ar
بكالوريس هندسة زراعية 1985]]> https://www.ahewar.org Tue, 07 Mar 2017 16:36:49 EST
بدء المسلمون ما سمي لاحقاً علم التوحيد بشكل اضطراري بعد انتشار الافكار الفلسفية في العالم الإسلامي. من القضايا الاساسية واجهتهم في البداية الاستحالة البديهية لاجتماع العلم والارادة لذلك قال قدامى المعتزلة بان الله لا يعلم الجزئيات ويقف علمه فقط على الكليات للهروب من هذه الاستحالة لكن متأخري المعتزلة رجعوا عن هذا القول بعد ان استغله متكلمي السنة وشنعوا عليهم به. وهكذا استمر الفريقين في تقديم ح ...... ]]> Sat, 04 Mar 2017 19:18:49 EST
الحياة حلوة بس نفهمهاعندما تعرف أن الماركسية دين وأن الليبرالية أيضا دينوأنها جميعا تقوم على نفس الأفكارعندما تعرف أننا اخترعنا الله ليحمينا من خوفنا من العالم المتوحش فزاد الله خوفنا ولم يقلله ؛ صرنا نخاف من عالمينعندما تعرف أن حقوق الانسان الحديثة ومساواة البشر المعاصرةنكتة سخيفةفالتمييز على أساس ديني أهين لأنه يمكنك أن تبدل دينكعندما يمتلك عشر البشر تسعة أعشار ثر ...... ]]> Sat, 14 Jan 2017 11:36:28 EST
يبدو ان الروس ادخلوا تركيا عن سابق اصرار في المسالة السورية لتعديل النفوذ الايراني وهم مستعدون للاستعانة بالصديق الاسرائيلي اذا لزم الامر. هل استعان الروس بصديق من اجل تحقيق المصالحة في وادي بردى التي اوقفتها ايران؟ منذ ايام تم الحديث عن منع وفد روسي دخول الفيجة من قبل موالين لايران. اتفاق مصالحة الجمعة مرن جدا سمح ببقاء الاسلحة والمطلوبين للجيش من وادي بردى يخدمون حرس في نفس الوادي ولا يو ...... ]]> Sat, 07 Jan 2017 17:37:15 EST
في روسيا والصين الشيوعيتين اذا دققت كان هناك عنف اكثر بكثير من الشرق الأوسط ولكن كان هناك حراك فكري وخلاف، كان هناك تعدد فكري.السلام، او على الاقل قلة العنف، في الشرق الاوسط نتيجة التماثل الفكري. سوريا، مصر، العراق الاردن، الخليج ، فكرة واحدة تحتل الميديا وفي الخفاء فكرة واحدة مضادة. الفكرة السائدة شديدة الحرارة احرقت كل شيء عدا اكثر الافكار سوادا وشذوذا التي ظلت في الخفاء، في الخلفية، ثم ظه ...... ]]> Sun, 04 Dec 2016 21:09:18 EST
سوريا؛ من المنتصرلا تبحث عن المنتصر بين المتحاربين!أنا لا اعتبر التاريخ علم بالمعنى الفعلي للكلمة لكن هذا لا يمنع أن هناك خطوط رئيسية يتبين أنها صالحة و تنطبق بشكل جيد لتفسير عشرة آلاف سنة من التاريخ البشري المعروف. مثلا المجتمعات التي كانت أقرب لفكر علماني دنيوي يضع الانسان في المرتبة الأهم و بالتالي يحقق مشاركة الناس في صياغة القوانين التي تحدد مصيرهم وشكل حياتهم ؛ كانت هي الأنجح. قا ...... ]]> Tue, 05 Apr 2016 01:24:24 EST
هل الإنسان مخلوق من تراب وهل قالت اليهود؛ عزير ابن الله؟نبهتني قراءتي لكتاب الدكتور خالد المنتصر (وهم الإعجاز العلمي) إلى المصيبة المزدوجة التي تحدثها ضجة ادعاء أن القرآن يحوي علوم الأولين والآخرين فهي تضر بالدين إذ تحوله عن هدفه الروحاني إلى سخافة وتنطع وتدخله في شؤون ليست من شؤونه، كما أنها تضر بالعلم الذي يبدو في هذه الحالة تافها وعديم الأهمية مقارنة بالدين فهو – الدين - العلم الحقيقي الذي ...... ]]> Fri, 01 Apr 2016 15:51:28 EST
بالنسبة لأهمية الغنائم للمقاتل المسلم يذكر أن صلاح الدين بعد أن منع جنده من الغنائم عند فتح القدس ثم ذهب لصد الفرنجة الذين كانوا قد وصلوا في هذه الأثناء وحاصروا عكا رفض جنود صلاح الدين الحرب لأنه منعهم من الغنائم وقالوا له: قاتل أنت ومماليكك. وهذا وما يفسر أن المسلمين لا يجيدون المعارك الدفاعية لأنها خالية من الغنائم. التاريخ أمامك عندما يدخل العدو إلى بلاد المسلمين ويضطرهم إلى معارك دفاعية فانه ي ...... ]]> Wed, 30 Mar 2016 22:13:04 EST
الإله له ثلاث صفات : لايخطيء ، لا يُنتقد ، لا تنتهي فترة حكمه :ببساطة كل من تنطبق عليه الصفات الثلاث أعلاه ليس بحاكم بل اله وهناك رابعة تُضاف أحيانا وهي أنه حتى لو أخطأ فليس من الوارد محاسبته فهو ذات الهية : لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون ، ومتى وصل أحد الى مرتبة الاله لا يمكن تخفيض رتبته من جديد ، هذا غير ممكن اطلاقا. الإله له ثلاث صفات : لايخطيء ، لا يُنتقد ، لا تنتهي فترة حكمه :ان مغزى ا ...... ]]> Fri, 25 Mar 2016 17:26:18 EST
الفرق بين الواقعية التي تعبر عن الانسانية الفاعلة والمنفعلة والانانية الحرة المتحضرة من جهة والمثالية التي تعبر عن الانسانية البدائية وانانيتها العبدة من جهة اخرى؛ هو:هو أن نعشق الأشياء لأنها نافعة لنا أو لأنها تبدو جيدة ألأول يمكن:1- التحقق منه2- مراجعته3- ثم تطويرهالثاني يمكن فقط الادمان عليه والانئسار له والانتشاء بهحاجاتنا ومنافعنا طبيعية لذلك هي تصلنا بالطبيعة كما ...... ]]> Wed, 23 Mar 2016 23:48:25 EST
يقول ابن عربي؛ العارف من يرى الحق الله في كل شيء.... بل من يراه عين كل شيء؛ شعورنا يشير إلى أن العالم الكبير غير نهائي. حسب شعورنا نفسه فإن اي شيء جزء هو عالم صغير؛ يمكن بل حتما يتجزأ إلى ما لانهاية، واي ادعاء بأن هناك حد يقف عنده هذا التجزء لا يملك دليلا قاطعا وهو مخالف لشعورنا.يتم عادة ربط اللانهاية بالمطلق الله بالمعنى الصوفي وبالعالم الكبير حسب الافكار الطبيعية "دين الطبي ...... ]]> Tue, 01 Mar 2016 12:03:36 EST
بدا واضحا لي منذ 2012 ان المعارضة السورية ذاهبة لتكرار الاخطاء التي وقع فيها العرب في القضية الفلسطينية: 1 كل شيئ او لا شيء، وبالتالي نحصل على لا شيئ 2 الصوت العالي والشعارات، لم يتعلموا انها لا تفيد شيئاً 3 اختيار الحلفاء الضعفاء والذين لهم اهداف بعيدة عن اهدافنا وانما يقومون بالاستفادة منا لاهدافهم هم ثم يتخلون عنا، كما فعل الاتحاد السوفييتي. السعودية التي حاربت اي تغيير في مصر و ...... ]]> Fri, 11 Dec 2015 00:14:15 EST
هذا الكتاب حائز على جائزة نوبل العربية الإسلامية التي تمنحها الهيئة العليا للعلوم والتكنولوجيا الإسلامية واسم الكتاب: إتحاف العرب بأحدث طرائق العلم والأدب، لذلك أحببت التعريف به وأفضل الطرق لذلك نقل ما أورده في مقدمتة مؤلفه أبي العجيزة اذ قال: إنما دفعني لتأليف هذا الكتاب المبارك أنني كنت قد اطلعت على رسالة شيخنا أبى قشاطة: اخبار البرية بفوائد النسبية، والتي حسب فيها الوقت الذي يأخذه الملائكة ...... ]]> Wed, 02 Dec 2015 08:48:35 EST
ما يحدث في سوريا الآن لا يشبه ما جرى بين الأمريكيين والسوفييت في افغانستان حيث أدى الصراع الإيديولوجي لسعي كل منهما لإلغاء وجود الآخر، أما الآن فيغيب هذا الصراع ويسود منطق التعايش مع الآخر مع أخذ القوة بكل أشكالها بعين الاعتبار. التنسيق بينهما حول احتلال المجال الجوي السوري على الرغم من اختلاف حلفائهما على الارض وبالتالي إختلاف الأهداف التي يضربها كل منهما دليل جيد على ذلك.تبدو روسيا أكبر مما ...... ]]> Sat, 31 Oct 2015 17:37:10 EST
لماذا ينتصر التشدد الإسلامي بسهولة؟[في البداية احب ان اوضح انني لا اكتب بقصد ايذاء او تحدي اي مشاعر ولا بغرض الجدل وانما بكل صدق للحقيقة، لا اعني بذلك الحقيقة المجردة وانما الحاجة القاهرة للخروج من الورطة التي ماتزال النسخة المتطرفة من الفكر الاسلامي توقع المسلمين فيها وستستمر في ذلك.]سيظل الفكر الاسلامي المتشدد ينتصر حتى في المستقبل كما حدث عندما انتصر المتشددون اصحاب الحديث على اهل الراي ...... ]]> Fri, 30 Oct 2015 13:25:03 EST
صب الغضب على ابن تيمية والمودودي وقطب وصولا إلى الظواهري والبغدادي ليس التعامل السليم مع انتشار التطرف في العالم الإسلامي، مع كل الإحترام للنصوص المقدسة يجب التعامل معها فلا احد من القاعدة او ما يسمى داعش يتبع الذين ذكرتهم لان الأصولي يتبع مباشرة الأصل الأول. الأمر أكبر منهم وحتى من البخاري ومسلم؛ الامر بالعداوة والبغضاء والبراء والتصرف المادي وفقا لذلك جلي في النص الأول والأهم. حطم إبراهيم ا ...... ]]> Thu, 17 Sep 2015 15:29:43 EST
العقلانية الشديدة ليست حالة مثالية للبشر وما أقصده بالجنون هو تحديدا اللاعقلانية؛ بالأحرى غياب الشكل المتطرف للعقلانية(لا بد للجنون ان ينتصر) الجنون ليس إلا العيش في حالة متخيلة غير واقعية والإيمان بالتالي جنون، هذا ليس مدحا ولا ذما، هذا يقود إلى بشرى ربما غير سارة لي ولمن ظن مثلي أن عالم الجنون سينتهي . نعيش في العالم الذي نتصوره اكثر بكثير مما نعيش في العالم الواقعي. والجنون ...... ]]> Fri, 30 Jan 2015 00:08:45 EST
بعد 2011 انطلاقة الربيع العربي انسد الأفق تماما أو هكذا بدا، بدا أن شيئا لم يتحقق بل أن النتيجة كانت خسارة صافية وفادحة في نفس الوقت؛ ما الذي حصل، اين نحن الآن، وهل اتضحت الصورة؟برأيي الصورة اتضحت والذي حصل لا يمكن تحديد بدايته بالضبط لكن نهاية 2010 وبداية 2011 كان الوقت الذي ظهرت فيه التفاعلات على السطح، هذه التفاعلات التي كانت تتشكل تحت السطح ومرت بلحظات أثرت فيها عميقا وشكلتها؛ أهمها يوم 11 ...... ]]> Sat, 17 Jan 2015 02:19:26 EST
الثورة فعل انهدام لا انبثاق فعندما يصير الوضع القائم متهالك لدرجة لا يمكنه معها الاستمرار ينهدم فجأة كما في الأبنية المتداعية.هذا الانهدام او الانفجار يولد طاقة كبيرة.لا ينفي هذا عن الثورة صفتها الثورية بمعنى التغييرية فبانهدام الوضع القائم يبقى أمام المجتمع خيار وحيد هو البحث عن وضع بديل تساعده وتدفعه لذلك الطاقة المتولدة عن الانفجار.ليس بالضرورة – على الأقل في المرحلة التالية مباشرة ...... ]]> Wed, 14 Jan 2015 06:23:14 EST
أسوء الناس فيه الكثير من الأشياء الخيرة، أحسنهم فيه الكثير من الأشياء الشريرة. فاذا فكرت بالناس كأنبياء وقديسين لا يمكن أن تتعلم شيئا اما اذا فكرت بهم كمعلمين وحكماء فتتعلم الكثير.لا يمكن التعلم من نبي بل اتباعه، التعلم الحقيقي عملية تقييم؛ نقد وتطوير: هذا لا يمنع أن التعلم عندنا لا يزال حتى في الأمور الدنيوية مسألة اتباع وهذه قضية ندركها الآن،على الأقل في الأمور الدنيوية، وندرك أنه يجب ا ...... ]]> Mon, 13 Oct 2014 15:10:05 EST
- مما لاجدال فيه أنه حتى معرفة الغيبات يجب ان تتم بشكل حسي تجريبي ﻻ-;---;--نه ببساطة ﻻ-;---;-- يوجد طريق اخر للمعرفة فالطرق اﻻ-;---;--خرى تصل الى التخيل والتوهم وربما التصور في أحسن اﻻ-;---;--حوال .هذا واضح في العصر الحالي و يتفق تماما مع المعرفة البشرية في العصور القديمة فمعرفة الغيبات كانت تتم حسيا من خلال المعجزة، فما الذي حدث في العصور الوسطى؟لما تعذرت المعجزات لسبب ما (حتى أن ...... ]]> Wed, 05 Mar 2014 19:50:04 EST
مونتسيكيو يقول أن العدل ملزم لكل عاقل بمافي ذلك الله، وهو قول اخواننا المعتزلة.الأشاعرة وهم أكثر عقائديي السنة يرفضون ذلك ويرون أن الله يمكن أن يُعذب المحسن ويُنعم المُسيء وأنه لا يُلزمه شيء وحاجج شيخهم الأشعري بأن الكافر سيقول: كنت طفلا غير مكلف والله يعلم أنني سأكون كافرا وليس هو بعاجز عن أن يميتني طفلا ، فمن الظلم تركي أكبر وأصير مكلفا كافرا مصيري الى النار. ولما عجز شيخه عن الجواب قال: و ...... ]]> Wed, 05 Mar 2014 17:42:42 EST
الشمس غابت والوقت ﻻ-;---;--زال عند الظهرونصف الليل طلعت واستوت في الفجرآخر الزمان ولعنة حلت لكل عاقل يدريقال قوميوقيل لعل الزمان كما كان ﻻ-;---;-- زال يجريوكأهل الكهف نمنا وفاتناثﻻ-;---;--ث عشر مئينمن السنين تسريوتغير الوقت من غروب الى زوالفالثانية عشر لم تعد ساعة الغروببل وقت الزوالليت شعري.في الرزنامة او التقويم الهاشمي الذي ي ...... ]]> Wed, 27 Nov 2013 12:00:34 EST
غاية الدين فهم العالم وتحسين حياة الناس وعلى خطاه نشأ وسار العلم.ان عدم امكانية الوصول الى فهم مُرضي للعالم هي مشكلة وعي بشري بغض النظر عن كبر أو صغر العالم ، بساطته أو تعقيده؛ لأنه اذا كان الوعي البشري من اشياء العالم فانه حتى يعرف نفسه أو العالم يحتاج لأن يكون أكبر من ذاته ومتفوقا على تلك الذات، يحتاج الى مجموعة محتواة تماما فيه – في الوعي – وهذه المجموعة تحتوي تماما العالم وبالتالي ...... ]]> Sat, 16 Nov 2013 20:22:33 EST
قضية مطروقة:لنتصور ثلاثة رماة يصيب الأول هدفه بنسبة 95% والثاني بنسبة 80% والثالث بنسبة 40% يخوضون مبارزة:الأول منطقيا سيكون هدفا لرامي نسبة اصابته 80% ولرامي نسبة اصابته 40% (سيتحالف الضعيف مع الأقل قوة للقضاء على الأكثر قوة ؛ هذه طبيعة الأمور) وسيصاب ويخرج من السباق.الثاني سيكون هدفا لرامي نسبة اصابته 95% وسيصاب ويخرج من السباق.ينجو الأضعفهذه مبارزة القوة فما بال مبارزة الحق؟ ...... ]]> Fri, 04 Oct 2013 17:39:53 EST
المشكلة عندنا مادية وليست ثقافية ، عند العجز عن تحقيق الحد الأدنى للحياة الكريمة لنسبة كبيرة من الناس مع انعدام الأمل يجنح الناس للنقاش والخلاف الفكري والى الأبد (يقول المثل الشعبي: الحية - الأفعى- المشوبة تعض حالها). بدأ الجدل العقائدي الحاد في العالم الاسلامي مع ضيق الأفق المادي في القرن الثالث الهجري(التاسع الميلادي) وهو مستمر ، حركة الزنج التي وقعت في البصرة وامتدت (حوالي 260 هجري) أدت الى ...... ]]> Fri, 27 Sep 2013 14:48:22 EST
يحتاج النبات للنمو: الماء ، الحرارة ، الضوء والغذاء وبدون الأربعة مجتمعة لا ينمو نبات:اذا عامل واحد لا يكفي الديمقراطية هي حكم أو ادارة المجتمع وفقا لارادة أكثرية المجتمع طبقا لقواعد اساسية يجمع عليها المجتمع:لنتصور عشرة أشخاص يقيمون معا وبالتالي يتناولون طعامهم معا :الأكثرية تعني هنا أننا سنطعم العشرة ما تختاره أغلبية العشرةلكن قبل ذلك هناك شخص مصاب بالحساسية تجاه الفول مثلا و ...... ]]> Sat, 14 Jul 2012 17:27:06 EST
الوقت قبل العصر بنحو ساعة في شهر آب و اليوم الجمعة ، على غير العادة الحرارة مقبولة ، الشارع مقفر ليس فيه غيري و أنا أسير مستغرقا في التفكير و أشعر براحة عارمة و خفة في جسدي . انعطفت إلى الشارع الفرعي و جسدي يزداد خفة ، قدماي ترتفعان عن أرض الشارع بسهولة و عندما تخبطان الأرض لتصنعا الخطوة القادمة ترتدان بخفة و سهولة شديدة كأنهما خفي قطن ، تابعت سيري ، جسدي كأنه هو الآخر كتلة قطن غير مرصوصة ، نسي ...... ]]> Sun, 17 Jun 2012 00:24:51 EST
بستان فيه ألف شجرة تفاح ينتج مليون ونصف حبة تفاح في الحالة الحسنة ، هذه الثمار قد تأتي من عشرة ملايين زهرة مؤنثة.في موسم اللقاح تتطاير في فضاء البستان أكثر من تريليون ونصف تريليون غبرة طلع مذكرة ما يعني أنه من كل مليون غبرة مذكرة تأتي ثمرة واحدة .في المليمتر الواحد من مني الرجل نصف مليون نطفة يقذف الرجل في حياته 40 مليار نطفة تنتج طفلين بمعنى أن كل عشرين مليار نطفة تأتي بطفل واحد .ك ...... ]]> Tue, 12 Jun 2012 17:16:24 EST
قال لي أحدهم ما يلي:اجتمعنا في مكان ما ونحن مجموعة من الناس الحائرين حول وجود الله وبعد تداول مطول كان رأي عدد كبير منا – الغالبية – أن بعضنا ربما يعتقدون بوجود الله. فما المانع من ذلك إذا وجدنا طريقة لذلك لا تتعارض مع ما سبق واتفقنا عليه؟أنا: ما هو الذي سبق واتفقتم عليه؟هو: أن لا يتعارض ذلك مع الغاية من اجتماعنا ومبدئنا الأول أو مرتكز انطلاقنا الذي هو أن أي فكرة يجب أن تكون نافعة للإن ...... ]]> Tue, 05 Jun 2012 02:47:50 EST
التوحيد بين الايمان والإلحاد "سر التثليث"1- الرغبة هي العامل الأوليتصرف الناس في الحياة يتولد عن الرغبة لا عن القناعة. هو يعكس بشكل أكبر رغبات الناس لا افكارهم. ورغبات الناس هي التي تصيغ قناعاتهم ومن ثم أعمالهم.الانسان المادي يتصرف باقبال على الحياة لأنه يعتبرها فرصته الوحيدة للذة والمتعة وبالتالي كونه يملك رغبة قوية فيهما فهو يتحمل الصعاب والمخاطر ليحقق ما تمليه عليه رغبته. علما ان ال ...... ]]>