<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>الصحة والسلامة الجسدية والنفسية | &#1575;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1585; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606;</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[&#1605;&#1606;&#1576;&#1585; &#1581;&#1585; &#1604;&#1606;&#1588;&#1585; &#1575;&#1604;&#1570;&#1585;&#1575;&#1569; &#1608;&#1575;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1585; &#1581;&#1608;&#1604; &#1575;&#1604;&#1605;&#1608;&#1575;&#1590;&#1610;&#1593; &#1575;&#1604;&#1605;&#1607;&#1605;&#1577; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1593;&#1604;&#1602;&#1577; &#1576;&#1575;&#1604;&#1610;&#1587;&#1575;&#1585;, &#1575;&#1604;&#1593;&#1604;&#1605;&#1575;&#1606;&#1610;&#1577; ,&#1575;&#1604;&#1583;&#1610;&#1605;&#1602;&#1585;&#1575;&#1591;&#1610;&#1577; , &#1581;&#1602;&#1608;&#1602; &#1575;&#1604;&#1575;&#1606;&#1587;&#1575;&#1606; ,&#1575;&#1604;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606; , &#1608;&#1581;&#1602;&#1608;&#1602; &#1575;&#1604;&#1605;&#1585;&#1575;&#1577;  &#1605;&#1606; &#1575;&#1580;&#1604; &#1582;&#1604;&#1602; &#1605;&#1580;&#1578;&#1605;&#1593; &#1575;&#1606;&#1587;&#1575;&#1606;&#1610; , &#1605;&#1583;&#1606;&#1610; , &#1593;&#1604;&#1605;&#1575;&#1606;&#1610; , &#1610;&#1603;&#1601;&#1604; &#1575;&#1604;&#1581;&#1602;&#1608;&#1602; &#1575;&#1604;&#1587;&#1610;&#1575;&#1587;&#1610;&#1577; &#1608;&#1575;&#1604;&#1575;&#1602;&#1578;&#1589;&#1575;&#1583;&#1610;&#1577; &#1608;&#1575;&#1604;&#1575;&#1580;&#1578;&#1605;&#1575;&#1593;&#1610;&#1577; &#1575;&#1604;&#1571;&#1587;&#1575;&#1587;&#1610;&#1577; &#1604;&#1604;&#1573;&#1606;&#1587;&#1575;&#1606;]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.cat.asp?cid=241]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>الصحة والسلامة الجسدية والنفسية | &#1575;&#1604;&#1581;&#1608;&#1575;&#1585; &#1575;&#1604;&#1605;&#1578;&#1605;&#1583;&#1606;</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أنت لست وحدك - لماذا يَخِفّ الخوف عندما نكتشف أنّ الآخرين يشاركوننا التجربة؟ - حسام كناعنة]]></title>
<pubDate>Sat, 02 May 2026 11:25:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915951]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915951]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسام_كناعنة    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>"كثير مريح إنه أعرف إني مش لحالي في هاي التجربة، وفي غيري اللي مشيوا نفس الطريق، ويشاركوني بنفس الأعراض. لفترة كنت خايفة من إني عم أنجن".هذا الموضوع مهم جدًا في التجربة العلاجية، عندما يكتشف المتعالجون، خصوصًا في بداية الرحلة العلاجية، أنّ هناك من يشاركهم نفس التجربة ونفس الأعراض، وأنّ المعالج قد سمع ذلك من غيرهم؛ لأنّ الشعور بالوحدة في المعاناة هو أحد أكثر الجوانب إيلامًا في أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حسن فتحى،وضياء العوضى، الإجتهاد المر،، - حسن مدبولى]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Apr 2026 10:32:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915548]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915548]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_مدبولى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1713.jpg" /><br>لم يكن المهندس حسن فتحي  مجرد معماري يبحث عن تميّز بصري أو مجد مهنى شخصى ، إنما هو صاحب مشروع فكري أعاد تعريف العلاقة بين الإنسان وبيئته، وجاء اختياره للطين والطوب اللبِن، واعتماده على نماذج  القباب والأقبية، كثوابت للنماذج الانشائية المقترحة  اعتراضًا عمليًا على نموذج عمراني مستورد يفصل البناء عن المناخ والثقافة والاقتصاد المحلي. في زمن اندفعت فيه دول ما بعد الاستعمار نحو تقليد العمارة الغربية، ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1713.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حفاظا علي صحتكم - محمد رجب التركي]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 14:16:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914891]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914891]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_رجب_التركي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>**انتبهوا جيدا حفاظا علي صحتكم وصحة أبناءكم لان مصر اصبحت لا يوجد بها اجهزة رقابية تحافظ علي صحة المواطن.. واصبح الفسااااد هو السائد في مجتمعنا ...لما تروح لدكتور ويقولك عندك مرض خطير.. متستغربش..- عصير المانجو المعلب اللي في المحلات 70% منه مالهوش علاقه بالمانجو أصلاً.. ده قرع عسل والفواكه بتدخل المفرمه وهي بايظه وكل ال اشتغل ف المصانع عارف الكلام ده..- اللانشون والبيفي اللي المفروض م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الواقعية والرمزية والمعنى الجمالي والفاعل بينهما - محمد بسام العمري]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2026 12:03:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914634]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914634]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_بسام_العمري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يتناول هذا البحث العلاقة التبادلية بين الواقعية والرمزية في تشكيل المعنى الجمالي، من خلال استعراض أصولهما النظرية والتاريخية، وتحليل وظائفهما على المستويين النفسي والاجتماعي. يعتمد البحث منهجًا وصفيًا-تحليليًا قائمًا على مراجعة الأدبيات النقدية والفلسفية، مع الاستفادة من معطيات علم النفس والجماليات. كما يستعين بأمثلة تطبيقية من الأدب العالمي والعربي، خصوصًا أعمال فيودور دوستويفسكي ومحمود درويش، لإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ضياء العوضى ،ومريم نور، وأخو البنات !! - حسن مدبولى]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2026 00:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914588]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914588]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حسن_مدبولى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1713.jpg" /><br>أنا لا أنحاز للضعيف لأنه ضعيف.بل لأن الطريقة التي يُسحق بها أحيانًا تكشف أن المشكلة ليست فيه… بل فيمن يملكون حق الحكم عليه.قصة ضياء العوضي ليست قصة طبيب أخطأ في نظام غذائي.هذه رواية كاملة عن كيف تُدار “الحقيقة” في مجتمعاتنا: من يملكها؟ ومن يُسمح له بالاقتراب منها؟ ومن يُسحق إذا تجرأ؟لنكن واضحين منذ البداية:ما طرحه العوضي في “نظام الطيبات” يصطدم مع أبسط قواعد التغذية الحديثة.<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1713.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الهرمونات مثل الأدوات الموسيقية - روزا الخياط]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Apr 2026 00:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914321]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914321]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #روزا_الخياط    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الجنس بالنسبة للمرأة اهم من الجنس بالنسبة للذكر لأنه بالنسبة لها احتواء،عاطفة،استقبال ،حنان،الهام،خلقاما للذكر فأهميته تكمن في التفريغ أكثر .بالنسبة للمرأة الهرمونات تلعب دورا رئيسياً في حياتها النفسيةوخاصة الهرمونات الجنسية ليس لكونها اكثر حساسية وحسببل لأن خارطة التغييرات الجسدية هي مختلفة عن الذكر الذكر دورته 24 ساعة فقطبينما المرأة شهريةالاستروجين مثلا وهو هرمون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خمس حقائق تحميك عند الكبر.. - عباس موسى الكعبي]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2026 20:15:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914278]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914278]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عباس_موسى_الكعبي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إذا كنت لا تريد أن تعاني عند الكبر، فأنصت جيدًا. العمر لا تؤثر عليه السنين، بل القرارات الخاطئة التي تتراكم مع مرور الزمن.إليك خمس حقائق تحميك في هذا السن:1. اختر بعناية من تُبقيهم قريبين منك. حتى العائلة لا تمنحك سلام داخلي دائمًا. ابتعد عن أولئك الذين يبغضونك أو يستغلونك أو يسلبوا هدوءك. فالعمر لا يتأثر بالوحدة، بل برفقة السوء.2. تخلَّ عن الأعباء غير الضرورية، والشعور بال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حوار مع قاسم حسين صالح - قاسم حسين صالح]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2026 20:13:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914273]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914273]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_حسين_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/28e6656c-ae90-4ca3-ac34-9fb66f81eb1b.jpg" /><br>الشعراء والنرجسية..مع الدكتور قاسم حسين صالح( الحلقة الثالثة).                 حوار:علي السومري• علي: هل يمكن لك أن تتخيل شاعراً دون نرجسية؟ وهل ثمة خصوصية في الشخصية العراقية بهذا الشأن؟ دكتور قاسم:  لا يمكن ذلك ..بل أنني لا اتصور شاعرا مبدعا بدون شطحات شيزوفرينية!!.لكن ثمة فرق بين نرجسية جميلة لطيفة منتجة تنطبق على صاحبها كما هي عند نزار قباني ونرجسية اخرى لدى شاعر يجعل من نف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/28e6656c-ae90-4ca3-ac34-9fb66f81eb1b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جدلية الوعي بين عبء الإدراك وإمكان المعنى - محمد بسام العمري]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 14:10:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914099]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914099]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_بسام_العمري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تكشف هذه التأملات عن مأساة الوعي الإنساني بوصفه حالة مزدوجة؛ نعمة تفتح أفق الفهم، ونقمة تُثقل الكائن بأسئلة لا تنتهي. فالوعي حين يبلغ حدّه الأقصى يتحول إلى قوة تُحاصر الإنسان داخل دائرة من القلق الوجودي، حيث يصبح الإدراك ذاته مصدر اضطراب لا خلاص منه بسهولة.يرى دوستويفسكي أن شدة الإدراك ليست امتيازًا خالصًا، بل هي أقرب إلى عطب داخلي يجعل الإنسان يرى ما يتجاوز حاجاته البسيطة للحياة. هذا الفائض م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[المتهم الأول في قائمة أمراض العصر- - محمد بسام العمري]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Apr 2026 14:01:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913948]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913948]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_بسام_العمري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>السكر هو مكون غذائي أساسي في حياتنا اليومية، لكنه يُعتبر سلاحًا ذا حدين. ففي الوقت الذي يُعد فيه مصدرًا أساسيًا للطاقة، قد يتحول الإفراط في تناوله إلى سبب رئيسي في الإصابة بالعديد من الأمراض المزمنة. تهدف هذه الدراسة إلى تسليط الضوء على مصادر السكر، دوره في الجسم، وكيفية تأثيره على الصحة العامة، مع التركيز على التوعية بمخاطره وطرق الحد من استهلاكه.السكريات الطبيعيةفي الفواكه والخضروات: ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[النرجسية حوار مع الدكتور قاسم حسين صالح - قاسم حسين صالح]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Apr 2026 00:24:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913882]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913882]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #قاسم_حسين_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/28e6656c-ae90-4ca3-ac34-9fb66f81eb1b.jpg" /><br>المثقفون والنرجسية..مع الدكتور قاسم حسين صالح.              حوار:علي السومري     • ما النرجسية؟ وهل هي مرض دائم، أم اضطراباً مؤقتاً في الشخصية؟= النرجسية نمط ثابت من التعاظم والعظمة المبالغ فيها ،يبدأ في الرشد وفيها تسعة اعراض اذا توافرت خمسة منها في الشخص عدّ مصابا باضطراب الشخصية النرجسية، هي: •	الاحساس المبالغ فيه باهمية الذات مثل المبالغة في موهبته الشعرية او الروائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/28e6656c-ae90-4ca3-ac34-9fb66f81eb1b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الغضب - أنور فهمي عبده]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Apr 2026 00:23:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913881]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913881]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أنور_فهمي_عبده    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ام16: 32 اَلْبَطِيءُ الْغَضَبِ خَيْرٌ مِنَ الْجَبَّارِ، وَمَالِكُ رُوحِهِ خَيْرٌ مِمَّنْ يَأْخُذُ مَدِينَةً.•	الغضب هو تغيير مفاجيء يشمل الانسان كله يصحبه تغييرات سلوكية و بيولوجية و•	شيء طبيعي و قد يكون صحيا وفق معايير معينة لأنها عاطفة بشرية و اذا وصل الي نقطة عدم التحكم قد يأتي بنتائج مدمرة...يؤدي الي مشاكل كبيرة في المشاعر و العلاقات و العمل..•	كان في تمثيلية بيمثل فيها ..كان ماجد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ارتفاع البروتين في الدم: نظرة متعمقة مع التركيز على الدراسات العلمية - محمد بسام العمري]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Apr 2026 12:05:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913805]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913805]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_بسام_العمري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يعتبر البروتين من المكونات الأساسية لجسم الإنسان وله دور حيوي في العديد من العمليات الحيوية. ومع ذلك، فإن ارتفاع مستوى البروتين في الدم قد يشير إلى وجود خلل صحي. في هذا المقال، سنتناول أسباب ارتفاع البروتين في الدم، وأعراضه، وطرق تشخيصه وعلاجه، مع التركيز على أحدث الأبحاث والدراسات العلمية في هذا المجال.أسباب ارتفاع البروتين في الدمتتنوع الأسباب التي تؤدي إلى ارتفاع مستوى البروتين في الدم، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ظاهرة تغيير الوجهة السياسية والفكرية وتبديل الانتماءات عند المثقفين بين الاجتهاد التنظيري والمصلحة المادية - زهير الخويلدي]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Apr 2026 16:13:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913713]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913713]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #زهير_الخويلدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3d9c623b-dbba-425c-8bdc-0641c4ef7106.jpg" /><br>مقدمةتمثل ظاهرة تغيير الوجهة السياسية والفكرية وتبديل الانتماءات عند المثقفين واحدة من أبرز الظواهر الاجتماعية-الفكرية في تاريخ الفكر الإنساني، إذ تكشف عن التوتر الدائم بين استقلالية العقل والضغوط الخارجية التي تفرضها السلطة والمصالح. يُقصد بهذه الظاهرة انتقال المثقف – سواء كان فيلسوفاً أو أديباً أو منظراً سياسياً – من انتماء فكري أو سياسي إلى آخر، سواء كان ذلك انتقالاً كاملاً (مثل التحول من ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3d9c623b-dbba-425c-8bdc-0641c4ef7106.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلامة استهلاك البيض: مقاربة علمية للتخزين والصلاحية - محمد بسام العمري]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Apr 2026 08:43:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913664]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913664]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_بسام_العمري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تُعد سلامة الأغذية من القضايا الأساسية في مجال الصحة العامة، ويحتل البيض مكانة مهمة ضمن الأنظمة الغذائية لما يحتويه من عناصر غذائية عالية القيمة. وفي هذا السياق، تشير الأدبيات العلمية إلى أهمية مراعاة شروط التخزين والاستهلاك للحفاظ على جودة البيض وسلامته الميكروبيولوجية.أولاً: الفروق بين صلاحية البيض النيء والمسلوقتؤكد الدراسات في مجال علوم التغذية أن البيض النيء يتمتع بمدة صلاحية أطول نسب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوائد الشمر / البسباس / للرجال: دراسة علمية شاملة مع التركيز على المنافع والأضرار والكمية المناسبة - محمد بسام العمري]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Apr 2026 10:04:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913511]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913511]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_بسام_العمري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لطالما حظي الشمر باهتمام كبير في الطب التقليدي بفضل فوائده الصحية المتعددة، وخاصة فيما يتعلق بالصحة الجنسية لدى الرجال. في هذا المقال، نستعرض الدلائل العلمية التي تدعم فوائد الشمر للرجال، مع التركيز على الآليات، والمنافع، والأضرار، والكمية المناسبة للاستخدام.الشمر نبات عطري يتميز بأوراقه الشبيهة بالشبت وبذوره ذات النكهة الحلوة والمميزة. يُستخدم في الطهي، التوابل، والأدوية العشبية. يحتوي الشمر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[التربية بوصفها مشروعاً نهضوياً في فكر د. نوري جعفر (1914-1991) - نبيل عبد الأمير الربيعي]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Apr 2026 09:49:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913392]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913392]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_عبد_الأمير_الربيعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36b12e4f-19bc-4432-b073-8ea5cd27261c.jpg" /><br>لم تكن سيرة الدكتور نوري جعفر مجرد مسار أكاديمي أو حضور عابر في فضاءات الفكر، بل كانت تجربة إنسانية وفكرية متكاملة، تجسد معنى العطاء الأصيل، وتفتح أمام الباحثين آفاقاً رحبة للتأمل والدراسة. فقد مثل هذا المفكر نموذجاً نادراً للعقل الموسوعي، الذي جمع بين التربية وعلم النفس، وبين الفلسفة والسياسة، فضلاً عن انشغاله العميق بقضايا الدين والأدب، ليقدم مشروعاً فكرياً يتجاوز حدود التخصص الضيق نحو أفق إنسان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36b12e4f-19bc-4432-b073-8ea5cd27261c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لسان الميزان.. هكذا يصنع الذكاء العاطفي مجتمعا متوازنا -القسم الرابع(الأخير) - وائل حامد غانم]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Apr 2026 21:56:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913061]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913061]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وائل_حامد_غانم    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الفصل الرابعالذكاء العاطفي مهارة يمكن اكتسابهاالعمق التاريخي للذكاء العاطفيصحيح أن مصطلح الذكاء العاطفي حديث نسبياً إلا أن جذور الذكاء العاطفي ضاربة في أعماق التاريخ وقد تكون هذه الفضيلة  وجدت منذ أن وجد الإنسان الأول على الأرض فمن يتتبع حياة الإنسان البدائي وسكان الكهوف يجد أن الإنسان قد ابتكر وطور دائماً الوسائل التي تحقق له الراحة والسعادة فالرسوم و النحوت التي  ما زالت تكتشف تبين أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[بين القبول والنفور: جسور العلاقات البشرية - أوزجان يشار]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Apr 2026 20:56:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912908]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912908]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أوزجان_يشار    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f228be41-5c15-47fc-aa2f-20945375dfc8.jpg" /><br>في عمق كل علاقة إنسانية، ثمة خيط غير مرئي يشدّنا نحو بعضنا، وخيط خفيّ آخر يدفعنا بعيدًا. وبين هذين الخيطين يتشكّل «جسر القبول والنفور»، ذلك الجسر الذي نعبره مرارًا: أحيانًا بثقة، وأحيانًا بارتباك، وأحيانًا دون أن نعلم إن كنا سنصل إلى الطرف الآخر أم سنسقط في منتصف المسافة.هذا الجسر ليس ثابتًا، بل يتبدّل مع كل تجربة، ومع كل خيبة، ومع كل محاولة صادقة لفهم الآخر. نحن لا نعبره مرة واحدة، بل نعو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f228be41-5c15-47fc-aa2f-20945375dfc8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إخوان الصفا ومعطيات علم النفس والأعصاب الحديثة - نبيل عبد الأمير الربيعي]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Apr 2026 08:43:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912688]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912688]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نبيل_عبد_الأمير_الربيعي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36b12e4f-19bc-4432-b073-8ea5cd27261c.jpg" /><br>لم تكن مسألة الإبداع وليدة العصر الحديث، بل شغلت عقول الفلاسفة والعلماء منذ أقدم الأزمنة، فتباينت حولها التفسيرات بين من رآها انحرافاً بيولوجياً، ومن اعتبرها طاقة نفسية طبيعية، وآخرين أرجعوها إلى بنية الدماغ ووظائفه العليا. وفي هذا السياق، اقدم قراءة تعيد وصل الفكر العربي التراثي، ممثلاً بإخوان الصفا، مع معطيات علم النفس والأعصاب الحديثة.ارى أن الإبداع ليس ظاهرة معزولة، بل هو نتاج تفاعل معقد ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[111]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36b12e4f-19bc-4432-b073-8ea5cd27261c.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
