<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حبيب بولس</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2626]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حبيب بولس</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : موقوف معلوف]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Mar 2012 08:59:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297628]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297628]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>سنة ، وربّما اكثر قليلا تفصلنا عن الانتخابات لذلك بدأنا نتحسّس حركة في مدننا وقرانا لأذناب السّلطة ولمستشاري الوزراء والأحزاب الصّهيونيّة على اختلافها من العرب. وهؤلاء الأذناب والمستشارون كثر، فهم كلّما ازداد عدد الوزراء وعدد الأحزاب ازداد عددهم. ينامون في بيوتهم أربع سنوات ثمّ يفيعون أو يُفَيّعون قبل اقتراب موعد الانتخابات. ونحن لا نعرف ماهيّة أعمالهم، ما نعرفه هو أنّهم يتلقّون رواتب متفاوتة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : لا بد من كلمة]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Feb 2012 12:42:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294876]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294876]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>(نص الكلمة التي القيت في حفل تكريم الكاتب في -كفرياسيف في 03-02-2012)   الأهل والأصدقاء والضّيوف والأحبّة، مع حفظ الألقابإسمحوا لي أن  أتحدّث إليكم وأنا جالس، وهذا على غير عادتي، ولكنّ العَظْمَ منّي قد وهن، فعذرا. لكن تأكّدوا من أنّني سواء كنت جالسا أو واقفا احترامكم في النّفس راسخ.أيّها الحفل الكريم،بداية أقول: حين أراكم أبْهَتُ، فتغادر الجمل أوكارها، وتلملم الكلمات أشياءها وت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : 	مي زيادة كاتبة صقلتها المعاناة]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Jan 2012 22:41:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291511]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291511]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>	مي زيادة كاتبة صقلتها المعاناة	د. حبيب بولسمي زيادة في سطور:تحتفل الأوساط الأدبيّة بمرور مئة وخمسة وعشرين عاما  على ميلاد الأديبة الكبيرة مي زيادة، ومي زيادة كما هو معروف لنا جميعا ولدت في الناصرة عام "1886" لأب لبناني هو "الياس زخور" من قرية "شحتول" قضاء كسروان، ولأم نصراوية هي "نزهة معمر". قضت مي في النّاصرة ثلاث عشرة سنة، وما إن أطلّ عام 1900 حتى تركتها طلبا للعلم ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : وداعًا يا معلّم]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Dec 2011 09:56:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289108]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289108]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>وداعًا يا معلّمطاهر الأثواب، مرفوع الهامة، مضيتد. حبيب بولسأبا السّعيد،أيّها النّبيذ المعتّق، يا ابن شعبك، ويا ابن وطنك، علّمني سرّك، علّمني.علّمني كيف ينبت إنسان من لبّ الفقر فيغار الشّموخ منه. علّمني كيف يعود رجل من صحبة النّجوم، فينفرط عقدها على قدميه.علّمني كيف يقطف إنسان النّصر، ثمّ يخرج من دائرة الضّوء إلى الظّل، فيؤجّ الظّل وهجًا.علّمني كيف يعايش إنسان ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : الدكتور سليم مخولي .. شاعر وفنان أصيل، وداعا]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Nov 2011 15:57:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283306]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283306]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قمر آخر يهوي من سماء كفرياسيف، انّه الشاعر والفنّان المبدع الدكتور سليم مخّولي، الذي فارقنا على غير توقّع. وكنّا بالامس قد كرّمناه بكلمات يستحقّها مبدع اصيل مثله وما كنّا نحسب انّنا سنرثيه بذات الكلمات فيا للمفارقة ويا لسخرية القدر. وداعا ايّها الكفرساويّ الاصيل واعذرني ان انا قصّرت في وداعك.        الدكتور سليم ركن من أركان حركتنا الأدبيّة، عطاؤه ينفلش على مساحة زمنيّة طويلة، هي عمر النّكبة،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : سالم جبران شاعر الأرض والمقاومة]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Nov 2011 11:29:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282370]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282370]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br> بداية: سالم جبران في السبعين من العمرسالم جبران أحد الشعراء الذين أسّسوا للقصيدة الوطنيّة الملتزمة المقاومة ، وأحد الذين تسلّحوا بالنظرية الماركسية العلمية التي منها انطلقوا في بلورة افكارهم ومواقفهم ومسيرتهم وكتاباتهم. هو معلّم وقائد فكري صقل بكتاباته واشعاره وآرائه شخصيّتنا ،تعلّمنا منه الكثير بحيث صارت له بصمات تسم جيلا كاملا.سالم جبران الشاعر والمفكّر والمعلّم في السبعين م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : ضحك على ذقون القتلة - للشّاعر طه محمّد علي]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Oct 2011 22:34:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280370]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280370]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>بداية أقول :خسرت الحركة الثقافية والادبية الفلسطينية برحيل أبي نزار- طه محمد علي- مثقّفا بارزا وشاعرا وأديبا متميّزا عرف بعصاميته وبتواضعه وباستقامته وبحبه للناس ولوطنه الصغير والكبير. وأبو نزارمنذ بداية إبداعه اختطّ له نهاجيّة خاصّة ميّزته عن الآخرين وبوّأته مركزا محترما بين شعرائنا وأدبائنا الفلسطينيين والعرب. كم كان بودّي أيّها الصديق الوفيّ أن أشارك في تشييع جثمانك، ولكنّ المرض حرمني فعذرا، وت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : الدكتور إميل توما والثّقافةّ العربيّة الفلسطينية في البلاد]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Sep 2011 07:29:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277182]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277182]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كان رحيل الدكتور إميل توما المفاجئ خسارة كبيرة للحركة الثّقافيّة العربيّة الفلسطينية في البلاد فبرحيله خسرنا علما بارزا من أعلام الفكر ورائدا شجاعا لمسيرة هذه الحركة وحين نتحدّث عن الدكتور  إميل توما كفرد يجب ألّا يغيب عن بالنا أنّنا بذلك نتحدّث أيضا عن إميل الإنسان والقائد الشّيوعي صاحب النّهج الماركسي وباني صحافتنا الحزبيّة- الّتي كان لها الدّور الأكبر في توجيه ثقافتنا وتطوّرها. بمعنى آخر لا يمك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : النّقد الّذي نريده]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Aug 2011 22:12:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273334]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273334]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>النّقد الّذي نريدهد. حبيب بولساستمرارا لما كتبه الرفيق محمد نفاع في عدد يوم الخميس 11-8-2011 في الاتحاد بخصوص النقد الادبي عندنا وتأسيسا عليه تأتي هذه الورقة.إنّ الأدب كائن حي ينمو ويتطوّر، يتأثّر بما حوله ويؤثّر فيه، والمتتبّع لحركتنا الأدبيّة المحليّة يستطيع أن يلمح تطوّر الأدب نثرا وشعرا، كما أنّه يلاحظ أنّ ثمّة فيضا أدبيّا تفرزه أقلام محليّة عديدة، فلا يملك القارئ والمتتبّع إلاّ أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : الواقعيّة الإشتراكيّة الواقع والمصير]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Aug 2011 23:19:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272373]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272373]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>     د. حبيب بولسقبل أن أبدأ حديثي عن الواقعيّة الإشتراكيّة أجد نفسي مضطرّا لتحديد موضوع هذه المداخلة تدور مداخلتي هذه على محاور أربعة هي:1.	الواقعيّة الإشتراكيّة ما هي؟ وهل هي طريقة فنيّة إبداعيّة ومذهب أدبي محدّد أم موقف؟2.	ما هو رأي أصحاب الواقعيّة الإشتراكيّة في العمليّة الأدبيّة.3.	الأخطاء الّتي ارتكبها الواقعيّون الإشتراكيّون، والفهم غير الصّحيح للواقعيّة الإشتراكيّة وما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : موضوع للنّقاش: الحوار والتّعايش أم المقاطعة؟]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Jul 2011 13:18:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269439]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269439]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يدور في أوساطنا اليوم نقاش حول قضيّة الحوار أم المقاطعة- وهذا النّقاش على ما يبدو بدأ بعد هبّة أكتوبر 2000- وما تلاها من تداعيات وازداد اليوم على ضوء ما تسنّه أكثر حكومات اسرائيل تطرّفا وعنصريّة من قوانين مغرقة في العنصريّة- أعني حكومة نتنياهو/ براك/ ليبرمان.على ضوء هذا النّقاش تأتي هذه المساهمة وهي حتما قابلة للقبول أو للرّفض ذلك لأنّها وجهة نظر شخصيّة ترتكز على قناعات صاحبها.قابضون ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : كونوا الضّربة، كونوا وعد الشّمس]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Jul 2011 14:56:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267612]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267612]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كنت أعتقد أنّ ذروة معاناة الفلسطينيّين تكمن عند حواجز التّفتيش- حواجز الذّل-، ولكنّني فوجئت أنّ المعاناة هناك رغم قسوتها هي أسهل من معاناة اخوتنا عند بوّابات جدار الفصل العنصريّ.حقيقة تكاد الدّمعة تطفر من عينيك وأنت تشاهد ما يجري عند الجدار. تصوّر أنّك تجلس على مقعدك في صالون بيتك تشاهد ما يجري هناك على شاشة التّلفاز: تصوّر كيف ستكون حالتك وأنت تشاهد باقة من أطفال احدى الرّوضات في جيل أربع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : للرئيس تحيّة]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Jul 2011 23:53:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266873]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266873]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>للرئيس تحيّةد. حبيب بولسبداية أقول:أعرف أنّ كلامي هذا سيرفضه البعض وهذا من حقّهم فالامور وجهات نظر , ولكنني لا اقول الا ما اشعر به واحس وما يعبر عن قناعاتي.   من هنا أقول:في لقاء متلفز للرئيس الفلسطيني محمود عباس مع قناة (أل.بي.سي) اللبنانية، ظهر أبو مازن قائدا سياسيّا، وطنيّا، محنّكًا. أعجبني فيه صدقه، فقد كان في أجوبته صادقا، قاطعا حدّ السكين، لا يداهن ولا يرائي، ولا يلفّ الجواب بضبا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : ما عندنا وما عندهم]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jun 2011 09:28:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=265072]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=265072]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>رقص القلب طربا حين كنت أشاهد صدفة على شاشة تلفزيون فلسطين، لعبة كرة قدم بين فريق اولمبيّ ايطاليّ، وفريق فلسطينيّ. وازداد ايقاع الرّقص حين جاء التّعريف بفريقنا الفلسطينيّ، على أنّه فريق وطنيّ أولمبيّ، وتضاعفت الفرحة حين سمعت التّعليق بأنّ المباراة تجري على أرض الملعب الأولمبيّ الفلسطينيّ في مدينة دورا قضاء الخليل.هذه المباراة أثلجت صدري ودفعتني الى ذروة النّشوة، وقادتني الى مناطق الشّدهة، فَرُح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : العناصر الأسلوبية في سرد مارون عبود القصصي]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jun 2011 08:23:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264105]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264105]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مادة البحث: كتاب "فارس آغا، حكاية جيل مضى"، لمارون عبود، دار الثقافة، بيروت، 1964.هدف البحث: محاولة الوقوف على العناصر الأسلوبية في سرد مارون عبود القصصي، من خلال اللغة التي يستخدمها في "فارس آغا"، تلك العناصر الرئيسية التي نستطيع اعتبارها معلما بارزا من معالم أسلوبه السردي.طريقة البحث: الطريقة التي استخدمها في هذا البحث المتواضع هي الاعتماد، مباشرة، على النص، أي على "فارس آغا"-، وذلك لأن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : محمود درويش باق فينا]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jun 2011 23:09:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263138]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263138]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>محمود درويش باق فيناالمهرجان الشعريّ الاوّلد. حبيب بولسان تتسمّى مؤسسة باسم محمود درويش معناه انها تعي ما سوف تواجهه من مهمات وتحديات, ذلك لترقى الى مستوى الاسم اولا ولتحافظ عليه ثانيا, لان اسم محمود درويش اسم شامخ بارح ذاتيته ليعانق الانسانية والرحابة, وهذا فعلا ما نلمسه في مؤسسة محمود درويش للابداع اليوم. فهذه المؤسسة رغم حداثة نشأتها تدأب بشكل مثابر على نشر ثقافتنا وادبنا من خلال اع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : حنّا أبو حنّا بين ديوانين:- نداء الجراح- و - تجرّعتُ سُمّك حتّى المناعة-]]></title>
<pubDate>Fri, 20 May 2011 15:32:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=259823]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=259823]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لا تتغيّا هذه المقارنة لشعر حنّا أبو حنّا الالمام بكلّ جوانب شعره، انّما هي مجرّد مقارنة أوليّة لرصد المستجدّات، الّتي طرأت على هذا الشّعر بعد نصف قرن من الزّمان. وكي لا تنفلت المقارنة وتتسيّب وتخطئ بالتّالي غايتها، سنسيّجها بمساءلة واحدة تقول:هل ثبت شعر حنّا أبو حنّا على مواضيع واحدة وأشكال واحدة أم أنّه استطاع مع مرّ الزّمن اختراق عالم الثّبات الشّعريّ الى التّحوّل، أو الى ما اصطلح على ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : النقد الأدبي وإبداع الشباب]]></title>
<pubDate>Sat, 07 May 2011 12:59:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258081]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258081]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>بداية أود أن أحدد بعض الأمور: الأول، إن مداخلتي ستقتصر في تناولها على الفنّ القصصي وخاصة فنّ القصة القصيرة وذلك لندرة الجانر الروائي لدى كتّابنا الشباب.والثاني، إن هذه المداخلة لا تزعم الكمال ولا تدّعيه، كما أنها لا تزعم الارتكاز على كل ما نُشر من قصص بأقلام شابّة منذ بداية الثمانينات ولغاية اليوم، وإنما ارتكازها مؤسس على ما نشره البعض.وقصص- هؤلاء- التي قرأتها- في رأيي تعكس في مضامينها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : الأرض في قصص محمد نفاع]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Apr 2011 01:28:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=253106]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=253106]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الأرض في قصص محمد نفاعد.حبيب بولسالأرض مصدر رزقنا، ورمز شرفنا، وسر بقائنا ووجودنا وصمودنا. وأي اعتداء عليها هو اعتداء على هذه الأمور جميعا.ارتبط الفلسطيني بأرضه منذ القدم، فعرف بها وعرفت به، وكانت علاقته بها علاقة تجاوزت العلاقة بين فلاّح وأرض إلى العبادة والتّقديس. فتراب الأرض الفلسطينيّة مجبول بعرق الفلاّحين ودمائهم ودموعهم، لذلك كانت أرضنا مباركة في عطائها، مباركة في ردّها للجميل، ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : أصحاب المهن في كتب الأدب]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Jan 2011 12:20:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241254]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241254]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أصحاب المهن في كتب الأدببقلم: الدكتور حبيب بولسلقد كتب في أدبنا القديم سلسلة من المؤلفات- منها الرسائل والأشعار والقطع والكتب- تدور حول أصحاب المهن في الإسلام. ومعظم ما كتب هو عبارة عن روايات تدور على لسان أصحاب المهن, , وأحيانا روايات من آخرين عليهم (1). وهذه الروايات كانت تُقصّ بحضور الكاتب أو بحضور جمهور القراء, وأحيانا جمهور السامعين, لأن معظمها يُروى شفاها على مسمع من كثيرين في بلاط ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : مسيرة الإنتاج الأدبي المحلي وواقع القراءة]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Dec 2010 14:52:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237460]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237460]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>هل هنالك ازمة قراءة محلية؟سؤال يستمد شرعيته من عدم رواج الكتاب المحلي اليوم كما يجب، إنه السؤال الساخن الذي يطرح دائما في كل ندوة حول ادبنا المحلي او في كل حديث يدور بين الادباء حول انتشار كتابنا المحلي الذي يلقى الجهد الكبير كي ينتشر ويوزع ماديا ومعنويا.وسؤال آخر ينبع من خاصره هذا السؤال، هل الازمة ازمة محلية خاصة؟ ام انها ازمة عربية عامة؟!كي نجيب عن هذين السؤالين بجدية وموضوعية، علين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : أبو سلمى: -زيتونة فلسطين-]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Nov 2010 20:49:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=234497]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=234497]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أبو سلمى: "زيتونة فلسطين"بمناسبة مائة عام وعام على ميلادهبقلم الدكتور حبيب بولسبداية: •	تحاول هذه المقاربة الاقتراب من شعر الشاعر الفلسطيني الكبير أَبي سلمى "زيتونة فلسطين" بعد النكبة. وهي تقول مقولَتَها بهدف الوقوف على الشعر ودوافعه وميزاته في الحُقبة الأكثر حرجا من تاريخ مسيرة أدبنا.•	نزح شعب فلسطين عام 1948 "عام النكبة", وشُرِّد عن بلاده مُؤمّلا في العودة السريعة. يقول أبو س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : اضافات اميل حبيبي للجانر القصصي]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Jul 2010 16:24:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=223030]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=223030]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>بداية أود أن أؤكد على قضيتين:الأولى: كان الراحل اميل حبيبي انسانا متعدد الجوانب متفرّع الاهتمامات, حيث كان كما يعلم الجميع سياسيا لامعا, وصحافيا موهوبا, وكاتبا بارعا وقصصيا فذّاً لذلك ستحصر هذه المقاربة نفسها في جانب واحد من هذا التنوّع الأدبي وهو الجانب القصصي, زاعما أن اميل حبيبي بقصصه القصيرة ورواياته شكّل ظاهرة متميزة متفرّدة بحيث استطاع بما قدّمه من أعمال قصصية أن ينتشل هذا الجانر الذي حا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : القصّة/ الأنا المثقف المؤنث/ رجاء بكرية/ نموذجا]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Jun 2010 16:35:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=220918]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=220918]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لأن رجاء بكرية تكتب غبّا, تأتي نصوصها الإبداعية ناضجة وعلى نار هادئة, تصدم قارئها وتجعله يتوقف ليلتقط أنفاسه, ويستأنف بعد ذلك القراءة, كما وتجعله يشعر بأنه داخل على طقس معين يعبق ببخور له رائحة ممزوجة بالتجربة الفنية وبالفرادة والتميّز.ونصوص بكرية التي نحن بصددها هي نصوص قصصية تمزج بين التعبيرية والواقعية ولأنها كذلك تفتق العادي وتخرج عن المألوف وتتناول ما وراء الظاهرة, فتنقل قارئها أو مقاربها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : د. سلام فياض والمفاهيم المغايرة]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Jun 2010 08:25:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=220051]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=220051]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في13-6-2010 نشرت صحيفة "الاتحاد" خبرا مطولا في موقعها الالكتروني حول افتتاح "مؤسسة محمود درويش للابداع" وقد ركز الخبر على خطاب رئيس حكومة فلسطين الدكتور سلام فياض. قرأت الخبر ودهشت، وذلك بسبب التعليقات التي ذيّلته من بعض الاسماء، ولا ادري اذا كانت تلك الاسماء حقيقية ام مستعارة. ما ادهشني هو التهجم الحاد والمحتقن على شخص "سلام فياض" وتصويره على انه عميل او كأنه بمواقفه السياسية يسعى لبيع القضية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : ألامتعاض كمرحلة]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Jun 2010 21:01:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=219238]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=219238]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أيها الفلسطينيون والعرب لا تقنطوا،نحن بخير،وان كنتم لا تصدقوني فارجعوا رجاءً بالذاكرة الى وراء قليلا، وحاولوا ان تتابعوا الموقف الامريكي من القضية الفلسطينية بشكل خاص، ومن الدول العربية بشكل عام. اذا فعلتم ذلك ستجدون التغيير في الموقف واضحا. اذ انه قبل النكبة ابانها وبعدها، كانت فلسطين مغيّبة في معجم الولايات المتحدة تماما، بينما كانت اسرائيل الطفل المدلل، حتى حين كانت في مهد تكوينها. فأمريكا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : إبراهيم نصر الله: الكتابة غير السلاطينية وعملية التدجين والرّفض]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Jun 2010 16:18:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=217973]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=217973]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لقد نشأت الكتابة في رحم الحرية, التي كانت تعبيرا عن فطرية الاجتماع البشري, والفطرية هنا هي محصلة مواجهة الإنسان للطبيعة ولجسده, محصلة لإنتاج المجتمع الذي كوّن الإنسان المتحد. الى ذلك الرحم تنتسب الكتابة كواحد من حقول الإبداع, وعن ذلك الرحم عبّرت وإياه خاطبت. وفي المسار المعقد التالي للتطور الاجتماعي اختلف الأمر, فقد غدا المجتمع طبقيا, ووسمت الطبقية بالتالي التاريخ, ولم تعد الكتابة تنتسب بالمطل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : نقاط الالتقاء والابتعاد/ التشابه والتخالف بين رواية :]]></title>
<pubDate>Fri, 07 May 2010 11:08:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=214425]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=214425]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>نقاط الالتقاء والابتعاد/ التشابه والتخالف بين رواية : "الصخب والعنف" لفوكنر ورواية "ما تبقى لكم" لكنفانيبقلم : الدكتور حبيب بولسبداية أود أن أُشير إلى أن مُعظم دارسي أدب غسان كنفاني أشاروا وألمحوا إلى تأثره في بناء روايته "ما تبقى لكم" باليات وليم فوكنر وانجازاته الفنية وأدواته الجمالية في رائعته "الصخب والعنف". وقد بنى جميعهم ذلك على ما قاله غسان في آخر مقابلة إذاعية معه نشرتها مجلة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : فن التوقيع في الشعر العربي الفلسطيني المحلي]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Apr 2010 09:23:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=212401]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=212401]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>التوقيعات " فن من الفنون الادبيه التي انتشرت في العصور الاسلاميه , وكان الخليفة عمر بن الخطاب أول من استعمل هذا الفن فيما كان يكتبه على حواشي الرقاع المرفوعة إليه, ثم صار نهجا بعده . ولقد ازدهر هذا الفن وشاع في عصر بني أميه وعصر بني العباس. غير ان روح العصور المتاخره قد نالت منه فظهر فيه التطويل والغموض أحيانا ..... واستعمل في الشعر الحديث إلى جانب فنون أخرى وثقافات متنوعة"(1).ويعرف القدامى ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : كتاب -المهد العربي- وملامسة البرميل الساخن]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Mar 2010 18:51:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=205849]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=205849]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>*يطل علينا "سميح غنادري" بكتابه "المهد العربي" الذي يسبر فيه تاريخ المسيحية الشرقية على مدى الفي عام ويتغور العلاقات بينها وبين الاسلام في الشرق. ويلامس البرميل الساخن بجرأة وبعلمية مدهشتين، وكل ذلك لينزف مقولته النهائية "اولئك اخواني فجئني بمثلهم اذا جمعتنا يا جرير المجامع"*في زمن كهذا الزمن الذي نعيش فيه، زمن يسوده التراجع والتخاذل، زمن تسيطر فيه الغيبيات، وتتراجع القيم والمثل التي ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : رمضان يجمعنا]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Aug 2009 05:32:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=182852]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=182852]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في حمأة هذا الزمن الرديء، وفي ظل انقلاب المفاهيم والقيم، حتى صار الواحد منا يلقى الآخر، بوجه ابي ذَرّ وقلب ابي جهل، في هذا الزمن العربي الرديء، ونحن نجتاز مفازة لاهبة مليئة بالحصى وبالبثور، في هذا الزمن المُثقل بالهمّ وبالوجع وبالجوع، زمن الانكسارات والتشرذم والفُرقة الذي فيه تفتّقت خيوط عباءتنا وبهتت الوان حطّتنا. في هذا الزمن الذي صرنا فيه دويلات وطوائف، "في كل ارض وطئتُها امم- تُرعى بعبد كأنها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : الأدب العربي الفلسطيني في إسرائيل]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Jun 2009 09:11:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=175175]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=175175]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>واقع وتصوراتأ- في الشعر:بداية تحتم علي الموضوعية قبل التطرق إلى الموضوع أعلاه، الالتزام بجملة من الأمور هي:أولاً: إن ما سأقدمه حول الأدب العربي الفلسطيني في إسرائيل، سيكون بعيداً عن الاستعراض المألوف في مثل هذه المقاربات، وذلك لسببين:1. ثقتي في أن القارئ يعرف جيداً المسيرة الأدبية وتأرختها فلسطينياً ومحلياً، وأسماء أعلامها.2. دفعاً للملل الناتج عن ذكر الإحصائيات وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : مسرحية -سيدة محترمة جدا- بين يسارية سارتر الثورية وواقعية فتحي رضوان النقدية]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Apr 2009 00:12:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168701]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168701]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>رغم ما في الامر من مغامرة وتحدّ، لقد احسن مسرح "الميدان" صنعا في الدمج بين مسرحيتين معروفتين هما: مسرحية "مومس موقرة" "لجان بول سارتر"، ومسرحية "مومس تؤلف كتابا" لفتحي رضوان، ذلك لما في العملية من تشابه في الموضوع المتناول، حيث انهما تصبان في خانة واحدة، هي خانة النقد اللاذع للمجتمع بغية اصلاحه وازالة الشوائب منه. ولكن التشابه لا يعني التطابق، ومن هنا تأتي المغامرة في الدمج بين العملي، اذ ان ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : أحلام شقية- لسعد الله ونوس - بين الفكرة وضرورة الفعل]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Apr 2009 00:47:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=167914]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=167914]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في ظلّ مجتمع ذكوري يتميّز بأنه يعيش رهاب القطيع, والقطيعية هنا تعني قوة تحويل هائلة من الحالة البشرية إلى الحالة الحيوانية, بحيث يصير القطيعيون مخلوقات آدمية مسخت بقدرة قادر, وفي عالمنا العربي بقدرة سلطة عفنة ومجتمع مقموع وقامع في آن معا, محكوم بثوابت لا تحول ولا تزول, تمتح- بموافقة تلك السلطة-, حيثياتها من تقاليد وأعراف موروثة بالية. في مجتمع ذكوري كمجتمعنا كيف يمكن أن يكون وضع المرأة؟! إذا ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : هل نملك حركة نقدية متواصلة؟]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Mar 2009 09:15:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=167344]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=167344]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>هل نملك حركة نقدية متواصلة؟! سؤال يلح علي منذ زمن بعيد, لذلك ارتأيت أن اثيره هنا علنا سوية نجد الاجابة عنه.يستمد هذا السؤال شرعيته من كوننا نرى اليوم غزارة في الانتاج الأدبي محليا وقلة في النقد الذي يتابع هذا الانتاج ويفسره ويقومه بالمعنيين, حتى اختلط الغث بالثمين وصار يتعذر علينا معرفة هل ادبنا في تطور ام في تراجع ام انه يراوح مكانه؟!بداية اقول: ان المتتبع لحركتنا الادبية يلاحظ وبيسر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : التهافت على الكتابة للأطفال]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Mar 2009 05:08:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166742]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166742]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بقلم الدكتور : حبيب  بولسنشهد اليوم حركة مباركة ونشطة محليا في مجال الكتابة للأطفال. ولا يخفى على احد ما لهذا الأدب من مؤثرات جمة في بلورة شخصية الطفل. فكي نخلق جيلا سويا معافى على جميع الأصعدة يجب فعلا أن نهتم به تربية وتثقيفا وتعليما. ومن هنا يكون لهذا الأدب الدور الكبير.للحقيقة أقول إن المحفزات التي دعت إلى تنشيط هذه الحركة انطلقت من مؤسستين ثقافيتين محليتين: الأولى دائرة الثقافة العربي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : متى سنصبح موضوعيين في كتاباتنا؟]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Mar 2009 08:16:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165983]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165983]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>سؤال ارتفع حين كنت أقرأ مقالا استعراضيا يتحدث فيه الكاتب عن صمودنا على أرض الوطن وعن المحاولات الفاشلة التي مارستها السلطة لاقتلاعنا أو عن محاولاتها لتهويدنا بطرق ووسائل متعددة ليس هنا المجال لذكرها. يورد الكاتب في مقاله المذكور ظروف حياتنا مرفقا ذلك بالمقاومة وبالصمود ليصل الى الحركة الادبية والثقافية بشكل عام والى استمرارها وتطورها رغم كل الظروف الحالكة التي احاطت بنا في حينه. هذا المقال الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : هل نعمل بما فيه الكفاية على نشر أدبنا]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Mar 2009 09:59:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=164305]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=164305]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>هل نعمل بما فيه الكفاية على نشر أدبنا العربي عامة والفلسطيني خاصّة, عالميا؟هل نعمل بما فيه الكفاية على نشر أدبنا العربي عامة والفلسطيني خاصّة, عالميا؟انه سؤال شائك ارتفع حين كنت أشارك في إحدى الدورات الدراسية في جامعة ادنبره في اسكتلندا. الذي فجّر هذا السؤال في ذهني كان أحد الأساتذة الذين يعلّمون هذه الدورة, حيث اخترق هذا الأستاذ العادات المتبعة في التعريف إلى طريقة أخرى, فطلب من كل مش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : لماذا لا نملك جانرا روائيا محليّا ناضجا؟]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Feb 2009 08:51:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163418]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163418]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لماذا لا نملك لغاية الآن "جانرا" روائيا محليا ناضجا؟! سؤال جال في ذهني حين كنت أقرأ كتابا رائعا بعنوان "تاريخ الرواية الحديثة" لمؤلفه د. م. البيريس.بداية أقول, وبمنتهى المسؤولية والموضوعية: إن فن كتابة الرواية عندنا ما زال في طور الطفولة, بمعنى أنه ما زال في عهد التجريب, والوصول إلى مثل هذه الحقيقة لا يكلف الواحد منا الكثير من الاجتهاد, أو الذكاء, أو كدّ الذهن. إذ مراجعة بسيطة وسريعة لمعظم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : أيها الجذع الذي شحذنا عليه المناقير, وداعا]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Feb 2009 08:26:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=162061]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=162061]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>محمود أمين العالم رائد فذ من رواد الحداثة والنقد الأدبي النظري والتطبيقي, ينفلش عطاؤه على مساحة زمنية واسعة, حيث بدأت منذ أواخر الحرب الكونية الثانية وظلت تتدفق حتى وفاته عام (2009) العالم يعتبر أستاذا للعديد من الدارسين والأكاديميين والمهتمين في مجال الفكر والأدب, وعلما تذيع صيته واخترق العالم العربي من المحيط إلى المحيط, وذلك لما له من إضافات نظرية ومن جديد دائم في عالم الأدب والنقد والفكر,  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : الثقافة, الأدب, الفن والسلطة]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Feb 2009 08:25:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=161484]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=161484]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>                          الثقافة, الأدب, الفن والسلطة بقلم الدكتور : حبيب بولسما يحدوني للكتابة في مثل هذا الموضوع هو النقاش الدائر اليوم في الأوساط الأدبية والفنية والثقافية. ففي ندوة عقدت في قرية الجش الجليلية قبل فترة من هذا العام حول قضية المسرح العربي المحترف الذي أقيم مؤخرا بدعم من وزارة الثقافة وبلدية حيفا, طرح موضوع دعم السلطة لمؤسساتنا الثقافية على اختلاف أنواعها على بساط البحث و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : الطرفة الأدبية هل هي في تراجع؟]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Jan 2009 08:37:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=160385]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=160385]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تحفل كتب التراث الأدبي العربي بالحكايا والنوادر والطرائف الأدبية على أنواعها. هذه الطرائف التي يطلق عليها اسم (anecdotes). ومن أشهر الكتب التي تحتوي على هذه النوادر والطرائف, كتب الجاحظ وخاصة رسائله, والثعالبي في كتابه خاص الخاصّ, والأصفهاني في الأغاني, والابشيهي في كتابه المستطرف من كل فن مستظرف, والآبي أو ألأبِيّ في نثر الدرّ او نثر أو نثر الدرر. وغير ذلك الكثير الكثير. ومما يلفت النظر أن ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : هواجس ميلادية]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Jan 2009 09:46:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=159247]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=159247]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>هواجس ميلادية*أيها المسيح :أنظر اليوم إلى فلسطينك التي أحببتها وضحّيت بنفسك من أجل شعبها، كيف تجدها؟ ألا ترثي لها وتشفق عليها؟! أنظر ما يفعله الذين عذّبوك فيها، يضطهدون، يعذّبون، يفقرون، يجوّعون، يعيثون فيها فسادًا ودمارًا وخرابًا *بقلم : الدكتور حبيب بولسيا سيّد، أيّها المسيح ابن الله، يا ذا الجلال والهيبة، يا من جئت في ملء الزمان، لقد قلت يومًا: "اسألوا تعطوا، أطلبوا تجدو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : أهمية التحالف وشروطه]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Dec 2008 00:35:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=158043]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=158043]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>  أعرف أنّ الوقت يداهمنا، وأنّ التحضيرات لانتخابات الكنيست في أوجها، ولكن عملا بالمثل الإنجليزي القائل: "متأخّر أفضل من لا شيء"، ورغم التأخر، ارتأيت أن أكتب اليوم في موضوع الانتخابات الشائك، مدفوعًا بأمرين، الأول، ما تنشره صحيفة "الاتحاد" تباعًا في المدّة الأخيرة، من نداءات متكرّرة صادرة عن الجبهة الدمقراطية للسلام والمساواة، مفادها أنّ الباب مفتوح أمام الجميع للتحالفات، ولخوض الانتخابات سويّة، حر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : لغتنا - هويتنا وعنوان كرامتنا]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Dec 2008 09:33:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=156911]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=156911]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>وإذا هانت صرنا ضحايا الهوان!تشير الإحصائيات المبنية على نتائج الامتحانات التي تقوم بها وزارة التعليم والثقافة في المدارس الابتدائية والإعدادية, كما تشير نتائج امتحانات "البجر وت" في نهاية المرحلة الثانوية إلى تدني مستوى اللغة العربية بشكل عام. وهذا أمر مقلق, لا بل مقلق جدا. فاللغة العربية, التي من المفروض أن نحافظ عليها وان نطورها ونرقى بها إلى مصاف اللغات الأخرى, نجدها اليوم في تراجع كبير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : شعرنا والحداثة]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Dec 2008 04:03:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=155901]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=155901]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>إن الحديث عن الحداثة في الشعر بشكل عام محفوف بالمخاطر, وذلك لكثرة الاجتهادات التي صدرت بهذا الخصوص منذ أواسط السبعينات وحتى اليوم, هذا من جهة, ومن جهة أخرى فان موضوع الحداثة اليوم, صار موضوعا قديما نسبيا مقارنة مع ما جدّ على الساحة الأدبية الأوروبية والأمريكية, فهذه الساحة تخوض اليوم في مواضيع أخرى يشكّل لبّها ومحورها موضوع ما بعد الحداثة. ولأنني ازعم- وسأبين ذلك فيما بعد-, أن شعرنا العربي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : الشهرة والأهمية]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Dec 2008 07:36:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=155156]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=155156]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>نشهد في واقعنا اليوم هجمة إعلامية تطال جميع مجالات الحياة. بما في ذلك الأدب, ومع هذه الهجمة الإعلامية يشتد التنافس بين الأدباء على الظهور في وسائل الإعلام المرئية أو المسموعة أو المكتوبة, وهذا أمر طبيعي.-ووسائل الإعلام هذه بطبيعة الحال هي وسائل تسعى جهدها وتبذل طاقتها إلى الانتشار الواسع, ومع هذا الانتشار ينتشر أيضا اسم هذا الأديب أو ذاك خاصة إذا كان على علاقة مع المسؤولين عن هذه الوسائل.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : أدب العلاقات الشخصية]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Dec 2008 07:01:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=155066]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=155066]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>النقد القائم على العلاقات الشخصية حك لي حتى احك لك, امدحني حتى أمدحك خيانة للنقد وتدمير لحياتنا الأدبية, ما من نص كامل وما من أديب كامل والمهمة الحقيقية للنقد هي كشف السلبيات والعيوب, بالإضافة إلى تمجيد الاصالة والإبداعبقلم الدكتور حبيب بولستسود أدبنا في الآونة الأخيرة ظاهرة (اكتب عني) وليس مهما مستوى ما يكتب, المهم انه يكتب, حتى ترى الواحد حين يصدر له عمل ما, يلاحق ويحاصر الآخرين ويلح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : -هل كِمل النقل بالزّعرور-]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Nov 2008 03:42:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=154573]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=154573]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قبل مدة وجيزة, قرأت مقالا عن الحداثة وما بعدها , وقد ظهرت فيه حيرة الكاتب , ذلك لأنه لم يعرف كيف يعرِّف الحداثة ولا كيف يقوِّمها فنيّا وأدبيا .كما أنه لم يميز بين ضبابية شعر الحداثة وقضية التعميق.واكتفى في نهاية مقاله بان قال ما مفاده: اكتبوا شعرا مهما يكون مفهوم أو غير مفهوم, المهم أن يكون هناك شعر جديد يتسم بالحداثة.وأنا بدوري لا ألوم كاتب المقال كثيرا, لان مشروع الحداثة عندنا ما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : شيء ما عفن في مملكة الدنمارك...]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Nov 2008 01:32:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=152683]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=152683]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أتساءل وبحرقة عن مستقبل أدبنا, أتساءل وقلبي حزين على مسيرة هذا الأدب, لأنني أرى تصرفات تصدر عن أدباء تشي بأشياء لا تليق بأدب ولا بأدباء. أتساءل مثلا كيف يمكن لأديب ما أن يغير مواقفه بين ليلة وضحاها؟ أو كيف يمكن له أن يغير رأيه في شيء ما دون أن يسمع أو أن يقف على الرأي المغاير؟ كيف له أن يتحيز لرأي كان يخالفه قبل ليلة وان يتنكر لرأي كان يحّرض له, دون أن يبرهن على هذا التحول بدلائل مقنعة, كيف؟ و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : الأدب.. بين الهامبورغر وهيفاء وهبة!]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Nov 2008 04:14:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=151918]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=151918]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>" الركود المحزن في حركتنا الأدبي ليس كارثة طبيعية, بل نتاج واقعنا.. بإمكاننا ويجب إعادة فحص البيت الثقافي وإعادة الأصالة والمهابة للحظة التي بهتت ألوانها. إذا علمنا ونشطنا وأبدعنا بشكل مثير للاحترام, نعيد لحركتنا الأدبية احترامها ومهابتها وتأثيرها في مجتمعنا". المتتبع لحركتنا الأدبية يجد ركودا ما يسيطر عليها هذه الأيام, حتى باتت تقتصر على احتفالات "التكريم" و "التأبين". ونحن إذ نجل هذه الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : عن الرؤوس والقنانير]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Oct 2008 05:21:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=151228]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=151228]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ثبت بعد التجربة أننا شعب نحب الزعامة وتفتننا الرئاسة انظروا إلى عالمنا العربي . فكل شيء هناك مغيب إلا الرئيس/الزعيم , بحيث لا تسمع عن وزير أو سياسي أو رجل دوله مهما أبدع الواحد منهم, ومهما ضحى. كل ما نسمعه هو اسم "الرئيس/الزعيم , حيث كل شيء مربوط به وبرضاه. وهذا الرئيس/الزعيم. كأنه يعيش في فراغ , لا قاعدة عنده , هو لوحده موجود وهو وحده الذي يقرر يأمر وينهى.وهذا الأمر المشار إليه سابقا ينسحب أي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : بين النقد والردح]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Oct 2008 04:47:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=149153]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=149153]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>إذا كنا نحب أدبنا ونريد له العمق والأصالة والديمومة فيجب أن نرفض "نقد" الردح والمجاملات. الأدب يجب أن يكون أصيلا, فيه اكتشاف اجتماعي وفنّي, والنقد يجب أن يكون جادا, موضوعيا صادقا عندما يعجب بنص وصادقا عندما يكتشف نقاط ضعف في نص آخر.لا يخفى على احد أننا شعب يهوى التفخيم وحب التضخيم ويعشق التعظيم والمبالغة. فهذه أمثالنا الشعبية تدل وتؤشر على ذلك بوضوح: "استكبرها ولو كانت عجرة" و "كبر الب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : ظاهرة -الجوكر- الأدبي...]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Oct 2008 06:36:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=148737]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=148737]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الدارس لتراثنا وكذلك الدارس لأدبنا- قديمه وحديثه- يجد في الثنايا دائما شخصيات ذكرت لا كأدباء أو شعراء, وإنما ذكرت لكونها كانت أشبه "بالجواكر" الأدبية. شخصيات أدبية عاشت كالطحالب والطفيليات على جذع الحركات الأدبية أو على هامش الأدب, تحايؤه من السطح وتلتصق به لا تستطيع مفارقته, فهي شخصيات تعاني الأدب, وتطمح بان تشتهر, ولكنها لا تستطيع مع الأسف لقدرتها المحدودة, وطاقاتها المسطحة, لذلك تحلم بان تك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : ظاهرة أدبية مقلقة]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Sep 2008 05:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=147921]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=147921]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أعرف جيدا أن أنا الشعراء والأدباء منفوخة قليلا وهذا شيء طبيعي في مجتمع يحترم الأدب وينزل شعراءه في أعلى المراكز الاجتماعية, وينظر إليهم كآلهة, إذ هل الأدباء بشر؟ كما صرح مرة أديبنا الكبير اسحق موسى الحسيني في مقاله المشهور. وان كنتم لا تصدقون كلامي فانظروا إلى الحاصل بين الأدباء, سيما الشعراء منهم, فما أن يصدر احدهم ديوان شعره الأول حتى يتوقع من الجميع أن يتهافتوا عليه درسا وتمحيصا, وان يولوه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : حماس والسلطة: ألعَلمانية أو الأصولية لا خيار آخر أمامنا]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Feb 2006 10:11:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=56533]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=56533]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لنكن صريحين ولنعبّر عما نحس به من مخاوف من جراء فوز "حماس" في الانتخابات الاخيرة في مناطق السلطة الوطنية الفلسطينية. لنكن صريحين ولنتخذ الجرأة منطلقا للتعبير عما نحس به تجاه هذا الانقلاب الخطير، الذي لم نحسب له حسابا. لنكن صريحين ولننظر الى ما وراء اللحظة الآنية المباغتة، الى المستقبل، ولنفكر كيف يمكن ان يكون وجه الدولة الفلسطينية في ظل حكم "حماس". وكي اتوخى الحذر، اقول "حماس" واعني المنطلقات والق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حبيب بولس : حسين مروّة - مؤسس مدرسة النقد الواقعي الاشتراكي في العالم العربي]]></title>
<pubDate>Wed, 26 May 2004 05:31:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=18603]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=18603]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حبيب_بولس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مفكرّون وادباء عرب ماركسيون:حسين مروّة - مؤسس مدرسة النقد الواقعي الاشتراكي في العالم العربي دراسة: د. حبيب بولس* ولكن سؤالاً آخر يرتفع، أليست هناك خطورة في اتباع منهج نقدي محدد؟ بمعنى الا يؤدي التزام المنهجية في النقد الادبي الى نوع من الميكانيكية في عمل الناقد؟ أي ان الناقد الملتزم نهجا معينا لا بد ان يُخضع كل عمل فني ادبي ينقده الى مقاييس ثابتة جامدة يرسمها له المنهج الذي يلتزمه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
