<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>إبراهيم عرفات</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2682]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>إبراهيم عرفات</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : خواطر برهوم في الحب والعشق]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Apr 2015 23:58:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=462382]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=462382]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>نحب وبعد أن تغمز الصنارة والقلب يدق دق  يطيب لنا أن نتحدث عن الحب وأن يشاركنا الناس ما نشعر به من لذة لأن وكما قالت الشاعرة الفرنسية لويز لابيه:"أكبر لذة بعد الحب هي الحديث عنه"."Le plus grand plaisir qu il soit après l amour, c est d en parlerLouise Labéوالحب لا سن له ولا يبدأ عند حد معين أو يقف عند حد آخر ولكن وكما قالت لي صديقتي: أنا مستعدة أن أحب وأعشق يا إبراهيم حتى لو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : سلوى النعيمي وكتابها -برهان العسل-]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Nov 2014 23:34:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441409]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441409]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الكتاب "برهان العسل" لـ سلوى النعيمي صدر عام 2007 عن دار رياض الريس للنشر ويقع في 150 صفحة. يمكن الحصول على الكتاب في صورة ملف إلكتروني عبر النت بمجرد وضع الكلمات "برهان العسل pdf" في محرك البحث جوجل. سلوى ألنعيمي كاتبة وصحفية سورية، تقيم في باريس، وكانت تعمل أمينة عامة في إحدى مكتباتها، والكتاب قصة تسرد فيه سيرتها الذاتية، تربط بين واقعين: واقعها الجنسي الشخصي وواقع الجنس في الكتب العربية الق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : كيف أشهد للملحدين عن إيماني بربي يسوع المسيح؟ ( 1 )]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Oct 2014 08:39:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439199]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439199]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يسمعني صديقي الملحد أناقش وأتحاور فيبادرني بالقول: إنت مشروع ملحد بامتياز يا إبراهيم. إنه قد سمع طريقة تفكيري حيث حرصت على أن أقرأ ما يقرأ وأن لا أتحدث معه عن عالمه من خارج بل أن أكون ملم إلمام صادق بكل ما لديه. كيف أتحدث مع إنسان وأنا لا أعرف لغته؟ الفكر المحض هو لغة الملحدين وما خرج عن إطار الفكر لا يقبلونه. ينظر الملحد للمؤمن نظرة أبو العلاء وهي أن المؤمن يعتقد بما يحدس ويظن لا بما تحقق منه من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : ألوم ربي.. ألوم نفسي.. ألوم زوجتي]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Jul 2014 01:27:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425906]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425906]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>نحن شعوب تعشق اللوم والمعاتبة بينما المعاتبة ممنوعة في ثقافة الغرب وتخل بذوقيات الصداقة والحديث العام فالغرب لا يحب المواجهة رأسًا برأس ويشجع على الكياسة واللباقة ودون أن نجعل الطرف الآخر يحس بالذنب. ابحث في أغانينا العربية وستجد كم هائل من "تعاتبني وأعاتبك وتصالحني وأصالحك" وينفع بـ إيه العتاب وأنا أعاتبك عشان لي عشم عندك يا جميل ولا تنتهي قائمة عبارات العتاب في قاموسنا العربي وأغانينا المصرية ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : اللقاء التاريخي بين الأب خوان أرياس والأديب باولو كويلو]]></title>
<pubDate>Sat, 31 May 2014 23:34:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=417352]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=417352]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الذي شدني لقراءة هذا الكتاب هو أني سبق أني قرأت كتاب "لا أؤمن بهذا الإله" للأب خوان أرياس وظللت أتمنى لسنين ولو أقرأ المزيد له وخاصة إن الأب أرياس أحدث إنقلابة جذرية في نظرتي لله وتعلمت  أنه من حقي أن أرفض الصور المشوهة الخاطئة عن الله المتداولة في الكنيسة والمجتمع بوجه عام. لذا رفضت صورة الله الجلاّد الذي يقف للناس بالمرصاد ويقبع في كل زاوية ليحاسبهم على "القديم والجديد" ويعاقب وكل هذه الإسقا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : ما معنى قول المسيحي للمسلم أن التوراة والإنجيل وحي الله؟]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Mar 2014 19:47:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406110]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=406110]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>القرآن نَزَل من السماء، نزل نزولاً، والنزول هبوط من علو إلى أسفل، والوحي القرآني تنزيل، وهناك أسباب النزول، نزول القرآن من اللوح المحفوظ، من السماء العليا إلى السماء الدنيا، بواسطة جبريل، وكل آية من أيات القرآن لها أسباب استدعت نزولها، وهذا في عقيدة المسلمين كافة. أغلب أيات القرآن، باستثناء قصص الأنبياء مثلاً، نزلت في مناسبة معنية أو عندما سأل الناس النبيَّ أسئلة معينة. لنأخذ مثلاً حادثة حفصة عندم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : عايزة أحس ب حضن ربنا]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Feb 2014 00:34:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=399914]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=399914]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>هي تسألني: عايزة أحس بـ حضن ربنا؛ بـ أكلمه بس مش حاسة بحاجة خالص. وبعدين مش عايزاك توعظني وتقول لي كلام أنا عارفاه وحافظاه. زهقت من الكلام اللي بيتقال بدل المرة خمسين ألف مرة. لما احنا بـ نبوس أو نحضن حد ففي الحقيقة إحنا بنبوس ونحضن أنفسنا. ما نقدمه لأنفسنا نجده بانتظارنا. مادمتي رايحة لربنا بنغمة الشكوى والمعاتبة ونازلة تلوميه إزاي هاتحسي بـ حضنه؟ يأتي وقت علينا لنقترب من ذاك الـ "آخر" ول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : الله لا يقتص منك- ربنا ما بيخلصش حقه منك.. ده مش قراقوش مثلاً!]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Jan 2014 19:32:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397256]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397256]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ربنا ما بيخلصش حقه منك كما قالوا لك وهم لا يدرون أنهم يشوهون صورة الله في بالك.. كفاك تذللاً إلى الله فالتذلل يعني أنه سيد قاسي ويسيء بحق الله كما أنه يسيء بحق علاقتك به، فلا داعي للانبطاح على الأرض من شدة الخوف من الله. الله لا يحب الشحتفة ولا التذلل ولكن يحب أن نأتي إليه بثقة البنات والبنين.للأسف الصوره المطبوعة فى ذهننا هي أن غفران الله مرتبط بمقدار تذللنا وانسحاقنا مع أنه فى مثل الابن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : صرخة امرأة]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Dec 2013 20:58:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393049]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393049]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>للمرأة صرخة رغم الابتسامة والضحكات العالية ولكنها في الخفاء قد تبكي بكاءًا متواصلاً وتبحث عمن تشكوا له همها ويحس بها وربما وجدته وربما طالت بها الوحدة أبد الدهر. . . ولنترك المرأة تفضي بما في داخلها و"تفضفض". . .رجل فاضل من يجده؟ يرى قوة المرأة فلا يهتز عرشه بل يفرح، ويرى ضعفها فيزداد احترامه لها ويعانق إنسانيته فيها.تعلّقت به:تتعلق المرأة بإنسان بسبب الوحدة أو عدم وجود إنس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : لماذا لستُ ملحدًا؟]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Oct 2013 22:22:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381910]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381910]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في الطفولة كنا نلعب على القش وأتأمل القمر وأتساءل: ألعل الله مختبيء خلف هذا القمر؟ أم هو هذا القمر؟ كان الشرقاوي يأتي لبيتنا لتعليمي دروس القراءة والكتابة ولما سمع سؤالي أجابني وأجاب والدتي: الله فوق في السما ومعنا في الأوضة دلوقتي. تساءلت والدتي: معقول معانا؟ وشايفنا واحنا مش شايفينه؟ وأيضًا نفس السؤال خطر ببالي: لماذا نؤمن بالله؟ وماذا لو لم يخبرنا أحد بوجود الله فهل كنا فعلاً سنؤمن؟ وما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : لماذا تنصًّرت؟ لماذا اعتنقت المسيحية؟]]></title>
<pubDate>Tue, 21 May 2013 02:21:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360296]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360296]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الميلاد والنشأة:أنا إبراهيم عرفات سليمان مصطفى من مواليد قرية ميت سلسيل مركز المنزلة دقهلية في عام 1967، وقد نزحنا للشرقية قبل أن نولد واستوطننا قرية الصالحية التابعة لمركز فاقوس. كان والدي يعمل مبيض نحاس ثم سمكري بوابير جاز وأنا تعلمت منه هذه المهنة أثناء المرحلة الإعدادية وبهذا وجدت الوسيلة لتسديد احيتاجات المعيشة. تعلمت القراءة والكتابة وحفظ القرآن في الكتّاب على يد الشيخ حسيب، وكان دون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : خطوات عملية لتبشير المسلمين]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Mar 2013 00:04:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=348962]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=348962]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يأتي السؤال: زملائي في العمل مسلمون وأحبهم وتجمعنا أوقات جميلة، ولكني لا أعرف من أين أبدأ؟ لا أريد أن أجرح مشاعرهم ولا أن يغضبوا مني ولكني أشعر برغبة قوية داخلي في أن يتعرفوا على إلهي الذي أحب، أبي السماوي. من أين أبد؟ التبشير ليس في العبارات التي نقولها وحفظناها في الردود على من هم من الطرف الآخر ولكن التبشير هو أنت، بشحمك ولحمك، أنت بكل كيانك، حينما تقابل هذا المسلم وتعرف أنه ليس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : لو ده الدين الإسلامي أنا خارجة منه]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Feb 2013 23:38:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=344756]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=344756]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ظهر على شبكة اليوتوب فيديو لسيدة مسلمة محجّبة تعبر عن ألمها مما قد ألمَّ ببلدها مصر منذ أن اعتلى الإخوان المسلمون سدّة الحكم. نعم هي انتخبتهم في البداية وكثير منا يحلم بدولة العدالة المنشودة والتي لا تفرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى، دولة العدالة التي تنهي عصر الفساد الذي اتسم به عهد مبارك الطاغية والذي أردى الكثيرين فقراء فهجروا أوطانهم أو رضوا بالكفاف من العيش فعاشوا على هامش الحياة. وسرعان م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : زى ما أنت كافر عندي أنا كافر عندك.. ومافيش حد أحسن من حد]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Jan 2013 15:20:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343511]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343511]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يقول المسلم: زي ما أنت كافر عندي أنا كافر عندك..المسلمين في نظر المسحين كفار أيضًا. إن الدين عند الله هو الإسلام ومن يبتغ غير الإسلام دينًا فلن يُقبل منه، وهو في الآخرة من الخاسرين.  ويظن أنه بقوله هذا له الحق في أن ينعت الآخرين بالكفر وينظر إليهم بتعالي. نؤكد مرارًا وتكرارًا أن "ذهنية التكفير" لا وجود لها سوى في أدبيات الفكر الإسلامي. في القرآن، ينقسم الناس إلى فسطاطين: مسلمين وكُفار؛ وفي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : هل قتل الله ابنه في المسيحية؟]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Jan 2013 08:52:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341820]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341820]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>وأنا مسلم تم تبشيري بالمسيحية على هذا النحو: أنت خاطيء وخطيئتك وراثة عن آدم وخطيئك لها عقوبة وعقوبة الخطيئة موت والموت يعني أنك واقع تحت الإدانة لا محالة وتذهب إلى جهنم وما من مفر وقتها؛ ولذلك، أحسن لك وبالتي هي أحسن يا إبراهيم يا بن عرفات أن تؤمن بخلاص المسيح قبل أن تذهب لجهنم. أيضا قالوا لي إن المسيح تجسد بسبب خطيئة الإنسان أي أن خطيئة الإنسان اقتضت تجسد المسيح لكي يموت على الصليب وإلا من يت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : الإنجيل من التحريف إلى الدعاء والصلاة به]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Jan 2013 07:15:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339985]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339985]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مثلي مثل مئات وملايين المسلمين؛ كنت أرى الإنجيل على أنه كتاب محرف إلى أن طالعته. هذا ما يقوله الناس عن الإنجيل ولكن لنفتح الإنجيل نفسه ونقرأه. في البداية ومع فضولي الزائد، تارةً نظرت له نظرة إعجاب وتارة أخرى نظرت له نظرة احتقار. أجلس إلى مكتبي وأضع قدمي على الإنجيل وأقول: مالي وهذا الكتاب المحرف! عندنا القرآن ولم تعبث به يد. فأما الإعجاب فقد جاءني من تلاوة مزامير داود النبي وأقوال المسيح و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : قلب الأم والمسيح]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Dec 2012 01:57:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336464]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336464]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يعقوب ويوحنا رجعوا البيت يقضوا لهم كام من يوم وأمهم سألتهم عاملين إيه فـ ردوا: تمام قوي يا ماما، قد إيه نبقى مع يسوع وقد إيه هو معلم شديد وأستاذ قدير. هو بيحبنا جدًا وبيظهر مودة خاصة ناحية يوحنا، ومين عارف.. ممكن يخليه خليفة له ولا حاجة. تعرفي يا ماما.. مرة خدنا احنا الاتنين على جبل وأظهر لينا سرّ احنا مش مسموح لنا نقوله لأي حد. الأم اتبسطت بالجواب بس في نفس الوقت كانت حاسة إن الولاد مخبيين عنها ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : تظاهرات المسلمين واهتزازات عرش الرحمن: فائدة النقد]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Nov 2012 21:32:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=330594]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=330594]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ذهبنا لتناول الغذاء في بوفيه من البوفيهات والتقيت مجموعة من الرهبان البوذيين فهرولت إليهم مسرعًا كالطفل الفرحان لرؤية أمه ومن يقاوم هذا الفرح الذي يعلو وجههم الباسمة الضاحكة مقابل وجوهنا العربية العابسة. سألتهم: أنتم بوذيون؟ أجاب واحد منهم: نعم، تعرف بوذا؟ أجبت بحماس: أكيد، ومن فينا لا يعرف بوذا العظيم! غمز الراهب بعينه وقال: الرجل المكلبظ كالـ جيلي jelly man ؟ فضحكت ولم أعلّق واندهشت من أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : عطشت نفسي إلى الصفاء، إليك يا إلهي]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Jul 2012 18:12:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315197]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315197]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أهيم بك يا إلهي وأقر وأعترف بأنك أنت الكلَّ وما أنا إلا بك وبدونك أنا لا شيء. لست شيئًا تافهًا ولكن أنا جزئية منك، أنا منك وأنت فيّا. نعم أنا تراب وإلى التراب أعود ولكن أي ترابٍ هذا!! إنه تراب قد ارتوى بك ونال حياة منك وبشكل مباشر جدًا. تفضلت وسمحت لي أن أشترك فيما هو لك. بيننا شركة وشراكة. باركت طبيعتي فيك وأدخلتني في صميم الثالوث. يطلبون مني أن أشرح الثالوث ولكن لن أكلف نفسي عناء شرح الثالوث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : أطير من نفسيّ إليك يا ربيّ]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Jun 2012 22:59:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312732]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312732]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أريد يا رب أن أستشعر حضورك في كل خلية من خلايا جسمي فأنقاد بروحك القدوس لعمل الخير دائما وفي هذا يحركني الحب، حبك أنت يا رب. أريد أن أحبك وأن أحب كل الناس، حتى من أذوني، بكامل العزم والإرادة: باختصار، أريد أن أكون مسيحيًا. بك أتحرك يا إلهي فهبني أن أتحرك وعلى إيقاع حركتك أنت في انسجام مستمر معك ولا تفتر علاقتي الحميمة بك. على الموجة التي أنت عليها أريد أنا أيضًا أن أكون يا إلهي، في تناغم معك. أريد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : في محراب الحب ناجيتك ربيّ]]></title>
<pubDate>Mon, 21 May 2012 02:16:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=308503]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=308503]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يارب، يأتي التعب فلا أشعر بحضورك ولا سلام أو طمأنينة في داخلي. الناس تلبس الأقنعة ولا تفهم وتوبخني وتتهمني بقلة الإيمان. وسط المحنة لا أشعر سوى بالجفاف الروحي. أين حرارة الروح؟! أعلم يا رب أن مشاعري عابرة ومتقلبة وكثيرًا ما خدعتني وتظل تخدعني للآن. أطلب إليك يا رب أن تزيدني إحساسًا بك، بكل ما فعلته معي لأن تعبان جدًا ولا يصح أن أتظاهر بأني أقوى مما أنا عليه في حقيقة الأمر وأنا أعرف أنك لا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : الإسلام.. المسيحية: أيهما أولى بالعقل من الآخر؟]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Apr 2012 17:00:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305480]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305480]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يوجه غالبية المسلمين للمسيحية اتهامًا بأنها ديانة تركن للعاطفة في حين هم يرون أن الإسلام دين العقل بل يرونه أولى بالعقل تماما من جميع الأديان واللا أديان. كثيرًا ما يلجأ المسلم للدفاع عن دينه بالحط من دينٍ آخر إذ القرآن بخطابه التحريضي هو من غرس فيه مثل هذه الأخلاقيات. قال لي مسلمٌ غيورٌ على دينه: عملية التبشير المسيحي تتم عن طريق العاطفة بطريق مباشر للغاية، عندما تتحاور مع مسيحيًا تسمع كلمات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : واقعنا العربي المنكوب وسبل التعافي]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Apr 2012 01:57:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305420]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305420]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br> قال ابن خلدون في مقدمته: إنّ العرب إذا تغلبوا على الأوطان أسرع إليها الخراب، والسبب في ذلك أنهم أمة وحشية، باستحكام عوائد التوحش وأسبابه فيهم، فصار لهم خلقًا وجبلة، وكان عندهم ملذوذًا لما فيه الخروج عن ربقة الحكم... وسبقت التوارة ابن خلدون فقالت ما قاله بالحرف الواحد. جاء في سفر التكوين: وقال لها ملاك الرب ها انت حبلى فتلدين ابنًا وتدعين اسمه اسماعيل... وانه يكون انسانا وحشيا يده على كل واحد ويد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : الكتاب المقدس رفيق رحلتي من الإسلام للمسيحية]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Mar 2012 19:50:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300308]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300308]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إنها رحلة أشد رحالي فيها إلى الماضي دون خوف من أحد وكلي ثقة لا أبتغي بذلك سوى وجه الحقيقة والتي يجب أن أقولها سواء رضى عني الأهل والخلان أو غضبوا مني، فإن غضب الناس ونقيق الضفادع سيان. ما أنا مزمع أن أقوله لا أبتغي به استحسان المسيحيين أو غيرهم ولا أريد رضاهم فالبشر قد يصفقون لنا اليوم وغدًا يصرخون في وجه المسيح نفسه: اصلبه، اصلبه! حسبني في أنا مزمع أن أقوله الآن أني أنتصر على ذاتي وعلى الخوف وعلى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : ما معنى قول المسيحي للمسلم إن المسيح ابن الله؟]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Mar 2012 08:56:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297347]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297347]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>للمفكر التونسي والأستاذ الجامعي محمد الطالبي عمل شهير يضمن فيه أفكار جديدة في علاقة المسلم بنفسه وبالآخرين بعنوان "عيال الله". وجاء في الحديث عن أنس عن النبي أنه قال: الخلق عيال الله فأحبهم إلى الله أنفعهم لعياله. لا شك أن هذا القول يثير الاحتجاج التلقائي عند سماع أحدنا أن الله سبحانه وتعالى له "ابن"، وهذا من حق السامع وخاصة إن تبادر للذهن أن الكلام بصدد ولادة تناسلية. ولكن لو تأملنا في الكلام ورأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : مفهوم التنزيل الإلهي والعبور من الإسلام إلى المسيحية]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Feb 2012 23:01:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296933]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296933]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>صديقي عبد الله شاب مسلم نابغ (حاليا هو ترك الإسلام) ودفعه الفضول ذات يوم ليعرف ما في داخل صندوق المجوهرات لدى جدته. فتح الصندوق فوجد إنجيل قديم كانت "تيتة" تخفيه. فتحه فجأة فوقعت الصفحة على آيات من المزمور: "صعد دخان من أنفه ونار من فمه أكلت. جمر اشتعلت منه. طأطأ السماوات ونزل وضباب تحت رجليه" (مزمور 18: 8، 9). تساءل في نفسه: أين هذا الإله الذي يهرول لنجدتي في الكتاب المقدس ويأتي لي "فوريرة" في لم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : شهادة الحب من المسيحيين للمسلمين- الفقرة الأولى]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Feb 2012 00:39:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296685]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296685]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يقول الأخ ماهر الجوهري شاهدًا عن التحول الذي حدث في حياته وكيف تمكن من الانتقال من الإسلام للمسيحية:عرفت السيد المسيح وانا طالب في اكاديميه الشرطه عن طريق طالب مسيحي وضعه الرب بجانبي في عنبر النوم وقي حصه المزاكره وعندما علمت انه سيلازمني طوال السنه طالب مسيحي قلت في قراره نفسي( ايه النحس ده يادي الحظ الهباب)ولكن لم يمضي الكثير حتي اصبحنا بنعمه ربنا اصدقاء لاني رأيت فيه اخلاقيات عاليه لم اجدها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : تاء العورة والانتكاسة الحضارية في مواجهة الرقي الإنساني]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Feb 2012 00:34:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294441]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294441]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ثمة كلمات نطلقها ونرددها دون أن ندري انعكاساتها في العقل الباطن لمن يسمعها وتسمعها يومًا تلو يوم. وما يعتمل في نفسية المرأة العربية لهو جوهري جدًا في تفكيري لأني أحبها. إنها بأية حال وحدها من أتت بي إلى الوجود إذ أدوّن هذه السطور، ولولاها لما كنت الآن حاضرًا في حيز الوجود.أريد أن أقول للمرأة العربية: كلك جميلٌ وليس فيك عيبة. كلك جميل يا أمي ويا كل امرأة وهبتني الحسّ العربي والذي به يخفق قلبي و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : ما الهدف وراء أن يصبح المسلم مسيحيًا؟]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Dec 2011 09:32:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286027]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286027]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>فاجئني زميل الدراسة وصديقي عبد الناصر عطا الله عندما حدَّق النظر إلى مستغربًا من ضيق أفقي وقال: ما الداعي لتشبثك بكل هذه الأمور يا إبراهيم؟ أليس هو دين والسلام؟ والبعض الآخر يعاتبني: كلها أديان ربنا يا إبراهيم. والبعض يتساءل: لماذا تريدون للمسلم أن يصبح مسيحيًا والإسلام ديانة التوحيد؟ هل تريدون سلخ المسلم عن دينه؟ إن أصبح المسلم بلا دين فإنه يتخّبط، فماذا تريدون؟ فهلا كانت هي مسألة تسجيل أهداف من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : اللهم أعز الإسلام والمسلمين!]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Aug 2011 09:25:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271466]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271466]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في المسجد لدينا بالقرية، لم ينقطع الشيخ عن أن يرفع الدعاء بلجاجةٍ حارةٍ قبل إقامة الصلاة متوسلاً: يا رب العالمين اللهم أعز الإسلام والمسلمين اللهم أعز الإسلام والمسلمين اللهم أعز الإسلام والمسلمين اللهم أعز المسلمين بدينهم وأعز دينهم بهم اللهم من أراد بالمسلمين سوءًا فاجعل كيده في نحره وشتت شمله وفرق جمعه وأهزم جنده يارب العالمين.وكلمة "عز" متوغلة في ثقافتنا الشرقية فنقول فلان هذا تربي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : ما معنى قول المسيحي للمسلم إن الله يحبك؟]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Feb 2011 23:36:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=247304]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=247304]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يبدأ التبشير بعبارة "الله يحبك". يسوع يحبك. المسيح يحبك. ولعل أصغر آية في الإنجيل هي "الله محبة" ولكنها، على صغرها، فهي دستور المسيحية والعقيدة الأساسية في المسيحية. يتساءل المسلم: ما هذا الكلام الذي يبدو وكأنه "فيلم عربي" أو ربما "فيلم هندي" موضوعه الحب؟ أليس الله يحب الكل ونحن نحب بعضنا بعضًا؟ فأي امتيازٍ لكم يا نصارى في ذلك؟ إنَّ الله يحب الناس وهذا ما يقوله الإسلام أيضًا. هكذا يتصور ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : تنزيه الله أم عزلته؟]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Dec 2010 19:05:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238665]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238665]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>جاءتني هذا الأسبوع رسالة من شاب مسلم باح لي بصراحة بما يؤرقه ويقضّ مضجعه. هو يعلم أني قد آمنت بالمسيحية عن اختيارٍ وصلابة إرادة وأنني لم أرثها عن الأهل أو سلّمت بما اختاروه لي. أقتبس هذا الجزء من رسالته مع التحفظ عن ذكر اسمه: الأخ الفاضل الأستاذ ابراهيم عرفات:  الأيام تمر - والعمر يمضى سريعا ولا أستطيع أن أقرر.  صحيح أن الاسلام ملىء بالتناقضات والعيوب - لكنه يمسكنى من رقبتى بشىء واحد هو مس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : محورية الإنسان في المسيحية]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Dec 2010 17:55:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237576]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237576]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يروق الفكر اللاديني لكثير من الشباب العربي هذه الأيام إذ يتهم نصوص المسيحية بأنها نصوص عتيقة مقدسة (ومكدسة على سبيل السخرية) وتغفل دور الإنسان وحقوق الإنسان ولصدمة الكثيرين في المؤسسات الدينية وما قد يعتريها من ضعف وأنانية وسائر أسقام الأنا الإنسانية. قالت إحدى العزيزات وقد فاض بها الكيل: فلنخرج من عباءة رجال المؤسسات الدينية ولنتركهم  يتحدثون ويفعلون ويقيمون كما يريدوا لشغل أوقات فراغهم،سنتغير ون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : هل تصلح اللا دينية كمنهج في الدفاع عن المسيحية؟]]></title>
<pubDate>Sat, 29 May 2010 22:38:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=217272]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=217272]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لو طلب إليك اليوم أن تدافع عن إيمانك في مواجهة التحديات الكثيرة، ماذا يكون دفاعك؟ مع انتشار التيار اللا ديني العربي وبريقه المخاطب للعقل برغم ما في العقل من محدوديات وعجز، هل ستزعم أنك فارس العقل المغوار وبالعقل تجيب على كل التساؤلات أم ستسلك سبيل ضيف مقالنا "أرستيدس" في دفاعها الشهير عن المسيحية؟ مع انصرام القرن المسيحي الأول ووسط اضطهادات دامية عصفت بالكنيسة الأولى اضطهادات دامية لا تقل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : أخلاق المسلمين أم أخلاق الكفار؟ وأيهما أولى بالأخلاق من سواه؟]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Apr 2010 22:37:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211001]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211001]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>اعتدنا كمسلمين أن نرى أننا أولى من غيرنا بالأخلاق والتُقى والعفاف وسائر المحاسن التي يتجّمل بها الإنسان. يذهب الشيخ محمد عبده إلى بلاد الغرب ويتأسف على حال العرب ويقول إنه وجد في بلاد الكفر إسلام ولم يجد مسلمين. كل شيء جميل يريدون اختزاله وبالقوة الجبرية لصالح الإسلام وكأن الكون يبدأ بالإسلام وينتهي بالإسلام ولا يخرج عن هذه الدائرة. لا فضيلة عندهم إلا ومصدرها الإسلام، ولا أخلاق عندهم تضارع أخلاق ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : من يسيء إلى الإسلام؟ ومن هو المجرم الحقيقي؟]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Feb 2010 07:18:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=202640]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=202640]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>نظرًا لافتقار المكتبات العامة علاوة على ندرتها بمصر، مسقط رأسي، لم يكن أمامي من سبيلٍ سوى اللجوء إلى الكتب الدينية بغلافها اللامع الأملس الأنيق البرّاق والتي كانت تأتينا صناديقًا كبيرة من رابطة العالم الإسلامي بالسعودية. أعود بالذاكرة للوراء وقد جاوزت الأربعين الآن فيزداد حنقي وسخطي على بلدي والتي لم تتح أمامي سبل المعرفة الليبرالية الإنسانوية الراقية كأن نقرأ مثلاً أكبر عدد من أعمال زكي نجيب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : ولَمَاْ تَثَلّثَ مَحْبُوْبِيّ فِيْ أقانيمِه- وقفةٌ مع دين الحبّ عند ابن عربيّ]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Jan 2010 03:41:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=198721]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=198721]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>محبوبي هو ربي وربي هو محبوبي. كل الخلائق تطلبه وتترجى وجهه الكريم إذ يمجده كل يوم مئات الملايين من معاصرينا في نحو خمسة آلاف لغة. لا يحتكره أحد ولا يقول هو لي دون سوايَ. الله للجميع ويحب الجميع؛ وكان لابد له أن يتثلّث في أقانيمه لعليّ أظفر بمعرفته؛ إذ هو إنْ بقى واحدًا أحدًا أعزلاً في سمائه لا يمد يده لي ولايُقبل إليّ هرولة في تجسده، بماذا تفيدني وحدانيته؟ وما الفائدة التطبيقية العملية التي تعود ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : ما بين الإسلام والمسيحية: حوار أم جدال؟]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Dec 2009 09:05:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=194889]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=194889]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>منذ ظهر الإسلام للوجود وهو في "مواجهة" تصل في أحيان كثيرة إلى مجابهة مع الأديان الأخرى ولا سيما المسيحية. ظهر الإسلام ومعه ظهرت قناعة مفادها أن الحق الأوحد يكمن في جعبة فريق الإسلام أم ما عداهم فهم أهل الباطل والشرك. وبذلك بادر بهذه المواجهة التي صبغها بروحه المعهودة بما فيها من أنفة عربية ولسان حال المحاور لا ينفك عن أن يكون "هاتوا برهانكم إنْ كنتم صادقين".ولنحتكم إلى التاريخ لنرى إن كان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : أزمة التحول الديني في المجتمع العربي: مصر كنموذج]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Oct 2009 01:49:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=186734]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=186734]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لقد أضحى التحول من دين لآخر في مصر ظاهرة متكررة بشكل كثير الحدوث لم نألفه من قبل. غالباً ما تأتي هذه التحولات الدينية في خطاب شعبويّ سجاليّ انتصاري فيه ينقسم الناس لفسطاطين من أهل الأديان. منذ طفولتي اعتدت سماع الكثير من قصص التحول وكانت في مجملها هي قصص لأقباط يدخلون في الإسلام وقصص بعض الأوروبيين الذين يتم عرضهم بشكل انتصاريّ وكأنهم يتباهون بالغنيمة وما في ذلك من رجحان كفة في تثبيت المعتقد. في ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : عشرون عاماً عشتها في كنف نبي يتمّم مكارم الأخلاق]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Sep 2009 21:17:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185813]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185813]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يستمد المسلمون تعاليمهم الروحية وتشريعاتهم المدنية ومناهجهم التربوية من مجموعة مراجع دينية. على رأس هذه المراجع هو القرآن، والذي يعرف باسم مصحف عثمان، نسبة إلى الخليفة الثالث عثمان بن عفان. وقد أطلق عليه هذا الاسم تمييزاً له عن نسخ أخرى من القرآن جُمعت في عهد عثمان ولكن تم حرقها فيما بعد.  أما المرجع الثاني فهو ما يُعرف بالحديث النبوي "الشريف". أهم موسوعة للحديث هي التي تعُرف باسم "صحيح البخاري" ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : هجر الإسلام واعتناق غيره دون رجعة]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Sep 2009 08:40:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185441]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185441]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>عندما اعتنقت الديانة المسيحية، حيث اخترت إيماني ولأول مرة بمحض إرادتي الكاملة، ثارت ثائرة الناس وكثرت تساؤلاتهم وتقريعهم واتهاماتهم بكلام على مثال ما يلي: "لقد بعت دينك يا إبراهيم!"، "كم أعطوك من المال حتى تترك الإسلام؟"، "هل سلبت إحدى صبايا الأقباط قلبك وعقلك؟"، وغيرها من الأسئلة المشابهة والتي تدل على أنها أسئلة يطرحونها انطلاقاً من قاعدة اعتقادهم الإسلامي الذي يبيح للمسلم استخدام المال لاستمالة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : نحو حضارة إنسانية عربية: الإنسان أولاً]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Sep 2009 19:21:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185196]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185196]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الرقيّ كلمة تبتهج لها مشاعرنا وتتهلل لها أساريرنا وتعلو بها هاماتنا وتثير فينا الإعجاب فنتمنى لو نكون من أبناء الأمم الراقية أو من أبناء الأسر الراقية التي تتسم بالتنسيق المهندم في التفكير والسلوك. نمتدح فلاناً فنقول: يا سلام! هذا الإنسان ما أرقاه؛ ما أحلاه فهو إنسان حضاري! إنه حقاً راقٍ! إنه بخلاف ما تعودنا عليه. ترى ما السر في أنه مختلف عن معظم الناس الذين نعرفهم؟ في المقابل ننفر من سلوك بعض الن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : السلام على من اتبع الهدى يا كافر]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Sep 2009 09:39:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185141]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185141]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>السلام على من اتبع الهدى. . .السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وأما لغير المسلمين فلا يتم إلقاء هذه التحية بل يقولون "السلام على من اتبع الهدى". تساءلت: لماذا نختص جماعة دون غيرها بالتحيات؟ ولماذا تصير التحية فارقة للتمييز الديني العنصري؟ كثيراً ما سمعنا هذا التعبير "السلام على من اتبع الهدى" وكأنه سيف يشهره البعض في وجوه غير المسلمين من أهل الكتاب من اليهود والنصارى وربما غيرهم. و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : الروح الإسلامية والروح المسيحية]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Sep 2009 00:02:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185128]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185128]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>للناس أرواح البعض تألفه ويشدك شداً وفي أحيانٍ تشعر وكأنك مع توأم روحك، وللبعض الآخر روحٍ فتنفر منه دون رجعة. هذه روح تجذبك إليها بما فيها من سلام ووداعة قلب، وهذه روح يغلب عليها الطابع البري الشرس المتسلط على الآخرين. أذكر طفولتي كمسلم وأنا أرى روح الوداعة في كثير من أقباط مصر وهدوء النفس وسكينة قلوبهم، وأذكر في الوقت ذاته طريقة الآذان لدينا كمسلمين والتي هي صرخة المعركة ونسمعها في اليوم الواحد خم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : حرية الفكر في الإسلام]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Sep 2009 22:08:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185112]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185112]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>عندما ندعي حرية الفكر والأغلال تكبل أعناقنا باسم الله والدين فكلامنا عن حرية الفكر من باب العبارات الإنشائية.يسألني كثير من الناس عن سبب تركي للإسلام واعتناقي للمسيحية. دائما تنهال أسئلة يعاملني فيها المسلم بمنطق الخيانة. إذا لم أقدم على ذكر المسيحية و كل ما أتعرض لها هو تحفظي على معتقدات الإسلام وبالتالي رفضي لها، قد ينظر لي البعض أني متفتح وأني أعملت العقل إعمالا يليق بوظيفته وأني لم أعش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم عرفات : معضلة الحوار الإسلامي المسيحي]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Sep 2009 23:26:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=184452]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=184452]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_عرفات    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>رومانسية الحوار الإسلامي المسيحيإنها رومانسية لأنها تنأى عن الواقع وتغازله من بعد. . .في هذا النوع من اللقاءات والتي فيها يغازل النصارى المسلمون طالبين منهم الحوار فاتهم إنه حوار إسلامي أولاً ومسيحي تبعاً لذلك؛ إن جاز لنا من الأساس الاقتناع بأنه هناك "حوار". لم نقل حوار مسيحي إسلامي ولكن نقول حوار إسلامي مسيحي؛ واليد العليا هنا للطرف المسلم، والمسيحي هنا مطالب باللباقة وفهم أصول ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
