<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>فوزية الحُميْد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2485]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>فوزية الحُميْد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[فوزية الحُميْد : اليمن بين صعدة وصنعاء .]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Apr 2015 10:04:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463124]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463124]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزية_الحُميْد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>من يقرأ الحوثية في صعدة المكان المثير للصراع في اليمن الذي يتخذ من معارضته المسلحة النهج العدائي . سيعرف بأن هذا التنظيم  يقوم على أفكار متطرفة. إنه اليمن الذي تتقاسمه (أنصار دولة الإمامة في صعدة , ودولة القبيلة في صنعاء) وهذه الحوثية حالة ليست طارئة في النسيج اليمني وكل ما في الأمر أنها تحولت إلى حركة صفوية مسلحة. بفضل التحالف بين الفكر الزيدي في اليمن والصفوي في إيران ..هذه الورقة  الحوثية الخاس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزية الحُميْد : الملك الراحل عبد الله بن عبد العزيز ,وتمكين المرأة .]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Jan 2015 04:41:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452358]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452358]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزية_الحُميْد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br> كان الملك الراحل عبد الله بن عبد العزيز-يرحمه الله- مؤمنًا بدور المرأة ,ومكانتها  وهذا أمر طبيعي من شخصية إنسانية عرفت بالاتزان في المواقف الداخلية والخارجية .ولذا فقد تم الاشتغال على دور المرأة الشريك في النهضة الحقيقية لأي مجتمع, وتم إقرار بعض مطالبها وحقوقها في خطوات  ينظر إليها بالارتياح , وذلك من خلال تمرير بعض  الاصلاحات الخاصة بها ,وترجمتها إلى واقع ملموس في الترقي بوضعها ,مع المحافظة على  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزية الحُميْد : مطر ..]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Jun 2014 02:07:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418724]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418724]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزية_الحُميْد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>  -في باريس -في شارع الشانزليزيه                                             الهواء حريرورذاذ المطر الصيفييرافقك بحميميّة وعشق  ومقهى  الكارديدور                                                  يصوغ لغة للدفءومظلة ترق للمطر والحبوبوابة النصر تجمع الشوارعفي جادة من أفق وغيم ووردوقناديل من جمال ونورونهر يفيض بالحب وينتصر للجمال  هنا لحظة للحياة تع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزية الحُميْد : في ألق الأمكنة / قصص قصيرة جدًا]]></title>
<pubDate>Thu, 08 May 2014 19:14:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413984]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413984]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزية_الحُميْد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>- نرجسة//- يهاجم حرّ الظّهيرة نرجسة النافذةيتسلل في لون وردةوفي بقايا ماءتلعب الريح اللافحةكي لا تنهض وردةيا لها من حرارة .أيها المطر يا رفيق الندىطال غيابك !....................................- طريق //- وجوه من الخلف ترعبطعمها كالمرارةطريقها يتسلق أشواكه وآثار أقدامها معتمةلها ألف وجه ووجهقاتمة أفعالها هي السواد ,و الهلاك ,والظل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزية الحُميْد : ذاكرة الذهن المغلق !!]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jan 2014 18:30:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397576]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397576]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزية_الحُميْد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br> الذهنية المغلقة هي الذهنية  المنحازة  لفكرها, ولذاكرتها المخزنة بالكامل, والعصية على التفكير,ولها وجودها المؤثرفي جوانب مختلفة إجتماعية وسياسية واقتصادية .وهي صادقة مع ذاتها ,ومخلصة مع تنظيماتها التي تفرخ الدواعيش وما أكثرها في مجتمعاتنا العربية ,وأهم صفة لها أنها لاترى غير ذاتها الفارغة إلا من حمقها القائم على الإجرام والذي هو نتيجة طبيعية لثقافة العنف كون الإنسان لايولد مجرمًا ولكنه يتأهل ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزية الحُميْد : بهنس اللوحة الأخيرة !]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Jan 2014 02:50:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393807]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393807]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزية_الحُميْد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>                                         كان موت الروائي والشاعر والفنان التشكيلي السوداني محمد حسين بهنس محزناً وفاضحاً لهذا التلوث الإنساني القاتل لورد التفاؤل! ومع أنني لا أميل لثقافة الرثاء في جلد الذات فقد فاجأتني هذه الأسطر الحزينة  لرثاء الإنسانية في موته المتجمد من شدة البرد على رصيف  تلك الغربة الموحشة في فداحة الرحيل المترقب لنبض مفقود .فكيف تختبيء الكلمات البيضاء حين نريد سماعها في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزية الحُميْد : الشيخ العجلوني و ملكات اليمين !!]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Dec 2013 00:32:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392336]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392336]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزية_الحُميْد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الشيخ  الأردني  ياسين العجلوني يفتي( بجواز أن تطلب المرأة السورية من الرجل المسلم القادر على كسوتها وسترتها وإيوائها أن يدخلها في عقد ملك اليمين كي تصير ملكا ليمينه. معتبراً أن من حق الرجل الواحد أن يكون لديه( 50) امرأة كإماء) ! صراحة الرقم أرعبني كون الإسلام سعى إلى عتق الرقاب لا استرقاق الأحرار والحرائر! من أجل الكسوة والستر والإيواء!! كما يحدثنا الشيخ في الفتوى العار. بل البلوى التي تعافها الفط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزية الحُميْد : عصابات !]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Dec 2013 22:00:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=390244]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=390244]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزية_الحُميْد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>العصابات الإجرامية  صناعة لها  ثقافتها وحضورها المشين في الحياة . فقد تجدها وتتعثر بها في جل المؤسسات التربوية والدينية والثقافية والاقتصادية والسياسية ,وأهم ما يميزها موت الضمير والمغالطات ومن أهم ملامحها التضليل واختطاف الأذهان والتواطؤ والسير بالمجتمعات للتخلف والفساد والدمار وشعارها إن لم تكن معي فأنت ضدي !وظهور مثل هذا النوع من أحزاب السوء وعصاباته ليس طارئا  بل هو ظاهرة في تاريخ الأمم والشعو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزية الحُميْد : المعرفة والتحولات الاجتماعية]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Nov 2013 06:57:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384935]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384935]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزية_الحُميْد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>نستطيع أن نقول من يريد أن يسدل ستاراً على عقله فهذه مشكلته لا مشكلة المعرفة في تطورها وحركتها .حيث التحول هو الذي يتناول القيم والمفاهيم ويخرجها من دوائر الحجب إلى ساحة النقاش ,وربما يضعف هذا النقاش في المعرفة الكسولة ,ويتحول إلى نزاع  أو حدة ترتبط بمسألة وقت فقط .كما كل التحولات الاجتماعية منذ بدء الخليقة إلى لحظتنا  . خاصة إذا ما عرفنا بأن الإسلام العظيم يُعد ثورة ثقافية كبرى على كل أنواع التخلف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزية الحُميْد : الثقافة التقليدية وتشكيل الوعي العربي ّ]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Oct 2013 01:55:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383290]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383290]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزية_الحُميْد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لقد ظلت الثقافة التقليدية في معظم المجتمعات العربية ثقافة غير مهتمة بالتحولات المعرفية ,ومشاركة العالم المتطور في صنعها. بل أصبحنا مجموعة خارج النظم الثقافية المتطورة التي تدير دفتها المجتمعات الفاعلة والقائدة  .ومع إيماني بأن الثقافة ممارسات تتطور وتنمو في جوانبها المختلفة ومنها على سبيل المثال اللغة البالغة الأهمية في التطور الثقافي والإنساني لأيّ مجتمع .هذه اللغة استخدمناها في مجتمعاتنا للم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزية الحُميْد : سائق تاكسي]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Mar 2013 01:46:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=352016]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=352016]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزية_الحُميْد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>هناك من البشر من تعجب بهم دون مقدمات أو دعايات, وحدها المصادفة  العامل الرئيسي في ذلك وأنموذجي هنا يعمل سائقا لتاكسي من المهاجرين العرب في باريس, حيث هاجرت عائلته منذ أكثر من خمسين عاماً, واستأذنكم التعبير عن هذا الوجه خاصة أن هناك وجوهاً تسكن الذاكرة لسبب ما. لقد أكبرت فيه التجربة برغم بساطتها وكُبْر معناها بالنسبة لي على الأقل كون تعليمه بسيط ولم يدخل جامعات .ومع ذلك يتحدث باللغتين الفرنسية والا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزية الحُميْد : فوز مرسي وحسابات الاختيار]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Jun 2012 09:37:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313324]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313324]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزية_الحُميْد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لعل فوز مرسي برئاسة مصر العظيمة يحيلنا إلى التفكير بأهمية الإسلام المنفتح في التعايش مع كافة الأطياف .ومصر التي تمثل حضارتها كتاب التاريخ الأول .تقف اليوم على أعتاب تجربة جديدة تتمثل في فوز المرشح الإسلامي من حزب الحرية والعدالة نتمنى من خلاله إعادة الثقة في  الحكم الإسلامي المتسامح الذي يستوعب الجميع ولأن كلمة إسلامي تأتي من عمق مفهوم الإسلام في جوهره ..إن مصر الكبيرة اختارت رئيسها وفق انتخابات ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزية الحُميْد : تدوير المناصب]]></title>
<pubDate>Thu, 17 May 2012 00:38:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307946]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307946]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزية_الحُميْد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>نحن مجتمعات للأسف ينقصها القبول بثقافة التدوير الوظيفي والعودة إلى العمل السابق في مجال التخصص  فما جدوى احتكار المنصب  لسنوات أليس ذلك ظلما للآخرين من ذوي الطموح وقد يمثل البقاء الطويل في المنصب مصدرا من مصادر التهديدات والقلق في المؤسسة ..إن التغيير مطلب إداري من أجل ممارسة إدارية تتفق مع المستجدات وإذا أردنا أن ندخل مجتمع المعرفة  بالمفهوم الشامل للمصطلح علينا الاقتناع بالتدوير وضخ الدماء الشاب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزية الحُميْد : قراءة في أعمال الفنانة التشكيلية /خديجة زين]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Feb 2012 12:20:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295994]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295994]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزية_الحُميْد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في اقترابي من رسومات الأخت  الزميلة الفنانة التشكيلية " خديجة زين" أخذني التأمل إلى المخيال في ذاكرتها  وقد جذبني إحساسها بما حولها من الكائنات والأشياء والقضايا, والحنين المتأمل عبر نوافذ التذكر والغياب . لقد برعت في الائتلاف مع أحاسيسها ,وكم كانت جميلة إلى حد إبهارنا في تسريب رسائل روحها فالمتأمل لفنها لا يمكن له مغادرة ذاته حين يتأمل لوحاتها. ويمكن القول بأن خديجة قد استفادت من التجارب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزية الحُميْد : قائد وشعب]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Mar 2011 20:04:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251308]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251308]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزية_الحُميْد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>- إن المتأمل في قراءة التركيبة السعودية من الداخل السعودي لا يمكنه القول بغير هذه الوحدة الوطنية والمحافظة عليها  وهي وحدة لا تشبهها أية وحدة في تنوعها الجغرافي ,وفي ثرائها التاريخي, وتركيبتها السكانية .وهذه  عبقرية لمؤسس هذا الكيان الملك عبد العزيز يرحمه الله . لقد أثبت الشعب السعودي قدرته في المحافظة على مكتسباته في هذه اللحظة التاريخية  التي تعصف بالمجتمع العربي ,والتصق بمفهوم الوطنية والهوية , ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزية الحُميْد : القصيبي /المثقف النموذج في المنجز الثقافي السعودي]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Aug 2010 21:35:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=226580]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=226580]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزية_الحُميْد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>- في صدى رحيل الوزير المثقف ,وعاشق الوطن الدكتور غازي القصيبي ,نظل أكثر تأملا في قراءة شخصيته التي  تميزت بالعطاء الوفير,والراحل قامة شامخة  متعددة المواهب والقدرات. فهو الوزيروالأديب والمفكر والإداري. لقد كان صوتا نقيا في حبه لوطنه وأمته ومدرسة في الأدب  والثقافة والإدارة  , إنه ذاكرة وطنية علمتنا كيف نعشق, وكيف نحب , وكيف نخلص. وذاكرة ثقافية بفكر نزيه , وذاكرة إدارية رفيعة الآداء ,وأحد الرموز ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزية الحُميْد : قراءة لقصيدة (سواد مدجّج بالتآويل) للشاعر السعودي/ أحمد عائل فقيهي]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Jul 2010 08:56:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=224168]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=224168]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزية_الحُميْد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>- سبب قراءتي لهذه القصيدة عنوانها الضاج بالسواد ومايلاحظ تخطي النص لهذا السواد المريب  الذي يختزله العنوان حيث تمتليء  المعاني  بالضوء و بالأخيلة والصور البلاغية في جمل شعرية قصيرة  شاربة من ماء اللفظ أعذبه ومن المعاني أشفها كقوله(ألبسُ هذا الليلْقميصَ النهارَ المتوَّج بالشمس)  ويكتسب النص أفقه من تجربة الشاعر الثرية في فضاء الكتابة حيث كتب بصورة شعرية  يتعانق  فيها الفكر والإحساس  الخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزية الحُميْد : صوت !]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Jun 2010 18:31:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=219750]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=219750]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزية_الحُميْد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br> مطر الصوت يأتيكغيمة  تلبس زهوهاوتتنزه في مركب الريح   تنتشي آنية الكلامتطير وسائد المدى صوب فرحتهاتحتفل  ببريق ألوانهايمارس الصوت نشيده يسكن خصب اللحظة الشاهقةويناغي حرير المكانالضاج بنجوم الدهشة الهاربةخلف غيمة.................................يتبعني تطرفهويخلق  فضاء للبهجةولحظة للاشتهاء تراود ألقها وتسكب الحنينفي كؤوس ول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزية الحُميْد : أمية!]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 22:27:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=219534]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=219534]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزية_الحُميْد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>المجتمعات غير القارئة هي بكل تأكيد مجتمعات أمية  في كافة الجوانب وأهمها الفكري والأبجدي, والأمية الفكرية أكثر ضرراً من أية أمية أخرى, لارتباط النتاج المعرفي والفكري بالتكوين الحضاري لأية أمة في تقدمها  ونكوصها.إن المجتمع الناهض يصنع من الأفراد منظومة للنجاح و الإبداع. بعكس ما يحدث لدينا حيث  يتربى الفرد مقلداً لا مبدعاً ,وإن وجد المبدع في مؤسساتنا العربية قد لا يحسن التعامل مع قدراته  لصالح المؤسس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزية الحُميْد : وطن نصفه منصور.. ونصفه الآخر فاطمة !]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Feb 2010 23:48:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203364]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203364]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزية_الحُميْد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في قضية طليقي النسب منصور التيماني وفاطمة العزازوماانتهى اليه القضاء السعودي المتمثل في المحكمة العليا بالرياض بالجمع بينهما والغاء حكم التفريق السابق . وهي قضية تبنتها هيئة حقوق الانسان,  وتناولها الرأي العام السعودي ما يقارب الأربع سنوات, في انتباه لواقع المجتمع, و في القدرة على مواجهة الأخطاء’ بعيداً عن التبرير والتخاذل . حيث ظلت مثل هذه القضايا من المسكوت عنه ! في موروث ثقافي عربي يجافي معظم ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزية الحُميْد : آفة الإسلام...اختزاله وشخصنته]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Feb 2010 23:10:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=202450]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=202450]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزية_الحُميْد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>إن اختزال الإسلام في مرجعية طائفية كانت ,أم حزبية ,أم مذهبية  يعتبرأمراً مستحيلا .لأن الاحتكام في الإسلام الرجوع للكتاب والسنة ! ومادون ذلك هي الفتن التي جلبت الويلات للمجتمعات العربية والإسلامية .حيث انشغلت بخلافاتها الطائفية عن عملية التقدم والتنمية بفضل لوثة الفكر,وثقافة التعتيم ,على حساب المعرفة بأساليبها المنهجية الصحيحة.وقد جرت العادة في المنتج الإسلامي بتقديس التجربة الاجتهادية ورفع رموزها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزية الحُميْد : تمتمات]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Jan 2010 21:55:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=201376]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=201376]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزية_الحُميْد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>خراب................ كانت تفضل الجلوس في المكان الذي يأنس, وفي الزاوية التي يحب, تستوحي رفقة العمرمعه ,و تبوح بوجعها في فراغ  تكتمل اشباحه مع حدة ألمها  . يسرح ذهنها في منافي أكثر جحوداً  ,وفي انكسار الأشياء’ وعتمة الرحيل. تنبعث روائح الجراح ,تاركة  مقاعداً للحسرة. تسأل من عمق شجنها.. ياترى من يقتل الآخر ؟ ومن يموت ! وفي قلق الأسئلة  تتسرب المعاني من نوافذ الغياب, وتتواطأ الجدران  على  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزية الحُميْد : نصوص]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Jan 2010 19:10:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=198083]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=198083]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزية_الحُميْد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>غناء..................في مجيئك يتحول الحنين إلى( شوكولاتة) نتناولها معاً, يدنو الوقت لذوبانها و يتحول البرد.. لمشروب دافيء و الليل يمارس الحياد !     خاتم............ لعنوان عينييك كان الخاتم يلمع ببريق اللهفة . كلما لمسته تحول إلى خاتم من غيم ومطر !! وأصبعك تتحول لنهر!! لعب.............. لأسباب أجهلها كبرت ومازلت أمارس اللعب مع ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزية الحُميْد : الثقافة المنتجة.. القيمة الأهم في الفعل الحضاري!!!]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Dec 2009 14:41:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=196074]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=196074]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزية_الحُميْد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في الثقافة المنتجة تتحول الأفكار والرؤى إلى صناعة, وفي الثقافة المستكينة تتحول إلى وظيفة ! إن الثقافة الحقيقية  تتطور في مجتمعات قابلة  للنقد والتغيير هاجسها  التقدم والطموح والارتقاء بأفراد المجتمع ومؤسساته وأنظمته وقوانينه , وتؤمن بالدور الذي تلعبه الثقافة في المنجز الحضاري لأية أمة. بعكس الثقافة المستكيينة  الغير ناقدة وهذه الثقافة تظهر جلية في المشهد الثقافي العربي من خلال ثقافة  البكاء والنوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزية الحُميْد : التمرد الحوثي!]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Nov 2009 17:12:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=192128]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=192128]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزية_الحُميْد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br> إن المشكلة في التطرف الديني والطائفي الغطاء الفضفاض الذي يُوظّف من أجل أغراض أخرى وفقاً لقيم التفضيل في التعصب  للمذهب والطائفة, وفي النظر للمكون الثقافي في المجتمعات العربية القائم على قيم وأعراف القبيلة و المتداخل  مع مصطلح الدولة في الحسابات والأجندة السياسية  !! مما يعبر عن حالة( الكمون النائمة) والخارجة من مأزق المكون الذي تجاوزه العصر إلى مفهوم( الدولة الوطنية)  في رؤية ضبابية لا تتوافق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزية الحُميْد : تكامل الإسلام في الجمع بين علوم الدين والدنيا !!]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Oct 2009 19:07:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=188155]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=188155]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزية_الحُميْد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في غياب مفهوم إسلام التكامل, وفي عدم الاشتغال على علوم الدين والدنيا معاً , يظل الافتقار قائما , وبحاجة للمنهج الإسلامي النقي , وحيث الحضور الطاغي في المشهد  ا لإسلامي العربي الراهن  , الغلو والتزمت الديني المسيء   للإسلام  في محتواه  الحقيقي الذي  يجمع بين الدين والعلم , في موازنة روحية وحضارية  لا تقبل المزايدات  والبدع, وفي ضعف مفهوم الحجة والبرهان يغيب  مفهوم التكامل  في الإسلام  !! ونسأل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزية الحُميْد : الفكر الخرب والذهنيات المعتلة !!]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Sep 2009 08:10:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183694]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183694]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزية_الحُميْد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لايمكن فصل العنف عن منابع التأثر ببيئات مختلفة مثل الأسرة  والمدرسة  والجامعة والجامع والشارع   والجماعات و الأحزاب والفرق  ..الخ. ومنها  بيئات مهمة لصناعة التربية والثقافة كالأسرة والمدرسة والجامعة  ومنها من يشتغل على الأفكار الموجّهة كالجماعات والأحزاب والفرق التي ما أنزل الله بها من سلطان.  وللأفكار التي تتبناها  سطوة على الذهنية ومن ثم اختطافها  سواء بطريقة مباشرة أو غير مباشرة.  هذه السطوة قد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اراء في عمل وتوجهات مؤسسة الحوار المتمدن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزية الحُميْد : ناشطات الحملات الهزيلة وثقافة العرائض!!]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Aug 2009 08:23:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=182279]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=182279]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزية_الحُميْد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في مجتمعاتنا العربية والإسلامية,  تتقلص الأحلام ويتسع فيها فعل الجهل والتخلف  .وتتأخر عملية التقدم  . وهي مجتمعات تخشى التغيير وقد تعارض عملية الإصلاح والتطوير بفعل الموروث والعادة . هذا الموروث المغتصب للعقل العربي قد عمل على إرباك الذهنية العربية  منذ البدء حتى قبل وبعد نزول القرآن الكريم  كظاهرة عظمى ! وقد يتفوق قانون العرف على قانون  الدين  وتحديداً في التعامل مع قضايا المرأة وقد تكون المرأة ض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزية الحُميْد : للحنين ذاكرة تفيض بالجمال!!]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Aug 2009 08:35:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180738]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180738]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزية_الحُميْد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>-الحنين ذاكرة اللانهايات ...صوت المكان واحتفاء الأرض بالمطر ..وهو الحضور المليء بحقائب الدهشة في سفر الأشياء ..من نوافيره تتسلل روائح النعناع إلى الروح كائتلاف غيمة بمائها  ..وفي عذوبته تزهر حدائق القلب بالورود المترفة ..وفي عذابه تهدي سماء الروح قمرها المعلق لحرير  الصوت ..وفي بحره تعجز كل بحور الشعر  عن نظم قصيد ة  لذاته .	-وحده الحنين لغة لا تشبه اللغات ..وصوت لا يستعيرالأصوات, به يبتهج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزية الحُميْد : الثقافة العربية والأجوبة العمياء]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Aug 2009 08:36:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=179884]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=179884]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزية_الحُميْد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>من مهام المثقف العربي فحص الأجوبة والعمل على إثارة الأسئلة الكبرى الشائكة والمعقدة في مجتمعات عربية أكثر تعقيدا لعملية التقدم وحيث تظل الأجوبة العمياء الملاذ للمثقف الهارب من دوره من خلال أجوبة ملتبسة وغامضة في مجمل الأحوال والمثقف الحقيقي لا يمكن له خيانة ذاكرته وضميره والمجتمعات المتقدمة لا تنهض بمفردها بل من خلال روادها من المثقفين الحقيقيين والمثقف المعني هنا ليس المفكر و الأديب والكاتب فقط بل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزية الحُميْد : الفكر يعيد خلق الحياة في هزالها !!!]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Jul 2009 05:08:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=177176]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=177176]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزية_الحُميْد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>  الفكر البشري, هذا المنتج الثقافي للمجتمعات  لا يمكن له أن ينفصل عنها ,كون منتج الأفكار وصانعها هو أحد أفراد هذا المجتمع أو ذاك . و ربما يتأخر المجتمع في التعاطي مع الأفكار وطرق توظيفها, ولكن الفكرة الناهضة والمستنيرة بعقل المعرفة لا يمكن لها أن تموت,  وحيث يتحول الفكر لصالح الإنسانية والحياة معاً .. لقد مرت المجتمعات في تاريخها و عبر مراحلها بالكثير من العقبات والضعف  ولكنها نهضت من خلال رموزها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزية الحُميْد : التصور المرعب للدين ..نتاج ذهنية مختلة]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Jun 2009 10:11:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176593]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176593]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزية_الحُميْد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br> بما أن الإنسان يحتاج للروحانيات وهي علاقة بينه وبين خالقه وليست بينه وبين المخلوق !   ولا يمكن لأي مجتمع أن يتطور دون روحانيات, هذه نقطة مهمة للتفكير ! لكن مشكلتنا نحن المسلمين في تفريغ الدين من محتواه الإنساني إلى التصور المرعب ! هذا التحوير  والتحويل من قبل بعض التيارات الإسلامية  بكافة  مذاهبها  وطوائفها وأحزابها التي ما أنزل الله بها من سلطان . لكون الدين في جوهره قضية إنسانية  قبل أن يكو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزية الحُميْد : التضليل الثقافي والتربوي]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Jun 2009 10:09:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176171]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176171]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزية_الحُميْد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>التربية والثقافة  بالنسبة للمجتمعات المتقدمة والناهضة لا تشكلان أدنى صعوبة في حركة التقدم والتطوير وحركة التاريخ, و في صياغة المستقبل ومتطلباته ,حيث التربية والثقافة لديهم صناعة لتأهيل الفرد, وفي الاستفادة من القدرات  الإبداعية   في كافة المجالات والعمل على استثمارها  وتطويرها لصالح  الإنسانية,أن مجتمعات الريبة والشك والتضليل , مجتمعات غير مؤهلة لفعل الحياة ,والثقافة ليست هي الشعر والرواية والقصة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزية الحُميْد : قيد الدراسة... نتاج بيروقراطية مقيتة]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Jun 2009 08:28:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=175563]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=175563]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزية_الحُميْد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>اعتقد أن أكثر المجتمعات إساءة  لمصطلح قيد الدراسة المجتمع العربي,هذا القيد المؤجل للكثير من الأحلام والتطلعات ,بدءا من الحلم بمقعد بالجامعة وانتهاء  في المطالبة بوظيفة!... ولا يمكن لأي مجتمع أن ينهض في وجود البيروقراطية التي لاتتناسب والأخلاق المطلوبة للمهنة. ونادرا ما يخلو أي تصريح  لمسؤول بدون قيد الدراسة .ولذا ستجد معظم الآمال و القضايا العربية في أرشيف القيد, وقد لا ترى النور. وما يهم  في هذه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزية الحُميْد : قبائل النت ....هذا الخطر القادم]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Jun 2009 09:02:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=175072]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=175072]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزية_الحُميْد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br> قال تعالى (وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله اتقاكم)بهذا الإيضاح المقدس منذ ألف وأربعمائة سنة  يبين الله تعالى الهدف الأساسي من خلق  الشعوب والقبائل .وحيث الهدف السامي عمارة الأرض و التواصل الإنساني والمعرفي  مع الآخر القريب أو البعيد  على السواء.والبعد عن التفاخر بالأنساب ,و  العصبية القبلية لأنها  من أفعال الجاهلية البغيضة ,وهي إلى جانب ذلك منتنة كما قال الرسول الكريم صلى ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزية الحُميْد : الخطاب المؤدب!!]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Jun 2009 09:49:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=175006]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=175006]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزية_الحُميْد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>خطاب أوباما الأول  الموجه للعالم الإسلامي من جامعة القاهرة  أستطيع تسميته  بالخطاب المؤدَب وهو الخطاب الأمريكي الأكثر تسامحا في العصر الحديث ! وعندما ينطلق أوباما في خطابه من القاهرة  قلب العالم  العربي والإسلامي معا,بعد زيارته للعاصمة السعودية  الرياض  فهذا يعني  الثقل السياسي  للبلدين  ,فالرياض صاحبة المبادرة العربية لعملية السلام  ,والرياض صاحبة السياسات العاقلة ,  والقاهرة بالنسبة للغرب صاحبة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزية الحُميْد : في سلب حقوق المرأة (الموروث الثقافي نموذجاً)]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Jun 2009 10:09:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174684]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174684]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزية_الحُميْد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الإنسانية صفة مشتركة  في الإسلام , ومساحة واسعة  للمشاركة بين الذكر والأنثى كإنسان مكلف ومسؤول .  وهو الدين  الذي يدعو إلى المساواة الكاملة بين الجنسين في الحقوق والواجبات والمشاركة الإنسانية ,وفي تحرير المرأة من كافة أنواع  التمييز ضدها. وما يلفت أن الموروث الثقافي  ما زال يشكل الذهنية العربية في التعامل  مع حقوق المرأة وواجباتها.- حيث المشكلات   تتشابه و تتضخم وتنمو وتستمر !! بعكس الدول  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزية الحُميْد : المجتمع المغلق.. ضحية ثقافة مريضة]]></title>
<pubDate>Wed, 27 May 2009 10:01:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=173159]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=173159]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزية_الحُميْد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ما يلفت النظر في المجتمعات المغلقة البطء في التعاطي مع المسائل الحضارية وتفعيلها , والإنسان بطبيعته يميل إلى  القيم العادلة والحقوقية كالحرية والمساواة والكرامة وتكافؤ الفرص ,وعندما يفتقد الفرد لهذه الحقوق فمن الطبيعي أن تنشأ المشكلات الاجتماعية ,وقد يعجز المجتمع عن إيجاد الحلول كونه ينطلق من ثقافة مغلقة يشكلها الإقصاء والتعالي لأن الإنسان في المجتمع المغلق يسير وفقا لعادات الجماعة والقبيلة وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزية الحُميْد : شكراً ........ للرجل الكويتي]]></title>
<pubDate>Fri, 22 May 2009 10:05:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=172641]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=172641]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزية_الحُميْد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ساند الرجل الكويتي المرأة وفازت في الانتخابات ,هذا الرجل الاستثنائي لم يساندها من فراغ , بل أثبت بوعيه   أهمية دور  المرأة في المشاركة  السياسية  وصنع القرار.وعندما منحها صوته , منحها صوت العقل والمنطق في المطالبة  بحقوقها.  أنها المرأة الشريك  في الفعل الحضاري . وفي( أمة  2009) لم يعبأ الصوت المنصف بالصوت الآخر الذي يفصل الفتوى على هواه.   لقد تعرضت المرأة الكويتية  لعملية الإقصاء  من بعض محس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزية الحُميْد : قصص قصيرة جداً]]></title>
<pubDate>Wed, 13 May 2009 09:26:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=171749]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=171749]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزية_الحُميْد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>                                                                                                        (ملاذ)في الزمن الماديتقذف بك الجغرافيا عند أقدام الحذرفكأنما الملاذ غير ملاذكوقدرك أن تدخل أدغال الوحشةكملاذ آخر!وسيبقى معك الفقر والمرضهذا هو الخيار الوحيد ! يا رفيق الغربة!(طفولة)في الطفولة أهدتني بياض الكلامومازلت اعت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزية الحُميْد : شكلية الثقافة العربية والأسئلة الكبرى!!!]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Apr 2009 05:40:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169041]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169041]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزية_الحُميْد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>                                بالنظر للمنتج الثقافي العربي في واقعنا  لا يعدو كونه ثقافة أدبية ودينية - من شعر , قصة , رواية , نقد , كتابات دينية - مقارنة بمن سبقونا علماً ومعرفةً وتراكماً حضارياً وزمناً غير زمننا . والسؤال الأهم .هل نحن أمة تنتج الأدباء و الفقهاء فقط؟  ويتهيأ لي بأن هناك شاعراً وفقيهاً لكل فرد عربي !!وهل هذه أقصى مواهبنا ؟وأي تقدم ننشده في غياب وقلة البحث العلمي والفلسف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
