<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>نضال الصالح</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[الإسم : نضال<br>العائلة: الصالح<br>الميلاد:15 .7 .1936 <br>المكان: نابلس –فلسطين<br>الإقامة: براتسلافا - سلوفاكيا<br>شهادات: ماجستير في الصيدلة- دكتوراة في علم الصيدلة- دكتوراة في علم الأدوية- من جامعات سلوفاكيا ومن الأكاديمية العلمية السلوفاكية.<br>النشاط المهني: عملت في مجال الصيدلة والمختبرات وتجارة الادوية في الاردن وليبيا ودبي وفي مجال البحث العلمي و الاكاديمي في سلوفاكيا.<br>في الوقت الحاضر متقاعد و متفرغ للكتابة.<br>صدر لي لحد الآن ثلاث كتب بالعربية=هموم مسلم , داء الفصام بين الوطني والديني و المأزق في الفكر الديني. كما صدر لي خمسة كتب بالسلوفاكية و التشيكية ثلاثة منها عن القضية الفلسطينية و الصراع العربي الصهيوني وكتاب عن تجربة الغربة و كتاب عن الإسلام والمسيحية’صراع ديني أم صراع مصالح.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2436]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>نضال الصالح</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : إغتراب الفكر و غربة الديار]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Apr 2021 13:34:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715648]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715648]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إرتشفت القهوة العربية المطعمة بالهال بتذوق بعد طعام دسم وألقيت النظر على الوجوه التي تحيط بي فرأيت فيهم أهلي وأقاربي وأصدقائي فشعرت بالراحة لأنني بينهم بعد طول غياب. عم الصمت  قاعة الضيوف في بيت المضيف، وكان يشوش الصمت صوت رشفات القهوة السادة من شفاه الضيوف وإعادة ملئ الفناجين من دلة ذات فم ضيق معكوف يدور بها مضيفنا على ضيوفه.شق الصمت صوت أحد الضيوف قائلا:" هل رأيتم ما يفعل الرافضة أعداء الإسل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : النساء المتسامحات:]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Apr 2021 15:36:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715057]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=715057]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>رن جرس الهاتف بعد منتصف الليل بقليل وكنت نائما. رفعت السماعة وقلت لنفسي " لعله خير " . سمعت امرأة تبكي بحرقة ولم أعرف في البداية من تكون. بدأت تتكلم وكلماتها مخلوطة بالشهقات فعرفتها، هي صديقة وزوجة لصديق. بدأت دقات قلبي تتسارع لتحسبي بأن أمرا جللا قد حدث، فسألتها ما الذي حدث . قالت وهي تبكي : " زوجي ضربني ". سالتها كيف ضربك؟ فلم أحلم  بأن يقوم صديقي المثقف بضرب زوجته المثقفة وظننت أن في الأمر خطأ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : الشيخ وحقوقه الشرعية]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Apr 2021 00:59:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714721]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714721]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>عرفته منذ الطفولة. ينتمي إلى عائلة فلسطينية معروفة، اشتهرت بالدماثة والأخلاق والثقافة. أرسلته عائلته إلى مصر للدراسة فوقع في مخالب الإخوان المسلمين وانضم إلى صفوفهم وترك الدراسة الجامعية وعاد إلى الأردن.  تسبب في سلوكه صدمة قوية للعائلة وسبب مرضا لوالدته، توفيت من مضاعفاته. اختلف مع الإخوان المسلمين وتركهم وانضم إلى الحركة الصوفية ودرس على يد شيخ صوفي سوري وتزوج ابنته. من الشام عاد إلى الأردن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : عشيرج قطعة من السوفييت]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Mar 2021 20:10:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714028]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=714028]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>عندما كنت أعمل في الخمسينيات في دولة الكويت، كان في طرف الكويت منطقة اسمها عشيريج وكانت مسكنا للعمال العراقيين الذين كانوا في غالبيتهم من الشيعة. ولقد كانت معلوماتي عن الشيعة قبل المجيء إلى الكويت بسيطة جدا وفي بعض الأحيان كنت اظن أنهم فريق من الشيوعيين ولذلك سمو بهذا اللقب.  كنا مجموعة من اليساريين العرب من فلسطين والأردن تعرفنا على مجموعة من اليساريين العراقيين وتمتنت الصداقة بيننا.  واعدتنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : الناسخ والمنسوخ.: ( قبل ان توجهوا شتائمكم نحوي وجهوها الى اللذين لعبوا بقرآننا )]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Mar 2021 14:01:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713883]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713883]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لقد قسم علماء القرآن الناسخ والمنسوخ إلى ثلاثة أنماط:  (حسب المصادر التالية )(1-  الإمام  أبو القاسم هبة الله، الناسخ والمنسوخ على هامش كتاب أسباب النزول للنيسبوري، بيروت، دار المعرفة، ص: 10 ، 2-  الزركشي في البرهان، دار المعرفة بيروت 1391 ه، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم،  ج2 ص:35 ، 3 - السيوطي، الاتقان في علوم القرآن ، المكتبة الثقافية، بيروت ، 1973 ،وبهامشه الباقلاني، إعجاز القرآن ، ج2 ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : انعطاف المجتمع الاسرائيلي نحو اليمين الديني الأصولي المتطرف]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Jan 2021 23:50:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704446]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704446]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>على الرغم من أن الحركة الصهيونية بحد ذاتها لم تكن حركة دينية،  إلا أنها استغلت الدين والفكر الديني اليهودي القائم على الوعد الإلهي ليس لإقامة الدولة اليهودية في فلسطين فحسب ولكن كذلك من أجل تبرير احتلال بقية أرض فلسطين وترحيل الفلسطينيين منها باعتبارها جزءا لا يتجزأ من أرض إسرائيل الموعودة من قبل الرب . في الأعوام الأولى لقيام الدولة اليهودية عام 1948 لعبت الأصولية اليهودية دورا هامشيا في إدار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : والدتي وحقها في قبر في وطنها]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Sep 2020 16:54:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690462]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690462]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لا أحب المكالمات الهاتفية في الصباح الباكر. عندما يرن الهاتف في الصباح الباكر، ينتابني شعور سيء. عادة ما تعني مثل هذه المكالمات الهاتفية أخبار مزعجة، خاصة من الوطن. كان هذا واحد منهم. عندما رن جرس الهاتف، رفعت سماعة الهاتف بيد مرتجفة واستمعت وقلبي ينبض بسرعة إلى صوت أخي.، "والدتنا أصيبت بسكتة دماغية وهي في غيبوبة، تعال في أسرع وقت ممكن!"استقليت طائرة أردنية متجهة من مطار فيينا إلى عمان. خلال ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : الزمن الصهيوني:]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Aug 2020 15:16:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689860]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689860]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في نهاية شهر مارس لعام 2002 صدر لي كتاب يتحدث عن القضية الفلسطينية ويفضح جرائم المحتل الصهيوني بعنوان " صرخة فلسطينية". ولقد بيعت نسخه الألفين خلال شهر ونيف. ومع ذلك ظل الكتاب محدود الانتشار بين مجموعة محدودة من القراء الذين لديهم فكرة مسبقة عن القضية ولهم موقف رافض للحركة الصهيونية.بتاريخ 11 أكتوبر من نفس العام وقع حادثان مرتبطان ولكن ليس بشكل مباشر وللآن لا أستطيع أن أؤكد أن الأول هو نتيجة ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : المؤرخ والكتب المقدسة]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Jul 2019 14:47:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644781]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644781]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لقد كتبت في هذا الموضوع عدة مقالات ورأيت بعد قراءة التعليقات على موضوعي السابق أن أعيد الكتابة في هذا الموضوع لعل البعض يقتنع أخيرا بالفرق بين ما ورد في علم التاريخ وما ورد في الكتب المقدسة.في الثمانيات من القرن العشرين حدث منعطف في النظر إلى وسيلة البحث عن تاريخ فلسطين والشرق الأدنى بشكل عام. لقد أفرز هذا المنعطف جبهتين من المؤرخين، الأولى، القديمة، التوراتية، التي تعتبر التوراة أو الكتاب الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : حكم قتل الغير في الشريعة الإسلامية واليهودية:]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Jul 2019 14:16:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644582]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644582]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الأصل في الدين الإسلامي هو ما ورد في القران و ما ثبت بالتواتر عن النبي من أقوال و أفعال محددة فيما يتعلق بالدين و تطبيقه.القرآن نص، سهل فهم بعضه وصعب فهم البعض الآخر لذا فلقد انتدب البعض نفسه لتفسيره و تفرغ للجهد الذي يستلزمه مستعينا بأحاديث و أفعال نسبت إلى النبي محمد. ومن تفسير المفسرين بما بداخله من اختلاف مذهب كل حسب اختلاف ثقافته و انتمائه، ومن آراء الفقهاء و المجتهدين في المسائل الدينية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : الخطاب الديني يصر على انها عنزة وان طارت: الأخطاء اللغوية في النص القرآني:]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Jul 2019 21:40:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644000]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644000]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الخطاب الديني يصر على انها عنزة وان طارت:الأخطاء اللغوية في النص القرآني: في الحقيقة أنه بغض النظر عن المصدر الأول للنص فإنه حالما جرى نطقه من قبل النبي محمد وجرى تداوله بين الناس ونسخه وجمعه، أصبح نصا أرضيا بشريا يخاطب البشر المتلقين بلسان أرضي بشري هو اللسان العربي. وأعني بذلك أن المخاطبين به بالأساس هم الناس الذين ينتمون إلى النظام اللغوي الذي نطق به النص وينتمون إلى الإطار الثقافي الذي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : المسيحية الصهيونية]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Jul 2019 20:06:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642890]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642890]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>المسيحية الصهيونيةالعهد القديم ، ليس كتابا مقدسا لليهود فقط وإنما هو  يشكل مع العهد الجديد الكتاب المقدس للمسيحيين بكافة اتجاهاتهم وكنائسهم .  من المعروف أن قراءة أي نص ديني يخضع لآليات عديدة أهما المجال المعرفي الذي يحدد طرائق التفسير ومن ثم الأفق المعرفي والثقافي والسياسي للقارئ أو المفسر، وبما أن المجال المعرفي والثقافي والسياسي يختلف من قارئ إلى آخر فكان لا بد من تعدد التفسيرات والتأوي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : مجتمع الذئاب]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jul 2019 12:01:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642228]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642228]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مجتمع الذئابعرفته منذ أعوام طوال. كان في زمن الاشتراكية موظفا في وزارة الزراعة ومسؤولا عن زراعة العنب وصنع النبيذ في منطقة غير بعيدة عن عاصمة سلوفاكيا. بعد سقوط النظام الاشتراكي وبدء خصخصة المصانع والمؤسسات الوطنية، أحيل إليه مركزا صغيرا للعلاج الطبيعي والذي يقع في غابة قرب المدينة التي كان يعمل فيها. المركز اقامته الحكومة الاشتراكية لعلاج كبيري السن والمتقاعدين مجانا.اخذ صديقي سلفة من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : العصر الإسرائيلي]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Jan 2019 20:48:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=624463]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=624463]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>العصر الإسرائيليلا ادعي ان دانكو رئيس البرلمان السلوفاكي هو صديقي ولكنني اعرفه، ولقد اعتدنا ان نلتقي بين الفينة والأخرى مع مجموعة من السياسيين والمثقفين السلوفاك في مطعم خارج العاصمة، وكنا نتناول الطعام ونتحدث في أمور سياسية وثقافية محلية ودولية. كان دانكو نائبا لرئيس الحزب القومي السلوفاكي ومن ثم أصبح رئيسا للحزب. الحزب القومي السلوفاكي كان حزبا عريقا قبل العهد الاشتراكي ولقد جرى تجميده في ذل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : السؤال الذي لم أجد له جوابا.]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Nov 2018 13:14:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617988]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=617988]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>السؤال الذي لم أجد له جوابا.إحدى نتائج صدم سيارتي والذي تحدثت عنه في مكان آخر من هذه الصفحة، أن كسرت قطعة صغيرة من صابونة ركبتي اليمنى. كانت القطعة تتحرك وتصيبني بآلام شديدة وكان من اللازم إجراء عملية وإخراج القطعة المتحركة. دخلت المركز المختص بعلاج أمراض وكسور العظام والذي اقامته مجموعة من الأطباء المختصة بهذا المجال وعلى رأسها صديق لي والذي قرر ان يقوم بالعملية بنفسه. العملية بحد ذاتها ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : الإنسانية في النظام الاشتراكي مقابل النظام الرأسمالي، تجربة شخصية]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Sep 2018 00:20:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612415]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612415]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الإنسانية في النظام الاشتراكي مقابل النظام الرأسمالي، تجربة شخصيةفي شهر مايو من عام 1956جرى سجني في الكويت، حيث كنت أعمل مدرسا، مع بعض الأصدقاء والرفاق من القوى اليسارية بتهمة الشيوعية. وبعد إقامتنا في السجن لأيام، جرى تسفيرنا كل إلى بلده ولقد كنت من بين المجموعات التي جرى تسفيرها إلى الأردن. وحين وصول مجموعتنا إلى مطار قلندية الغير بعيد عن القدس وجدنا أن أفرادا من المخابرات الأردنية تنتظر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : رسالة إلى الله]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Aug 2018 21:39:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607752]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607752]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br> بمناسبة ما يحدث في فلسطين واليمن وبقية اقطارنا العربية أخبرني يا سيدي، يا جالساً على العرش في العلياءِ، يا إلهي يا حاكما للأرض والسماءِ، ما الحكمة من كل هذا البلاءِ؟ أهو امتحان إيمان أم إثبات للولاءِ؟ أيرضيك حرمان الرضيع من ثدي أمهِ، ولوعة الأطفال في أمهم وخطف الوحيد من والديهِ وما أذنبواولا خرجوا عن طاعة أحكام السماءِ؟ أما همك فاجعة الأمهات والآباءِ وأنت الرحمن الرحيم وأرحم الرحم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : كيف عادت كاتكا من الموت]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Jun 2018 15:17:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601471]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601471]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>كيف عادت كاتكا من الموت قبل عدة أعوام صدمت سيارتي، عندما كنت اقودها في الطريق العام، سيارة شحن كان سائقها مشغولا بمحادثة على هاتفة النقال. كانت الصدمة قوية لدرجة ان سيارتي انقلبت على نفسها عدة مرات ثم سقطت في حفرة على جانب الطريق. كان من نتيجة ذلك ان كسر رسغ يدي اليسرى وقطعة من ركبتي اليمنى. نقلت على إثر ذلك الى المستشفى وأجريت لي العمليات اللازمة وخرجت من المستشفى لا أستطيع المشي ولا قيادة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : اللص الفاشل]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Apr 2018 14:30:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=595539]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=595539]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>اللص الفاشل في ذلك الوقت، كنا نسكن في بيت كبير خارج مدينتنا نابلس. استأجرنا البيت من عائلة رحلت إلى السعودية للعمل، فلقد كان رب الأسرة طبيبا معروفا حصل على عرض مغري للعمل في السعودية، ولحماية البيت قام بتأجيره لنا بسعر رخيص. كان البيت محاطا بحديقة كبيرة مليئة بأشجار الفواكه المختلفة ويحيط البيت سياج كثيف من الأسلاك الحادة وكان يبدو للناظر كأنه معسكر جيش محاط بالأسلاك.في ذلك اليوم كانت والد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : خلافة إسلامية ام قبلية عصبية وصراعا على الملك والسلطان]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Jan 2018 18:50:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587100]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587100]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>خلافة إسلامية ام قبلية عصبية وصراعا على الملك والسلطاناذا تابعنا قراءة صفحات تاريخ الخلافة الإسلامية سواء الأموية أو العباسية لوجدنا أنهما كانتا حكما عربيا و قريشيا على التحديد و لم يكن الدين إلا غطاء و تبريرا للاستيلاء على السلطة و التفرد في الملك  .   لقد أجرى معاوية تغيرين أساسيين في طبيعة الخلافة :التغير الأول : أنه غيرها من خلافة رسول الله كما جرى عليها الخلفاء الراشدون إلى خل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : الديموقراطية الأوربية ماتت ودفنت]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Jan 2018 14:04:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585121]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585121]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الديموقراطية الأوربية ماتت ودفنت وقامت الشعوب الأوروبية بتأبينها. يجب علينا أن لا نقارنها بالبلاد العربية المتأخرة كالسعودية ومثيلاتها ولكن علينا أن نقارنها بلوائح الديمقراطية التي قامت على أساسها الديموقراطية في الغرب وخاصة في أوروبا الغربية، والتي تقوم على حرية الرأي والعقيدة وحق المواطن بالتعبير عنها بكل الوسائل السلمية المتاحة.عندما نشأت في أوروبا قوانين " معاداة السامية" كان ذلك اول مسمار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : التوراة : الخيال الأدبي في خدمة اللاهوت والسياسة]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Nov 2017 17:38:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=580254]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=580254]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>جان بوتيرو  كان طالبا من طلبة المدرسة الأكرليركية  والتحق بالكنيسة الدومينيكانية وأصبح راهبا من رهبانها  إلى أن طرد من صفوفها لآرائه الجريئة وأصبح بعد ذلك عالما من علماء  الآشوريات المعتبرين. يقول   في كتابه ( بابل والكتاب المقدس ، حوارات مع هيلين مونساكريه ،ترجمة روز مخلوف ، دار كنعان دمشق 2000 ) أنه في نهاية عام 1872، في لندن، أمام جمعية علم آثار الكتاب المقدس ، عرض شخص يدعى ج. سميث وهو من أوائل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : الدولة تأكل أولادها، من علامات النزع الأخير للنظام الاشتراكي]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Oct 2017 20:32:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577592]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577592]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>عرفته عن طريق صديق لي كان يملك منزلا صيفيا على شاطئ البحيرة وكان الجنرال يان كوفاتش يملك منزلا مماثلا وملاصقا، لا يفصل بين حديقتي المنزلين إلا سياج من الأسلاك. كان الجنرال وقتها نائبا لوزير الداخلية في الدولة التشيكوسلوفاكية الاشتراكية وكان من اهم رموز الأجهزة الأمنية في الدولة. بحكم وظيفته كان يقيم وفي اغلب الأوقات في العاصمة براغ وكان يحضر إلى منزله الصيفي في الصيف وفي بعض أيام العطل الأسبوعية و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : الأعراض المرضية السعودية]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Oct 2017 14:16:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577031]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577031]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>صعدت الى الطائرة المتوجهة من دبي، حيث كنت اعمل واعيش مع عائلتي، إلى الرياض، عاصمة المملكة السعودية، حيث كان اخي يعمل ويعيش مع عائلته. في الحقيقة كان هدف رحلتي هو عمان لزيارة الأهل، ولكن اخي أصر علي ان أقف في طريقي في الرياض لزيارتهم. جلست في معقدي وربطت حزام الأمان وكنت اشعر بالتوتر في جميع انحاء جسدي وخاصة في معدتي. لم أكن مرتاحا لهذه الزيارة ولم تكن السعودية على قائمة البلدان المحببة لي ولم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : علم بصمة النص وإمكانية تطبيقه على النص القرآني:]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Aug 2017 11:32:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=569644]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=569644]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أريك شاب تشيكي المولد والمنشأ، يكره الصهيونية ويعتبرها مصدرا لمعظم مشاكل العالم. قاد مظاهرة ضخمة ضد الاحتلال الأمريكي للعراق، وعلى أثرها جرى القبض عليه وإدخاله السجن بتهمة انه معاد للسامية. فلقد احتج اليهود على أن المظاهرة أقيمت، عمدا متعمدا، في ذكرى يوم الكريستال، حيث جرى في هذا اليوم التنكيل باليهود على يد النازيين في المانيا.أريك صغير الحجم قصير القامة قليل الوزن، وإذا أمعنت النظر فيه فلن ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : مهمة فاشلة]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Aug 2017 16:54:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568596]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568596]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مهمة فاشلةبالو صديق سلوفاكي، عرفته منذ أعوام طوال. هو رجل لطيف المعشر، دمث الأخلاق وحلو اللسان، ولذلك صعقت عندما اتصلت بي صديقة لي تخبرني ان زوجة بالو شكت لها زوجها بأنه صفعها. صديقتي طلبت مني ان اذهب معها الى منزل بالو لتسوية الخلاف. من طبعي انني أكره كرها شديدا التدخل في مشاكل وخلافات الأزواج واعتبرها قضية شخصية تخص الزوجين ولا يجب الدخول في خلافاتهما حتى ولو من اجل المساعدة. لذلك وعندما عرض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : المسلمون في أوروبا]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Aug 2017 12:39:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=567508]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=567508]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لقد جئت الى تشيكوسلوفاكيا للدراسة في عام 1959 وعشت متنقلا بين الجمهوريتين التشيكية والسلوفاكية لأكثر من خمسين عاما لم اسمع خلالها أي تذمر من المسلمين ولم يكن الناس هنا ليهتموا لدينك ومذهبك. في الأعوام الأخيرة أصبح المسلمون مصدرا للتذمر والإزعاج وصل حد الكراهية. لم تكن اخبار الإرهابيين المسلمين واعتداءاتهم على المواطنين العزل في مختلف البلدان الأوروبية العامل الوحيد لهذه الكراهية ولكن سلوك المسلمين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : لماذا انقطعت عن الكتابة]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Jul 2017 15:53:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=564423]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=564423]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لماذا انقطعت عن الكتابةيصلني بين الفترة والأخرى رسائل من أصدقاء أو قراء يسألونني لماذا انقطعت عن الكتابة ومنذ  مدة طويلة. لذا وجدت من واجبي احتراما لهم أن أشرح المسببات التي كانت سببا في انقطاعي عن الكتابة.قبل عامين ونصف العام أو أكثر حصل لي حادث صدام بشع، حيث قامت سيارة شحن بصدم سيارتي، في مفترق طرق، فقلبتها عدة مرات ثم دفعتها إلى حقل خارج الطريق العام. كان من جراء الحادث أن كسرت يدي اليس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : الجد و الحفيد]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Mar 2017 08:52:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550706]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550706]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>جلست في مقعدي المعتاد وفتحت حاسوبي المحمول وتهيأت لكتابة رسالة لصديق. فجأة انفتح الباب على مصراعية بدون أن يطرق أحد الباب كما هي العادة استئذانا للدخول وظهر في الباب إنسان صغير لا يتعدى طوله التسعين سنتمترا، ولا يتعدى عمره الثلاث أعوام، أشقر الشعر مجعد كفرو خاروف بلدي، ملامحه خليط من الملامح العربية والغربية، تعطيه لمحة خاصة من الجمال والجاذبية. أصغر أحفادي، حفيدي نضال الثالث الذي أسمته والدته بهذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : حرق القرآن الكريم]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Feb 2017 13:05:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549912]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549912]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>حرق القرآن الكريم فتاة سلوفاكية، معروفة بنشر صورها الفاضحة على صفحات التواصل الاجتماعي , قامت قبل عدة أيام بتمزيق القرآن الكريم والبول عليه وحرقة . كل ذلك قامت بتصويره على فلم عرضته على الإنترنت وصفحات التواصل الاجتماعي. قامت الشرطة السلوفاكية، فرقة محاربة الإرهاب، بالقبض عليها وإبداعها السجن في انتظار محاكمتها بعدة تهم وقد يحكم عليها بالسجن من ستة إلى عشرة أعوام.على أثر هذه الحادثة انقسم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : السياسة بين النظرية والتطبيق]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Sep 2016 22:14:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=530688]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=530688]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>السياسة بين النظرية والتطبيققبل مدة توفي صديق لي فذهبت للمشاركة في مراسيم جنازته. أقيمت مراسيم الجنازة في محرقة مدينة براتسلافا والتي تقوم على رأس جبل قريب من المدينة، ولقد أوصى صديقي قبل مماته أن تحرق جثته ويذر رمادها في مياه نهر مورافا، في المنطقة التي يلتقي عندها نهر مورافا مع  نهرالدانوب، ويقع المكان قريبا من سفح جبل دفين حيث يقع على رأسه قمته القصر المورافي التاريخي دفين . كان صديقي موراف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : داعش وأخواتها لم تأتيا من فراغ, بل هما نتاج فكر مزروع في وعي الأمة]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Jul 2016 22:42:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522866]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=522866]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>داعش وأخواتها لم تأتيا من فراغ, بل هي نتاج فكر مزروع في وعي الأمةبناءا على جرد عام للمصادر المعتمدة في الفكر الديني نجد أن جميع رموز هذا الفكر بأطيافه المختلفة تعارض معارضة تامة حقوق الإنسان من حرية فكر وعقيدة وترفض الديموقراطية الفكرية والسياسية رفضا قاطعا. جميع المصادر المعتمدة تعطي الحق لأي مسلم بقتل من تقع عليه صفة المرتد سواء كفر ( أي المرتد) بقول صريح في الكفر أو بلفظه ‏يقتضيه أي يستلزم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : فتوى الإنقاذ]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Aug 2013 08:59:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372709]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372709]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بمحض الصدفة كتب لي أن أشارك السكن، في المدرسة الداخلية لدراسة اللغة التشيكية ،  شابا سودانيا إسمه مبارك. كانت المدرسة في مدينة ماريانسكي، وهي منتجع جميل على الحدود الألمانية، يأتيه الناس للعلاج من كل أنحاء تشيكوسلوفاكيا . لقد اشتهرت المدينة إلى جانب مياهها وطينها العلاجي بوجود مدرسة للفنادق وأخرى للممرضات ، مما كان سببا في كثرة الفتيات الشابات فيها . لم أكن قبلها قد قابلت سودانيا وكانت معل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : الضفدع]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Jan 2013 20:45:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339205]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339205]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>قبضت بكلتي يديها على فنجان القهوة وحاولت أن ترفعه إلى شفتيها ولكن القهوة إندلقت من الفنجان وإنسكبت على  يديها وسالت على الطاولة ومنها على أرض المقهى. تناولت منديلا من الورق ومسحت يديها ثم مسحت الطاولة ونظرت إلى يديها وهما ترتجفان وقالت: أنظر إلي ، إنني في حالة مزرية وأنظر إلى يدي كيف ترتجفان حتى أنني لا أستطيع أن أمسك فنجان القهوة بدون أن أدلق القهوة على نفسي." أمسكت بيديها وطلبت منها أن تهدأ فالأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : رسالة إلى العالم الغربي : تريدون مني أن أكون إرهابيا، سأكون، فحذار من غضبي]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Nov 2012 13:06:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=333049]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=333049]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أيها السادة!لقد تعبت من الحديث إليكم لعلكم تفهمون وتعون وتقدمون يد العون لنشلي من السجن الذي وضعتموني فيه وشاركتم في بناءه. لقد تعبت وبح صوتي من كثرة ما صرخت وولولت لعلكم تسمعون وتشعرون بمصيبتي التي صنعتموها.لقد تعبت من الحديث إلى ضمائركم لعلها تفيق وتصلح ما أجرمته في حقي وحق شعبي. لقد تعبت من المشاركة في جنازات أقربائي وأصدقائي وأبناء بلدي الذين حصدتهم رصاصات وقنابل ربيبكم، العدو الصهيوني. لق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : لا مع المعارضة ولا مع الموالاة وإنما مع سوريا]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Aug 2012 20:50:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=319104]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=319104]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لم تقسم أي قضية، سياسية كانت أو إجتماعية، المجتمعات المنتمية إلى العالم العربي، سواء في الداخل أو الخارج، كما قسمتها الأزمة السورية. لقد ظهر على سطح المسرح السياسي تعبير كنا نسمعه في الأوساط السياسية اللبنانية فقط، وهو معارضة و موالاة. إن لم تنتمي إلى المعارضة فلا بد أنك تنتمي إلى الموالاة، أي الموالين للنظام، والعكس صحيح، هكذا جرى تصنيف المواطنين، بغض النظر عن انتمائهم. لقد تجاوز هذا التقسيم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : الشهيد جحش عبد المجيد]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Jul 2012 20:25:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=317576]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=317576]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مد الحاج سليمان يده إلى جيب قمبازه وسحب الساعة المعلقة بطرف الجيب بواسطة سلسلة رفيعة من المعدن ، فتح غطاء الساعة وقرأ الوقت ثم أغلقها وأعادها إلى جيبه. صعد درجات مئذنة المسجد، وقف على عتبة ألمئذنة، غطى أذنه بيده ونادى بأعلى صوته:" الله أكبر، الله أكبر، حي على الصلاة.." داعيا أهل القرية إلى صلاة الفجر. ما أن انهى الآذان حتى سمع صوت ديك الحاجة وسيلة يصيح ، كأنما هو الآخر يؤذن لصلاة الفجر، أو يدعو ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : حديث بين القبور]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Jul 2012 00:10:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316543]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316543]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>كانت ليلة خريفية، ولكنها  أقرب إلى الليالي الربيعية المتأخرة أو الصيفية ألمبكرة، مقمرة و دافئة. كان الهدوء يعم القرية إلا من عواء بعض الكلاب ، يسمع بين الحين والآخر، وصراخ ضيوف مقهى ألقرية ، الذين كانوا بشاهدون مباراة الهوكي على شاشة التلفاز العريضة المعلقة على حائط المقهى.فتحت بوابة مقبرة البلدة الحديدية ودخلت. كانت ليلة عيد عند المسيحيين يقال له عيد ألأرواح ، يقوم الناس فيه بزيارة قبور موتاه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : الضبع والمضبوع وسورية]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Nov 2011 10:01:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285478]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285478]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في القرب من قريتنا في فلسطين يوجد واد يسمى وادي الضباع، ولقد سمي كذلك لكثرة الضباع التي تعيش في الكهوف المنتشرة على سفحه . الضبع حيوان مفترس لئيم قذر، يقتاد بالعادة على لحوم الميتة من الحيوانات. يحكى أن الضبع يضبع فريسته بالقفز عل أكتافها والبول على رأسها، مما يسبب في تخدير الفريسة ويدفعها إلى اللحاق بالضبع إلى وكره حيث يجهز الضبع عليها ويفترسها. ولقد سمعت في صغري قصصا كثيرة عن أناس ضبعها الضبع به ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : ضياع في الزمكان]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Nov 2011 14:46:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283289]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283289]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>إلتقيته،لا أذكر متى وأين. تصافحنا فعاتبته على طيلة غيابه وسألته: أين كنت طوال هذه المدة الطويلة؟ أجابني: هنا وهناك. سألته وأين أنت ذاهب الآن؟ أجابني: إلى لا مكان. قلت له: تعال معي إذن من هنا فهذا الطريق أقرب.في الطريق إلى لا مكان قلت له: تعال أدعوك إلى غداء نتحدث خلاله عن ما كان، فأضاف: المهم أن نتحدث عن ما سيكون. إخترت مطعما على الطريق إلى لا مكان ودخلنا واخترنا طاولة في مكان ما من المطعم وجل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : بين حكم الطبيب و حكم النصيب]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Oct 2011 18:49:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278551]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278551]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لم يكن كعادته، كان منفوش الشعر، غائر العينين نحل وجهه حتى تدبب رأس أنفه فأصبح كمنقار صقر، غطت الصفرة وجنتية حتى باتت كأنما سحب الدم منها. سألته: ما بك يا رجل، لقد بدا لي صوتك في الهاتف متوترا والآن أنظر إليك فلا أكاد أعرفك كأنما لم تنم منذ أسابيع. نظر إلي بصمت وبلل شفتيه الجافتين  بطرف لسانه وقال: سأموت. أجبته بحدة، وما الغريب في ذلك فكلنا سنموت، هل سمعت عن مخلوق عاش على هذه الأرض إلى الأبد؟ قال:  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : عندما يكون الصمت موقفا]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Aug 2011 21:57:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272774]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272774]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عاتبني على صمتي، فرددت عليه بالصمت. قال معاتبا: ما بالك تبخل علينا بالكلمات، فتقبع خلف جدار الصمت، تحلم بملاك ينزل من عند الرب ، كي يزرع في الأرض الجنات. أنظر حولك كيف يطوف القوم برايات مسطورة بحروف القهر وأنين الآهات؟ قم أنفض عنك غبار الصمت وارفع رايات الحرف، لتطوف في أرصفة الميادين وعرصات الساحات!نظرت إليه والدمع يسيل على الوجنات، قلت: لا تقسو علي يا صاحبي، فصمتي كصراخ القلب المثلوم من وطئ ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : ضحايا نظام العولمة المالي، اليونان مثلا]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jun 2011 16:01:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264719]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264719]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لقد ضخ الإعلام الغربي كمية ضخمة من المقالات والمقولات تشرح الوضع الإقتصادي المتردي في اليونان وعجز اليونان عن سداد ديونه الضخمة حتى أوشك على الإفلاس. في الواقع أن الحقيقة الكاملة لم تقل ولم تبين الأسباب التي أوصلت اليونان إلى هذا الوضع الذي يهدد بإفلاس بلد أوروبي هو مهد الحضارة الأوروبية.دعنا نتفحص الوقائع على الأرض ونسأل السؤال الأكثر أهمية وهو كم هي مديونية اليونان فعلا؟ وما هي قيمة المديوني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : مصر والإخوان المسلمون، إلى أين؟؟]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jun 2011 10:30:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263049]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263049]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لقد عدت، قبل عدة أيام،  من رحلة مطولة في مصر. لم تكن رحلة إستكشافية أو إستطلاعية وإنما رحلة إستجمامية، ولكنني أثناء إقامتي هناك إلتقيت بعدد كبير من الشباب المصري من مختلف الخلفيات الإجتماعية و الثقافية.شباب الثورة يشعرون في قرارة أنفسهم أن هناك من يحاول سرقة ثورتهم وحرفها عن مسارها الرئيسي ولذلك هم يقومون بين الفترة والأخرى بمظاهرات مليونية ضاغطة للتذكير بمطالبهم. لقد قامت الثورة الشبا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : المتخيل الجنسي في المخيلة الرجولية]]></title>
<pubDate>Fri, 13 May 2011 21:40:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258928]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258928]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إعتدت أن أجلس في إحد المقاهي المنتشرة على ضفاف الدانوب في براتسلافا، خاصة في الأيام المشمسة، وكلما رغبت في اللوذ إلى نفسي وحيدا مع فنجان من القهوة. في بعض الأحيان كنت أجلس برفقة كتاب أطالع فيه، وأسرق النظر بين الحين والآخر إلى مياه النهر المتلألئة باشعة الشمس. لم أعتد أن أشارك أحدا من اصدقائي في خلوتي هذه، وإذا صدف وأن مر بي أحد منهم، كنت أرد على تحيته بإيماءة من رأسي تعطيه الإشارة بأنني أرغب في و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : ضيق الحبل واشدد من خناهموا]]></title>
<pubDate>Sun, 08 May 2011 15:56:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258243]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258243]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في لقاء خاص مع الشاعر العراقي الكبير مهدي الجواهري في إحدى مقاهي العاصمة التشيكية براغ، وبرفقة صديق أردني، سمعت من الشاعر الكبير عدد من قصائده التي لم تكن منشورة بعد، إلى جانب بعض قصائده المعروفة. كانت أمسية جميلة ظلت مطبوعة في مخيلتي. من قصائده التي سمعتها في تلك الأمسية واحدة لا أزال أذكر بعض الأبيات منها، وأرجو أن لا تخونني ذاكرتي في سردها، يقول فيها : ضيق الحبل واشدد من خناقهموا: فلربما في إرخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : وجهة نظر مغايرة لما يجري في ليبيا]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Apr 2011 01:01:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=255698]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=255698]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لا يختلف إثنان، عاقلان يؤمنان بالحرية والديموقراطية على حقيقة أن عهد الخلفاء الراشدين وغير الراشدين الذي لا يزال يتحكم في رقابنا يجب أن ينتهي. لقد آن الأوان أن ينتهي عهد الحكم الأبدي والعائلي والطائفي وأن نفتح الأبواب على مصراعيها لحكم يسمح بلتبادل السلطة بناءا على صوت الجماهير وأن يكون هذا الصوت عاملا على كل المستويات من رئيس الدولة ورئيس الحكومة إلى ممثلي الشعب في جميع المستويات من المجلس التشري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : السيرك العربي]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Apr 2011 12:03:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254202]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254202]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>عاتبني بعض الأصدقاء على غيابي عن هذا الموقع وعدم المشاركة في التعليق على ما يجري من حراك ثوري في الوطن العربي من غربه إلى شرقه. كان جوابي أن غيابي ناتج عن عجزي في إستيعاب كثير من المعطيات التي أفرزها الحراك الثوري للجماهير العربية، ففضلت الصمت إلى أن تنقشع الغيوم وتكشف عن تضاريس الفضاء الذي غطته. في الحقيقة نظرة فاحصة إلى الخريطة السياسية في الوطن العربي تربك الناظر وتدفعه إلى تساؤلات عديدة ومتشعب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : هل يمكن تطبيق الديموقراطية في ظل أسلمة الدولة؟ وهل الأخوان المسلمون دعاة ديموقراطية؟]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Feb 2011 18:39:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=247090]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=247090]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>منذ أن بدأ الحراك الثوري الشعبي في تونس ومصر وحتى سقوط رموز النظامين الفاسدين وأنا أرقب هذا الحراك بفرح وبقلق. بفرح لأنه أعاد إلي الأمل، وأنا في شيخوختي، أن شعوبنا العربية وخاصة شبانها وشاباتها، الذين كنا نشك في قدراتهم، لا يزالوا بخير وأنهم قادرون على أن يقودوا جماهير شعوبهم في ظل شعارات واضحة وجريئة، من أجل إسقاط النظام الهرم الذي كبت على أنفاسهم لسنين طويلة، وزرع في خلايا المجتمع الفساد والمحسو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : الرأسمالية المتوحشة والإرهاب الوظيفي]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Jan 2011 23:22:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=242911]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=242911]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ولد وترعرع في كنف عائلة شيوعية، فلقد كان والده متفرغا للعمل الحزبي في اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السلوفاكي، وكانت والدته متفرغة للعمل النقابي وخاصة في المجال النسائي.  كان جده مناضلا شيوعيا في صفوف عمال سكة الحديد، ولقد قاتل الألمان النازيين في حرب العصابات التي دارت رحاها في جبال سلوفاكيا. كانت عائلة بسيطة مثال الأمانة والصدق، ولم يستغل والداه مركزهما يوما من أجل مكاسب شخصية أو من أجل مصالح عا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : قراءة سريعة في كتاب إبرهام بورغ: -لننتصر على هتلر]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Jan 2011 14:22:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241471]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241471]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>صدرت الطبعة الأولى للكتاب عام 2010 عن المركز الفلسطيني للدراسات الإسرائيلية "مدار" وصدرت الطبعة الخاصة للعالم العربي عام 2011 عن الأهلية للنشر والتوزيع، عمان-الأردن. قام بترجمة الكتاب بلال ضاهر وسليم سلامة وراجعه وقدمه أنطوان شلحت.أبرهام بورغ تسلم عدة وظائف في المؤسسة اليهودية والدولة الإسرائيلية، فلقد كان رئيسا للوكالة اليهودية ورئيسا للكنيست الإسرائيلي وأحد أبرز القادة السابقين في حزب العمل. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : يد غادرة و فكر ظلامي]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Jan 2011 23:27:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=240418]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=240418]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مرة أخرى قامت يد الغدر الظلامية بضرب مكان عبادة لأخوتنا المسيحيين، بعد العراق جاءت مصر، وسالت دماء بريئة لأخوة لنا في المواطنة. قام الأخوان المسلمون وبعض المنظمات الإسلامية السلفية بإستنكار الجريمة، معلنين في إدانتهم أن فكرهم لا يجيز هذه الأعمال. لقد بدت هذه الإدانة كالقاتل الذي يمشي في جنازة القتيل. الحقيقة أن فكر الأخوان المسلمين وجميع المنظمات المولودة من رحم هذا التنظيم، تحت أي إسم كان، هو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : المرأة هي أيضا مسؤولة عن إنتهاك حقوقها]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Dec 2010 12:54:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239517]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239517]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الموقفُ من المرأة هو موقف مبدئي من الحرية والمساواة والنهضة .لا يمكن لمسيرة النهضة أن تأخذ مجراها في المجتمعات العربية والإسلامية نحو بناء مجتمع متطور وحضاري من دون تحطيم النظام القائم على دونية المرأة وانعدام حرية الإختيار عندها. إن بناء مجتمع حضاري يساوي بين أفراده متعذر مادامت المرأة العربية عرضةً لانتهاك حقوقها، ومادامتً النظرة السائدةُ إليها على أنها "ناقصة عقل ودين"!لقد جرت محاولات عديدة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : سوريا، يا وجعا في القلب]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Dec 2010 19:35:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238549]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238549]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أعلنت المضيفة عن قرب وصولنا مطار دمشق وطلبت من الركاب ربط الأحزمة والإمتناع عن التدخين. بدأت طائرة الخطوط الجوية التشيكوسلوفاكية تهبط وتحط على أرض المطار وأخذت محركات الطيارة تبطئ دورانها حتى وقفت بالكامل وبدأ المسافرون يستعدون للهبوط. كان على متن الطائرة وفد من الحزب الشيوعي التشيكوسلوفاكي، حضر إلى سوريا بناءا على دعوة من حكومة الجبهة الوطنية في سوريا بقيادة حزب البعث والتي كانت تضم وزراء عن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : فضائية يسارية حلم كل العلمانيين واليساريين]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Dec 2010 23:04:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237729]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237729]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>إإطلاق فضائية يسارية علمانية، عقلانية وديموقراطية وحرة في نفس الوقت هو حلم كل إنسان عقلاني، متحرر، علماني ويساري. وعدم وجود مثل هذه الفضائية في رأيي هو نتاج طبيعي لتشرذم وضعف تأثير قوى اليسار والعلمانية في الوطم العربي.إن تجربة موقع الحوار المتمدن ونجاحه في إستقطاب نخبة الكتاب العقلانيين والمتنورين بما فيهم قوى اليسار والعلمانية هي تجربة فريدة وتستحق الدراسة الجادة وتطويرها لتكون منطلقا لتأسيس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف مفتوح – أهمية و إمكانيات إطلاق فضائية يسارية علمانية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : إنهيار الأيديولوجية الصهيونية]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Dec 2010 17:48:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237158]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237158]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تقوم الأيديولوجية الصهيونية على ثلاث مقولات متخيلة وهي:أولا: الإدعاء بالنقاء العرقي اليهودي و بأن اليهود في جميع أنحاء العالم هم قومية واحدة ذات أصول عرقية واحدة تعود إلى إسرائيل وهو يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم . وهذا يعني أن اليهودية قومية كغيرها من القوميات الأخرى المعروفة في هذا العالم بغض النظر عن الدين أو العقيدة ، بمعنى أن اليهودي الصيني و الروسي و اليمني واليهودي الفلاشا الأفريقي وغيرهم ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : كيف تعرفت على الخنزير]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Dec 2010 14:53:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236926]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236926]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>حملني القطار السريع شاقا غابات مورافيا، متوجها إلى مدينة صديقي المورافي الذي دعاني لزيارته في بلدته وقضاء عطلة أعياد الميلاد مع أهلة، فلقد كنت جديدا في البلد وعز على صديقي المورافي أن اقضي أعياد الميلاد وحيدا بعيدا عن وطني وأهلي وأصدقائي. جلست بجانب النافذه أراقب أشجار الغابات الخضراء وهي واقفة على جانبي سكة الحديد مثقلة بالثلوج فبدت كعجوز أشيب الرأس محني الظهر من ثقل حمل السنين. كان دخان القط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : حديث ليلي مع ممرضتي]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Nov 2010 20:05:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236454]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236454]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>دخلت الممرضة إلى غرفتي بعد منتصف الليل فوجدتني جالس في سريري أحدق في الحائط الذي أمامي كأنني أستقريه الأخبار. قالت : أعاجز عن النوم؟ قلت لها: داعبت الوسن وداعبني ولكن النوم طار من عيوني وعجزت عن اللحاق بي. قالت: هل أعطيك حبة منوم؟ قلت لها بأنني أكره أن يسيطر على حواس نفسي أي شيء خارج عن نفسي. سحبت كرسيا وجلست عليه بجانب سريري، ثم أخذت يدي وقاست نبضات قلبي وسألتني: أبك أوجاع أم أن الأفكار لا تز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : حانوت النصوص الدينية الجاهزة، حسب العرض والطلب]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Nov 2010 10:31:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=234550]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=234550]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>دخل صديقي وطبيبي إلى غرفتي وجلس على طرف سريري وسألني: " كيف حالك اليوم؟ أجبته كحالي بالأمس. قال ما الذي يؤلمك؟ أجبته، كلي، ولكن أكثر ما يؤلمني عقلي. ضحك وقال:" تعني أن رأسك يؤلمك؟ أجبته أن المشكلة ليست في وجع رأسي ولكن عقلي يتعبني، ففيه كثير من الأسئلة التي تحتاج إلى أجوبة ولكنني عبثا أجد لها جوابا. صمت قليلا ثم قال: نستطيع أن نداوي آلام جسدك ولكن لا نستطيع أن نداوي عقلك لأننا لا نملك أجوبة على ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : إعرف عدوك قبل أن تلهث في طلب السلام معه]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Oct 2010 10:37:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233484]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233484]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>منذ عقود وقادة السلطة الفلسطينية ومن خلفهم القادة العرب يلهثون خلف سراب الحلول السلمية مع العدو الصهيوني متمثلا بقادة الدولة المغتصبة إسرائيل. ورغم جهودهم المضنية خلف هذا الوهم ورغم تنازلاتهم المتكررة للعدو عن الثوابت الوطنية، حتى ما عاد هناك منها شيء لكي يتنازلوا عنه، كان نتيجة هذه الجهود الفشل تلو الفشل. لقد أصبحت العملية التفاوضية مع دولة العدو مهزلة مضحكة مبكية لم يتنازل فيها العدو الصهيوني عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : إرتباك العقل الصهيوني وأزمة قلقه]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Oct 2010 11:35:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232956]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232956]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بعد سقوط النظام الشيوعي في تشيكوسلوفاكيا عام 1989 تحول الإعلام من مؤيد لقضايانا العربية وخاصة القضية الفلسطينية إلى عدو شرس لقضاينا وخاصة القضية الفلسطينية. حتى أولئك الذين دافعوا عن قضاينا وكانوا اصدقاء لنا زمن النظام الشيوعي انقلبوا ضدنا. وأصبح هناك وسيلتان لإثبات حسن السيرة والسلوك بالنسبة للإعلامي وهما الهجوم الشديد على الشيوعية والهجوم والعداء للعرب والقضية الفلسطينية. أصبح الإنتماء لليهودية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : ديموقراطيتنا بين العيب والممنوع والحرام]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Oct 2010 09:55:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232736]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232736]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>إرتشفت القهوة العربية المطعمة بالهال بتذوق بعد طعام دسم وألقيت النظر على الوجوه التي تحيط بي فرأيت فيهم أهلي وأقاربي وأصدقائي فشعرت بالراحة لأنني بينهم بعد طول غياب. عم الصمت  قاعة الضيوف في بيت المضيف، وكان يشوش الصمت صوت رشفات القهوة السادة من شفاه الضيوف وإعادة ملئ الفناجين من دلة ذات فم ضيق معكوف يدور بها مضيفنا على ضيوفه.شق الصمت صوت أحد الضيوف قائلا:" هل رأيتم ما يفعل الرافضة أعداء الإسل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : قراءة في تنزيل الوحي القرآني]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Oct 2010 13:03:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232490]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232490]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لقد زرع في وعي المسلمين منذ فجر الدعوة الاسلامية أن النص القرآني الذي تلقوه باللسان العربي هو كلام الله وأن الله أنزله من السماء وحيا على  النبي محمد بواسطة ملاك اسمه جبريل. وهذا يعني أن الله هو الناطق الأول للنص القرآني وأن جبريل وسيط في نقل كلام لله هذا إلى الرسول محمد الذي كان عليه بدورة نقل هذه الرسالة للبشر. ولتأكيد ألوهية النص القرآني الموجود بين يدي المسلمين بحرفيته، نسب للنبي محمد بأنه قال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : ملاحظات حول الإشتراكية العلمية والديموقراطية]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Sep 2010 01:57:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229993]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229993]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>منذ فترة يدور على صفحات هذا الموقع نقاش حول الماركسية والإشتراكية، ماضيها وحاضرها ومستقبلها . إشترك في هذا النقاش ماركسيون من مختلف الأطياف،ولقد تخطى في بعض الأوقات صفة النقاش الهادئ والبناء وطغت عليه الإنفعالات والإتهامات المتبادلة التي وصلت حد الإتهام بالخيانة والعمالة.لن أدخل في هذا النقاش ولكنني سأعرض على عجالة بعض الملاحظات بصفتي عشت مدة طويلة في كنف النظام الإشتراكي العلمي، الماركسي اللي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : مشكلة الغجر في أوروبا]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Sep 2010 20:19:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229409]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229409]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بعد أن صدر قرار الحكومة الفرنسية بهدم عشش الغجر العشوائية في فرنسا وترحيلهم إلى بلدانهم الأصلية مثل رومانيا وبلغاريا، قامت الدنيا ولم تقعد وانتفض بعض السياسيين، مستغلين الحدث لمكاسب سياسية، بإتهام فرنسا وسركوزي بالعنصرية وبالإعتداء على الحقوق الإنسانية للغجر.لآ أحد يعرف على وجه التحديد من أين ومتى جاء الغجر إلى أوروبا. هناك شبه إجماع من المؤرخين أنهم جاؤا قبل أكثر من ثماني مئة عام من الهند ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : شرع الله أم شرع البشر؟]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Sep 2010 19:20:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228761]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228761]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>صديقي عربي مسيحي إنفصل عن زوجته العربية المسيحية منذ ثلاثين عاما وما عاد يربطهما أي رباط أرضي ولكن الكنيسة ترفض تطليقهما لأن ما جمعه الله لا يفصله الإنسان. ولكن الله لم يعقد قرانهما عندما تزوجا، من عقد قرانهما هو قسيس من لحم ودم ومن جنس البشر ولكنه يتكلم بإسم الكنيسة وهذه تدعي بأنها تمثل الله على الأرض.صديق آخر، سلوفاكي مسيحي تابع للكنيسة الكاثوليكية أحب فتاة مسيحية تابعة لنفس الكنيسة واتفق مع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : كرسي السلطة كالضوء يجذب الحشرات فإن أطفئ هجرته]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Sep 2010 19:22:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228315]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228315]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مقدمة: قبل سنين عين صديق لنا وزيرا في إحدى الوزارات الأردنية. جاءه المهنئون، كالعادة، إلى الوزارة من كل حوب و صوب. أحد المهنئين دعا الوزير على الغداء فاعتذر الوزير عن قبول الدعوة لعدم وجود أي معرفة سابقة بالداعي. أصر الداعي وألح بشكل أثار الوزير فقال له: يا أخي، أنت جئت من أجل هذا الكرسي وليس من أجلي، فخذه وأطعمه ثم أعيده إلى مكتب الوزير.                                              &تعرفت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : مدينتي نابلس وأم سائد]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Sep 2010 14:52:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=227860]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=227860]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>مدينتي نابلس تتمتع بنكهة خاصة ولها خصوصيتها ولقد أطلق عليها عالم الآثارارنست رايتس عاصمة فلسطين غير المتوجة ويطلق عليها أهل فلسطين جبل النار لدورها وقراها في ثورات الفلسطينيين المتتابعة ضد الإستعمار والصهيونية.النابلسيون لهم أيضا نكهتهم الخاصة، لهجتهم التي تمط كجبنة الكنافة النابلسية، عاداتهم وتقاليدهم وحشريتهم التي تظهر لبعض من لا يعرفهم أنها نوع من الوقاحة وما هي بذلك، حرصهم على الجار وعلى إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : الإعجاز العلمي في القرآن وعجز العقل المسلم]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Aug 2010 13:04:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=226755]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=226755]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لا يقبل الفكر الديني الإسلامي بمقولة أن القرآن كتاب دين هدفه الأول هو تنظيم العلاقة بين الإنسان وخالقه. كما يرفض المقولة التي تقول بأن القرآن ظهر في التاريخ، وانه يحمل ملامح القرن السابع الميلادي ويدل على ممارسات العرب في ذلك القرن وعلى موقعهم في العالم القديم ويعكس لنا حالة التاريخ قبل ظهوره على الناس ولحظة هذا الظهور. وأنه بغض النظر عن المصدر الأول للنص القرآني فإنه حالما جرى نطقه من قبل النبي م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : هل من الممكن عصرنة الدين ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Aug 2010 11:26:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=225826]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=225826]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تدور منذ فترة نقاشات حول إمكانية عصرنة الدين وهل من الممكن التقدم نحو الحداثة والرقي والحضارة في ظله ؟ عصرنة الدين معناها مواكبة الدين للعصر والتغير حسب متطلباته. العصرنة في أيامنا هذه تعني الحداثة وفتح الأبواب للتفكير العقلاني والإعتماد على العقل وليس النقل من أجل تطور المجتمع الحضاري. العصرنة هي عكس الجمود.  الدين ظاهرة مميزة للجنس البشري منذ تكونه، وسمة متأصلة في النفس الإنسانية، يسعى الإنس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : موسى والعقيدة الموسوية، حقيقة أم خرافة]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Aug 2010 11:31:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=224377]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=224377]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في قصة أسطورية تحدثنا التوراة عن قصة الطفل الإسرائيلي موسى الذي ألقته  أمه في سبط على شاطئ النيل فوجدته ابنة فرعون التي نزلت إلى النهر لتغتسل، فعرفت حالا، ولا ندري كيف، أنه من أولاد العبرانيين، ورغما عن كراهية المصريين لبني إسرائيل أو ما تدعوهم التوراة العبرانيين، والجو المعادي لهم في مصر فإن ابنة فرعون تبنت الطفل الإسرائيلي وربته في القصر الملكي . ولكن الطفل يكبر فيقتل مصريا تعصبا لبني جنسه، فتطا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : قسوة البرد ونار القهر]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Jul 2010 12:00:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=224097]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=224097]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>صعد الحاج محفوظ درجات سلم باص القرية وطرح السلام على الموجودين وهو ينفخ في يديه ويفرك أصابعه ليبث فيها الدفئ. قال موجها الحديث إلى الحاضرين:" والله يا جماعة، الدنيا بردها بقص المسمار وشاعر إنه أصابعي بدها تسقط وعظامي تتفتت." رد عليه مدرس مدرسة القرية:" هذه هي الأربعينية يا حاج محفوظ، برد الأربعينية معروف." رد الحاج محفوظ وهو يمر بين ركاب الباص الجالسين يبحث عن مقعد فارغ:" لا أربعينية ولا خمسينية،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : تشرذم اليسار نصر لليمين، سلوفاكيا مثلا]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Jul 2010 14:28:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=223551]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=223551]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قبل أسابيع إنتهت الإنتخابات البرلمانية في جمهورية سلوفاكيا بفوز الحزب الحاكم حزب الإتجاه (سمير) ولكن فوزه لم يمكنه من إستلام الحكم بسبب إتحاد الأحزاب اليمينية ضده والتي إستطاع إئتلافها أن يفوز عليه بسبع نواب مما خولها بتشكيل الحكومة.  حزب الإتجاه، حزب يساري وسطي، حكم سلوفاكيا لمدة خمس سنوات في إئتلاف مع حزبين صغيرين، قام خلال فترة حكمه بعدد من الإجرائات في مصلحة القوى العاملة والمتقاعدين. لقد ألغى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : لقطات من زيارة خاطفة]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Jul 2010 18:25:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=223157]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=223157]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يدفعنا نحن المغتربين لزيارة الوطن العربي وزيارة أهلنا وأصدقاءنا فيه، مزيج من الحنين والشوق والنوستالغيا، ونرجع من رحلتنا عادة بمزيج من الألم والتشاؤم والإحباط لما نجده هناك من علامات البيروقراطية والمحسوبية والفساد والتأخر.إعتدت في الأعوام الأخيرة أن أزور الغردقة في مصر للإستمتاع بالبحر وهواءه الذي وصفه لي طبيبي لعلاج الربو الذي أبتليت فيه على كبر. واعتدت في كل زيارة أن أمر على العم حسنين، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : قتلوه ولم يمشوا في جنازته]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Jun 2010 18:27:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=219637]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=219637]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كان لقاءنا الأول في المستشفى حيث كنت أجري بعض الفحوصات الطبية وكان هو ضمن مجموعة تجري عليها شركة أدوية عالمية تجارب لدواء جديد. لم أستطع أن أكتشف وليومنا هذا إسم ونوع ذلك الدواء او الأمراض التي يعالجها، فلقد كانت التجارب سرية. كانت الشركة تقوم بتجاربها على مجموعة من المتبرعين مقابل مبلغا من المال يدفع لهم بعد توقيعهم على وثيقة بأنهم يعوا خطورة التجارب وأن الشركة غير مسؤولة عن أي ضرر يحدث لهم بسببه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : حب من الماضي]]></title>
<pubDate>Sun, 23 May 2010 22:23:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=216511]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=216511]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قاربت الساعة السادسة صباحا عندما فتح عينيه وعاد وأغلقهما. شعر كأن جسده قد إنفصل عنه وما عاد يتجاوب مع إرادته. حتى فنجان القهوة الذي إعتاد أن يسعى إليه بشوق كل صباح ما عاد يثيره. تاه في حالة الاشعور بين النوم واليقظة، بين الوجود وعدمه، بين الشعور واللا شعور. رن جرس الهاتف فكان كصاعقة نزعته من حالة العدم التي مر فيها للحظات. مد يده النحيلة المرسوم على جلدتها خارطة السنين الثمانين التي مرت عليها ورفع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : عالم المجانين]]></title>
<pubDate>Tue, 18 May 2010 23:53:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=215887]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=215887]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>سبق أن كتبت على هذا الموقع قصة بعنوان " مستشفى الأمراض العقلية وعالم المجانين" ملخصها أن مريضا في مستشفى الأمراض العقلية خرج من المستشفى ليكتشف أن العالم خارج المستشفى هو عالم المجانين الحقيقي ولذلك رجع ليقيم في المستشفى حيث الهدوء والأمان.عوارض الجنون كثيرة يصعب حصرها في هذا المقال، ومن أهمها داء الفصام. ومن عوارض داء الفصام أن المريض يرى الواقع واقعين ويختلط عليه الواقع الحقيقي مع الواقع الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : مستشفى الأمراض العقلية وعالم المجانين]]></title>
<pubDate>Sat, 01 May 2010 13:41:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=213671]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=213671]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>فتح عينيه كالعادة على صوت الممرضة وهي تضع تحت إبطه ميزان الحرارة. هي تعرف أن حرارته غير مرتفعة ولكنه روتين المستشفى اليومي، على جميع المرضى أن يقيسوا درجة حرارتهم صباح كل يوم. ضغط على ميزان الحرارة تحت إبطه ونظر إلى الممرضة التي إبتسمت في وجهه وقالت: " اليوم يومك، سنخلي سبيلك وتذهب إلى البيت، أكيد أنت مسرور للتخلص منا والعودة للبيت." نظر إليها وهز رأسه وقال: " لا، أنا غير مسرور، ولو عاد الأمر لي ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : العم حسنين: الحكمة والقمامة]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Apr 2010 19:39:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=212805]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=212805]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لا أحد يعرف كم عمر العم حسنين ولا يمكن لأحد، حتى، أن يقدر ذلك تقديرا. تستطيع أن تقول أن عمره مئة عام أو خمسون وقد يكون ذالك أو ذاك أو غيره. يمكنك أن تجد على تضاريس وجهه خارطة مصر بكاملها، بسهولها وهضابها وجبالها، حتى الأهرام يمكنك أن تجدها مرسومة على تضاريس وجهه. إذا أردت أن تترك لمخيلتك العنان وتبحث في ثناياها عن صورة تمثل البؤس والفقر فلا تفعل، فالعم حسنين يريحك من هذا الجهد ويكفي أن تنظر إليه و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : عبدالرحيم عمر: الشاعر، الصديق والإنسان]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Apr 2010 23:47:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=212370]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=212370]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>إلتقيت به عام 1956 في الكويت حيث عملنا معا كمدرسين في مدرسة كويتية لا أذكر إسمها، ونمت بيننا صداقة متينة، رغم فرق السن، فأنا ولدت عام 1936 وهو عام 1929. كنت شابا حديث التخرج من دار المعلمين في عمان وكان هو متزوجا ورب عائلة. بقينا معا في الكويت إلى أن ألقت السلطات الكويتية القبض علينا وقامت بسجننا ومن ثم ترحيلنا إلى الأردن في عام 1959.كان عبدالرحيم عمر، أبو جمال، واسع الثقافة، خفيف الروح وصاحب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : البحث عن الذات]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Apr 2010 11:39:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211559]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211559]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لم يعرف أمير أنه مختلف إلا حين دخل المدرسة وبدأ يسمع ملاحظات زملاءه. لقد فتح عينيه على حنان أم محبة وأب ودود، قاما على رعايته منذ ولادته بالحب والعطف والحنان. أمه أرضعته مع حليبها حنان الأم وحبها ورعايتها، ووالده رعاه بكل الحب و العطف والحنو. كان بالنسبة إليهما بؤبؤ العين ونور الشمس وضوء القمر. كان لهما مصدر بهجة وفرح، وحتى عندما جاءت أخته الصغيرة وجذبت إنتباه جميع أفراد العائلة، بقي هو المدلل وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : قصتي مع جابر بن حيان]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Apr 2010 13:36:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210943]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210943]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>كنت أمس جالسا مع بعض الأصدقاء العرب في قهوة وسط المدينة حين تقدم مني شاب سلوفاكي وفي يده كتاب لي طلب توقيعي عليه. عندما أخبرني عن إسمه وهممت بإهداء الكتاب له خطر لي أن هذا الإسم ليس غريبا علي فسألته إن كان فلانا يقربه أم أنه إسم على مسمى. أخبرني بأن من سألت عنه هو والده. دعوته إلى الجلوس إلى طاولتنا مضيفا أن والده كان مدرسي في الجامعة وأن لي معه قصة ظريفة، فطلب مني سردها.كان والده رئيس قسم الك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : كيف تتكون الهالة حول الجسم وما علاقتها بصحته]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Apr 2010 19:30:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210233]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210233]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لقد إستطاعت الفيزيا الكمية أن تقلب كثيرا من المفاهيم القديمة عن المادة وتكوينها، كما أكدت كثيرا من المفاهيم الفلسفية الشرقية التي كانت تعتبر في الحضارة الغربية، ولا تزال بالنسبة لكثير من الغربيين، خزعبلات وأوهام. لقد أثبتت الفيزيا الكمية بأن كل مكونات الكون بما فيها الانسان والنبات والحيوان، ليس سوى أمواج في أمواج جسما وذرات. والأمواج بأنواعها المختلفة تعتمد على عناصر بعدية أربعة هي الطول والعرض و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : اليهود الخزر]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Mar 2010 08:32:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=208775]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=208775]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كان آلاف الناس في الالم وإلى وقت قريب لا يعرفون شيئا عن يهود الخزر ولم يسمعوا بالدولة الخزرية اليهودية. أذكر أنني قبل عامين كنت أحاضر في نادي للمثقفين السلوفاك في مدينة سلوفكية ولقد تحدثت عن يهود الخزر ومملكتهم وسقوطها عندما وقف أستاذ جامعي مختص في التاريخ ليقول أنه لم يسمع بدولة الخزر اليهودية. لقد عملت الصهيونية وأصدقاءها في الغرب كل ما في وسعهم لاخفاء هذه الحقيقة لأنها تشكل خطرا حقيقيا على مطال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : وحدة المخابرات العربية]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Mar 2010 19:21:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=208410]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=208410]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لا أذكر لذلك اليوم إسما ولكنني أرجح أنه كان في نهاية شهر فبراير أو بداية شهر مارس لعام 1959 . كنت واقفا أعطي درسا لطلاب مدرسة كويتية حين ظهر في باب الصف بواب المدرسة وأخذ يلوح لي أنه يريد أن يتحدث معي وشعرت من حركات يدية أن الأمر ملح و جاد. إعتذرت من الطلاب وذهبت إلى البواب أسأله ما الأمر. أخبرني أن الشرطة الكويتية تبحث عني، تريد إلقاء القبض علي، ولقد جاء ليحذرني. كان البواب عراقي الأصل وكان عنده  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[أوراق كتبت في وعن السجن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : المرأة والجنس في الديانة اليهودية]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Mar 2010 23:12:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=207545]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=207545]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>اليهودية دين التوراة واليهود هم ،كما وصفهم حاخاماتهم، أمة التوراة وهو تعبير يعني الجماعة ولا يعني القومية أو العرقية وبدون التوراة لا يوجد يهود كما أكد معظم حاخامات اليهود. واليهود لا يقرأون التوراة كما يقرأها المسيحيون ولكنهم يقرأوها بعيون التلمود أي من خلال التأويل التلمودي للتوراة. التلمود يمثل الشريعة القانونية التي تقوم عليها اليهودية وهو المصدر الأساسي الذي يستمد منه الحاخامات التعاليم وعلى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : المتقاعد]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Mar 2010 12:07:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=207053]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=207053]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>رن جرس المنبه في الساعة السادسة صباحا كالمعتاد، نهض من فراشه وذهب إلى الحمام، وقف تحت الدوش طويلا ثم نشف نفسه، حلق لحيته وسرح شعر رأسه وعاد إلى غرفته. أخرج من الخزانة قميصا أبيضا نظيفا وبدلة داكنة وانتقى ربطة عنق ملائمة، لبس القميص وربط ربطة العنق ثم لبس البدلة . نظر إلى نفسه في المرآة  وابتسم إبتسامة الرضى ثم خرج من غرفة النوم بهدوء حتى لا يزعج زوجته. سمعها تناديه سائلة: "إلى أين أنت ذاهب في هذا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : الإسلام والمسيحية، صراع عقائد أم مصالح؟]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Mar 2010 10:18:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=206050]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=206050]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>نشر لي على هذا الموقع مقال تحت عنوان " الجدل العقيم:ديني أفضل أم دينك؟" بينت فيه عقم الجدل حول أفضلية دين على دين لأن كل دين يحوي في طياته خرافات وعقائد غير عقلانية، قابلة للتفكيك العقلاني وليس هناك دين على وجه هذه الأرض محصن ضد النقد.رغم عقم هذا الجدل فإن هذا الجدل وعل الأخص بين المسلمين والمسيحيين مازال مستمرا ويسعى كل طرف من الأطراف المتجادلة كي يظهر أن دينه هو الدين الحق المرسل من الله وأن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : رقة الغزل وعفة السلوك]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Feb 2010 13:40:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=204384]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=204384]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>سألني صديقي تعليقا على قصيدة والدي " جن الفلم فاحترقا"، التي نشرتها على هذا الموقع إن كان شعر الغزل والتغزل بجمال المرأة يدل على عبث الشاعر ومجونه فأجبته بالنفي المطلق. شعر الغزل والتغزل بجمال المرأة يدل على رفاهية ورقة حس الشاعر وسعة خياله. قال والدي عبدالقادر الصالح، رحمه الله، قصائد كثيرة في غزل الحسناوات وكان يقول:لا أقول الشعر إلا غزلا أقرب الشعر إلى نفسي الغزلباعث الشعر خدود وردت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : ذئاب بلحية ومسبحة]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Feb 2010 10:20:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203953]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203953]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>كنت في مكتبي أتحدث مع صديق لي عبر الهاتف عندما لمحتهما واقفين أمامي. إمرأة محجبة، تلبس رداءا يغطي كافة جسدها، ما عدا الوجه واليدين، ورجل يلبس بدلة وعلى رأسه حطة بيضاء وعقال أسود . وقفا أمامي كتلميذين واقفين أمام مدير المدرسة في إنتظار قراره بعقابهما على أمر إقترفاه. إعتذرت من صديقي وأغلقت الهاتف ثم نظرت إليهما متسائلا. كان منظرهما خارج عن إطار المألوف في بلد أوربي مثل سلوفاكيا وحتى في مكتبي. ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : جنَ الفلم فاحترقا]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Feb 2010 17:40:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203721]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203721]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>والدي المرحوم عبدالقادر الصالح كان شاعرا كما كان سياسيا وطنيا معروفا. عمل في مجال التعليم أعوام طويلة ثم دخل المعترك السياسي وأصبح عضوا في البرلمان الأردني وأعيد إنتخابه طيلة وجود البرلمان المشترك، إلى أن جرى فك الإرتباط بين الضفتين الغربية والشرقية. تنصب عدة وزارات في الحكومات الأردنية وبعد الإحتلال الإسرائيلي للضفة الغربية بقي في مدينة نابلس إلى مماته عام 1992 حيث دفن في قريته تلفيت بجانب والده  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : دفاعا عن الحائط]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Feb 2010 21:28:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=202593]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=202593]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>منذ صغري ولي علاقة خاصة حميمية مع الحائط. كنت في طفولتي أحبو إلى أن أصل الحائط فأجلس طويلا متكأ عليه. عندما كبرت كنت أصر على أن يكون سريري محاذيا للحائط وفي المدرسة الداخلية كنت دوما أختار السرير المحاذي للحائط وكذلك في الفنادق أو في أي مكان أنام فيه حتى في السجن كنت أضع برشي بجانب الحائط. كان الحائط وما يزال يشعرني بالأمان.في العام الثامن والأربعين، حين بدأت هجرة الشعب الفلسطيني، الذي طرد من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : هل ماتت الإشتراكية وإلى الأبد؟]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Feb 2010 01:35:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=202186]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=202186]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في أواخر عام 1989 سقط النظام الإشتراكي في الإتحاد السوفيتي و دول المنظومة الإشتراكية في أوروبا كعلب الكبريت ولقد كان السقوط مدهشا حتى لأؤلئك الذين سعوا إلى إسقاطه. كان لهذا السقوط تأثيرا سلبيا ضخما على الأحزاب الشيوعية والإشتراكية في العالم وخاصة في العالم العربي فتضعضعت وإنقسمت على بعضها ودب الخلاف بينها كما فقدت بوصلتها السياسية وأصبحت أحزابا صغيرة شبه عائلية بدون تأثير فعال في المسيرة السياسية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : طوشة الموارس]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Jan 2010 13:44:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=201680]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=201680]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ناجح يماك مارسا من الأرض، والذي لا يعرف معنى المارس نقول له بأن المارس هو قطعة من الأرض يحدها قطعة أخرى لمالك آخر. مارس ناجح تحده من الجهة الجنوبية حبلة تطل على الطريق العام ومن الجهة الشمالية مارس لأخيه ورثه عن عمته. يقسم المارسين خط حراثة عرضه عدة سنتمترات وفي وسطه بين كل بضعة أمتار حجر. العمة تركت المارس الثاني للأخ صلاح مقابل خدماته أثناء مرضها وعجزها قبل مماتها. ناجح لم يرض بهذا لأنه على حسب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : الجدل العقيم: ديني أفضل أم دينك؟]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Jan 2010 09:20:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=201298]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=201298]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>صديقي وجاري الدكتور إيفان مسيحي ينتمي إلى الكنيسة البروتستانتية. زوجته الكاثوليكية إستطاعت أن تؤثر في أولادهما فانتموا إلى كنيسة والدتهما الكاثوليكية مما اضطر إيفان أن يجاري الأغلبية ويذهب في أيام الآحاد مع زوجته وأفراد عائلته للصلاة في الكنيسة الكاثوليكية مما أثار حفيظة كنيسته. المسؤول عن الكنسية البرتستنتية في قريتنا قسيسة حائزة على شهادة الدكتوراة في اللاهوت المسيحي وهي التي تقوم بالقداس وب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : رسائل وردود]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Jan 2010 20:58:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=200628]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=200628]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>.  رسالة عتاب وردقالت: أنت لا تحبني، وقلبك مشغول بالتي رحلت.قلبك بستان أزهاره ذبلت. هجرته الطيور وما عاد فيه شيء قد نبت. قلبك موقدة باردة، تسرب الدفئ منها، ولهيب نيرانها خبت. قلبك كقطب الشمال، مكسو بالجليد وبالصقيع والحياة في ربوعه إختفت.أنا إمرأة حائرة، قلقة، ترتجف بردا، سألتك كسوتها فما إنكست. فلم تقسو على التي منحتك حبها وما قست؟أنت مخطئة يا صديقتي، فقلبي ما زال بستان زهوره أينع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : رسالة إلى المقاتلين بإسم الله]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Jan 2010 19:42:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=199649]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=199649]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بإسم أي إله تتكلمون؟ لقد صنعتم يا سادة إلها على مقاسكم وهواكم ثم عبدتموه وتكلمتم بإسمه ونسيتم الله الحقيقي جل جلاله. لقد قمتم طوال السنين ، تحت راية الهلال أو الصليب أو النجمة السداسية بسلسلة من الحروب قتلتم فيها ملايين الأبرياء. كل فئة منكم تعتبر أنها على حق وأنها الممثل الوحيد لله وتعتبر دينها الدين الإلهي الأوحد والوحيد. البقية في نظر كل فئة هم خارجون عن دين الله ويستحقون سخط الله وعقابهم القتل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : قارئة الفنجان]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Jan 2010 23:15:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=198698]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=198698]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أخذت فنجاني، نظرت فيه، قلبته في يدها وقالت: صلي على النبي وقل عليه الصلاة والسلام. أمامك يا ولدي دربان، أحدهما يحرسه الشيطان، من فوق الرأس له قرنان، لسانه من لهب النار وأذناه كخيال مآت متدل فوق الحيطان. أما أنفه يا ولدي فمعكوف كجذع شجرة مهجور، طال عليه النسيان.  فاحذره يا ولدي وابعد عن درب الشيطان، الناس فيه ذئاب يقود جموعهموا ثعبان.أما الثاني يا ولدي فهو درب أمان، درب يحرسه الرحمن، تنتظرك فيه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : الجنس بين العيب والحرام والإحتكار الذكوري]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Jan 2010 23:32:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=197593]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=197593]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أحد الأصدقاء كان يتباها ، وهو المثقف الذي إستلم أعلى المراكز في دولة عربية، بانه أنجب خمس أولاد من زوجته بدون قبلة. صديق عربي آخر صرح لي بأنه أنجب سبع أطفال من زوجته ولم يرها طيلة زواجهما عارية. قريبة لي إحتفلت وغنت حين تزوج زوجها عليها وعندما سألتها متعجبا:" أليس من المفروض أن تحزني وتغضبي؟" أجابت ضاحكة بانها تحررت منه وأن جسدها اخيرا تحرر من تلبية رغباته الجنسية. أخرى قالت لي أن أسوأ لحظات يومها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نضال الصالح : ضائعة بين عالمين]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Dec 2009 20:39:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=196795]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=196795]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نضال_الصالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>إتصلت بي مديرة قسم رعاية الشابات والشباب في وزارة التربية والتعليم السلوفاكية ورجتني أن أزورها في مكتبها. القسم يرعى طالبات وطلاب المدارس ويقوم على حل مشاكلهم النفسية في المدرسة وفي البيت. العاملون في القسم، جلهم إختصاصيون في علم نفس وعلم إجتماع، يقومون بزيارة المدارس وبالتعاون مع المدرسة والأهل يقومون بمحاولة حل مشاكل الطلاب ذوي السلوك الشاذ مثل المشاغبة في الصف وخارجه وعدم التركيز والتشويش على ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
