<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أحمد عصيد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[&#9679;------------------------ أستاذ الفلسفة و شاعر و باحث في الثقافة الأمازيغية مزداد سنة1961 بالمغرب.<br>&#9679;------------------------ رئيس سابق للجمعية المغربية لمدرسي الفلسفة 1996-1998.<br>&#9679;------------------------ عضو سابق بالمكتب المركزي لاتحاد كتاب المغرب (1999 ـ 2001) .<br>&#9679;------------------------ عضو سابق بالمجلس الإداري للمعهد الملكي للثقافة الأمازيغية 2002-2006.<br>&#9679;------------------------ رئيس المرصد الأمازيغي للحقوق والحريات <br>&#9679;------------------------ عضو مؤسس للعديد من منظمات المجتمع المدني بالمغرب.<br>&#9679;------------------------ شارك في العديد من اللقاءات السياسية والثقافية وطنيا ودوليا.<br>&#9679;------------------------ نشرالكثير من المقالات والدراسات حول المسألة الثقافية وقضايا الهوية والديمقراطية والحريات والإسلام السياسي والمساواة بين الجنسين في الصحف والمجلات المغربية والدولية منذ 1979.<br>&#9679;------------------------ أعد الكثير من البرامج الإذاعية و التلفزية لبعض القنوات المغربية و الدولية .كما أعد وقدّم "حلقات التنوير" على اليوتوب.<br><br>&#9679;------------------------ صدر له :<br>- ديوان شعر أمازيغي سنة 1996  عن دار النشر SOMONA.<br>- كتاب: الأمازيغية في خطاب الإسلام السياسي 1998 ـ عن دارIDGL .<br>- كتاب: أسئلة الثقافة والهوية في المغرب المعاصر 2002 ـ عن دار IDGL.<br>ـ  كتاب: سياسة تدبير الشأن الأمازيغي بالمغرب 2009 ـ عن منشورات المرصد الأمازيغي للحقوق والحريات.<br>ـ كتاب : رسائل إلى النخبة المغربية 2010 ـ عن دار IDGL للنشر. <br>ـ كتاب: إماريرن، مشاهير شعراءأحواش في القرن العشرين 2012 منشروات المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية.<br>ـ كتاب: دراسات في الأدب الأمازيغي 2015 منشورات المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية.<br>ـ كتاب: الهوية والتاريخ ورموز الدولة الوطنية، 2017 عن دار IDGL للنشر. <br>ـ ساهم في المؤلفات:<br>ـ أنطولوجيا الشعر التقليدي الأمازيغي 2011.<br>ـ أنطولوجيا الألغاز الأمازيغية2013.<br>ـ أنطولوجيا الأمثال الامازيغية2015.<br>ـ "أدليس ن تسكلا" مقرر دراسي حول الأدب الأمازيغي 2015<br>ـ أنطولوجيا الحكايات الأمازيغية2020.<br>ـ ذاكرة الموسيقى الأمازيغية(تحت الطبع).<br>وهي من منشورات المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية. <br><br>ـ أصدر حكايات للأطفال :<br>ـ Hemmu u namir 1999 عن وزارة الثقافة.<br>ـ Afgan d ulgmad d insi 2005 عن المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية.<br>ـ Izm d uccen d tghyult 2005 عن المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية.                            <br><br>&#9679;------------------------ أصدر بتعاون مع الأستاذ محمد مستاوي في تدوين الموروث الشفوي الأمازيغي :<br>    - مجلة "تاوسنا" 1995 عن SOMONA للنشر.<br>    - ديوان  الرايس محمد الدمسيري 1999، عن وزارة الثقافة.<br>    - ديوان الرايس سعيد أشتوك 1999، عن IDGL للنشر.<br>    ـ ديوان "أّورتي ن أومارك" 2006 للشاعرين أجماع وأزوليض .]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2542]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أحمد عصيد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : معنى -كلنا علمانيون- ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Nov 2024 17:14:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849694]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849694]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>كان طبيعيا أن تتم مواجهة تصريح وزير الأوقاف المغربي "كلنا علمانيون" بموجة من الغضب من التيار الديني السياسي الذي يعتبر الدين مطية للسيطرة، فالإسلامي لا يمكن أن يقبل العلمانية لأنها تحرمه من الحديث باسم السماء واعتبار خصومه السياسيين "كفارا" خارج "الجماعة" يتخلص منهم بسهولة عبر أسلوب التحريض المعهود، بينما تطالب العلمانية من يمارس السياسة ببرنامج دنيوي واضح يجد الحلول الملائمة لمشاكل المجتمع، انطلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : التوجيهات الرسمية التي لم تُحترم في مدونة 2004]]></title>
<pubDate>Fri, 31 May 2024 00:00:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831434]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831434]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>الذين يقولون اليوم بأنه ينبغي "احترام التوجيهات الملكية" في مراجعة مدونة الأسرة المغربية، وهم يعتقدون بأنهم بذلك سيمنعون من إجراء التعديلات الضرورية على نص متجاوز دستوريا وواقعيا، إنما يقومون بعملية انتقاء في تلك التوجيهات، إذ  يركزون على جملة تقع عندهم موقع الاستحسان، مع بترها من سياقها العام، بينما يغضّون الطرف عن كل التوجيهات الأكثر أهمية في مراجعة النص وإصلاحه، وبهذا الصدد نذكرهم بأن التوجيهات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : إلاهيات مهرطقة]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Apr 2023 20:09:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788675]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=788675]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>التفكير في المطلق أشبه بالارتماء في بحر لا ساحل له، فأنت تعلم أنك مفقود، لكنك لا تستطيع مقاومة الرغبة الجامحة في خوض عباب المجهول، إنه انتحار بشكل نبيل.*******السؤال الميتافيزيقي الخالد لا جواب له في الحياة، إذ لا أحد عاد من الماوراء ليخبرنا بما رأى، لكنه السؤال الوحيد الذي نجح في أن يؤدي إلى بناء أنساق فكرية عظيمة، بجوار أجوبة بئيسة تعود بالعقل البشري إلى طفولته الأولى.*******الذي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : كيف يخطئ الفقهاء ولماذا يراوغون ؟]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Mar 2023 20:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785191]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785191]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>صرح السيد مصطفى بنحمزة رئيس "المجلس العلمي" لوجدة بالمغرب، بأن النقاش العمومي الهام القائم حاليا حول مدونة الأسرة هو "نقاش ولا نقاش"، وأن المطالبين بمراجعة نص المدونة مراجعة جذرية إنما يسعون إلى "فرض الرأي بأساليب ملتوية"، فلنضع هذه التصريحات تحت المجهر تنويرا للرأي العام.أولا: هل اطلع السيد بنحمزة عن المذكرات والبيانات والأدبيات المكتوبة بدقة والمصاغة بمسؤولية من طرف ذوي الاختصاص حول مطالب ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : أكذوبة فتوى السعودية ضد -البيت الإبراهيمي-]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Feb 2023 22:18:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784982]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784982]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>من المعلوم أن العربية السعودية قد قررت في السنوات الأخيرة تفكيك الوهابية العالمية والتراجع عن الغلو والإرهاب والتخريب الذي عاثت به فسادا في بلدان العالم لمدة غير يسيرة، وكذا التراجع عن تمويل المساجد والجمعيات السلفية التي كانت تنفق عليها في القارات الخمس، مما كان قد  أدى إلى انتشار فرق التكفير والعنف في مختلف أرجاء المعمور، وحلول الكراهية والتنافر محل السلم والتسامح في العديد من بلدان المسلمين حتى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : معضلات وقضايا التاريخ المبكر للإسلام]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Feb 2023 21:41:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784150]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784150]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>يطرح التاريخ المبكر للإسلام إشكاليات وأسئلة جديدة يهتم بها باحثون مختصون في مجالات علمية مختلفة، من أهمها التاريخ والأركيولوجيا والفيلولوجيا وعلم المخطوطات والكوديكولوجيا، ورغم أهمية النتائج التي يصلون إليها بأبحاثهم، إلا أنهم يصطدمون دائما بمنظومة فقهية مغلقة وجامدة، لا تعترف بالتاريخ كما تنبذ العقل وتنفر من نتائج البحث العلمي، وهي منظومة ما زالت تستقوي بأنظمة اجتماعية متخلفة، وأنساق سياسية ليس ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : المداخل الفكرية للمراجعة الجذرية الشاملة لمدونة الأسرة]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Feb 2023 16:21:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783711]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783711]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>في الوقت الذي ما وزال فيه المغرب يحتل الرتبة 136 في تكافؤ الفرص بين الرجال والنساء، أي أنه ضمن الدول العشر الأخيرة التي هي في معظمها دول في حالة حرب واضطراب، أظهرت 18 سنة الماضية من العمل بمدونة الأسرة المغربية ثلاث نقائص كبرى صار من اللازم البتّ فيها في السياق الحالي، الذي فتح فيه من جديد باب النقاش حول نص المدونة بغرض مراجعته وتدارك الأسباب التي جعلته مخالفا للدستور وقاصرا عن ضمان الكرامة للمرأة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : الجالسون مكان الربّ]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Feb 2023 20:56:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782353]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=782353]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>أكاد ألامس مشاعر وكلاء الله الذين ندروا حياتهم لحمايته، سواء كانوا بعمائم أو بربطات عنق، إنهم منتفخون زهوا إلى درجة الشعور بجنون العظمة، كيف لا وهم ضروريون ولا غنى عنهم في هذا العالم، ولولاهم لكان الله في خبر كان، ولكان الناس قد هجروا بيوته وصارت آياته أثرا بعد عين.لكن وكلاء الله لشدة تضخم ذواتهم سرعان ما يجدون أنفسهم جالسين مكانه، يحكمون ويقرّرون ويدبّرون شؤون العالم ويفهمون حتى الآيات ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : بين منطق الفقهاء ومنطق حقوق الإنسان ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Jan 2023 18:45:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781917]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=781917]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>كلما اندلع نقاش حول قضية حقوقية ذات صلة بنص من نصوص الدين إلا وحدث نزاع ولغط بين طرفين: أحدهما يعتمد نصوص الدين كما فهمها القدامى في عصر لا صلة له بعصرنا من أي وجه من الوجوه، والطرف الآخر يُقرّ من خارج النص ما ينبغي أن يكون طبقا لحقوق الإنسان كما هي متعارف عليها في العالم، والنتيجة أن التفاهم المطلوب يظل غائبا وسط صراع إيديولوجي لا ينتهي، وغالبا ما تكون له امتدادات سلبية في المجتمع ينجُم عنها عرقل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : أسُس النجاح الكروي المغربي]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Dec 2022 20:35:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777662]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777662]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>قيل الكثير عن نجاح الفريق الوطني المغربي لكرة القدم في الوصول إلى المربع الذهبي، وإعلاء صوت الكرة والرياضة الوطنية دوليا، لكن دون البت في الأسباب جميعها، التي جعلت هذا الإنجاز التاريخي ممكنا بعد أن كان يبدو لنا من ضروب المستحيل.كما أن أصواتا أخرى تعالت لكي تتساءل عن الأسباب التي تجعلنا لا ننقل مرتكزات النجاح في الكرة إلى جميع المجالات الأخرى.إن هذه القوة الضاربة التي حققت النجاح الكروي نبع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : من فرحة الكرة إلى التخريب، أية علاقة ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Nov 2022 16:50:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775700]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775700]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>لم يفهم البلجيكيون السبب الذي يجعل فرحة المغاربة في بروكسل تتحول من احتفالية إلى جرائم تخريب فظيعة، الحقيقة أن الأمر مخجل للغاية، لكنه ينطوي على وضعية بحاجة إلى مقاربة مختلفة، فالانتصار في الكرة يقتضي الفرح والتعبير عن السعادة، لكن المغاربة حولوه إلى مناسبة للانتقام من أوضاعهم، باعتبارهم أبناء الأحياء الهامشية، وهذا سلوك غير مقبول بأي حال من الأحوال، لكنه ينبئ عن غياب أي تأطير لهؤلاء الشباب الذين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : قمة الجزائر: تمخض الجبل..]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Nov 2022 21:49:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773339]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773339]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>لسنا بحاجة إلى توضيح أن مساعي الجزائر في تنظيم قمة عربية لم يكن من أجل من أسمتهم "العرب" ولا من أجل "لم شملهم"، لأنها أول من يعمل على عكس ذلك، كان الهدف واضحا منذ البداية، وظهر أكثر من خلال جعل القمة تنعقد يوم عيد وطني بالجزائر، حيث استُعمل الحدث بإسراف لأغراض داخلية محض إيديولوجية، وهو ما أشارت إليه صحافة العديد من بلدان الشرق الأوسط على الخصوص. ويمكن القول بوجود سببين حقيقيين لتنظيم هذه القم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : لماذا فشلنا ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Sep 2022 22:38:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769067]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769067]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>الفشل في بناء نموذج ديمقراطي وتنموي ناجح هو ما يميز كل دول شمال إفريقيا والشرق الأوسط بدون استثناء، مما يجعل السؤال أعلاه أهم بكثير من سرد المنجزات أو وضع الخطط والبرامج التي لا يتحقق منها إلا النزر اليسير، وترجع أهمية هذا السؤال لسببين اثنين:ـ أنه سؤال يحمل ضمنيا اعترافا بالخطأ والفشل، عوض الاستمرار في التخبط على غير هدى.ـ أنه سؤال يسمح لنا بالانكباب على أسباب فشلنا وتدارسها والبحث الدءوب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : حول الموجة الشبابية الساخرة من الأديان]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Sep 2022 22:12:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767891]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767891]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>تعمّ بلدان شمال إفريقيا والشرق الأوسط والعديد من بلدان العالم موجة شبابية تتعمّد السخرية من المعتقدات والأديان والكتب المقدسة والرموز الدينية عموما، وهي ظاهرة عرفتها كل الأديان بدون استثناء طوال تاريخها، فقد سخرت الأديان بعضها من بعض، كما سخر الناس من الأديان منذ بداية ظهورها والدعوة إليها، حيث تشهد الكتب المقدسة بأن الأنبياء ووجهوا منذ انطلاق دعوتهم بموجة استهزاء وسُخرية من طرف معارضيهم، وذكر الق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : حول أدوار المثقفين]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Aug 2022 20:49:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765271]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765271]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>كان المثقف يواجه السلطة باعتبارها راعية للتخلف والرجعية، ثم دخل "الإخوان المسلمون"  على الخط، بمشروع سياسي أخطر وأكثر رجعية من السلطة نفسها، فصار المثقف مضطرا للعمل على جبهتين،  معارضة السلطة والإسلام السياسي معا، ثم ما فتئ أن اكتشف بأن الضربات تأتيه من جهة ثالثة كان يعتبرها ضحية، وهي المجتمع الغارق في التخلف نتيجة الترويض الإيديولوجي السابق للدولة التي حولت الاستبداد إلى ثقافة وتيار عام سائد. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : مشكلتنا ليست مع شخص بعينه]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Jul 2022 23:05:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763358]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763358]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>العقول الكبيرة تهتم بالأنساق والأنظمة والقضايا، بينما تركز العقول الصغيرة على الأشخاص معتقدة أنهم مصدر المشاكل كلها. شخصنة المشاكل وجمعها ومحورتها  في شخص معين مهما كان موقعه ومسؤولياته هو من بقايا التفكير الأسطوري القديم، الذي يعتقد أن "المنقذ"  شخص واحد سيأتي، كما يعتبر أن سبب مشاكل البشر شخص معين كذلك، "المنقذ" يرمز للأمل ولانفراج الأوضاع، بينما يرمز الشخص المسؤول للشيطان ممثل كل الشرور، فت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : المشترك الحقيقي من الماء إلى الماء]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Jun 2022 16:32:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760818]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760818]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>كنا ثلاثة في حوار على تويتر، مغربي، أردني وكويتي، قال الكويتي "وأنتما تتحدثان عن بلديكما فكأنكما تتحدثان حرفيا عن أوضاع الكويت"، وقال الأردني "في ما ذكرتماه شبه كبير حد التطابق المطلق مع حال الأردن"، وقلتُ لأكثر من مرة "كما ذكر الصديقان نفس الشيء يقع بالمغرب".إن حقيقة ما يجمع بُلدان شمال إفريقيا والشرق الأوسط ليس وجود لغة واحدة ولا دين أو مذهب واحد ولا ثقافة واحدة ولا أصل واحد ولا لون واحد، فك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : النقاش حول نظام الإرث ليس نقاشا دينيا]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Jun 2022 20:55:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760135]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760135]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>"لا شيء يستطيع إيقاف فكرة آن أوانها" ميشيل مافيزولي.يرتبط النقاش في موضوع الإرث بمشكلة المنظومة الفقهية التقليدية وعوائقها المنهجية والمفاهيمية، كما يعكس طبيعة العقلية السائدة في المجتمع، وكذا من جانب آخر وبلا جدال طبيعة السلطة وآليات اشتغالها، وهي كلها عوامل يحرص الفكر الفقهي القديم على الحفاظ عليها ورعايتها حفاظا على وجوده واستمراره، رغم تغير الأحوال وانقلاب الأوضاع في  الواقع الملموس. ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : من المدرسة القرآنية إلى المدرسة الحديثة،، مسافة ضياع]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jun 2022 17:51:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759142]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759142]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>واقعة فقيه المدرسة القرآنية بطل التعذيب السيئ الذكر، أثارت من جديد موضوع العنف الوحشي المسلط على الأطفال في تلك المدارس القرآنية التي ما زالت تعتمد أساليب عفا عليها الزمن، لكن اعتقال الفقيه ومحاكمته سُرعان ما كشفا عن الجزء المغمور من جبل الجليد، فقد تنازل أب الطفل عن حقه في متابعة الفقيه معتبرا إياه "راجل طيب"، كما تسابق السكان في الثناء عليه معتبرين أسلوبه في التعنيف أمرا عاديا، مما يُظهر مقدار ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : مشكلات الكتاب والقراءة بالمغرب]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Jun 2022 17:31:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758551]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758551]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>بين الفينة والأخرى يقام معرض للكتاب هنا أو هناك، وتوقيعات لكتاب ومبدعين لا تسفر إلا عن مردودية هزيلة، ويظل  النقاش حول قضايا الكتاب والمقروئية والتلقي ومشاكل التوزيع والنشر وحقوق المؤلفين نقاشا قائما، لكن الملاحظ في الغالب أن الكثيرين لا ينتبهون إلى أن معضلة الكتاب ورواجه وبيعه ضاربة بجذورها في قطاع آخر قلما يلتفت إليه في خضم هذا النقاش، وهو قطاع التربية والتعليم، حيث ترتبط نسبة المقروئية وتداول ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : أبطال التفاهة]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Jun 2022 01:02:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757829]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757829]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>قبل أيام استقبلت إحدى القنوات العمومية التابعة للدولة مواطنا مغربيا بمناسبة بلوغه ملايين المشاهدين على اليوتوب، ليس لأنه اخترع شيئا جديدا أو برز في مجال من مجالات العمل والإنتاج أو دافع عن قضية عادلة أو قدم تضحية ما من أجل الإنسان أو حتى الحيوان، بل فقط لأنه رقص بشكل متشنج بجوار شاحنته.أن يُتحدث عن هذا المواطن في شبكات التواصل الاجتماعي فهذا أمر طبيعي، لأن معيار النجاح في تلك الشبكات ليس أهمية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : تجزيء الديمقراطية معرقل للتغيير]]></title>
<pubDate>Tue, 24 May 2022 23:45:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757107]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757107]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>يعتقد البعض خطأ بأن التركيز على نقد الفساد المالي والإداري واحتكار الثروة، كاف لشحذ الوعي المواطن وبناء الديمقراطية، وهذا خطأ فادح، لأن المجتمع كله يتحدث عن الفساد المالي والإداري واحتكار الثروات، دون أن نتقدم أو نخرج من عنق الزجاجة، والسبب في ذلك أن المجتمع نفسه الذي ينتقد الفساد غارق في كل أنواعه،  فالمواطن الذي يستنكر الفساد في تدوينات فيسبوكية، مستعد أن يقدم رشوة أو يأخذها عند أول امتحان، لأن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : جهاد المشايخ: نكوص عقلي مزمن]]></title>
<pubDate>Tue, 17 May 2022 19:39:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756369]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756369]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>يُضحكني هذيان بعض مشايخ التطرف والإرهاب السلفيين، وهم يحاولون الظهور بمظهر من يُناظر ويناقش بالعقل والحُسنى، حيث يسقطون في أخطاء قاتلة تجعلهم عرضة للسخرية. فهذا أحدُهم يحاول بعد أن فشل كل من سبقه على مدى القرن العشرين وبداية الألفية الثالثة في إقناع الناس بأن "الجهاد" ليس اعتداء بل هو" رسالة سامية وخالدة" إلى الإنسانية جمعاء، يُقسّم كالمعتاد عند الفقهاء "الجهاد" إلى نوعين: "جهاد الدفع" و"جهاد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : المغرب بين الأمني والثقافي]]></title>
<pubDate>Wed, 04 May 2022 21:51:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755131]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755131]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>حلّ المغرب في المركز الأول عالميا في الأمن والسلام الدوليين، كما حلّ في الرتبة 43 في البنيات التحية الطرقية، وتبوأ المرتبة 55 عالميا من أصل 169 دولة في مؤشر "الدول الجيدة"، وهي مؤشرات كلها إيجابية على ما يبدو. لكنه في المقابل حلّ في المركز 100 عالميا في مؤشر الثقافة، ومؤخرا فقط في الرتبة 135 في حرية الصحافة، والرتبة 122 من أصل 187 دولة في مستوى دخل الفرد من الناتج الإجمالي حسب منتدى الاقتصاد والما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : هزائم السلفية]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Apr 2022 21:05:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754351]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754351]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>صار من القواعد الثابتة التي أكدتها الأحداث المتعاقبة أن كل ما يهاجمه دعاة التطرف السلفي يصبح أكثر شيوعا وتتوفر له كل حظوظ النجاح والتوفيق، وانطلاقا من هذه القناعة نبشر "الشيخات" وكل الفنانات المغربيات بمزيد من النجاح مستقبلا، وإليكم الأدلة:ـ انطلقوا في برنامج عملهم الدعوي منذ عقود بمهاجمة بيع الخمور والتحريض على الحانات فتزايدت أعدادُها، حتى صارت مداخيل الدولة من ضرائبها رقما كبيرا تُعول عليه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : -الإفطار العلني- في القانون الجنائي المغربي]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Apr 2022 15:39:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753807]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753807]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>يتضمن الفصل 222 من القانون الجنائي المغربي تعابير لا يقبلها عقل سليم، كما أنها مخالفة للدستور ولالتزامات الدولة المغربية، وآن أوان حذفها احتراما لحريات الجميع على قدم المساواة، ومن أجل خلق فضاء عمومي مشترك .ولأن الحكومة المغربية بصدد إعادة النظر في نص القانون الجنائي بغرض مراجعته، بعد أن قامت بسحبه مؤخرا، ولأن النقاش حول هذا النص قد امتد لسنوات طويلة دون نتيجة حتى الآن، نرى ضرورة تسليط الضوء ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : الدراما التلفزيونية بين الدين والتاريخ]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Apr 2022 19:16:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753183]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753183]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>النقاش الذي تعرفه الساحة المغربية حول مسلسل "فتح الأندلس" يطرح من جديد موضوع الدراما بين الدين والتاريخ الوطني، كما يطرح العلاقة بين الرؤية المشرقية لتاريخ المغرب، وبين نظرة المغاربة لأنفسهم ولماضيهم.عندما يتعلق الأمر بأحداث لها علاقة بتاريخ الإسلام، هل يتوجب على الفنانين ومنتجي الدراما توظيف عناصر التاريخ واستلهامها بموضوعية، حسب الوثائق المتوفرة، أم مراعاة الإيديولوجيا الرسمية وعواطف المؤمني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : شيخ الأزهر و-قواعد- ضرب النساء]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Apr 2022 21:08:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751985]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751985]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>عاد النقاش حول العنف ضد النساء في مصر بعد أن تقدمت نائبة برلمانية بمقترح قانون لتجريم العنف الزوجي، الذي يطال 86 في المائة من النساء المصريات وهو رقم مهول.وفي خضم النقاش أحدث شيخ الأزهر زوبعة أخرى كعادته بتصريحه بأن القرآن يبيح للرجال ضرب النساء في حالة الخوف من "نشوزهن" شرط أن يكون الضرب خفيفا فلا "يكسر  عظما"، وذلك طبعا بعد "وعظهن" و"هجرهن في الفراش".الذين هاجموا شيخ الأزهر يعلمون جميعا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : عن -القيم الإسلامية النبيلة- المطاردة في التعليم والإعلام، سؤال إلى السيد عبد الواحد متوكل]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Dec 2021 19:53:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740990]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740990]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>في كلمته خلال نشاط نظمته جماعة“العدل والإحسان” المغربية بمناسبة الذكرى التاسعة لوفاة مؤسسها  المرشد الراحل عبد السلام ياسين تحت عنوان “المغرب وسؤال المشروع المجتمعي" صرح السيد عبد الواحد متوكل رئيس الدائرة السياسية للجماعة بأنهم يسعون إلى إقامة "مجتمع سليم معافى، تسوده القيم الإسلامية السامية البانية"، وأشار في معرض نقده للوضع الحالي قائلا "بل حتى إسلامنا وأصالتنا وكل القيم النبيلة أصبحت مطاردة حت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : -كأس العرب- التي سيفوز بها -العجم-]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Dec 2021 20:42:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740098]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740098]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>يحتج الأمازيغ والكورد والأقباط والزنوج والأشوريون وغيرهم من القوميات المتواجدة على خريطة شمال إفريقيا والشرق الأوسط ، على تسمية "كأس العرب" التي أطلقها عرب الخليج على الدوري المنظم حاليا بقطر، أقول عرب الخليج لأن "الفيفا" لم تطلق على الكأس إسم "كأس العرب" بل أسمتها الكأس العربية Arab Cup أو بالفرنسية La coupe Arabe، لكن إخواننا العرب" الأقحاح"، أبناء الجزيرة الصحراوية، ارتأوا تسميتها بـ"كأس العرب" ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : نداء إلى أحرار ليبيا من أجل وطن يحتضن كل مكوناته]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Nov 2021 20:41:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738685]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738685]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>في سنة 2012، بعد انتصار الثورة الليبية المظفرة، وسقوط نظام القذافي، استُدعيتُ إلى مهرجان "جادو" بجبل نفوسة، حيث ألقيت كلمة أمام جماهير أمازيغ ليبيا بساحة كبيرة بالمنطقة، كان الأمل يشعّ في عيون الجميع، وكانت فرحة النصر على الدكتاتورية بادية على الوجوه. في كلمتي التي ألقيتها أمام الشخصيات السياسية الوازنة التي حضرت من العاصمة، ومنها رئيس المؤتمر الوطني العام الليبي آنذاك (البرلمان المؤقت) محمد المقر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : مشكلة الإسلام السياسي مع المدرسة العصرية]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Nov 2021 17:53:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737955]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737955]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>يتساءل مواطنون كثيرون عن الأسباب التي جعلت المدرسة والتعليم العصري عموما هدفا للهجمات العنيفة للسلفيين والإخوان في الآونة الأخيرة بالمغرب، والحقيقة أن ما يجري هو ردود أفعال على عوامل عديدة نبرزها فيما يلي:1)	هناك سبب تاريخي يفسر كراهية السلفيين للمدرسة الحديثة، وهو كونها مؤسسة عصرية وُجدت لتلبية حاجات الدولة الحديثة الناشئة، ومكنت من تعويض رجال الدين في مناصب الترأس والمسؤولية الإدارية بموظفين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : دروس الانتخابات المغربية]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Oct 2021 16:29:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733216]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733216]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>كل تجربة سياسية إيجابية كانت أم سلبية بحاجة إلى قراءة واستخلاص دروس من أجل المستقبل، ومهما كانت انتخابات 8 شتنبر الأخيرة بالمغرب مثيرة للنقاش والاختلاف والأخذ والردّ في تقييمها وتقدير مدى أهميتها، إلا أننا يمكن منذ الآن اعتبار الدروس المستخلصة منها على الشكل التالي:ـ أنّ وباء كورونا وطريقة تدبيره من طرف السلطة قد أظهرها في عيون الشعب بمثابة "المنقذ"، ما يفسر واحدا من العوامل التي أدت إلى زيادة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : كيف أصبح المغربي  الهولندي أحمد بوطالب أفضل عمدة في العالم ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Sep 2021 20:53:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732302]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732302]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>زرت روتردام ثلاث مرات لإلقاء محاضرات لدى جمعيات الجالية المغربية بهولندا، وفي  كل مرة كنت أسمع عن أحمد بوطالب عمدة روتردام المغربي الريفي الأصل، الذي يتحدث عنه الناس بتقدير واحترام عظيمين، كان بحق "رجل الإجماع" بلا منازع، حيث لا تجد من يذكره بشرّ أو ينعته بنعت سلبي، وقد شاءت الظروف أن ألتقي به شخصيا في المهرجان المتوسطي للثقافة الأمازيغية بطنجة، فلم أر منه إلا كل دماثة خلق وأريحية وعمق نظر، يمكن ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : إلى السيد أبو يعرب المرزوقي: من حقنا أن نختار -أخف الضررين-]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Sep 2021 22:42:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731454]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731454]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>الدكتور أبو يعرب المرزوقي رمز من رموز الثقافة الإسلامية في تونس، وإن كان البعض ينسبه إلى الفلسفة خطأ، لكن يمكن أن نقول ـ كما هو شأن الدكتور طه عبد الرحمان عندنا في المغرب ـ إنه ممن يعتقدون في إمكان بناء خطاب فلسفي انطلاقا من ثوابت الدين وبديهياته الروحية والعقدية، من أجل إثبات "خصوصية عربية إسلامية" في الفلسفة، ما يجعل فكرهم نوعا من "اللاهوت" وليس الفلسفة تحديدا، أو نوعا من الإيديولوجيا الدينية ذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : انهيار -العدالة والتنمية- ليس نهاية -الإخوان-، تحليل ونداء]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Sep 2021 19:37:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730855]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=730855]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>ما حصل في انتخابات الأمس بالمغرب لم يكن متوقعا، إذ لا يتعلق الأمر بهزيمة انتخابية أو بمجرد تراجع كما كنا نعتقد، بل بانهيار كامل لتنظيم "الإخوان المسلمين" بالمغرب، بسقوط مدوّ يعود إلى تآكل في مكونات الكتلة الناخبة للحزب والتي تفككت للأسباب التالية:ـ السخط الشعبي الذي لم تعُد تنفع معه لعبة الأقنعة التي تعوّد عليها "البيجيدي"، أي المشاركة في الحكومة ولعب دور المعارضة في نفس الوقت. ويبدو أنّ نسبة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : طالبان بين الديمقراطية والشريعة]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Aug 2021 18:22:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728925]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728925]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>أعلنت حركة "طالبان" بأنها لا تنوي إقامة نظام ديمقراطي في أفغانستان، وأنها في المقابل ستعمل على إقامة الشريعة الإسلامية، ويعني ذلك ما يلي:ـ أن هذه الحركة تعتقد بأن قوة السلاح كافية لفرض شرعية سياسية دون احترام السيادة الشعبية. ـ أنها تعتبر نفسها اختيارا إلهيا تجعل شرعيتها آتية من السماء وليس من الأرض. ما يفسر استخفافها برأي وإرادة الشعب الأفغاني.ـ أنها لا تؤمن بمبدأ التداول على السلطة،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : الديكتوقراطية]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Jul 2021 17:42:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726690]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726690]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>تهديدات راشد الغنوشي المتتالية وتصريحاته المتناقضة تعكس عقلية "الإخوان المسلمين" وأسلوب عملهم في كل بلدان شمال إفريقيا والشرق الأوسط، فإما أن يكونوا في مقعد السلطة وإما الفوضى والخراب، وعندما يكونون في السلطة ينصرفون كليا لخدمة أنفسهم وتنظيمهم والتمكين له في الدولة حتى لا يغادروا مواقعهم أبدا رغم فشلهم في تدبير شؤون المجتمع والدولة. وعندما يستيقظ الناس على مخططات "الإخوان" في الحكومة يكون البلد قد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : متى يعتذر -الأزهر- لضحاياه ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Jun 2021 18:49:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723075]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=723075]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>يبدو أن العد العكسي لغربلة التراث الفقهي الإسلامي بشكل حاسم وغير مسبوق قد انطلقت فعلا كما تنبأنا بذلك لأكثر من مرة، فثمة عوامل ووقائع كثيرة تضافرت جميعها في العقد الأخير لتجعل استمرارية الكثير من بديهيات الفقه الإسلامي القديم وقواعده الفكرية أمرا مستحيلا.فبعد أن تحول معقل التطرف الوهابي والإرهاب الفكري (العربية السعودية) ـ وبإرادة أمريكية ـ إلى "منار" لـّ"الاجتهاد" و"الانفتاح" و"السماحة" (ولو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : اسماعيل هنية بين فلسطين والصحراء المغربية]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Jun 2021 20:48:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722265]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722265]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>في تحليل الخطاب يبدو دائما وجود رغبة في التصريح ورغبة في التقنيع والإخفاء، وما تخفيه عبارة اسماعيل هنية :" زيارتي للمغرب تأتي برعاية من جلالة الملك محمد السادس، وباحتضان من الشعب المغربي العزيز”، ما تخفيه هو الطرف الحقيقي الذي استدعى هنية والغرض المعلوم من الزيارة، فالملك لم يستدع هنية ولا الشعب المغربي، ولكن حزب الإخوان المسلمين بالمغرب استدعى رئيس "حماس" الإخوانية لغرض ظاهر لا غبار عليه هو ترقيع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : .. وقيل إنه تراجع عن أفكاره في نهاية حياته !]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Jun 2021 20:46:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721644]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721644]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>لا ندري من اصطنع العبارة أعلاه قبل قرون طويلة، لكن ما نعرفه هو أنها استُعملت بدهاء ضدّ كثير من الفلاسفة والأدباء في الماضي، وكذا المفكرين التنويريين والمناضلين الحداثيين في عصرنا بعد وفاتهم، وذلك لمحو أفكارهم من أذهان العامة والناس من ذوي الثقافة المحدودة، أو الذين لا يقرؤون على وجه الخصوص.مناسبة هذا الكلام ما نطق به أحد غلاة السلفية المغاربة، حول رحيل الإعلامي والمناضل خالد الجامعي، حيث زعم أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : العوامل المعيقة لتفعيل النماذج التنموية]]></title>
<pubDate>Mon, 31 May 2021 17:22:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720569]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=720569]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>تقتضي مناقشة النموذج التنموي الجديد بالمغرب قبل كل شيء إدراك الأسباب التي جعلت النماذج السابقة "فاشلة" باعتراف السلطة نفسها، وهي النقطة التي لم يتعرض لها الخطاب الرسمي الذي اعترف بإخفاق النموذج السابق دون أن يطلعنا على أسباب ذلك الفشل، والحقيقة أنه من المتعذر تماما إنجاح أية اختيارات تنموية في ظل استمرار نفس العوائق قائمة.ويمكن لرصد هذه العوامل المعرقلة أن يجعلنا ندرك ليس فقط أسباب فشلنا، بل و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : عن الضحك والبكاء في رمضان]]></title>
<pubDate>Sun, 16 May 2021 19:45:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719011]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719011]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>قبل سنوات تساءل أحد وزراء الاتصال والإعلام المغاربة عما إذا كان من الضروري الاستمرار في إنتاج برامج تهدف إلى إضحاك الجمهور في رمضان، طالما أن الهدف لا يتحقق وهو الإضحاك والترفيه، حيث لا أحد يضحك من تلك البرامج، واليوم تطالعنا وسائل الإعلام ومواقع التواصل الاجتماعي بأن دراما البكاء قد حققت أرقاما قياسية في المشاهدة، فما معنى ذلك ؟إذا كانت دلالة الرغبة في إضحاك الناس في رمضان تتمثل في إحداث تواز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : أصوات من قبر نوال السعداوي]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Mar 2021 19:20:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713638]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713638]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>يروج أتباع الإسلام السياسي خبرا مفاده أن أصواتا غريبة صدرت من قبر الراحلة نوال السعداوي، وهو خبر لا ننفيه ولا نكذبه، لأنه يمكن أن يكون صحيحا، ولكم التحليل العلمي لذلك:في علم النفس الإكلينيكي يتحدث الأطباء عن "الوسواس القهري" الذي ينتج عن الخوف الشديد والقلق المفرط والتركيز البالغ على شيء ما حتى يتحول إلى حالة عُصابية، وهو ما يحدث عادة للمتشددين في الدين، فهم من فرط انشغالهم بهذيان الدعاة حول " ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : خريطة أخطائنا التي لا تنتهي]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Feb 2021 18:00:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710018]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710018]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>الاعتراف بالأخطاء بداية الإصلاح والتغيير، وهذه خريطة أخطائنا التي جعلتنا في الموقع الذي نحن فيه:ـ أخطأنا عندما اعتقدنا بأن تشييد العمارات الزجاجية وتزيين الواجهات البراقة والإكثار من التقنيات أسبق من بناء العقول وتقوية الوعي المواطن. ـ أخطأنا عندما اعتبرنا بأن إخضاع الناس وتفقيرهم أسلم من توعيتهم وبأن الجهل أضمن للاستقرار من العلم والمعرفة. ـ أخطأنا عندما اعتبرنا عنف السلطة وحده ضامنا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : أنجيلا ميركل الدرس الذي لم نستفد منه]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Jan 2021 20:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705115]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705115]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>تودع المستشارة الألمانية أنجيلا ميركل منصبها وتنهي حياتها السياسية الحافلة بالمنجزات العظيمة دون أن يتظاهر الناس لإسقاطها أو يقول لها أحد "إرحلي".انتخبها الألمان فقادت البلد لمدة تقرب من عقدين عرفت خلالهما ألمانيا تحديات عظمى، واستطاعت ميركل أن تواجه تلك التحديات بهدوء وحكمة ورصانة وعقلانية قل نظيرها، وخلال مدة حكمها لم يسبق أن اعتبرت نفسها أسمى من القانون أو عاشت فضيحة إدارية أو مالية، أو خرق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : لماذا فشل العقل العربي في حلّ القضية الفلسطينية]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Jan 2021 16:32:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704633]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704633]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>على مدى 72 سنة، فشل العقل العربي في حل القضية الفلسطينية، لكنه قبل ذلك وخلاله فشل في جميع القضايا التي تخصه والمهام التي طرحت عليه: ـ فشل في بناء الديمقراطية والتداول على السلطة في ظل تعاقد اجتماعي عادل.ـ فشل في توزيع الثروة وتقليص الفوارق الطبقية الفاحشة وإنهاء اقتصاد الريع.ـ فشل في تحقيق المساواة بين النساء والرجال والاعتراف للمرأة بكفاءتها. ـ فشل في فهم معنى الخصوصية ومعنى التنو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : مساجد الجزائر أماكن عبادة أم تصفية حسابات ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Dec 2020 19:15:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703108]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=703108]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>يقود العسكر الحاكمون في الجزائر حملة شرسة ضدّ المغرب من خلال استعمال المساجد، هذا اللجوء إلى المساجد من أجل استعداء الشعب الجزائري ضدّ جيرانه يُظهر مقدار إصرار أنظمة شمال إفريقيا والشرق الأوسط على العودة إلى إحدى أسوأ التقاليد التي ورثها المسلمون عن ماضيهم، وهي توظيف أماكن العبادة لحسابات سياسية لا تفضي إلا إلى مزيد من التوتر وكهربة الأجواء.مشكلة النظام الجزائري أنه يعلم بأنّ عداءه للمغرب لا ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : عن التطبيع وتهديد الاستقرار]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Dec 2020 20:21:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702292]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=702292]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>القرار الأمريكي بشأن الصحراء وقرار المغرب إعادة علاقاته العلنية مع إسرائيل فتح الباب أمام سيل من المواقف المعارضة التي ربطت جميعها هذه الخطوة بضرب استقرار المنطقة والدخول في دوامة عنف وتهديد السلم الاجتماعي إلخ.. كان البادئ بهذه "النبوءة" الصحفي الفلسطيني عبد الباري عطوان الذي أشار في مقال بصحيفة “رأي اليوم” ـ نقلته جريدة "لكم" الإلكترونية المغربية ـ  إلى أن “الاتّفاق المغربي الإسرائيلي قد يكون مش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : المغاربة بين الصحراء وفلسطين]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Dec 2020 20:04:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701977]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701977]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>اعتراف الولايات المتحدة الأمريكية بمغربية الصحراء، ومساندتها لمقترح الحكم الذاتي، وإعلان المغرب عن تطبيعه للعلاقات مع إسرائيل حدث مزلزل بكل المقاييس، ليس فقط لأنه لم يكن متوقعا بهذه السرعة، لكن أيضا لأنه قلب رأسا على عقب منطق التعامل مع هذا الملف من جانب مختلف الأطراف، ونقله دفعة واحدة من مستوى المشكل الإقليمي إلى التسوية الدولية. أمام هذا الحدث يبدو المغاربة منقسمين بين من اعتبر هذا الحدث "يو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : من قال إن المسلمين ليسوا في أزمة ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Dec 2020 18:41:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701321]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701321]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>بعث لي عدد من المواطنين ردودا معقبين على مقالي عن "محنة عباقرة العالم مع المسلمين"، ومضمون ما بعثوا به هو: "كيف نترحّم على من غضب عليهم الله ولعنهم ؟ هذا موجود في عقيدتنا !". ما يدلّ بدون أدنى شك على أنّ المسلمين يعيشون بالفعل أزمة خانقة في وعيهم ونمط تدينهم وانتمائهم إلى عصرنا. ويمكن للقراء الأعزاء أن يجدوا في المفارقات العجيبة التالية، بعض مظاهر تلك الأزمة:ـ أن هؤلاء يعتبرون فعلا أن الله يُن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : محنة عباقرة العالم مع المسلمين]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Dec 2020 13:45:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700838]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700838]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>يعيش عباقرة العالم محنة حقيقية مع المسلمين، ليس خلال حياتهم الحافلة بالإنجازات الرائعة، بل بعد وفاتهم، حيث يجدون أنفسهم محرومين من "دعاء"  المسلمين لهم بالرحمات، ومعرضين لشآبيب من الشتائم والسباب الهستيري.والمسلمون يفعلون ذلك  معتقدين بأن الله سيصرف النظر عن كل ما حققه هؤلاء العباقرة من فتوحات عظيمة وما بذلوه من تضحيات، وسيُنزل غضبه عليهم إرضاء للمسلمين.ورغم أن المسلمين جميعا لا يمثلون إلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : أسئلة حول -مبادرة النقد والتقييم- داخل حزب العدالة والتنمية]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Nov 2020 18:15:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700379]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700379]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>النقاش الذي أثير داخل اللجنة السياسية التابعة للمجلس الوطني لحزب العدالة والتنمية المغربي في ما سمي بـ"مبادرة النقد والتقييم" التي أطلقها مجموعة من شباب ومناضلي الحزب هو نقاش إيجابي وهام بلا شك، ولكن هل يبلغ الغاية في إبراز أزمة الحزب على جميع المستويات بما فيها مستوى الأطروحة السياسية الفكرية عوض البقاء في المشاكل التنظيمية والتقنية وصراع الأجنحة ؟إن المعضلة الكبرى التي يظلّ الحزب غارقا فيها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : الداخلون إلى الإسلام والخارجون منه]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Nov 2020 19:01:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700063]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=700063]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>الداخلون إلى الإسلام والخارجون منه سواء، فللداخلين حججُهم وأعذارهم وللخارجين كذلك، لكن الناس في بلاد المسلمين لا يرون الأمر بهذه البداهة، فالإسلام عندهم هو الدين الذي يمكنك الدخول إليه بالزغاريد والخروج منه بقطع الرأس، ما يعكس قدرا كبيرا من التخلف الفكري والاجتماعي، هذا مع تسجيل أنّ الدولة المغربية خطت خطوة كبيرة منذ سنة 2014 في طريق الاعتراف بحرية المعتقد والضمير، بتوقيعها على قرار أممي بدون تحفظ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : حزب النهج الديمقراطي بين الاجماع والحق في الاختلاف]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Nov 2020 20:17:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699525]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699525]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>قد نختلف في الرأي مع حزب "النهج الديمقراطي"، لكننا لا نملك أن نغصبه حقه في الوجود والتعبير عن مواقفه الراديكالية المعارضة للنظام، حتى لا نكون أقل ديمقراطية من النظام نفسه الذي قبل بوجوده.إن لليسار الراديكالي فلسفته واختياراته التي لا تتقبل قواعد اللعبة السياسية كما تفرضها السلطة وتنخرط فيها الطبقة السياسية، وعلينا إذا ما قبلنا بوجود تعددية حقيقية في حياتنا السياسية، أن نقبل ما يترتب عنها من اخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : حجاب الطفلات وصاية قهرية وليس اختيارا حرا]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Nov 2020 19:52:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699405]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699405]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>الطفلة الصغيرة التي في سن الثانية عشرة ، والتي منعت من دخول مؤسسة تعليمية بالقنيطرة بسبب تلبيسها غطاء الرأس، هي وسيلة يزايد بها الكبار لتصفية حسابات إيديولوجية مع مؤسسات تربوية. ذلك أن الأطفال ليسوا في وضعية اختيار مظهر إيديولوجي وعقدي يتعلق أساسا في مفاهيمه ومعجمه بالكبار تحديدا ولا علافة له بالأطفال مطلقا، فجميع النصوص التي يعتمدها المتشدّدون الدينيون لتبرير ما يسمونه "حجابا" يتعلق بـ"النساء" ول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : هل تعمل أوروبا على تغيير قوانينها بسبب الإسلام الراديكالي ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Nov 2020 17:58:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698601]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698601]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>في سنة 2008 أشرتُ إلى أن الدول الغربية قد تضطرّ إلى مراجعة ترسانتها القانونية بسبب التطرف الوهابي والإخواني الإسلامي، الذي يعكس مفهوما للتدين مغايرا كليا للتدين كما عرفته هذه الدول الديمقراطية، وكما وضعت على أساسه قوانينها في السابق. وها قد أصبحت جلّ الدول الأوروبية التي اكتوت بنار الإرهاب ـ والتي تتحمل مسؤولية ذلك بسبب سياساتها السابقة ـ أصبحت ساعية بوضوح إلى فتح نقاش من أجل تجديد قوانينها ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : رسالتان من صديقين جزائريين]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Nov 2020 19:24:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697762]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697762]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>توصلتُ من مواطن جزائري صديق بالرسالة الساخرة التالية، والتي كتبت في الأصل باللغة الفرنسية، وفيما يلي ترجمتها العربية للجمهور المغربي والعربي: "أخيرا انتصرنا عليكم، هزمناكم معشر المغاربة، وليس عليكم إلا تقبلوا الهزيمة والاعتراف بتفوقنا عليكم. كنتم إلى وقت قريب تتباهون بصومعة مسجدكم الأطول في إفريقيا، وربما في العالم، وها نحن اليوم قد أثبتنا بأننا نعلو ولا يُعلى علينا، فصومعتنا أطول من صومعتكم، وصلو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : عناصر لفهم معضلة المسلمين في السياق الغربي]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Oct 2020 19:04:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696911]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696911]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>ـ الإسلام في السياق الغربي لم يعد هو الإسلام الشعبي أو الصوفي والطرقي الذي تعوّد عليه المسلمون في بلدانهم الأصلية. إنه نموذج تديّن مُعولم، ومصاغ من أجل متابعة مسلسل "الغزوات" القديمة لـ"بلاد الكفار"، لكن عوض الخيل والسيوف والرماح، تسلح لعقود طويلة بشبكات تمويل هائلة من عائدات النفط العربي.ـ إن المسجد في بلاد الغرب ليس مجرد مكان للعبادة وأداء الصلوات والشعور بالنشوة الروحية،  بل هو ملاذ من الضي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : -آلية التبرير- في النقاش العمومي]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Aug 2020 17:52:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687090]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687090]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>آلية التبرير من المفاهيم المعتمدة في مجال التحليل النفسي، ومعناها كما حدّدها الأب المؤسس لهذا العلم "سيغموند فرويد"، السلوك الذي بموجبه يعمل الفرد على إيجاد التبريرات المختلفة للأخطاء التي يقترفها بغرض التخفيف من وطأة الصراع النفسي الناتج عن الشعور بالذنب، حيث يقوم "الأنا الأعلى" ممثل سلطة المجتمع في الجهاز النفسي للشخصية، بمحاسبة الوعي على تخاذله في مراقبة "الهو" ممثل الغريزة، ومن أجل إعادة التوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : ما أغفله النقاش حول -آيا صوفيا-]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jul 2020 16:53:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686317]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686317]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>السجال الذي أثاره تحويل كنيسة "آيا صوفيا" إلى مسجد لم يلامس جوهر الموضوع وزاغ عن الدرس العميق الذي كان ينبغي تعلمه من مثل هذه الأخطاء التاريخية، فسواء الذين كانوا مع ما أقدم عليه "إردوغان" أو كانوا ضدّه، فإن أحدا لم ينتبه إلى أن هذا العمل حدث في 2020، بينما تحويل مساجد المسلمين إلى كنائس حدث بإسبانيا مثلا قبل أربعة قرون، ولا أحد يتصور أن تقوم إسبانيا اليوم بفعل ذلك، لأن الكلّ يعرف بأن الدول الأورو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : رد لطيف على كلام عنيف (من أجل تجاوز الماضي والعودة إلى الراهن)]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Jul 2020 17:46:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685605]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685605]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>"من شأن الاكتشافات الجديدة أن تنقض دائما النظريات السابقة حتما، والتي انتهى إليها الباحثون بطبيعة أبحاثهم"شارل أندري جوليان لست أدري وأنا أقرأ مقالة السيد بنسالم حميش حول "جذور القرابة بين العربية والأمازيغية" ، لماذا تذكرتُ "غزوته" الغريبة وغير المبرّرة، ضدّ الراحل محمد أركون، الذي قام بجلده في قبره ذات يوم، في نزوة أثارت استغراب المشتغلين بالفلسفة آنذاك، وما لم نفهمه وقتئذ هو أن السي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : في معنى النزاهة، ومعنى الشفافية]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jul 2020 18:15:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684185]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684185]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>البيان الذي أصدرته لجنة الأخلاقيات التابعة لحزب "العدالة والتنمية" المغربي حول الوزيرين الإخوانيين مصطفى الرميد ومحمد أمكراز يطرح أمامنا مشاكل عويصة، بالنظر إلى موقع الحزب الأغلبي سواء في الحكومة أو في المجتمع، فالبيان يقول إن الوزيرين قد خرقا القانون فعلا ، لكنه يتدارك ويقول إنهما فعلا ذلك بكل "نزاهة" و"شفافية"، وقد ذكرنا هذا التعبير السريالي بشعر أحمد مطر الذي يقول فيه: "يكذبون بمنتهى الصدق ويغش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : ظاهرة تخريب الآثار وإحراق المكتبات في تاريخ المسلمين]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Jul 2020 17:48:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683474]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683474]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>مناسبة هذا المقال ما حدث مؤخرا من تخريب نقوش صخرية وآثار تاريخية عريقة بمنطقة "الغشيوات" بجماعة "أمكالا" إقليم السمارة بالمغرب، من طرف شركة رخام يبدو أنها تحظى بحماية جهة نافذة، ويهدف المقال إلى إظهار أن الأمر لا يتعلق بصدفة من الصدف، لأن  ما حدث ما فتئ يتكرر لمرات عديدة، ليس في المغرب فقط بل في بلدان شمال إفريقيا والشرق الأوسط، ما يعني أنه سلوك نابع من ذهنية وتقاليد لها جذور في ثقافتنا، تَعتبر ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : بين الواجب والصدقة]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Jun 2020 17:44:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681887]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681887]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>لم يفهم كثير من المغاربة لماذا لم يقم وزير حقوق الإنسان، بتسجيل كاتبته في صندوق الضمان الاجتماعي، وهي التي أفنت زهرة عمرها في العمل في مكتبه، وإليكم إحدى التفسيرات الممكنة:يعيش الإسلاميون ذهنيا خارج الدولة الحديثة ومؤسساتها، وعندما يضطرون إلى خوض الصراع السياسي داخلها فذلك فقط من أجل الوصول إلى السلطة، أما منطق الدولة فهو يزعجهم ولا يتماشى مع أهدافهم، ولهذا فالمعجم الذي يعمل به الإسلاميون ويؤم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : هوية البطاقة وهوية المواطنين]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jun 2020 20:16:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681647]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681647]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>ترمز بطاقة الهوية، أي بطاقة التعريف الوطنية، إلى هوية حاملها بوصفه مواطنا للدولة، وذلك من خلال تحديد اسمه ونسبه العائلي وسنة ميلاده ثم صورته وعنوان سكنه. إن الهوية هنا هي هوية مواطنة وانتماء للدولة الوطنية، ولهذا تعكس هذه البطاقة أيضا من خلال هوية الشخص هوية الدولة نفسها، عبر اللغة المستعملة والأسماء الشخصية وجغرافيا الانتماء، وعندما يطرأ تغيير ما على الدولة ينعكس ذلك حتما على هوية مواطنيها وبالتا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : حول عنف ال-فيسبوك-]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jun 2020 19:40:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680795]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680795]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>اتصلت بي أستاذة جامعية وهي في غاية الانزعاج بسبب ما تلقته من سباب وشتائم على "فيسبوك"، بعد أن أقدمت لأول مرة على نشر مقال أكاديمي لها في الفضاء الأزرق، قالت :"مقالتي علمية محضة ولا علاقة لها بأي صراع إيديولوجي أو سياسي"، فطمأنتها قائلا:" لا تهتمي يا سيدتي، فالذين شتموك فعلوا ذلك لأنهم لم يفهموا شيئا من مقالك العلمي ولا حتى من العنوان، والسبب الحقيقي لشتمك والتهجم على شخصك هو أنّ هذه العينة من النا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : إنكار -السببية- من عوامل تراجع العلوم عند المسلمين]]></title>
<pubDate>Mon, 25 May 2020 20:42:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678727]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678727]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>النقاش الذي أثاره مقالنا حول "مكانة العلوم العقلية في الحضارة الإسلامية" جعل بعض المواطنين يتساءلون عن السبب الذي جعل المنهج الفقهي عاجزا عن استيعاب مناهج العلوم  في بلاد الإسلام، وقد ارتأيت العودة إلى موضوع سبق لي التفصيل فيه ما بين سنة 1995 و1998، وهو موضوع "السببية" في الفكر الإسلامي بين الفقهاء والفلاسفة، إذ يمثل الإشكالية المركزية التي تجيب على السؤال المطروح أعلاه، لأنها تسمح لنا بمعرفة التص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : الأسباب الحقيقية لهجرة الأدمغة]]></title>
<pubDate>Sun, 17 May 2020 09:34:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677718]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677718]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>أثير موضوع هجرة الأدمغة بمناسبة نبوغ مواطن مغربي بأمريكا، نبوغا جعله يحظى باهتمام رئيس أقوى دولة في العالم، فعينه على رأس الفريق المكلف بإيجاد لقاح فعال ضد وباء كورونا، ما جعل إسم هذا العالم المغربي يحتل الصفحات الأولى بالمنابر الدولية سواء في العالم المتقدم أو في بلدان الجنوب. ولعل من الأمور المؤسفة أن الناس لا ينتبهون إلى فداحة هجرة الأدمغة من بلادهم المغرب إلا عندما يبرز أحد أبناء جلدتهم في بلد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : حول مكانة العلوم العقلية في الحضارة الإسلامية]]></title>
<pubDate>Wed, 06 May 2020 22:03:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676383]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676383]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>من الأفكار الخاطئة التي سادت في بلدان شمال إفريقيا والشرق الأوسط لعقود طويلة، ودخلت المدرسة وانتشرت في كثير من وسائل الإعلام، فكرة أن ازدهار العلوم الدقيقة في الحضارة الإسلامية خلال القرون الأربعة الأولى من تاريخ الإسلام، كان بفضل اعتماد الدين مرجعية شاملة في الدولة المجتمع، وأن مشاهير علماء المسلمين الذين برعوا في الرياضيات والطبيعيات والفلك إنما نجحوا بفضل انطلاقهم من الدين الإسلامي، والحقيقة أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : حزب بألف قناع]]></title>
<pubDate>Mon, 04 May 2020 19:25:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676081]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676081]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>أحد ذراري "الإخوان" المغاربة استعمل حديث "الحرب خدعة" لكي يبرر البهلوانيات الثعلبية لحزبه في الحكومة، الحزب الذي يرأس الحكومة المغربية ولكنه يريد في نفس الوقت أن يُحسب على  المعارضة، يريد أن يتحالف مع أحزاب أخرى لكي يشكل حكومة ولكنه لا يريد أن يحاسب معها على سياسات الحكومة، بل أن تحاسب وحدها، يريد أن يمرر جميع السياسات اللاشعبية حتى يكسب ودّ السلطة ويتقرب إلى مراكز القرار ولكنه لا يريد أن يسجل علي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : أسباب التوتر النفسي للإسلاميين]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2020 23:33:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674926]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674926]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>يعيش التيار الإسلامي بمختلف مكوناته وفي مختلف بلدان شمال إفريقيا توترا نفسيا كبيرا، وارتباكا غير مسبوق، يعود إلى ثلاثة أسباب:1) الصدمة التي أحدثتها تدابير الطوارئ الصحية التي اقتضت إغلاق المساجد وإلغاء الطقوس التعبدية الجماعية، التي تعتبر متنفسا هاما وضروريا للإسلاميين، حيث هي المناسبات التي تشعرهم بتواجد مظاهر التدين في الفضاء العام الذي لا يتحكمون فيه، كما كان مشهد الحرم المكي الخالي من البش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : تضمانا مع الأطباء وكل العاملين في قطاع الصحة]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2020 17:41:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674351]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674351]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>يتعرض الأطباء لحملة شعواء من طرف تيار يكره العلم والعلماء ويمقت العقل والمنطق، ويعتبر اكتشافات العلوم شيئا يؤذي مشاعره، ويهدّد مكتسباته من الشعوذة والخرافة، يأتي هذا في الوقت الذي يتفانى فيه الأطباء في مواجهة وباء فتاك، باذلين تضحيات جسيمة ولم أجد أبلغ من العبارات التالية للتعبير لهم عن مشاعر الامتنان والشكر والإجلال، وهي العبارات التي وردت في خطاب أنجيلا ميركل الذي وجهته إلى الشعب الألماني من أجل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : ظاهرة الدكاترة ـ المشايخ]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Apr 2020 20:44:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673837]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673837]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>هذه محاولة لقراءة ظاهرة سلبية من ظواهر التخلف الذي تتخبط فيه بلدان شمال إفريقيا والشرق الأوسط، التي تجمع بينها وضعية الفشل في بناء نماذج تنموية ناجحة، فظلت عالقة بين الماضي والحاضر، ما جعل المستقبل يظلّ أسئلة حيرى ومزيجا من القلق والتوجس.كانت بداية الظاهرة في مصر المحروسة، حيث بفضل ريادة هذا البلد إقليميا، عرف ظهور أكبر عدد من الدكاترة المتخصصين في مجالات العلوم المختلفة، وخاصة منها العلوم الد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : حتى لا نظل فئران تجارب]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Apr 2020 17:48:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671811]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671811]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>التصريح العنصري الذي صدر عن طبيبين فرنسيين، والذي تحدثا فيه بدم بارد عن تجريب لقاح جديد على الأفارقة، علاوة على تناقضه مع المبادئ الكونية لعلم الطب، والتي يجسدها القسَم الذي يؤديه جميع الأطباء عند تخرّجهم، يطرح أمامنا معضلة استمرار وهم المركزية الأوروبية لدى العديد من النخب الغربية، كما يطرح مشكلة بلدان الجنوب التي ما زالت عاجزة عن الخروج من الوصاية، وبناء أنظمتها الاقتصادية والسياسية الوطنية المس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : الحجر الصحّي وحقوق الإنسان]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Apr 2020 21:55:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671269]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671269]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>النقاش الذي عرفته بعض المواقع الإلكترونية وشبكات التواصل الاجتماعي حول حقوق الإنسان، بمناسبة إعلان السلطة عن حالة الطوارئ الصحية، رافقه شعور جمعي بالحاجة إلى "قوة الدولة"، و"صرامتها" في تطبيق قرارها القاضي باحترام الحجر الصحّي من طرف الجميع، أي القوة الضابطة التي تمكن من خلق الفضاء العام المطلوب في ظرف معين لمصلحة الجميع.وحدث على إثر هذا خلاف بين مواطنين وحقوقيين جعل البعض يعتقد بأن حقوق الإنس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : الوباء ، الطائفية والاخلاق]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Mar 2020 16:12:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670761]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670761]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>ما نشر على مواقع التواصل الاجتماعي من شماتة أحد الإسلاميين المغاربة في المناضل الحقوقي والمحامي السيد الحبيب حاجي والسيدة زوجته بسبب إصابتهما بفيروس كورونا، وتمنيه أن يصيب الفيروس السيد محمد الهيني المحامي كذلك، يذكرنا بما فعله أربعة من أتباع حزب العدالة والتنمية الإخواني عندما شمتوا في مقتل السفير الروسي بتركيا من طرف أحد المتطرفين الإسلاميين الذي كان حارسا شخصيا له، حيث نوهوا بالمجرم القاتل وتمن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : لماذا لا نأخذ العبر من تاريخ الأوبئة ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Mar 2020 18:20:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670050]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670050]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>أورد الدكتور نبيل ملين المؤرخ المغربي العديد من الوقائع التاريخية في هذا السياق الذي يعرف فيه المغاربة تكتلا وطنيا وتعبئة ضدّ وباء عالمي، وهي وقائع تشير إلى تجارب المغاربة مع الأوبئة، والتي تظهر أنه عندما يتخذ المسؤولون الرأي الحازم بالوقاية من المرض فإنهم ينجحون في حماية البلاد والعباد أو التقليل من آثار الأوبئة الفتاكة، بينما عكس ذلك عندما يقعون فريسة الخرافة والفكر الغيبي يكون هلاكهم محققا. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : أغاليط تشوش على حملة التحسيس ضدّ الوباء]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Mar 2020 19:59:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669675]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669675]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>في نقاشنا مع المغاربة من التيار المحافظ، لا يبدو أن لنا نفس نظام الأولويات، فهم يتحدثون دفاعا عن نصوص دينية، ومعتقدات وأفكار فقهية، في الوقت الذي يتعبأ فيه العالم لإنقاذ الإنسان وحمايته.وهل نحن بحاجة إلى التذكير بأن هدفنا ليس مناقشة الغيبيات والمعتقدات، بل كيفية تدبير شؤون الدولة والمجتمع في أوقات الأزمات كالتي نجتازها ؟ كما أنّ المعتقدات ليست غاية في ذاتها، إذ العبادة حق من حقوق الأفراد، لكنه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : في الحاجة إلى ضمير جَمْعي منتج وفعال]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Mar 2020 20:46:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669397]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669397]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>تدهشني قدرة غالبية المسلمين على الممانعة والعناد، العناد ضدّ التغيير والنقد، وضدّ العلم والتفكير الواقعي والمنطقي، والقيم الإنسانية. إذ بهدف الانتصار لعواطفهم الوجدانية التي يعتبرونها آخر ما تبقى لهم، تراهم مستعدين للتنكر للعالم بأسره، حتى ولو ظهر خطأهم وصار أنصع بيانا من أي وقت مضى.ورغم أنهم يعرفون مثلا أنهم لا منقذ لهم من الأوبئة إلا بالعلم والبحث الدؤوب عن اللقاح الفعال، إلا أنهم في انتظار  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : الوباء والدعاء]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Mar 2020 22:03:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669156]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669156]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>صدر عن قيادة جماعة "العدل والإحسان" بالمغرب في شخص أمينها العام تصريح يقول فيه إنّ "الأوبئة جند من جنود الله (...) تغضب لله وتنتقم له (...) يسخرها الله ليؤدب بها الإنسان ليرجع إلى مولاه". أي ليمارس وظيفته الحقيقية حسب هذا التيار والتي هي العبادة.طبعا جماعة "العدل والإحسان" ليست جماعة محض دينية، بل هي منظمة دعوية ـ سياسية تطمح إلى الوصول إلى السلطة عبر نقض أسس النظام القائم، وهي بذلك تدخل في إط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : حزب في رعاية الله]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Mar 2020 20:03:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668416]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668416]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>رغم أنني لم أهتم بالموضوع في حينه، بل حاولت أن أجد له مسوغات عدّة، إلا أنه بقيت لدي بضع أسئلة حائرة أحملها لأخينا عبد العالي حامي الدين، القيادي في حزب "العدالة والتنمية" الإخواني المغربي، عله يساعدني على إيجاد أجوبة مريحة. فالتصريح الذي أدلى به في "أيت ملول" خلال لقاء نظم من أجل الدفاع عن منتخبي الحزب الملاحقين بتهم فساد مالي، أشار السيد حامي الدين إلى أن تجربة حزب "العدالة والتنمية" يرعاها الله  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : نزعات اختزالية ضدّ الديمقراطية]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Mar 2020 23:58:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667611]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667611]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>يذكرني النقاش الدائر حاليا بالمغرب حول القانون الجنائي ومادة "الإثراء غير المشروع"، بمعضلة ما زالت تعرقل التطور الديمقراطي في بلادنا، وهي مشكلة اختزال الديمقراطية في عنصر معزول من هنا أو هناك، مع التحفظ على باقي العناصر التي لا يقوم ذلك العنصر نفسه إلا بها. فعندما قام السيد مصطفى الرميد وزير العدل السابق بوضع مادة ضدّ "الإثراء غير المشروع" ضمن مشروع القانون الجنائي، قام بالتسويق والدعاية لعمله ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : مصادرة كتاب من معرض الكتاب فضيحة دولة]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Feb 2020 20:44:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665952]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665952]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>حققت كتب كل من هشام نوستيك المعروف بـ "كافر مغربي" ورشيد أيلال ومحمد لمسيّح أعلى المبيعات خلال المعرض الدولي الأخير في دورته 26 بالدار البيضاء ، حيث نفذت جميع نسخ الطبعة الأولى من كتاب "حوار مع المسلم للي ساكن فيا" منذ الأيام الثلاثة الأولى من المعرض، وبلغت عدد المبيعات من "كتاب صحيح البخاري نهاية أسطورة" 470 نسخة في بضعة أيام قبل أن تسطو عليه أيادي السلطة وتسحبه من رواق الناشر ليلا، كما بيعت من ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : أعطاب العقل الإسلامي من خلال تعقيب شيخ الأزهر]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Feb 2020 19:21:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664554]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664554]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>سقوط شيخ الأزهر محمد الطيب في رده على رئيس جامعة القاهرة محمد عثمان الخشت لم يكن سقوط شخص، بقدر ما كان سقوط مرحلة بكاملها توهّم فيها التيار التقليدي على مدى قرن كامل بأنه يستطيع بناء نهضة حضارية انطلاقا من الماضي وفكر الماضي ومنطقه ومبادئه وثوابته ونصوصه ومتونه وحواشيه. فلعلّ أكبر درس تُعلمه الحضارة المعاصرة هو أنه لا أحد يتقدم بالعودة إلى الوراء، لأن التقدم عملية محكومة بالتجاوز لا بالاجترار، وبا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : الهوة بين قانون العقوبات والمجتمع يعرقل العدالة الجنائية]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jan 2020 20:42:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661847]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661847]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>تعرف المرحلة الحالية التي يمر بها بلدنا المغرب تنافرا شديدا بين القانون الجنائي المغربي وواقع المجتمع، ما يفضي إلى ثلاثة أمور يلاحظها الجميع: ـ تجاهل المواطنين لبعض القوانين غير المتناسبة مع نمط حياتهم.ـ تسامح السلطة مع ممارسات خارج القانون، لعلمها بأن النصوص القانونية متشدّدة مقارنة بواقع الناس ومستوى وعيهم والتحولات التي طالت المجتمع على مدى عقود (هذا التسامح الذي ينقلب إلى رغبة في الانت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : خمور البشير و-آدابه العامة-]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Dec 2019 20:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660650]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660650]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>أقرّت الحكومة السودانية الانتقالية  مؤخرا مشروعا لإلغاء " قوانين النظام العام والآداب العامة بالولايات"، طبقا لما دعت إليه حركة الشارع السوداني وما ظلت تدعو إليه المنظمات الحقوقية والنسائية منذ أزيد من عشرين عاما. قانون "النظام العام والآداب العامة" وضعه النظام العسكري الذي ترأسه عمر البشير منذ انقلابه على الحكومة الشرعية بالسودان عام 1989، وقام بذلك بإيعاز من التيار الإسلامي الذي دعمه في انقل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : في رثاء محمد شحرور]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Dec 2019 20:48:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660028]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660028]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>كان همّه أن يجد للإسلام مكانا في عصرنا، وأن يحقق الملاءمة المفقودة بين عقائد وممارسات ظهرت في مجتمع بعيد بقرون طويلة، ومؤسسات الدولة الحديثة التي جذورها في الأرض لا في السماء، فكان طبيعيا أن يتصادم مع فقه العصور الوسطى الذي أنتج في ظل الخلافة، وترك لنا ركاما هائلا من مصنفات تحولت بالتدريج إلى عوائق تشلّ الفكر والعقل.كان خطابه خطاب تأويل، وصراعه صرخة ضدّ من يحتكر الفهم التفسير، وضدّ من يعمل الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : حدود الحريات الفردية مناقشة لبعض آراء وزير حقوق الإنسان]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Dec 2019 20:41:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658046]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658046]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>بذل السيد مصطفى الرميد ـ وزير حقوق الإنسان المغربي ـ جهدا كبيرا ليظهر بمظهر من لا تحفّظ له على الحريات الفردية، خلال كلمته في افتتاح أشغال "الجامعة الشعبية"، التي نظمها حزب الحركة الشعبية قبل أيام. لكن الحقيقة أن المسافة بين ما عبر عنه السيد الوزير، وما سبق أن ارتكبه من زلات في تصريحات أخرى، لا توجد مسافة كبيرة، وإنما يتعلق الأمر في الواقع بـ"تنويع في التعابير" و"تلوين" في منطوقها حسب المقام والسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : كل التضامن مع الدكتور خالد منتصر في معركته ضدّ -الأصنام-]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Nov 2019 16:45:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655725]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655725]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>يواجه الدكتور خالد منتصر الطبيب والإعلامي والكاتب المصري موجة من الإرهاب الفكري يقودها كالعادة أتباع تيار التطرف الديني والتشدّد المذهبي في أرض الكنانة، التهمة هذه المرة أشبه بالنكتة، فقد قدّم أحد المحامين التابعين لهذا التيار الإيديولوجي بلاغا للنائب العام ضدّ الكاتب الصحفي الدكتور خالد منتصر، بتهمة إهانة الشيخ محمد متولي الشعراوي، التي اعتبرها داخلة في إطار تهمة "ازدراء الإسلام".وقال المحامي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : ماذا تعلمت بلدان جنوب المتوسط من سقوط جدار برلين ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Nov 2019 17:40:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655188]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655188]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>يحتفل الشعب الألماني اليوم بالذكرى 30 لسقوط جدار برلين سنة 1989، الواقعة كانت مفصلية وذات صلة بموازين القوى العالمية،  كما كانت درسا هاما للبشرية، لكن حسبنا يبدو، إذا كانت هناك بلدان لا تستفيد شيئا من دروس التاريخ، فهي بلدان شمال إفريقيا والشرق الأوسط.الدرس يقول إن محاولة فرض نظام شمولي يفصل بين أبناء الشعب الواحد، ويُحوّل مهمة الدولة من رعاية حقوق الناس وحماية حرياتهم إلى نظام صارم للرقابة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : دراسة ثانية تؤكد ريادة المغرب في انعدام الأمانة]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Nov 2019 18:48:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654726]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654726]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>احتفى عدد من المغاربة ورواد شبكات التواصل الاجتماعي بشخص مغربي أعاد مبلغ 5000 درهم إلى صاحبته بعد أن عثر عليه في الشارع، واعتبروا أنه شخص يمثل حالة فريدة تستحق التكريم والتنويه والمكافئة، خاصة وأنه ليس شخصا ميسورا بل هو من فقراء البلد.المؤسف أنه بقدر ما يسعدنا أن يكون في بلدنا رجل من طينة المعني بالأمر، إلا أنه سيؤلمنا كثيرا أن نعلم أنه حالة نادرة، بل تعتبر شاذة لدى الكثيرين، وموضوع سخرية لدى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : هل فهم المغاربة معنى الحريات الفردية ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Oct 2019 19:24:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=653429]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=653429]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>كان غرض المدافعين عن الإعلامية هاجر الريسوني التي اعتقلت بتهمة الإجهاض وإقامة علاقة غير شرعية أمران اثنان: الإفراج عنها وإسقاط المتابعة القضائية ضدّها، والتي كانت ظالمة من جميع وجوهها، وفي نفس الوقت توضيح معنى الحريات الفردية وأهمية المراجعة الشاملة للمواد التي يتضمنها القانون الجنائي المغربي الذي شهد كل المدافعين عن حقوق الإنسان في المغرب والعالم على تخلفه الكبير عن عصرنا، وحتى عن تحولات مجتمعنا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : لماذا لا نعيش -إسلام النرويج- ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Sep 2019 18:59:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651020]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651020]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>لست أدري من نشر دعابة مفادها أن الدول المتقدمة في شمال أوروبا والتي تحتل المراتب الأولى في جودة الحياة والحكامة والتدبير، ومنها "النرويج"، إنما هي دول ناجحة لأنها تطبق "الإسلام الصحيح"، الذي تخلينا عنه نحن.بل إن الاحتكاك الأول للمسلمين مع نموذج الدولة الغربية الحديثة خلال القرن التاسع عشر  وبدايات العشرين قد اكتسى طابع الصدمة التي عبر عنها بعض الرحّالة بقوله واصفا  المجتمع الغربي: "رأيت إسلاما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : رسائل قصيرة إلى دعاة عزل الذكور عن الإناث في المدارس]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Sep 2019 16:49:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649577]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649577]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>ـ أنتم تعودون إلى نقاش قديم لأنكم في الحقيقة لم تستطيعوا تخطي لحظة الماضي إلى ما بعدها، فتعالوا معنا إلى الحاضر حتى نستطيع أن نتفاهم.ـ فكرتكم عن العزل مرتبطة بترسانة مفاهيم الفقه القديم، كما أنها مرتبطة بالدولة الدينية القديمة، وأيضا بمجتمع "الحريم"، وكل هذه المؤسسات لم تعد قائمة منذ زمن بعيد، من هنا غربتكم.ـ الكل يناقش معضلة المدرسة العمومية حسب اهتمامه، نتفهم أنكم تتحدثون في اختصاصكم، ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : المغاربة والوعي بالانتماء إلى إفريقيا]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jul 2019 23:22:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643903]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643903]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>يجتاز المغرب مرحلة حاسمة في سيرورة بنائه الديمقراطي، مما يجعله يسعى من خلال قواه الحية إلى وضع الأسس المستقبلية عبر توضيح الاختيارات ومأسستها، وإذا كان ذلك قد تم بنسبة كبيرة في دستور 2011، الذي اعترف باللغة الأمازيغة لغة رسمية، ونقل المغرب من منظومة الأحادية إلى اختيار تدبير التنوع، إلا أن العديد من الأمور التي فصل فيها الدستور ظلت مثار نزاع وصراع في المجتمع، بسبب ضعف تفعيل المكتسبات الجديدة، وكذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : الإسلاميون والعسكر، تحالف ضدّ الديمقراطية]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Jul 2019 20:05:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642887]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642887]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>فكرة التحالف مع الأقوى فكرة انتهازية، ولهذا تنقلب مواقف أصحابها بحسب تغير موازين القوى، كما قد يخسر هؤلاء كل شيء عندما يصبحون ورقة غير مربحة في سوق السياسة. بالنسبة للتيار الإسلامي فأسهل طريقة للوصول إلى السلطة والتحكم هي التي اتبعها غيرهم من قبل: التحالف مع فصيل من الجيش والاستيلاء على الدولة، لكنها طريقة لم تؤدّ أبدا إلى إرساء حكم ديمقراطي عادل ودائم، بقدر ما أفضت باستمرار إلى تشكيل دكتاتوري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : عن ضرب النساء الذي ليس ضربا]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jul 2019 15:36:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642249]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642249]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>حقا إن بلدان شمال إفريقيا والشرق الأوسط بلدان المضحكات كما سبق أن وصف المتنبي أرض الكنانة بقوله:وكم ذا بمصرَ من المضحكاتِ              ولكنه ضحكٌ كالبُكاففي سنة 2019 ما زال الناس في هذه الرقعة من الأرض يناقشون ما إذا كان ضربُ الرجل للمرأة جائزا أو لا، مع التفصيل في حالات وجوب الضرب وحالات عدم الوجوب، وضوابط الضرب وقواعده وطرقه ومبطلاته، ويتفننون في إبراز أشكاله وآدابه، وعندما تطالب الحركات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : يسألونك عن العِرق، قل هو إلا خرافة وإعلان حرب]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Jun 2019 19:32:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641348]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641348]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>"لا يجب أن نعتمد مقاييس مجموعة عرقية، بل علينا أن نعانق أبعادا إنسانية أوسع وأشمل" محمد شفيقورد عليّ سؤال من أحد المواطنين يتساءل فيه عن الأعراق وأصول المغاربة وماهية الصراع العرقي، معبرا عن قلقه من أن بعض المواطنين المغاربة الذين يخوضون النقاش عبر شبكات التواصل الاجتماعي، لا يتورعون عن التفاخر بالأنساب والإحالة على الأصول والجذور البعيدة، متسائلا عن أسباب هذا النوع من النقاش الذي ينطبع بق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد عصيد : هل يُعجّل كمال فخار بتحرير الشعب الجزائري من براثن الاستبداد العسكري]]></title>
<pubDate>Wed, 29 May 2019 20:02:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=638832]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=638832]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_عصيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg" /><br>والجزائر تغلي على صفيح ساخن، وقوى التحرّر والتغيير تقف بصمود في الشارع الجزائري بإصرار وعناد لا رجعة فيهما منذ شهور، مطالبة كل أوجه النظام القديم وسماسرته بالرحيل، في هذه اللحظة الحاسمة والبالغة الحساسية، يقدم كمال فخار المناضل الشهم والصادق، روحه وحياته لكي يقول إن الجزائر في نقطة اللاعودة، وأنه لا تراجع عن المطالب الديمقراطية الجوهرية، وأن قوى التحرير لا خيار لها إلا المضي نحو الهدف الأسمى الذي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/20fc485e-854a-467b-9a39-d893a10ffc96.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
