<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ابراهيم العريس</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2661]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ابراهيم العريس</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم العريس : «ما هو التنوير؟» لكانط: الدولة وحرية المواطن أولاً وأخيراً]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Sep 2010 07:45:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229073]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229073]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_العريس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عند بداية سنوات الثمانين من القرن الثامن عشر، وأيام ازدهار افكار التنوير الفرنسية ووصولها، خصوصاً الى المانيا حيث تبناها بعض كبار المفكرين الألمان، طرح رجل دين مفكر كان معنياً في ذلك الحين، كما يبدو، بقضايا التنوير، حادساً بنوع من خطر تمثله على بعض ما يحمل هو من افكار، طرح على عدد من الفلاسفة سؤالاً في غاية البساطة، شاء لأجوبته ان تعينه هو شخصياً وأن تعين النخبة المثقفة على تلمس طريقها، وكان السؤا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[بوابة التمدن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم العريس : «جرمينال» لإميل زولا: الصراعات العمالية على الجبهات كافة]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Aug 2010 08:48:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=227058]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=227058]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_العريس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الخميس, 26 أغسطس 2010Related Nodes: من اقتباس سينمائي حديث للرواية.jpgتحمل رواية «جرمينال» للكاتب الفرنسي إميل زولا، الرقم 13 في سلسلة رواياته المتصلة/ المنفصلة التي تحمل اسماً عاماً هو «آل روغون - ماكار». وهذا الرقم في السلسلة هو الذي جعل واحداً من الذين كتبوا عن هذا العمل يقول: «يبدو أن نحس الرقم 13 هو الذي أدى الى امتلاء «جرمينال» بالدماء والقتلى، كما أدى الى ان تكون نهايتها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[بوابة التمدن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم العريس : «ميسا سيني نوميني» لفايكرت: عن ألمان قاوموا النازية حقاً]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Aug 2010 08:41:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=226735]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=226735]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_العريس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>جرت العادة في التاريخ المعاصر أن يقتصر أي حديث عن الاضطهاد الداخلي في ألمانيا، وحتى في البلدان المحيطة بها والتي احتلها النازيون، على اليهود. فهم وحدهم، بحسب الأدبيات التي صارت سائدة، من قاوم في الداخل. وهم وحدهم الذين وقعوا ضحايا. ووحدهم الذين دفعوا الثمن. والحقيقة أن من يراجع تاريخ الحرب العالمية الثانية والسنوات التي سبقتها سيدهشه هذا كله. فإذا كان صحيحاً ان ثمة يهوداً كثراً عانوا ما عانوه من ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[بوابة التمدن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم العريس : «الأب» ل «سترندبرغ» : ملخص عداء كاتب للمرأة]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Oct 2009 19:32:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=186573]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=186573]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_العريس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الجمعة, 02 أكتوبر 2009Related Nodes: 100215b.jpg100216b.jpgكان الكاتب السويدي اوغوست سترندبرغ يكره النساء في شكل عام. وقد يكون من الصعب العثور على سمات هذه الكراهية في كل اعماله المسرحية، ولكن ثمة مرحلة في حياته تشغل على الأقل ثمانينات القرن التاسع عشر، شهدت كتابته لعدد لا بأس به من مسرحيات تشهد على هذه الكراهية. فمثلاً في مسرحيته «الرفاق» تكذب البطلة برتا على زوجها اكسل وتغشه ليس فقط  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم العريس : «صرخات وهمسات» لانغمار برغمان: أسئلة الايمان والمرأة والموت /]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Sep 2009 19:17:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185920]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185920]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_العريس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>السبت 26 أيلول (سبتمبر) 2009   ------------------------------------إذا كان قد قيل دائماً عن سينما انغمار برغمان إنها في جزء كبير منها، سينما المرأة بامتياز، فإن الفيلم الذي حققه المعلم السينمائي السويدي الكبير، عام 1972 في عنوان «صرخات وهمسات» إنما يأتي ليؤكد هذا من دون أي التباس. وإذا كانت سينما برغمان اعتبرت، في معظم انتاجاتها وعلى مدى يقرب من نصف قرن من الزمن، سينما تشاؤمية تنظر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم العريس : الفيلم التاريخي: أنواع لا تعد وخيال لا يحد والأساس في بطون الكتب]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Sep 2009 23:42:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185347]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185347]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_العريس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الجمعة, 18 سبتمبر 2009Nodes: 091816b.jpg091817b.jpg091819b.jpgسينما السياسة والحرب بين الحياد والأيديولوجياالسيرة «الذاتية»: ازدهار ومشاكللا شك في ان أقوى فيلم تاريخي عرض - وسيعرض أكثر - عام 2009، هو فيلم «أوغاد سيئو السمعة» لكوينتن تارانتينو، الذي يتحدث عن فصل من فصول الحرب العالمية الثانية. فهل يمكن اعتبار هذا الفيلم، حقاً، فيلماً تاريخياً؟ من الناحية الظاهرية: أجل، طالما انه يغرف، ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم العريس : سينما الأدب البوليسي: بدايات صامتة وأنواع لا تنتهي عنوانها التشويق (2)]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Sep 2009 20:42:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183547]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183547]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_العريس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>هاميت: ابتكر التحري اللئيم وسجنه ماكارثي«السبات العميق» أيقظ السينما البوليسيةالروايات والمسرحيات على الشاشة ورائحة الخيانة تعبق في كل مكان (1)إذا استثنينا بعض أبرز أفلام ألفريد هتشكوك وفريتز لانغ وغيرهما من كبار محققي الأفلام البوليسية والتشويقية، في سينما هوليوود، يمكننا أن نقول إن العدد الأكبر من أفلام هذا النوع انما أتى مقتبساً من روايات سبق نشرها أفلمتها. ذلك أن الفن السابع، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم العريس : السبات العميق» أيقظ السينما البوليسية]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Sep 2009 16:38:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183282]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183282]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_العريس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الجمعة, 28 أغسطس 2009 اذا سئلت مجموعة من كبار نقاد السينما العالميين ومؤرخيها عن الفيلمين اللذين يعتبران قمة القمم في السينما البوليسية الأميركية سيكون الجواب مشتركاً: «الصقر المالطي» عن رواية داشيل هاميت، و «السبات العميق» عن رواية رايموند تشاندلر. والحقيقة أن هذه ليست المرة الأولى أو الوحيدة التي يرتبط فيها معاً اسما هذين الكاتبين المتعاصرين تقريباً، واللذين كانا يعرفان بعضهما بعضاً، من دون  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم العريس : الروايات والمسرحيات على الشاشة ورائحة الخيانة تعبق في كل مكان (1)]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Sep 2009 12:33:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183281]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183281]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_العريس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الجمعة, 21 أغسطس 2009 لسنا ندري ما إذا كنا سنشاهد، من نتاجات السينما المصرية خلال الموسم المقبل، فيلماً موعوداً مقتبساً عن رواية «شيكاغو» للكاتب علاء الأسواني، لكننا نعرف بالتأكيد أن واحداً من أبرز نتاجات السينما الآتية من القاهرة خلال السنوات الماضية، كان ذاك الذي اقتبسه وحيد حامد عن رواية الأسواني الأخرى «عمارة يعقوبيان». والحقيقة أن كون أفضل ما حقق في مصر مأخوذاً عن رواية أدبية، أمر لا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم العريس : «القسيس الأسود» لتشيكوف: صراع الروح والجسد]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jul 2009 10:25:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=178591]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=178591]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_العريس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قبل موته بعشر سنوات، وفي وقت كان السل بدأ ينخر جسده نخراً، بالتزامن مع تصاعد شهرته كواحد من كبار المجددين في المسرح الاجتماعي، كتب انطون تشيكوف ونشر نصاً عنوانه «القسيس الأسود» نُظر اليه أول الأمر على انه رواية قصيرة من النوع الذي اعتاده صاحب «الخال فانيا» و»الشقيقات الثلاث» في ذلك الحين. ولكن بعد ذلك وفي شكل تدريجي، راح النقاد والباحثون ينظرون الى «القسيس الأسود» نظرة مختلفة، لينتهي بهم الأمر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم العريس : -بلاتونوف- لتشيكوف: حين يخون المثقف نفسه]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Jul 2009 10:18:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=178590]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=178590]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_العريس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>عندما كتب انطون تشيكوف مسرحيته المكتملة الاولى "بلاتونوف" كان لا يزال دون العشرين من عمره. وهذه المسرحية رفضت على الفور ولم تقدم مسرحياً. بل ان تشيكوف ايضاً لم ينشرها في طبعة طوال حياتها, لذا لم تنشر للمرة الاولى إلا في العام 1923 . ولنضف الى هذا ان عدم اهتمام تشيكوف بمسرحيته الاولى هذه جعله غير حريص على مخطوطتها, لذلك تمزق غلافها وضاع, الى الابد, عنوانها الحقيقي, الى درجة ان الاسم الذي عرفت ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم العريس : «الشاحنة» لنادين غورديمير: عاشق أميركا وعاشقة الصحراء]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jul 2009 10:35:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=177710]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=177710]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_العريس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الخميس, 09 يوليو 2009 بين عام 1991 الذي نالت فيه نادين غورديمير جائزة نوبل للآداب، وسنوات حصول جنوب أفريقيا على استقرارها واستقلالها، وصلت سمعة هذه الكاتبة الكبيرة الى الذروة. ولكن بعد ذلك راح كثر يتساءلون: ما الذي يمكنها أن تكتبه بعدما صارت القضية العنصرية في ذلك البلد الأفريقي الكبير، الذي تنتمي هي اليه وبرزت طوال عشرات السنين واحدة من أكبر كتابه هي التي كانت مواضيعها الأساسية مرتكزة تحد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم العريس : «بادلاند» لتيرنس مالك: اجرام على طريقة السينما]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jul 2009 10:26:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=177522]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=177522]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_العريس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الثلاثاء, 07 يوليو 2009  لكن هذا لم يمنع المهرجانات والمباريات من الاهتمام به، فهو كان فاز عن «أيام الحصاد» بجائزة أفضل مخرج في «كان» عام 1978، كما رُشح فيلمه الثالث «الخيط الأحمر الرفيع» لجائزتي أوسكار عام 1998، هما «أفضل سيناريو» و «أفضل مخرج». أما «بادلاند» الذي نحن في صدده هنا، فإن جائزته الكبرى كانت أنه ومن قبله «بوني وكلايد» كانا ولا يزالان من الأفلام التي تقلد دائماً. ولعل في امكانن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم العريس : «عن الحب وشياطين أخرى» لماركيز: القبر والشيخوخة والشعر الطويل]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Jul 2009 09:51:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=177208]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=177208]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_العريس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الأحد, 05 يوليو 2009  هذا ما جاء في الرسالة الافتتاحية التي تحدث بها الكاتب الى القراء. وهو بعد ذلك، يترك هذا الأصل الواقعي جانباً، كي ينصرف الى رواية ما حدث للصبية وكيف وصلت، حقاً، الى القبر، مستنداً بصورة أولية الى الخرافة التي روتها له جدته، ولكن بعد ذلك الى ما يمكننا اعتباره تحقيقاته الخاصة. فهل يمكننا منذ الآن ان نقول ان ما في هذه الحكاية مثبت تاريخياً؟ ابداً، هنا - بالطبع - يلعب خيال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم العريس : «رقابة صارمة» لجان جينيه: أسئلة السجن الكبير]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jul 2009 10:46:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=177076]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=177076]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_العريس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الجمعة, 03 يوليو 2009 «إن المكانة التي يجب ان تعطى لجان جينيه بفضل هذه المسرحية، مكانة رفيعة جداً بالتأكيد: مكانة تضعه في صف راسين وبودلير وبروست في آن معاً...». كاتب هذه العبارة هو الناقد الفرنسي المسرحي جان - جاك رينييري، الذي كانت مقالاته اواخر أربعينات القرن العشرين تعتبر مرجعية. أما المسرحية التي كتب عنها على هذا الشكل في مجلة «نيف» النخبوية، فكانت ثاني مسرحية تقدم على الخشبة فعلاً من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ابراهيم العريس : -عرس الدم- للوركا: الفولكلور ويد القدر]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jun 2009 04:33:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=173659]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=173659]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ابراهيم_العريس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>2003-11-24 فدريكو غارثيا لوركا (1898 - 1936)."هنا سأبقى مقيمة هادئة مطمئنة: فهم ماتوا جميعاً. ومن الآن وصاعداً, سوف انام بعد منتصف الليل دون ان أخاف الخناجر والمسدسات. الأمهات الأخريات سوف ينحنين على النوافذ والشرفات, يلسعهن المطر بسياطه في انتظار عودة ابنائهن. اما انا, فقد انتهى كل شيء بالنسبة إلي. وسوف اعمل من رقادي حمامة باردة من العاج تحمل ازهار الكاميليا الندية الى المقبرة. المقبر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
