<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>مؤيد الحسيني العابد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[الإسم:الدكتور مؤيد الحسيني العابد<br>دكتوراه في العلوم التقنيّة النوويّة<br>أستاذ جامعيّ وباحث أكاديميّ. لي العديد من الأبحاث في مجال الإختصاص ومجالات متعدّدة أخرى.<br>ولي العديد من المؤلّفات، منها:<br>*الظواهر الفيزيائية والجيولوجية في القرآن الكريم ـ بيروت ـ لبنان 1998<br>* قاموس العابد لمصطلحات الأشعة النووية. انكليزي عربي وعربي انكليزي  ـ بيروت ـ لبنان 1999<br>*    Problems and Solutions in Nuclear Physics       2012  Indiana -USA     <br>* الإستخدامات السلميّة للطاقة النووية  2013 ـ السويد <br>* Tidlosa Mysterier fran Big Bang till Dagens Kosmologi - SVERIGE (SWEDEN)<br>ألغاز اللازمن من الإنفجار الكبير الى علم كونيّات اليوم<br>إصدار الكتاب أعلاه باللغة السويديّة ـ السويد 2024. وترجم الى اللغتين العربيّة والانكليزيّة<br>.يطلب الكتاب باللغة العربية من أمازون، بعنوان :ألغاز  الكون من البداية إلى الحاضر.<br>عملت في العديد من الجامعات العربية<br>وعملت في جامعة لوند ـ السويد<br>لي العشرات من المحاضرات العلمية في مجالات عدّة منها التلوّث بالاشعة النووية وتأثيراته في بعض المناطق من العالم<br>عضو جمعية مؤلفي الكتب المنهجية السويدية.<br>عضو إئتلاف الفيزيائيين ضد إنتشار الأسلحة النووية.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2570]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>مؤيد الحسيني العابد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد الحسيني العابد : الحدود واللاحدود ومعنى الحرية]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 18:14:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915464]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915464]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_الحسيني_العابد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg" /><br>من الاسئلة العميقة التي يتعرض لها الانسان، سؤال عميق جدًا يجمع بين الفلسفة والأخلاق وعلم النفس. هذا السؤال متعدد الكلمات: ما هي الحدود، اللّاحدود، والسلوك الأخلاقي، ومعنى الحرية والربط بين هذه المسميات. للتطرق الى الحدود في السلوك والاخلاق، نقول: ان الحدود هي القيود التي تنظّم الفعل الإنساني، سواء كانت: داخلية: ضمير، وعي، قيم. أو خارجية: من قانون، عرف، دين. اي انها ليست مجرد "منع"، بل هي اطار يجعل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد الحسيني العابد : العواقب البيئية لضربة نووية 10]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Apr 2026 18:52:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912618]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912618]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_الحسيني_العابد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg" /><br>لقد ارتكب الكيان جريمة كبيرة بضربه مجمع آراك للماء الثقيل، وعاود ضرب مفاعل بوشهر بالاضافة الى ضرب مواقع توصف بانها صناعية عامة ولا علاقة لها باي تصنيع عسكري. وقد بلغت الامور كما توقعنا مبلغا يبعث على القلق الشديد، اذا ما عرفنا ان بعض دول الخليج وتحت تهديد واغراء ترامب ونتنياهو لادخالهم في هذه المواجهة الكبيرة التي يمكن استقراء وضعها من خلال قوة المواجهة من جهة وضعف دول الخليج من اي قدرة على مواجهة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد الحسيني العابد : العواقب البيئية لضربة نووية 9]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Mar 2026 20:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911204]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911204]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_الحسيني_العابد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg" /><br>في هذا الايام الماضية كانت اعتداءات مختلفة على مناطق المفاعلات في بوشهر ونطنز في ايران من قبل الكيان، ولم يعلم عن الاضرار التي لحقت بالمفاعلين او بالمنشآت التي تحتوي المفاعلين او منشآت التخزين. مقابل ذلك قامت ايران بضربات بالصواريخ والطائرات المسيرة لمناطق محيطة بمفاعل او منشأة ديمونا. وكما اشرنا في الحلقة السابقة الى ان هذه الضربات كانت مؤثرة على بعض المختبرات  والمحتويات (وفقا لبيانات ايران حول  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد الحسيني العابد : العواقب البيئية لضربة نووية 8]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Mar 2026 18:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910932]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910932]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_الحسيني_العابد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg" /><br>اشرت الى مصدر ما في الحلقة الماضية من هذه السلسلة، لا اعلم موثوقيته للدقة في القول، لكن الكلام يمكن ان يكون معقولا الى درجة يمكن ان يكون متوافقا مع استنتاجاتي التي كتبتها والتي تتوافق مع الجوانب العلمية المتعلقة بالموضوع الاساس وهو التلوث الناتج عن الضربات النووية او الضربات التي توجه الى تلويث المنطقة بهذه الملوثات النووية. اقول ان الامر لا يتعلق بنوعية الضربة بل بما تنتجه هذه الضربات من تلوث لكل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد الحسيني العابد : العواقب البيئية لضربة نووية 7]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Mar 2026 14:42:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910661]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910661]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_الحسيني_العابد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg" /><br>كما ذكرنا في الحلقة السابقة الى ان اليود 131 يتميز بسرعة انتقاله وانتشاره في البيئة، مما يجعل خطره "حاداً ومكثفاً" في الأسابيع الأولى من التسرب (وفق العمر النصفي له). وهنا نذكر الى ان عملية التسرّب التي لو حدثت ستحدث بطرق مختلفة كما هو معروف اثناء حدوث الحادثة الطبيعية اي تلك التي تحدث دون تدخل بشري من زلازل ارضية او هزّات متتابعة او بركان يخرج ما تكن الارض من مواد او غير ذلك. اما اذا تدخل الانسان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد الحسيني العابد : العواقب البيئية لضربة نووية 6]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Mar 2026 16:21:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910226]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910226]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_الحسيني_العابد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg" /><br>لقد قلنا فيما يتعلق بالسيزيوم، ستكون هناك مشكلة كبيرة فيما لو انتقل الى البيئة بشكل او باي طريقة ليلوّث البيئة باشكال التلوث المتعددة. لكن التربة والاجواء المحيطة تلعب دورا مهما في زيادة او قلة هذا التلوث فيما لو استثنينا خواص النظير المشع. اي لو ثبّتنا خصائص النظير وعملنا على شرح البيئة بنوعيتها والمناخ وما الى ذلك من العوامل المؤثرة فيجب ان نشير الى ان منطقة انشاء المفاعلات النووية تفحص بشكل كبي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد الحسيني العابد : العواقب البيئية لضربة نووية 5]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Mar 2026 12:30:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910073]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910073]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_الحسيني_العابد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg" /><br>ليس من السهل الحديث عن تدمير للبيئة بهذه البساطة اذا ما علمنا ان هذا التدمير ربما يستغرق عشرات السنين لاصلاح هذا الكابوس او الكارثة او ازالتها! فلو انتقل الماء الثقيل الى باطن الارض اي الى المياه الجوفية من خلال تربة هشّة او من خلال اي نوع من انواع التربة حيث تتغير نسبة او كمية التسرب الى داخل الارض او الينابيع بالاعتماد على نوعية التربة. خاصة اذا ما علمنا ان التربة الموجودة في النقب مثلا تكون متن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد الحسيني العابد : العواقب البيئية لضربة نووية 4]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Mar 2026 16:22:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909825]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909825]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_الحسيني_العابد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg" /><br>قلنا في الحلقة السابقة الى ان الماء الثقيل او اوكسيد الديتيريوم يعد من الملوّثات التي تلعب دورا في تسميم البيئة.  فمنذ ان اكتشف الديتيريوم عام 1932 من قبل هارولد اوري والباحثون يهتمون به للاغراض البحثية المعروفة لكن تاثيراته البيولوجية جاءت بعد ذلك. وخاصة تاثيراته على الكائنات الحية وعلى البيئة عموما كما اشرنا في الحلقة السابقة. فيما اذا يسأل المرء وهل ان هذا النوع من المياه له فقط تاثيراته السلبي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد الحسيني العابد : العواقب البيئية لضربة نووية 3]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Mar 2026 16:11:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909396]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909396]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_الحسيني_العابد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg" /><br>يقال للضرورة احكام، وعندنا للعجلة احكام! حيث تتسارع الاحداث  كثيرا الى درجة لا يستطيع المرء ملاحقتها، كي يكتب ما يستطيع اللحاق بهذا الحدث او الاحداث المتتالية. لذلك وردت عبارة في الحلقة السابقة من هذه المقالات : " ففي العام 1969 قد امتلك القنبلة النووية بالتحديد قبيل حرب حزيران التي ادت الى نكسة كبيرة للعرب.."، والصحيح بُعَيْد وليس قبيل!. كذلك كلمة:  (بمساعة) والصحيح (بمساعدة) الولايات المتحدة، وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد الحسيني العابد : العواقب البيئية لضربة نووية 2]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Mar 2026 14:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909097]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909097]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_الحسيني_العابد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg" /><br>لقد تقدم مفاعل ديمونة كثيرا خلال الفترة الزمنية من 1962 الى 1964 حيث تم انتاج البلوتونيوم بكميات تدعم تطوير اسلحة نووية. ومنذ ذلك الحين يبحث الكيان عن الاراضي في اكثر من مكان لطمر ما ينتج المفاعل من نفايات قصيرة وطويلة الاعمار النصفية للعديد من النظائر التي تنتج عن عملية الانشطار النووي داخل المفاعل بل المفاعلات التي تعددت لتصبح مجمعا كاملا على حدود قريبة من مصر والسعودية واليمن بل وقريبة من المنط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد الحسيني العابد : العواقب البيئية لضربة نووية]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Mar 2026 16:40:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908845]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908845]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_الحسيني_العابد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg" /><br>تعتبر مشكلة استخدام الاسلحة الفتّاكة مشكلة عويصة وقديمة وليس من السهل حصر تاريخ استخدام الاسلحة التي تساهم في ابادة البشر والحجر لانّ التعامل مع مثل هكذا اسلحة يكون في الغالب سرّا! اي ان التحضير وبعد التفكير والاعداد ياخذ منحنى سريا كما حصل في الحروب السابقة كما في الحرب العالمية الثانية مثلا والتغامز باكتلاكها ما بين الاتحاد السوفييتي السابق والولايات المتحدة الاميريكة التي تحفّز كل منهما على الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد الحسيني العابد : مظلومية فِكْرٍ 2]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Dec 2025 20:14:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899208]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899208]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_الحسيني_العابد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg" /><br>قلت حول كلام السيد الحيدري فيما يتعلق بالجزء الثالث في القول: (اما الجزء الثالث: (ولا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسؤكم) هذا ما يتعلق بالجزء الثالث من الحديث. ماذا يعني: هذا كله يعني تبيان لمصاديق للايات وليس تفسيرا للايات المباركة!اي ان هذا ليس تفسيرا روائيا هذا رايك انت وليس هو تفسير الامام هذا رايك وفهمك على انه تفسير للاية! وهو ليس كذلك انما هو مصداق لاية ليس الا!) إنتهى السابق من الحديث. وأكمل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد الحسيني العابد : مظلومية فِكْرٍ 1]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Dec 2025 02:55:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898865]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898865]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_الحسيني_العابد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg" /><br>في مجال الحديث عن الشخصيّات الفكريّة وتأثيراتها في المجتمع، يكون حديثًا ذا آفاق متعددة، منها الآفاق المعقّدة التي تحتاج الى الكثير من المقدّمات ودراسة المسبّبات. ومن هذه الآفاق ايضًا ما يكون بسيطًا لطرح مشكلة ما او رأي ما رغم الفوضى التي إنتشرت الآن في العديد من وسائل الاعلام والتواصل الاجتماعي التي مثلما تساهم في نشر بعض المعارف الاجتماعية والسياسية والفكرية وغير ذلك، كذلك تقوم بنشر قلّة الذوق وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد الحسيني العابد : الإسخاتولوجيا 8]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Dec 2025 14:06:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895778]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895778]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_الحسيني_العابد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg" /><br>الإسخاتولوجيا  8لقد كتب احدهم في احدى وسائل التواصل بانك (أنا الفقير الى المولى!) اخفتنا بسؤالك هذا: لماذا نموت؟ اتق الله في القول وفينا! أشكرك أيها الغالي ولكنّني مستغرب من سؤالك ومن تعجّبك. حينما يتكلم الانسان عن الموت ترتعد فرائصه! أعطيه بعض الحقّ وليس كلّه! بالفعل، فالموت مخيف حيث لا وجود لمفهوم الموت بالمعنى العام، ولا معرفة به الا من خلال المغيبات والغيب، لا اكثر. وهو بالفعل هكذا. فل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد الحسيني العابد : الإسخاتولوجيا 7 -لماذا نموت؟-]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Oct 2025 17:43:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889904]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889904]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_الحسيني_العابد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg" /><br>الإسخاتولوجيا  7"لماذا نموت؟"لا تحكم من أول القراءة على العنوان "لماذا نموت"، فقد فكّرت قليلًا وقلت لأكتب محفّزًا صاحبي على القراءة وهو يشرب فنجان القهوة متقاعدًا من العمل أو في وضع جميل للعمل المستمر. في ساحة العمل أو في باحة البيت او في اي نوع من انواع السكن والطمأنينة، كي يتدبّر فيما أقول حول كلمة التفاعل في سلسلة المقالات التي اكتبها محبًّا ومقدّرًا لصاحبي، ضياع وقته في قراءة مقالي او  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد الحسيني العابد : عواصف ونيوترينوات تحت البحار]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Oct 2025 16:24:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888171]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888171]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_الحسيني_العابد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg" /><br>ما علاقة الفيزياء بهذه الامور المتعلقة بالتكوينات الجيولوجية وما علاقتك بهذا وانت من حقل غير هذا الحقل ايها الرجل؟! كيف لا والعلم هذه الايام حقل واحد وان تعددت الفروع! وهاك: عواصف من جهة تحت البحار ويرافقها ويجاورها نيوترينو ينتظره الباحثون متى يشرّف الى الراصد او المراصد! ايها العزيز: ان هذه التاثيرات تجمل الاعمال لتكون وحدة واحدة، متكاملة الصورة والالوان لنسير بها الى الحقيقة! فالصورة نت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد الحسيني العابد : مئة عام على ميكانيك الكم]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Sep 2025 13:43:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885393]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885393]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_الحسيني_العابد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg" /><br>يعتبر ميكانيك الكم من هذا الصنف من العلوم الذي يمكن ان نطلق عليها بالعلوم المسليّة (هكذا!)   ولا أرى في ذلك شكًّا. انها مسلية رغم كل تعقيداتها، ففي نفس تعقيداتها هناك التسلية، وفي صعوباتها يكون التحفيز على التدبّر والربط ما بين علم وآخر، ومن خلالها. فكم من ألغاز استطعنا ان نضع لها حلًا وتفسيرًا باستخدام هذا الصنف من العلوم. حيث ان الميكانيك الكمومي هو من فروع الفيزياء التي تطورت بشكل مذهل منذ مئة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد الحسيني العابد : الإسخاتولوجيا 6 بين الفارابي والحيدري]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Sep 2025 14:01:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884009]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884009]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_الحسيني_العابد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg" /><br>الإسخاتولوجيا 6بين الفارابي والحيدريتكملة للمواضيع السابقة نقول كما اشرنا في آخر حديث عن الخلود من خلال رأي أرباب العلوم التطبيقيّة: وقلنا "وقد دخل على خط إبراز الرأي حول الحياة الاخرى او ما يطلق عليه البعض بالخلود ارباب العلوم التقنية كراي كورزويل حيث تحدث عن امكانية تحميل الوعي الانساني او الحياتي على الحواسيب او اطالة الحياة عبر استخدام التكنولوجيا، وقد اطلقوا على الخلود من خلال التكنول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد الحسيني العابد : الإسخاتولوجيا 5]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Aug 2025 16:24:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880117]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880117]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_الحسيني_العابد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg" /><br>تنويه عن الحلقة السابقة:ورد تسلسل المنهج الرياضي في الفلسفة عند ديكارت بالشكل غير الصحيح بفعل الترجمة من المصدر الاصلي لما يتعلق بهذا التسلسل، للموضوع اعلاه. والصحيح يكون:"وقد استخدم المنهج الرياضي في الفلسفة: البرهان &#8594 التركيب &#8594 التحليل &#8594 الشكّ. واعتبر أن الوضوح والتمييز في الأفكار (كما في الرياضيات) هو معيار الحقيقة"، الى اخره من المقال السابق.اقول هنا: من خلال الحلقات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد الحسيني العابد : الإسخاتولوجيا 4]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Jul 2025 20:16:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875958]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=875958]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_الحسيني_العابد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg" /><br>لقد أشرت في الحلقة السابقة الى نقاط مهمة تتعلق بالفيلسوف ديكارت وقلت الى انه كان مؤمنا بوجود الله أو الخالق "حيث اعتبر وجود الله ضرورة حتمية كأساس لكل معرفة يقينية". وقلنا الى ان الكمال ينتج عنه ما نشير اليه على انه كامل. وقد قلت "اي ان الفكرة التي اؤمن بها بوجود الحياة الاخرى يمكن ان تكون من الكامل، اي من الله تعالى الذي اوجدها في ذهني وفي تصوري، فهي موجودة كناتج من نتائج معيّنة، او هي صادر من صا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد الحسيني العابد : الإسخاتولوجيا 3]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Jun 2025 18:16:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872612]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872612]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_الحسيني_العابد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg" /><br>لقد تطرّقنا في الحلقة السابقة الى عدّة امور مهمة تتعلق بما قسمناه الى اربعة اقسام. الاول: هو المتعلق بوجود الاخرى، وهناك المشار اليها وهي بالاضافة الاول توجد الأقسام الثلاثة الاخرى، وهي ما يتعلق بوجود الحساب في الحياة الأخرى، ووجود فعلي للجنة والنار وكذلك ما يتعلق بوجود او عدم وجود زمن مطلق او غير محدد لهذا العالم. ويبقى الموضوع الذي نستند عليه او نريد ان نربطه في مواضيع عديدة تتعلق بوجود هذا الكو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد الحسيني العابد : الإسخاتولوجيا 2]]></title>
<pubDate>Thu, 01 May 2025 22:21:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867099]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=867099]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_الحسيني_العابد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg" /><br>لستُ معترضًا على مسمّى الإسخاتولوجيا ليدلّ على معنى علم الأخرويّات، كما يرد في العديد من المصادر، ولكن أريد أن أناكف قليلا (هكذا!): من قال أنّ التطرّق الى علم الأخرويّات يكون بالحديث عن نهاية لا رجعة فيها لعالم الوجود الحالي؟! فنحن نعرف أنّ الآخرة في كلّ المعاني تكون آخرة، أو أخرى، للحياة الحالية وربما تكون جزءًا من سلسلة من البداية والنهاية المتكررة وفق ما أرادها الخالق جلّ في علاه. في الكثير من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد الحسيني العابد : الإسخاتولوجيا]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Apr 2025 14:52:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864116]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=864116]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_الحسيني_العابد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg" /><br>يعتبر مصطلح الإسخاتولوجيا من المصطلحات التي تتراوح مفاهيمها ومضموناتها ما بين الدين والميثولوجيا والفلسفة ويمكن أن يكون ضمن المصطلحات التي ترد في الانثروبولوجيا وأنا أضيف عليها ما يمكن أن يتطرق فيه المرء الى الفيزياء ببعض فروعها، وسنرى. وهذا المصطلح ايضا يتراوح في العقيدة ما بين الاديان في ان المؤمن بها يكون مقبولا ومن لا يؤمن بها قد يغادر عقيدة الايمان في بعض الشرائع كما في شريعة الاسلام. وهذا ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد الحسيني العابد : (بوغواش) وتقليل المخاطر المرتبطة بالحروب النوويّة3]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Jan 2025 20:07:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855402]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855402]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_الحسيني_العابد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg" /><br>(بوغواش) وتقليل المخاطر المرتبطة بالحروب النوويّة 3تلعب السياسة كما هو معروف الدور الأكبر واقعًا، بحيث تؤثّر على الكثير من جوانب الحياة للأفراد والمجتمعات. وأكثر واقعيّة أن نقول أنّ السياسة في كلّ الأنظمة يحكمها، إما مجموعة من الحزبيين أو أفراد من المجتمع يحملون كلّ نوازع هذه المجتمعات. وبما أنّ نظريّات الحكم التي تسيطر على عقول السياسيين الى الان لا يمكن الفرار من تطبيقها بشكل معيّن أو بشكل آ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد الحسيني العابد : (بوغواش) وتقليل المخاطر المرتبطة بالحروب النوويّة2]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Jan 2025 18:16:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854947]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854947]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_الحسيني_العابد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg" /><br>(بوغواش) وتقليل المخاطر المرتبطة بالحروب النوويّة 2لا يمكن فصل التسابق النووي او التسابق نحو امتلاك الأسلحة النووية الفتاكة التي تقوم بنسف مقدرات المدن والدول بشكل كبير، لا يمكن فصله عن التلوث البيئي والإنساني بل والأخلاقي، وللأسف هناك عدد من الدول والأنظمة تسعى إلى هذا التوجه رغم كل الكوارث التي نتجت وتنتج عن هذا المنحى الخطير. لقد ذكرت في الحلقة السابقة من هذا المقال ان منظمة بوغواش منظم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد الحسيني العابد : (بوغواش) وتقليل المخاطر المرتبطة بالحروب النوويّة]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Jan 2025 18:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853792]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853792]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_الحسيني_العابد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg" /><br>يطلق عليها بالعربية بوغواش--$-- وهي منظمة دوليّة تهدف الى تقليل المخاطر المرتبطة بالحروب والصراعات المسلحة، وخاصة تلك التي تشمل الأسلحة النوويّة. تأسّست عام 1957 بعد مؤتمر عقد في مدينة بوغواش في نوفاسكوشيا في كندا. بدعوة من العالم الكندي جوزيف روتبلات وبرتراند راسل. تهدف المنظمة في برنامجها وأهدافها الأساسيّة الى منع الحروب النوويّة من خلال العمل على القضاء على الأسلحة النوويّة ومنع إنتشارها. وك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد الحسيني العابد : الجّندر والجّندريّون وأصحاب الجّندر 11]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Dec 2024 18:13:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852781]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852781]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_الحسيني_العابد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg" /><br>لقد اثار ويثير عدد من المهتمين مسألة الحقوق بشكل عام، وحقوق كل فئة من جهتها بشكل خاص، وفي الوقت الحالي تثار مسألة حقوق المرأة وحقوق الانسان (جنس الانسان) كثيرا وبصور مختلفة كما هو مقروء وواضح لمن يهتم بذلك.  وقد أشرت في مقالات سابقة الى اهمية الاشارة الى ان التركيز على حق من الحقوق في مجال يخص الأنثى بذاتها او الذكر بذاته، دون الاخر يثير الكثير من العَجَب حسب رأيي، لان ذلك يشير الى ان هناك اضطهادً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد الحسيني العابد : الفراغ العقلي في التصورات الجديدة]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Nov 2024 18:16:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847169]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847169]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_الحسيني_العابد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg" /><br>لا ينبغي لي ان اعيد موضوعا قد تم التطرق اليه من قبلي! لكن ما اقصده الان ليس ذلك الموضوع الذي اشرت اليه سابقا الا وهو الفراغ الجغرافي او الفراغ وفق المفهوم الفلسفي بل الفراغ العقلي! وهذا المسمّى ليس بالامر الهيّن الإشارة اليه وتحديده لان ذلك يعتمد على وسائل لو دخل فيها التطور الهائل في الكثير من نواحي التقنيات الحديثة لا يصل الى نتيجة تتجاوز الخمسين بالمئة من حقيقة التشخيص او التعيين، لذلك المسمى ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد الحسيني العابد : الجّندر والجّندريّون وأصحاب الجّندر 10]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Oct 2024 13:37:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845073]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845073]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_الحسيني_العابد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg" /><br>ليس من أمر الاستغراق والولوج في الطرح وتعدده وتشعّبه، الا الوصول الى غاية الغايات وهي الحقيقة، لا أقلّ من ذلك. فعندما أطرح موضوعا فيه من أفكار أو آراء، يكون من غاياتها الأساسية هو الدفاع عن الحق الذي أراه هو هو. لا من حيث الدفاع عن شخص ما إلا من خلال أن ينصبّ ذلك لخدمة الحق والحقيقة التي أظنّها وأعتقد بها، وهو رأي من آراء لا اكثر.وهنا، كما يقول الدكتور عبد الجبار الرفاعي: (في الفلسفة كلُّ شيء يخضع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مؤيد الحسيني العابد : الجّندر والجّندريّون وأصحاب الجّندر 9]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Sep 2024 20:15:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843226]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843226]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مؤيد_الحسيني_العابد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg" /><br>في الحلقة السابقة من (الجندر والجندريون وأصحاب الجّندر 8) تطرقت الى دراسة إيرانية مهمّة في هذا المجال وذكرت الدراسة (على نقاط مهمّة، حيث يقول الباحثون فيها: (إن المجالات المغناطيسية والكهربائية بالإضافة إلى التسبب في الأمراض العقلية والجسدية يمكن أن تؤثر أيضًا على الخصوبة وجنس الجنين. أظهرت الدراسة التي أجريت على أكثر من 106 موظفًا يعملون في توزيع ونقل وتوليد الكهرباء في محافظة خوزستان (جنوب غرب إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/53d54c96-1083-499d-993e-30a4041de375.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
