ar العمر: 70 سنة 14 عام منها سجين سياسي
الاهتمامات:الفلسفة والتاريخ والسياسة والأدب واللغات ]]> https://www.ahewar.org Mon, 18 Feb 2019 09:52:12 EST
ارتأيت أن أعَرِّبَ الإدمان على أدلجة الفكر وتحويله إلى نصوص مقدسة أو بالأحرى (وباء االأدلجة) الضارب أطنابه في العالم العربي سواء في رؤوس الإسلاميين أو القوميين واليسروايين؛ فلم أجد أفضل من كلمة (الدُلاج) على وزن (فُعال) وهي تتفق مع طريقة مجامع اللغة العربية في تعريب الأمراض والأوبئة والمعتمدة من كليات الطب والصيدلة في دمشق فيقال زُحار وصُداع وذُهان وهُزال وعُصاب وقُلاع.... . وطبعاً من الممكن ا ...... ]]> Sat, 16 Feb 2019 07:42:32 EST
ما زال في شرقنا للمستقيمطغيانْ...ما زال يتفرعنُ فيهالبُعدانْ...لا ثالث لهما ولا زمان.. لا منحنياتٍ جميلةولا فضاءاتٍ رحبةٍولا آفاقََ بعيدةٍَفي الوجدان....*****ما زال في شرقنا يتغلبُالنقلُِ على العقلِِ و العرفان على البرهانْ...والدينِ على الأوطان...*****مازال في شرقنا قطعبين الواقع والزمانيتكاون الحدانويتصارع الضدان مُسْ ...... ]]> Sat, 02 Feb 2019 04:15:12 EST
في اعتقادي أنه قد حان الوقت لأن يعرف العلمانيون العرب أوعلى الأصح العلمانويون منهم ؛ أن النص الديني المقدس ثابت لا يتغير وستبقى الكتب المقدسة محفوظة في المكنبات وستبقى المطابع تطبع الكثير منها ولا يمكن لهذه النصوص أن يقضى عليها بالقوة فهي من تراث الماضي بعضه فقد صلاحيته مع الزمن وبعضه لا يزال صالحاً. الذي يتغير هم الناس بتغير الزمان والظروف الاجتماعية والسياسية والثقافية، والذي يمكن أن يتغير الأوض ...... ]]> Thu, 24 Jan 2019 08:50:29 EST
مداخلة قصيرة في العلمانية النظام العالماني أو العَلماني أو الدنيوي لا فرق، ليس معقداً فهو يعني في كل الأدبيات الكلاسيكية للعلمانية المسائل التالية:1- فهو قبل كل شيء مرتبط ومتزامن مع سيادة النظام الديموقراطي في المجتمع.2- يفصل بين مؤسسات الدولة والمؤسسات الدينية الموجودة في المجتمع.3- يفصل بين المؤسسات الدينية ومؤسسات تنظيم التعليم والمدرسة والجامعة فهذه من مهام الدولة.4- على ال ...... ]]> Sun, 04 Sep 2016 05:07:25 EST
لماذا أدوات الإرهاب من العالم العربي الإسلامي؟لا يشك عاقل في أن العالم يعاني من حقبة إرهاب دموي مخيف وغير مسبوق في التاريخ. لكن ما لم يطرحه العالم على نفسه حتى الآن هو: لماذا هذا الإرهاب وهذا التوحش الذي تفوَّق على همجية ما قبل التاريخ، يحدث في أوائل القرن الواحد والعشرين في عهد العولمة وثورة التقنية والاتصالات والخارطة الجينية والعلاج بالخلايا الجذعية؟ يا ترى ألا يعاني هذا العالم من أزمة ...... ]]> Mon, 06 Jun 2016 03:40:34 EST
من ألبرت حوراني إلى ابن خلدون إلى الطبريقرأت الكثير من الكتب التي تؤرخ للدولة العربية الإسلامية؛ ما لفت انتباهي المؤرخ السوري ألبرت حوراني، حينما رأيته يبدأ مباشرة في التمهيد لكتابه " تاريخ الشعوب العربية" ودون أية مقدمات أخرى الكلام على السيرة الذاتية للمؤرخ العربي ابن خلدون وعلى أهمية المقدمة من كتابه الشهير؛ وكأنه يخاطب قراءه منذ البداية أن رؤية ابن خلدون لماهية الدولة العربية الإسلامية الق ...... ]]> Fri, 03 Jun 2016 21:24:22 EST
الدولة الخلدونيةربما كان عبد الرحمن ابن خلدون من أهم الذين شخصوا مضمون مفهوم الدولة في العصور الوسيطة والقديمة، وعلى وجه الخصوص في البلاد التي أرّخ لها ودرس مجتمعاتِها والتي ضمَّنَها في عنوان كتابه الشهير(كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر). ولقد عنونت مقالي بالدولة الخلدونية، وحتى لا يحدث سوء فهم فإن أبن خلدون لم يكن من أنصار هذه ...... ]]> Sat, 28 May 2016 21:32:02 EST
وماذا حينما تستند الكتابة إلى المرويات الشفهية والبروباغندا ؟حينما درس كارل ماركس التناقضات الرأسمالية، لم يحلل هذه التناقضات تحليلاً إيديولوجياً للرأسمالية ولم يحللها كعدو مفعم بالروح الكلبية ضدها، وإنما عالجها كباحث وفيلسوف ينشد الحقائق الموضوعية. ولذلك نرى ماركس وأنجلز لم يغمطا الليبرالية والبرجوازية والرأسمالية حقها في البيان الشيوعي وإنما بينا بكل وضوح وجلاء وصراحة دورها الثوري والتقدمي ...... ]]> Fri, 05 Feb 2016 08:18:32 EST
ما بين الكيمياء الحيوية والسياسة ومرحلة ما بعد الحداثةيبدو العنوان غريباً، ولكن شر البلية ما يضحك. إن أكثر الدول الكبرى والإقليمية في المنطقة تشتم داعشَ في الصباح والظهر والمساء ومنتصف الليل عبر نظم سيمفوني عجيب فيه المزيد من القلق والتفاؤل والتشاؤل والتشاؤم واليأس والإحباط والبكاء والتثاؤب والغثيان والضحك والإقياء أحياناً. الجميع مستنفرون والتنافس فيما بينهم على أشده (لقتل) الغول المنفلت من ...... ]]> Fri, 22 Jan 2016 08:17:48 EST
صلح معرابفي اعتقادي أن الدافع الرئيس لما حصل قبل أيام من مصالحة بين سمير جعجع والجنرال عون في معراب دفع إليه تعقيد الحروب الحادثة في المنطقة، خاصة في سوريا والعراق وعلى وجه الخصوص أكثر، شبح التقسيم وتشكيل دويلات جديدة وتغيير الخارطة الجيوسياسية في الإقليم، وهنا لا يمكن نكران تشكل هاجس وجودي للمسيحيين في لبنان. خاصة في ظل هذه السياسة الأممية والدولية المائعة والضبابية والمنافقة . أما الدوافع ا ...... ]]> Tue, 19 Jan 2016 07:29:22 EST
تعليق على نص لجبرانهذا مقطع من نص لجبران خليل جبران على لسان أندراوس تلميذ المسيح اخو بطرس الرسول يقول فيه: " منذ ذلك اليوم، لما أحضر اليهود الفريسيون إلى يسوع الناصري امرأة زانية في أوروشليم ليفحصوا موقفه من الناموس وقد قال لهم:"من منكم بلا خطيئة فليرمِها بحجر"، وأنا اتأمل وأدرس ما حدث. وها أنا أعرف الآن أن نقي القلب يغفر للإنسان عطشه الذي يقوده إلى مياه آسنة. والثابت الخطى وحده يستطيع أن ي ...... ]]> Sat, 16 Jan 2016 04:18:17 EST
المقامة الصيدونيةتسألني عن هويتي ؟ هويتي ليس ما كنتْ، ولا ما كان عليه الأجدادُ في غابر الزمانْ... هويتي ما أنا فيه الآن ....تسألني من أين أنت وعن أصلي وفصلي؟ أنا من "صيدون"، من وادٍ في جبالِ (قلمونَ)، من آرامَ دمشقْ.. من سوريا ومن الشام.. ربما كنت من وادي سومر وبابل وجبال آشور و كنعان... من يعرف ربما من أهل الجزيرة من قحطان أوعدنانْ...لا أؤمن بدمٍ صافٍ، فقد خلطنا التاريخ مع أمم شرقية ...... ]]> Thu, 31 Dec 2015 11:00:58 EST
"حقول الإله إيل" في غرب الأرض في باريسيبدو أن بمنظور العالم القديم وعلى وجه الخصوص بلدان المتوسط وحضاراته المتمركزة حول شواطئه؛ كان غرب الأرض او بالأحرى نهاية العالم من الغرب تنتهي عند شواطئ المحيط الأطلسي. ويبدو أن باريس عاصمة (غاليا) القديمة قد وصلها طيف الثقافة الهلنستية (السورية/اليونانية) ولم تبق محصورة في حدود بلاد الإغريق وبلاد مصر وكنعان. ومن باريس يمكننا أن نبدأ بحكاية الحقول الم ...... ]]> Wed, 30 Dec 2015 07:04:31 EST
لمحة من تاريخ التغيير الديموغرافي للمجتمعات"احتل في عام 104 ق.م اليهودي المكابي أريستوبولس جليل الأمم" (1). وقد كان اليهود يطلقون على المنطقة الشمالية من فلسطين هذه التسمية (جليل الأمم)، وفي التراث اليهودي مفهوم الأمم كان يعني غير اليهود وغير المختونين. وهكذا فجليل الأمم يعني هنا أنه لم يكن سكانه من اليهود. وحينما احتله أريستو بولس المكابي " أجبر سكانه على اعتناق اليهودية عنوةً "(2). وفي تلك ا ...... ]]> Thu, 29 Oct 2015 01:09:15 EST
عندنا في صيدنايا يستخدمون كلمة (بَرْكَة) كثيراً وفي مناسبات متعددة. فالمارُ على أيةِ ورشة، أكانت زراعية أو ورشة بناء أو بيدر أو معصرة أو طاحون أو تنور للخبز أو ورشة حصاد أو قطاف فكان من الأصول الاجتماعية أن يقول هذا الشخص المار :(عالبَرْكَة) أو(حلَّت عليكم البركة) فيردون عليه الآخرون: يبارك في عمرك تفضل.في صيدنايا لم يكن كل بيت فيه تنور وإنما كان هنالك خبازات عندهن تنانير ويخبزن بالأجرة. والم ...... ]]> Sun, 11 Oct 2015 04:17:55 EST
جبران والكهنة لا توجد قصة من قصص جبران خليل جبران إلا وفيها شيء من النقد للكهنة والسخرية منهم. وربما لا يتمكن المرء من معرفة تلك الهوة السحيقة بين جبران وحب الكهنة ما لم يقرأ قصة (يوحنا المجنون) في كتابه (عرائس المروج). يوحنا شاب بسيط من منطقة بشري في شمال لبنان، كان يخرج صباح كل يوم مع عجوله ليرعاها في المروج والروابي. وفي يوم بينما كان منهمكاً بقراءة العهد الجديد ، رفع في لحظة رأسه عن ...... ]]> Mon, 31 Aug 2015 01:42:11 EST
العمشقة على الصخور والأماكن العاليةمذ كنت صغيراً كنت مولعاً بالتسلق أو بالأحرى(التعمشق) على الصخور والأماكن العالية في قريتي الصغيرة، وفي يوم كنت في ورشة(عمشقة) أنا وبعض أقراني من الأولاد على صخور تقع تحت السور الجنوبي للدير الكبير ووصلت إلى نقطة لم يعد بإمكاني لا الصعود إلى فوق ولا النزول إلى تحت، وذهب الأولاد بين الضحك أحياناً والصراخ أحياناً أخرى خائفين علي من المصيبة التي حلت بي واستمروا ...... ]]> Sun, 22 Feb 2015 02:39:38 EST
جاء البخاريون إلى دمشق بطرق مختلفة وعلى فترات زمنية مختلفة أيضاَ. منهم من جاء للتجارة عبر طريق الحرير فبقي فيها ومنهم من تثاقلت أقدامهم في دمشق الجميلة المحاطة بالجنان فمكث فيها واستقر. ولكن القسم الأكبر من التركستانيين ذوي الأصول التركستانية الذين قدموا إلى دمشق واستقروا فيها هاجروا إليها بعد الاحتلال الروسي لتركستان الغربية والاحتلال الصيني لتركستان الشرقية, وقد قدموا في مرحلة ثانية بعد ق ...... ]]> Tue, 15 Apr 2014 02:59:47 EST
حين يستحال النص الفكري إلى أمر سلطوي، وبغض النظر إذا كان هذا النص عقلانياً أو غير عقلاني، واقعياً أو غير واقعي، موضوعياً أو غير موضوعي؛ يتحول إلى إيديولوجيا مفروضة على الناس، فاقدةً لتأثيرها ومفعولها الاجتماعي. وفي مثل هذه الظروف، وتحت تأثير فعل تقديس هذه الإيديولوجية السلطوية تزدهر مفاهيم الهرطقة والزندقة والتكفير والتحريف، ويجري تقسيم المجتمع إلى جماعتين: من كان مع هذه الإيديولوجيا هو من "شعب ال ...... ]]> Fri, 11 Apr 2014 22:33:41 EST
في كل الأحوال ، وعند مناقشة ما نحن عليه في سوريا وفي العالم العربي، علينا ألا ننسى للحظة واحدة، أن كل الحركات السياسية وعلى الأخص الحركات السياسية العقائدية القومية واليسارية والإسلامية لم تقم بمراجعات فكرية وصلت إلى مستوى انعطافات وثورات فكرية جدية.وإذا كانت قد حدثت بعض المراجعات داخل هذا الفصيل أو ذاك أو من قبل أفراد فبقي تأثيرها ضعيفاً على الحركات الجماهيرية. في اعتقادي حان الأوان لا نعطافات فك ...... ]]> Fri, 07 Feb 2014 14:08:01 EST
شباط في الذاكرة الشعبية السوريةلم تدر أحاديث وحكايات عن أشهر التقويم الميلادي في بلادنا السورية مثلما دارت عن "شباط" هذا الشهر الإشكالي المتقلب في طقسه ومزاجه. فهو بين ساعة وساعة يتغير فتشرق الشمس ويسري الدفء في الأبدان والنفوس وبشكل مفاجئ يمكن أن تضبضب الدنيا ويبدأ زخ المطر ويتراكض الناس إلى مواقدهم ومدافئهم .لذلك قالوا عنه :" شباط ما عا كلامه رباط". وقالوا أيضاً: بيشبط وبيلبط وريحة الصيف ...... ]]> Wed, 06 Nov 2013 22:16:10 EST
بيت واسع الأرجاء ذو حديقة واسعة، في الصيف تغطي فسحاته السماوية أزهار البابونج البري، وعناقيد العنب تتدلى من داليتيه. لا أنسى هذا البيت أبدأً ولا علاقتي الحميمية به. كان بيت جدتي لوسيا لسنوات ملعبَنا وتسليتنا، نحن الأحفاد والحفيدات، ميلاد وشحاذه وأسعد ومريم وجريس ونقولا وعُطف وجميلة وجميل وقسطنطين ومنيرة، وفي الصيف كانت تنضم إلينا جورجيت وليندا ابنتا خالي أبو فؤاد المقيم في دمشق. وبالإضافة إلى ذلك ...... ]]> Fri, 01 Nov 2013 01:34:32 EST
بقايا صور من الحياة اليومية(4)(الأسرة) بعد عودتنا من دمشق إلى صيدنايا في أواخر عام 1943 بدأت مع مرور الأيام رحلة التعرف على أول وطن، على قريتنا وأهلها وناسها وحاراتها وأزقتها وسوقها وكنائسها وجامعها وكرومها وحقولها وهضابها ووديانها وعلى عاداتها وتقاليدها وعلى أعيادها وأعراسها ومآتمها وكل ما يتعلق بأنماط الحياة فيها.كانت تسكن مع جدتي مريم في المربع التحتاني من دارنا، في غرفة النول، عم ...... ]]> Fri, 01 Jun 2012 17:54:01 EST
مابين الفكر والإيديولوجياالفكر من صنع الناس وجماعة المعرفة والعلم على مر التاريخ، أما الإيديولوجيا، دينية او غير دينية، هي من صنع السلطات السياسية وأيضاً على مر التاريخ. وفي اللحظة التي يفقد الفكر استقلاليته عن السلطة يدخل في طور أدلجته ليكون خادماً للسلطة أي سلطة. بهذا المعنى يمكننا تلمس مفهوم الفصل بين الدين والدولة، وتفهم الفصل بين الفكر والسياسة أو بالأحرى بين الفكر والدولة وكذلك بين لغ ...... ]]> Fri, 30 Mar 2012 07:33:53 EST
مؤشرات لصالح العقلانية في العالم العربي(1)في الواقع لا يمكن تجاهل بعض المؤشرات التي نلحظها،هنا أو هناك، في العالم العربي، وهذا يزيدني تفاؤلاً إن لم يكن يقينا، في أن مفهوم الدولة المدنية الذي كان شعاراً رئيسيا ومحورياً لثورات الربيع العربي بدأ يحتدم الجدل حوله بين القوى السياسية المختلفة من أجل تأطيره ووقعنته في خضم الفترات الانتقالية والشروع في إعادة بناء الدول الجديدة.في تونس راح السلفي ...... ]]> Sun, 15 Jan 2012 01:14:49 EST
ربما العنوان صادم إلى حدٍ ما، ولكني أرى فيه كثيراً من الحقيقة والواقعية، لأن الأمور تقيَّم دائماً بنتائجها. وثانياً لأن فكر حركة التحرر حينما راح يتبلور داخل المجال السياسي في منتصف القرن الماضي، سرعان ما راح الحكام الجدد يقطعون بممارستهم السياسية علاقاتهم مع هذا الفكر ليضعونه على الرف للزينة والديكور وعدم تفعيله مع الواقع وعدم تجديد صياغته وفقاً للظروف المتغيرة. وتحول بوضعه على الرف إلى إيديولوجي ...... ]]> Thu, 05 Jan 2012 08:19:26 EST
هل نشهد إرهاصات بروتستنتية في الإسلام السياسي العربي؟في أغلب الأحيان للشكل علاقة بالمحتوى، ولكن هذه العلاقة متعرجة وليست مستقيمة. فكنت أشاهد برنامج (بانوراما) الذي تقدمه منتهى الرمحي في العربية، وكان حول الإسلام السياسي الذي يطفو على السطح الآن بعد أن حصل على الحصة الكبرى من برلمانات كل من تونس ومصر والمغرب. بطبيعة الحال لم يفاجئني الكاتب في الشؤون الإسلامية اللبناني رضوان السيد، فموقفه معروف ...... ]]> Mon, 05 Dec 2011 19:12:32 EST
السؤال الذي يطرحه موقع الحوار المتقدم حول دور القوى اليسارية والتقدمية في ثورات "الربيع العربي"، نتمنى أن تلقي الأجوبة عليه ضوءاً على الأسباب الحقيقية التي أدت إلى تراجع دور القوى اليسارية في المجتمعات العربية وانقساماتها الفطرية إلى فصائل متناقضة ومتحاربة، بعضها تحالف عضوياً واستراتيجياً مع السلطات الاستبدادية الحاكمة وبعضها انحاز إلى معارضة السلطة والبعض الأخر بقي في موقع البين بين. ونت ...... ]]> Fri, 30 Sep 2011 08:45:06 EST
ضاق االمستنقع الذي ينعم بالاستقرار بأشناته وطحالبهضاق المستنقع الذي ينعم بالاستقراربضفادعه وحرابيهوديدانهانشقت الأرض من تحته خرج (الموتى) من قبورهم راحت حناجرهم الناسية أصواتها منذ عصور تصرخ بصوتٍ عالٍتسب بصوت عالٍوكذلك تغني بصوتٍ عالٍتعجب امراء المستنقع الذي ينعم بالاستقرارما اعتادوا على الأصوات العاليةلم يصدقوا عيونهملم يصدقوا أسماعهم ...... ]]> Sun, 21 Aug 2011 09:09:37 EST
مداخلة في مفهوم الدولة المدنيةفي الواقع من أهم الأهداف التي طرحتها ثورات الربيع العربي،هو بناء الدولة المدنية،طرح هذا الشعار في تونس وفي مصر وليبيا واليمن وسوريا. وكذلك هذا الشعار طرحه الليبراليون والأحزاب القومية والأحزاب الدينية والأحزاب اليسارية. إنني شخصياً لست ضد هذا الشعار وإنما من مؤيديه.ولكن لندخل في كنه هذا المفهوم : أي ماذا يعني مفهوم الدولة المدنية؟ فالليبراليون وبعض اليساريين، يعتب ...... ]]> Sun, 24 Apr 2011 06:46:42 EST
من روح مقالة سلطة من لا سلطة لهم لفاتسلاف هافلمن أهم ما تتميز به الأنظمة الشمولية عن غيرها من الأنظمة الديكتاتورية،انه ما أن تبدأ الشرنقة الإيديولوجية للنظام الشمولي بالتمزق،حتى تبدأ مشروعيته بالتهاوي،بغض النظر عما يملك من آلة القمع والثروة.لأن هذه الإيديولوجيا التي تتحول إلى طقوس وإشارات تخلق واقعاً يدوم لفترة طويلة على انه واقع حقيقي في الوقت الذي هو واقع وهمي بامتياز. وتفرض هذه الطقوس والإش ...... ]]> Sun, 17 Apr 2011 06:01:29 EST
مديح الكراهيةفي الخمسينات لما كنا طلاب في المدرسة الثانوية، كنا نتظاهر كثيراً ليس فقط ضد الاستعمار والصهيونية، وإنما كنا نتظاهر من أجل اي مشكلة سياسية أومطلبية على المستوى الوطني واحياناً على المستوى المحلي، ومرة اضربنا ثلاثة أيام في جودت الهاشمي في دمشق احتجاجاً على مديرية التربية لأنها نقلت مدير الثانوية هاشم الفصيح إلى مدرسة أخرى، وهذه الحادثة كانت في ظل حكم العقيد أديب الشيشكلي، كنا نسم ...... ]]> Mon, 28 Mar 2011 07:42:40 EST
بارادوكس لدى اليسار التقليدي التاريخيالمفارقة تكمن في أن الشيوعيين واليساريين التقليديين والتاريخيين بشكل عام من أكثر الناس الذين تكلموا ويتكلمون عن قوانين الديالكتيك وعلميتها وموضوعيتها،ومن اكثر الناس الذين يتكلمون عن خطر وسوء عبادة الفرد هذا على المستوى النظري؛ لكن على المستوى التطبيقي والعملي كان هؤلاء من أكثر الناس الجاحدين بموضوعية قوانين الديالكتيك وخاصة قانون التراكم الكمي يؤدي إلى تغير ...... ]]> Mon, 07 Mar 2011 08:34:13 EST
في الواقع لن يكون تأثير ثورات التغيير في العالم العربي على الأنظمة الشمولية والتسلطية فقط، وإنما ستهز أركان كل الجماعات السياسية القائمة بكامل أطيافها في السلطة وفي المعارضة على السواء. وإن بدايات هذا الانعكاس بدأنا نراها في مصر وتونس وسنراها في كل العالم العربي. ولا نستغرب أن يحدث هذا الانعكاس سريعاً في الأحزاب المصرية في التجمع وفي حزب الإخوان المسلمين والحزب الناصري وكذلك حزب الوفد.وبتنا نتوقع ...... ]]> Mon, 14 Feb 2011 03:41:55 EST
بعد الأحداث الثورية العارمة في كل من تونس ومصر؛ دون أي شك، تدخل المنطقة العربية، وربما منطقة الشرق الأوسط بكاملها، في حقبة جديدة تختلف جذرياً عن الحقبة التي تعيشها منذ أكثر من نصف قرن. إن الهبَّات الشعبية الهائلة المنطلقة من تحت الرماد، تشير إلى أن شعوب العالم العربي المترامي الأطراف قد نفذ صبرها، ولم يعد لديها القدرة على تحمل الاستبداد والقمع وكمّ الأفواه وطغيان الفساد والبطالة والفقر والجوع وهدر ...... ]]> Sun, 23 Jan 2011 06:22:24 EST
هل من فرق بين المجتمع المدني والمجتمع الأهلي؟نقولا الزهر في رأيي الفرق كبير جداً وفي كثير من الأحيان يجري خلط بين المفهومين. وفي أغلب الأحيان تتعمد الأجهزة الإيديولوجية والإعلامية لمعظم الأنظمة العربية الراهنة الكلام على مجتمع أهلي وتحاول بشتى السبل الهجوم على المجتمع المدني وتعتبره " بدعة غربية لا تمت لتقاليدنا وخصوصياتنا بصلة". إن (المجتمع الأهلي) لغةً يحيل إلى الأهل أي إلى العائلة والعش ...... ]]> Wed, 19 Jan 2011 09:23:31 EST
دور المجتمع المدني ومعطيات جديدة في الحدث التونسي لم يكن الخبر عادياً لا في شكله ولا معناه الذي انبثق من تونس في اليوم السابع عشر من كانون أول الماضي: شاب خريج جامعي يدعى(محمد البوعزيزي)، يحرق نفسه في أحد شوارع مدينة (سيدي بو زيد) احتجاجا على كونه عاطلاً عن العمل. المشهد جديد وغير مألوف في منطقتنا العربية، وإنما يحدث في مناطق شرق آسيا،وكلنا يتذكر الرهبان البوذيين في فييتنام كيف كانوا يضرمون ا ...... ]]> Sun, 28 Nov 2010 03:07:29 EST
في نقد علمانية الدكتورة وفاء سلطانبعد أن قرأت مقابلة الدكتورة وفاء سلطان مع موقع آفاق في واشنطن رأيت أن علمانية الدكتورة أحادية الاتجاه. فمن سياق المقابلة يكتشف المرء مغالطة منهجية، وكأن الدين الذي هو مفهوم عام في في الأساس قد استوعبته الصفة الإسلامية بشكل كامل ولم يبق لباقي الأديان أي حصة من هذا المفهوم. وكذلك مفهوم الإرهاب فقد اقتصر لديها على الإسلام. في اعتقادي نقد الفكر الديني مشروع تمام ...... ]]> Tue, 23 Nov 2010 08:43:09 EST
كان الكواكبي يزامن بين الفساد والاستبداد والجهل في مجتمع ما. وفي رأيي لا نستطيع أيضاً أن نفصل بين هذه الثلاثية والتطرف. فمع الانحطاط والتدهور الاجتماعي يتفاقم التطرف. التطرف لا يقتصر فقط على النظر إلى النص بأنه تام وكامل، لا يمكن تأويله والاجتهاد فيه، أو نسخه وإنهاء صلاحيته، إنما يمتد ليتناول الحياة الاجتماعية بميادينها وتفاصيلها كافة، في اللغة وفي المأكل والملبس والعمران والمسكن والزواج والأس ...... ]]> Wed, 17 Nov 2010 08:04:45 EST
أيها الأخ الشهيد كسيلة من المغرب تحياتي لك. إني مختلف تماماً مع وجهة نظرك، في مقالي الذي نشرته في الحوار المتمدن(مداخلة حول اللغة العامية في بلاد الشام) أحاول أن أطرح مسألة تحسين وإصلاح وضع لغتنا العربية حتى لا تبقى لغة الأدب والشعر والنص الديني والكتب والصحافة والدواوين الرسمية،لقد طرحت في مقالي أنه أصبح من الضروري أن تنزل من عليائها لتتصالح مع الناس العاديين في حياتهم اليومية في الحي والشارع وا ...... ]]> Mon, 15 Nov 2010 08:18:19 EST
لقد أثار مقالي عن اللغة العامية في بلاد الشام المنشور في الحوار المتمدن نقاشاً واسعاً على موقع الفيس بوك وكان في مجمله إيجابياً، ولقد رأيت أن أنشر مداخلة قصيرة حول الموضوع على صفحات موقع الحوار.فالمسألة المطروحة هي كالتالي:لماذا اللغة العربية الفصحى لا يتكلم بها الناس في المنزل والشارع والمطعم والمشغل على مختلف فئاتهم وطبقاتهم الاجتماعية بما فيهم المثقفين وأساتذة الجامعة والأدباء والشعراء، لدر ...... ]]> Sun, 26 Sep 2010 15:22:22 EST
يبدو أن ثمة علاقة حميمة جداً تنشأ بين الناس والأمكنة التي نشأوا وترعرعوا فيها. تتفجر هذه العلاقة حامية عند اقتحامها والاعتداء عليها، وحنيناً عند البعاد عنها(النوستالجيا). تبقى أسماء الأمكنة التي انتقلت إلى الناس من آبائهم وأجدادهم عزيزة على أسماعهم؛ وهنالك من يقول أن العلاقة بين المكان واسمه كالعلاقة بين الجسد وروحه. وتتحول الأسماء عبر مئات السنين وربما آلافها إلى علاقة روحية تملأ قلوب الناس و ذاك ...... ]]> Sat, 18 Sep 2010 09:10:26 EST
مجلة الهلال المصرية بين اليوم والأمسنقولا الزهر بين فترة وأخرى، لا أنسى على الإطلاق أن أمر على أعداد قديمة من مجلة الهلال المصرية كنت قد اقتنيتها في ستينات القرن الماضي. ففي تلك الفترة كنت أقرأ هذه المجلة بشغف شديد وألتهمها كما يقولون من الجلدة إلى الجلدة، لكونها مجلة منوعات وثقافة عامة بامتياز، فيها من السياسة والفكر والأدب والتاريخ والفن. وكانت المجلة بالفعل كما كتب على غلافها : "موسوعة ...... ]]> Thu, 02 Sep 2010 07:27:45 EST
في السنين الأخيرة، أخذ النقاب، يشكل موضوع نقاشٍ سياسيٍ حامٍ في بلدان أوربا الغربية. لكن ما يثير الانتباه أن هذا النقاش لم يبق مقتصراً على المجتمعات الغربية، وإنما أخذ ينتقل إلى المجتمعات العربية والإسلامية، في الوقت الذي لم يشكل الحجاب (غطاء الرأس) مشكلة في هذه البلدان، باستثناء تركية، التي رغم وجود حكومة إسلامية على رأس السلطة فيها، فلا يسمح بدخول المرأة المنقبة ولا المحجبة إلى الجامعة . إن ا ...... ]]> Sun, 11 Jul 2010 18:56:29 EST
حين تلقيت نبأ وفاة المفكر المصري الكبير نصر حامد أبو زيد، لا أعرف لماذا ذهب ذهني مباشرة إلى فيلم (تراب الغرباء) للمخرج السينمائي السوري الحلبي سمير ذكرى، الذي يحكي قصة النهضوي الكبير عبد الرحمن الكواكبي صاحب (أم القرى) و(طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد).. سألت مرة صديقي سمير ذكرى مخرج الفلم وكاتب السيناريو: لماذا أعطيت لفلمك اسم تراب الغرباء. فقال: لقد عنيت بهذه التسمية غربة هذا الكاتب ...... ]]> Wed, 30 Jun 2010 09:07:07 EST
خنق إسرائيل للسلام واحتدام الصراع على تعبئة الفراغ العربي كان تصريح الرئيس الفلسطيني محمود عباس في زيارته الأخيرة للولايات المتحدة ملفتاً للانتباه حينما قال: " أخشى أن يكون مبدأ الدولتين قد بدأ يتلاشى...". أي متابع للسياسات الإسرائيلية منذ اغتيال اسحاق رابين يتوصل للنتيجة ذاتها. حيث الهم الرئيسي للدولة الصهيونية إبعاد السلام والإبقاء على حالة العداء الدائم مع العرب. فيبدو أنها تعان ...... ]]> Wed, 23 Jun 2010 08:29:00 EST
كم كان رائعاً الكاتب والباحث المصري نصر حامد أبو زيد في مقابلته الأخيرة مع قناة الحرة. لم نكن أمام كاتب وباحث وناقد إسلامي، وإنما في آن أمام مفكر ديموقراطي وعلماني عميق. الحرية بالنسبة له ليست حجراً للزاوية فقط على مستوى المجتمع والسياسة والدولة، إنما على مستوى الانتماء الديني وتعدد خيارات الإيمان. وبرنامجه السياسي كفرد يتمحور على مسائل الديموقراطية والمواطنة وضرورة فصل الدين عن الدولة. ف ...... ]]> Tue, 22 Jun 2010 09:06:57 EST
ربما المشروع الجديد لإدارة الحوار المتمدن فيه شيء من التسرع، وإذا كنت أريد أن أبدي بعض الملاحظات حول إفراد باب خاص " لكتاب وكاتبات التمدن"، فهي تأتي من كوني لم أعد أرى نفسي يسارياً بالمعنى اليساري السائد الآن فكراً وممارسة في عالمنا العربي وفي بعض بلدان العالم الثالث. وكذلك تأتي ملاحظاتي من كوني أرى نفسي ما زلت مرتبطاً بعلاقة وطيدة، ابتدات منذ أكثر من نصف قرن، مع فكر يحتل حيزاً مرموقاً من خزانة ...... ]]> Thu, 17 Jun 2010 07:38:05 EST
من حكايا الطب1- طبيب ومنَجِّم يهزمهما منجِّم آخر:يقول ابن أبي أصيبعة في كتابه "عيون الأنباء في طبقات الأطباء"، حدثني عيسى بن الحكم (الطبيب): أنه عَرَضَ لـ (غضيض) أم ولدِ الرشيد قولنج، فأحضرته وأحضرت الأبَحَّ والطبري الحاسِبين (المنجمين)، وسألت عيسى عما يرى معالجتها به. فأعلمها أن القولنج قد استحكم بها استحكاماً؛ إن لم تبادره بالحقنة (الرحضة الشرجية) لم يؤمَنْ عليها التلف.فقالت غضيضُ ل ...... ]]> Wed, 26 May 2010 02:21:15 EST
صيدنايا القديمة، التي سميتها في مقالٍ سابق لي(وادي القديسين)،محاطة بالمرتفعات الصخرية من كل جهاتها، ما عدا جانبها الشرقي فهي تنفتح على سهل مشترك مع قرية معرة صيدنايا. في محيط قريتنا المرتفع وبين كرومها وسهولها ووديانها كانت هنالك ذرىً صخرية جميلة، سمَّاها أباؤنا وأجدادنا بالقُرَنِ(جمع قرنة). في محيطها الغربي كانت قرنة (حَسْنا) و في جنوبها (نُقر الزيت) أو قرنة (مار جريس)، ومن شمالها صخور (الق ...... ]]> Sun, 09 May 2010 01:52:55 EST
قطاف الكروم في بلدتنا، كان يجري في السابع والعشرين من أيلول من كل عام، في يوم عيد الصليب على التقويم الشرقي، ففي هذا الصباح كانت العائلات الصيدناوية من المسيحيين والمسلمين تنطلق إلى كرومها من أجل قطافِ العنب. يبدو أن الوعي الشعبي منذ القديم، كان قد ربط بين استحقاقات الأعمال والمواسم الزراعية والأحوال الجوية والأعياد الدينية، ولا تزال هذه الثلاثية يأخذها الناس بعين الاعتبار إلى يومنا هذا. ...... ]]> Tue, 27 Apr 2010 08:48:18 EST
كنت أتسكع ليلة الأمس في مواقع الأنترنت، وإذ وقع على أعيني في موقع(كلنا شركاء) مخطط لثانوية جودة الهاشمي في دمشق، وتحته مقال طويل لأحدهم يقترح هدم بناء هذه الثانوية الذي كان قد تحول في عام 1957 إلى ثانويتين (ثانوية جودة الهاشمي وثانوية ابن خلدون). ووجهة نظر صاحبنا هذا الذي يريد هدم أهم صرح تعليمي في دمشق، والذي حل محل (مكتب عنبر) الذائع الصيت، هي أن الحدائق الواسعة المحيطة بالثانويتين لا يعتنى بها ...... ]]> Wed, 07 Apr 2010 09:43:52 EST
هنالك من يربط بين صراع الهويات في دولة ما والتنوع الديموغرافي فيها. إن واقعيةهذه العلاقة أو عدم واقعيتها أو بالأحرى عدم عقلانيتها تحتاج إلى مزيد من النقاش والنقد. في كل الأحوال، ما جرى في سبعينات وثمانينات القرن الماضي من صراع طائفي في كل من لبنان وسورية ومصر والجزائر والعراق، وما يجري منذ بداية هذا القرن من صراعات طائفية أشد وطأة في كل من العراق والسودان واليمن والصومال وأفغانستان وباكستان وأن ...... ]]> Tue, 16 Feb 2010 08:28:09 EST
في أواخر كانون الأول الماضي، وفي خطبة له في مسجد عمر بن الخطاب في الدوحة، شكك الشيخ يوسف القرضاوي في بعض المدن الخليجية فيما إذا كانت لاتزال تنتمي للعالم الإسلامي أم هي في طريقها إلى الانتماء للعالم "النصراني"، وذلك على أثر رؤيته للزينات وأشجار رأس السنة وحفلات الألعاب النارية في شوارع هذه المدن وساحاتها. وفي هذه الخطبة أخذ (رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين) يصدر الفرمانات التي تحرِّم على ال ...... ]]> Thu, 04 Feb 2010 23:20:04 EST
لا يمكن فصل ما يجري في شمال اليمن و جنوبه ووسطه عن أزمته الداخلية الشاملة، إن كان على صعيد النظام السياسي أو على المستويين الاقتصادي والاجتماعي. وإن التمرد الحوثي لا يخرج عن مفاعيل هذه الأزمة وتأثيراتها ، التي يتحمل النظام جزءاً كبيراً من مسؤوليتها. فالحرب التي تدور في الشمال في منطقة صعدة، ليست جديدة على اليمن وهي الآن في جولتها السادسة، ولمَّا يتمكن النظام الحاكم من حسمها عسكرياً. وإن فصائل ...... ]]> Tue, 05 Jan 2010 06:40:50 EST
يبدو لي أن مصطلح التمامية (integrisme)، من (integral/تام، كامل، متكامل)هوأكثر دقة وتطابقاً من مصطلحي السلفية والأصولية، مع مضمون المنهج الذي يقوم على تجميد منظومة فكرية محددة من موروث الماضي(دينية أو غير دينية) بكامل مفاهيمها وأدواتها، ويعتبر هذه المنظومة كاملة مكمَّلة، صالحة لكل زمان ومكان، ويجعلها فوق أي نقد بصرف النظر عن تغيرات الواقع.بينما الأصول الفكرية (دينية أو غير دينية)، هي مخزو ...... ]]> Mon, 07 Dec 2009 19:54:03 EST
الحوار المتمدن إناء فسيح للثقافة والتقدمنقولا الزهر عام عن عام ، موقعنا الذي نحترمُ ونحبُ يزداد تألقاً. ولقد تحول الحوار المتقدم إلى ساحة (أغورا أثينية) يدلي فيها كل ذي رأي و ذي فكر وإبداع. ولذلك فقد تحول هذا الموقع إلى منبر ثقافي ديموقراطي. وهكذا فقد تمكن هذا الإناء الثقافي الفسيح أن يضم إلى جانب هواة الكتابة قامات كبيرة، من مثقفين ومفكرين ومبدعين وقادة سياسيين. وبالإضافة إلى ذلك فقد أسه ...... ]]> Sun, 06 Dec 2009 23:52:32 EST
بقايا صور من الحياة اليومية 3 النول كنت قريباً جداً من والدي، ومنذ أواسط أربعينات القرن الماضي بدأت أرافقه إلى الكروم، وفي كثير من الأحيان كان يأخذني معه إلى الشام (دمشق)، حين ينزل إليها لشراء ربطات الغزل. فقد ورث عن والده مهنة النسج على النول اليدوي. ومنذ تلك الفترة أخذت أتعرف على أسواق دمشق (سوق الغزل، سوق القطن، سوق الصوف، سوق الحرير، الحميدية، سوق الخجا،المسكية، النافورة، القيمرية...< ...... ]]> Wed, 25 Nov 2009 09:40:08 EST
في اعتقادي، تمكن الكاتب المصري يوسف زيدان، عبر سردية رائعة، من إقناع القارئ بأن روايته "عزازيل"، قد كتبها راهب مصري أسواني يدعى (هيبا..) قبل ستة عشر قرناً، و قد قام هو بترجمتها عن اللغة الآرامية، من لفائف البردي "المكتشفة في خرائب تقع على حوافي الطريق القديم الواصل بين حلب وأنطاكية".-1-لا شكَّ، في أن الرواية قد امتارت الكثير من مخزون الوثائق التاريخية، وهي ميدان اختصاص كاتبها. وليس غريباً ...... ]]> Sun, 20 Sep 2009 11:40:38 EST
وهذه رسالة من كاتب آخر هو الأديب الأستاذ نقولا الزهر يتحدث عن انطباعاته بعد قراءة رواية " أسلاف "د. خالد الناصرلايوجد لدي موهبة النقد الأدبي , ولم أحاول سابقا مثل ذلك , ولكن رأيت أن أنقل إليك بعض مشاعري كقارئ لروايتك .كنت منشداً لمخطوطة الرواية مثلما كنت , وربما أكثر , للكثير من روائيي العالم مثل ماركيز ودستوفسكي وايزابيل اللندي وعبد الرحمن منيف وهاني الراهب وحيدر حيدر .ذكرتني ...... ]]> Sun, 20 Sep 2009 10:53:08 EST
لا يوجد شك، في أن كل إعادة تأسيس فكري تبدأ بصفحة بيضاء، ولكن هذه الإعادة لا تأتي من فراغ فكري؛ فلا بد من عودة ما إلى تاريخ الفكر. فأي نهضة ((Re- naissance، وأي إصلاح أو بالأحرى إعادة تشكيل (Re-forme)، وأي ثورة(R-evolution) تتضمن مثل هذه العودة. وإننا نرى دلالة هذه العودة في السابقة اللغوية(RE) الموجودة في هذه المصطلحات. وكذلك نراها في المفهوم الروسي، إعادة البناء (البيريسترويكا / Peri-stroika).< ...... ]]> Sun, 19 Jul 2009 11:19:49 EST
ليس هنالك من شك، في أن نتائج الانتخابات الرئاسية الأخيرة في إيران كانت السبب المباشر لتلك الاحتجاجات الشعبية العارمة التي رأيناها في شوارع وساحات طهران. لكن هذه التظاهرات، التي بلغ تعدادها في أيامها الأولى عشرات وربما مئات الألوف، كان يفوح منها عبق الحرية والديموقراطية بمضمونيها السياسي والاجتماعي. كان هذا العبق في الشعارات وأشكال التعبير وملامح المحتجات والمحتجين، وفي أعمارهم الشبابية الغضة، وم ...... ]]> Mon, 01 Jun 2009 11:07:31 EST
إني من محبي اللغة العربية الفصحى ، لابل من عشاقها. لكني أتساءل دائماً عن السر الذي لم يفسح في المجال لهذه الفصحى أن تنزل من عليائها إلى الشارع؟ ؟ في بلادنا لغة في الصف ولغة في باحة اللعب. لغة في قاعة المحاضرات ولغة أخرى في المطعم على المائدة. إن أستاذ الجامعة في بلادنا ما أن تأتي اللحظة التي يخرج فيها من محاضرته حتى ينقلب لسانه إلى العامية.وإن كان هذا الأستاذ يدرس الرياضيات أو الفيزياء أو الكيمي ...... ]]> Wed, 13 May 2009 09:24:19 EST
في اعتقادي أن كل لغة من اللغات لا بد وأن يكون بعض الفروق بين لغتها المحكية بين الناس في الحياة اليومية، واللغة الفصحى المستعملة في الأدب والمدرسة والجامعة والدوائر الرسمية. ولكن هذه الفروق ليست بهذا الحجم الكبير الموجود حالياً بين اللغة العربية الفصحى واللغة العامية المتداولة. بتجربتي اللغوية المتواضعة لم أجد مثل هذه الفروق في اللغة الروسية، حينما أسمع الأطفال وهم يتكلمون مع ذويهم، فهم يتكلمون معه ...... ]]> Mon, 04 May 2009 07:45:14 EST
-1-أطلق العلماء على الإنسان أوصافاً مختلفة :" الإنسان القرد" و "الحيوان الناطق" و "الحيوان الواعي" و" الحيوان المفكر" و" الحيوان الصانع" و"الحيوان الاجتماعي"، وقد سمَّاه أرسطو "الحيوان السياسي". تكمن أهمية كلام أرسطو في أن السياسة هي نشاط موضوعي من طبيعة الإنسان الاجتماعي، ولو غلف أحياناً بطبقات سميكة جداً من (التقية). والتقية بحد ذاتها هي إحدى مظاهر الممارسة السياسية للإنسان في ظروف الاست ...... ]]> Wed, 08 Apr 2009 10:51:36 EST
منذ العصور الموغلة في القدم، اهتم الإنسان بالأرقام، وربما عملية العدّ على الأصابع كانت من أولى الممارسات المعرفية وأولى محاولات التجريد. فأولى أرقام الإنسان كانت أصابع يديه (Digit الإصبع باللغة اللاتينية)، ولقد أحيت المعلوماتية هذه الممارسة المعرفية الأولى للإنسان بمصطلح الرقميات (Digitales).ربما حظيت الشمس بالاهتمام الأكبر لدى الإنسان، لأنها مصدر نوره وناره ودفئه، ولم ير غير شمس واحدة تشر ...... ]]> Sun, 05 Apr 2009 06:54:36 EST
لما كنا صغاراً في بلدتنا القديمة (صيدنايا)، كان يقول لنا الأهل في صباح 21 أذار من كل عام: اليوم عيد النيروز . سألت والدي مرة عن هذا العيد ومعناه فقال لي: أهلنا كانوا يقولون لنا أنه عيد الربيع، وفي هذا اليوم كنا نطلع إلى التلال ونتطلع إلى الشمس. وأن هذا العيد هو أربعة أيام: طقس اليوم الأول يدل على مناخ فصل الربيع، وطقس اليوم الثاني يدل على مناخ فصل الصيف، واليوم الثالث دلالة الخريف والرابع دلال ...... ]]> Sat, 04 Apr 2009 06:32:43 EST
لما كنا صغاراً في بلدتنا القديمة (صيدنايا)، كان يقول لنا الأهل في صباح 21 أذار من كل عام: اليوم عيد النيروز . سألت والدي مرة عن هذا العيد ومعناه فقال لي: أهلنا كانوا يقولون لنا أنه عيد الربيع، وفي هذا اليوم كنا نطلع إلى التلال ونتطلع إلى الشمس. وأن هذا العيد هو أربعة أيام: طقس اليوم الأول يدل على مناخ فصل الربيع، وطقس اليوم الثاني يدل على مناخ فصل الصيف، واليوم الثالث دلالة الخريف والرابع دلال ...... ]]> Mon, 16 Mar 2009 08:40:06 EST
توحي نتائج الانتخابات العراقية الأخيرة بخطوةَ كبيرة إلى الأمام، باتجاه صون وحدة العراق وحمايته من مشاريع التقسيم إلى دويلات وإمارات. ونلمح في الأفق بداية انحسار الهويات المذهبية من المجال السياسي العراقي، وازدياد نفوذ القوى السياسية الداعية لدولة القانون والمواطنة.-1-فمنذ حوالي العامين، دعا المجلس الإسلامي الأعلى الذي يشكل طرفاً رئيساً في التحالف العراقي الحاكم، إلى تشكيل إقليم في جنوب الع ...... ]]> Sat, 31 Jan 2009 08:37:08 EST
ما زالت الأوساط الثقافية المقربة من السلطات الحاكمة في العالم العربي، تردد بين وقت وآخر، وفي ظل تعاظم النضال من أجل تكريس الحياة الديموقراطية في مجتمعاتنا العربية، معزوفتها المعروفة حول(خصوصية) مجتمعاتنا وتقاليدنا وتاريخنا تجاه الديموقراطية. ويؤيدها بقوة في هذا التوجه و لو من موقع نقيض لها، التيارات الدينية الأصولية والتمامية، التي تعتبر الديموقراطية مفهوما غربياً مستورداً ينتمي إلى دار الكفر والإ ...... ]]> Tue, 23 Dec 2008 09:47:45 EST
ما قام به الصحفي العراقي منتظر الزيدي ، حينما قذف فردتي حذائه (قياس 44 ) في وجه الرئيس الأميركي بوش، لم يكن حدثاً تافهاً أو عملاً غير لائق بأخلاقية الصحفي، أو مشهداً هزلياً مضحكاً قليل الأهمية، كما يحاول تصويره بعض الكتاب العرب. فبكل بساطة لو كان فعل الزيدي مشهداً عابرأ لما كان أثار كل هذه الضجة على المستوى الإعلامي العربي والدولي، ولما دعت المحطات الفضائية المحللين السياسيين والمختصين بعلم الاج ...... ]]> Wed, 10 Dec 2008 09:51:19 EST
بعد مرور خمس سنوات على تجربتي مع الحوار المتمدن، يمكنني القول أن هذا الموقع يتمتع بكل سمات المدنية والتمدن والديموقراطية والانفتاح على الآخرين. لم أشعر يوما منذ شروعي بالكتابة على صفحاته، أنه يغمط حقاً، أو يتجاهل قلماً، أو يمتنع عن سقاية نبتات برية تتوق لحياة الحديقة والعناية والتأهيل.إن الحوار المتمدن منذ بداياته بذل ويبذل كل ما بوسعه ليكون، ليس صحيفة وموقعاً للأنترنت فحسب، وإنما ليكون م ...... ]]> Wed, 03 Dec 2008 09:41:47 EST
يقول المؤرخ العراقي جواد علي في كتابه (المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام): "عرف المعينيون في اليمن القديمة النقود، وقد ضربوها في بلادهم. وقد عثر العلماء على قطعة نقدٍ سميت بالدراخما(أي الدرهم)، عليها صورة ملك جالس على عرشه، قد وضع رجليه على عتبة، حليق الذقن، متدلٍ شعره ضفائر، وقد امسك بيده اليمنى وردة أو طيراً وبيده اليمنى عصاً طويلة، وخلفه اسمه بحروف واضحة وبارزة مطبوعة بالخط المسند وهو (أب ي ...... ]]> Sat, 15 Nov 2008 07:49:45 EST
طغت تقريباً أخبار الأزمة المالية الحادة التي تجتاح العالم في الوقت الراهن على كل الأخبار الأخرى. ابتدأت الأزمة بانهيار مالي كبير في الولايات المتحدة، سرعان ما انتقل إلى أسواق معظم بلدان العالم. ونشأت حالة من الهلع في البورصات العالمية، وراح يعم القلق والخوف على مصير الاقتصاد العالمي، حين راحت تتوالى إفلاسات بعض المصارف الكبرى، مثل مصرف (ليمان براذرز) الذي يعتبر رابع أكبر بنك في الولايات المتح ...... ]]> Wed, 15 Oct 2008 03:13:36 EST
شكلت الحرب القصيرة التي جرت أخيراً بين روسيا وجيورجيا لحظة تاريخية هامة، لها تداعياتها السياسية الهامة على الوضع الدولي. معظم الاتهامات وجهت للأميركيين بأنهم كانوا خلف هذه الحرب، وذلك كخطوة أكثر عمقاً وحساسية على طريق تطويقهم روسيا عسكرياً وسياسياً. لكن بعضهم اعتبرها مغامرة ، أقدم عليها الرئيس الجيورجي بسبب الأزمة الداخلية التي تعاني منها بلاده اقتصادياً وسياسياً، فارتأى تصديرها إلى الخارج. لكن هن ...... ]]> Sat, 23 Aug 2008 01:33:43 EST
المكانبعد عودة الأسرة من دمشق، بدأت أتعرف على المكان، مسقط الرأس والمنشأ والبيت والقرية التي تذهب عميقاً في التاريخ(صيدنايا). -1-بيتنا من الداخل عشته بكل جغرافيته وتفاصيله الدقيقة. ومثل كل الأطفال، كان ملعبي واهتمامي ومنجم معرفتي الأول، قبل أن أتعرف على ملعبي الأوسع في الحارة والقرية.المربع الوسطاني، هو الغرفة التي نزلنا منها إلى دمشق وعدنا لنعيش فيها من جديد. تحتوي على موقد ريفي، ...... ]]> Sun, 17 Aug 2008 11:33:57 EST
منذ سبعينات القرن الماضي، وبعد أن أحكمت الأنظمة العسكرية التسلطية سيطرتها على كثيرٍ من البلدان العربية التي كانت أقرب نسبياً إلى الحداثة في كلٍ من (مصر، سورية، العراق، والجزائر)، وبعد أن فشلت هذه الأنظمة فشلاً ذريعاً في تحقيق أي هدف من الأهداف القومية والاجتماعية التي طرحتها عند تسلمها السلطة، راحت تتراجع وتنكفئ الشعارات الوحدوية والطبقية والاشتراكية، وأخذ يحل مكانها نوعان مختلفان من الشعارات السي ...... ]]> Fri, 25 Jul 2008 10:35:56 EST
-1-في كل مرة كنت أتصفح ذاكرتي، كان يزداد يقيني بأنها بدأت تقوم بحفظ وتثبيت بعض الأحداث اليومية منذ شهر أيلول عام 1942. كان لدي من العمر آنذاك حوالي سنتان وأحد عشر شهراً. ما بقي محفوراً فيها ، كمشهد أول ولا أتذكر قبله أي شيء آخر، هو ولادة أختي جميلة (أم ماجد) في 14أيلول من ذلك العام المصادف ليوم عيد الصليب المقدس..... في أوائل الأربعينات من القرن الماضي وما قبلها وربما بعدها قليلاً، لم تك ...... ]]> Sun, 30 Dec 2007 10:58:12 EST
مع أغانيهم يذهبون بي إلى أوَّل وطن ...حزيران - 2006الرحبانيون وفيروز دائماً كانوا، وما زالوا يعنون لي القريةََ بما فيها..الجبل والتلال والسهل والوادي وراس النبع وظهر الشير...والحور العتيق...الصيف.. والعرزال.. والروزانة.. والناطور..يغنُّون لأيلول وتشرين.. تذهب عيناي للتو.. إلى القطاف وثريات العنب التي تكلم عليها جبران.. وأشجار التين المثقلة بحملها.. و ...... ]]> Fri, 28 Dec 2007 12:26:43 EST
أتصور أنها ذهبت معهم بهدوء... فلم يتغير محياها الذي يقطر سماحة... ولا ابتسامتها التي تتفجر عذوبة...وعيونها كانت تشيِّع العاصي ونواعيره الشامخة بمزيد من الأمل... تدير رأسها لتودع مرضاها وممرضاتها وزملائها... ولم تنسَ عيونها أن ترمق عاملات مشغل الخير بوارف من حنانها... لا أعرف كيف نظرت عيونها إلى الذين اقتادوها إلى السجن ... لكن ما أرجحه أنها تصرفت معهم مثل كل الكبار، بصمود خالٍ من الحقد، مثل سقراط، ...... ]]> Wed, 21 Nov 2007 10:32:33 EST
ربما كان مسلسل "الملك فاروق" ، العملَ الدرامي الأبرز، بين مجموعة الأعمال الدرامية التي عرضت خلال شهر رمضان في هذا العام، وكذلك مسلسل"عمارة يعقوبيان" شكَّل بقعةَ ضوءٍ هامة أخرى، وإن كان المسلسل السوري (باب الحارة) كان الأكثر استقطاباً بالنسبة إلى معظم الشرائح الشعبية من شعبنا. وهذا يؤشر من وجهتي نظر مختلفتين، إلى بداية توجه جدي في الدراما العربية، لنقد مرحلة الحكم العسكري (القومي والثوري والانقلا ...... ]]> Tue, 30 Oct 2007 10:32:06 EST
أصدرت دار الينابيع في عام 2006 كتاباً، لا تتجاوز صفحاته التسعين بعنوان (ملاحظات فات أوانها حول بعض أسباب انهيار الاتحاد السوفييتي) للكاتب السوري عبد الكريم أبا زيد. و كان الكاتب قد نشر النص في عشرين حلقة عام 1992 في جريدة الحزب الشيوعي الأردني " الجماهير"، و كذلك نشره على حلقتين فيما بعد في نشرة "دراسات اشتراكية". -1-ليس مستغرباً أن تكون المواقف الفكرية والسياسية لعبد الكريم أبا زيد، الط ...... ]]> Sat, 08 Jul 2006 06:22:24 EST
الأوضاع على الساحة الفلسطينية مستعصية، مرشحة لمزيد من التناقضات والتعقيد، وربما إلى التقاتل بين الفصائل. الكلام عن إمكانية نشوب حرب أهلية بدأ يدخل إلى عالم الواقع، فهنالك تقاتل ومحاولات اغتيال وجرحى وقتلى. كلام كل الأطراف الفلسطينية على هذه الحرب أنها "تشكل خطاً أحمر لا يمكن تجاوزه" لم يعد يضمنه بشكل أكيد واقع مجريات الأمور وتطوراتها.-1-الصراع القائم بين فتح المهزومة في الانتخابات الأخ ...... ]]> Tue, 11 Apr 2006 06:20:53 EST
تأتي أهمية الحوار بين طرفي الصراع في لبنان من كونه يجري لأول مرة منذ ثلاثين عاماً، على الأرض اللبنانية وليس خارجها، وعبر طاولة مستديرة تجمع حولها الزعماءَ السياسيين من مختلف الطوائف والفعاليات. و تأتي أهميته أيضاً من الدور الذي يمكن أن يلعبه فيما إذا توصل إلى توافقات وحلول، فتتلقف الأوساط الدولية بما فيها روسيا والصين، ومعظم الدول العربية أيضاً في مقدمتها مصر والسعودية هذه الحلول التي اتفق عل ...... ]]> Sat, 11 Feb 2006 10:31:29 EST
منذ أن وضعت الحرب العالمية الأولى أوزارها، في الخمس الأول من القرن الماضي (سايكس بيكو، وعد بلفور، انهيار السلطنة العثمانية والانتدابات على العراق وسوريا ولبنان والأردن وفلسطين)، لم تكن منطقة الشرق الأوسط، أو بشكلٍ أكثر تدقيقاً منطقة(الهلال الخصيب) والخليج وإيران وتركيا، متأججة فيها حمَّى الجغرافية السياسية مثلما هي عليه الآن . -1-فالمشهد السياسي في هذا الشرق لم يعد مقتصراً على قضية وحي ...... ]]> Wed, 04 Jan 2006 12:01:52 EST
من الدولة الدينية إلى الدولة القومية إلى دولة المواطنة مقولة "دين الدولة" كنص دستوري، مقولة حديثة في العالمين العربي والإسلامي. بدأ يستخدم هذا الاصطلاح منذ بداية الحقبة الاستعمارية في منطقتنا، وعبر احتكاكها مع الغرب في القرنين الأخيرين و دخول مفهوم " الدستور" إليها.أول الكلام على الدستور كان في أواخر عهد الدولة العثمانية، في النصف الثاني من القرن التاسع عشر(مدحت باشا والانقلاب على السلطان ...... ]]> Sun, 04 Dec 2005 13:56:14 EST
التضليل السلطوي حول خطر" الإسلام السياسي " كثر الكلام في السنين الأخيرة حول خطر الإسلام السياسي والعودة إلى تجذر "الدولةِ الدينية" في المنطقة العربية. ومن أكثر الأطراف التي ضمَّنت خطابها السياسي المزيد من هذا التضخيم والتهويل الأجهزة الإيديولوجية والأمنية لدى الأنظمة العربية الحاكمة؛ وعلى وجه الخصوص تلك الأنظمة التي رفعت حينما صعدت إلى السلطة شعاراتٍ قومية ووحدوية ويسارية واشتراكية، والتي تحو ...... ]]> Fri, 26 Aug 2005 09:12:43 EST
الانسحاب من غزة بين الامتحان الفلسطيني والتجربة الإسرائيليةلا يوجد أدنى شك، بأن انسحاب الإسرائيليين والمستوطنين من قطاع غزة بعد ثمانية وثلاثين عاماً من الاحتلال، ما كان ليجري لولا صمود الفلسطينيين ومقاومتهم الطويلة الأمد وتضحياتهم وعطاءاتهم الهائلة واستعدادهم للمزيد؛ وحتى في قولنا أن شارون أراد بخطته التخفف من عبء غزة المتعِبة يحيل إلى اعتبار المقاومة سبباً رئيساً من الأسباب التي دفعت شارون إل ...... ]]> Fri, 29 Jul 2005 11:58:28 EST
كان المشهد في بيروت بعد 14 شباط مفعماً بالحزن، وفي آن كان مترعاً بفرح الاقتراب من الخلاص؛ حينما بقيت ساحة الشهداء لأكثر من شهر مسرحاً تتماوج فيه مئات الألوف من حملة الأعلام اللبنانية والشموع والأهِلَّةِ والصلبانِ المتعانقة... وفي النهاية انسحب الجيش السوري من لبنان في 26 نيسان و انهار نظام الحكم الأمني، وراحت تتفكك أجهزته إلى حدٍ كبير...ولكن بيروت في 29 أيار، في يوم الانتخابات، بدت أنها م ...... ]]> Sat, 11 Jun 2005 10:41:18 EST
من الناحية الدستورية لم يكن بين لبنان وسورية وحدة أو اتحاد، لكن رغم ذلك تذهب بنا الذاكرة بعد أحداث لبنان الأخيرة وانسحاب الجيش السوري منه في 26 نيسان من هذا العام، إلى 28 أيلول من عام 1961 حينما انفرط عقد الوحدة بين سوريا ومصر (الجمهورية العربية المتحدة). قد يحتج قائل على هذه المقارنة التاريخية ويقول: أين وجه الشبه بين الحدثين؟ فبين مصر وسوريا كان هنالك وحدة، والضباط السوريون هم الذين ذهبوا إلى ا ...... ]]> Mon, 06 Jun 2005 06:59:07 EST
جذور السنديان تغور عميقة في الأرضأستاذ جامعة من طراز سقراطي، طلابه يشكلون مساحة كبيرة من عالمه وحياته اليومية....رجل صحافة بارز لم يساوم من أجل مالٍ أو جاهٍ أو منصب.........ناشط سياسي يساري، لكنه ليس من نمط اليساري السلطوي الذي عرفناه في عالمنا العربي منذ عقود.....محترف للنقد لكنه يتقن الاختلاف والحوار مع الآخر، و يستعين على ذلك بفرح عينيه الدائم وابتسامته العذبة التي لا تفارقه. ...... ]]> Tue, 10 May 2005 11:07:55 EST
حول آفاق الإصلاح أو التغيير في سوريا-1 حول نضوج أسباب التغيير في سورية؟استطاع النظام في سورية أن ينتصر، على الحراك الديموقراطي السلمي المعارض في عامي(1979/1980)، بتضافر ثلاثة عوامل: أولاً قوته القمعية الهائلة، ثانياً تغطية ودعم معظم القوى الدولية والإقليمية، وتحديداً (قطبا الحرب الباردة الولايات المتحدة والاتحاد السوفييتي)؛ والعامل الثالث الذي ساعد على هذا الانتصار، كان استخدام الطرف الآخ ...... ]]> Mon, 18 Apr 2005 10:31:06 EST
في صباح هذا اليوم، الأحد، كعادتي من كل أسبوع، أخذت سيارة أجرة وقلت للسائق: من فضلك شارع العابد. انطلق السائق وبعد فترة وجيزة قال لي: غريب، يوم الأحد ولا يوجد أي ازدحام وحتى الشوارع شبه خالية من الناس .قلت له: اليوم عيد الجلاء وهو يوم عطلة. فلم يعلق السائق بشيء. بطبيعة الحال لم استغرب عدم اكتراث السائق بكلامي، فهو لا يزال شاباً في مقتبل العمر، ويصغرني على الأقل بثلاثة عقود.طلبت منه أن ...... ]]> Sun, 17 Apr 2005 14:30:43 EST
رسالة إلى صديق بعيد ....ولا أقربأتذْكر يا أبا رشا ويا أبا سها حين تعارفنا؟.........الزمان كان في أول العقد الثامن من القرن الذي مضى.......اليوم كان بين أواخر الربيع وأوائل الصيف.......المكان على ضفاف البحيرة التي ينهل منها نهر مدينتنا......دمشق التي لا تتلاشى من الذاكرة مهما حلكت أيامها.......أعرف أنها لا تغيب عن البال..... بصخب المدن التي عرفتها في أوطانك القسرية...... ...... ]]> Mon, 04 Apr 2005 10:18:26 EST
1- المقدمة في السنين الأخيرة ، أصبحت تشكل ، مقولات إعادة الحياة للمجتمع المدني ، والمؤسسات الأهلية ، وسيادة القانون ، حيزاً مرموقاً من الإنتاج الفكري في بلدان العالم الثالث . وأصبحت منظمات حقوق الإنسان والدفاع عن المعتقلين السياسيين ،وسجناء الرأي ، تشكل ضغطاً ملموساً على حكومات هذه البلدان .وأخذت المطالبة بالديموقراطية ، والتعددية السياسية تهز أركان الأنظمة الإستبدادية . ثم كان هناك ال ...... ]]> Sat, 26 Mar 2005 08:00:30 EST
من الواضح أن الوضع على الساحة الفلسطينية يدخل في الأشهر الأربعة الماضية في مرحلةٍ جديدة نسبياً، ورحنا نرى أيضاً تغيراً نسبياًً في الخطاب السياسي، و هنالك أجواء سياسية إن لم يحكمها أمل كبير بحلولٍ وتسوياتٍ للقضية الفلسطينية، فعلى الأقل بفترة يلتقط الشعب الفلسطيني فيها أنفاسه ويستعيد فيها بعض قواه ويعيد تشكيل بيته الداخلي. وهذا منطق كل ثورة أو انتفاضة أو مقاومة للاحتلال فهي لا تسير دائماً بمسارٍ مست ...... ]]> Tue, 08 Mar 2005 09:09:12 EST
قبل أن أشرع في كتابة مقالي ترددت كثيراً فيما أكتب عن المرأة، وهي التي تشكل عالماً متراميَ الأطرافِ، عميقاً في أبعاده وأغواره... ما هو حاسم في اعتقادي، أن الرجل حين يتكلم على المرأةِ وضرورةِ إنصافها، وحين يحاول الاعتراف بحقوقها، وحين يحاول أن يسهم في الدفاع عن مصالحها، تتأكدُ مصداقيته في اللحظة التي يقتنع أن تحرر المجتمع، يتزامن مع تحرر المرأة من الغبن التاريخي الواقع عليها وحين تُرْفعُ عن كا ...... ]]> Wed, 02 Mar 2005 11:12:31 EST
ربما قد حسمت الخطوة التي أقدم عليها الرئيس حسني مبارك في 25/شباط/2005 حول تعديل الدستور، الجدلَ القائم منذ فترة في العالم العربي حول ثنائية (إصلاح من الداخل أم إصلاح من الخارج). ما هو حقيقي وأكيد أن الداخلُ المصري هو في حالةِ جوعٍ لهذه الخطوة الدرامية منذ حقبةٍ طويلة من الزمن وإذا عدنا إلى الوراء حوالي خمسة عقود نرى أنها هي بالذات كانت محور الصراع في عام 1954 بين تيار الرئيس الراحل جمال عبد الناص ...... ]]> Sat, 19 Feb 2005 11:09:13 EST
عقلانية طه حسين ومواقف اليمين واليسارربما كان طه حسين من أكثر رجالات فكر النهضة العربية إثارةً للاهتمام. وتنبع أهميته من نهجه الفكري الذي راح يتصدى به لتغيير المجتمع العربي التقليدي، المكبل منذ قرون باستبداد الحكام، ودوغمائية الفقه والقياس على الماضي . وربما أكثر من أنصف طه حسين المؤرخ (ألبرت حوراني)، في كتابه (تاريخ الشعوب العربية) وذلك في معرض كلامه على القطيعة مع الماضي التي راحت تتممظه ...... ]]> Sat, 12 Feb 2005 11:29:36 EST
رسالة إلى غابة السندياننقولا الزهرالتيار كعادته مقطوع في هذا اليوم من الساعة الثامنة مساءً وحتى الحادية عشرة، إنني أسمع شيئاً من الموسيقى الكلاسيكية الهادئة، وأمتع ناظِرَيَّ على ضوء شمعة جديدة بالصورة التي أرسلتموها إليَّ وقد صنعت لها إطاراً في هذا الصباح ووضعتها خلف السرير. من أجمل الأشياء لدى السجين السياسي حينما ينزِّهُ عينيه في كل صباح بصورةِ الحبيبة ورفيقةِ الأيام في حلوِها ومرِه ...... ]]>