<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>جمال كريم</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2457]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>جمال كريم</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[جمال كريم : عبد الله صخي في روايته-خلف السدة-: مرايا حيوات مهاجرة ومصائر مجهولة]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Dec 2009 15:02:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=193965]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=193965]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_كريم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>1/2تفضي رواية "خلف السدة " للقاص والروائي عبد الله صخي ، من اصدارات  "المدى2008" إلى سردية اعتمدت على تكثيف الافعال والاحداث على مساحات مقاطع الرواية  في توازيات  منسجمة، لتوصيف الاشياء والامكنة والفراغات وتنوع الشخصيات في التكوين والتفكير والعلائق والامزجة والتصورات، اي بمعنى وحسب ما يطرحه جاتمان في رؤيته التحليلية للبنية السردية العامة. "سردية دلالية + سردية لسانية"، بأنها وسيلة لانتاج ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جمال كريم : التعددية الفاعلة]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Jul 2008 11:09:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=140146]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=140146]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_كريم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يمر العراق اليوم بتجربة سياسية جديدة على مختلف المستويات ، هذه التجربة تمهد الطريق واسعا لاقامة وترسيخ النظام الديمقراطي الذي يشرك جميع مكونات الشعب العراقي بالعملية السياسية وفق مرجعية دستورية تكقل حق وحرية كل الكيانات والتيارات ، المؤتلفة بقائمة انتخابية ،او تلك التي تخوض الانتخابات منفردة ،مراهنة على رصيدها الشعبي ، لتشارك في عملية تداول السلطة السلمي ،على اساس مبدأ التنافس والصراع الطبيعيين في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جمال كريم : الاتفاقية الامنية وهل ما خفي ليس باعظم ؟!]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Jul 2008 10:01:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=140145]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=140145]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_كريم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>قبل ايام عدة  تناولت في مقال ما آلت اليه الاتفاقية طويلة الامد بين الولايات المتحدة الاميركية  والعراق ، واشرت ان هناك غموضا وكتمانا يلفانها ، عدا ما يشاع وما ينفي عن وجود اسرار خفية عنها ، لايعلمها الا الله والراسخون في فنون والاعيب السياسة ، فلا بعض المسؤولين ولاالمواطنين بشكل عام يعرفون شيئا عن مضمونها واهدافها ، ثم هل هي اتفاقية تنحصر بالجانب الامني فحسب  ؟ ام تتعدى ذلك الى  جوانب السياسة والا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جمال كريم : طيور-روي- ونوارس جسر الاحرار]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Jun 2008 06:13:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=138209]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=138209]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_كريم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ذكرني مقال الصديق عبد الرزاق الربيعي المنشور في صحيفة "الزمان " ، مؤخرا ، وهو يتحدث فيه عن طاعم طيور آسيوي في مدينة "روي" العمانية حيث يقيم ، أقول ذكرني الربيعي  الذي لم التقه منذ مفترقنا الاخير "صنعاء " بعد منتصف تسعينيات القرن المنصرم ، بطاعم النوارس البغدادي ، كنا نعرفه ونتحدث اليه ،مثلما تعرفه الطيور البيض الخافة فوق صفحة ماء دجلة تحت سماء بغداد ، ما ان تلمحه حاملا كيس رزقها ، حتى  تأتيه م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جمال كريم : دور الفئات الدنيا في الثورات الشعبية]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Apr 2008 10:56:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=131154]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=131154]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_كريم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عادة مايقود الثورات الشعبية في العالم وعبر تأريخ البشرية الطويل والمليء بالصراعات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية بسبب الازمات المختلفة  التي تتفاقم خانقة هذا  المجتمع أو ذاك، الفئات الاجتماعيةالمستلبة والمهضومة حقوقها، عن طريق  الانتفاضة والثورة  الشعبيتين على مستبدي السلطة ومحتكري الثروات العامة في الاغلب الاعم  ، عن دور الفئات التي كانت أساسا في تلك الثورات ، صدر عن معهد الدراسات الاستراتيجية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جمال كريم : صنعة الشعر لخورخي لويس بورخيس]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Apr 2008 10:33:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=130990]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=130990]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_كريم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قرائياً، لا ينتمي كتاب "صنعة الشعر" لخورخي لويس بورخيس الى ادب التنظير الاكاديمي بالمعنى السائد والمتعارف عليه، بل هو في تقديري تنقيب تجريبي (بورخيسي) في ماهية الشعر، أو هو، كما جاء في المقدمة "مدخل الى الادب، الى التذوق، الى بورخيس كمحاضر زائر في جامعة "هارفرد" ما بين عام خريف 1967 ونيسان عام 1968. والقارئ للوهلة الاولى، وحين تاخذه متعة الابحار مع بورخيس الواسع المعرفة والمتعدد الثقافات واللغات و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جمال كريم : حياة شرارة سيرة حافلة بالعطاء الابداعي والانساني...]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Apr 2008 06:57:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=130772]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=130772]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_كريم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>توقف قلب الاكاديمية والمترجمة والباحثة والشاعرة حياة شرارة ، في آب عام 1997 ، ومهما قيل في اسباب رحيلها ومفارقتها الحياة ، تظل الراحلة كيانا انسانيا  مميزا سواء في عطاءاتها الابداعية المتعددة في أكثر من حقل وميدان ، أو في سلوكها الحياتي المعيش ودماثة أخلاقها ، فقد تنوع انتاجها الثر بين الكتابة السردية ، رواية وقصة ، وبحثا ومقالة وترجمة ،وتحقيقا، فضلا عن كتابتها لديوانين شعريين ، ويعود كل ذلك ، الى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جمال كريم : عجز الكفاءت]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Mar 2008 10:17:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=129720]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=129720]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_كريم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تعرضت البنية التحتية العراقية ومنذ تاسيس الدولة عام 1921 الى التدمير والتخريب لاكثر من مرة ، نتيجة الصراعات  السياسية والتمزقات الا جتماعية ، فضلا عن صراع المصالح بين الدول اقليميا وعالميا حول العراق ، ومنذ انهيار النظام الشمولي السابق في ربيع 2003 والى اليوم ، مازالت هذه البنى تتعرض للهجمات الارهابية مما زادها خرابا وتعطيلا و ساعد على استفحال الازمات المتصلة ببعضها البعض ، كالنقص الحاد في الخدمات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جمال كريم : الديمقراطية والمساواة]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Mar 2008 11:27:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=129695]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=129695]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_كريم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ضمن اصدارات معهد الدراسات الاستراتيجية ، صدر حديثا لاريك كيسلاسي كتاب الديمقراطية والمساواة ، وقد ترجمته الى العربية الدكتورة جهيدة لاوند ، يسلط هذا الكتاب الضوء على المعنى الحقيقي للديمقرطية ،فضلا عن المساواة الفعلية ، والمؤلف كما تقول المترجمة في مقدمتها ، هو عالم اجتماع فرنسي بارز ، وهوتلميذ نجيب لمفكر القرن التاسع عشر ومنظر الديمقراطية اليكسي دوتوكفيل ، يحاول كيسلاسي ، وهو الاكاديمي في جامعات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جمال كريم : قبلة ابن خلدون البراغماتية ليست معيارا اخلاقيا !]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Mar 2008 04:33:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=129003]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=129003]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_كريم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قد اكون التقيت بالشاعر بيان الصفدي ـ في بغداد ـ قبل اكثر من ربع قرن، لقاءات لم نعد نتذكرها نحن الاثنين، اذ ربما، التقيته في احد مقاهي شارع الرشيد الثقافية، كالزهاوي او حسن عجمي او البرلمان الزائل، الذي ظلت عمارته ووجوه رواده من الكتاب والمثقفين، شاخصة في حاضنة الزمن وترتيب الاحداث ـ اعني الذاكرة ـ وقد اكون التقيته في بورصة المتنبي الثقافية، وقد لم نلتق، مطلقا، لكننا بلا شك، التقينا في صنعاء، خلال  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جمال كريم : الفيدرالية : نشأتها ونظامها السياسي]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Mar 2008 10:40:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=128575]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=128575]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_كريم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يقوم النظام السياسي للاتحاد الفيدرالي بناء على توفر الاسباب والمناخات التي تهدف فيما تهدف اليه بالدرجة الاساس  الى اشاعة  التعددية السياسية والمشاركة الفاعلة الحقيقية في ميادينها وفق أساليب ديمقراطية بعيداً عن سلطة الفرد أو مجموعة تنتهك القانون وتهدر الحقوق وترتكب الاخطاء والفظاعات بحق شرائح المجتمع المختلفة ، ، في حين يكون مجتمع المؤسسات في ظل النظام الديمقراطي أكثر عدالة في ظل القانون والرقابة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جمال كريم : مأزق الدستور- نقد وتحليل       2/2]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Mar 2008 00:23:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=128250]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=128250]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_كريم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يضم مأزق الدستور في  قسمه الثالث "نظام الحكم –الفيدرالية-الدين والدولة"ثلاثة فصول هي : الفصل الخامس "التوافقية والدين والدولة وهوية العراق "وقد كتبه الباحث فالح عبد الجبار والفصل السادس ،"نظرة نقدية الى الدستور العراقي" للباحث في قضايا حقوق الانسان غانم جواد ، الذي اكد في بداية بحثه على اهمية الدستور من كونه وثيقة سعت الى صياغتها الشعوب لنيل حقوقها من السلطات السياسية ، بل أنها -اي الشعوب- أجبرت ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جمال كريم : دريدا عربيا ...قراءة التفكيك في الفكر النقدي العربي]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Mar 2008 09:48:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=128239]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=128239]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_كريم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر ، صدر للكاتب البحريني محمد احمد البنكي ، كتاب تحت عنوان"دريدا عربيا /قراءة في الفكر النقدي العربي" يقع الكتاب في 392 صفحة من القطع الكبير ، وقد احتوى على مقدمة وثلاثة فصول ، تناول الكاتب من خلالها بالفحص والاقتفاء الدلالي ، القراءات العربية للنص الفكري الغربي "ترجمة ومماثلة او معارضة"معتبرا ان هذا النص شكل سلطة مرجعية في الانتاج الفكري العربي طوال مراحل العصر الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جمال كريم : المهاجرون ثانية ..]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Mar 2008 06:07:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=127552]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=127552]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_كريم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الى شاكر الانباري والاخرين...لم يكن المهاجر ، العائد من بلاد قصية ذلك الانسان المسكون بالوجد والحنين والشوق الى قرية ونخيل وفراتين ومدينة وزقاق، وهو في مغتربه أو مهجره أو حتى منساه !. أقول لم يكن المهاجر ثانية منغريا ببلاد الاقاصي لو لم يكن في بلاد ، تلفظ أبناءها وتقتل أبناءها , وتذبح أبناءها ، بل حتى تطمر أبناءها أحياء . يعود المهاجر الحالم بذاكرة أخرى ، ليرى الموت كيف يتسلل الى ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جمال كريم : مأزق الدستور- نقد وتحليل      1-2]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Mar 2008 03:39:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=127549]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=127549]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_كريم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>صدر عن معهد الدراسات الاستراتيجية كتاب بعنوان "مأزق الدستور نقد وتحليل "لمجموعة من الباحثين الذين تناولت دراساتهم وبحوثهم اهم القضايا والمشكلات التي اعترضت وتعترض الدستور العراقي الدائم الذي صوت عليه العراقيون عام 2005 ، بدءا من الديباجة وليس انتهاء بمواده التي أخذت بعين الاعتبار طبيعة المجتمع العراقي ذي التركيبة "الموزائيكية"من حيث التمايزات القومية والعرقية والاثنية والدينية والمذهبية .لم يع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جمال كريم : أس البلاء]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Mar 2008 03:02:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=127182]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=127182]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_كريم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لاكثر من خمسة وثلاثين عاما، تعرض خلالها خطاب الفكر والعلم والمعرفة في العراق الى عملية تصفية منظمة من خلال التخريب والتدمير والتهجير القسري للعقول الفكرية والمعرفية  والابداعية العراقية الخلاقة ، بل مازال هذا الخطاب يعاني  الملاحقة والتصفية مما جعل غالبية كبيرة من منتجيه تعبر حدود الوطن لائذة بدول الجوار أو بدول غربية اخرى، ذلك لما يمثله هذا المعطى الفكري والعلمي والمديني الحضاري المتنوع من فاعلية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جمال كريم : د.محمد حسين الاعرجي في -مقالات في الشعر العربي المعاصر -رؤى وتحليلات موضوعية في الخطاب الشعري العربي الحديث]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Mar 2008 07:11:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=126810]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=126810]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_كريم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>منذ ظهور الحداثة الشعرية في العراق نهاية اربعينيات القرن الماضي التي نظر لها عدد من الشعراء العراقيين امثال ، نازك الملائكة وبدر شاكر السياب عبد الوهاب البياتي وبلند الحيدري ، والى فترة ليست بعيدة ، ظل هذا الظهور مثار جدل واحتدام بين رواد قصيدة التفعيلة والمدافعين عن قصيدة العمود وايقاع أوزانها الخليلية من جهة ،والجيل الذي أعقب الرواد – جيل الستينيات – من جهة أخرى ، وكان لكل من هؤلاء المحتدمين حجج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جمال كريم : الاصغاء وثقافة الحوار]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Feb 2008 01:48:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=126151]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=126151]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_كريم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تحيط العراق اليوم ظروف صعبة ومعقدة جدا، ليس على الصعيد الاقليمي والدولي فحسب ، بل على الصعيد الداخلي ، هذا الداخل ، هو المحور الاساس والمنطلق الاجد والاقوى ، في تخطي كل العقبات وتذليل كل الصعوبات  التي تحول دون التقدم في العملية السياسية ، فضلا عن معالجة ملفات أساسية أخرى مهمة ، كالملف الامني و الاقتصادي ،والخدمي ،في الصحة والتعليم والنقص الحاد في الطاقة الكهربائية ،وداء البطالة المستفحل بين شرائح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جمال كريم : الكاتب والمفكر فلك الدين كاكه ي : فاضل العزاوي كان يميل الى التيار الاسلامي]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Feb 2008 06:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=125456]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=125456]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_كريم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الكاتب والمفكر  فلك الدين كاكه ي : فاضل العزاوي كان يميل الى التيار الاسلامي*الصراع الصامت حول مدينة كركوك قليلا ما كان يحتد أويشتد*جماعة كركوك تشكلت على مرحلتين وفاضل العزاوي كان يميل الى التيار الاسلامي* حاوره في اربيل/ جمال كريم                                                       1- 3عرف الكاتب والصحافي والمفكر السياسي فلك الدين كاكائي،  المتحدر من مدينة كركوك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جمال كريم : الكاتب والمفكر فلك الدين كاكه ي : الموسيقى ستحمل المعنى الاخير للكون]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Feb 2008 11:00:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=125455]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=125455]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_كريم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الكاتب والمفكر فلك الدين كاكه ي : الموسيقى ستحمل المعنى الاخير للكون   حاوره في اربيل :جمال كريم                                                                     2/2                                                   أغنتني الاسفار الى عشرات البلدان ** ما هي المرجعيات والمصادر الثقافية والفكرية للكاتب والصحفي والسياسي فلك الدين كاكه ي ، وماذا عن بداياته الشعرية والقصصية والصح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جمال كريم : الكاتب والمفكر السياسي فلك الدين كاكه ي:]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Feb 2008 06:24:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=125446]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=125446]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_كريم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الكاتب والمفكر السياسي فلك الدين كاكه ي :*الصراع الصامت حول مدينة كركوك قليلا ما كان يحتد أويشتد*جماعة كركوك تشكلت على مرحلتين وفاضل العزاوي كان يميل الى التيار الاسلامي* حاوره في اربيل/ جمال كريم                                                       1- 3عرف الكاتب والصحافي والمفكر السياسي فلك الدين كاكائي،  المتحدر من مدينة كركوك احدى كبريات مدن النفط في العالم ، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جمال كريم : في -حامل الهوى-سرديات مشهدية تفضي الى تضاديات شرسة بين الذات والاخر]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Feb 2008 09:22:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=123650]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=123650]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_كريم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br> بداية اذا أخذنا رواية( حامل الهوى)، 278 صفحة من الحجم المتوسط ، للقاص والروائي أحمد خلف،الصادرة عن مؤسسة المدى للاعلام والثقافة والفنون، وفق مقاييس الرواية بتقنياتها الكلاسيكية ، لا الحداثية التجريبية في فنون السرد ، سنكون أمام قص ومحكي ، يندرج تحت عنوان الرواية المهيمن والمتشعب في تفاصيل المعيش ، لكنايات اجتماعية متصارعة وشاذة ، ثم لنكتشف أن هناك خيطا محوريا ، يبتديء مع كل شخصية من شخصيات ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جمال كريم : لمحة في خصوصية المكان لدى الروائي فؤاد التكرلي]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Feb 2008 09:55:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=123455]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=123455]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_كريم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>بدأ فن السرد القصصي والروائي في العراق منذ ثلاثينيات القرن الماضي ، تقليديا من حيث الشكل والمحتوى ، فقصص وروايات ، محمود احمد السيد وذنون ايوب وشاكر خصباك في بداية مسيرته الادبية وغريهم من مجايليهم ، لم تخرج من أطر التقليدية ، حيث عالجت أغلب تلك النتاجات موضوعات اجتماعية عراقية كانت سائدة سنينئذ وباساليب وتقنيات فنية بسيطة ، وربما يكون هذا السياق السردي قد ظل ساريا خلال سنوات العقد الرابع من ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جمال كريم : خليل الاسدي في(ويظل عطرك في المكان) يروي ما كان ويرى ما كائن من الرماد]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Jan 2008 08:58:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=123239]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=123239]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_كريم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>خليل الاسدي في(ويظل عطرك في المكان) يروي ما كان ويرى ما كائن من الرمادجمال كريم  (ما كان يحزنني كثيراً.. انني لوحت للماضي بكف غائمة.. واقمت في غزلات نفسي..نابذا كل المباهج من نوافذها..مترقباً خطوات ذكرى قادمة..ذهب الجميع الى الابد..وبقيت انت.. على وسادة ذكرياتي.. نائمة).. ص11 قصائد حب (ويظل عطرك في المكان)قد يكون النص الشعري، عموما، حاملا الغازه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جمال كريم : فاديا سعد في روايتها (ما عدت .. انا) الانفتاح على الانا في مواجهة الاخر]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Jan 2008 09:05:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=123008]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=123008]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_كريم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ان اكثر ما يلفت النظر في رواية (ما عدت .. انا) للروائية السورية فاديا سعد (دار حوران، دمشق 2003) هو تنقلها المدهش عبر ازمنة وامكنة متمايزة ومتباعدة بمهارة تعتمد على نسيج سردي جميل يحفز القارىء على ان يكون جزءا من هذا النسيج، لا كيانا خارجا عنه، فهي رواية (ذات) انسانية حركية واعية اكثر منها سكونية، ذات خائفة وقلقة في الوقت نفسه، ذات يهيمن عليها المنطق العقلاني الصارم على حساب الانفعالات الغرائزية ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جمال كريم : سهيل ياسين في -خطاب عاثر-.. سرديات تبحث عن اليوتوبيا المستحيلة]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Jan 2008 08:53:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122671]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122671]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جمال_كريم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لعل قراءة واعية ومتصلة باليومي والحياتي، المألوف أو حتى اللا منسجم في مجموعة "خطاب عاثر" القصصية للكاتب سهيل ياسين، "دار الشؤون الثقافية العامة، بغداد - 2006"، تفضي بنا إلى هندسة سردية للواقع المعيش، حيث يتناوب السارد بمهارته في التقنية السردية والوصفية مع الواقع المسرود عن إشكالياته ومعطياته. مدونة تحتفي بالسرية والالتباس في أكثر قصص المجموعة، يتصيد ياسين، أجنة قصصه وحكاياته المنبثقة من اللا مكان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
