<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>سعيدي المولودي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[- أستاذباحث: كلية الآداب والعلوم الإنسانية. جامعة مولاي إسماعيل. مكناس. المغرب]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2652]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>سعيدي المولودي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[سعيدي المولودي : صورة المرأة في الغزليات الأمازيغية بالأطلس المتوسط]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Mar 2025 20:17:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861399]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=861399]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيدي_المولودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg" /><br>صورة المرأة في "الغزليات" الأمازيغيةبالأطلس المتوسط1-تأخذ المرأة في ثامازيغث باعتبار الجنس اسم " ثاوْثَنّْ/ ثاوْثَمْثْ&#11612&#11568&#11617&#11612&#11568&#11599/ &#11612&#11568&#11617&#11612&#11568&#11598&#11612   ، أي الأنثى، وجمعها "ثِيوْثْمينْ  &#11612&#11593&#11617&#11612&#11598&#11593&#11599" والكلمة مؤنث " أَوْثَمْ    &#11568&#11617&#11612&#11568&#11598( الذكر) والجمع " إيوْثْمَا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيدي المولودي : الفنون الأمازيغية بالأطلس المتوسط]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Jun 2022 04:32:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760777]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760777]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيدي_المولودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg" /><br>الفنون الأمازيغية بالأطلس المتوسط*يمكن تصنيف الفنون الأمازيغية بالأطلس المتوسط استنادا إلى هذه الأنساق:-  نسق التعبيرات الحركية أو فنون الأداء ويشمل الرقص والمسرح وما يشاكلهما أو يتقاطع مع بعض من مقوماتهما أو عناصرهما.- نسق التعبيرات الإبداعية ويشمل الإنتاجات الإبداعية المختلفة الشعريات منها والنثريات: الشعر، الحكايات ، الأمثال، الأساطير ، الأحاجي ، الألغاز...- نسق التعبيرات التشكي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيدي المولودي : الشيوعي الأخير يغادر الحياة]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Jun 2021 17:50:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721849]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721849]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيدي_المولودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg" /><br>( في رحيل  الشاعر الكبير: سعدي يوسف)وحيدا يتقد، غريبا، فجأة ينطفئ صوته في المرفأ البعيد، لم يعرف غير الطريق المكللة بالعواصف والخطو الموشى بلون الأرض، والبلاد كلما اقترب من ظلها انتأت، ولا يبقى غير الجراح تغطي ملامحه القانية التي تسكنها أعشاب" ابو الخصيب" المرصعة بالدموع...الأخضر بن يوسف يلتف بطوق النسيان، في منعطف الدرب الموازي، ويبدأ ركضه المترع نحو الشمس، ولا أحد يراه، يده الواحدة المغر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيدي المولودي : هواجس - سيدي المخفي-]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Feb 2021 15:20:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709342]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709342]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيدي_المولودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg" /><br>1-أنا الشيخ المرتد، المتقلب، المتودد،المتشدد، الواحد ، المتعدد، الواقف على باب الله  المغلقة أتقرَّى جذوة المستحيل، ومغارات الوجد الأليم. أطفأتِ الريحُ الصافرةُ في خلاء الجهات نوري، وارتفعت الحجبُ عن قلبي لأجاور هبوط وصعود الوعي في بواطني وأهتف بهذه المدن الملأى ومخالبِها السائرة في طريق النمو.غيمة نحاسية تتبعني ، تلامس هامتي، وطيور رمادية تنقر عباءتي المطرزة بالأشواك، أشواكِ الله الحسنى،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيدي المولودي : 19 عاما بعد خطاب -أجذير- وماذا بعد...؟]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Oct 2020 01:26:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695376]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695376]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيدي_المولودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg" /><br>19 عاما بعد خطاب "أجذير"وماذا بعد..؟مع سنة 2020 تكون انقضت تسعة عشر عاما كاملة على الخطاب الذي ألقاه الملك محمد السادس يوم17 اكتوبر 2001 بأجذير بأعالي الأطلس المتوسط، واعلن فيه الاعتراف والإقرار باللغة والثقافة الأمازيغية كإحدى مقومات التاريخ الجمعي لبلادنا، وإحدى المكونات الأساسية لثقافتنا الوطنية، وهو قرار لم يشهد تاريخ المغرب الأقصى مثيلا له حتى في ظل سيادة الامبراطوريات أو السلالات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيدي المولودي : ملاحظات على هامش لفظة - ثِيكَّْلثْ - الأمازيغية]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Oct 2020 01:41:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695059]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695059]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيدي_المولودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg" /><br>ملاحظات على هامش لفظة " ثِيكَّلْثْ " الأمازيغية منذ فترة غير قصيرة اتسع سياق توظيف كلمات و ألفاظ ومفاهيم ومصطلحات خاصة وتم توطينها عبر قاموس ما يمكن أن نسميه "الأمازيغية المستحدثة " انطلاقا من الإيمان الصريح بضرورة الحرص على تقويم اللسان الأمازيغي وتأصيل عناصره ومكوناته، ودعم طاقاته الخاصة في التعبير واستعادة مقوماته لمواجهة التبدلات المؤثرة التي اعترته عبر  تموجات الزمن. وهي كلمات وألفاظ غالب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيدي المولودي : مشروع تهيئة موقع -أ&#64469;لمام أز&#64469;زا- بالأطلس المتوسط. ملاحظات عابرة]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Feb 2020 03:14:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665221]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665221]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيدي_المولودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg" /><br>مشروع تهيئة  موقع "أ&#64469-;-ـلمام أز&#64469-;-زا" بالأطلس المتوسط.ملاحظات عابرةخلال الأسابيع القليلة الماضية تم على صعيد إقليم خنيفرا بجهة بني ملال- خنيفرا إعطاء  إشارة انطلاق اشغال مشروع تهيئة موقع " أكلمام أزكزا" وهو مشروع يحمل بوادر فعلية لالتفاتة ملموسة من مركز الجهة أو الجهة المركز إلى الهامش النكد الذي عانى لعقود طويلة من مظاهر شرعنة الحرمان والنسيان والتدمير  البطيء	،والمبادرة بصرف ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيدي المولودي : مهرجان أجذير إيزوران: طقس العبور الثالث.]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Jul 2019 13:33:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644172]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644172]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيدي_المولودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg" /><br>مهرجان أجذير إيزوران: طقس العبور الثالثيوم الأربعاء 17 يوليوز 2019 أعلنت جمعية أجذير إيزوران للثقافة الأمازيغية بخنيفرا خلال لقاء إعلامي عن تنظيم الدورة الثالثة لمهرجان أجذير إيزوران والذي سينظم تحت الرعاية الملكية السامية في ما بين 23 و 27 يوليوز 2019 ويومي 17 و18 أكتوبر 2019، تخليدا للذكرى الثامنة عشرة لخطاب الملك محمد السادس التاريخي بأجذير سنة 2001، والذي تم الاعتراف فيه باللغة والثقاف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيدي المولودي : الضريبة على القيمة المضافة للجسد]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Jun 2019 07:58:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639160]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639160]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيدي_المولودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg" /><br>ثمة أعراف وعادات، ما لم نقل عاهات، في مجتمعاتنا ترتبط غالبا بالتمثلات العقدية والدينية والسلوكيات المتصلة بها، وهي عادات مسيطرة ومتغلغلة داخل حركية العلاقات الاجتماعية  وتتولى توجيهها بشكل رهيب، دون أن تخضع مع مرور الزمن لتقييم حقيقي وجذري لفاعليتها ونجاعتها، ومدى ملاءمتها لشروط وظروف الراهن الاجتماعي والاقتصادي والثقافي الذي نحياه، ومع استدامتها أصبحت بمثابة قوانين غير مكتوبة تطل منها  التعال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيدي المولودي : رؤيا - الساعة - في المنام]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Nov 2018 04:47:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=616950]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=616950]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيدي_المولودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg" /><br>رؤيا "الساعة" في المنامفي منامها الليل والنهار رأت الحكومة في ما يرى النائم ساعة تدك الوقت وتغرق البلاد في مرجة الدقائق والثواني، تكاد عقاربها تقترب من اللدغ، وتوقظ صور آلام عريقة تصب في مجرى هذا الزمن الرديء، وتوزعت الرؤيا خيالاتُ الوزراء وهواجسُهم، والصورة المتخيلة منها في واقعهم وأوضاعهم ووظائفهم ورأى بعضهم أن الأمر يتعلق بساعة يدوية، والبعض الآخر رأى أنها ساعة حائط يوشكان معا على السقوط، ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيدي المولودي : مهرجان أجذير إيزوران 2: لحظة فرح استثنائية.]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Oct 2018 03:23:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=615856]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=615856]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيدي_المولودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg" /><br>مهرجان أجذير إيزوران 2 لحظة فرح استثنائي..نظمت جمعية أجذير إيزوران للثقافة الأمازيغية بخنيفرا مهرجان أجذير إيزوران في دورته الثانية تحت شعار  "الفعل الثقافي الأمازيغي دعامة أساسية لتنمية المناطق الجبلية" أيام 17 و 18 و 19 و 20 من شهر أكتوبر الحالي، وعلى الرغم من العوائق العارضة التي اصطدمت بها وواجهتها فقد استطاعت أن	 تتجاوزها بإصرار، وتصنع الحدث وتكتب تاريخ أجذير من جديد وتجعل منه نقطة ان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيدي المولودي : مهرجان أجذير إيزوران 2: في الحاجة إلى فعل ثقافي أمازيغي.]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Oct 2018 04:36:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=614652]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=614652]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيدي_المولودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg" /><br>في الحاجة إلى فعل ثقافي أمازيغي.في السابع عشر من هذا الشهر ( اكتوبر ) تحل الذكرى السابعة عشر لذكرى الخطاب التاريخي للملك بأجذير سنة 2001، وبهذه المناسبة تنظم جمعية أجذير إيزوران للثقافة الأمازيغية بخنيفرة مهرجانها الثاني، وقد اختارت لهذه الدورة شعار "الفعل الثقافي الأمازيغي دعامة أساسية لتنمية المناطق الجبلية" وهو شعار  يعيد دور الممارسة الثقافية إلى الواجهة، ويطرح السؤال هل ما تزال  الثقافة ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيدي المولودي : - ثِيشُّوثْ أُوجَنَّا- ( مرثية لبرية الجذور)]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Aug 2018 08:45:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=609837]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=609837]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيدي_المولودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg" /><br>" ثِيشُّوثْ أُوجَنَّا"*	(	مرثية لبرية الجذور)1-ثُوغْ لْعَافِيثْ، إِيضْفَرْ أُوحَدِّيقْ أَحَدِّيقْإِيكَّا أُوحْمَادْجُّو قَاحْ خَفْ إِيسَكْلَاغُوسِينْ إِيمُوذَالْ كُوشِي يَفْرُورِيقَّنّْ ثِيلَّاسْ، ثْضَرْ ثَا&#1891-;-ـُوتْ سَ شَالْآذَامْ إِيـگْ آمُوتْلْ أَلِيخْرَا ثِيوِيذْ أَسِيدِّينْوْ.آذَامْ إِيـگْ آمُوتْلْ أَلِيخْرَا ثِيوِيذْ بَابَا ذْ يُونُوآذَامْ إِيـگْ آمُوتْ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيدي المولودي : ثَمَّةَ...]]></title>
<pubDate>Sun, 13 May 2018 16:19:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598796]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598796]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيدي_المولودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg" /><br>ثَمَّةَ...ثمة، وطن عائد للتو من سفره يغسل قدميه على ضفة النهر.شجرة تبتعد عن الغابةولا تلتفت للنسيان،وغابة تتحلل كالريحولا تقترب من السقف.ثمة،مملكة من رايات خافقات تتهاوى كالخوف وأشباه رجال يغادرون الصباح حيث المساء الحقيقي يفتحون النار على شلالات انتظار تتدفق في الأسواق وتبلل تلابيب النساء الشاحبات دونما هدف.ثمة أبواب مفتوحة، مخازن مبثوثة، وشوارع موص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيدي المولودي : انطباعات أهل المدينة الغامضة]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Apr 2018 17:30:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=596410]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=596410]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيدي_المولودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg" /><br>انطباعات أهل المدينة الغامضة* انطباعات "سِيدِي بُويْغْصَانْ":تأتي هذه السنون، صورة لقيامات صغيرة تمشي على الريق. سرير واحد يعيش ظلامه في رصيفها الجريح، لا يقودني إلى الصحوة الأولى. جاء حارس الغابة وانتهر الجبال وأمسك بمفاتيح العشب وصرخة الطير. قال لا تنطقُ هذه الأحجار عن الهوى. أشدُّ قسوة من السيل.أفْلَتَ الهواء من فخ الهبوب، يا سيد الجسد الراسي لماذا تبكي عرصات الغياب، وتجعل من رمادها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيدي المولودي : - مواطنون- لا - شحاذون-]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jan 2018 21:32:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585283]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585283]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيدي_المولودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg" /><br>مع حلول موسم القَرِّ واحتداد معاناة الغالبية العظمى من ساكنة الجبال المنسيين،( الذين يصارعون الطبيعة ويحفرون أسباب الحياة بأظافرهم الدامية وعرقهم النازف،ليرفعوا في وجه دجالي التنمية البشرية وغير البشرية كوجيتو: أنا أكدح إذن أنا موجود،) تتحرك كيانات الدولة بمعناها التسلطي،لتمارس ديماغوجيتها الاجتماعية والاقتصادية وتروج لمفهوم الدولة باعتبارها الأم الحنون ، راعية البيت الأمومي ، ورمز الخصب والنماء،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيدي المولودي : الواقيات]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Dec 2017 11:51:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=583730]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=583730]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيدي_المولودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg" /><br>الواقياتقال أبو الليف اللوجستيكي في مسنده:حدثنا من حدثنا، وهو من فقهاء الروحانيات الصاعقة: إن السلف الصائح والخلفاء الراكدين والصحابة الحالمين والتابعين وتابعي التابعين الذاهلين والمبشرين بالإقامة الدائمة في معسكرات الجنة، والأولياء الصالحين الجاهزين للتدخل السريع، لم يثبت على وجه العادة أو العبادة أنهم عمدوا إلى تركيب واقيات حديدية للسيارات الأمامية منها والخلفية، ولم يرد في الأثر ما يؤكد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيدي المولودي : - 15-]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Nov 2017 04:58:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=580190]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=580190]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيدي_المولودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg" /><br>15 ميلادا أو جدارا،15 شجرة أو بلادا،15 دمعة أو ذراعا،15 نهرا أو حقلا،15 فجرا أو بُرهة،15 وردة أو لحظة،15 ظلا أو مرجا،15 أغنية أو شمسا،15 رسالة أو شُرفة،15 جسرا أو قصة،15هجيرة أو بحرا،15 غيمة أو ضمة،15 خطوة أو حجرا،15 بدرا أو شراعا،15 تاريخا أو نبوءة،15 حزنا أو زفرة،15 صوتا أو نبعا،15 موجة أو ضوءا،15 بسمة أو نشيدا،15 صورة أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيدي المولودي : - المجال- في الثقافة الأمازيغية بالأطلس المتوسط.]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Nov 2017 17:09:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=580123]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=580123]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيدي_المولودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg" /><br>(المجال) في الثقافة الأمازيغية بالأطلس المتوسط.* يثير مفهوم "المجال" إشكالات دلالية متعددة، فالكلمة عادة توضع كمقابل لكلمة "Espace" الفرنسية، ولكنها تتقاسم الدلالة مع كلمات أو مفاهيم أخرى متعددة منها : الفضاء، المكان،الحيز، وما يرتبط بها من دلالات جزئية مثل : الموقع ،الموضع، المحل..وفي كل هذه الألفاظ نقف على خيوط دلالية تصل أو تجمع بينها،إذ جميعها تتضمن مرجعية أو إحالة ثابتة إلى المكان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيدي المولودي : -جهات-]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Nov 2017 18:03:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=578282]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=578282]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيدي_المولودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg" /><br>قالت الجهات العليا للجهات السفلى:- ويحك.. هنا السيف في الأعالي، فجأة قد يخرج من غمده، فلا تلتفتي يسارا، أو تذرفي دمعة الخروج. كل خطوة خارج طرقات البقاء على قيد الحكومات سراب أو خراب. كي تقتربي من صخر النجاة. ادخلي هذا المستنقع الديموقراطي. السيل لا يفكر في مجراه، هذا قَدَر الأوحال.قالت الجهات السفلى:- نحن الأسافل لا نعلو.العين لا تعلو على الناصية والحاجب. والسفح  لا يعلو على القمم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيدي المولودي : ثقافة التلاص: ذ.محمد بوبكري ومنابع سرقاته.]]></title>
<pubDate>Tue, 02 May 2017 15:38:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557296]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=557296]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيدي_المولودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg" /><br>"ثقافة التلاص"محمد بوبكري ومنابع سرقاتهإعداد:- سعيدي المولودي (أستاذ باحث).           -  أحمد الفوحي (أستاذ باحث)كلية الآداب والعلوم الإنسانية. مكناس.الحقيقة مُرَّة، ولكن لا مفرَّ من الجهر بها وإعلانها، ولا مبرر إطلاقا لحجبها أو التستر عليها. وعبر النماذج التي نقدمها هنا كعينات، تتجلى بكل وضوح مساوئ الكتابة لدى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيدي المولودي : مقالة تحريم التماثيل وفن النحت.. وقع الحافر على الحافر: سرقة أم توارد خواطر؟]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Apr 2017 06:55:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556854]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556854]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيدي_المولودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg" /><br>مقالة:تحريم التماثيل وفن النحت باسم الإسلام السياسيوقْع الحافر على الحافر: سرقة أم توارد خواطر؟؟في جريدة أخبار اليوم ليوم الثلاثاء 25 أبريل 2017 ( عدد:2273) في صفحة الرأي (8) – وفي كثير من المواقع الإلكترونية كذلك- استدرجتنا مقالة تحت عنوان: تحريم التماثيل وفن النحت باسم الإسلام السياسي، للأستاذ محمد بوبكري، وهي مقالة تغري بالقراءة والإطلاع لما يتضمنها عنوانها من دلالات خاصة ومثيرة، ولما ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيدي المولودي : أراضي الجموع: الفتنة القادمة( نموذج قيادة الحمام/ إقليم خنيفرة)]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Apr 2017 01:43:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=553544]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=553544]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيدي_المولودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg" /><br>بدأت تتسع في الآونة الأخيرة بوادر توتر وقلق اجتماعي في بعض المناطق ببلادنا، نتيجة الأزمة الاقتصادية الاجتماعية المتفاقمة التي تعاني منها،والتي راكمت كثيرا من المشاكل و المعضلات المتصلة بواقع التحولات التي يشهدها مجتمعنا، وانعكاساتها المباشرة على الوجود الاجتماعي والاقتصادي. ويظهر أن هذه البوادر في بعض تجلياتها تنبعث من رماد نار أراضي الجموع التي ما تزال فتنتها نائمة، وتعكس وضعا غير طبيعي ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيدي المولودي : مهازل الجامعة المغربية:المفتشية العامة لوزارةالتعليم العالي: هي هي محاولة لرد الاعتبار لداعش؟]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Mar 2017 15:56:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552697]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552697]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيدي_المولودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg" /><br>مهازل الجامعة المغربية:المفتشية العامة لوزارة التعليم العالي هل هي محاولة لرد الاعتبار ل"داعش" !يبدو أن تراجع وتقهقر القيم والتقاليد الجامعية راهنا أصبح أمرا واقعا وحقيقة صارخة، تكتسب يوما عن يوم  أشكالا متباينة تقود إلى حافة الانهيار المتدرج والسريع، وتسهم في تغذية هذا الوضع عوامل شتى لعل في مقدمتها هيمنة وغلبة الخيارات الارتجالية والعشوائية المتبعة في مواجهة المعضلات التي يعاني منها التع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيدي المولودي : جامعة مولاي إسماعيل.مكناس: -الهيدروجيولوجيا- تناقش -السوسيولوجيا-]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Mar 2017 14:20:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552034]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552034]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيدي_المولودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg" /><br>جامعة مولاي إسماعيل.مكناس:"الهيدروجيولوجيا" تناقش "السوسيولوجيا" !خلال أواسط شهر مارس 2017 تم بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بمكناس، تعليق إشهار للعموم يتضمن إعلانا عن مناقشة، وتبعا لما ورد فيه فإن الأمر يتعلق بالتأهيل الجامعي. غير أن المثير في هذا الإعلان هو أن رئيس اللجنة المعينة هو رئيس جامعة مولاي إسماعيل بمكناس. وهذا التعيين في الواقع هو مظهر صريح للاضطراب والفوضى والعبث، لأن الأمر يت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيدي المولودي : (Ann gui zdam) : مرآتي الأولى.]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Mar 2017 18:18:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551840]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551840]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيدي_المولودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg" /><br>(Ann  gui  zdam)*مرآتي الأولىهنا ينام التعب العريق، يولي وجهه النحيب، وتبدأ الحياة موتها على شوارع مأهولة بالأرق والنسيان. لا حياة لمن يناديك أو تنادي. لا سرير في الأفق، ممرات غريبة تفيض باليأس، والأحزان الصدئة المكسوة بالعي واللذة المشبوهة، لا تخطيء الشمس مواعدها، لا يغيب البؤس عن عينيها، أية لحظة، في كل لحظة يعبر القهر المفتول بمهارة، يروح الغاشون ويغتدون، ويتناثر الغبار السقيم كالغي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيدي المولودي : (سفر الخروج)]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Mar 2017 09:33:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551792]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551792]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيدي_المولودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg" /><br>(سفر الخروج)قال الرب: ليكن ظلام على أرض المغرب، خمس سنوات طباقا،حيث لا أخ يرى أخاه، والفقراء يمضون للقعر،ولا يكون نور في المساكن  والمسالك القريبة والبعيدة.فكان صراخ عظيم في البلاد.وكان اليوم السابع من شهر أكتوبر 2016، خرج الشعب ليدلي بأحزانه، وتأخذ الديموقراطية الملتوية لونها الرمادي، وقال الجميع: طوبى لهذه البراري المشحونة بالمخالب، ونامت الأسارير في كوخ الطمأنينة الزائفة، وهتف الجمي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيدي المولودي : -شهران متتابعان قبل التماس-]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Dec 2016 01:18:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541999]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541999]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيدي_المولودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg" /><br>في هذا الزمن المغربي العكر نكتشف أن المشهد السياسي يهبط لقارعة الحضيض ،ضاجا بسيل من المفارقات والمتناقضات ذات طوابع غريبة لا تعبر إلا عن مظاهر كساد فكري وسياسي واختلالات على مستوى الممارسة، تؤشر بشكل صارخ إلى هيمنة اللانظام واللاجدوى على كثير من الرؤى والمواقف والبرامج التي توجه نواميس اللعبة السياسية ، ومن هنا يتأكد يوما عن يوم أن الخطابات السياسية السائدة يمينا ويسارا وما بينهما هي خطابات ليس له ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيدي المولودي : مرثية -فيديل-]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Dec 2016 23:20:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=540546]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=540546]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيدي_المولودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg" /><br>مرثية " فيديل"غابات من الحلم تتهاوى، وتلبس نداها الأسود، وترحل نحو هذا الرماد. الأرض بعيدة جدا، وأنت بهذا الجوار ترقب وجدها. لا جدوى من هذه المسافات خارج الموج الذي يصل النهر بمجراه."هافانا" الآن تمسك دويها، وتقفر، طلقةً من الصمت، أرملة النهايات السعيدة.اسمك المطارد المثقل بالوفاء، بالفجائع والخطوات المضيئة، يهبط على هذا الكون الراكض نحو كل الحروب، كالسحابة ويلوذ بدفء الجموع..هكذا الأس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعيدي المولودي : الأساتذة الباحثون والتقاعد]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Nov 2016 22:06:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536708]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536708]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعيدي_المولودي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg" /><br>الأساتذة الباحثون و"التقاعد"يمكن القول إن فئة الأساتذة الباحثين ضمن الموظفين العموميين ببلادنا تشكل الفئة التي نالت النصيب الأوفر من الحيف والميز عبر أنظمة التقاعد المتبعة، إذ ظلت وحدها الخاضعة لإجراءات خاصة بها دون سواها، مما يشكل وجها لنوع من التمييز طالها جراء تشريعات وضعتها على هامش المقتضيات القانونية السارية على كافة الموظفين العموميين. فمنذ بداية السبعينيات من القرن الماضي وهي الحقب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الحركة العمالية والنقابية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5022c67e-2b6b-40a5-a3d5-34ec4894d462.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
