ar https://www.ahewar.org Sat, 24 Jun 2023 04:50:19 EST
كان أسفي كبيراً وحزني عميقاً لغياب عَرَبي فرحان.كان عربي شخصية مهمة في فصل أساسي من ملحمة الشعب العراقي من أجل الاستقلال، فقد اختار مكانه الصحيح واللائق ضمن تعقيدات الاصطفاف الطبقي في العراق أواسط القرن الماضي، فكان أميناً لشعبه، مخلصاً لوطنه.في أوائل الخمسينات، ربما عام 1952، رأيتُ صورة معلقة على جدار في منزل أحد أقاربي، وكانت لشاب بملابس رياضية محلِّق في الهواء في قفزة بـ"الطفر العالي"، ...... ]]> Thu, 10 Feb 2022 17:46:02 EST
سعدي (1) 1لَمْ تَـقِفْإنما الخَطوُ قصيرْما انحَنَيْتَ ولكنْللأَمامِ تميلْ: هكذا الريحُ تُقاوَمْ؛بطيئاً لم تكُنْلكنَّ الغبارَ كثيفٌ لم يزَلْوالطريقُ عسيرْفهل مَنْ أسرعُ خَطواًأو أشدُّ اعتدالاً بِـمِشْيَتهِأو ثباتاً في المسير؟2وكان الحديثُ الأخيرفي الحربِ وفي السَّلمفي الظُلمِ وفي الحُبفي الظُلمةِ والنورفي الضَّلال ومعنى ...... ]]> Sun, 06 Oct 2019 17:29:54 EST
ما زلنا كعهدِنا حينَ السعادةُ للنُخبة المجرمةما زلنا بذات الحُفرةِ المظلمةحيث أغرقونا أبداً في بحارٍ من الأوهامْفإنّا حين نجوعُ بعد الفَقْد الذي يُخرِسُنانعودُ لعاداتِنا الصغرى في الطعامِ وفي الكلامْفي اللقمةِ والكلمةإنه الليلُ الذي ما زال يَغْشى بلونٍ يفضلُ اللهَ، واللهُ يفضلُه!فنحن محكومٌ علينا با ...... ]]> Wed, 01 Aug 2018 19:27:45 EST
اللهُ تطوِّقُهُ جيوشُ الأسئلةتخنُقُهُ الكوارثُتُمِيتُهُ فينا مصائبُناتجيءُ من السماء؟ فهو لا بُدَّ مُرسِلُها!يا لَلْبساطة!صواريخُهُ التي لا تراها العينقنابلُهُ التي لا تسمعُها الآذانيلمسُها الجميعُ بأعصابِهِم!هو الذي على كلِّ شيءٍ قدير!حتى على المستحيل!على جعلنا ننظــُرُ في دواخلِنانفحصُ أسرارَ هذا المنطقِ أو ذاكنغوصُ في لــُـجَّةِ الأسبابفي بحر ...... ]]> Sun, 24 Sep 2017 21:39:41 EST
1عندما ثار الملا مصطفى البرزاني ضد سلطة عبدالكريم قاسم في 1961 لم يكن قبل ذلك في الواقع مطالباً بالاستقلال بل بالحقوق القومية ضمن الجمهورية العراقية، وقد كان على صواب، لأن الدكتاتور قاسم لم تكن لديه فكرة واضحة عن معنى الحقوق القومية، ولم يُعِنْهُ أحدٌ على تكوين تلك الفكرة سوى كتّاب المقالات "التقدمية" في الصحف "اليسارية" التي لم يكن لديه وقتٌ لقراءتها جميعاً، لكنه صَوَّرَ للعراقيين بأن حركة ال ...... ]]> Sun, 24 Sep 2017 00:32:06 EST
1قال لهم: "قوّوا تنظيمَ حزبِكم"فشقّوهُ شطرَينِ، ثم أربعةً، ثم أكثرصارَ صغيراً مثلَ أميبا ميتةٍ يابسةثم باعوا الأجزاءَ بالمفرد!وكان قد قالَ لهم أيضاً: "قوّوا تنظيم الحركة الوطنية"فربُّوا جِراءَ الذئاب التي أكلتناثم صافحوا براثنَهاثم تعاوَنوا مع الاحتلال على تقسيم الوطن.2فتحتم بوّابةَ الغرب من سور مدينتِنا الذي آجرّاتُه إصرارُ قتلانامِلاطُهُ الآمال ...... ]]> Mon, 14 Aug 2017 14:57:34 EST
الدينُ في وطن العبيد لا يبدو جنوناً فهو معقولٌ للذليلْ!***يُقنِعُنا الزحام يَخدعُ كلَّ فردٍ بنافنَخدعُ بعضَنا لنغرقَ في العددونضيعُ في المسافةِ بين الماءِ وعينِ الشمسونخسَرُ أسرارَ النَّما والذبوللكنَّ النتائجَ التي تُزرَعُ في كل حقلٍ وعقلٍبليلٍتَـمَلُّ التشبثَ في غياب الدليلفلا يَضحى الجنون كما اعتدناهُفقط في قول الحقيقةفخَبالُ الفردِ هو ...... ]]> Sat, 24 Jun 2017 08:28:56 EST
في ذكرى ثمانية وعشرين رجلاً أُغتيلوا مرتينكذلك كانت الأسوارُ فيناوغاباتُ أبراجٍ تطوِّقُناوالسهامُ قادمةً صوبَنا مطراً في الريحفي ذلك الحين، كعادتهم، يفتح الخونةبوّابةَ الشؤم للأعداء***مضيتُ أمسِ في بيتنا الطينيِّ صوبَ الباحةِ الخلفيّةْ،فصارت بي سيولٌ تملأُ البحرَ من عتَبيإذ رأيتُ تنّورَ جدتِنا الذي ورثتْه أمي حدّثــْـــتُهُ بما يوقِدُ النارَ من غ ...... ]]> Tue, 22 Mar 2016 12:51:51 EST
1 "السفينة"كان شاعرٌ يعيش في قفصينبعَنْبرِ السفينة الراكدتحيطه قرودٌ في القفص الأكبر.بضربة سوطأطار شيخُ القرود القلم من يد الشاعر فكلما مدَّ يداً من القفص الصغير لالتقاط القلميسوطــُهُ قردٌ في القفص الكبيروالسفينةُ تمضي إلى لامكان،كانت القرود جميعاً شُبْهَ عمياءسلاحُها ذيولُ أفاعٍ ،كان الربان حاوياً والملاحون يقرعون الطبلَ للوصول
Mon, 14 Mar 2016 18:38:23 EST
ربما كان من أفضل مدرسي اللغة العربية في تأريخ العراق الحديث شابٌّ كرديٌّ أسمر، فارع الطول، رائع الهندام، له وجه مدور وعينان واسعتان، إسمه إحسان عبد الحميد، عمل في المدارس المتوسطة في كركوك في خمسينات القرن الماضي. كان يستعمل اسلوب الاستقصاء في تدريس قواعد اللغة العربية بتوجيه الاسئلة الى الطلاب وفسح المجال امام تفكيرهم مشجعاً اياهم على الاستنتاج وحتى على التوصل الى تسميات لبعض المصطلحات النحوية، ك ...... ]]> Thu, 10 Mar 2016 19:44:41 EST
مقدمة: تحتوي كل "حقيبة" على وثائق صغيرة، مستندات مختلفة، مشاريع متباينة. مزيج متنافر. بعضه باسمٌ، بعضه حزين. وبعضه الآخر قد يتحدّى القارئ! صار الموضوع هكذا لتسهيل الانتقال من مشروع الى آخر!1أليس من الأفضل للغرب ترك ايران وشأنها حتى لو بنت اقتصاداً متيناً وأصبحت دولة مزدهرة؟ ألا يكون هذا مفيداً للغرب بدلاً من تحطيمها أو احتلالها؟ ألا يجعلها نموذجاً "ناجحاً" للدين؟2سُئلتُ: ما ...... ]]> Thu, 10 Mar 2016 08:24:17 EST
1ورُبَّ نبيٍّ بغير زمان الدين مجنونُومن كان بلا خَبَلٍ بين الـمَخابيلِ محزونُ2سألتُ المغفلين:ألا يَسْهُلُ التجنينُ بجهلٍوتجهيلٍ وجُهّالْ؟وهل يوصِلنا اللهُ إلى المدينة؟أم نظلُّ هنا نسقي الحَصى جرعةً أخرى من رمال؟3أشعلتُ شمعةً لا أحتاجُهالكني أردتُ تغييرَ اتجاه الخوف؛لديَّ في مكتب البيت شموع ٌكثيرةٌ بانتظارِ اشعالِهاوأوراقي الكث ...... ]]> Tue, 08 Mar 2016 17:49:03 EST
1The “Revolution” Calendarحتى العواصفُ الصغرى هنا تهذي مهمهمةً كلَّ شهورِ العامْكأنَّ بها من جنونِ الحربميلاداً كاذباً وهجرةً نافلهْ!تُرى أيبدأُ السلامْبتبديل رُزْنامةِ القافلهْ؟2كم عاصفةِ احتلالٍ تخمَّرَتْفي هواءٍ راكدٍ في كنيسة!3القتلُ حقٌ وراثيٌ لمن أعمَلَ اللهَ بتأريخ المدينةفالمواليدُ بلا استثناءْعمياءفيصير تعريفُ اليأسِ سهلا ...... ]]> Fri, 26 Feb 2016 13:44:03 EST
عميدة عَذْبي وروبرت جوردن Robert Jordan، أحدُهما يذكّرُنا بالآخر. لماذا؟ أهو وجه الشبه بين نهايتَيْهما لأنهما ماتا وهما يُطلقان الرصاص على الفاشست؟ هل كانت عميدة قد قرأت "لمن تقرع الاجراس" For Whom the Bell Tolls? في النهاية الفريدة للرواية لا يقول الكاتب أن جوردن مات. بل واصل، في الجملة الأخيرة من الرواية، إطلاق الرصاص.عميدة عذبي شخصية حقيقية، ملموسة وقوية جداً. سرُّ قوته ...... ]]> Sun, 13 Dec 2015 13:13:39 EST
أوهامأمتاراً وساعاتٍ صَنَعْناوقِسْنا تفاصيلَ العَدَمْ ،سماءاً رَسَـمْـنا إلهاً خلقـْـنامستودَعاً للندم! واهمونأنتمي؟ليس الليلةَ أو غداً ولا هذا الزمانَولا المكان!ولا حتى بجنّتكمأو تناسخ الأرواح!لأني إذا عدتُ بعد إعصار الظلاملن أكونَ بين أنقاض الصباح. إضافة "رصافيّة""يا قومُ خَلّوا الطائفيةَ ...... ]]> Wed, 02 Dec 2015 16:59:04 EST
الحرية للشاعر العراقي إبراهيم البهرزي -11الى الذين خططوا لاعتقال إبراهيم البهرزي وأمروا بمحاكمته وسَجنه:ماذا فعل إبراهيم البهرزي على وجه الدقة؟ نحن نعرف (وعلى وجه الدقة) ما فعلتم وتفعلون أنتم بوطنكم.فهل حرّض إبراهيم البهرزي على احتلال وطنه؟ وهل مهّدَ للإحتلال وساهمَ به وهل كان قصاباً لرجال ونساء وأطفال شعبهِ العراقي أو مرّغهم بالدماء والوحول والأمراض والجهل والخرافات؟ وهل ي ...... ]]> Tue, 06 Oct 2015 22:41:08 EST
سِفـْرُ التحدّي 3(كان عنوان القسمين الأولَين "حوارات من سِفـْر التحدي البدائي")1أجالسٌ على كرسيٍّ أنت الآن؟سوف أكسّر أرجل الكرسي مرة واحدة لأُسقِطك على الأرض!وإلاّ فكيف سأجعلك تنهض بغضب؟! 2تشارلي تشابلن وبل كَيْتسالذي يضحك (أو يبتسم) فقط لأفلام تشارلي تشابلن يفوته الكثير ولا شك!مثلاً: في فلم "الطفل" يعمل تشارلي مصلح نوافذ. يعلـّم تشارلي الطفل الذي يعثر ع ...... ]]> Sun, 04 Oct 2015 20:31:21 EST
مقدّمة في إلغاء الدين1الفرد الذي يُلغي الدين إلغاءاً تاماً من فكره وسلوكه، معتمداً على مفاهيم العلم الحديث والسلوك الحضاري، تمتاز حياتُه بالسعادة الغامرة وراحة البال وبالشعور بالكرامة والمسؤولية تجاه الكوميُنتي.2يتضمن هذا الموضوع أفكاراً حول "الجزء والكل"، "الدين والطبقات"، "الخداع والغش"، بعضها مفصل، حاولتُ وضعها بشكل مترابط فربما تستحق الظهور هكذا!***الفرق بين "يخدع" dece ...... ]]> Fri, 04 Sep 2015 13:51:43 EST
حقائب عبدالله الداخل 3مقدمة: تحتوي كل "حقيبة" على وثائق صغيرة، مستندات مختلفة، مشاريع متباينة. مزيج متنافر. بعضه باسمٌ، بعضه حزين. وبعضه الآخر قد يتحدّى القارئ! صار الموضوع هكذا لتسهيل الانتقال من مشروع الى آخر!1المتظاهرون المحتجّون ضد الفساد في العراق يحملون علم "الله أكبر"!يا لَلفساد!2في أفغانستان قتل الدينُ والشرطةُ والأغبياء إمرأةً بريئة إسمها فرخنده. رجموها حت ...... ]]> Tue, 18 Aug 2015 12:06:15 EST
القرية 84 - وفاءحَمَلــتُكِ قريتي على كــَتــِفَيَّفانحنى ظهري واشتكى بدنيكان الدينُ ظلاً كثيفاً من ظلام الليلوالناسُ أغلالاً من غبارواللهُ في حلقي حَصاةًوالخوفُ مارداً طاردَنيفلما رحلتُ وما عدتُ إليكِ بقِيتُ غريباًحزيناً على وطني ...... ]]> Wed, 22 Jul 2015 01:40:45 EST
من معاني الشيب في الصِّبا صبرٌ في المسيروحكمةٌ مبكّرةٌفشَعرُك المتمرد الذي ما أذعن للريح أو للماء يوماًيبوح بالإصرار،كان الشيبُ في الفودَيْنِ من يقظة الفجْرِ تلفُّـتاً حذَراً في الأذُنَيْن وفي العينينفقد جئتَ بما ألقى اليكَ الطبعُ من كرمٍطبعُك السومريُّوصولاً للطريق الذي كان هو الطريقفالإصرارُ حتى الموت قد قال الكثيرَ من الحِكـَميقول ما لم تقلْه كل معاني ...... ]]> Sun, 19 Jul 2015 14:44:08 EST
في لقاءٍ لعوائل صديقة، في المساء، قـُلـْتُ كمن يحمل نبأ ًمُهمّاً جداً:- "أتعرفون؟"أصغى الحاضرون بانتباه. فأضفتُ جادّاً:- "أتعرفون أننا .. أننا أشباح؟"جمد البعضُ. لكنَّ سيدة ً، وهي مدرسة رياضيات، قالت على الفور ساخرةً:-" وَن اوفْ يورْ جوكس: واحدة من نكاتك!"كم تمنيتُ، في تلك اللحظة فقط، لو أنها لم تكن على ذلك الجانب من الفطنة، لأنني كنتُ سأستمر في مشروعي في شرح أننا سنكو ...... ]]> Sun, 28 Jun 2015 18:30:19 EST
1أشاركك المسيرفبكل نكبةٍ هنا أو هناكتموتُ بغدادُ مرةً أخرى،قالوا مِراراً: كُلْ كُلْ فهذا الصيامُ حراملكني عدتُ وإياكَ الآنَ هناجئتُ لنمشي معاً كما اعتدنا، غريبَيْنِ بأرصفةِ الهمج:نحنُ الطعام،إنْ لم أصُمْ فهل يكون من القلب احتجاجٌ صامتٌعلى اللغة التي كم راوغتْ بين أقدام الطفولة؟كانت الأعرافُ أشواكاً غريبةً تحتل ثوانيَّ وساعاتيفكيف لا ...... ]]> Tue, 09 Jun 2015 21:22:02 EST
في اللغة - 6 – تساؤلات "نمطية" حول علاقة "الإِندوأوروبيّات" بالعربية!مقدمة: إذا رأيت أن الملاحظات الأولى في هذا الموضوع غير "مشوّقة" فأقترح الانتقال الى القسم التاسع منه، أدناه، حيث "يجرّنا" الموضوع الى الخلاصة التالية: الله يتكلم من خلال جورج بُش، إذن فالله موجود! موضوعٌ بحاجة الى صبر القارئ! (أعان اللهُ كاتبَه)!1هل ما يلي "نمط" لغوي؟ (أربع مفردات بلغتين)Is the following ...... ]]> Fri, 29 May 2015 06:58:36 EST
مقدمة: تحتوي كل "حقيبة" على وثائق صغيرة، مستندات مختلفة، مشاريع متباينة. مزيج متنافر. بعضه باسمٌ، وبعضه حزين. وبعضه الآخر قد يتحدّى القارئ! صار الموضوع هكذا لتسهيل الانتقال من مشروع الى آخر!1مَن يغيّر دِينَه (إلى دينٍ آخر) كمن يستبدل حذاءاً بالياً بحذاءٍ بالٍ. لكنّ المتحرر من الدين، المؤمن بالعلم الحديث، لا يحتاج الى حذاء لأنه يحلق بأجنحة الحرية المتجددة دوماً.2قناة "العلم" الأ ...... ]]> Tue, 28 Apr 2015 22:20:14 EST
مزامير عبدالله الداخل – 1المزمور الأول - التسلسل الإلهي 1371يا بنتَ نمرودَ المخْرَبَةطوبى لمن يضرِب الدينَ عرضَ الكتابوطولَ اللغاتويصلب اللهَ على جدار المكتبة2سبِّحوا للشعب الفقيرْالمقتدرِ القديرمكتشفِ الأكاذيبِ وكلِّ تافهٍ أو نافلٍ أو مضحكٍفي الأساطيرفإن الدينَ لعبةٌ كبرىبمستوى طفلٍ صغير.3عند تمثال سيدةٍ بدينةعند حريةٍ خضراءَ تصل ...... ]]> Thu, 23 Apr 2015 19:08:28 EST
في الشعر 2 قرن الكركدنمن أجل الانتصار، انتصار الشعر (أيضاً)، لا بُدَّ من جرأةٍ تفوق جرأة الأنظمة القديمة التي تعلمتْ وتدربت كل عمرها كيف توجه هجومَها نحو قلب العدو. فإنْ لم يكن الشعرُ ذا ثقةٍ بالنفس، فكيف سينتصر عليها؟وإنْ لم يكن سلاحُه حديثاً لا تستطيع الانظمة تقليدَه، فمن أين ستأتيه ثقتـُه بنفسه؟أول الاسلحة عينان يقظتان لمعرفة الحقيقة. ثم تحديد الموقف من المعرفة.هناك حقائ ...... ]]> Mon, 13 Apr 2015 20:04:04 EST
الخطى – 8كان ثَمَّة َممشىوكان صدىً لخطىمرَّ موكبٌ تلوَ موكبملوكٌ، جيادٌ مطهّمة ٌعرباتٌ من تِبْـرٍخدمٌ، كُهّانٌ، وزراءٌ، شعراءذئابٌ وكلابٌ، وحميرفرسانٌ بحرابٍ، ورُماةـٌ ومُشاة***مرّوا أمامي ولم أرَهُمْ***كذلك أيتامٌ وثَكالى***ثـُم مرَّ القتلى المنتصرونفخاوصتُ عينيَّ: أعرفهم واحداً واحداً***في خطوتي الأول ...... ]]> Sun, 15 Mar 2015 20:00:32 EST
مقدمة: تحتوي كل "حقيبة" على وثائق صغيرة، مستندات مختلفة، مشاريع متباينة. مزيج متنافر. بعضه باسمٌ، وبعضه حزين. وبعضه الآخر قد يتحدّى القارئ! صار الموضوع هكذا لتسهيل الانتقال من مشروع الى آخر!1في مرحلة ما بعد البونوبو بقليل خلق "الانسانُ" اللهَ لخداع نفسِه، ويواصل الانسانُ المعاصر ذلك لخداع الآخرين!2"لا يصح إلاّ الصحيح" عبارة تنطبق قبل كل شيء على المقارنة بين الدين وبديله الجديد، ...... ]]> Wed, 11 Mar 2015 08:46:52 EST
في الشعر -1أفكارٌ في: الرؤيا والصورة، اللغة والشك، الوزن والقافية، الحرية والالتزام.مقدمة:يحمل الشعرُ وزرَ عواقب الطبيعة باعتبار الانسان جزءاً منها. ولا بد إذاً أن يعني بدميمها عنايتـَه بجميلها، بصراع الفقر والغنى في نظام الطبقات، فمثلما يتطلع، مأخوذاً، إلى قُطَيْرات الندى على قَدّاح البرتقال في فجرٍ ربيعي، لا بُد أن يستشيط غضباً لما يجري في سراديب القصور من تعذيب حتى الموت؛ ولا نستطيع ...... ]]> Sat, 07 Mar 2015 14:04:37 EST
دعوني بأوْج حزني وشيخوختي أسكرْوامضوا الى ربِّكمذاك الذي ولاّكمْ علينا حينَ "يَنهى عن المنكر"!إني قاعدٌ هَهـُنا!فامرحوا في وطني فهذا الزمانُ الحقيرُ لكمْ، ما بعده أحقر!قد كدتُ أنسى ارتجافَ الموج في الشطآن وظلَّ النخل في الأنهاروطعمَ التمر في الكعْك الذي أحببتُه كما المـَلآنِ بالجوز والسُكَّـرْونكهةَ العشب الطريِّ بأبخرة الحليبْ"سنرجِع ذكّرَني العندليب"!و ...... ]]> Thu, 15 Jan 2015 23:02:28 EST
مداعبات مهموم 6 – مسيرة باريسهذا موضوع له علاقة بمقالي السابق "مشكلة في بريطانيا" على الرابط التالي (لاحظ تأريخه):http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=193301والآن، أتصدقون أني ما زلتُ أفكر بمسيرة باريس!ضد مَن كانت؟مسيرة باريس العظمى تلك، ضد مَن كانت؟رؤساء العالم ...... ]]> Sun, 28 Dec 2014 19:07:33 EST
الخـــُـدَع -1 الخــُدعة الأولى"العلمانية" العربيةما يُسمى بـ"العَـلمانية العربية" حركة مشبوهة هدفها الآني مزدوج: خداع المفكرين العرب، وضخ الدماء في عروق الدين.هدف العلمانية الشرير هو تبديد الاستقلال.من أسباب انزلاق الكتـّاب والمفكرين التقدميين العرب في فخ العلمانية المتسم بنقد الدين فقط دون تشخيص كونه أداةً طبقية: 1- انهيار السوفييت. 2- - التخريب والانت ...... ]]> Wed, 24 Dec 2014 23:15:55 EST
الدين والجنون – ملاحظات -21أهم ما في "الشعر"!لا بُدّ من التأكيد أعلى ن الـ"موضوع" الذي أطلقتُ عليه "الدين والجنون"، شأنه شأنُ كثيرٍ من مواضيعي، ليس شعراً بالمعنى المتعارف عليه باعتبار أنه "موزون مقفى"، بل نوعٌ من النثر الذي حاولتُ جعله ذا "إيقاعٍ" من نوعٍ ما، كما أنه لا يخلو من "القافية"! ففي هذا النوع من النثر يُلاحَظ الاهتمام بالفكرة والصورة "الشعرية" قبل غيرهما.2 ...... ]]> Sun, 14 Dec 2014 20:27:03 EST
الدين والجنون - 15 كلما عمُقَ الباطلُ من خيالٍ بنافي أوْج يقظتِنانزدادُ نوماًولوماً لروح التمرد المنقذةفتكتظ البلاهة ُفي الخـُطى خطى الأخطار والفوضىويُنادَى: فَلـْـنَـنـْـسَ الخصامولـْيَعُمَّ السلامفنحن ذاهبونَ إلى الجنةكلـّـنا: حميراً وذئابا!فلا تَسَلوا قلبي عن الثورة الكبرى إذاًفاللهُ يمسَخُها توسّـُلاً وعتابا!والكوابيس التي تقتل ال ...... ]]> Sat, 13 Dec 2014 21:44:17 EST
1يقول سعدي شيرازي:"كلّ ُشهيقٍ يُمِدّ ُنا بالحياةوكل زفيرٍ به راحة ٌللذاتإذن في كل نَفَسٍ يجب عليك الشكرُ مرتين" !أحد الأعياد "الوطنية" في الولايات المتحدة الأميركية "عيد الشكر" Thanksgiving أي تقديم الشكر الى الله على الطعام الذي أرسله لبعض الأميركان الأوائل، سكان إحدى المستعمَرات القديمة، لإنقاذهم من الموت جوعاً وسط البرد والثلج، وهو يوم الخميس الأخير من كل نوفمبر، يقوم في ...... ]]> Wed, 01 Oct 2014 17:25:39 EST
أوْصَيْتُ:حين أموتْاُقـَيَّدُ بالحديد وبالكونكريتواُرمى بأعمق نقطةٍ في المحيطلأني أفضـِّلُ أن تكون معركتي الأخيرة مع اللهمعقولة ً، شاملة ً، فاصلة ً، خالدة ًومضمونة َالإنتصار ...... ]]> Sat, 13 Sep 2014 20:00:38 EST
حلمتُ أني أعود إلى وطني!بعد عقودٍ من رحيلي!ثم تحوّلَ الحُلـْمُ (كعادتِهِ)إلى كابوسْ!فقد لاحقني (مرة ًأخرى، كعادتهم)بعضُ الجواسيسْثم أحاط بي طوقٌ من العَسَس ِواقتادني الجميع (كعادتهم)لمخفرٍ قريبهناكلدهشتي، أخـْـلـَـوا سبيلي!(وهو أمرٌ غريب!)لكنْ بعد أن أجبروني على توقيع ’ تعهـّـُـدٍ ‘ :"أنْ لا شأنَ لي بما في أرض البلاد*من البترو ...... ]]> Thu, 11 Sep 2014 22:29:37 EST
الدين والجنون 14 – التجنين 5 – (الوضوح 1 و 2)1تحوِّمُ الحقيقة ُفوقـَنابين رياح الكرامةِ والسقوطوكي تستقرَّ بيننا، لا بُدَّ من ثأرٍ يؤرّخنافنـُفردُ ألفَ جناحٍ يُحَلـِّـقـُنابين القبائل لا بُدّ أن نثأرَ منـّا أولاً:أمامَنا الآنَ دينٌ واحتلالٌوانسحابٌ زائفٌفتجريدُ الغزاة من سلاحهم فيناسلاحِنا ضد أنفسِناسلاحِنا الذي حملناه قبل الولادةقبل وصول ...... ]]> Thu, 11 Sep 2014 00:56:29 EST
الدين والجنون 12 – التجنين 4 (الوضوح -1)1تحوِّمُ الحقيقة ُفوقـَنابين رياح الكرامة والسقوطوكي تستقرَّ بيننا، لا بُدَّ من ثأرٍ يؤرّخنافنـُفردُ ألفَ جناحٍ يُحَلـِّـقـُنابين القبائل لا بُدّ أن نثأرَ منـّا أولاً:أمامَنا الآنَ دينٌ واحتلالٌوانسحابٌ زائفٌفتجريدُ الغزاة من سلاحهم فيناسلاحِنا ضد أنفسناسلاحِنا الذي حملناه قبل الولادةقبل وصولنا الأر ...... ]]> Sat, 12 Jul 2014 21:02:34 EST
من يبني السدودَ بوجه الزمن؟وكيف تملؤها الساعاتُ والأيام؟تمر فوقها، تمحوها؟لماذا يستحيل بناؤها مرةً أخرى؟ألأنَّ العيون تكون مفتوحة حتى نهاياتِ أجفانـِها؟وكيف يكون التجنينُ وسيلةَ الموتِ في احتلال العقلمثلَ وسيلة الإقناع بالقوةلمّا يبرّرُ الإلهُ قسوتـَهُ المقدسة؟يُلصِقـُنا الدينُ بجزءٍ من الزمنجزئِهِ القديم الصغير الذي عرفناهحفظناه كأسمائنا التي لا تتغير Sun, 05 Jan 2014 10:45:06 EST
1وقلتَ ما لم يُقـَلْ *أو يُرْوَ من قلب الخطابِ إلى كـَبِدِ الكتابْفالحقيقة ُوالمناضلُ فرحة ٌ ولسانْوكنتَ مُلهِمَها العنيدَ الوحيدَ وكانوا بقايا من نوايا معلقةٍ في الريح تنظرهاعيونُ الثعالب والذئابْ!كنتَ نشيداً بين تعاريفَ مستهلـَكهْنسيماً قادماً من صفحة الماءِ تعدو مسابقاً على رمْل الكلام ِفي زبَدِ المعانيإذ كما الحُسْنُ الذي دغدغَ الحزنَ بقعر القلب يوما ...... ]]> Tue, 24 Dec 2013 17:42:01 EST
ملاحظات في العلمزيف 3 Notes on Pseudoscience 21تتمثل الديلـَما (الورطة) الفكرية للرأسمالية المعاصرة بالإبقاء على الدين الموروث من الاقطاع كآيديولوجيا أساسية للشعب، وهي لا تستطيع الخروج من هذه الديلما إلاّ بطريق واحد، طريق محفوف بالمخاطر، مليء بالحفر والوحول والحوادث: طريق العلمزيف!22أية محاولة لعمل "توازن" من أي نوع بين أداتـَيْ الرأسمالية، العلم والدين، تـُعَد عملية مستحيل ...... ]]> Sat, 23 Nov 2013 08:01:24 EST
-"فهمتُ الآنَ معنى اليأس من الوصول الى المدينة؟"-"محظوظ ٌمَنْ يفقد الذاكرة َالقصيرةَ والماضي الطويلَ فإنَّ في الحظ زَيْفَ سعادة ِالأسماكِ وذعرَها المستديمْبها الخوفُ جنونٌ يُنضي الجفونَ حملقة ًفيُلغيها فلا تغفو ولا تَغمُضُ العينانِ بل لا تطرِفُ من بؤسِ ما في القلب من رعبٍ قديمٍ قديمْلها حَرقة ٌفي الوجودِ وفي الذاكرات آونة ٌ قليلاتٌ وتأريخٌ ضئيلٌ تعُـُبُّ فيهِ الماءَ لاه ...... ]]> Sun, 06 Oct 2013 18:15:30 EST
لأنّ الخوفَ غذاءُ الله وأنفاسُهُغيومُهُ ورياحُهُصارت بين الدين والجنونِ شَعْرة ٌرَهُفتْحجابٌ أرقُ من نسيم المساءمن خيطِ غـُيَيْمةٍ بيضاءمضى متعثراً متناثراً مندثراً بين مسافات السماءكلما مرّ الزمانُ بنا عابراً متجاهلاًأو عابئينَ مَرَرْنا بهحذرينَ أو قلِقينْعارفينَ مفكرين؛وتَرْهُفُ الشعرة ُلمّا يكون الجنونُ الشاملُ المعقول(الجنونُ الذي اتفق ال ...... ]]> Thu, 22 Aug 2013 20:24:09 EST
كان اللهُ حاضراً ولادة َالأميركذلك الإعلامُ والرؤساءُ ورجالُ الدين، و"المهمّون" والتافهون!وحصّن َالعاقلون أرواحَهم في الدورببعض ما يعرفونَ من حزن القرون،واحتفل الكاذبون بإظهار الفرح،كانت كلُّ بسمةٍ أو ضحكةٍ مشتراةٍقد تمّ جمعُ كـُلفتِها منـّادمعة ً دمعةمذ كنا واقعين على طريق الهند،وقد جدّدَ الإعلامُ الملكيّ ...... ]]> Tue, 09 Jul 2013 17:37:09 EST
1أبتِمن كل رامةٍ أو عَتـْمةٍ أمرّ ُبها، و تمرّ بيأرتدي مستقبلاً، ويرتدينيوبعضُ ثيابي من ظِلالكْ.فأين كساءُ الأملْ؟متى يقيني من بعض هذا الذي يُطوّقني، ويُعميني؟الخوفُ صار يُرشِدُني إليكْ،فإنّ أبي مَن يربّيني ويكسونيلأنك اجتزتَ جميعَ مراحل الجرأة فيناحتى نهايتها القصوى، وكم أدركتَ أسراراً وعبرتَ بحاراً من ...... ]]> Mon, 24 Jun 2013 15:44:18 EST
مدمِني أملٍ أو خيالبعدكَ صرنا وقد أدمنتُ فيك صامتَ الحزن من صادق ِالألم ِومن ظل بعدكَ في الأرض أدمنَ الفقرَ في العقل واللهَ في اللسان والقلمِفمن يأسنا السرّيتعلو أكاذيبُ الأنبياءِ وباعةِ المفردنحو أكاذيب السماءتعلمْتُ البعضَ من دهشتكْفقرأتُ في الخلية الأولىبعضَ أسماءِ الأوّلينوما حفظتُ كلَّ ما كان على طينتيسوى ما كتبتَ بهابمسمار ٍوما ...... ]]> Thu, 20 Jun 2013 00:03:45 EST
قرأتُ هذه القصة قبل عامين تقريباً وأعجبتني، لأهمية المضمون الذي يحتوي على ترميز فذ، فاختيار المضمون والرمز في هذه القصة يقول الكثير عن الكاتب. الواقع أنها ليست قصة متكاملة بقدر تعلق الأمر بتقنية القصة القصيرة، إنما هي "ومضة ذاكرة"، كما يُقال، وُضِعتْ بإطارٍ فني ناجح. لذا فإنها تقول لنا أمرين: أهمية الرمز، وصدق التجربة، صدق الكاتب، لأنه ليس قاصاً.إذاً، بغض النظر عن اللغة البسيطة، الواضحة، أ ...... ]]> Fri, 17 May 2013 18:58:25 EST
-"أما من خيمةٍ؟فقد يئسْتُ من قريةٍ أو مدينة."-"لحظتـُنا جزءٌ يسيرٌ من جنون هذا العصر بهذا المكان الذي يُسألُ فيه فقط: أين المدينة!حين لا تعني المدينة ُشيئاً سوى الرحيل ِمن القـُرى؛فلمّا يغيبُ نظامُ الحقيقةيطغى الخيالُ الذي تقمّصهافيدّعي الحكمة َكاذبونوما زلنا هنافكلما خطونا خطوة ًنظل بمنتصفِ الطريق (ومنتصفِ الليل، طبعاً)كلاهما في أواخر ال ...... ]]> Tue, 30 Apr 2013 21:14:20 EST
والتنـّينُ هُلاميّ ٌوأنتَ تعرِفـُهُينافسُنا في المرونة فصارَ أصلبَ عوداًلأن عِماده الخوففي زمان ما زال يحبو في احترام ٍزائفٍ لمكامنهوكان سلاحَهُ الموتُعلينا تغلـَّبَ مراتٍ ومراتوما زلنا على النصر الأخير نغالبُهُ***ما زال يحتل الطريق بين قريتنا والمدينة فيشتدُّ الغبار في غموض ضواحيهافمهما خطـ ...... ]]> Wed, 10 Apr 2013 20:47:54 EST
قبل أيام نبّهَنا بعضُ الأصدقاء (ولم يكن لنا علم) إلى بيانكم المؤرخ في الخامس عشر من أيار 2011 الذي يقول بـ "ضرورة مراجعة هيئة الشهداء والمغيبين في الحزب الشيوعي العراقي من قبل ورثة الشهداء أولاً ثم مديرية التقاعد العامة لإتمام إنجاز معاملات تقاعد الشهداء.." عند الرقم 1978 في قائمتكم الواردة في بيانكم المذكور وَرَدَ إسمُ فقيدنا الغالي كريم خلف (كريم خلف داخل) الذي أعدمه انقلابيو شباط 63 ...... ]]> Thu, 21 Mar 2013 17:59:26 EST
1خمسون عاماً يا نشتمانُ وأمضيكما تعرفينمن عثرةٍ لزللْكذلك كان الطريقوكان الطريدُ كذلكوكان فيَّ الحريقأسابقُ خطويتلاحقني ظلالُ الأجلْ.2خمسون عاماً يانشتمانُتـقطـّعتْ أوصالي بهابصالة التعذيب هذيكما بقصر الرحاب انتقاماً للملوكلذا يظل معنى الأملْفي قاموسنا المملوكبلا أمل ٍ
Wed, 26 Dec 2012 20:25:07 EST
1أجمل ما يمكن أن نراه، منذ الولادة، هو وجه الأم.لذا لا أعتقد أن عاقلاً يمكن أن يصف وجه أمه بـ"الاسطوانة"!كيف يكون وجهُ الأم اسطوانة record؟ آخر ما أجرؤ على التفكير به هو أن وجه أمي الجميل يمكن أن يشبه شيئاً مدوراً أسود في وسطه ثقب! لو أن شيئاً من هذا القبيل يُقال الآن وتم تشبيه وجه الأم بـ"سي دي CD" فربما كان في هذا شيءٌ من الذوق لأن جميع الـ CDs فضية اللون، كالقمر! لكن كيف يكون ...... ]]> Sun, 23 Dec 2012 20:20:31 EST
المدينة – 4 -"لنحلم بالمدينة! هل الحُلـْمُ ممنوعٌ؟"-"في الصحارى فقط تكبُر الأحلام في الريح والأقمار، فدعني أحلمْ إذاً: ماذا أريد من القمرغيرَ المُنىوماذا رجوتُ من الرياح سوى حريتي التي تجتاحني ليلاًلأني أنا؟"-"أرى ذاتـَكَ تطفو!"-"ما الذي نجني من تربةِ الخيباتِغيرَ جذور ِالغرور؟فحين كانت الألغازُ المخيفة ُتأتيمن جنوننا ال ...... ]]> Sat, 22 Dec 2012 23:50:16 EST
المدينة - 3- "أمِنْ مدينة؟"- "جنون! قلتُ عَشـْرَ مرّاتٍ: ليس من مدينة! أفي قِواكَ خطوة ٌأخرى؟"- "الخـُطى تولـَدُ في النوايا قبل الرأس والأقدام!"- "دعنا بهذه البَيْدا، إذاً لا نريد مدينة! فإني لا أفهم شيئاً: كيف لا تهتز هذه القارة عندما يأتي المدينة َأوغاد يُحيلون شوارعَها ساحاتِها، ملاعبَها معتقلاتْ؟ ألم يصدّرو ...... ]]> Mon, 17 Dec 2012 22:07:56 EST
1عندما يقول الاعلام الرأسمالي ان الغرب قد قصف العراق في الحرب معيداً إياه إلى العصر الحجري bombed Iraq back to the Stone Age، فلا بُدّ لنا إذاً، والحالة هذه، أن نشكر رجال الدين "الأفاضل" من جميع مساحات الفسيفساء الأخاذة، خاصة المقنـّعين بالسلطة بأنواعها، أنصاف رجال الدين، أنصاف المتمدنين، المرتدين البـِذلات الحديثة وأربطة العنق، ذوي اللحى القصيرة – نشكرهم لأنهم يساهمون الآن بنقل وطنهم إلى ...... ]]> Sat, 15 Dec 2012 00:44:56 EST
1ضوءٌ في طفولتيفي انحناءة الدرب الطويلمن بيتنا الطيني للبستانفي الزقاق المترب المظلمكان ضوءٌ مستطيلبحجم كتابهرعتُ إليهوانحنيتُ لالتقاطِهِ2ليلة ٌأخرى من الضياع في نفس التـَّيْه بانتظار رحمة الهولوكَرام دون جدوىأظـَلّ ُ في الخيام والظلامبعادة الجدارأعي الشتاءَ والشقاءْبرغم الريح التي تـُطفِئُنيفتـُريحُني!فإنْ تصلـْني ظفي ...... ]]> Tue, 11 Dec 2012 08:58:21 EST
عجبتُ لمن بكى على كـَتِفِ الخليجْيُصَعِّدُ الحَسَراتِ أمواجاً ويُنـْزلهابمَدِّ نشيج ومأواهُ في نهر الضّـُحىعلى مرمى العصا والحَصى!ونحنُ؟نحن جئـنا أقصى صحارى الحظ والأرض ِمن مخالب الغِـيلان ليلا ً! بلا نـَدْبٍ، أو ضجيج ٍأو أنينْ!ولم نمض ِبل مكثنا في سرِّ أسرار الحنينْفحبلُ سُرّتِنا الذي رمينا ...... ]]> Fri, 07 Dec 2012 22:54:49 EST
كانت الأوضاع فوّارة في العراق أثناء أحداث السويس في مصر بعد تأميم القناة في 1956 حين قامت ثلاث دول، بريطانيا، فرنسا وإسرائيل، بمحاولة خاطفة لاحتلال القناة وإسقاط حكومة جمال عبد الناصر التي أمّمتها. كانت المحاولة اعتداءاً سافراً قامت دولٌ كثيرة بإدانته، ووقفت الإدارة الأميركية منه موقف المحايد بسبب "زعل" رئيسها الجنرال آيزنهاور، فقد بدا وكأن المعتدين لم يُطلعوا الأميركان على خطتهم قبل تنفيذها! ...... ]]> Wed, 05 Dec 2012 13:47:33 EST
1- لِمَ لا.. "سوف لا"؟تستطيع "لن" وحدها أن تنفي المستقبل، فيُصبح استعمال "سوف" قبلها نافلاً. إذاً فإن:"لن" لوحدها أفضل من "سوف لن"! لكني لا أجد مبرراً للإعتراض على استعمال "سوف لا" لسبب "سأتحدث عنه". قلتُ "سأتحدث عنه" بدلاً من "سوف أتحدث عنه" وأعني أني سأقوم بالعمل الآن، في هذا المقال، على الفور، بعد الانتهاء من كتابة بعض الجمل، وليس فيما بعد، لكي لا يُفهَم أني "أ ...... ]]> Tue, 06 Nov 2012 17:03:07 EST
مندائيو المهجر – 2 – المفارقات الـ"روحانية"مقدمة:المفارقة الأولى – إزدواجية غريبة!(شي ما يشبه شي!)أولى المفارقات المتعلقة بالمسودة المغرقة في الرجعية والعنصرية لنظام ما يُسمى بالمجلس "الروحاني" والتي تحمل تهديداً قد يصبح جدياً لحريات المندائيين بربط كامل سلوكهم الاجتماعي وتفاصيل حياتهم اليومية بفتاوى "قادمة" إذا ما أفلح دعاة المجلس "الروحاني" في فرضه على المجتمع المندائي في ...... ]]> Fri, 19 Oct 2012 18:50:30 EST
هل المندائيون بحاجة الى مجلس "روحاني" جديد؟ مقدمة: أ- سيكون هذا القسم (الأول) على شكل نقاط بسبب غزارة المواد والآراء التي يقابلها، للأسف، ضيق وقتي. ب – قد تتكرر بعض الملاحظات الصغيرة أو الأمثلة، لكن آمل أن يكون كل شيء سيكون سهل القراءة والمراجعة.ت - سأتجنب ذكر أسماء الأشخاص في هذا المقال (إلاّ ما ندر) لكن هذا قد لا يستمر في المقالات القادمة، فسيكون من الضروري ذكر بعض الأسما ...... ]]> Sat, 13 Oct 2012 20:26:52 EST
19من شروط الهبوبأن تكون للبذور أجنحة ٌتمسحُ وجه الرمال محوّمة ً فيحضنـُها ماءٌأو تسافر في السهوب،لأنّ من شروط اللهأن تبدأ صادقاًومن شروط الجنون أن تبدو عاقلاًومن شروط قطاع الطرقأن تصلي قبل امتطاء الجيادفيغدو من شروط الموتأن تحياومن شروط البقاء الهروب20أجْمِلْ بالخيال الذي من ...... ]]> Tue, 09 Oct 2012 00:11:26 EST
دراور - المشكلة السابعةمقدمة:ما أسمّيه "المشكلة السابعة" ما يتعلق، في رأي السيدة دراور، بدَوْر الحضارة على أولاد رجال الدين بشكل خاص، وشؤون أخرى، حيث لا ندري كيف يمكن، من خليط متناقض من الآراء، استنتاجُ أن الخطر على المندائيين يأتي من المندائيين؟ ما يجعل هذا موضوع شائكاً أسبابٌ كثيرة يتصدرها التساؤل لماذا تربط السيدة دراور مصير المندائيين بأولاد رجال الدين، لأننا نرى الآن بأن معظم ...... ]]> Sun, 09 Sep 2012 09:57:36 EST
في رذاذ شفيلد كان العشب في ديسمبر غضاً والنوافذ مفتوحة.نظرت الجدة ُبإمعان إلى حفيدتها الصغيرة التي كانت أمام التلفزيون.كانت ماركَريت ثاتشر على الشاشة تقول:"!He’s a man we can do business with"قالت المرأة للصغيرة بلطف:"غيّري القناة، حبيبتي." ".Change the channel, Love"ثم أردفت بثبات بعد ثانيتين:-"ولا تصغي بعد إلى تلك العاهرة أبداً.""!And don’t you ...... ]]> Sun, 29 Jul 2012 12:30:47 EST
كانت قريتي الأولى والأخيرةخرائباً طينية ًعلى ضفـّة الصحراءجميلة ًبعينيَّ.وُلِدْتُ في بيتٍ من الطينعند احتلالها التسعين.وكنتُ مصنوعاً كما الناسمن ترابٍ غريب يلمّـُه اللهُ من المقبرة البعيدةتذكـّرتـُها لأني ذهبتُ مرة ًوأمي لها في العيدوقيل بأنـّا للتراب نعودفمن لوّن ابتسام الحبيب بفجر ٍودمائي بالأصيل؟فكم ...... ]]> Mon, 02 Jul 2012 00:36:56 EST
كنتُ أتساءل أحياناً مع نفسي لماذا ترك عبد وحواح بلدته المجر الكبير (العمارة، ميسان) في أوائل الخمسينات، ألكي يواصل قراءة تولستوي وجورج برْنـَدْ شو وجبران خليل جبران ويستمع لرمِسْكي كورساكوف (شهرزاد، خاصة)؟ أم لأهداف أخرى؟ ومتى بدأ بممارسة هذه الفعاليات؟ أعندما كان معلماً في النكَـّارة؟ كيف؟ وكيف تسنى له العثور على الكتب هناك؟ فهو كان يقتني بعض كتب من منشورات دار اليقظة (السورية)، إلى جانب جميع مؤل ...... ]]> Sat, 23 Jun 2012 20:02:57 EST
القرية 77في الذكرى التاسعة والأربعين، تحية إلى الثمانية وعشرين، الخالدين، الذين كانوا قد تخطوا الرضيّ ومرحلتـَه في وعيهم وصدقهم وإصرارهم."بسم" الحياة والإِنسانْ!الحمد للماء الذي أعارنيمن جمود الصخـْر ِشيئاًبرقــّةِ الشاطئ الريّان!تمنـّيْتُ لمن يلوثُ الماءَ ذاكرة ًكموهـَبة النسيانوقلتُ شكراً لهذي الأرضحياتـِنا العظمى:أمي التي ألهمتني السؤالوعلـّمتـْني ...... ]]> Mon, 21 May 2012 00:25:22 EST
انفجرت الفوضى فجأة ً. نصب ثلاثة ٌمن حراس المعتقل بحركات سريعة رشاشاً كبيراً كنتُ استطيع رؤية الجزء الأعلى من قاعدته فوق سطح مبنى الادارة الواطئ، وصار الرشاش بمواجهة الممشى المحاذي لردهاتنا، ونحو الردهات. صوّبوه نحونا معبّرين بحركات واضحة وبالصراخ عن استعدادهم لاطلاق النار علينا فوراً إنْ لم ندخل الردهات ونجلس على الأرض.توقعنا أن يطلقوا الرصاص علينا في أية لحظة. كان المعتقل سرياً. < ...... ]]> Sun, 06 May 2012 19:16:59 EST
1كلمَني شاعرٌ من العراق:-"حزني على موت امرأةٍ عاقلة أو مفيدة أو جميلة أشد من حزني على موت عشرة رجال دين مرة واحدة!"2 قال:-"سقط الإسم سهواً."قلتُ:-"ولا يهمك! فهناك أسماءٌ كثيرة ٌفي عالمنا قد سقطت من زمان – لكنْ ليس سهواً!"3نفـّذ ْ ثم نفـّذنفـّذ ْ ثم ناقشناقش ثم نفذناقش ثم ناقشناقش ولا تنفذنفذ ولا تناقشلا تنفـذ ولا تناقشقلتُ ...... ]]> Fri, 04 May 2012 16:43:07 EST
القرية - 76(مطوّرة من الجزء 70)وما زالَ الطلعُ في أغمادهِ بانتظار الفجر كي يقلـّدَهُفعاد إصغاؤنا يصنعُ الآذانَفي قرية الفقراءمن طينةِ الخوف،وعادَ الشكّ ُهمْساً،من نسمةٍ درّجَتْ وجه المرايا فهذ ّبَ الصمتُ معنى التحدي،وعادت اللاّهاتُ المخيفةبأشكالها وأحجامها تأتي إلى سوق قريتنامن الطريق العام، صاخ ...... ]]> Fri, 27 Apr 2012 20:29:58 EST
إذا أسفرت العملية الديمقراطية وكل الأحاديث الجميلة التي نسمعها عن الديمقراطية عن قيام "مجلس" منبثق عن تلك العملية بـ"انتخاب" رجل دين لرئاسة مجتمعٍ ما، فمعنى هذا ان الديمقراطية في ذلك المجتمع ليست بخير! مريضة بكل تأكيد!لماذا؟لأن رجل الدين ينبغي أن يكون مستشاراً دينياً لمجلس لا يضم رجال دين (لاستشارته فيما يتعلق بشؤون الدين فقط)، مجلس مدني غير ديني يتولى رئاسة الكوميُـنِـتي، لا أن يتولاه ...... ]]> Sun, 22 Apr 2012 21:55:47 EST
1 – فيك كثيرٌ من كريمفيك كثيرٌ من كريمْ يغمرُني بذكراكَ بحرٌفي كلّ لهجته عمق ٌوصمتٌ كالتصدّي،في تسامح الرمل مع الماء في شواطئهلأنـّا بدرب قريتنا القديمْمررنا بالفخاخ مع الخـُطىنـُحصيها كوقع أقدامنابين المكائد والمكائدماضين صوب الكمين العظيمقلنا أمام الجميع كما في الأساطيرأن حشودَ غزلان ٍ رهيفةقد عادت لأكل العُشْبْبعد أن طاردتها كلابُ ...... ]]> Sun, 22 Apr 2012 01:26:48 EST
2 - أصلهتحدثنا في القسم الأول (المعنون "اسمه") عن "الاسم".يبدو أن "قسم الإسم" كانت له مكانته المرموقة بين المقالات العربية الساخرة المنشورة مؤخراً في عالمنا العربي! هكذا قال لي أحد النقاد، آمل ألا يكون قد قال هذا للمجاملة! أما في هذا "الفصل" من ملحمة تحليل جذور شخصية ابراهيم عرب صاحب المقهى البغدادي (قد يُخطئ المؤرخون ويسمونه "فصل الأصل"!) فسوف نتحدث باختصار عن أصل ابراهيم وذلك ...... ]]> Sat, 14 Apr 2012 19:14:56 EST
6ش ِ بنا إن شئتَ ! (المخاطب مذكر)شي بنا إن شئتِ ! (المخاطب مؤنث)في الأمثلة أعلاه تحدّ ٍ للمخاطـَب أن يقوم بالوشاية. لاحظ كون الفعلين في حالة الأمر: الأول بمعنى: أكتب تقريركَ عني إذا شئتَ، أو ارفع الهاتف و"خابر" (كلـّم) الأمن أو المخابرات! فعل الأمر هذا ربما كان من الممكن أن يوجَّه الى "الرجال" من الجيش الزيتوني الجرار في عراق الضرورة مثلما يوجه الآن إلى رجال الخواتم، أبطال ...... ]]> Thu, 12 Apr 2012 19:21:38 EST
1في تعليم تأثير تغيير موقع كلمة أو كلمات معينة في الجملة الواحدة وتغيير نظام الجملة word orderهناك فروق في المعاني التي يسببها تغيير موقع كلمة "آنذاك" في الجمل التالية:تكالبت دول الغرب على العراق آنذاك لايقاف التغيـيرات السياسية والاقتصادية العميقة المؤيَّدة شعبياً والتي حوّلت حركة تموز 58 من انقلاب عسكري الى ثورة.تكالبت دول الغرب على العراق لايقاف التغيـيرات السياسية و ...... ]]> Tue, 10 Apr 2012 18:01:44 EST
1إسمه:لا بد أن السيد عرب كان رجلاً ذكياً جداً عندما أطلق إسم "إبراهيم" على خيرة أبنائه الذي لم يكن يملك مقهى انترنت ولا حتى "موقع" انترنت، بل مقهى عادياً: "كرويتات" وحصران وشاي يوضع على مناضد قديمة ربما ثـُبِّتتْ عليها بالمسامير منافضٌ مصنوعة من "الفافون"! وربما كانت هناك نركيلة أواثنتان.وما هو مؤكد طبعاً أن السيد ابراهيم كان يروي لزبائنه قصصاً صادقة مليئة بالحكمة، مع اعتذاري لمن جاء م ...... ]]> Sat, 24 Mar 2012 18:25:45 EST
الحصانُ وراكبـُهُيهبطان من السماءمسرعَيْن ِعلى جبل ٍيحملان الوصايا للمدينةوليس من مدينةفتهيّأوا للحظة ارتطامْتحتلّ ُتأريخَ الغبار والظلام! دعوتُ الى فراش ٍدافئ ٍفي فجر صيفٍ باردٍملاكـَيْن ِعاريَيْن رقصا على منضدة الليل طولَ الليل،لم يسمعانيوعندما اتحداأزحتُ الستارةكي يدفأ الجسدان بنور الشمسلكنهما إختفياقرى السماء والإله وا ...... ]]> Wed, 29 Feb 2012 21:33:02 EST
مقدمةبسبب ما أثير مؤخراً في الأوساط المندائية من أفكار غير عصرية (كما يحدث بين الحين والآخر) وبسبب تلويح أحد الكتاب مرة بعد أخرى بعبارةٍ غريبة قالتها "لـَيْدي" دراور عن مستقبل رجال الدين وتأثر أبنائهم وعموم المندائيين بالحضارة، فقد عمدتُ ثانية ًالى مشاهدة محاضرة المفكر التقدمي عزيز سباهي (ألقاها في كندا 1996) مثلما كنتُ قد قرأتُ كتابه "أصول الصابئة المندائيين ومعتقداتـُهم الدينية" بعد صدوره (د ...... ]]> Sat, 07 Jan 2012 19:49:21 EST
3يعود أبي حيّاً قبيل الفجر كعادتهفي الوصايا التي علـّمَتـْنا كيف نمشي، علـّمتـْنا السَّفـَرْ،وصايا رهيفاتٌ باسقاتٌكـُتِبَتْ بقامةِ خط الثـُلـْث على وقـْع ِأقدام المستحيلوفي كِفـَفِ الموازين التي رَجَحَتْ بأرض الضميرلأنـّا بكل خطوةٍ فضيةٍ،نكون إلى أبدٍكحزن الآخرينَ لحزني، مؤقتين،لذا ذروني، أح ...... ]]> Fri, 23 Dec 2011 17:10:50 EST
مُراقـَبون ْتـَشُدّ ُنا منضدةوجَنـْبَـنا جداريحفظ المكان والعنوان ْ؛ترصُدُنا عمالقة ْعِشاؤها حِيتان ْ؛مراقـَبونَ باتجاهٍ زاحَمَ اتجاهْوألفِ حُمّىً داهَمَتـْنا في ليال ٍقاسياتٍ مُهمِلاتٍ ظالماتٍ كإلهْأو كتأريخ انتظارْ؛تـُرُوسُنا حَصْباءْنحتمي بظل عشبةٍ غريق ٍأو صدى فقاعةٍ مسرعةٍ ...... ]]> Thu, 10 Nov 2011 22:34:55 EST
مقدمة: هذه ليست قصة تتبع "قوانين" القصة، بل نقاش حول المرأة والدين. نقاش غير متكامل، مشروع نقاش! فإذا كان هدفكَِ فقط وراء بداية وأحداث ونهاية، فيُرجى ترك هذه القصة المملة على الفور!ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــقالت وهي تتعرى:-" اعتقد أنه يراقبني! أحس أنه بدأ بمراقبتي!"-"إذن راقبي مراقبتـَه!"-"أتسخر؟"-"جاد. ما ستفعلين غير أن تكوني حذرة؟" ...... ]]> Mon, 19 Sep 2011 15:39:03 EST
The “Sodonism” of Ahmed Shawqi – an Introductionمقدمة: هناك ملاحظة مفصلة في "السودونية"، مع أمثلة كثيرة، في نهاية هذا الموضوع!1تحتوي القصيدة "السودونية" على جوانب جميلة، ولكن الشاعر لايكون جادا بل على العكس، فلنقرأ:كأننا والماءُ من حولنا قومٌ جُلوسٌ حولهم ماءُليس القائل هو إبن سودون ولكنه بالتأكيد من المدرسة السودونية. فالبيت مقبول وزناً وقافيته حلوة ووقعه ...... ]]> Sat, 06 Aug 2011 23:32:58 EST
11إذا شعرتَ بسعادةٍ غامرة لتحررك من الخوف ومن الحزن والفوضى الفكرية بعد انحسار الدين من رأسك فهذا التحرر الفردي غير كافٍ للوصول إلى السعادة "الغامرة" الحقيقية. إن سعادتك هذه سعادة ٌ خاصة جداً، سرّية في الغالب، ومؤقتة. لأن السعادة الغامرة الحقيقية هي في تحرر الكوميُنِتي: وتحرر الكوميُنِتي لا يعني فقط تحرر الأفراد من الدين بل تحرر المجموعات البشرية من حماة الدين الطبقيين: الرأسمالية الغربية وأنظ ...... ]]> Sun, 31 Jul 2011 02:40:04 EST
تلك هي القصيدة:لمّـا يكون الشعرُ قـُبلة ًيسرقها الخيالُ من خد الحقيقة تأتي السعادة ُ نسمة ًفتأخذنا رؤىً محلـِّـقة ٌوأجنحة ٌ طليقة تحوّم في أيامناتحط في مصائرناوتدعونا لآفاق ٍ بعيدةوحتى الموتُ الذي يحدّ لنا كلَّ الحدودْ يُمْسي سفرة ً صوبَ التحدّي أو سكرة ًوأحلاما سعيدة. ...... ]]> Fri, 15 Jul 2011 17:18:04 EST
1خنفساء الروث على ساق واحدةأنا مُتعَبة ٌ.يا لكِ من كرةٍ ثقيلة، آه لو كنتِ جافة بعض الشيء، لكنتِ أخف.أنتِ ترهقينني؛ فماذا لو كنتِ تحملين معادناً وصخوراً ومحيطاتٍ حقيقية ًأخرى، وقارّاتٍ وكائنات، كبعض الكرات؟!أنت تقتلين مجرّاتٍ بهذه الرائحة، رغم أن أنفي بعيدٌ، وفي اتجاهٍ بعيد، صوبَ الإله الذي ظل في السفح!فيا إلهَ الحشرات العظيم، في الجانب المقابل: إمنحْني قوة كافية، ليس فق ...... ]]> Fri, 15 Jul 2011 14:03:08 EST
1العلمزيف واسع، يكاد يكون سعة العلم لأنه تكرارٌ له وتحريفٌ حسب الضرورة.2يصح إلى حد كبير، في هذه المرحلة من تأريخ البشرية، إعتبار أي موضوع علمي غير "موجّه" من أجل المعرفة الهادفة (الحكمة) المفضية إلى العدل المجتمعي في العمل والتوزيع والامتلاك (السعادة)، موضوعاً علمزيفياً.3أحدث أكذوبة علمزيفية هي الجين الديني في الإنسان: gene of religion in humans4DNA و الجينو ...... ]]> Wed, 29 Jun 2011 19:34:52 EST
1التفتيشفتش الإنكشاريون مخطوطتيكان شيخُهم يُرخي إبهامه ضاغطاً على سمكهافتركض الصفـَحاتُ هاربة ًتحت عينيه؛لم يجد شيئاً إذ ْ لم تكن له عينان.لكن الحرس القومي الذين جاؤوا بعده كانوا شباباً وكانوا يقرأون لأنهم كانوا "رفاقاً"!فلمّا أحرقتُ دفاتري قبل وصولهمسألوني عن تفاصيل الحروف في بقايا الدخانوكانت المعاني التي برحلتها الغريبة تدورُ حول ا ...... ]]> Mon, 27 Jun 2011 16:19:11 EST
نبيّ ُ العراة حدَّثَ نفسَهُ: همومي وأفكاري تـُطوّقني ولستُ بقادر ٍ على الإختلاءِ بنفسي للومِها وعِقابها! فلم يعُدْ في منبع الندم ما يُتـْر ِعُ كأسَ المساءْ فكم يُفزعـُني أن لا أرى أفـْقاً يلي هذه الأنقاض! تكرهني أيامُهم، لذا أبادلـُها حقدَ الزمانْ، وأحدّثُ روحيَ الباكية ْ فتسرقُ النيرانُ من دمعي عادة َا ...... ]]> Sat, 25 Jun 2011 09:15:48 EST
يبدو أن "قدر" الشعب العربي المجزّأ* في هذه المرحلة الكئيبة من تأريخ الانسانية هو خسارة الإستقلال المتبقي (في دولتين مستقلتين) وهو خارجٌ عن إرادته كلياً. فالغرب تعنيه المواد الأولية والمناطق الستراتيجية، لذا تستميت الدول الغربية في المحافظة على الأنظمة العربية التي تدور في فلكها مثل السعودية والأردن والمغرب وتونس ومصر ودول أخرى وكيانات مجهرية، (لم تحدث تغيرات جذرية في تونس ومصر عقب "الثورات" الأخي ...... ]]> Mon, 20 Jun 2011 18:29:12 EST
معركة حدثت معركتان حتى ذلك الوقت. الأولى قرب صنبور الماء، حيث يغتسل، عادةً، 121 رجلاً، وكان ذلك في صبيحة يوم مشمس، واشترك فيها ثلاثة، بشكل أساسي، ضد واحد، وقد أشبعوه لكماً، وكنتُ أستمع إلى أصواتٍ متوقعة، تخيلتـُها قبل أن أسمعها، ثم جاء فارّاً إلى الغرفة حيث كنتُ وحيداً فيها أدير ظهري للباب. إستدرتُ نحوه ورأيتُ أنفه ينزف، وقلتُ لنفسي، كعادتي التي التصقت بي منذ الصبا، على طريقة همنكَوَيْ ...... ]]> Sun, 19 Jun 2011 20:37:25 EST
أيلفظ الله أنفاسَه الأخيرة؟ليس من شك في هذا.ليس من شك، علمياً، في المنظور التأريخي، وليس من شكٍّ إحصائياً.أينحسر الدين عالمياً؟بكل تأكيد، وبتسارع مدهش. عدد الذين لا يؤمنون بوجود عملاق سماوي بهيئة رجل مسن يتحكم بمصائر سكان الأرض، يربو الآن على البليون، وهذا إحصاء من وسائل إعلام تابعة إلى طبقات تحمي الدين كأداة مهمة جداً من أدوات صراع البقاء، لأن الدين للطبقات ا ...... ]]> Thu, 26 May 2011 22:31:19 EST
-"ماذا ترى؟"-"لا شيءَ سوى الأفق؛ ولكن أرجوك: لا تمُتْ هنا الآن."-"لستُ إلهاً."-"مُتْ في المدينة؟"-"مَن يقدَر على التأجيل؟"-"كنْ إلهاً، ولو لخطوةٍ أخرى."-"أتعرف الآلهة ُالخـُطى؟"-"ولكنْ أنت تعرفها."-"ماذا ترى الآن؟"-"حتى الأفق يختفي."-"غير معقول!"-"وأي شيءٍ معقول؟"-"لا بد من مدينة."-"مدينة؟"< ...... ]]> Sat, 21 May 2011 01:14:32 EST
1كنتُ أشاهد صباح هذا اليوم على قناة العلم الأميركية Science Channel موضوع Seven Wonders of Ancient Egypt ، الأعاجيب السبعة بمصر القديمة، وهو يوحي للمشاهد بوضوح أن "العبقرية اليهودية" هي التي أنشأت الاهرام المصرية! فيا له من "علم" في قناة الـ"علم"! وفي الوقت الذي حاولتُ مقاومة فكرة مقارنة (أو تشبيه) الوضع البشري "الأهرامي" بمستعمرة النمل أو القرضة (بسبب الأعداد الهائلة من الأقنان) فقد ف ...... ]]> Fri, 29 Apr 2011 11:53:43 EST
لا تكنْ كاذباً يا نبيَّ الرؤى الذي يرى في خرائب كل نفس ٍصغيرةٍ في المنافي البذيئةجثتـَهُلذا فأنّ بين كلامك شيئاً من الأناجيل الجديدةوغالبَهافإني ارسلتـُكَ بينهمْ لأنك منهمُفكيف لا يكون الزفافُ إثمَ الولائم كلهاوأكبرَ الآثام؟فأنتَ لا تمسّ ُ نفسَكْولا ترى في التكاثر موتاًولا شرورأً تراها تمرّ أمامَكْكاذبة ً، متكبّرة ً، ج ...... ]]> Thu, 14 Apr 2011 20:18:06 EST
مرة اخرى، حذار ِمن الجمل الإعتراضية!1بي بي سي صديقتي المريبة منذ زمن بعيد، قبل مرحلة التلفزيون، قبل "قولٌ على قول" بسنين، تكاد تكون المستنقع الأول للرأي الآخر، وجملة هائلة وثروة طائلة من الآراء الأخرى الفريدة على مدى أكثر من نصف قرن. كانت محطة راديو فقط، راديو كبير، ثم راديو ترانسستر، ثم تلفزيون ملون (في بريطانيا)، ثم إنترنت، ثم الأدوات التي تحوّلك إلى أداة gadget، أداة شراء! كنتُ ...... ]]> Sat, 02 Apr 2011 21:45:58 EST
13يا بُنـَيَّ، لقد قالوا"إذا الشعبُ يوماً أراد الحياةفلا بد أن يستجيب القدر!"فأيّ ُ شَعْبٍ لا يُريدُ الحياة ْكلَّ يوم ٍ، بل كلَّ ساعةٍ وثانيةٍ؟14وهل من قدَرْ؟!15وكيف "يريد" الحياةإذا افترضنا موتـَهُ؟!16أيّ ُ قدَرْ؟إنْ كانَ موتـُهُ يعشـَقهُفيعشـَقُ موتـَهُ ؟وإنْ كانت الأقد ...... ]]> Sat, 02 Apr 2011 09:14:01 EST
يا بنيكفَّ عن الصلاهأجبرونا عليهافقد كفانا تعفـّرٌ للجباهلأنها كذبٌ وتملقٌ لإله ْ !فكيف يرضى إلهٌ مثاليّ ٌ بالنفاق؟!فإن كان رحيماًأو عظيماًكما وصفوهلا باخلاق الرعاهلأوقفنا جميعا ً متأمّلاًبما صنعت يداه.2يا بنيعمّدْتُ الوصايا بأنهر ٍدفـّاقةٍ بالمِح ...... ]]> Fri, 01 Apr 2011 07:01:20 EST
ما المقصود بـ"الرأي"؟رأيُنا؟من "..نا" هذه؟ من نحن؟فإذا كان المقصود بـ"الرأي" هو "رأي" الكتاب التقدميين، الذين يكتبون (على العموم) بالعربية، وهم كثيرون في الحوار المتمدن، فهل المقصود بـ"الرأي الآخر" هو "رأي" الكتاب الرجعيين؟وإذا كان المقصود بالرأي "رأي" قوى التحرر، مثلاً، الذي نتوقع أن يكون مرسوماً في موقع الحوار المتمدن، مثلاً (أيضاً)، فما هو الرأي الآخر؟هل ...... ]]>