<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>رندا قسيس</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2668]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>رندا قسيس</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[رندا قسيس : رندا قسيس - كاتبة وسياسية معارضة سورية، ومؤسسة ورئيسة حركة المجتمع التعددي - في حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: الربيع العربي بين شتاء سيبري وصيف صحراوي]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Aug 2013 15:33:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371765]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371765]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رندا_قسيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg" /><br>من اجل تنشيط الحوارات الفكرية والثقافية والسياسية بين الكتاب والكاتبات والشخصيات السياسية والاجتماعية والثقافية الأخرى من جهة, وبين قراء وقارئات موقع الحوار المتمدن على الانترنت من جهة أخرى, ومن أجل تعزيز التفاعل الايجابي والحوار اليساري والعلماني والديمقراطي الموضوعي والحضاري البناء, تقوم مؤسسة الحوار المتمدن بأجراء حوارات مفتوحة حول المواضيع الحساسة و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رندا قسيس : الثورات العربية و الإسلام السياسي]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Jul 2011 13:38:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266938]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266938]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رندا_قسيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg" /><br>في ظل هذه الثورات الشعبية المنتفضة في وجه الاستبداد و خوفاً من صعود الحركات الإسلامية و ركوبها لهذا الحراك، و خصوصاً اننا أمام كتل جماعية ذات ميول ايمانية عقائدية. فان الاستيلاء على المجهود اللاواعي لدى الأفراد المتلخص بهذه الانتفاضات, من قبل  الإسلام السياسي هو في الوارد وذلك لضبابية الرؤية السياسية عند هذه الشعوب و لعدم امتلاكها أية نظم سياسية واضحة المعالم.من هنا أرى ان محاولة تعرية هذه الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رندا قسيس : الذاكرة و الوعي_الجزء الثاني]]></title>
<pubDate>Sun, 29 May 2011 14:41:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=261014]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=261014]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رندا_قسيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg" /><br>كنت قد توقفت في الجزء الأول عند آلية تطور الوعي، لأتطرق في هذا المقال لنظرية حديثة و هي نظرية اصطفاء المجموعات العصبية لصاحبها "جيرالد ادلمان" اختصاصي البيولوجيا و مدير المعهد العصبي في "جولا" ب"كاليفورنيا". قسم "ادلمان" الوعي الى قسمين: الأول و لقبه بالوعي الأولي، أما الثاني فقد أعطاه تسمية الوعي الأعلى كونه يتميز بتفوق على الأولي.فما هو الوعي الأولي؟اعتبر "ادلمان" ان الوعي الأولي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رندا قسيس : الذاكرة و الوعي_الجزء الأول]]></title>
<pubDate>Tue, 24 May 2011 12:46:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=260341]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=260341]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رندا_قسيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg" /><br>لا شك ان الوعاء الثقافي بما يحمله من معتقدات و عادات و سلوكيات هو حصيلة درجة الوعي لدى جماعة ما، و مما لا شك فيه اننا جميعاً نسعى الى رفع وعينا من أجل إدراك كل ما هو مستعص عن إدراكنا في وقتنا الحالي، و ربما أيضاً علينا العودة الى الماضي و فهم ما كان غامضاً على الإنسان و ما جعله فريسة لمخاوفه النفسية، ليلجأ الى إخمادها عن طريق الخرافات و الروحانيات و من ثم الأديان, لهذا ارتأيت في هذا المقال توضيح آ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رندا قسيس : النظام السوري و فلسفة الاستبداد]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Apr 2011 20:15:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254949]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254949]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رندا_قسيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg" /><br>لا شك ان هناك اختلاف في الهيكلة الثقافية و الموروث التاريخي لكل بلد عربي، و لكن مما لا شك فيه ان الأنظمة التوليتارية تكرر ذات آلية في القمع الممارسة على شعوبها، و يعود ذلك لتطابق تلك البنى المستبدة في منشأها و أرضيتها النفسية، و عجز إدراكها لكل ما يتجاوز أدواتها القمعية من وسائل.و لا شك أيضاً ان هناك اختلاف في نوع الثورات في أي مكان أو زمان، إلا أننا نستطيع ان نجد تشابه في المحفزات و الأهداف ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رندا قسيس : الإسلام السياسي و الأيدلوجيات وجهان للاستبداد]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Mar 2011 22:17:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251310]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251310]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رندا_قسيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg" /><br>في وقت تكتظ فيه انتفاضات الشعوب في المنطقة العربية مطالبة بالحرية و العدالة الإجتماعية و إنهاء استبداد و استغلال الأنظمة القمعية لمجتمعاتها، نجد تضارب بين رؤى و أيدلوجيات عدة لمفهوم الحرية. فهناك من يطالب بدولة إسلامية حيث ينظر الإسلام السياسي لنفسه على أنه المشروع الأنسب الملائم لمجتمعات يدين أغلبها بالإسلام، و بذلك يقوم بإلغاء كل من لا يشاركه في معتقداته و في رؤيته و سياسته المحدودة التي لا تختل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رندا قسيس : الشارع المنتفض: صانع مصائر الشعوب]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Feb 2011 13:26:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=245890]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=245890]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رندا_قسيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg" /><br>ملخص لندوة التاسع من شباط التي شاركت فيها مع عدد من الضيوف، و التي أقيمت في نادي الصحافة الفرنسية، كنت قد تطرقت إلى العلاقة المترابطة ما بين الأنظمة القمعية و انتشار رقعة الإسلاميين في الدول العربية، بالإضافة إلى قدرة هذه الأنظمة على إيهام الغرب بأهميتهم  في التصدي للحركات الأصولية الإسلامية. لا شك ان هناك أسباب عديدة سمحت للأصولية الوهابية القادمة من المملكة السعودية بالتوغل في نسيج المجتمعات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رندا قسيس : الإلهام السامورائي في مواجهة الإسلاميين]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Jan 2011 11:29:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=243314]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=243314]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رندا_قسيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg" /><br>بعد بدء مفعول العلاج التونسي ضد فيروسه الحاكم، بقي عليه أن يسارع في ايجاد لقاحات عدة للتغلب على نواة الفيروسات المتقمصة بالفكر الديني، عله يجد طريقاً و ممراً جديداً إلى الحياة.لا شك ان المجتمع التونسي لديه مناعات كافية لعدم الإنجرار في فخ الهلوسة الدينية، و ذلك لأسباب عديدة، منها نشأته على نظام أقرب إلى العلمانية (مقارنة بعلمانية الغرب) منذ خمسين عاماً، و لا ننسى أن نيل نسائه من حقوق مدنية لا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رندا قسيس : تونس تحت الإنعاش]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Jan 2011 20:56:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241397]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241397]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رندا_قسيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg" /><br>استطاعت الأنظمة العربية و على مدى عهود أن تقوم بتخدير الوعي عند أفرادها من خلال اتباع أساليب كثيرة كالقمع، البطش و نفي أفرادها إلى خارج البلاد أو إلى داخل تربتها تحت الأرض مع إتباع عملية التهميش بشكل استمراري للأفراد الباقين على أرض تربتها، و ذلك من أجل الوصول إلى هدفها النهائي الذي يصب في مبدأ الهيمنة، لهذا نجد تعمد هذه الحكومات على إعدام المعلومات و المعرفة التي لا تتوافق في الأصل مع "مبدأ الهيم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رندا قسيس : تمرد -البوعزيزي- بداية لمشروع حياة جديدة]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Jan 2011 19:16:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=240279]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=240279]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رندا_قسيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg" /><br>ما أقدم عليه الشاب التونسي "محمد البوعزيزي" و تمرده العفوي على الأوضاع المزرية في مجتمعه، و التي تبعتها اضرابات و مظاهرات في تونس، تؤكد لنا وجوب اللجوء أحياناً إلى اختيار الموت من أجل مشروع ولادة جديد.ما يحل في تونس اليوم لهو بداية الوعي للحرمان و اختيار صائب للعراك من أجل السعي وراء الاشباع و الإكتفاء، انها بداية اليقظة التي تأتي بعد غيبوبة طويلة.حالة "البوعزيزي" هي حالة واحدة يتقاسمها شا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رندا قسيس : و في البدء كان الحيوان الطوطمي_الجزء الثاني]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Dec 2010 15:16:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237245]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237245]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رندا_قسيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg" /><br>في مقال سابق تطرقت للحديث عن الطوطم، و هنا لا بد لنا أن نلقي الضوء على ما يسمى بالتابو الوليد من ملاحظة الانسان الأول لظواهر الطبيعة القاتلة. دعونا في البدء نلقي نظرة سريعة على عملية الاستنتاج الفردي التي يتم تعميمها بشكل واسع. نعلم ان النتائج الفردية عبارة عن حصيلة لصور عقلية عالقة في الذاكرة طويلة المدى و المليئة في نفس الوقت بالمشاعر و الأحاسيس المرافقة لها أثناء حدوث التجربة الفردية، ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رندا قسيس : و في البدء كان الحيوان الطوطمي_الجزء الأول]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Nov 2010 15:16:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236532]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236532]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رندا_قسيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg" /><br>"من أجل التحرك و القضاء على كل ما يعيق مسار التقدم و يشل الذكاء العصري، علينا أن نساهم جميعاً في توضيح جذور المعوقات المتبقية لدينا من فترات تاريخية قديمة تعود بنا إلى حقبات ما قبل التاريخ. توضيحنا لهذه الأعراف ليس رغبة في احترامها، بل هي الوسيلة الضرورية لتوضيح منشأها الوحشي و تشعبها في عقول أفراد وكتل مازالوا يؤمنون بها".هكذا عبر عالم الآثار و اختصاصي في مجال التاريخ "سالومون رينا" عن ضرورة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رندا قسيس : أين موقع الثقافة العربية من العلمانية؟]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Nov 2010 13:06:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235818]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235818]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رندا_قسيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg" /><br>تطل علينا من حين إلى آخر اقتراحات تؤكد حتمية وجود النظام العلماني في المجتمعات العربية، لتخرج أصواتاً أكثر صراخاً و أكثر تعداداً من قبل الجهات الدينية المخالفة للأولى ترافقها صيحات استنكار من أفراد هذه الشعوب محتجين على المؤامرة العظمى التي تخاط منذ قرون على مجتمعاتهم.نلاحظ، و بشكل واضح، تأجج حالة التعظيم عند أفراد هذه الكتل من خلال مفرداتها المتكررة و المتجلية بإعتقادات وهمية مركزة على مؤ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رندا قسيس : حق الاختلاف في منهجية التفكير]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Sep 2010 11:51:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228993]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228993]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رندا_قسيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg" /><br>بعد فشل (اختراعي) الاعجازي لفض غشاء البكارة، و عجزي عن قيادة جيش من الفتح الغازي للعذرية، و يعود ذلك بالطبع إلى حماة العذارى الساهرين لردع أية حملة تطمع في سرقة الخيرات الذكورية، فكما نعلم أن المس بالأعراض كالمس في الأرزاق.بعض التعليقات و الايميلات التي عبرت عن عجز بعض القراء في تناول النص كاملاً، فجاءت بعض الردود جامدة لا حراك بها، عجزت عن تفكيك رمزية العنوان، و يعود ذلك، على ما أعتقد، إلى وج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رندا قسيس : نحو يوم وطني لفض غشاء البكارة!]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Sep 2010 11:35:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228571]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228571]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رندا_قسيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg" /><br>منذ زمن و أنا أسمع نداءات و استجداءات للمساواة بين الجنسين في المجتمعات الذكورية، مع انني لست من المناضلات في هذا المجال، لأنني اخترت ان أعيش بعيدة، لأستطيع، يوماً ما، الغرق في الحياة بمفهومها الكينوني الشامل. إلا ان كثرة الكلام عن هذا الموضوع حفزتني  على تناوله لأفهم قليلاً بعض المعوقات التي تحد من امكانية انتشال المرأة لنفسها من مستنقعها الظلامي، و أعتقد أن هذا الأمر لا يأتي إلا من خلال تغيير جذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رندا قسيس : العصاب لدى رجال الدين]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Sep 2010 18:31:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=227980]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=227980]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رندا_قسيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg" /><br>نلاحظ، مع مرور الزمن، تفاقم الحالة الهستيرية للدين في المجتمعات العربية (مع اختلاف النسبة فيما بينهم، و يعود ذلك بالطبع، إلى اختلاف الهيكلة الاجتماعية و الموروث التاريخي). هذه الهستيريا التي تطال الجماعة و الفرد، فتقوم بحصرهما ضمن إطار سلطوي للدين، لتجعلهما دمى في أيدي رجال الدين، من هنا أجد ان لنا الحق في التساؤل عن السلامة العقلية لهؤلاء و عن إمكانياتهم في تولي القيادة المعنوية و الإرشادية للأفر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رندا قسيس : الدين: المسبب الأول للعجز الادراكي]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Aug 2010 18:40:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=226784]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=226784]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رندا_قسيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg" /><br>أستهل هذا المقال بمقولة معروفة "من التعاليم الأولى للإنسان، هو أن لا يتبع الفرد أي مبدأ بشكل أعمى و قطيعي، و أن لا يدافع عن أية فكرة أو معتقد... من دون قناعة فردية واضحة"، إلا أنني سأضيف عليها، على الفرد ادراك حدود معرفته مهما زادت، و الابتعاد عن الأحكام القائمة على "الأنا"  العارفة، المدركة، و التخلي عن التعنت و التشبث بأفكاره المرتكزة على تجاربه الفردية و تجارب محيطه، ليتمكن من ازدياد معرفته، في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رندا قسيس : ذروة النشوة و انسجام الذات]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Jul 2010 12:42:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=224177]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=224177]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رندا_قسيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg" /><br>تكملة للمقال السابق، و لشعوري  بعدم اعطائه القدر الكافي من التوضيح، أحببت أن أبدأ هذا المقال بجملة "العراك من أجل البقاء" و التي استخدمت بطرق مختلفة لتأخذ منحى عنيفاً و لتؤجج شعور العدوانية تجاه الآخر تحت حجة الاستمرارية، و لتصبح أساساً في تعامل الجماعات و الأفراد مع الآخر. و هنا علينا التساؤل عن توافق مبدأ العراك من أجل البقاء مع مبدأ الهيمنة؟َلنبدأ أولاً بالنظرإلى نظامنا البيولوجي من أجل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رندا قسيس : الدين و علاقته بالتعنيف اللفظي]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Jul 2010 11:04:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=222197]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=222197]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رندا_قسيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg" /><br>بعد أن انهال علي وابل من الشتائم المتنوعة ذات الإيحاءات الجنسية المرسلة على عنوان بريدي الالكتروني ، و هذا بالطبع بعد حلقة نقاش "فرنسا:البرقع بين التحريم و التحليل" على فضائية فرنس 24، لهذا قررت ان اخصص مقالاً تحليلياً لظاهرة الشتائم و التعنيف عند المتدينين، و عجزهم عن استخدام لغة أكثر رقياً لنتسائل عن الأسباب التي تؤطرهم داخل اناء ضيق مغلق.دعونا نقوم في البدء بتحليل العنف اللفظي المفعم بم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رندا قسيس : الدين...اسقاطات الغرائز الطفولية-2]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Jun 2010 11:04:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=220302]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=220302]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رندا_قسيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg" /><br>توقفت في المقال السابق عند نقطة "الرغبة الجنسية المتبادلة مابين الأم-الابن" الناتجة عن عقدة فقدان العضو الذكري لكليهما، فالبنسبة للابن و كما هو معروف في علم النفس، يعاني الذكر من عقدة الخوف لفقدان عضوه، بينما تعاني الأنثى من عدم امتلاك العضو الذكري.كلما تعمقنا في الأساطير نجد ان هذه العقدة أساس جوهري لعلاقة الأم-الابن، و التي تعكس رغبة  و محاولة تعويض متبادلة، لهذا نستطيع أن نقول ان الالهة، ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رندا قسيس : الدين...و اسقاطات الغرائز الطفولية-1]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Jun 2010 10:21:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=219825]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=219825]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رندا_قسيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg" /><br>نستطيع القول ان التخيلات التي تجتاحنا عبارة عن ثمرة لصور عقلية وجدت للتعويض عن خيبات امل او قلق نفسي، و من هذه الخيالات الحرة و المنعتقة من كل الموانع و التابوهات الخارجية، ولدت القصص الخيالية لتأخذ يوماً ما منعطفاً مؤثراً على حياتنا و طريقة تفكيرنا فتتحول الى وحوش و الهة و شياطين.و لكن من اين نبعت هذه الصور الخيالية العقلية؟بين لنا علم الانتربولوجيا النفسي ينبوع هذه القصص المرتكزة بشكل اس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رندا قسيس : احياء الاله من الصراعات الداخلية]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Jun 2010 14:19:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=218305]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=218305]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رندا_قسيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg" /><br>وضح لنا كل من علم الاعصاب و النفس صراعات الانسان الداخلية المتمثلة ما بين العقلانية الواضحة خصوصاً خلال الفترة النهارية و بين تخيلات و اوهام الليل التي تجتاح الانسان، لترسله الى متاهات الطفولة، و الى ذكريات بعيدة تراكمت عبر الزمن لتأخذ شكلاً مختلفاً، فمنها من يندمج مع ذكريات اخرى لتشكيل صور جديدة في الذاكرة.دعونا نغوص في اصل الالهة، و الاديان، و الاساطير، و التي اتتنا من التجارب الانسانية المت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رندا قسيس : عداء -الانا- للحرية]]></title>
<pubDate>Sun, 30 May 2010 11:33:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=217324]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=217324]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رندا_قسيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg" /><br>في غالبية الاحيان  يتم التعرف على الافكار المختلفة لفهمها من خلال توافقها  و تطابقها مع مفاهيمنا الشخصية -فمثلاً-  عند التعرف على وجه ما و معرفة درجة صلته بنا، يتم ذلك عبر المنطقة اللحائية للدماغ  لتقديم هوية الشخص المعني، بينما تقوم منطقة اخرى في الدماغ باستخراج معلومات القرابة او الصلة، و يتم ذلك عبر عمل مشترك للمنطقتين من خلال الالياف اللحائية التي تمد و تغذي التدفق الواعي للمعطيات.من ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رندا قسيس : الجماع و لحظة العودة الى الرحم]]></title>
<pubDate>Fri, 28 May 2010 00:01:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=217025]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=217025]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رندا_قسيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg" /><br>تكلمت في مقال سابق "متلازمة الجنس و الموت" عن خوف الذكر من فقدان عضوه الذكري، الا انني في هذا المقال سأبحث عن خلفية هذه العقدة (عقدة الخصي) عند الذكر.اعتبر "اوتو رانك" ان عقدة الخصي تعود الى لحظات الولادة اي لحظة انفصال الام عن الطفل من ناحية (انتوجينيز)، و الانتوجينيز عبارة عن دراسة الكائن الحي منذ بداية نشأته في الرحم، ليبني "فرينكزي" فرضيته على ان مبدأ المجامعة على صعيد (انتوجينيز)، عبارة ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رندا قسيس : عدوانية الصور الابراهيمية]]></title>
<pubDate>Fri, 14 May 2010 12:37:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=215285]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=215285]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رندا_قسيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg" /><br>حالة من الشرود تغزو عقلي، فينتج عنها عطل دماغي عاجزعن القيام بأي عمل او تركيز، ابحث جاهدة في ترتيب معطياته لتبوء محاولاتي بالفشل قبل بدئها، افكر للحظات قليلة عن الداء و الدواء، فلا اجد الا رغبة جامحة بالتشرد، ليتوه عقلي في بعض الازقة الانترنيتية، عله يجد ما يبحث عنه.اقرر بدء التجوال في المواقع المتبعثرة على ارصفة الانترنيت، فلربما اجد ما يشبع ظمأي، فذهني محتاج الى كوب من مشروب فكري حر. انت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رندا قسيس : متلازمة الجنس و الموت]]></title>
<pubDate>Sun, 02 May 2010 11:42:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=213783]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=213783]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رندا_قسيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg" /><br>قام الكثير من مختصي النفس و الانتربولوجيين بدراسة المعتقدات القديمة، ليتوصل البعض منهم الى ضرورة تشخيص الحالة الغريزية الجنسية عند الانسان لفهم الاساطير التي بدورها كانت اساس الروحانيات و الاديان، فاعتبر البعض ان المنطقة التناسلية شكلت العنصر الاساسي لجميع المعتقدات.اعتبر " جيزا روهيم" ان العلاقة الجنسية مثلت الفكرة اللاواعية المؤسسة للروحانيات فهي المادة المركزة للروح، و حسب تفسيره لاساطي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رندا قسيس : لا حرية لسارقي الحريات]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Apr 2010 12:06:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=212643]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=212643]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رندا_قسيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg" /><br>كثيراً ما يتشدق المؤمنون بسماحة الههم، فلا يتأخروا عن كيل الاتهامات للاخر المختلف، فنراهم في حالة دائمة من الشكوى، فهم على حسب ادعائهم يعانون من اضطهاد معنوي يمارس عليهم بأبشع الطرق، كحرمانهم من مزاولة حرياتهم الدينية (عند تواجدهم فقط كأقليات في بعض المجتمعات)، و هنا علينا ان نتساءل عن معنى الحرية، فمفردة الحرية بالتحديد لا نراها متواجدة في قاموسهم العقلي، فهم لا يؤمنون الا بفكر واحد احد، غير قابل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رندا قسيس : انتعاشات باريسية حرة-2]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Apr 2010 17:23:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=212430]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=212430]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رندا_قسيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg" /><br>تبدو فرنسا لي في ضوء ما سبق، جملة من المشاعر المتناقضة احس بها  كلما الفظ اسمها، فانا تائهة بينها، الا ان تاريخها المناضل الذي استطاع كسر الاستبداد الملكي اولا لينتهي الى رفض اي قيد يحد من حرية الفرنسيين، يجعلني هذا التاريخ اشعر ببعض الارتياح النفسي لاختياري لها، انه يؤكد لي ما اعتقدته و اعتقده الى الان بأن الانسان هو صانع الاقدار.لا نولد ابطالا او جبناء، انما مسارنا و التزامنا في هذه الحياة ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رندا قسيس : انتعاشات باريسية حرة-1]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Apr 2010 10:17:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211685]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211685]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رندا_قسيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg" /><br>لطالما كان يراودني ذلك البحث عن شيئ مفقود لم ادركه الا بعد سنوات طويلة. كنت ابحث عن حرية تتيح للذات ان تتقمص في كل كائن كي تندمج مع الطبيعة الام، كما يحلو للطفل في لاوعيه الرجوع الى رحم امه. ربما نعيش انفصال ذراتنا عن الحاضنة الكبرى  بشكل مأساوي فنحاول جاهدين ان نفهم السبب و الحكمة في ذلك الانفصال، كما يعيش الطفل حسب مفهوم "قلق الولادة" انفصاله عن الام و خروجه من رحمها، انه قلق كامن يستبطنه دو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[رندا قسيس : ابناء الخطيئة]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Apr 2010 19:26:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210735]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210735]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #رندا_قسيس    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg" /><br>نلاحظ ان مجتمعاتنا العربية تعاني من ثقافة عقدة ذنب راسخة بشكل قوي في اسسنا الدينية، فنحن احفاد ثقافة صلب الذات و جلد المعرفة، اصحاب الخطيئة الاولى المنغرسة في اعماقنا، ثقافتنا ثقافة النار و العذاب المتأصلة في عقولنا و رغباتنا، ثقافة بنيت على مر الزمن لترسخ عقائدها و عاداتها و مفاهيمها الثابتة فلا تتباطأ في تجريم الجهود و المحاولات الهادفة في تليين هذه الثقافة، لترمى بأسهم المازوشيين الرافضين لاي ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/abf75af7-93ff-4090-8d70-a43c2fa62192.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
