<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>مأمون شحادة</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[السيرة الذاتية للكاتب الصحافي والمحلل السياسي مأمون شحادة<br><br>أولاً: معلومات عامة:<br>•	الاسم الرباعي: مأمون سليمان ناجي غنيم (شحادة) <br>•	لقب الشهرة: مأمون شحادة<br>•	مكان الميلاد وتاريخه: فلسطين،  02/12/ 1975<br>•	مكان الإقامة الحالي:  فلسطين<br>•	الجنسية: فلسطيني<br>•	العنوان:  فلسطين – بيت لحم – صندوق بريد 346<br>•	بريد إلكتروني : WONPALESTINE@YAHOO.COM<br><br><br>ثانيا: التحصيل العلمي :<br>•	ماجستير في "الدراسات الإقليمية/ علوم سياسية" من جامعة القدس.<br>•	بكالوريوس في " إدارة ألاعمال" من جامعة القدس.<br><br><br>ثالثاً: الخبرات العملية :<br>•	كاتب صحافي ومحلل سياسي<br><br><br>رابعاً: المؤتمرات والندوات وورش العمل التي شاركت بها:	<br>•	شاركت في العديد من المؤتمرات الدولية كان أخرها المؤتمر الثاني لمركز البحوث والدراسات الإستراتيجية التابع للجيش اللبناني: «حول الشرق الأوسط ما بعد 2011، التحولات الجيوسياسية والاقتصادية والأمنية» الذي عقد في بيروت .<br>•	شاركت في العديد من الحلقات البحثية كان أخرها حلقة بحثية عقدت في العاصمة اللبنانية بيروت/ فندق مونرو 2012، حول الإسلاميون في السلطة أبرز نتائج الربيع العربي: التداعيات على مستقبل الأقليات، الأنظمة السياسية ومستقبل الدولة المدنية، اشرف عليها البروفسور كريم حجّاج، مدير مركز الشرق الأدنى وجنوب آسيا للدراسات الاستراتيجية NESA، (USA).<br><br><br>خامساً: المؤسسات والاتحادات والنقابات والرابطات المنتمي إليها:<br>•	رابطة أدباء الشام في لندن.<br>•	المنظمة المهنية والقانونية للإعلام الالكتروني في العالم ( uniem )]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2671]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>مأمون شحادة</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : وأنا… ألا أستحق قطعة لحم أيضاً؟]]></title>
<pubDate>Sun, 10 May 2026 15:22:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917104]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917104]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>كانت امرأة تشتري من أحد مَحال البقالة، فسمعت فجأة صوت نباح كلاب قرب المحل.أسرعت إلى الخارج وهي تقول مستنكرة:" لماذا تضربون الكلاب؟ "ظنّاً منها أن أحد المارة يضربها.لكنها ما لبثت أن اكتشفت أن الأمر لم يكن سوى عراكٍ بين الكلاب نفسها. عندها ذهبت إلى مَحال بيع اللحوم القريبة، واشترت كيلوغراماً من اللحم، ثم خرجت لتُطعِمَها رأفةً بها.وبينما هي تفعل ذلك، رأى أحد المارة المشهد، فوقف يع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : تأثير الحرب الأميركية–الإيرانية على دخل روسيا من الطاقة]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Apr 2026 00:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913620]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913620]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>تشهد أسواق الطاقة العالمية تقلبات حادة نتيجة التوترات الجيوسياسية، وقد انعكس ذلك بشكل مباشر على إيرادات روسيا من النفط والغاز. ففي بعض الفترات الأخيرة، ارتفعت العائدات الشهرية لموسكو من نحو 12 مليار دولار إلى ما يقارب 24 مليار دولار، ما يعني إيراداً يومياً يقترب من 760 مليون دولار. ويعود هذا الارتفاع بالأساس إلى زيادة أسعار النفط والغاز عالمياً نتيجة المخاوف من اضطراب الإمدادات.ومع ذلك، تمثل ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : سيرة فلاحٍ حكيم وحِرَفيّ نبيل]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Apr 2026 18:13:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912872]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912872]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>كان موسى محمود حسين صلاح واحداً من أولئك الرجال الذين يُقاس حضورهم بما يتركونه من أثرٍ في الناس والمكان، لا بما يحيط بهم من ضجيج. جمع بين حكمة الأرض ودقّة الحرفة، وبين صفاء الروح وصدق المعاملة.منذ أواخر الخمسينيات وحتى مطلع الثمانينيات، عُرف في بيت لحم والخليل بصانعٍ ماهرٍ في تصليح مضخات رش الأشجار، و"البوابير"، ومصابيح الكاز، والأواني المنزلية، مستخدماً الـ"قصدير" المخلوط بمادة الرصاص وأدواتٍ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : ما معنى السياسة؟]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Apr 2026 19:27:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911989]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911989]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>في مساء هادئ، جلست مع والدي، فسألته: "أبي، ما معنى السياسة؟"نظر إليّ بعينين تنضحان بالحكمة، وقال: "دعني أحكي لك قصة تقرّب لك معناها."في قديم الزمان، التقى شاب بفتاة، فسألها عن اسمها، فقالت له بهدوء غامض: "اسمي نفاق."فأجابها: "وأنا اسمي كذب."لم يمنعهما سوى الحقيقة، فتزوج الكذب بالنفاق، وأنجبا طفلاً أُطلق عليه اسم سياسة.ومنذ ذلك اليوم، صارت السياسة مزيجاً من الكذب والنفاق، تزين ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : خضرة حمدان… بائعة اللبن]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Mar 2026 19:25:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911712]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911712]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>خضرة حمدان… تلك الفلاحة الفلسطينية التي لم تكن مجرد بائعة تجوب الطرقات، بل كانت حكاية تمشي على قدمين، وذاكرة حيّة تنبض بعبق الأرض.من قرية الجبعة جنوب ـ غرب بيت لحم، كانت تبدأ رحلتها مع الفجر، حين لا يزال الضوء خافتاً، فتسير بخطى ثابتة نحو بلدة الخضر، وبرفقتها ابنها الصغير نبيل، كأنهما سطران في قصيدة من صبر وحنين.لم تكن تحمل بضائعها فحسب، بل كانت تحمل روح الريف كلّه؛ في قِربةٍ سعنٍ مصنوعة م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : نزار العيسة.. رحّالة يكتب جغرافيا الوطن بنور الشمس وظلال القمر]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Mar 2026 14:02:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911386]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911386]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>يجوب الرحّالة الفلسطيني نزار العيسة تضاريس فلسطين، مستدلاً بضوء القمر، متتبعاً خيوط الشمس، كمن يرسم على أديم الأرض خريطة عشقٍ وانتماء. لا يكتفي بقراءة الأمكنة بعيني الجغرافي، بل يتذوّقها بروح الشاعر وعقل الباحث.وحين نستحضر مقولة المفكّر محمد جابر الأنصاري: "قبل أن تقرأ التاريخ، اجعل الجغرافيا فاتحة كاتبه"، ندرك أن العيسة لم يقرأ جغرافيا الوطن فحسب، بل جعلها مدخلاً لكتابة تاريخٍ مقاوم، ينقش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : بعد اندلاع الحرب الإيرانية–الأميركية: هل يولد «أوسلو 2» من رحم النار؟]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Mar 2026 13:56:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911278]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911278]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>بعد حرب الخليج عام 1991 – التي يصفها البعض بالحرب العراقية-الأميركية – دخل النظام الإقليمي العربي مرحلة إعادة تشكّل عميقة. فقد خرج العراق منهكاً، وتبدّل ميزان القوى في المنطقة، وتكرّس الحضور الأميركي بوصفه القوة الأكثر تأثيراً في الشرق الأوسط. في تلك اللحظة السياسية وُلد مسار مدريد ثم اتفاق أوسلو عام 1993، كترجمة لتحوّل إقليمي ودولي أتاح فتح نافذة تفاوض بين الفلسطينيين والإسرائيليين برعاية دول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : الاختزال الأيديولوجي في الأردن: توازنات الحكم والدين]]></title>
<pubDate>Sun, 11 May 2025 16:13:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868396]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=868396]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>يُعدّ الصراع بين المؤسسة الهاشمية وجماعة الإخوان المسلمين في الأردن واحداً من أكثر أشكال التوتر السياسي–الديني تعقيداً في المنطقة العربية. فهذا الصراع لا يمكن اختزاله في مجرد خلاف سياسي بين نظام حاكم وحركة معارضة، بل هو امتداد لصراع أيديولوجي بين شرعية "دينية-تاريخية" تُنسب الى العرش الهاشمي، وشرعية "دينية – شعبية" تدّعيها جماعة الإخوان المسلمين.منذ تأسيس إمارة شرق الأردن في عشرينيات القرن الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : موسم البطيخ السياسي]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Apr 2025 14:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865901]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865901]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>في كل موسم انتخابي، تطفو على السطح تلك الكائنات الموسمية التي تُعرف باسم "الدعاية الحزبية"، فتملأ الشوارع بصورها، والمنصات بشعاراتها، والناس بوعودها. تتحول الأحزاب إلى فرق علاقات عامة، تتقن توزيع الابتسامات أكثر من البرامج، وتغلف المرشحين بورق لامع، أشبه بتغليف بطيخة لا تدري أهي حمراء ناضجة أم بيضاء باهتة الطعم.الدعاية الحزبية في العالم العربي عموماً، أصبحت جزءاً من مسرحية مكررة: وجوه مبتسمة ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : المثقّف العربي ومعادلة الاضطراب الفكري]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Oct 2018 18:31:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=613524]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=613524]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>بقلم/ مأمون شحادةلم تكُن مُعادَلة الاضطراب الفكري واضحة أمام المثقّف العربي، ولا هي مُتناثِرة بين عناصر المجالات الحياتيّة، إلّا بعد سقوط القبّعة من على رأس جعبة الأفكار وامتدادها الاجتماعي.يقف مثقّف أمّة الضّاد أمام واقعٍ ضبابيّ، وأمام حِقَب مضت بعناوين كثيرة حُملت على سفينةٍ تلاطمها الأمواج، بغضّ النّظر عن المكان الذي ترسو فيه؛ إلّا أنّ سخونة الأجواء السياسيّة عصفت بشراعها، ليصبح المثقّف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : غندور والعروبة]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jul 2015 23:53:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=477685]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=477685]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>لعل اسوأ ما في الواقع العربي الراهن هو حال التمزق على المستويات كلها، والمؤلم أنّ الامة الواحدة تتنازع فيها "هويات" جديدة على حساب الهوية العربية الواحدة. كلمات موجزة قدمها الكاتب والمفكر العربي صبحي غندور في كتابه "الفكر والاسلوب في مسألة العروبة"، واضعاً سبابته على الجرح العربي المكشوف.هذا الجرح (بحسب رؤية الكاتب) يتمثل عموماً بالتحدي الثقافي، الذي يستهدف نزع الهوية العربية، عبر استبدالها به ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : -بان كي مون- والذاكرة العيانية]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Jul 2014 23:02:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426399]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426399]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>الذاكرة انواع، "الطويلة والمتوسطة والقصيرة"، والعقول البشرية متفاوتة بين تلك الانواع الثلاثة، واهم ذاكرة هي الحسية العيانية Concrete Memory ، التي تخزن صورة حقيقية دقيقة.تلك الوحدة "العيانية" اكبر بكثير من مصطلح تقمص دور "فقدان الذاكرة" الذي يتجاهل المعنى الحقيقي للذاكرة اللفظية المنطقية verbal–logical memory المتعلقة باستيعاب المعلومات.دخولاً الى عالم السياسة وتصريحاته، نجد رابطاً متناقضا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : النملة والفيل]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Feb 2014 15:34:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401172]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401172]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>صحيح أن النملة صغيرة بحجمها، الا أنها ربما تصبح كبيرة بحجم الفيل وفقاً للتطورات الزمانية والمكانية وارتباطاتها بالمخيال والخيال والرؤية.ان مجتمعاتنا اليوم تعاني من بروباجندا تجعل من النملة فيلاً لتضخيم الحدث والاهداف، فالثرثار سيد هذا المصطلح، فإن اعطاك الاخير سراً، فكن على قناعة بانك لست اول من يعلم، ذلك لان الفكر المجيّر يساوي الوعي المفقود.النملة مشابهة لحجم الفيل تبريراً، فالفشل ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : الانتفاضة -الفردية- تطرق أبواب الضفة..!!]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Nov 2013 16:26:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=385734]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=385734]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br> زيارات وزير الخارجية الاميركي جون كيري لمنطقة الشرق الاوسط تحمل في طياتها علامات تعجب وتناقضات لا تتلاءم بموقف دولة عظمى ترعى مفاوضات السلام "الإسرائيلية- الفلسطينية".وسط تلك الزيارات، ها هي الضفة الغربية ما زالت تتعرض لهجمات منظمة من قبل قطعان المستوطنين وبدعم حكومي يميني في "مرحلة" تعتبر الأخطر مقارنة بالمجريات الزمانية والمكانية التي شهدتها القضية الفلسطينية.كل ذلك يحدث على مرأى وم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : اميركا وادارة ألازمات]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Sep 2013 22:50:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379961]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379961]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>ثمة سؤال يراود الشارع العربي عامة والفلسطيني خاصة، هل الجولات المكوكية لوزير الخارجية الاميركي جون كيري تعطي مؤشرات دراماتيكية لانعاش عملية السلام المتعثرة، لاخراجها من بوتقة التعنت الاسرائيلية؟الطرح من الناحية النظرية صحيح، اما من الناحية التطبيقية بعيد المنال، وذلك لان السياسية الاميركية تعاني من متلازمة تسمى ادارة الازمات وحوصلتها.الحكومات الاميركية المتعاقبة مبدعة في هذا الشق الادا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : سريالية المشهد ونرجسية المكان]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Sep 2013 08:35:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377722]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377722]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>سريالية المشهد ونرجسية المكانبقلم: مأمون شحادةالصدق كلمة رائجة ومكدسة في محطات حياتنا المتلونة بعبق النرجس وسريالية المشهد "المتصاعد الهابط" بين الفينة والاخرى.من منا لا يقرأ قصص المثالية والحرية والأمان، ومن منا لا يحلم ان يسكن وطناً تتزين فيه الحرية ببراءة الطفولة المجردة من عناوين الكذب المفعمة بدهاليز السياسة والشعبوية.بالتأكد ان الصمت سيد الموقف ازاء تلك التمنيات التي طواها ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : هل العرب يتكلمون العربية؟]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Jan 2013 00:04:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342511]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342511]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>المتفحص لحديث الشارع العربي ضمن مجالاته الحياتية كافة يدرك اننا – نحن العرب- لا نتكلم من اللغة العربية الا مجرد كلمات ممزوجة بـ كثير  من الالفاظ المستوردة.فالوطن العربي يحوي جيوشاً من المفردات التي تغزو لهجاتنا العربية وكأنها اصبحت بديلاً عن لغة الضاد ونبطية انحرافها الاصطلاحي، وما من جملة الا بها ادلجة لغوية مستوردة من خارج فضائنا العربي.ومن تلك الالفاظ المستوردة على سبيل المثال: دوغر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : فحوى ودلالات زيارة البطريرك الروسي]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Nov 2012 16:59:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=332103]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=332103]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>المتتبع لزيارة بطريرك موسكو وسائر روسيا  كيريل الاول ، لمدينة القدس والمنطقة، يضع العديد من التساؤلات والحيثيات والدلالات لتفسير قدومه في تلك الظروف الصعبة، لما تشهده المنطقة من توتر وصراع، إضافة الى تعطل عملية السلام الإسرائيلية الفلسطينية.من الواضح ان زيارة البطريرك  كيريل  تحمل عدة دلالات يجب الوقوف عندها، لانها تحوي اموراً خاصة بشخصه هو، وعامة ضمن السياسة الروسية المقصودة.الأمور ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : عبد الإله بلقزيز ومرجعية الخطاب العربي والتأويل]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Oct 2012 00:29:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=330346]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=330346]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>عبد الإله بلقزيز ومرجعية الخطاب العربي والتأويلاختلافات، وتشابهات، وتناقضات، وتصارعات، هي جملة أفكار لازمت الفكر العربى في نهضته ما بين مشرقه ومغربه، وفق كلمات صيغت على شكل خطاب مليء بالمعنويات، ومفتقر الى الماديات."ان الفكر العربي يتصف بتعميم الإشكاليات من الخاص الى العام،،، ويعيش في ازمة دائمة مزمنة، ومشاكل تاريخية ملازمة لتاريخ الامة العربية، والغاء تحديد مشاكل الحاضر المحدود ضمن حد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : “جينجريتش” ونظرية اختراع التاريخ]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Dec 2011 20:08:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287831]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287831]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>“جينجريتش” ونظرية اختراع التاريخ بقلم: مأمون شحادةان عناصر القومية لاي مجتمع من المجتمعات تتكون من اللغة، والثقافة المشتركة، والتاريخ والمصير المشترك الواحد، فالقومية عامل مساند للرابطة المدنية وإن تشكّلت، لأنها تمثّل الجسر الواصل ما بين الماضي والحاضر، ولكن هل الادلجة الأميركية المبنية على الرابطة المدنية تفتقد تلك العناصر؟إن المجتمع الأميركي بتكويناته المزجية يفتقد عنصر القومية ومؤدل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : اليسار العربي بين النظرية والتطبيق]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Dec 2011 18:41:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285956]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285956]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>اليسار العربي بين النظرية والتطبيقرغم المشاركة الفعّالة للقوى اليسارية والتقدمية في الثورات الأخيرة في عدد من الدول العربية في منطقة الشرق الأوسط والعالم والتي هزت الرأي العام العربي وغيرت الكثير من الرؤية النمطية لشعوب هذه البلدان وقادت إلى تغيير الكثير من حكوماتها، إلاّ أن النتائج التي أفرزتها هذهِ الثورات إلى الآن صبّت إلى حد ما في مصلحة قوى الإسلام السياسي وحركتها في الشارع العربي. ورغم ذل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف - حول دور القوى اليسارية والتقدمية ومكانتها في ثورات الربيع العربي وما بعدها - بمناسبة الذكرى العاشرة لتأسيس الحوار المتمدن 2011]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : حيثيات طرد السفير الإسرائيلي من تركيا]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Sep 2011 20:51:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274922]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274922]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>بقلم: مأمون شحادةليس من الغريب أن يخرج قبطان سفينة مرمرة، السيد أردوغان، بخطاب ممزوج برشفة قهوة على الطريقة التركية، فعملية احتساء الأخيرة عند ذلك البحّار مختلفة، ومؤدلجة، ومتمحصة، ليصل عبقها إلى ثكنات المؤسسة العسكرية، وكأن الرشفة الأولى هي تماماً مثل ما قبل الأخيرة.هكذا هي التلميحات الأردوغانية، احتساء جيد، وارتشاف متدرج يقلب صفحات ذكريات المؤسسة العسكرية التركية بطريقة الضرب على الخاصرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : زكريا داوود عيسى... سلام عليك]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Aug 2011 18:27:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271529]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271529]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>ما بين الماضي والحاضر ما زلنا نتذكر قصص الجدة الحنونة وهي تروي لنا قصة المستقبل، صولات وجولات في حنايا الموقف، وهبات نسيم الصباح تشرق شمساً دافئة تلتحف أجسادنا، وطاولة فطور مزينة  بالزيت والزعتر.ولكن الجدة كانت مصرة على قول درويش وهي تحيك خيوط الشمس وشاحاً لبرد الشتاء: وانت تعد فطورك فكر بغيرك.. لا تنسى قوت الحمام، وانت تحرر نفسك بالاستعارات، فكر بغيرك من فقدوا حقهم في الكلام.زكريا داوود ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : -إسرائيل- تبحث عن مصيرها المشترك!]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Jul 2011 14:35:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268670]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268670]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>في ظل تقوقع “اسرائيل” وهي تبحث عن ذاتها بجدار يرسم إطار حدودها الإقليمية، تطل علينا اليوم بمشروع يهدف الى نقاء دولتها “ضمنياً” باليهودية، ولكن ثمة أسئلة تقف أمام تلك الأطروحات “الإسرائيلية”، عن أي نقاء يتحدثون؟ وهل سيُجنبها هذا النقاء معركة صراع الأضداد الاجتماعية الداخلية؟اسئلة حجمها اكبر من حجم عقلها التلمودي، وحيثياتها تدور في فنجان يبحث عن زوبعة خالية من خليط ثقافي ينخر جسم كيانهم. <br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : تساؤلات حول اغلاق الاتحاد العام للأدباء والكتاب الفلسطينيين .. ؟!]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Jul 2011 21:04:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267915]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267915]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>ما ان بدت خيوط الشمس تشرق صبيحة الثالث من تموز 2011 حتى اخذ العقل الفكري يضرب أخماساً بأسداس، وهو يحلل ويبحث عن سبب إغلاق الاتحاد العام للأدباء والكتاب الفلسطينيين، غير مقتنع ان منارة من منارات العمق الفكري أغلقت أبوابها، وسط حزمة من الأسئلة الغارقة في بحر لجي تضيع فيه الإجابات .كذلك هو حال المثقف الفلسطيني وهو يضع على طاولة التربيع والتكعيب أسئلة مغلفة بعلامات التعجب وسط أزمة اقتصادية أغلقت أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : يهودية اسرائيل والاصطفاء الطبيعي]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Dec 2010 20:35:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=240094]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=240094]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>نشرت صحيفة الايام الفلسطينية في عددها(5300) الصادر يوم الجمعة 15 تشرين الأول2010، عدة قراءات حول يهودية اسرائيل، فقد جاء في افتتاحيتها"اطراف النهار"، تحت عنوان : ("ازياء" أم صفا) " حقاً، لا بد من تنظيف الغابة احياناً، وتعزيل الاشجار الميتة.. وربما الورق الجاف الذي يدعو الى حريق ما. مع ذلك، تشعر ان هناك "خطة ما" تدبر، لا تتعلق بالاصطفاء الطبيعي بين الشجيرات، وانما بالصراع مع اليهود على الارض".ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : فضائية الحوار المتمدن يجب يطلق اثيرها]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Dec 2010 18:56:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237957]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237957]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>صحيح انني افتختر، بل اعتز بأنتمائي الكتابي الى موقع يعرف التقييم والتقويم، وصحيح انني ازداد فخراً كلما وضعت مقالاً جديداً ضمن حنايا الحوار المتمدن، الا انني ازداد يقيناً كلما قرأت مواضيع كتّاب الحوار وفلاسفته.قبل فترة، قمت بكتابة مقال اهديته للروائي الجزائري " الطاهر وطار" ، وها انا اليوم اؤكد ومن خلال تلك الكلمات ان موقع الحوار المتمدن يحتاج منا كل الدعم والتأييد من اجل اطلاق فضائيته الاولى،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف مفتوح – أهمية و إمكانيات إطلاق فضائية يسارية علمانية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : الطريق الى غينيس]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Nov 2010 23:11:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236764]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236764]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>هل اصبحنا نحن العرب نبحث عن عالمية عروبتنا وفق ما تقرره الارقام القياسية لموسوعة غينيس؟ نتسابق اليها بطبق من الكنافة وستة الاف طائرة ورقية تعلو فوق الارض، وطبق من المسخن المبشور بالبصل، وحبة قطايف تعدِلُ الدماغ بعد اكلة دسمة، ونسينا ان هناك ما هو اهم من ذلك، اكبر لوحة فنية زيتية في التاريخ البشري ستدخل تلك الموسوعة، مجسدة معنى الاخوة الانسانية، تعلوها حمامة بيضاء تطوف فوق الاقصى والقيامة، وبريشة ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : الجابري والمنظور التاريخي في قراءة «الدين والدولة»]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Oct 2010 00:11:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233040]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233040]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>ان الاختلافات العصرية في المجالات الحياتية ما بين الماضي والحاضر، تبين ان لكل عصر من العصور اهتمامات وظروفا خاصة تحتم عليه التكيّف معها، والتي تختلف فيما بينها (حياتيا) عن الماضي (واقعاً وظروفاً). وان معالجة الجوانب الحياتية لأي منها يتطلب تجاوز القيود المنهجية، والتعامل معها بمرونة من زاوية النسبية والمنظور التاريخي. نعم، هذا ما جعل من المفكر المغربي د.محمد عابد الجابري يغوص في تلك الاختلافات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : موقع الحوار المتمدن يستحق التقدير والاحترام]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Oct 2010 23:17:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231993]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231993]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>كاتب في الحوار المتمدنمختص بالشؤون الاقليميةبيت لحم - فلسطينالتواصل جميل، لكن الاجمل هو  سرعة اجتياز المسافات الجغرافية ما بين هنا وهناك..... موقع الحوار المتمدن، ذلك الموقع المتميز في طرح السؤال، والمتواصل مع القارئ في فحوى الاجابة من خلال زواياه المتعددة، الفكرية، والاخبارية، والسياسية، والاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية . جمع من المجالات الحياتية تسكن قلب ذلك الموقع في سبيل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الملف ألتقييمي 2010– بمناسبة فوز الحوار المتمدن بجائزة ابن رشد للفكر الحر والذكرى التاسعة لتأسيسه.]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : ارحموا الدولة القُطرية]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Oct 2010 18:46:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230659]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230659]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>لم أكن أعرف أن تلك الطريق ترهق من يسير عليها، فأنا الآن منهمك ومنهك من مسافتها وصولاً إلى تلك المحطة المزينة بأرقام الحافلات، نظرت من حولي هنا وهناك، لكن نظري تعب من تلك الأرقام وهي تمتلئ ازدحاماً.. عجباً.. ان المحطة اليوم مزدحمة بالركاب، لعل هناك أمراً في توقيت تلك الحافلات. راودني شعور أن هناك من يقترب مني مصافحاً بيده اليمنى، وفي اليد الاخرى يمسك كتاباً، أخذت أضرب أخماساً بأسداس، قائلاً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : أين المجتمع العربي من الثقافة السياسية؟]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Sep 2010 18:08:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228391]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228391]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>أسئلة كثيرة تجلّت في الساحة السياسية العربية منذ القدم: ما هو السبب؟ وأين هو السبب؟ وكيف كان السبب؟ متجاهلين في ذلك فحوى السبب والاجابة!! فهل اجتماع سقيفة بني ساعدة، في ظل عدم وجود نظام سياسي يحدد طبيعة الحكم، هو السبب؟ ام ان جمود الفكر «السياسي» العربي، وعودة القبلية العصبية، والتناحر على السلطة، وسياسة التوريث، هي السبب؟! أسئلة كثيرة امام احداث مصيرية عديدة، ادت الى استمرار التأزم السياس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : هل قراءتنا للتاريخ العربي عربية؟]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Aug 2010 09:51:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=227246]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=227246]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>هل أصبحت «قراءة التاريخ» لدينا (نحن العرب) بتعقيداتها وجدليتها، ترتكز على مفهوم رؤية وقراءة الآخر؟ أم إن عرّاب الثقافة الخجولة خجول، وضعيف أمام تفسيراته المكانية والزمانية؟ وهل يحتمل ذلك التاريخ اتجاها يشير إلى صراع الزمن مع الجغرافيا ؟ وفق هذه التساؤلات، هل ربح المفكر العربي معركته زمنياً وجغرافياً في تعريف تاريخه العربي؟ الجواب واضح وبسيط، وهو أننا خسرنا عامل الزمن، واستبدلناه بصراع ايديولوج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : ناخب على الهامش]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Aug 2010 16:52:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=226670]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=226670]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>"نحن منكم واليكم ومعكم، وسنوفر لكم ما تتطلبه المجالات الحياتية"، هكذا هي الحالة الانتخابية ما بين قول الحقيقة، واخفائها، ولكن، ماذا تعني الصراحة لمن يريد الترشح للانتخابات !؟!؟ ، اتعني الالتفاف على جوهر الحقيقة، ام على عقول الناخبين؟! .هنا يقف الناخب العربي مندهشاً بما - تراه بصيرته - من تطلعات مستقبلية لا تمت للبرنامج الانتخابي الذي وعد به بصلة، فهل يدرك ذلك المواطن ان بيع الكلام في الهواء ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : الطاهر وطّار يتحدى دونكيشوت]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Aug 2010 16:37:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=226202]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=226202]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>إن لم يكن هناك سمو عمودي على أفقية المسطح الفكري، فأتمنى أن أجد مساحة عقلية تقرأ المسافة ما بين الارتفاع العمودي ومحتواه الأفقي. صحيح أن القناعة مفقودة وسط مثلث الرياء وأخوته، ولكن حينما يكون القلم نبراساً يكون العقل نوراً، عندها نستطيع أن نقول إن المستقبل له معنى، فعذراً فأنا لست مسؤولاً أو من ذوي النفوذ، أو أتربع على قاعدة المحسوبية عند فلان وعلان. وعذراً أيضاً أنني لا أنتمي إلى أي حزب س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : حزب الله : الى أين ؟ وماذا لو انسحبت إسرائيل من مزارع شبعا؟]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Aug 2010 15:42:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=224793]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=224793]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>ان الخطاب السياسي، الذي يحمل في طياته الكثير من المعاني والدلالات القصدية، لهو نفس الخطاب الذي يحمل في جعبته اشياء توازي ما بين الامور الخاصة والعامة، لرسم سياسة يتقبلها الجميع، ولكن مع تحفظات في بعض الاحيان على "امور دلالية" ما بين لغة المد والجزر والواقع. إن خطابات حسن نصرالله الأخيرة، ومن خلال مصطلحاتها الخطابية الجديدة، جسدت لغة لم تعهدها خطاباته من قبل، ولكن ما مدى فعاليتها بعد خسارة حزب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : طالبان والقاعدة.. فضاء يختزل نفسه]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Jul 2010 23:04:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=223192]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=223192]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>ما إن انسحب الجيش السوفييتي من أفغانستان، حتى أخذ أخوة السلاح بالتصارع على السلطة، من ضمن حلقة تضم العديد من الحركات المسلحة، حتى تم اختزال تلك الحلقة الى تحالف يضم قوى الاعتدال البراغماتي الإسلامي بقيادة أحمد شاه مسعود، وحركة طالبان بقيادة الملا محمد عمر، المتشكلة من قوى التشدد السلفية، ليدخل الطرفان في اختزال إيديولوجي كل يريد إقصاء الآخر. يتضح من ذلك أن مقاومة الاحتلال السوفييتي في إفغانستا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : محمد جابر الانصاري... قاعدة فكرية متينة]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Jul 2010 22:28:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=221737]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=221737]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>إشكاليات الفكر العربي كثيرة ومتشعبة، لكن أكثرها موضوعية وعقلانية هي “القاعدة الأنصارية” التي صاغها المفكر العربي الدكتور محمد جابر الأنصاري موضحاً من خلالها رباعية ازدواجية يعاني منها الفكر العربي، هي: العقل والإيمان، الدين والدولة، النظرة إلى الغرب، والقومية أو اللاقومية. هكذا صاغها الأنصاري في محاضرة أقامتها اللجنة الثقافية في كلية الآداب بجامعة البحرين بعنوان “إشكالات الفكر العربي المعاصر”. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : أميركا وخطر النزول عن القمة]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Jul 2010 23:54:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=221319]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=221319]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>ما إن بدت بوادر انهيار الاتحاد السوفييتي، حتى أخذ الكاتب والباحث الأميركي فرنسيس فوكوياما في إطلاق قاعدته التاريخية بمنهج معاصر، معلناً نهاية التاريخ، ومجسّداً من خلالها انهزام جميع التيارات والأيديولوجيات، من قومية، واثنية، ودينية واشتراكية... وغيرها أمام الرأسمالية الأميركية، معتبراً إياها الأنموذج الأوحد لقيادة العالم، لكن ألا يشكل هذا الأنموذج نقيضاً لنفسه، فيما يعتريه من تغيّرات اجتماعية اجتا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : التقليد وهلاك الجسم دون بلوغه]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Jun 2010 16:52:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=220444]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=220444]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>استوقفتني مقولتان لأرسطو: ان غريزة التقليد أصيلة وذات جذور راسخة في أعماق النفس البشرية”، و اذا كانت الشهوة فوق القدرة كان هلاك الجسم دون بلوغه”، فتلك المقولتان تحملان مؤشرات بشرية تستوحي الـ”شعور”، واللا “شعور”، وتوظفهما في كافة المجالات الحياتية وعلى قاعدة “التجاذب والتنافر” في تحقيق المصالح الشكلية والجوهرية.يتضح من ذلك ان النفس البشرية في اضطراب دائم، وتتربع على قاعدة ثلاثية متشعبة ما بين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : ما يجب ان تعرفه تركيا]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Jun 2010 18:12:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=219419]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=219419]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>"انتهى" كلمة معنونة في العديد من الصحف التركية، جعلت من رئيس الوزراء التركي رجب طيب اردوغان يتنفس الصعداء، كردة فعل على القرار الذي اتخذته المحكمة الدستورية بالغاء قانون محاكمة العسكريين امام المحاكم المدنية، فتلك الكلمة تعني الكثير لحزب العدالة والتنمية، لانها تمكنت من الغاء بروتوكول "اماصيا"، الذي يجيز للمؤسسة العسكرية، ودون اذن من الحكومة، حرية التدخل في شؤون البلاد الداخلية لحمايتها من اي اضطر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : الجيش والبوصلة السياسية ل«أردوغان»]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Jun 2010 19:50:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=218471]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=218471]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>مختص بالشؤون الاقليميةبيت لحم – فلسطينتصريحات ومواقف كثيرة، هكذا هي الحالة الأردوغانية ما بين إعلان التصريحات، واتخاذ القرارات، معلنة في ذلك سياسية ترنو إلى الاقتصاص من الماضي، وفق إصلاح ممنهج للحالة التركية وتنقيتها من الشوائب العالقة. ولكن أي شوائب يقصدها أردوغان؟ وهل يحتاج إلى غربال سياسي يوازي به ما بين «الاقتصاص والتنقية» للحالة التركية من تلك الشوائب؟ إن مؤسسة الجيش التي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : أسطول الحرية ... ضحكة الخوف ورقصة الموت]]></title>
<pubDate>Mon, 31 May 2010 16:53:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=217495]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=217495]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>هكذا هي ملامح وترانيم صوت القدس من بعيد، وكأن طفلتي الصغيرة تبتسم مرة اخرى على ضفاف البحر ورائحة الليمون، فكم فرحت وانا احتضنها مبتسمة، لكني في الوقت حينه بكيت في قرارة نفسي لانها ذكرتني بصديقي الشهيد التركي "ايدوغان" لحظة استشهاده على متن أسطول الحرية، وكأن الحالة متشابهة .مرح الصغيرة تغازلني بعينيها مرة اخرى، وعلى باب البيت جندي اسرائيلي يحاول ان يخطف تلك البسمة من على شفتيها، مثلما خطفها من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : أسئلة وقراءات في قضية اغتيال المبحوح]]></title>
<pubDate>Wed, 26 May 2010 09:21:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=216794]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=216794]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>أسئلة وقراءات في قضية اغتيال المبحوحبقلم : مأمون شحادة مختص بالشؤون الاقليميةبيت لحم – فلسطينwonpalestine@yahoo.comضربة أخرى للموساد الإسرائيلي، كان آخرها اغتيال محمود المبحوح في دبي، وكأن ملابسات تلك الحادثة، بحيثياتها، وتخطيطاتها مشابهة لحادثة الاغتيال الفاشلة التي تعرض لها خالد مشعل عام 1996، ما يعني انها تحمل في جعبته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : الجابري والرحيل في زمن الاسئلة]]></title>
<pubDate>Mon, 17 May 2010 17:31:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=215716]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=215716]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>ما إن تطورت المنطقة العربية الإسلامية مع الفتوحات والغنائم، وانتشار الاسلام، حتى بات نموذج امير الحرب غير قادر على استيعاب التطورات التي حصلت، فظهر الاجتهاد “يبتغي” وجه المصلحة اولاً واخيراً ليوافق بين الدين والمجالات الحياتية (السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية)، وفق تغيّر الأحوال السابقة، على اعتبار ان المنافع والمضار أمور نسبية، تتغير بتغير الظروف والأحوال، وان التطبيق وحده هو الذي يجب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : صحيفة -أوان- ... تساؤلات حول الاغلاق ؟!؟]]></title>
<pubDate>Mon, 10 May 2010 17:26:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=214841]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=214841]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>صحيفة "أوان" ... تساؤلات حول الاغلاق ؟!؟بقلم : مأمون شحادة – فلسطينمختص بالشؤون الاقليميةwonpalestine@yahoo.comاليوم العالمي لحرية الصحافة، ذلك اليوم الذي اعلن فية توقف صحيفة أوان الكويتية عن الصدور، وكأن الحقيقة مبهمة حول هذا الاغلاق، وفق تساؤلات حبيسة بين حشايا الاجابة، ولكن حتى تلك التساؤلات عاجزة عن تفسير هذا الاغلاق السر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : الاسير رزق صلاح*: بطل في زمن النسيان]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Apr 2010 19:07:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=213323]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=213323]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>للارض ابطال من وراء الستار ...حين صرخت الارض لبوا النداء... قالوا عار علينا ان تهان الارض ونحن نيام... كيف لنا ان نحيا وكرامتنا تهان... تركوا البيت والاهل والابناء، وقالوا اذا ضاع الوطن ما فائدة الحياة ... فالحياة بدون الحرية والكرامة ليس لها طعم ولا عنوان .رزق صلاح*، بطل مناضل احتضنته مدينة الخضر في محافظة بيت لحم، وهي كغيرها من المدن الفلسطينية التي قدمت الشهداء والجرحى والمعتقلين، فمنذ نعوم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : هل يستطيع العالم العربي ان يكون قوة اقليمية وعالمية ؟!؟]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Apr 2010 14:21:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=212420]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=212420]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>اسئلة كثيرة، عددها اكثر من اجوبتها، لكن من بين تلك الاسئلة سؤال جوهري وهام، هل يستطيع العالم العربي ان يكون قوة اقليمية وعالمية ؟؟؟ هنا يقف المجتمع العربي امام هذا السؤال منبهراً متلبكاً عن الخوض في فحوى الاجابه، حاملاً في جعبته اليات خجولة لايجاد الحلول الملائمة للاجابة على هذا السؤال، ومفضلاً العيش التقليدي على العيش في كنف تلك الاجابة، وان ملك بعضاً من اطراف خيوطها فانها شكلية وغير جوهرية ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : السياسة و جدلية اللون البرتقالي]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Apr 2010 13:50:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210568]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210568]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>السياسة و جدلية اللون البرتقاليبقلم : مأمون شحادة  فلسطينمختص بالشؤون الاقليميةWONPALESTINE@YAHOO.COMالألوان كثيرة، منها الاحمر، والاخضر وغيرها من الالوان، ولكن اللون الذي يمتلك الشهرة هو البرتقالي، باعتباره ذا دلالة رمزية للتعبير، حيث اعتبره الهولنديون كرمز للاستعداد والحركة، فيما اعتبره التشيليون والاوكرانيون كرمز للتحر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : الى قمة سِرت .. من يعلق الجرس !!]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Mar 2010 13:06:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=209424]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=209424]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>قال الحكماء قديماً " اذا اردت تحقيق الهدف، فعليك معرفة الطريق التي تؤدي اليه، وليس ان السير بدونه، بما معناه ان هناك اسباباً ومسببات لمفهوم كلمة هدف، لان تلك الكلمة بحد ذاتها طريق .ان الهدف وكما ذكر اعلاه يعتبر اسلوباً للمثابرة، والجد، والعمل نحو طريق المستقبل، وليس عكس ذلك،... وبما ان الهدف له طريق للمضي عليه، فما مدى تقبل القمم العربية للخروج بصياغة محددة ترسم معالم المستقبل ؟... من الوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : في نعي الثقافة الرياضية]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Mar 2010 16:48:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=209072]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=209072]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>خسر الفريق كم هي الحالة صعبة! هتافات مسرعة يرددها جمهور متهور يضرب بعرض الحائط كل الأخلاقيات الرياضية، ولا يرى في الملعب او على المدرج الا نفسه، الامر الذي ادى الى ارتكاب ابشع جريمة رياضية تُرتكب بحق المشروع الرياضي العربي وفق مجموعة "من الانحناءات"، فالعامل الزمني المتخم بالاجراءات لاذ بالفرار تاركاً هذا الجمهور يعبث بالحق العام، حتى استقر به الامر الى احداث حالة خطرة وحرجة، تُسكِنُ المجتمع الريا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[عالم الرياضة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : اسرائيل .. بين اسطورة المسادا وتعاليم جابوتنسكي]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Mar 2010 14:02:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=207207]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=207207]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>اسرائيل .. بين اسطورة المسادا وتعاليم جابوتنسكيبقلم : مأمون شحادة كاتب مختص بالشؤون الاقليميةاستوقفتني مقولة شهيرة لجابوتنسكي" إذا أراد المرء أن يستوطن بلداً يقطنه شعب، فعليه أن يجد من ينفذ له هذا الأمر. فإذا لم تكن هناك قوة مسلحة تقضي على كل حركة تعارض الاستيطان أو تمنعه أو تعرضه للخطر، فسيكون الاستيطان غير ممكن...إن الصهيونية مشروع استعماري استيطاني يرتبط تقدمه وتراجعه بقوة سلاحه. صح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : عنواني الكرة الارضية]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Jan 2010 21:14:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=197821]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=197821]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>اسئلة كثيرة تراودني ما بين هنا وهناك وانا على متن قاربي الصغير، حيث اخذت الاسئلة تلاطم عقلي كما الامواج تلاطم قاربي، لا ادري ما الذي يعتري هذا البحر على طول المسافة ما بين هنا وهناك مقارنة بعقلي. صحيح ان المسافة الطويلة ترهق من يسير، لكن الانتماء الى هذه الطريق من خلال معرفة الهدف تجعل ممن يسير عليها يعرف ماذا يريد والى اي طريق يتجه. هنا تجتاح السائل موجة من الاسئلة الكثيرة تضعه على محك ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : تركيا : الى أين.. ؟!]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Dec 2009 18:02:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=195566]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=195566]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>ما ان اصدرت المحكمة الدستورية التركية قرارها بحظر حزب المجتمع الديمقراطي الكردي، حتى اخذ الشارع الكردي بالغليان معلناً حالة فريدة من نوعها يخوضها ضمن اطار الهبة الجماهيرية، وان كانت تحمل في اثنائها اموراً عدة يجب التطلع اليها من زاوية احتدام التجاذب والتنافر سياسياً ما بين السياسة التركية الداخلية من جهة وغليان الشارع الكردي من جهة اخرى، الامر الذي يضع سؤالاً ما بين قوسين حاملاً معه علامات التعجب، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الكردية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : البريسترويكا الروسية الجديدة بمفهوم بوتين]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Dec 2009 19:17:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=194542]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=194542]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>تبدو الفرصة الآن أكثر من متاحة لروسيا بعد الأزمة المالية التي اجتاحت العالم فهي الأقل تأثراً من غيرها، واقتصادها معافى بالمقارنة مع أقوى الاقتصادات الأوربية، ولكي تقوم روسيا بدور اقتصادي وريادي في إفريقيا والشرق الأوسط، يجب عليها تغيير سياساتها الاقتصادية تجاه المنطقة، فروسيا لا تقوم بتمويل مشاريع استثمارية في المنطقة، وهذا لا شك يقلل من تأثيرها السياسي، ويعرقل دورها وثقلها في حل الأزمات في المنطق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : محمد عابد الجابري* : نظرة فاحصة في اشكاليات الفكر العربي]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Nov 2009 16:36:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=191420]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=191420]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>نقلة فكرية وجرأة نقدية، خاضها العرب بوقفة خطابية، قالها جعفر بن ابي طالب امام النجاشي رغم الرعب والقتل والخوف، لكن التصميم والارادة، وسمو الفكر النقدي وثبوته في تلك الوقفة موضحا تغيرا فكريا في المجالات الحياتية، والعقائدية، وثورة على المفاهيم السائدة في ذلك العصر وفق نموذج فكري جديد معاصر لوقته، ومراعيا الخصوصية العربية ومغايرا للنماذج الرومانية والفارسية، ليتبين مدى رصانة الفكر العربي انذاك،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : الإحصاء الفلسطيني مدرسة للنقاء الوظيفي]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Sep 2009 19:11:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=184005]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=184005]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>بيت تسكن فيه الكفاءة، والتأهيل، والنمو المهني، والأخلاق المهنية، للخروج بمعادلة تكاملية تسمو إلى الرقي الإداري في تقوية أعمدة بناء الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني وفق مواصفات مهنية تسير على طريق النمو الشامل، السياسي، والاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، حيث أن مدرسة النقاء الوظيفي تسكن الاحصاء الفلسطيني "وظائفياً " على قاعدة الجهد والاستحقاق، ولا مجال للوساطة والأساليب الشخصانية المؤدية إلى الترهل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : القومية العربية : بين التأزم والتأويل]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Aug 2009 07:05:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=182680]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=182680]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>ان مفهوم القومية العربية يرتبط بمفهوم الامة الواحدة التي لها هوية سياسية تجمع بين افرادها روابط خاصة وفق وحدة تكوينية تضم اللغة والثقافة والمصالح المشتركة والتاريخ والمصير المشترك الواحد ، والقومية العربية التي تجمع بين ابناء الشعب العربي الواحد، تهدف الى تحقيق استقلال الامة العربية وتحقيق وحدة الوطن العربي وبعث الحضارة العربية. وهي تستند الى عناصر الوحدة الموجودة عند العرب في المشرق والمغرب.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : للانقسام عناوين اخرى]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Aug 2009 05:56:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=181625]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=181625]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>اجلس وحيدا، ارتشف فنجان القهوة تحت شجرة السنديان، امامي صحيفة معنونة ومذيلة بالاخبار، تناولتها من على الطاولة، اقلب صفحاتها، فوقع ناظري على صورة تحمل رأسين، مزارع من مخيم الفوار قضاء الخليل يحمل نعجة برأسين... يا للعجب!!!  حاورت نفسي وانا احدق بالصورة... ولمَ العجب !!!، و نحن ابناء الشعب الفلسطيني، ابناء الارض الواحدة منقسمون الى نصفين (غزة وضفة من ارض واحد) .. اليس الحري بنا ان نتعجب من انقسا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : تركيا دولة لها ثقلها الاقليمي]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Aug 2009 10:11:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=181427]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=181427]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>حاوره في القدس : مأمون شحادة، المختص بالدراسات الاقليميةتركيا دولة لها ثقلها الاقليمي، عبارة قالها الدكتور معتصم الناصر" المختص بالتاريخ السياسي والمحاضر في جامعة القدس( ابو ديس ) ومنسق الدراسات الاقليمية العربية في الجامعة، واحد اعضاء اتحاد المؤرخين العرب"، خلال المقابلة التي اجريت معه حول المكانة التي تلعبها تلك الدولة في المنطقة ومدى العلاقة ما بين الشعبين التركي والعربي ( وخصوصا الفلسط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : الاندية العربية ومطرقة المجتمع]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Aug 2009 06:58:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=181304]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=181304]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>كما هي السياسة مراوغة، الرياضة هي كذلك، عبارة قالها المشرف و المدرب الفلسطيني صالح يونس والتي تحمل في طياتها رموز جوهرية تعبر من خلالها عن ثغرات إدارية في تشكيل المعادلة الرياضية العربية للأندية المحلية.نعم، هي ردة الفعل على جوهرية تشكيل تلك المعادلة ، التي تجتاح الأندية العربية ما بين حيرة في طرح السؤال وتلبك في فحوى الإجابة، واضعة تلك الاندية في مرمى اجابة السؤال وهي تعرف انها تسير على طريق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[عالم الرياضة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : الرقم الصعب في المعادلة الصعبة]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Aug 2009 02:37:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180303]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180303]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>ما بين الضفة وغزة لا توجد مسافة تفصلهما عن حكايات الاجداد والتضحية والبطولة، تاريخ كله فداء ونضال من اجل ام احتضنت الجميع فابت الهامات السمراء ان تنحني الا لله، من هنا ومن هناك فالكل يعرفهم، بوصلتهم القدس، ومحرابهم طريقه ومداه نحو السماء .في وقت كانت فيه الشمس تميل للغروب وامامي ابريق الشاي، اجلس تحت شجرة الخوخ ناظرا الى الشمس وهي تغيب، حينها  راودتني الافكار ما بين السؤال وفحوى الاجابة،.. هل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : احتدام التجاذب بين الجيش والاسلام السياسي يقرب تركيا من لحظة الحسم]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jul 2009 10:21:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=178774]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=178774]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>صراع على نار هادئة : احتدام التجاذب بين الجيش والاسلام السياسي يقرب تركيا من لحظة الحسممتخصص في الدراسات الاقليميةقامت تجربة التحديث في تركيا على قاعدة تاريخية تميزت بانهيار السلطنة العثمانية بعد اكثر من خمسة قرون، كانت في بدايتها السلطنة من اقوى دول العالم  واستمرت في منعتها حتى القرن التاسع عشر حين اصبحت كمريض لا امل بشفائه. وقد اعتمدت تركيا الحديثة في عهد مصطفى اتاتورك سياسة جديدة.. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : الفكر العربي : الهروب للآخر والابتعاد عن الذات]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Jun 2009 10:14:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176668]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176668]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>خاض العرب في فترة ما قبل وبعد الحربين العالميتين الاولى والثانية وما بينهما صراعا فكريا من اجل اصلاح المنطقة العربية للنهوض بها الى ما هو احسن وفق فكرٍ جماعي خاضته الحركات الاشتراكية، والشيوعية، والثورية، والعسكرية، والعقائدية وغيرها ضمن اختلاف ايديولوجي، وليس نحو السير في خط واحد يتفق عليه الجميع ضمن اطار محدد في ظل تبني افكار لا تتناسب مع واقع و خصوصية المنطقة العربية .ففي ظل تلك الصراعات ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : حزب الله: خسارة انتخابية، وخطاب قادم]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Jun 2009 03:12:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=175505]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=175505]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>ان الخطاب السياسي، الذي يحمل في طياته الكثير من المعاني والدلالات القصدية، لهو نفس الخطاب الذي يحمل في جعبته اشياء توازي ما بين الامور الخاصة والعامة، لرسم سياسة يتقبلها الجميع، ولكن.. !!! مع تحفظات في بعض الاحيان على بعض تلك الامور و الدلالات ما بين لغة المد والجزر والواقع .إن خطابات حسن نصر الله الأخيرة، الذي وضع من خلالها مصطلحات خطابية جديدة ، حاملة معها استراتيجية واقعية، جسدت في ذلك لغة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : خطاب أوباما... مغازلة ديماغوجية]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jun 2009 07:06:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174987]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174987]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>إن الإبداع في إلقاء الخطاب السياسي ما بين الديماغوجية الشعبوية وبين الهتاف والتصفيق، لهو نفس المعنى الذي يحمل في ثناياه كلمتي "النفاق" و"الكذب"، حيث يحكى أن تلك الكلمتين اجتمعتا في يوم من الأيام "ما بين الماضي والحاضر" وكونتا كلمة تسمى "سياسة"، ليتضح للعاقل والمعقول، وللفاعل والمفعول به، أن الخطابات النظرية تحتاج إلى واقعية للتطبيق، فهناك فرق بين النظرية والتطبيق على أرض الواقع بما تحويه من أفعال  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : صفحة من تاريخ الصراع العربي الصهيوني]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jun 2009 06:30:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174262]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174262]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>عندما توافرت الأسباب والعوامل عام 1956 لشن العدوان الثلاثي (بريطانيا وفرنسا وإسرائيل ) على محاربة مصر وكان العاملان الآتيان من أهمها وأكثرها أثرا في جعل الحرب ضد مصر أمرا ممكنا : 1 ) نجاح إسرائيل في الحصول على كميات ضخمة من الأسلحة بدأت تتدفق إليها من الجانبين البريطاني والفرنسي. 2 ) القرار الذي اتخذته بريطانيا وفرنسا بالتدخل عسكريا ضد مصر إثر قيام الحكومة المصرية بتأميم شركة قناة السويس . ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : رسالة الى الرئيس أوباما]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Jun 2009 09:08:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174028]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174028]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>إن الوطن العربي الذي يمثل بوابة الديانات نحو طريق يؤدي لمدينة تسمى مدينة الحرية، والذي يجسد أروع صورة للأخوة والتآخي بين المسلمين والمسيحيين.. هو الوطن العربي الذي يحتضن مولد الرسول"ص" ومسراه، ومدينة السلام ومولد عيسى وقيامته؛ صحيح أن التحديات تحاصر ذلك الوطن من كل الجهات، لكن مآذنه وأجراسه قهرت تلك التحديات بالتآخي الداخلي، من هنا احتضن الأخ اخاه، رافع الآذان وقارع الأجراس. إن الخطاب والقلم ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : هل ستوجه اسرائيل ضربة عسكرية الى ايران ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 23 May 2009 10:33:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=172762]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=172762]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>تعددت الاسئلة، وتشابكت الخيوط، وتعدد المحللون في تحليلهم، هل ستوجه اسرائيل ضربة عسكرية الى ايران ؟ ام انها مجرد فقاعة صابون في الهواء ؟... ، فقبل الحكم على تلك الاسئلة يجب الاخذ بالحروب العربية الاسرائيلية نموذجا لنقيس عليه ما مدى فعالية عقيدة الحرب الاسرائيلية في تلك الحروب، وهل ستنجح عقيدتهم الحربية مع الحالة الايرانية .منذ قيام اسرائيل على ارض فلسطين والصراع العربي الاسرائيلي يزداد وتيرته ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : التحرك الجماهيري : ما بين الانقسام والانتماء]]></title>
<pubDate>Wed, 20 May 2009 08:26:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=172453]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=172453]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>ان الانقسام الفلسطيني والذي يشكل معادلة متجذرة تجتمع فيها كل العناصر ما بين حيرة وتعجب ليخرج الناتج من تلك المعادلة دماء تسيل من ابناء هذا الشعب والذي ينتمي بيولوجيا الى هذه الارض .ان الوطن اغلى مما نسميه انقسام , ولكن يجب ان نصارح انفسنا باننا الان منقسمون ما بين ضفة وغزة  متناسين ان عدونا وجلادنا واحد , ولكن قبل الخوض بمضمون الحديث اود ان اقتبس اليكم مما كتبه احد المهاجرين العرب في غربته الق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : برك السلطان العثماني سليمان القانوني في بيت لحم : متى سيتوقف الموت]]></title>
<pubDate>Tue, 05 May 2009 04:48:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=170948]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=170948]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>اطفال تركض هرولة هنا وهناك تصرخ ... غريق...غريق!!!!، فهذا الصراخ تعودت عليه بيت لحم في كل عام، اطفال يغرقون بالجملة، واحد واثنين وثلاث.....،اين ؟ في اعرق موقع اثري يعود تاريخه لمئات السنين، نعم انها برك سليمان، بما معناه حضارة اثرية بنيت منذ سنين تسمى منطقة اثرية مهملة تقتل اطفالنا .... !!!!!ان الحضارة الاثرية كما تقولون هي حضارة الاجداد، ولكن حضارة الاجداد بتراثها تقتل اطفالنا !! ، فهل السبب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : ثلاثة مراحل على مدى عشرين عاما مرت على الشعب الفلسطيني ....!!]]></title>
<pubDate>Fri, 01 May 2009 07:33:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=170496]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=170496]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>لم تعد الخيارات ممكنة الى درجة ان وصل الشعب الفلسطيني الى حالة من الاحباط واليأس هذا هو حال الشعب الفلسطيني في الانتفاضتين التي خاضها ( 1987 و 2000 )  , وقبل بداية الحديث بما تحويه المقالة فقد مر على بصيرتي كلمات اعجبتي كثيرا تتكلم عن معنى الانتفاضة اصطلاحا وهي :((( الانتفاضة اصطلاحاً، فهي ذلك التحرك الشّعبي الهائل، الذي انطلق في 8 ديسمبر 1987، وامتد عبر كل أرض فلسطين، لمواجهة القوة الصهيونية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : اللون البرتقالي : ما بين القضايا الدولية والقضية الفلسطينية]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Apr 2009 09:45:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=170082]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=170082]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>مختص بالدراسات الاقليميةالخضر – بيت لحم – فلسطينWONPALESTINE@YAHOO.COMالالوان كثيرة، منها الاحمر، و الاخضر وغيرها من الالوان، ولكن اللون الذي يمتلك الشهرة هذه الايام هو اللون البرتقالي والذي يعتبر ذا دلالات رمزية للتعبير ما بين الشعوب، فمثلا، اعتبره الهولنديون كرمز للاستعداد والحركة، فيما اعتبره التشيليون و الاكرانيون كرمز للثورة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : النكتة السياسية]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2009 09:19:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169821]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169821]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>هل النكتة السياسية نقدية ام انها نقمة على الواقع .. ؟؟، ان النكتة السياسية مهمتها وضع المجتمعات في صورة الواقع الذي يعيش فيه من اجل عملية التصحيح في المجالات الحياتية، ناقدا و ضاحكا وساخرا منهم في نفس الوقت، ليضع النقاط على الحروف بطريقة ساخرة، لتقول لهم " يا امة ضحكت من جهلها الامم " ، فعلى سبيل المثال فأن برنارد شو كان يمثل النكتة السياسية في اوروبا من اجل النقد البناء للسير نحو المستقبل، واما ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : قبل ان اكون صحفيا .. أنا مقاتل]]></title>
<pubDate>Fri, 08 May 2009 08:08:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169820]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169820]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>ان الصحافة والتي تعبر عن قضايا الرأي العام بالقلم حاملة معها هموم شعب من الشعوب لكي توصل الحقيقة الى من يحب الحقيقة ويعشقها , ان القلم يا سادة ... عبارة عن سلاح بسيط وذا فاعلية كبيرة في التأثير على المستوى السياسي ولكن حينما يجد القلم ان النصوص التي يكتبها الصحفيون والمحللون السياسيون لا يسمعها اصحاب الساسة والمسؤولين حتما سوف تتغير الاداة في التعبير عن تلك النصوص  وبشتى الطرق لتناسب الظروف التي ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : المسلسلات التركية تنشىء علاقة بين العرب والأتراك في حين لم تستطع السلطنة العثمانية ذلك.....]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2009 07:30:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169819]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169819]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>ان المسلسلات التركية والتي اكتسبت الصفة العالمية عبر محطات العالم جسدت هذا اليوم نقلة نوعية ثقافية عابرة للقارات من خلال تجسيدها للعلاقات الاجتماعية في داخل المجتمع التركي للتعريف بهذا المجتمع وباصالته الاجتماعية واضعة كل الجهود المقصودة لانشاء العالمية الاجتماعية للوسط التركي .ان تلك النقلة النوعية كان لها التأثير المباشر على كل الشعوب، ولكن الشعب العربي تأثر بها كثيرا، ليلاحظ ان المجتمع التر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : حسن نصرالله ووضع النقاط على الحروف]]></title>
<pubDate>Thu, 07 May 2009 08:57:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169817]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169817]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>بعيدا عن كل العواطف والانحيازات تجاه شخصيات وأيديولوجيات فكرية... ولنحكم العقل بعيدا عن الخطابات السياسية واضعين أنفسنا على المحك الحقيقي وما تعنيه النصوص المقروءة والمسموعة من الناحية العقلية لنضعها ما بين قوسين من جانب تحليلي مرتبط بأرض الواقع.إن خطابات السيد حسن نصر الله الأخيرة والذي وضع من خلالها مصطلحات خطابية جديدة ومن الناحية المستقبلية والتي تحمل اسم خطابات الاستراتيجية المرتبطة ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : بوتين عائد الى حكم روسيا]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2009 09:50:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169815]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169815]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>بوتين ذلك الشخص المولود في لينيغراد والذي درس الحقوق في حياته الجامعية والحاصل على &#61472-;-درجة الدكتوراه في فلسفة الاقتصاد وصاحب نظرية "فكر قبل أن تصرح" لقد فاجئنا بخبر يدوي في آذان الشعب الروسي أولا والعالم ثانيا ألا وهو قبوله بمنصب رئيس الوزراء بعد أن رفض اقتراحا من المسئولين الروس بعملية ادلجة للدستور الروسي من خلال جعل الرئيس يخوض ولاية انتخابية ثالثة بعد أن أمضى ولايتين مما أدى إلى رفض ذلك م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : سيد الكلام : اهداء الى روح المؤرخ الفلسطيني ابن مدينة غزة الدكتور عصام سيسالم]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Apr 2009 10:24:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169796]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169796]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>سيد الكلام : اهداء الى روح المؤرخ الفلسطيني ابن مدينة غزة ... الدكتور عصام سيسالمارى اليوم في اعين الشعراء غيوما تهطل مطرا....سألت نفسي قائلا : لعل هناك امرا في توقيت الفصول ....حاورني الزمان وهو يجيبني لقد جفت الاقلام ولم يعد هنالك حبرا ....قلت في نفسي هي قصة ... هي بكاء ام ضحكة.....ما بي اليوم : اني ارى الطرقات مبتلة من كثرة الامطار.....حتما ان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : لغة السجان و تجارب الماضي]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Mar 2009 09:43:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=164378]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=164378]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>غوانتنامو كلمة  تحمل مقولة " فكل ما سيكون كان " هي قصة  سجناء عاشوا ظلمة الاسر قبل ظلمة الظلام ، سجين وسجان!!! ...هي ليست منطقة محدودة تسمى "غوانتنامو" وانما تسميات كثيرة مثلها مثل سجن النقب وعوفر ومجدو وتيليموند  فهي تمتد عبر الكرة الارضية تحمل في ثناياها لغة القهر والذل لجيل عشق لغة الحرية والاستقلال .فاغوانتنامو ليست هناك فقط بل انها منتشرة هنا وهناك و لم تعد تعني شيئا لعشاق الحرية لانه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : عقيدة الاستيطان الصهيونية : ما بين النظرية والتطبيق]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Feb 2009 08:12:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163998]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163998]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>خصص دراسات اقليمية ( تحليل سياسي واجتماعي )الخضر – بيت لحم – فلسطينwonpalestine@yahoo.comان الحركة الصهيونية والتي اتبعت الخط المنهجي في اضفاء طابع المشروعية القانونية والدولية لمشروعها الفكري من اجل انشاء وطن قومي لليهود يجمع شتاتهم . وهذا واضح من خلال سعيها الدؤوب لكي تتماشى منهجيا لانشاء وطنهم القومي من خلال انشاء المؤ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : غزة و دجلة و هيروشيما ثلاثة اطفال على طريق الشهادة]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Feb 2009 05:20:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=162589]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=162589]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>جلس الاطفال البالغ عددهم ثلاثة وعشرون طفلا ملتفين حول جدتهم العربية لتحدثهم  قصصا طفولية بطولية , فاخذت الجدة تحدثهم قصة طفلتين جميلتين  وهي غير متناسية صديقتهم الطفلة هيروشيما  , بدأت الجدة بالقصة قائلة :ما بين الطفلة غزة والطفلة دجلة لا توجد مسافة تفصلهما عن الطفلة هيروشيما ولا حتى اختلاف في المعنى فالقاتل واحد ولغة القتل واحدة , فالطفلة غزة ودجلة والتي تتكلما العربية برفقة صديقتهما الطف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : الطفولة والحرمان]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Feb 2009 08:54:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=162438]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=162438]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>اهداء الى اطفال فلسطيناطفال يركضون ويهرولون وانا انظر اليهم..لكنني تعبت من النظر اليهم.. انني اراهم نشيطين وغير متعبين...تنتابهم اجمل المشاعر اثناء اللعب ..ها هم يلعبون احدق بهم النظر فتعب نظري من النظر اليهم وهم غير متعبين ……….ذهبت باكيا من ساحة المعركة الطفولية ودخلت البيت وارتميت في احضان سريري لاشكي له همي .....فقال لي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : نابليون و الرئيس اوباما]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Feb 2009 08:18:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=162437]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=162437]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>إن الهروب من شيء ما يعنى الاختفاء منه لكي لا يظهر مرة اخرى , مما يؤدى إلى ارتباك التصرف والذى هو أساس الشخصية، ولكن ما تعريف الخوف، عرّف علماء النفس الخوف بأنه (قلق نفسي، أو عصاب نفسى لا يخضع للعقل ويساور المرء بصورة جامحة من حيث كونه رهبة فى النفس شاذة عن المألوف تصعب السيطرة عليها والتحكم بها).. فمن هنا نحاول أن ندرس شخصية الرئيس اوباما بعد تلقي خلفه بوش رسالة حذائية والتى تختلف عن كل الرسائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : دور بريطانيا في تثبيت الكيان الصهيوني في فلسطين]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Feb 2009 09:26:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=162436]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=162436]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>ان الحتمية الفكرية والمترافقة مع رأس مالها تمثل اهمية بالنسبة للحركات السياسية ايا كانت ، ولكن هل هما توفران الغايات لتحقيق واقع محسوس ملموس لتغطية كل جوانب القصور المرافق للحركة ، فقد ارتأى الفكر الصهيونيي أن يوفر مناخ دولي على كل المواسم يسمح بتشكيل غطاء ورحم من التحالفات الدولية ينمو فيه الوطن القومي اليهودي ، وانه بالتزام دولة عظمى تمتلك الوسائل الشرعية اللازمة  لتلتقي مع مقومات فكرية لا غ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : الظروف السياسية والتاريخية التي واكبت حرب 1956]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Feb 2009 04:30:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=162435]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=162435]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>ما ان انتهت حرب 1948 حتى اصبح الجو مشحون بالقلق والتحضير للمستقبل لما سيحدث به من تطورات سياسية على ارض الواقع يتلوها عمل يجدد ظاهرة هذا القلق نعم انها حرب 1956 والتي اندلعت في وقت كانت توقع فيه اتفاقيات الدفاع العربية المشتركة والتي سبقها عدت امور سياسية جسدت كل معاني هذا القلق ما بين الاطراف المتنازعة ليميز تلك الحرب بمكاسب سياسية و مكاسب عسكرية وضغوط ومصالح دولية .لقد كانت حرب 56 نقطة ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : الانقسام سيفجر انتفاضة ثالثة]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Feb 2009 03:36:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=162022]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=162022]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>لم تعد الخيارات ممكنة الى درجة ان وصل الشعب الفلسطيني الى حالة من الاحباط واليأس هذا هو حال الشعب الفلسطيني في الانتفاضتين التي خاضها ( 1987 و 2000 )  , وقبل بداية الحديث بما تحويه المقالة فقد مر على بصيرتي كلمات اعجبتي كثيرا تتكلم عن معنى الانتفاضة اصطلاحا وهي :((( الانتفاضة اصطلاحاً، فهي ذلك التحرك الشّعبي الهائل، الذي انطلق في 8 ديسمبر 1987، وامتد عبر كل أرض فلسطين، لمواجهة القوة الصهيونية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : البطركية والمجتمع العربي]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Feb 2009 09:43:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=161938]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=161938]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>البطركية ( النظام الابوي ) من خلال فكر الدكتور هشام شرابي والدكتور حليم بركات والدكتور محمد جابر الأنصاري وقياس تلك الكتابات مع سلم الحاجات لأبراهام ماسلوشهد العالم العربي تطور تاريخي من أنواع السلطة البطركية في المجال الاجتماعي والتنظيم السياسي بدءا بسلطة القبيلة في عصر الجاهلية والخلافة الإمبراطورية في العهد الأموي والعباسي من " القرن السابع إلى القرن الثالث عشر " وسلطنة عثمانية كان فيه المج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مأمون شحادة : عقيدة الحرب الاسرائيلية]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Feb 2009 06:17:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=161797]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=161797]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مأمون_شحادة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg" /><br>  منذ قيام اسرائيل على ارض فلسطين والصراع العربي الاسرائيلي يزداد وتيرته يوما بعد يوم  في ظل تبني الجانب الاسرائيلي عقيدة حربية بنيت على منهج حربي وفق مقولة توراتية      " السيف والتوراة نزلا من السماء معاً " مترافقا مع المقولة التوراتية  " العودة الى ارض الميعاد " ليتبين لنا ان الفكر العسكري الاسرائيلي هو فكر مبني على لغة التناقض مع المنطقة العربية من اجل الحفاظ على الكيان الاسرائيلي .و بحكم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/a0e95174-5b64-41cb-9cb9-f52a37c27e06.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
