<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>نجيب المغربي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2615]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>نجيب المغربي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[نجيب المغربي : جدال حول القرآن ... رد موجز على المستشرق كريستوف لوكسنبرغ]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Feb 2015 23:05:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457187]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457187]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نجيب_المغربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>سأحاول الرد عل بعض التناقضات و الأخطاء المنهجية و المعرفية التي سقط فيها المستشرق كريستوف لوكسنبرغ انطلاقا من خلاصة البحث الذي استشهد ببعض متنها خلال الاستجواب الصحفي ، منبها الى ان البحث يبقى مجرد محاولة تفسير تنطلق من فرضية مسبقة تعتمد منهجيا على جملة أخطاء لتصل الى نتيجة مطابقة للفرضية ، و هو ما يؤكد اعتماد المنهج الاستدلالي لا المنهج الاستنباطي كما يدعيه المستشرق الالماني صاحب الكتاب( و لا غرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نجيب المغربي : من وثائق الجبهة الشعبية لتحرير جزر الكناري : تنديد باستمرار الوضع الاستعماري الذي يرزح تحته أرخبيل جزر الكناري]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Feb 2010 23:04:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=202302]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=202302]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نجيب_المغربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>Frepic - Awa&ntilde-;-ak( الجبهة الشعبية لتحرير جزر الكناري )جنيف سويسرا 31 يوليو 1998 إن أرخبيل جزر الكناري المحتل و الممتد جغرافيا على نطاق واسع ، من قبالة ساحل سيدي وارزك شمالا التابع لمدينة افني الى مدينة طرفاية المعروفة سابقا برأس جوبي جنوبا على المحيط الاطلسي الافريقي ، و البالغ نحو 96 كلم طولا ، قبالة سواحل المملكة المغربية ، يقع جغرافيا بالقارة الافريقية بحيث ان ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نجيب المغربي : تفجر انتفاضة جديدة بمنطقة القبائل : هدية رأس السنة 2960 كانت اغراق النظام العسكري الفاشي الجزائري الأمازيغ في الدم]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Jan 2010 10:21:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=199285]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=199285]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نجيب_المغربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>شهدت منطقة القبايل الجزائرية انتفاضة جماهيرية عارمة بعد ساعات قليلة من انطلاق مسيرة سلمية قادها سكان مدينة تيزي وزو الواقعة  شرق الجزائر ، وقد تدخلت أعداد كبيرة من قوى النظام العسكري الفاشي العروبي القائم وكيل الاستعمار الجديد ضد المدنيين العزل بشكل همجي شانة حملة قمع أسود ، حيث استخدمت الرصاص المطاطي و القنابل المسيلة للدموع و الهراوات لقمع التظاهرة السلمية التي نظمتها الحركة من أجل الحكم الذاتي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نجيب المغربي : فلتكن سنة 2960 سنة لإنقاذ الأمازيغية من الإنقراض بموريتانيا]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Jan 2010 08:45:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=198423]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=198423]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نجيب_المغربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تعد الزناكية إحدى اللهجات المشكلة لمجموع اللغة الأمازيغية ، و ترتبط هذه التسمية ايضا بمجموعات بشرية متفرقة يتواجد متكلموها خارج موريتانيا ، كما هو الحال بالمغرب حيث تنتشر بالمناطق التي تقطنها قبائل صنهاجة بكل من تكنة و ايت باعمران ، كما أنها( أي اللهجة الزناكية) كانت منتشرة أيضا بالصحراء الغربية المغربية إلى أمد قريب قبل اندثارها بشكل كلي . حيث أدت هيمنة اللهجة الحسانية كلهجة للعنصر العربي الى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نجيب المغربي : لا لخريف الأمازيغية بموريتانيا ... نداء انساني ثقافي]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Dec 2009 08:19:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=196978]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=196978]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نجيب_المغربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تعد الزناكية إحدى اللهجات المشكلة لمجموع اللغة الأمازيغية ، و ترتبط هذه التسمية ايضا بمجموعات بشرية متفرقة يتواجد متكلموها خارج موريتانيا ، كما هو الحال بالمغرب حيث تنتشر بالمناطق التي تقطنها قبائل صنهاجة بكل من تكنة و ايت باعمران ، كما أنها( أي اللهجة الزناكية)  كانت منتشرة أيضا بالصحراء الغربية المغربية إلى أمد قريب قبل اندثارها بشكل كلي . حيث أدت هيمنة اللهجة الحسانية كلهجة للعنصر العربي الى ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نجيب المغربي : رسوم قديمة على مرآة فارغة…!]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Apr 2008 09:03:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=131733]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=131733]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نجيب_المغربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الكلمات تتساقط لتغسل الصّمت بما بقي من طين اللغة… لك أن تنظري الى عناقيد المعنى …أن تشتمّي الألم عطرا…أو ان شئت اغرقي في فيض الحلم الراشح… احفري أنت ايضا اسمك على حافة هذه المقصلة…بعد أن داهمتني كل دروب التيه…بعد أن دخلت في شريط ذاكرة شائخة…مرة أخرى استسلمت لشقوق تربة الأسى…كان اللّيل مائلا و الجرح متعبا..و كان الحلم يتسمم على طول الحريق….تلك أولى الحكايات…بعدها كانت أكوام صور و خرائط … كلمات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نجيب المغربي : رسوم قديمة على مرآة فارغة….!]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Apr 2008 07:31:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=131660]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=131660]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نجيب_المغربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الكلمات تتساقط لتغسل الصّمت بما بقي من طين اللغة… لك أن تنظري الى عناقيد المعنى …أن تشتمّي الألم عطرا…أو ان شئت اغرقي في فيض الحلم الراشح… احفري أنت ايضا اسمك على حافة هذه المقصلة…بعد أن داهمتني كل دروب التيه…بعد أن دخلت في شريط ذاكرة شائخة…مرة أخرى استسلمت لشقوق تربة الأسى…كان اللّيل مائلا و الجرح متعبا..و كان الحلم يتسمم على طول الحريق….تلك أولى الحكايات…بعدها كانت أكوام صور و خرائط … كلمات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نجيب المغربي : أصداء حلم يتردّد على ايقاع نواقيس الذاكرة…. !]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Apr 2008 06:55:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=130760]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=130760]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نجيب_المغربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>مع الليل تشهق الذاكرة…تنبلج كل الاشياء المحاصرة …تترك زمن الصقيع…الأسئلة تمهّد الطريق…الحسرة المخبأة في القلب تغالبني.. تتململ في الصدر…آلة الاشتهاء لا تسقط … ينمحي النوم كغروب يفقد المأوى…الشتاء بالخارج يستفز تكوّن الصّور… ألقي بنظري من الشّباك قبل أن أردّه… السماء تمتدّ امتدادا باردا… في الذاكرة تعرجات قديمة…. الأسئلة القصوى تهبط…تستحيل نداءا…. أشياءا متنافرة لا معنى لها…لا بدّ من بداية جديد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نجيب المغربي : أصوات لا يسمعها أحد …( …أبجديات حكايا الليل…)!]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Apr 2008 09:57:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=130498]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=130498]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نجيب_المغربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>فتحت عينيّ فاذا بالأشياء تتحرّك مرتجفة…الحياة تكرر نفسها داخل دائرة رتيبة…أغلقتهما…فتحت باب الذاكرة…لم أجد غير بقايا اللّيل…و لكنّها بدأت تتكلّم… صور مبهمة…كلمات مراوغة…ايقاع يبنيه الألم…هذا الصمت ينتهك حرمة جثّة الجراح…كتاب الخريف يُطوى…الأرض تضجّ بالماء… الشّتاء يقرقع ثانية…الشجيرات ترتوي…عمقها لا يعرف الاشباع…كرحم امرأة شبقة…النهار ابتلعه اللّيل…و تلاشت معه بعض من هوّة غربتي…الظّلام يُل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نجيب المغربي : همسات أصوات منثورة فوق صفيح الصّمت… .]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Mar 2008 05:36:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=129760]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=129760]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نجيب_المغربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>0و كانت الاحلام أطفالا ماتوا داخلنا . . كانت الفجيعة شوكا يثقب اعماقنا.. فكنا رحلا يطالعون كل وجع يكبر مع الليل..0الليل يختنق…يتورّط في حركة سريعة…يمتزج زمنه بدوران أحسّه يداهمني…كان منذ زمن بعيد…بلسما للعنة النّهار…لا زلت أدين له بفضيلته تلك…الليل وحده من يمنحنا أحشاءه الفارغة…لنتَسمّع منها لصمت الداخل…هو كذلك من يمارس سلطته القصوى علينا…يفرض مناخه على الأشياء كلّها…يقحم فيها معنى ما… و ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نجيب المغربي : كوابيس عائدة من عام جديد…!]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Mar 2008 05:48:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=129404]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=129404]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نجيب_المغربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>من أقاصي الغياب أرجع…ككابوس مفخّخ…يرتسم الخوف مجدّدا على القلب…تندلع بي هواجس جائعة…أشتمّ روائح الألم المرصوف…تطلع عند أقدام سنة أخرى …معفّرة بتراب قديم…لن يبادلنا الزمن قطعا أشياءا جميلة… هذا العام أيضا…فقط سيخلع من العمر وريقات هذا الخريف المبكّر…ماذا تبقى لهذا الجسد بعد؟…وشاحات جراح ممدّدة تنتظره …فجائع أخرى محتجزة بالصمت…البوح متعب بنزيف الوجع…والفرح يحمل ظله عنّا بعيدا… كل مرة يصفرّ القلب…يصي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نجيب المغربي : ارتباكات على مرآة اللّيل !..]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Mar 2008 04:15:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=128993]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=128993]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نجيب_المغربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>(أيــا هذا الحزن شُقّ بنصلك شاهد شتاتي .. اضرم الآن خرابي بما ترسّب من هبوب آخر الحريق)حذاري أن تطمئنوا الى تجـــاويف أرواحكم الكئيبة ، عليكم بملء مساحتها السائبة بالحلم أو بالهذيان كل مرة .. حتى لا يبتلعكم ثقب الصمت فتصيروا عبيده .. حتى لا تكونوا مجرد نتوءات للحزن قولوا أي شيء .. اسخروا من رحلة المأساة.. من الرعب الداخلي الذي يتهدّم فينــا .. بلا هوادة .أتكئ على الطاولة ، بقرب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نجيب المغربي : باقة حجريّة لمدينة غير مكتملة ..]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Mar 2008 05:55:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=128729]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=128729]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نجيب_المغربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>آه يا روحي .. أنا الغريب .. و أنت في التجلّي صورة لجرحي ..عدت من شوارع باردة .. يرفض أن يبكي فيها الشتاء هذا العام .. بعد أن تهت طويلا بينها.. تركتها لأنينها الخاص.. لكل تلك الأشياء المتنافرة التي تختلط بملامحها .. تلك التي تصنع وجه الصحراء الحزين .. عدت بوجهي كما خرجت .. معصّبا بقلق فائق لا يزال يغطي آثار قدميّ .. يأخذني كل يوم الى تفاصيل الوجع .. ليدلّني كيف أتراجع .. كيف أنكفئ عن ضيق ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نجيب المغربي : هذيان بطعم الصداع ! .]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Mar 2008 07:18:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=128381]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=128381]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نجيب_المغربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>دعوني أقطع وطنا مجبولا من الحزن مسافة منفى .. أفصل بقايا الوجع المتغلغل بدمي معركة .. أضعني في حقل شمس ميتة .. لأهيئ من الليل صراخ رصاص أو طقس اختناق ..النهار يشبه أنفاقا من الجير تعج بالوحل ، تابعت خطوط الشمس الغاضبة بعيناي المتعبتان لأغسل في سقفها ظلمتي الخالصة ، عندما انتهيت اكتشفت لماذا لم أفكر أبدا بأن أصبح فراشة تحلم بأن تلتحم أجنحتها الرقيقة يوما ما بحمرة الغسق . ربما أشعر باضطهاد ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نجيب المغربي : شذرات فلسفية ! .]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Jan 2008 00:40:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=123191]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=123191]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نجيب_المغربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ماذا تريدون أن تقرؤوا ؟ تلك الافكار النمطية التي تقع داخل المعنى ؟ ظلال الحقيقة التي يتبجح المخرفون بالتباسات صرامتها المضللة ؟…!. أنا سأماهي لغتي مع ماهو خارج المعنى ، مع الحقيقة : تلك التي تزدري ارتكاسات فشل عرفان لا يتحقق و لكنه غير مشوش بخطأ اللاّصحة ، ساقول كل ما يقدر أن يردم هوة تردّي اللاّحقيقة الخائبة !.* أولا :الأخلاق : انها دعاوى طيبة - أو منحطة حتى - الى فسق أقل : ته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نجيب المغربي : لا… ليست هذه آخر طلقات الصّمت الثقيل .]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Jan 2008 10:12:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122333]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122333]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نجيب_المغربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>°…بوصيدون أيّها المتعب بعشق الأرض…هذه الرّوح لا تريد أن تستريح بعد… لن تغتسل هذا الموسم بآخر قطراتك أيّها الاله…°***…ليست هذه آخر طلقات الصّمت الثقيل :لا يزال هناك بعض من الحلم ..و شيء ما لم يهزم..يعاود اطلاق الازهار الحمراء لتونع..لتسكن التراب المحاصر..شعلات فوق الرّماد..***تتوغّل فينا هذه الجراح..كالبوارق.. و لا تنحني..تنبت كسوط..<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نجيب المغربي : ...و للموتِ فينا بياتٌٌُ أبديّ]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Jan 2008 10:03:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=121896]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=121896]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نجيب_المغربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>صمتي ناقوس يرتحلْو الجراح أخاديد ريحتُرتّل أناشيد البكاءهكذا قال لي المطرثم رمى وجهه في التّراب**  الشّمس تغتسل في الأفق بالرّمادتقيم عرسا لأشلائيتخشع فوق السّماء تمُدّ التّابوت لأكُفًٌِّ اللّيلِو تهرُب خلف الظّلال***كنت أرُشُّ دمي على التّرابفينبُتُ ربيعٌ من وجعألوِّن القلب بالسّحابفتنمو بقامتي عاصفة هنالك.. كانوا...  يفتّشون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نجيب المغربي : تأملات فلسفية جدلية ! .]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Nov 2007 10:51:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=115266]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=115266]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نجيب_المغربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>- على سبيل البدء : دائمية الشك كارادة معرفة :هل تودون ان نربّي شكا فائقا تجاه كل ما ظل يوصف حتى الان على انه حقيقة ؟!.ان نمتنع هذه المرة ايضا عن مجاراة اغراءات عادة المبادهة الساذجة ،و نجرب اسلوب قلب اليقينيات الاشد ايغالا وعمقا ، تلك الاكثر استيثاقا بشكل لا يوصف .لتحميس الريبية المطلقة ، تلك الملكة الخامدة التي يخذرها العرف الفكري ، سنصغي الى نزق المطمور من الحقيقة ، وجهها الاعلى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نجيب المغربي : تأملات فلسفية دياليكتيكية ! .]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Nov 2007 01:41:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=115151]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=115151]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نجيب_المغربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>- على سبيل البدء : دائمية الشك كارادة معرفة :هل تودون ان نربّي شكا فائقا تجاه كل ما ظل يوصف حتى الان على انه حقيقة ؟!. ان نمتنع هذه المرة ايضا عن  مجاراة اغراءات عادة المبادهة الساذجة ،و نجرب اسلوب قلب اليقينيات الاشد ايغالا وعمقا ، تلك الاكثر استيثاقا بشكل لا يوصف . لتحميس الريبية المطلقة ، تلك الملكة الخامدة التي يخذرها العرف الفكري ، سنصغي الى نزق المطمور من الحقيقة ، وجهها الاع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نجيب المغربي : شذرات عرفانية صادمة ! .]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Nov 2007 11:25:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=114539]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=114539]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نجيب_المغربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ماذا تريدون أن تقرؤوا ؟ تلك الافكار النمطية التي تقع داخل المعنى ؟ ظلال الحقيقة التي يتبجح المخرفون بالتباسات صرامتها المضللة ؟…!. أنا سأماهي لغتي مع ماهو خارج المعنى ، مع الحقيقة : تلك التي تزدري ارتكاسات فشل عرفان لا يتحقق و لكنه غير مشوش بخطأ اللاّصحة ، ساقول كل ما يقدر أن يردم هوة تردي اللاحقيقة الخائبة !.1- ترفضون هذا القلق المنفّر، هزاته التي قد تصيبكم بالبلبلة ؟ هذا الشقاء الذي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نجيب المغربي : دياليكتيك الوجدانات : الحب كرمز مكثف لفراريتنا من حتمية الموت! .]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Oct 2007 12:09:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=111567]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=111567]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نجيب_المغربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بموازة وجوداتنا المادية تنتصب وجودات اجتماعية - وجدانية تتحايث معها منذ الطفولة وتتطور في حركة ذائبة لا تتوقف على شكل صراع متناقضات ينبثق من الحس العذري اولا في مرحلة التكينن الطفولي حيث بداية صياغة الارتباط الوجداني - الحسي باللا كينونة / اللا انا ( العالم ، الغير ) الذي يحركه الخوف منذ اللحظة الاولى كميكانيزم يحرض باقي الاحاسيس و يحفز على بناء اولى المعارف الحسية تجاه الاشخاص (الام كاول مفعل مثي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نجيب المغربي : دياليكتيك الانطولوجيا الوجدانية : الحب كرمز مكثف لفراريتنا من حتمية الموت! . 2]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Oct 2007 12:42:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=111342]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=111342]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نجيب_المغربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بموازة وجوداتنا المادية تنتصب وجودات اجتماعية - وجدانية تتحايث معها منذ الطفولة وتتطور في حركة ذائبة لا تتوقف على شكل صراع متناقضات ينبثق من الحس العذري اولا في مرحلة التكينن الطفولي حيث بداية صياغة الارتباط الوجداني - الحسي باللا كينونة / اللا انا ( العالم ، الغير ) الذي يحركه الخوف منذ اللحظة الاولى كميكانيزم يحرض باقي الاحاسيس و يحفز على بناء اولى المعارف الحسية تجاه الاشخاص (الام كاول مفعل مثي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نجيب المغربي : دياليكتيكية الانطولوجيات الوجدانية : الحب كرمز مكثف لهروبيتنا من حتمية الموت! .]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Oct 2007 02:28:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=111235]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=111235]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نجيب_المغربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>بموازة وجوداتنا المادية تنتصب وجودات اجتماعية - وجدانية تتحايث معها منذ الطفولة وتتطور في حركة ذائبة لا تتوقف على شكل صراع متناقضات ينبثق من الحس العذري اولا في مرحلة التكينن الطفولي حيث بداية صياغة الارتباط الوجداني - الحسي باللا كينونة( العالم ، الغير ) ليتعمق مع تشكل الوعي الفردي شيئا فشيئا وتتواصل رحلة الشقاء الوجداني في التطور و لا تستقر نسبيا الا في مرحلة الشيخوخة ، تلك الرحلة التي يخوضها كل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نجيب المغربي : موضوعات لاجل فلسفة مستقبلية ! ( 2 )]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Sep 2007 04:03:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109401]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109401]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نجيب_المغربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>1-  الجنون انسلاخ ثوري الى عوالم الحرية اللامتناهية ضدا على قيود العقل و اوثان المعقولات ! نستطيع ان نقول ان فرسان العبقرية و الجنون يسيران معا  في خطين مختلفين ، لكنهما حتما لا يحاكيان  كل اتجاهات العقل الطبيعي التي  يمشي عليها ويمتطيها   الاخرون !يتمظهر الجنون كانفلات فوضوي من قوانين العقل و المجتمع ؛ انه تمرد ثوري حاسم و نهائي على قوانين الدمج الاجتماعي و الياته القهرية !, ، ان المجنون  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نجيب المغربي : افكار من اجل فلسفة مستقبلية !]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Sep 2007 07:39:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109270]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=109270]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نجيب_المغربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>1- انحراف مبدأ اللذة كشئ جميل و سط عالم لاشيء غدا ممكنا فيه غير الالم ! ان التفكير بما معنى ان يكون الانسان سعيدا , يقودنا مباشرة الى تصميمه الحازم الى حد الهوس على تعقب كل ما هو لذة و اجتناب كل سقوط في الالم.ان المبداين الاصليين: البحث عن اللدة و الهروب من الالم يكادان يفسران معظم السلوك الانساني, غير اننا لسنا الوحيدين في هدا, فالحيوانات -و حتى النباتات -تتحرك بشكل غريزي وفقا لهدا ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نجيب المغربي : الحركة الشيوعية المغربية وبناء الخط الطبقي في مواجهة الانتهازية ( الاصلاحية و التحريفية ) و الفاشية الدينية و المقومنة]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Jun 2007 11:51:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=100683]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=100683]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نجيب_المغربي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الحركة الشيوعية المغربية وبناء الخط الطبقي في مواجهة الانتهازية  ( الاصلاحية و التحريفية ) و الفاشية الدينية و المقومنةمن المؤكد ان تشكل اي خط طبقي كيفما كان مربوط بشروط خاصة بكل بلد من البلدان ؛ وان ما يتحكم في تبلور تعبيراته الحزبية و الجماهيرية هو مستوى نضج الصراع الطبقي داخله( البلد) و تنامي الوعي و الاستعداد لدى القوى المتصارعة فيه للتنظيم داخل و حول مختلف حقول الصراع الطبقي؛ ولاي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
