ar خريج الجامعةالمستنصرية1978
شغل مدير مكتب شركةالوراق للنشر لندن مكتب بيروت
عام1994-1998
مقيم حارج العراق منذ عام
1988]]> https://www.ahewar.org Sat, 12 Mar 2011 22:09:33 EST
. إن المثقف هو الإنسان الذي يعي ذاته أولا على أنه متقف ذا دور ومهمة في هذا الوجود على الصعيد الكوني الانساني وعلى صعيد وطنه ومجتمعه اي من خلال الصلة بواقع هذا المجتمع وما ورثه من القضايا الفكرية والحضارية ، وبقدرته على إدراك واقعه السياسي والاجتماعي والاقتصادي،وتفسير هذا الواقع تفسيراً حقيقياً,ثم العمل على الانخراط في تغير هذا الواقع من خلال تغيير مفاهيمه والارتقاء به نحو آفاق الحضارة والانسان ...... ]]> Sun, 29 Aug 2010 17:14:28 EST
حوار مع صديقي الملحد ـ 2 ـ في هذا الحوار الذي جمعني مرة ثانية مع صديقي الملحد تابعنا الحديث حول مشكلة الزمان والواقع أنه لا بد لي من الإشارة هنا الى أن هذا حوار فلسفي بالدرجة الأولى وحاولت جهدي كله الى تبسيط هذه المفاهيم قدر المستطاع لكي تكون على الأقل مفهومه .. ذلك أن الجدل في هذه المناطق الوعرة هو الذي حكم بطبيعته استخدام هذه المصطلحات أو المفاهيم المعقدة .. على القارئ هنا أن يطلق العن ...... ]]> Tue, 24 Aug 2010 20:01:21 EST
أنا وصديقي الملحد الجزء الأولحسين شبّر كان صديقي ملحدا تشرب الإلحاد منذ نعومة إضفاره، وتلك قصة لا أود أن أذكرها في هذا الحوار الفكري، حتى لا نستخدم هذه التيارات التي شكلت وعيه وسيطرت على أفق تفكيرة وتشربتها روحة في هذا الحوار حتى لا يبدو مأخذا عليه .. لكن هو كان يعيش هذا الفكر الإلحادي ويحياه كتجربة راحت تغنيه عن كل تجربة، بل وعن كل نظر فيما يتقاطع مع هذه الصورة التي إختطها لحياته ك ...... ]]> Mon, 23 Aug 2010 17:31:04 EST
حوار مع الكاتب تيسير الفارسالقسم الأولحسين شبّرهو سيل من الكلمات تنحدر من ذروة قصية وفي انحدارها تثير زوابعا تنثرها في مجرى نهر الحياة حتى يعتكر تماما ، هو تيار جامح مهيب من المد والجزر، من التلاشي والإنبعاث، من السكون والحركة، هو حالة إحتجاج دائمة، لا يرضي ولا يعنيه أن يرضى، هو عقل وفعل عقل، هوعرض وجوهر، ونطاق ضيق من المعنى واللامعنى .وهو إحتمال كائن وهب عقلا يستخدمه. هو هذا وذاك ...... ]]> Fri, 16 Apr 2010 21:29:47 EST
لماذا لا يكون رئيس الوزراء العراقي القادم كردي إن ما يجري الآن في العراق بعد الاستحقاق الانتخابي الذي افرز أربعة قوى رئيسة هي القائمة العراقية بزعامة اياد علاوي و اتلاف دولة القانون بزعامة نوري المالكي والاتلاف الوطني العراقي بزعامة عمار الحكيم والتحالف الكردستاني بزعامة البرزاني والطالباني ,من صراع مميت للقبض على السلطة من قبل هذه الكتل قد تكون له نتائج كارثية على مستقل العراق والعم ...... ]]> Wed, 07 Apr 2010 17:13:36 EST
جاءتني هذه الرسالة من الصديق الكاتب تيسير الفارس الذي أحبه واحترم قلمه وفكره لكنها وياللأسف حملت هجوما شديدا على شخصي اذ راح أخي تيسير يتهمني بالطائفية بشكل واضح وصريح باسلوبه التهكمي والذي لم أكن أتوقعه .. مرارة صبت في قلبي, وجحيم استعر في نفسي حتى كاد يحرقني ويأتي على كل كياني وأنا اقرأ هذه العبارات التي راح يلويها ليّ السجل ويخبأ فيها ما أراده وما لا يريده وكأنما حاله معي أستمرئ الأبداع على ...... ]]> Sun, 06 Dec 2009 15:43:27 EST
عزيزي أيها الكاتب المؤمن المدافع عن مسيحيته أرجو ان يتسع صدرك لما سأقوله لك، ومن خلالك الى كل المؤمنين الذين يعتقدون بوجود رب خالق مدبر حكيم صانع قادر ملهم، يتكون من أقنوم واحد أو من ثلاثة أقانييم لا فرق ، اريد عزيزي انون أن أرفع مستوى الحوار الى حدوده القصوى التي يمكن أن تستوعبها. كما أنني لا أريد أن أقوم بعملية تدمير منهجي لأفكار مؤمن مسكين يعتقد أن حدود الممكن هي تلك الحدود التي استقر عليه ...... ]]> Thu, 03 Dec 2009 12:01:28 EST
لا نزال نتابع في رؤيا يوحنا هذه المشاهد المرعبة والمروعة والشاذه والمأساوية التي لايمكن أن ترقى معرفيا الى مستوى يمكن لنا أن نضعه تحت سياق محدد في الوعي على مستواه التاريخي أو الديني ومن هنا يتبدى كم الصعوبة التي واجهة مفسروا هذه الرؤية قديما وحديثا ، نحن نعرف أن مشكلة صرف الواقع الماثل أو الموضوعي الى سياق الخيال يطلق العنان للخيال خاصة اذا ما حمّل بلغة رمزية لا تقول شيئا وتقول كل شيء بذات ال ...... ]]> Sat, 28 Nov 2009 18:32:19 EST
نتابع في هذا الجزء من قراءتنا التحليلية لرؤيا يوحنا ذلك النسق الرمزي الذي راح يغرق كثيرا في تأكيد نزعة التغييب لكل ما من شأنه أن يبلور خطابا مصاغا بطريقة تؤدي الى تأكيد المسلمة أو الحقيقة الإيمانية وتوظيفها على أنها حقيقة من الممكن أن تصاغ بطريقة اللغة المتعالية التي لا يرقى إليها إلا اصحاب للايمان الخالص على حد تعبير القديس اغسطين ....لكننا نرى أن هذا النص يشمل على تغاير التعبير وتماهيه وت ...... ]]> Sun, 22 Nov 2009 11:01:47 EST
قراءة تحليلة في رؤيا يوحنا- 5 - ملائكة سبعة امام الله يبوقون وملاك اخر معه مبخرة( إذا كانت هذه الرؤية هي كلام إلهي ألقاها الروح القدس الى يوحنا البشير وهي جزء من العقيدة يتعبد بها فيجب أن تكون مفهومة أو مدركة من أكثرية البشر أو من خاصتهم ، وإذا كانت هذه الأكثرية وهذه الخاصة لا تفهم الرسالة فما الداعي لها.... وأقضد بالخاصة هنا كافة علماء اللاهوت الذين راحوا يغسرون هذه الرؤية والتي زادوها ...... ]]> Wed, 18 Nov 2009 15:08:56 EST
نتابع في هذا الجزء الرابع من رؤية يوحنا ومن خلال قراءتتنا المتأنية اشكاليات عديدة تثيرها الرؤيا في خط سيرها الذي اخذ شكل منحنى يتصاعد بشكل حاد نحو توظيف اكثر في الخيال المتوهم والغموض الملتبس على الفهم والادراك.وهذة السماة الحكائية تلجأ اليها في العادة الاساطير في بنيتها اللغويه والدلاليه معا:- فالغموض يتحول الى هدف مع تنامي السرد الاسطوري حتى تتلاشى تماما امكانية التقاط معنى محدداَ لما تريده ...... ]]> Thu, 12 Nov 2009 15:36:16 EST
قراءة تحليلة في رؤيا يوحنا 3 رحلة يوحنا الى سماء السماوات عند العرش. نتابع في هذا الجزء رحلة يوحنا الى السماء وهنا تأخذنا الرؤيا الى منحنى آخر في تنامي السياق الرمزي وتوظيفاته المجازية واسقاطاته الخيالية . إن الانتقال في رحلة تأخذ طابعا روحيا لدى المفسرين يجعلها يوحنا من خلال الوصف المادي الصرف للكائنات الروحية مادية . الأمر الذي يهز أركان الرؤيا من أساسها ذلك أن التداخل بين المتخيل الم ...... ]]> Mon, 09 Nov 2009 14:58:42 EST
قراءة تحليلة في رؤيا يوحنا ـ 2 ـانتهينا بالمقاله السابقة الى تحليل رؤيا يوحنا وكيف راح يوسس الى رؤياة العجيبة من خلال اسقاطاته الذهنية والفكرية التي راح يبلورها في انجيلة ثم يستديعها هنا على شكل فكرة مغرقة بالرمز الذي يجعل القارئ المسيحي يدور في فلك من التهويمات الخيالية التى لا يمكن القبض عليها فكريا او معرفيا الا بطريقة واحدة وهي الايمان المطلق بالرب الذي جاء على شكل عجيب غريب له سبعة ارواح ...... ]]> Wed, 04 Nov 2009 15:05:22 EST
قراءة تحليلة في رؤيا يوحنا ـ 1 ـ كنت دائما وأنا أقرأ ما يسمى بالعهد الجديد من الكتاب المقدس مسكونا بهاجس تلك الرؤيا ليوحنا وكنت اقرأ هذه الرؤيا وأعيد قرأتها علني أصل الى نتيجة ما من خلال الهدف الذي قصده يوحنا من وضع هذه الرؤيا ـ الحلم ـ في الكتاب المقدس ثم راحت تعتبر اصلا من أصول الأناجيل الأربعة المعروفة وأصدقكم القول أنني لم أقف على مبرر واحد يمكن أن تأنس اليه النفس أوالفكر معا . ذلك ...... ]]> Mon, 26 Oct 2009 13:03:55 EST
كيف حجرت الكنيسة على العقل ولا زالت لنا هنا ونحن نتابع مقال الكاتب تيسير الفارس حول المذابح الرهيبة التي وقعت بين الكاثوليك والبروتستانت على مدار قرون عديده والتي ذهب ضحيتها الملايين من البشر لأنهم اختلفوا معهم في بعض المسائل حول عصمت البابا التي اعتبرتها هذه الفرقة وغيرها محض خرافة قامت على اسطورة صكوك الغفران. وأن تفسير الكتاب لايجب أن يمر الا من خلال البابوات وان علاقة الانسان هي مباشرة م ...... ]]> Tue, 20 Oct 2009 14:06:35 EST
يغلب رأيٌ يقول بأنّ المسيح لم يكن صاحب فنون قتالية أو دراية حربية. لم يحمل سيفا ، لأنه لا يعرف كيف يستعمله ، و حتى إلهه الذي بشّر به كان أقرب إلى أخلاقيّاته ، أخلاقيات المسكنة والضعف والهروب من المواجهة . غير أنّ المحبّة التي طالما اقترنت باسم المسيح لم تكن صكًّا على بياض ؛ إنّما هي مشروطة باتّباع دربه، أي انا اسبغ عليك محبتي اذا اتبعت دربي وطريقي، فإذا لم تتبع دربي وطريقي فأنا استمطر ع ...... ]]> Sat, 17 Oct 2009 09:26:35 EST
لم تكن مسألة تجسيم الاٍله وليدة الفكر الديني اليهودي والمسيحي و بعض الفرق الاسلامية فقط .وإنما هي وليدة حاجة الانسان منذ وجد على هذه الأرض لمحاولة دفع الظواهر الطبيعية عنه، والتي لم يستطيع تفسيرها تفسير منطقيا , فذهب الى اسقاط تصوراته البسيطه على هذه الظواهر، والتي تمثلت بوجود قوى سماوية أو ما وراء طبيعية هي التي تتسبب في احداث هذه الظواهر التي لا يسطيع لها ردا ومن هنا ومع تقدم التاريخ وتط ...... ]]> Tue, 13 Oct 2009 10:38:53 EST
الى كافة المعلقين المسيحيين المبشرين في موقع الحوار المتمدن الذين دخلوا في حوار معي من خلال مقالتي التي نشرتهما في هذا الموقع على تتابع ، حول الدين المسيحي ، والذي أردت من خلالهما أن أصل الى النتيجية التالية: أن هذا الدين هو في نهاية الأمر ما هو إلا مجموعة من الأكاذيب والخرافات والأضاليل التي تحولت بفعل عوامل كثيرة ومتنوعة الى حقائق لا ترقى إليها الشكوك . وإن البحث التاريخي والمعرفي ه ...... ]]> Mon, 12 Oct 2009 11:14:28 EST
نريد في هذا البحث ان تلقي ضوءا كاشفا على دور القاص. ( القصاصون) في المساجد و على تطور هذا الفن من قصص الوعظ الديني الى اشكال اخرى, كالقصص السياسي والشعبي. التي دخلت في التراث الاسلامي بشكل عميق ووجهت الناس نحو اتجاهات سياسية وفكرية معينة انعكست آثارها على الحياة الاجتماعية والفكريةالسائدة آنذاك ومتدت عبر التاريخ الى يومنا هذا كحقائق لا يرقى اليها الشك .ولعل اخطر ما في هذا الإشكال أن الدور ...... ]]> Sun, 11 Oct 2009 11:15:00 EST
إن النصوص التي جاءت بحادثة الصلب تلزم النصارى بخيارين لا ثالث لهما : أما أن يكون حادث الصلب والفداء غير صحيح، وبالتالي تكون الأناجيل ليس كل ما فيها صحيح. ومن ثم تصبح الأناجيل موضع شك كبير بصحتها كما يترتب على ذلك أيضا إبطال خرافة الفداء .. وإما أن تكون حادثة الصلب صحيحة فيكون المسيح ليس باله لأنه اخذ يصيح صياحا عظيما وهو على خشبة الصليب : الهي .. الهي .. لم شبقتني ؟ وإذا كان اله فمن هو الإله ...... ]]> Mon, 05 Oct 2009 12:25:50 EST
جاءت نبؤات يسوع مبثوثة في الأنجيل عن قرب نهاية العالم وكانت هذه النهاية قد ذكرها يسوع مفصلة وهو جالس على جبل الزيتون عندما سأله تلاميذه عن مجيئه الثاني وعن الهيكل وعن نهاية العالم فقال :ان انتهاء العالم يسبقه عدة ايام تبدأ بمشاهدة رجسة الخراب فى المكان المقدس أي يدمر الهيكل, ثم يمر العالم بضيق عظيم ليس له مثيل , و سقوط النجوم على الأرض واظلام الشمس والقمر واضطراب الفضاء وانفجاره بمجراته ونج ...... ]]> Tue, 29 Sep 2009 16:31:58 EST
هو ابـن عم النبي محمد - - ، ولد قبل البعثة النبوية بعشـر سنين وأقام في بيت النبوة فكان أول من أجاب الى الاسلام من الصبيان ، هو أحد العشرة المبشرين بالجنة ، وزوجته فاطمة و والد الحسن والحسين سيدي شباب اهل الجنة.ان أول ذكر من الناس آمن بالرسول - - وصدق بما جاءه: علي بن أبي طالب ، وهو يومئذ ابن عشر سنين ، فقد أصابت قريشاً أزمة شديدة ، وكان أبو طالب ذا عيال كثير فقال الرسول للعباس عمه : يا عبا ...... ]]> Sun, 20 Sep 2009 15:19:18 EST
لا نود أن نستدعي ذلك الحدث التاريخي الذي راح يؤسس لدولة الخلافة الاسلامية بعد موت محمد مباشرة ونحن نعلم ان علم اللاهوت الاسلامي والتاريخي قد انقسم الى قسمين كبيرين هم السنة والشيعة . كما أننا لا نريد هنا ان نجري حسابا من اي نوع لما حدث في صدر الاسلام من صراع دام ومميت استمرت آثاره حتى هذه اللحظة لقد كان هذا الصراع كأي صراع سيايسي على مر التاريخ يتمحور دائما حول القبض على السلطة لا القبض على ا ...... ]]> Mon, 14 Sep 2009 13:16:01 EST
ثمة أراء متعددة يمكن استحضارها هنا في مسألة الحوار بين المثقفين وهي في أغلبها تتقاطع في الفهم والتصور وتحديد الأطر و النتيجة العامة التي يمكن أن يتم التوافق عليها من باب الوصول الى الهدف المنشود . هناك ما قد ندعوه بأخلاقيات الحوار ، أي أن الحوار بين المتحاورين يجب أن يقوم على تكريس قواعد اخلاقية ترقى الى بعد حضاري بالغ الأهمية . وبما إن الهدف من الحوار هو التواصل نحو الفهم "، أن يفهم كل طرف ...... ]]> Thu, 10 Sep 2009 14:45:01 EST
اذا سلمنا بنظرية الانفجار العظيم التي نادى بها الفيزيائيون على انها حقيقة واقعة لا محال، واذا سلمنا كذلك بأن النظريات تاتي دائما لتفسير ظواهر واقعية مرتبطة بحقائق واقعية فإننا نقع بإشكالات معرفية على مختلف المستويات , فنظرية تشكل الكون تظل في سياقها الطبيعي نظرية تضع تصورا يبدو مقبولا الى غاية هذه اللحظة عند علماء الفلك ، هذة النظرية لا تقف عند حدود وجود وتشكل الكون كمفهوم نظري وإنما تعمد الى ...... ]]> Thu, 03 Sep 2009 16:05:24 EST
كنت أحسب أن صديقنا العزيز سلام طه وهو يتجشم عناء الرد على مقالتنا اللامرجوع عنه في وعي المثقف العربي أن يعمق أراءنا التي نثرناها على عجل، وان يذهب بها الى أقاصيها البعيدة، كونه واحد من المثقفين الذين نحترمهم ونعتقد أن لهم تصورات مغايرة عما هو مألوف داخل دائرة الوعي السائد في الساحة الثقافية العربية اليوم من مشكلات واشكالات كبيرة ، كنت في الواقع قد ناقشت موضوعا هو في غاية الحساسية والأهمية يطغى عل ...... ]]> Wed, 02 Sep 2009 13:14:08 EST
إنني عند قراءتي المتأنية للعديد من للدراسات الاسلامية المعاصرة كما جاءت في كتابات المثقفيين المعاصرين الذين يتحركون في الفضاء الاسلام الآني وينشطون في داخله بشكل كبير، وبرغم من تلك السياقات التي جاءت مختلفة أو متأثرة بنمط الانفتاح المعرفي الكوني، وتأثير الغرب ومناهجه في وعي هؤلاء المثقفين، فإن ذلك لا يمنع من أن نراجع بعضا من المسائل المهمة التي وقف عندها كثير من هولاء وغيرهم. ولنختار على سبي ...... ]]> Tue, 01 Sep 2009 10:36:05 EST
الحلاج الحسين بن منصور الملقباحد مشاهير الصوفية رائد القول بالحلول والاتحاد نشأ في واسط بالعراقاحيل الى محكمة فقية شكلتها السلطة بقيادة محمد بن داود قاضي بغداد وكان الساعي بقتلة هو ابو عمر محمد بن يوسف المالكي ونفذت العقوبة على يد الوزير حامد ابن العباس تنفيذا لامر الخليفة المقتدر بالله العباسي في القرن الرابع الهجري، وتمت بحقة العقوبة , وهي ضربة الف سوط و قطع يداة ورجلاة من خلاف و ح ...... ]]> Mon, 31 Aug 2009 12:59:11 EST
يبدو أني أثرت حفيظة الكاتب تيسير الفارس في أن يأتي رده على هذا على هذا النحو من الطول وحشد الاستشهادات وبناء التصورات المغايرة للنظرة السابقة اوللأنطباعات السابقة على جملة من الأسئلة أثرتها من خلال قرائتي لمقاله حول الاستشراق وهي أسئلة تشكل انطباعا عاما حول موضوع بالغ الأهمية وبالغ التأثير كما أنه لم يحظى بأية جهود ممكنة ورصينة وجادة في جانب الدراسات الاسلامية وهي دراسات ظلت تتموضع في اط ...... ]]>