<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>كاظم الحسن</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2392]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>كاظم الحسن</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : الثقافة الديمقراطية]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Feb 2010 14:41:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=204814]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=204814]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يتساءل البعض، كيف استطاعت دولة مثل الولايات المتحدة الاميركية ان تبلور او تشكل الهوية والامة برغم الاعراق والاديان المختلفة والهجرات المتزايدة من مختلف بقاع العالم حتى اصبحت بحق العالم المصغر بكل اطيافه والوانه ومكوناته دون ان يحدث صدام او فوضى او نزاعات بين المهاجرين الى هذه القارة الواسعة انها الديقراطية التي تتسع للجميع بصرف النظر عن العراق او الدين او الجغرافية وهذا سر قوتها وثرائها وقدرته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اراء في عمل وتوجهات مؤسسة الحوار المتمدن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : مصادر شرعية الحكم]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Feb 2010 13:23:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203835]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203835]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الدولة بالمفهوم الحديث كيان عقلاني – قانوني ينتظم مع المجتمع عبر عقد اجتماعي زمني ومقيد بسلطات متعددة وهذا العقد قائم على التراضي والقبول بين الاطراف المتعاقدة.ويكون العقد قائماً في الدول ذات النظام الديمقراطي التمثيلي – الدستوري في اطار الدولة الحديثة كنظام سياسي واجتماعي واقتصادي يعود الى العصر الصناعي ولا سابق له قبل هذا العصر – كما يصفه فقهاء القانون.ففي الحقبة الصناعية تكون الجماع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : ذاكرة انتقائية]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Feb 2010 14:10:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203119]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203119]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>اذا كنا لا نختلف بشأن اهمية تشكيل وتاسيس الدولة الحديثة فان ذلك يقودنا بالضرورة الى البحث عن المعايير التي تنظمها وتأصلها في حياة المجتمعات وبطبيعة الحال تكون الديمقراطية واليات تطبيق مفرداتها المواطنة ، تداول السلطة ، احترام القانون الحياة الدستورية هي الاساس الذي ينطلق منه ما يمكن وصفه بالذاكرة التاريخية للمجتمع.ويمكن تعريف الذاكرة التاريخية على انها التصورات الجماعية التي تشترك بها مجمو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : محنة الازمات الكبرى]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Feb 2010 13:43:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=202968]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=202968]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ثمة مقولات كانت تتردد على السنة النساء القرويات فيما مضى، وهن يحملن اللعنة ضد بعض الاشخاص او الاطفال ومنها( دهر صابك، دولاب فرك،) وكانت بعضها اخف(عسى سيارة تدهسك بلا رقم) او (رصاصة تايهة( والحقيقة ان اسوأ شيء هو الدولاب الذي يتحرك بلا توقف ويجعل الانسان بلا مكان او زمان ويفقد لحظة السكون والاستقرار، وفي الصين غالبا ما تكون اللعنة قاسية جدا وهي عساك تعيش في عصر انتقالي)، لان ذلك فيه ضياع المعايير و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : تشنج الخطاب السياسي]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Feb 2010 13:54:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=202675]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=202675]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الممارسة الانتخابية هي الاقرب الى المنافسة الرياضية التي تجعل الخاسر في المباراة يهنئ الفائز ، لان الساحة تبقى مفتوحة لمن يملك الجدارة والاهلية وان الخسارة ليست نهاية المطاف . ولكن ليس على طريقة مباراة كرة القدم التي جرت مؤخراً بين منتخبي مصر والجزائر والتي ادت الى توتر شعبي ودبلوماسي بين البلدين والحقت اضرارا بمصالحهما .اذ ان الروح الديمقراطية والرياضية تستدعي الانفتاح على الآخر وهذا يخلق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : العراق اولاً]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Jan 2010 11:46:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=200983]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=200983]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عند اواخر الخمسينيات وما اعقبها في العقود اللاحقة من القرن الماضي، طاقت في العراق موجة الشعارات الكبرى بعضها يتراوح من البحر الى النهر والبعض الاخر امتد الى ثلوج موسكو في غير شهر تموز اللاهب بحرارته المتقدة، واصوات اخرى اصابها الضمور وهي تتحدث عن العراق بعقلانية، وكانت موضع شبهة واتهام بالشعوبية والعمالة، حيث تم استنفار التاريخ ليشهد لاحقاً مصطلحات اقصائية واستئصالية وتكفيرية منها (المرتدين، الانف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : ذهنية الثورة والمؤامرة في عقولنا]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Jan 2010 11:26:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=197911]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=197911]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>(ماذا تعني كلمة او مصطلح الثورة او الانقلاب، غير الفوضى في مجتمعات لم تتجذر فيها المؤسسات وفي مجتمعات مازالت تكن العداء الى الحكومات بفعل الفجوة الهائلة ما بين الدولة والمجتمع والتي اصبحت فيما بعد اثر غياب الدولة، علاقة ما بين الزعيم والمجتمع، مما قوض القانون والدستور وساهم في شرذمة وتفتيت كيان الدولة والشعب) وبطبيعة الحال، انا لا اعني الثورات التي حدثت فيها تغيرات بنيوية وكانت فيها الطبقة الوسطى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : حاكمية الفرد]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Jan 2010 00:01:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=197785]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=197785]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ان الشرعية في الحكم، قد اصبح من خلال صناديق الاقتراع والدستور وسيادة القانون وتداول السلطة واحترام حقوق الانسان والحريات بجميع اشكالها والفصل بين السلطات. وكان ذلك ايذاناً بفجر الشعوب وسطوع شمس الحرية واقوال للحاكم المطلق او ما يسمى بالقائد الضرورة وبداية النهاية للشرعية الميتافيزيقية ذات الصبغة السياسية التي احتكرت جميع السلطات).الا ان ذلك الامر ليس بالسهولة التي نعتقد بعد ميراث طويل من الحكم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : تبييض الارهاب وغسيل دماء]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Jan 2010 13:58:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=197784]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=197784]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تبييض الارهاب وغسيل دماءالابرياء بمفاهيم الدين والوطنلقد حدد الخبراء غسيل الاموال، على انه غسيل الاموال غير المشروعة وهي الناتجة عن ارتكاب جرائم زراعة او تصنيع او تهريب او نقل المخدرات والاتجار بها والجرائم المنظمة والارهاب وتهريب الاسلحة النارية والذخائر والمتفجرات او صنعها او الاتجار بها وعملية الدعارة المنظمة وسرقة المواد الكيمياوية والجرثومية او تهريبها او الاتجار بها والاتجار بالا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : الزعيم والقانون والسلطة]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Jan 2010 12:20:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=197643]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=197643]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>هل الزعيم من جنس الفرد؟هل العناية الالهية قد اختارته ليكون زعيماً للأمة؟وهل الالهام يستمر في نسله ويتوارث، ام انه ينقطع فيكون الحكم الى من ينتسب له بالقرابة لحين ظهور زعيم آخر؟هل ثمة غفلة للعقل، وانسداد مسامته، اكثر من تلك اللحظة اللاتاريخية، التي تجعل فرد زائل يأكل ويشرب ويتغوط، ان يتحكم في رقاب الناس ويسلب اموالهم وحياتهم في لحظة من الغضب، ويمنح ما يشاء في لحظة انس ومجون.وهو العل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : مصداقية الاعلام.. هل تحاول كسب الجمهور او تغييره؟]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Jan 2010 12:15:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=197642]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=197642]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>(تمثل حقبة مابعد انهيار النظام الشمولي في العراق مرحلة جديدة في المفاهيم والتصورات والرؤى ومن الطبيعي ان يتحمل الاعلام المسؤولية في الاعداد والتهيئة لمثل هكذا متغيرات هائلة في البنية السياسية والثقافية والاجتماعية ولابد ان يكون في حالة قطيعة معرفية مع ارث الاستبداد والتركة الثقيلة لنظام كلياتي كانت مجساته تمتد الى كل تفاصيل وشؤون المجتمع حتى اعلى الهرم السياسي الذي يحيط بالدكتاتور نفسه).<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : عسكرة الحياة المدنية]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Dec 2009 12:44:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=197152]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=197152]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في منتصف الثمانينيات كان احد اقطاب النظام الصدامي المقبور يتحدث عن ضرورة تلوين العاب الاطفال باللون (الخاكي) وجعلها ذات طابع عسكري وذلك لاعداد الناشئة للمهام القتالية التي تنتظرهم وكانت (الحرب العراقية – الايرانية) تلتهم ابائهم وذويهم فكان الجلاد والسفاح البعثي هو المعلم والاب لفلسفة العنف والموت.سحابة داكنة غطت سماء العراق اما ارضه فقد فاضت بالمقابر والسجون تلك كنت سنوات الجمر. فالعيد تقسم اي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : فوضى الافكار واثرها في ادامة الحرب في العراق]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Dec 2009 12:15:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=197148]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=197148]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ربما يصح القول ان العصر الذي نعيش فيه هو الاكثر اثارة للجدل في قضايا الفكر والسياسة والاقتصاد والاجتماع ويعزو البعض ذلك الى الحداثة واصطدامها بالمنظومات الفكرية والقيمية والمفاهيمية التقليدية للمجتمعات التي ترى فيها غزواً لها يتطلب مواجهتها لانها تعمل على طمس هويتها كما يظنون بذلك.ولقد كان من المفترض ان تعمل النهضة العربية على تبيئة المفاهيم الغربية لكي تتسق مع روح واصالة التنوع في المنطقة الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : العراق بين العنف والديمقراطية]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Dec 2009 16:25:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=194942]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=194942]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>من ينظر الى ابعد من العراق يرى ان الاجراس تقرع لمن يختار صناديق الاقتراع وان العنف وحمل السلاح لغرض اجندة الحزب الواحد والرأي الواحد قد اصبحت جزء من متحجرات الحرب الباردة او نسياً منسياً.ولقد اثبت التاريخ السياسي المعاصر ان من لا يعمل تحت قبة البرلمان للوصول الى اهدافه السياسية او لا يؤمن بالحوار السلمي، فانه لا يعدو ان يكون عصابة او مافيا لا تنتسب الى عالم الاحزاب السياسية التي تؤمن بالتع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : معايير التقدم والتخلف]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Dec 2009 15:10:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=194936]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=194936]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مع ما يسمى بالتقدم ظهرت مصطلحات النهايات نهاية التاريخ، نهاية الانسان، نهاية الصراع الطبقي، نهاية الحداثة، نهاية الايديولوجيا، حتى فقد الانسان بوصلته الاجتماعية والسياسية والثقافية واصبح هائماً في صحراء الخواء الروحي يبحث عن خلاص له في هذا العالم الذي تشوشت فيه الافكار والقيم بحيث (تخطت عاصفة العالم الثلجية عتبة الباب وقلبت نظام الروح) كما يقول احد الفلاسفة الغربيين.وظهرت نظريات اقتصادية و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : اتحاد الامم بين الاكراه والحرية]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Nov 2009 13:38:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=192888]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=192888]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>البعض ينظر الى ما حصل للاتحاد السوفيتي واوروبا الشرقية، على انه انهيار وتفكك للامبراطورية الشيوعية والبعض الاخر ينظر على انه تحول عظيم نحو الديمقراطية والمجتمع المدني، وان ما حدث هو افول النموذج التسلطي وبزوغ نظام المؤسسات التمثيلي والذي كان عبارة عن موجة شملت خمسين دولة في العالم.ويبدو ان البعض الذي يأسف على انهيار الامبراطوريات، ونيل الشعوب حقوقها، مازال يجتر مقولات على مدى نصف قرن عن (الوحد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : هدايا الارهاب والاستبداد؟]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Nov 2009 10:42:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=190130]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=190130]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>اذا كان ادم سميث يعتقد ان المجتمع التجاري يساوي المجتمع المدني او معادله الموضوعي، فأن الموت والخراب بلا شك سوف يساوي الارهاب واذا سلمنا بهذا الامر، فلابد من البحث عن الاسباب التي يختار فيها الانسان غريزة التدمير والموت التي يطلق عليها فرويد (ثناتوس) ويلغي غريزة الحب (ايروس)؟يعتقد بعض علماء النفس ان الانسان يخضع الى مبدأ اللذة والالم والاقرب اليه هو بطبيعة الحال اللذة ولكن كيف يرجح العذاب والا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : الشرق والغرب في خطاب اوباما]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Nov 2009 10:42:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=190128]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=190128]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لم يحظ خطاب رئيس اميركي بأهتمام عالمي واسع مثل ماحدث للرئيس باراك اوباما وهو يلقيخطابا مؤثرا يعترف به لاول مرة بالمسؤولية المشتركة بين الشعوب لمواجهة الازمات السياسيةالتي تواجه العالم وسبق للرئيس الامريكي السابق جورج بوش ان اعترف بمسؤولية الولايات المتحدة الامريكية عن دعم الدكتاتورية في العالم من اجل الاستقرار السياسي في تلك البلدانوتبين فيما بعد عقم هذه السياسة .الا ان اوباما ذهب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : الحزام الاخضر]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Oct 2009 15:58:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=190043]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=190043]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>جرى في الثمانينيات من القرن الماضي  الترويج لما اطلق عليه الحزام الخضر الذي سيحيط ببغداد باشجاره الوارفة الظلال وينعم عليها بالنسيم والهواء العليل.لكن ما حدث هو شيء اخر في العراق، حيث تم جرف البساتين في الدجيل واعقب ذلك ابادة جماعية للنخيل في البصرة اذ تراجعت اشجار من اكثر من 32 مليون شجرة عام 1960 الى 16 مليون عام 2000 حسب الاحصاءات المتوفرة.وفي الوقت ذاته وحسب احصاءات الامم المتحدة، فان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : اجنحة الشمع وسقوط الصنم]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Oct 2009 18:41:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=189209]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=189209]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ثمة قول مأ ثور  للروائي الروسي ، مكسيم غوركي  : ( من ولد ليزحف لن يستطيع الطيران ) . ربما البعض سوف يتساءل، ان هذا الكلام من البديهيات فالا نسان يستطيع التمييز مابين الزواحف وذوات الاجنحة التي تطير فالقضية لاتحتاج الى جهد او تفكير لمعرفة ذلك .ولكن حين تدعي الزواحف ان لها اجنحة فأنها لاتكتفي بطيرانها المزيف واجنحتها الشمعية، بل سوف تعمل على طرد الطيور الاصيلة ذوات الاجنحة الحقيقية من فضائها او  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : تراجيديا الضحك]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Oct 2009 13:45:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=188349]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=188349]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br> الضحك ، البكاء ، المرح ، الغضب ، سمات بشرية طبيعية وهي تتباين تبعا للحياة التي يعيشها الانسان ، فاذا كانت فلسفة الانسان هي الحب فان حياته سوف تصطبغ باللون الوردي والامال والتطلعات الجميلة واذا كان العكس فان الصورة ستكون قاتمة ومملة وكئيبة ويحكمها مبدأ ( توقع الاسوء) بل ان الحياة ستقع تحت طائلة مايطلق عليه مشاريع الموت ، وتصبح الاحتفالات خاصة بالاموات، وبالماضي وليس بالاحياء والمستقبل من هنا سوف ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : ياهو مالتي]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Oct 2009 15:21:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=186539]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=186539]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>حينما يشعر المواطن ان ممتلكات الدولة والقطاع العام والخدمات العامة هي لصالح المجتمع ، لابد ان يتفاعل ويتناغم مع الدولة من اجل الحفاظ عليها وحمايتها من العبث . ولقد شكلت الحقبة الشمولية للجميع ، ذاكرة جمعية سلبية ، صحيح ان ا لثقافة الرسمية لها قد انهارت ، ولكنها مازلت تعمل كمخيلة ونسق عام يحكم على الوضع الجديد من خلال تلك الذاكرة .وهذه التصورات ان لم يتم يتحرر من وطأتها وسلبياتها ، فأنها سوف تش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : الفاشية واغتصاب الذاكرة الجماعية]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Sep 2009 15:06:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=186134]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=186134]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في عالم الانظمة الشمولية لايوجد سؤال بلا جواب انه عالم اليقين والحقيقة المطلقة ، فكل شيئ معلوم وواضح وجلي لهم فقط ، انهم يقبضون على اللحظة التاريخية او الروح المطلق ، ولذا انهم يرون مالم تره الجماهير او الجموع البشرية فالتاريخ يبد أ بهم ومنهم ، انهم القدر ومن يقف في طريقهم انما يعرقل مسيرة الامة ونهوضها التاريخي وانبعاثها الحضاري  كما يزعمون. من هذا العالم الطوباوي تبدأ رحلة العنف والقهر وسفك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : ثمن الانتظار]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Sep 2009 13:09:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=184286]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=184286]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ربما ان التكيف والتأقلم مع اوضاع شديدة القسوة يتطلب شيئا من الانتظار والصبر ولا يخلو من الاذعان للقدروالمصير املا في التغيير من داخل التاريخ او من خارجه وفق مانرغب ونتمنى .. ولكن مالم يؤخذ في الحسبان هو ضياع العمر في لجة الانتظار الذي يأكل من جرف الحياة ،حتى تبدو الثمار وان اتت في غير موسمها لاتحمل نكهة وطعم القطاف ولذة الحصول على الاشياء بل ان بريقها يضحى باهتاوخافتا لايثير الدهشة .في العادة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : العدالة نتاج الديمقراطية]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Sep 2009 15:49:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183872]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183872]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قد تكون فكرة العدالة شغلت الانسان منذ بداية الخلق، وان الصراع بين  ( قابيل وهابيل) يحمل في ثناياه شعورا بعدم المساواة وهي طبيعة بشرية، تمثلت في وجود فروق فردية لايمكن نكرانها . والعدل لايعني معاملة كل فرد معاملة متماثلة من دون اعتبار للفروق الفردية لانهذا قد يؤدي الى ان ندين بالعقوبة نفسهاكل شخص ارتكب جريمة قتل من دون اعتبار لعوامل العجز العقلي وصغر سن المتهم . والعدل يرتبط بفكرة العصر عن المس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : المغالاة في الوطنية]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Sep 2009 13:13:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183501]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183501]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>عندما ينفصل الواقع عن الحياة ، تصبح الكلمات هلامية وعائمة ولاتتصل سوى بتداعيات الذاكرة، ولذلك يصبحالمتحدث طليق اللسان دون قيود او شعور بالمسؤولية ، ويفرض صوته على المكان ويغدو شخصه هو المركز ودونه الاطراف ، والكلمات تعبر هنا عن شيء مفقود يحاول الشخص تعويضه بالخيال والصورة والرغبة لذا تبقى الاحوال والوقائع راكدة  وغير متحركة ولايحدث تراكم للتجارب والدروس والخبرة من تلك الاوضاع .حينما نسمع ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : المؤمن لا يلدغ ..]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Aug 2009 05:32:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=182876]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=182876]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>عشية احداث 11 ايلول ، وفي تلك اللحظات العصيبة، طلب الرئيس الامريكي السابق، جورج بوش من ابيه النصح والمشورة، في كيفية ادارة الازمة والتصدي لها، وكان الاب صارما وقاطعا في اجابته وقال ما معناه: (انت الان رئيس الدولة وانا مواطن، وعليك ان لاتكون مترددا في قرارتك لان الشعب يسامح المخطئ ولكنه لايسامح العاجز) وهذا يعني ان الخطأ خصلة بشرية عامة ولكن العجز هو عدم القدرة على القيام بالواجب  وهذا شيء اخر. <br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : حراس الانترنت]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Aug 2009 06:47:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=182758]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=182758]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تبدأ دائما الاشياء السيئة بأ فكا ر جميلة عن الدفاع وحماية الامن القومي والفضيلة والاخلاق ،وبعدها تتحول الى شبكة عنكوبوتية من الموانع والمحرمات والمحظورات تتلون وتتعدد وتتغير حسب مزاجيات ممثلوا السلطة وقدتتعارض وتتقاطع بينهم على صورة العقوبة وحجمها وليس العكس ولاسيما بغياب نظام المؤسسات .لايخفى على البعض ان الشبكة الدولية للمعلومات غيبت الاحتكار الحكومي للاعلام ، اذ اصبح المشاهد يتلقى<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : بذور العنف من الطفولة الى المجتمع]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Aug 2009 08:46:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=181808]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=181808]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تعتبر مرحلة الطفولة من اهم المراحل في حياة الانسان فمن خلالها تتبلور شخصية الفرد، وتأخذ ابعادها الاجتماعية والنفسية، لتلقي بظلالها على المراحل اللاحقة للانسان.ولذلك حرصت الشعوب والامم على الاهتمام بالطفولة لا سيما بعد (الحرب العالمية الثانية) اذ وجدت هذه الشعوب ان اغلب الزعماء الدمويين والطغاة قد عاشوا طفولة معذبة وشقية، وتم اسقاطها فيما بعد على المجتمع. لذا اعتمدت مسودة الدستور العراقي في المادة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : الفرد مابين الديمقراطية والاستبداد]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Aug 2009 09:43:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=181807]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=181807]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>المفاهيم الشمولية التي اعتنقهتها بعض الاحزاب السياسية في دول ذات تطور اولي ، ساهمت في خلق فجوةاو بعبارة ادق عمقت منها  وجعلت المواطنة في واد والانسان في واد اخر ، وربما كانت تلك الحالة الاغترابيةهي البداية في صناعة ازمة الثقة في التاريخ المعاصر ، مابين الفرد والدولة وذلك لان تلك الاحزاب قد جعلت من افكارها وبرامجها لسياسية هي المعايير او المقاييس التي يتم فيها تزكية الفرد ودخوله الى فسط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : الوطنية السياسية والفكرية]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Aug 2009 10:12:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=181399]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=181399]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الدولة الحديثة التي بدأت في اميركاعبر مفاهيم جديدة متمثلة بالعقد الاجتماعي والدستور   ودولة القانون والمعارضة السياسية وتداول السلطة وتبلور الرأي العام وتعدد السلطات ، كانت بوادرها صراع ما بين اولوية الدولة في التحرر الوطني او الاستقلال وثقافة حقوق الانسان وايهما له الافضلية في ادارة الدولة تقول الدكتورة دين تيتشاوت استاذة تاريخ في كلية يونتي في ولاية مين الامريكية : سنة  1776 اجاز الكونغرس الامري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : لماذا الخوف من المعرفة؟]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Aug 2009 08:18:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180690]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180690]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تظهر اهمية القراءة من خلال عمر البشرية المفترض الذي بدأ مع الكتابة والتدوين ولقد كانت مقتصرةعلى الكهان وحاشية القصر وهذه الاسرار كانت تتوارث لكي لاتنتقل الى عامة الناس فا لحاكم هو الذي يفكر نيابة عن الناس .. والكاتب الا رجنتيني يقول عن اثر القرأة : ( حتى في ساحة المدارس وفي خزائن الملابس وفي دوائر الدولة والسجون تجري مراقبة جمهرة القراء بعين الشك والارتياب، نظرا لمايشعرالمرءبهمنسلطان ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : حرية الإعلام مكفولة دستورياً.. ولا عودة لنظام الوصاية على الرأي]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Aug 2009 06:59:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180334]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180334]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>اثارت التصريحات الحكومية التي تتحدث عن قرب تفعيل نظام يحجب مواقع الكترونية داخل العراق، ردود افعال عدد من الاعلاميين والادباء، في لقاء مع جريدة الصباح اذ اكدوا خطورة هذا الاجراء وانه يخالف الدستورالذي يصون حرية المواطن وحقوقه في الوصول الى المعلومة من خلال حرية التواصل مع الوسائل والقنوات الاعلامية فضلا عن ذلك فانها عودة الى المربع الاول او منطقة الصفر وربما ما دونها كما يعتقد البعض وي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : الذات العارفة ونفي الاخر]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Aug 2009 08:37:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=179925]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=179925]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مازال البعض ينظرالى المثقف على طريقة طبيب العيون والابدان ، ايام زمان قبل التخصص في الطبفهم يتوسمون فيه الاحاطة والالمام بكل بكل المعارف وان يتكلم بكل الموضوعات التي تجيش بها الساحةالثقافية والسياسية والاجتماعية ، والايقول هذا ليس من اختصاصي او لااعرف !ولذا امامه ان يتكلم بطريقة التداعي الحر، التي يبدؤها من نهاية او اخر العبارات والجمل ويستمر في الالقاءبلا توقف الى حد الثرثرة . وعل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : العنف اللفظي]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jul 2009 07:10:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=179473]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=179473]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تتسم اللغة الشعبية بالعراق بسما ت فريدة ربما تنفرد عن با قي  شعوب العالم وتعابير خاصة ببلاد الرافدينتكاد ان تكون لغة العنف هي السائدة في المفردات التي لاتستدعي ذلك مثلا : فالكلام عن الطعام يقا ل فيه( راح اضرب لفة، راح اضرب الغده  ) اما في العمل يقال فيه (  راح اطكطك ) ومفردات من نوع طكوهبالدهن شائعة بشكل كبير.وحتى الحوار بين السائق والراكب لا يخلو من غلاظة الالفاظ فحينما يهم الراكب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : خديعة مشايخ الارهاب]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jul 2009 09:17:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=179358]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=179358]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>حينما يتعرض الانسان للخداع على الارض يمكن كشف ذلك بمرور الوقت اي ان المحتال قد يخدع بعض الناس لبعض الوقت ولكنه لن يستطيع خداع كل الناس طوال الوقت ولكن كيف يكون الامر بالنسبة لمشايخ الارهاب الذين يجعلون اتباعهم اضاحي او قرابين بشرية ويزرعون في نفوسهم الحقد والعنف والبغضاء ويعدوهم بعالم لايمكن التحقق منه .ما يدل على الخديعة والاحتيال ان اولئك الزعماء لايرسلون ابناءهم للموت المجاني بل يدفعون الصب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : ثقافة جلد الذات]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jul 2009 10:51:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=179228]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=179228]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ان احتكار الحقيقة وفرض الراي الواحد ومصادرة حرية الاخرين ينتج بالضرورة عنه التهميش واقصاء الاخرالمغايروالمتمايز وقمعه لكونه غريبا وطارئا ويسبب الفرقة والفتنة والانقسام ويهدد وحدة الوطن وسلامته حسب زعم من يتبنى نظرية الحزب الواحد والفكر الواحد . هذا الحا ل الاحادي يتسبب بافدح خسارة تصيب المجتمع الانساني في اية حقبة زمنية او مكانية الا وهي الغاء العقل من قبل النظام الشمولي الذي يدعي ان له دورا ر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : وللتراب ملف ايضا ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Jul 2009 08:42:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=177876]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=177876]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>اذا  كا ن  الغبا ر قد علا الملفات الكثيرة التي رحلت الى اجل غير مسمى او مسمى على غير الاسم او الزمن المتفق عليه ، فأن الغبار او التراب صا ر ملفا ايضا يندرج مع باقي الملفات التي سوف تكون اسعد حالا مع انطمارها بالترب !لا سيما ان طريق المواطن لن يكون سالكا مع التراب الذي اخذ يملأ الفضاء ويزحف ا لى المنازل والغرفواصبح ضيف الصيف الثقيل و لن يغادرالد يا ر التي اصبحت مرتعا للتصحر وهكذا نحن من ارض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : السلطة والمال العام]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Jul 2009 08:21:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176599]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176599]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لم يحد ث تراكم للرأسمال في بلاد الشرق التي يحكمها الاستبداد، حيث خزينة المال هي ملك السلطان ، ووتتسع هذه الملكية لتشمل جميعمن يسكن هذه الارض ، ليصبح الانسان جسدا وروحا ومالا جزءا من ممتلكات الحاكم ولهذا السبب وغيره تصبح المصادرة امرا واقعا ينتظر التنفيذ بأية لحظة وبالنتيجة لم تتكون طبقات تنافس السلطة في النفوذالمادي والسياسي  ومن هذه الزاوية غير الشرعية في استلاء الطاغية على بيت المال تتسع دائرة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : تصدعات الهوية]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Jun 2009 09:06:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176595]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176595]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لغة التخاطب اليومي في المؤسسات والدوائرالحكومية وفي الشارع اوالجامعةاو الثكنة العسكرية لها انساق خاصة بها وتكشف فيها قيمة الانسان واهميتهومدىالاحثرام والتقدير والاعتزاز لادمية المواطن وضرورة معاملته بما هو كائن انساني بذاته.ومن نافلة القول ان الحروب تجعل الانسان سلعة بائرة في اسواقها الدموية وتقتل الروح الانساني في دخيلته ولذالك لا عجب ان تنتشر مقولات تحط من كرامة البشرفي زمن النظام السابق من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : الثقة السياسية من اولويات بناء الدولة]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Jun 2009 08:09:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176038]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176038]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لم تعمر الأوطان وتصفو  النفوس وتتآلف الأفكار وتتلاقح الأضداد إلا بعد التواصل واحترام الآخر وقبول التنوع والاختلاف والمغايرة، وهذا يتأتى من الثقة السياسية والاجتماعية التي تذيب الحواجز وتزيل السواتر وتطمر الخنادق وتبدد الشكوك والارتياب.في البدء كان البرلمن ومن ثم المعارضة السلمية ترفدها الروح الرياضية لتسري في مكونات المجتمع، زراعة الألفة والحميمية والدفء الانساني، فما كان عدوا أو خصماً سوف ترا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : الاستبداد الفكري]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Jun 2009 08:53:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=175666]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=175666]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br> لا تنفرد السياسة في مقولات الاستبداد (انا الدولة والدولة انا) بل تصل الى الثقافة وتتحول الافكار النسبية الى مطلقة ويصبح صاحبها مقدسا لا يقبل الجدل والحوار وتضيق مساحة التفاهم والقواسم المشتركة حين تتماهى الفكرة مع الانسان.ويتحول الموضوعي الى شخصي والعكس صحيح ويتوقف التلاقي الفكري والنمو العقلي والتبادل المعرفي وتكون بدايته الغاء الاخر ونهايته تصفيته جسديا ويكمل السياسي مشروعة المطلق القائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : أزمات و كوارث طبيعية]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jun 2009 04:48:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174972]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174972]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الازمة التي يمر بها الاقتصاد العالمي، اعادت بعض البريق للاحزاب والتيارات اليسارية يلفها الحنين الى المقولات والادبيات الماركسية التي تتحدث عن قرب انهيار الرأسمالية وحتمية تفسخها. ولم يقولوا لنا من يخلف الرأسمالية فيما لو تحققت تلك الامنيات وهم بذلك اقرب الى تفكير جنرالات العالم الثالث الذين لا ينظرون ابعد من الانقلاب العسكري.. ونعلم ما الذي جرى في تلك البلدان. لو افترضنا جدلا ان الرأسمالية قد تهاو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : الي شبكنا يخلصنا]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jun 2009 06:30:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174342]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174342]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قبل بضعة ايام اجرت صحيفة الصباح لقاء موسعا مع مدير عام شبكة الاعلام العراقي عبدالكريم السوداني، وتحدث بلغة الارقام والوقائع بعيدا عن الطرق والاساليب التعبوية والحماسية المعتادة فكانت الصورة واضحة ودقيقة من الداخل بلا رتوش او اقنعة قد تتستر على الواقع السيئ الذي تعيشه الشبكة والمتمثل بالازمة المالية التي تعاني منها بعد نسبة تخفيض الميزانية العام 2009 تصل الى 70% بينما ميزانية العام 2008 كانت 109 مل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : دوامة الفساد]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jun 2009 11:07:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=173480]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=173480]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>من المخيب للامال ان يأخذ الفساد المالي والاداري في العراق صورا ملتوية ومتعددة بحيث يصبح من الصعوبة بمكان مراقبته ومكافحته وحصر اثاره المدمرة للدولة والمجتمع وحالة العدوى تكاد تعصف بالكثيرين وتخلط الاخضر با ليابس وذلك لانعدام المعاييروالمقاييس لفترات طويلة وتتحمل الانقلابات العسكرية مسؤولية كبيرة لانهااستحدثت نظرية جديدة لادارة الدولة والمجتمع تعتمد على مااطلق عليه(اصحاب الثقة) وهذا يعني ان تتنازل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : الثقافة الفاشية في ذاكرة المكان]]></title>
<pubDate>Sat, 30 May 2009 08:26:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=173478]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=173478]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ينطلق الفكر الشمولي من الهيمنة على المكان والزمان ، والافكار تبدو ثابتة ويقينية ولذالك عندما سئل الطاغية في العراق عن الاخطاء التي ارتكبها اثناء حكمه رفض الاعتراف بذالك قائلا ، انه لايخطئ في الاستراتيجيات اي القرارات الكبرى . وحينما تنعدم مراجعة الذات والاعتراف بالاخطاءتصبح طرق الاصلاح موصدة والحياة معطلة والامكنة تحمل ظلال الدكتاتورالى الحد الذي تبدو الذاكرة قد اغتصبت ولم تعد ملك صاحبهاوبعبارة اخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : اوهام مابعد انسحاب اميركا من العراق]]></title>
<pubDate>Sun, 24 May 2009 05:57:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=172850]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=172850]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br> في الوقت الذي  يقترب موعد انسحاب القوات الاميركية من المدن العراقية في شهر حزيران من العام الجاري ،تعلن بعض القوىالمسلحة المعارضة للعملية السياسية في العراق عن استعدادها لملء الفراغ الناجم عن الفراغ حسب زعمها ،حتى دون انتظارالانسحاب النهائي المرتقب في نهايةالعام (2011)،وهي بذالك تكشف عن قراءة ساذجة وسطحية للواقع السياسي وكذالك عن حجم المخاطر التي تحدق بالعراق مما يستدعي اهمية وضرورة دراسة وفحص وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : جمعيات الارهاب]]></title>
<pubDate>Sat, 23 May 2009 10:34:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=172746]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=172746]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لم يكشر الارهاب عن انيابه وتسقط عنه ورقة التوت مثلما حدث له في العراق وسوف تبقى جرائمه الوحشية وصمة عار في جبينه ولن تنفع معه حتى المراجعات التي اقدمت عليها ( جماعة الجهاد) المصرية للتكفير عن اعمال العنف التي قامت بها تلك الجماعة .وقد يكون المال الذي اخذ يأتيهم من كل حدب وصوب سببا في فقدان اتزانهم وتهورهم الى الحد الذي وصل بتنظيم القاعدة المركز،استجداء الارهابيين في العراق ومدهم بالمال وما الر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : المجتمع المدني بين القانون والفوضى]]></title>
<pubDate>Wed, 13 May 2009 09:23:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=171710]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=171710]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يعتبر انبثاق المجتمع المدني في اية دولة من دول العالم دلالة ومؤشرا على نضوج العمل السياسي وتكامل العلاقة بين الدولة والمجتمع اذ يكون الحوار والتفاهم والتسامح والتلاقي والتواصل اهم مكونات هذه العلاقة الصحية في الحياة الانسانية ما بين الاطراف السياسية المختلفة وتصبح طاقات المجتمع المنزوية والمعطلة مادة للتطور والحيوية فتلقي بظلالها على الواقع السياسي فتنتشله من الجمود والتناحر والتشتت.ومن مز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : الديماغواجية‎ ‎وخداع الشعوب]]></title>
<pubDate>Thu, 07 May 2009 08:56:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=171088]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=171088]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ديماغواجي مصطلح من اصل يوناني معناه الحرفي(قائد الشعب) ولقد استخدمه افلاطون بهذا المعنى فاطلقه على قادة النظام الديمقراطي بعد انتصار الديمقراطية في اثينا. ولم يخف افلاطون في كتابته عدم ثقته في الديمقراطيين وقادتهم الديماغواجيين الذين ينادون بالمساواة المطلقة بين الافراد ومن ثم باتاحة فرص المشاركة السياسبة للجميع مدعين ان هذه المشاركة لاتحتاج  الى كفاءات معينة وذلك لايمانه باختلاف النزعات الطبيعية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : أسعار النفط بين الأمس والغد]]></title>
<pubDate>Tue, 05 May 2009 04:48:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=170917]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=170917]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تجربة سيناريو قامت به مجموعة من كبار المسؤولين الاميركيين بشأن تنحيل ارتفاع اسعار النفط في آب 2009، سعر برميل النفط تجاوز 170 دولارا فيما رصد مصنع لتخصيب اليورانيوم في ايران ومن اجل معاقبة الغرب لانه قرر فرض عقوبات على ايران تقوم طهران وكراكاس بخفض صادرات النفط بمعدل 700 الف برميل هذا السيناريو اثار في النفس الشجون والاحزان وتداعيات من الماضي القريب، عندما اعلن رئيس النظام المخلوع غزوه الكويت، لان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : الارهاب النائم]]></title>
<pubDate>Sun, 03 May 2009 09:18:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=170764]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=170764]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>غالبا مايوصف الشر بانه نائم  ولذالك يقال ،الفتنة النائمة ، الخلايا الارهابية النائمة، الافعى النائمة، ويصبح الجاني هومن يوقظ النائم ، على اعتبار ان المذنب من يتحكم به،وليس هو ذاته ،اي ان الشخص هنا غير واعي لما يقوم به، وهو بذالك خطر على نفسه وعلى العالم ، ولا بد من اتخاذ تدابير احترازية لحماية المجتمع من هذا الخطر الداهم ولايمكن مواجهته بالاساليب التقليدية التي عفى عليها الزمن .السؤال  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : الحقوق ليست منحة]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2009 09:27:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=170047]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=170047]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لا مواطنة من غير مساواة حقيقية على الارض بين مختلف اطياف المجتمع سياسياً وعرقياً ودينياً ولا ديمقراطية من غير مساواة بحيث تتجاوز الاطر الضيقة والفرعية لتصب في بوتقة الوطن.ولذلك ان التوافق والتعايش والتجاور يستدعي القبول بالاختلاف والتمايز على أرضية مشتركة تنبذ الصدام على اساس العرق او الدين او الجنس.والدورة الانسانية في تعلم ابجدية التسامح تبدأ في دور التربية والتعليم سواء الاسرية ام ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : مسافات الحرية وقاية من الطغيان]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Apr 2009 06:19:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169706]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169706]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>من المزايا الخاصة بالديمقراطيات التقليدية، انها تنطلق من مفاهيم ورؤى سياسية تجمع على الخطوط العامة لبناء الامة والتي تجسدها الدولة ويشكل ارتقاء الفئات والاطراف والمكونات الاولية في المجتمع الى مرحلة ذوبانها في مصهر وبوتقة الوطن، وهو خروج على الانتماءات الضيقة.ان مبدأ الاغلبية السياسية، قد تكون له ضرورة في المجتمعات المتجانسة، وذلك لان الاقلية سوف تصل الى المناصب السيادية ذات يوم، وذات الشيء يح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : اوهام القوة]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Apr 2009 09:42:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169704]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169704]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>حين كانت بوادر انهيار الاتحاد السوفيتي ومنظومة المعسكر الاشتراكي التي تسير في فلكه، تلوح في الافق، كان كثير من دول العالم، قد ادركت    اللعبةلسياسية،وحاولت جني ثمار هذا التحول الكوني، او على الاقل تفادي تداعياته وانقاذ ما يمكن انقاذه. اما الدول التي تعيش اوهام القوة والنصر والبطولة الكاذبة، فلقد سرحت بعيدا في خيالها، الى الحد الذي تصورت فيه انها، سوف تخلف المكان الشاغر (للقطب العالمي الغائب)؟! ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : تأهيل ثقافة المجتمع]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Apr 2009 09:45:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169519]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169519]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>حين يكون النظام السياسي شموليا ويتدخل في الحياة اليومية الجزئية تكون الحياة السعيدة قد أوصدت أبوابها (حتى إشعار اخر) فكل شيء يحدث في هذه الدنيا ـ ونقصد الاعمال السيئة والشريرة ـ يلقى اللوم فيه على الضحايا، لان الدكتاتور لا يخطىء حتى وان ظلم الرعية لانه منزه من الخطأ وان كانت ضحاياه بالملايين اطفالا وشيوخا ونساء والحاكم بريء مما يحدث هذا الشعور بتجريم الذات واعفاء الفاعل او الجاني من المسؤولية قد ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : المدينة الفاضلة عبر التأريخ]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Apr 2009 10:42:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169328]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169328]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>المدينة الفاضلة عبر التأريخقراءة في  كتـابالاحلام والخيال مرادفة لوجود الانسان عبرها حلق الى افاق بعيدة الا انها كانت مدعاة لتعاسة البشر ومنها كانت اليوتوبيا التي صاغها (توماس مور) وتتكون من كلمة (أوتوبيا) في نطقها اليوناني وقد اشتقها من الكلمتين اليونانيتين OUبمعنى(لا)TOPOS بمعنى (مكان) وتعني الكلمة في مجموعها(ليس في مكان) ولكنه اسقط حرف(O) وكتب الكلمة باللاتينية لتصبحUTOPIA ووضعها عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : مأزق الدستور .. نقد و تحليل]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2009 09:16:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169241]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169241]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>عرض كتـابتأليف عدد من الباحثين عرض : كاظم الحسنتأتي اهمية هذا الكتاب من خلال القراءات المتنوعة والمختلفة للدستور وتحليل مضامينه والوقوف على الاشكاليات التي ما زالت تثير النقاش والجدل والالتباس، والمشكلة كما يصفها احد الباحثين في الحالة العراقية ان الماضي والمستقبل يسيران في اتجاهين متعاكسين، فماضي العراق يتميز بحكومة شديدة المركزية، اما مستقبله فمهدد بالتفكك.والدساتير عموما لا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : سرديات العقل وشقاء التحول الديمقراطي في العراق المعاصر]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Apr 2009 08:51:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169240]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169240]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تاليف الدكتور عامر حسن فياض    عرض كاظم الحسنياتي هذا الكتاب ضمن سلسلة، تصدر عن جريدة (الصباح) تعنى بشؤون الثقافة والفكر والادب.. ويتوافق مع الراهن العراقي الذي يعيش حالة من المخاض المؤلم لولادة تجربة ديمقراطية لم تنضج معالمها بعدويشير المؤلف الى الفرصة  سنحت للعراق ما قبل العهد الجمهوري لبناء مجتمع جديد يستند الى دستور مدني حديث ولكن بدون توفر الارضية المناسبة لمثل هذا المجتمع المدني وهي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : عرض كتاب العرب وجهة نظر يابانية]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Apr 2009 04:49:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169070]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169070]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الـعـرب وجهة نظر يابانية دراسة في البنية الاجتماعيةتأليف نوبواكي نوتوهارا ـ عرض - كاظم الحسن اربعين عاما قضاها الباحث الياباني نوبوا كي نوتوهارا في البحث والدراسة والتقصي، وهو يجوب العواصم العربية والارياف والبوادي، ويتابع الرواية العربية ويدقق في التفاصيل الجزئية العربية: دائما كنت اسمع في التلفزيون والراديو واقرأ في الجرائد كلمات مثل: الديمقراطية، حقوق الانسان، حرية المواطن، سياد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : حوار مع د . ظاهر الحسناوي]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Apr 2009 03:46:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169002]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169002]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>اعتمدت العملية السياسية في العراق على ترحيل الازمات او القضايا المختلف عليها على امل ايجاد قواسم مشتركة قد تكون قاعدة لحلحلة المستعصي من المواقف السياسية لكن حالات الشك والخوف وعدم الامان التي عدها رئيس الوزراء نوري المالكي سبباً في كتابة الدستور على عجل اسهمت في عرقلة العملية السياسية كما يعتقد فحين عدت كتلة سياسية كبيرة ذلك خروجاً على الدستور في الوقت ذاته قرر مجلس النواب استناداً للمادتين (2/59 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : حوار مع الباحث سعد سلوم:]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Apr 2009 07:05:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168942]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168942]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>حــوار مـــع الباحث سعد سلوم:حاوره: كاظم الحسنيشكل بناء الدولة وترسيخ مفهوم المواطنة في العراق تحديا وهاجسا للنخب والقيادات السياسية والثقافية واهتماما دوليا قل نظيره ليشمل العملية السياسية والتجربة الديمقراطية في هذا البلد .ولايمكن اغفال التلازم ما بين مفهوم المواطنة الذي تطور مع الدولة الاوروبية الحديثة صاحبة السيادة المطلقة داخل حدودها، ومن اجل منع استبداد الدولة، فلقد نشأت فكرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : ثنائية الوطني والخائن]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Apr 2009 08:58:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168642]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168642]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في عالم الأنظمة الفاشية، عالم اليقين، لا يوجد لون ثالث، بل أن جميع الألوان تختزل الى الأبيض والأسود، نحن وهم المقدس والمدنس النقي والملون وتحسب القداسة والنقاوة بمدى اقترابها منهم، انهم المركز، بل حتى العلوم لا تسلم من هذه الثنائية المقيتة حيث يصيب الهوس القومي المشرفين على هذه المناهج وتتم أدلجة العلوم فتصبح فيزياء جرمانية وكيمياء جرماتية وحتى رياضيات خاصة بالألمان، وعلق أحد العلماء المعروفين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : شرعية الانتخابات وشرعية المنجزات]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Apr 2009 04:57:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168636]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168636]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>شرعية الانتخابات وشرعية المنجزات هي ان تكون السلطة القائمة متمتعة بقبول المحكومين وذلك بارادتهم الحرة ودون قهر، قضية الشرعية هي قضية لماذا يستحق نظام ما ان يتمتع بمظاهر الولاء والالتزام السياسي من قبل اعضائه.ولقد اتفق المفكرون السياسيون على ان السلطة تكون شرعية عندما يكون القائم عليها متمتعا بحق ممارستها ومن ثم فان المفهومين المحورين عند دراسة فكرة الشرعية هما السلطة (power) والحق (right) فمن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : حرق المراحل]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Apr 2009 02:27:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168597]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168597]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كثيرا ما أسامع أحدهم يتفاخر بقوله إن للتقدم والازدهار الاقتصادي تضحيات بشرية ضرورية وان حرق المراحل يتقدم على الحريات في المرحلة الراهنة من اجل الوصول الى السعادة لمستقبل الاجيال اللاحقة.يقول الكاتب الماركسي المعروف اسحاق دوتشر (لقد اضحى  من المعلوم ان الستالينية كانت نتاجا لمجتمع ما بعد الثورة مجتمع متأخر معزول يخطو خطوات واسعة نحو التطوير والتضيع الذي تتولاه الدولة عن طريق تمليك لوسائل الانتاج،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : المجتمع المدني في عراق ما بعد الحرب]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Apr 2009 09:57:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168360]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168360]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>عرض كتاب تأليف - فالح عبدالجبارعرض كاظم الحسن  صدر هذا الكتاب عن معهد الدراسات الستراتيجية في بيروت، للباحث الاجتماعي فالح عبدالجبار الذي يشرف على المعهد ايضا، ويتناول فيه مؤسسات المجتمع المدني واتحاداته وروابطه في عراق ما بعد الحرب واصول المجتمع المدني في العراق وكيفية تدميره.ويذكر الباحث مفارقة نشأة المجتمع المدني في العراق، بخلاف المجتمعات الغربية الصناعية، حيث لم يكن له وجو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : مصالحة الحزب الشمولي]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Apr 2009 09:55:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168319]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168319]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تطرح هذه الايام مشاريع للمصالحة مع حزب البعث من اجل دمجه في العملية السياسيةالجارية في العراق،ونحن نفترض حسن النية للداعين لها ولكن لابد من النظر في تاريخ هذا الحزب ومعرفة ماهية تركيبته القائمةعلى الشوفينية  والعنف والدم والتدمير والاستخدام المفرط للقوة في كل مراحل تاريخه السياسي وعليه يصبح امامه طريقان لاثالث لهما : اما ان يتنصل من ماضيه الدموي ويعتذر للشعب العراقي عما اقترفه من جرائم ومظالم وفظا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : التغيير السياسي في العراق انتصار لارادة الحياة]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Apr 2009 11:56:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168311]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168311]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>اسئلة كثيرة سوف تبقى شاخصة في الذاكرة عن التغيير في اليوم النيساني الشهير من العام 2003 وهو ضمن اهم حادثين في الالفية الثالثة ونعني بها حادثة سبتمبر واصبح التاريخ يقرأ على اساس ماقبل وبعد ومن جراء ذلك كانت الاسئلة عن شرعية التغيير الخارجي والتضحيات والخسائر التي تكبدها العراق في اعقاب الاطاحة بالنظام الدكتاتوري وهل تستحق ذلك؟. واذ كان التغيير قد انتج المحاصصة الطائفية وهي على النقيض من الديمقراطية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : ثقافة حقوق الانسان من ركائز المجتمع المدني]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Apr 2009 09:59:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=167999]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=167999]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مفهوم الدولة الحديثة لم يتبلور في المجتمعات التقليدية وما زالت مفاهيم مثل الدستور، البرلمان والاحزاب الحرة غامضة وضبابية عند الكثيرين. وكان الشوط الاعظم من حياة هذه الشعوب قد مارسه ما سمي بـ (الضباط الاحرار)ونقيضه الاحزاب السرية التي تعيش في الاقبية والكهوف والسراديب وفي احسن الاحوال في السجون.فماذا جنت الشعوب من الثكنات العسكرية والسراديب غير الافكار الاحادية والشمولية؟بمثل هذه ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : المجتمع المدني بين المعايير الذاتية والموضوعية]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Apr 2009 09:12:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=167838]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=167838]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ثمار المجتمع المدني لم تصل الى مرحلة النضج والقطاف الى يعد انهيار الفاشية والنازية،وفي منطقة الشرق المشبعة بثقافة اقصائية واحادية سواء كانت دينية ام قومية متطرفةاويسارية،كانت ترى صورة المجتمع المدني ،بدعة او مؤامرةغربيةاوعبر مفهوم كارل ماركس(المجتمع المدني مفهوم برجوازي لان الحديث عنه يحولدون الصراع الطبقي ) وبما ان الرأسمالية اعلى مراحل الاستعمارحسب توصيف لينين يصبح وليدها المجتمع المدني في تعارض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : حول اشكالية المفهوم]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Mar 2009 05:28:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=167384]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=167384]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ليس جدلا محتدما في الاوساط الادبية والثقافية والسياسية حتى الان حول مفهوم ما مثلما هو محتدم  حول مفهوم الحداثة فكل طرف يعتقد انه الاقرب الى ليلاه واحداثته. اما من يسعى الى رفض الحدا ثة  يحاول ان يجد لها بديلا ويطلق عليها بــ (الفكر الفلسفي)، وهو بذلك ينسى انها نظام حياة في كل تفاصيله وتنوعاته، تطرح فيها الرؤية عن علاقة الانسان مع ذاته والعالم والكون وبهذا لايمكن تجزئة الحداثة واقتصارها على نمط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : المجتمع المدني حصانة للديمقراطية]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Mar 2009 09:49:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=167327]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=167327]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>صناديق الاقتراع تعتبر من آليات الديمقراطية أو من أهم الأسس التي تقوم عليها المجتمعات الحديثة والمتحضرة , ولكنها ليست كل شيء في قاموس الديمقراطية , فلا بد من وجود قوى المجتمع المدني والانشطة الشعبية والمنظمات والنقابات المهنية والتي تعمل من خلال تمرسها وتأهلها في المراقبة والنقد والمساءلة للحكومة واجهزتها ومدى احترامها لسيادة القانون والفصل بين السلطات وتثبيت اركان الدستور ومنع التلاعب او العبث به  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : نورز... ذاكرةالمستقبل]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Mar 2009 09:03:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166973]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166973]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عندما يقال ان الجبل هو الصديق الوفي للكردي ، فأن ذلك يعني ان خيارات الحرية تجعل منه ان يتطلع والى ماوراء الافق الى المستقبل بروح متفائلة لاتستطيع حتى اسلحة الدمارالشامل بقسوتها المفرطة ان تثلم من روح هذا الشعب ولذا تزامنت الملهاة والماساة ،السراء والضراء،الحياة والموت في وقت واحد لايتجاوز بضعة ايام (نوروز ،حلبجة) وكأن القدر يحاول ان يمتحن صبر هذا الشعب الابي الذي لايرتضي الهوان ورغم ذالك فأن ارادة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : التجاوز على أملاك الدولة]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Mar 2009 09:35:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166970]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166970]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الفساد في العالم موجود ولا يمكن القضاء عليه، بل يمكن تحجيمه وتقليصه الى نسبة محدودة، كما هو الحال في معظم دول العالم، هكذا هو التعامل مع الكثير من اعراض الشر في الحياة.ولكن خروجه عن الحد الطبيعي والتعاطي معه كشيء لابد منه من خلال اتساع نطاقه والدفاع عنه كضرورة لازمة لمواجهة تكاليف الحياة الباهظة هو ما يمثل الخطورة كما حدث من خلال التعدي على القانون وسرقة المال العام في وضح النهار او التجاو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : لإصلاح الديني.. إعادة قراءة للفكر والسلوك البشري]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Mar 2009 06:17:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166868]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166868]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لقد كانت الصدمة الحضارية للشرق في بداية اتصاله بالغرب عن طريق الحروب الاستعمارية اي طريق العنف والهيمنة والاستلاب للهوية والثروات او عن طريق البعثات الدراسية. فكانت رؤية الذات والاخر والواقع وتشكلت على هذا الاساس الكثير من المفاهيم والافكار والتصورات التي هي الان محل تنازع وجدل ويصل في بعض الاحيان الى المطالبة بالاصلاح السياسي والديني عن طريق القوة او التطورات الطبيعية الداخليةوهو ما اطلق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : الاسلام والنزعة الانسانية العلمانية]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Mar 2009 09:21:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166501]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166501]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>عن كيفية اللحاق بركب الحضارة والتطور والتقدم الى افاق رحبة ومستنيرة،هذا مايحاول المفكرصادق جلال العظم بحثه والاجابه عنه وفي هذا الكتاب ينطلق  من سؤال بسيط في الظاهر: هل يمكن بناء مفاهيم عامة مثل حقوق الانسان، حرية الضمير، التسامح الديني، وغير ذلك انطلاقا من تراث خاص؟وعلى الرغم من الموقف الاستشراقي وهنتغتون في كتابه الذائع الصيت (صدام الحضارات) الذي يرى ان التحديات التاريخية للهيمنة الغربية الر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : قوانين الحرية في المجتمع الديمقراطي]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Mar 2009 05:07:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166499]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166499]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>حينما ننظر الى القانون كقوة رادعة مرئية تتجسد في الاجهزة التنفيذية، على شكل رجل الشرطة او رجل الامن، ليكون الالتزام بالقانون من خلال وجودهم اي ان القانون لم ينم في داخل النفوس، وتحول الى قوة مجسدة تحمل الاكراه وليس التوافق بين الدولة والفرد.ولذا ينظر الكثير منا الى الحرية بشكلها المطلق حينما حلت علينا مباشرة بعد القمع المطلق وتكميم الافواه، دون ان يكون للقانون اي دور في الحفاظ على الحريات. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : آيديولوجيا التطرف والعنف]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Mar 2009 01:06:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166488]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166488]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>العنف بغطاء سياسي هو البحث عن المشروعية في عالم السياسة المتقلب، حيث تكثر فيه الدسائس وصراع المصالح، ويحاول كل طرف تغطية أهدافه بقناع المبادئ والأخلاق والتصورات المثالية، وكلما كانت الأفكار متعالية وبعيدة عن الواقع، يكون العبء والضغط على الإنسان مهلكاً، ويصل في بعض الأحيان إلى العمل من أجل تبديل طبائع الإنسان باسم فكرة سياسية تتلبس غطاء دينياً.ولو نظرنا إلى تاريخ المنطقة العربية الإسلامية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : الوكيل والأصيل في التقاعد]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Mar 2009 01:14:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166185]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166185]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br> نواة العائلة العراقية هم المتقاعدون ولذلك تولي الامم المتمدنة اهتمامها ورعايتها لهم، وكل انسان بالضرورة هو متقاعد فالحياة تمر باطوارها الثلاثة للدول والافراد والطفولة والشباب والشيخوخة، ولقد افنى المتقاعدون زهرة شبابهم في سبيل خدمة وطنهم واسرهم ولذا فان رصيدهم باق في ضمائر المخلصين والشرفاء في هذا البلد المعطاء والسخي للغرباء والبخيل على ابنائه! (مال اهلنا يحرم علينا(.غالباً مايقول الساسة والمثقف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : القواسم المشتركة]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Mar 2009 09:56:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166177]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166177]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بعد ولادة الدولة الدستورية لابد ان تكون الشعارات التي تتحدث عن الديمقراطية والتوافق مترجمة الى الواقع والا فأن العراق يبقى يراوح في ذات المكان ولايحقق اي تقدم وازدهار اقتصادي . ومن نافلة القول ان الاستثمارات الاجنبية والتنمية الاقتصادية لن تتحقق من دون استقرار سياسي, لقد دفع العراق الكثير من الدماء من اجل التحرر من الواقع الالغائي والاقصائي الذي لايقود اصحابه الا الى الدمار والانهيار فالعالم ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : الانسان المستوحد بين جحيم الاخرين وجحيم الوحدة]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Mar 2009 10:20:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166078]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166078]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>اشاعت كلمة (الاستوحاد) حسبما يقول قاموس (اكسفورد) بين (1570 ـ 1700) انها الفترة التي شهدت اعنف الجدل واشد الاقوال تطرفا وتناقضا. انها فترة تتصف بالتذبذب والتردد والتحفظ والرأي يحمل النقيضين وذلك حسب ما ترى جانيت ديلون في دراسة عن الاغتراب تحمل عنوان شكسبير والانسان المستوحد.وقبل ذلك كان ينظر الى الانسان الذي يعتزل المجتمع وينسحب من الحياة العامة اما من منظور ديني ويعني ذلك حياة التقشف والز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : المصلحة بين الدولة والدين]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Mar 2009 09:31:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166026]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166026]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ان ربط الدين بالدولة سوف يجعل الدولة لاتنظر الى مصالحها من خلال الربح والخسارة بل تكون نظرة هلامية عن الوقائع والاحداث وعرض مقولات كبرى عن التأريخ لتحل محل الانسان وذلك من نوع (العودة الى السلف والامة الدينية..) وهذا ما يجري الترويج له عبر معظم الحركات الدينية في المنطقة.في مثل هذه التصورات تكون قضايا مهمة وملحة للشعوب، مثل الدستور، البرلمان، العقد الاجتماعي، غائبة عن الوعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : ا لعقلانية من سمات المجتمعات المنفتحة]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Mar 2009 04:41:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165855]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165855]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الحياة بطبيعتها تتميز بالجدل والتنوع والاختلاف والتلون، ومادامت كذلك، فعلى من يريد لهذه الحياة الاستمرار والديمومة والثراء ان يحترم طبائع الاشياء ونواميس الكون. وهذا الجدل يقودنا الى انفتاح المجتمعات على بعضها واكتساب الخبرات والمعارف الانسانية، وهنا تتقدم العقول والمصالح واحترام الاخر بكل تنوعاته، وقد يكون العمل والانتاج، احد تجليات التقارب بين الافراد والمجتمعات، مما ادى الى نشوء الاسواق والمدن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : جدل ا لاد ب والسياسة]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Mar 2009 08:16:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165837]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165837]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>اذا كانت صرخة الانسان الاولى هي لحظة الميلاد، فان صرخة الانسان الثانية قد توشحت بالادب واعادة صياغة الواقع على ضوء المعنى القيمة والخيال والجمال وكانت مجسات الادب، اللغة بكل عوالمها الفضفاضة نحو باتجاه امساك الواقع، وما الصور والرسوم والنحت والكتابة على الجدران في الماضي السحيق الا دليل على قدم الادب فكانت اسئلة الوجود القلقة قد جعلت الانسان يسعى الى انسنة الحياة لكي يخفف التوتر الذي ينتابه.<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : الرئيس السابق]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Mar 2009 08:54:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165795]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165795]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>بقاء الرئيس الاسبق للجمهورية العراقية (الراحل عبدالرحمن عارف) على قيد الحياة، بعد تنحيته عن الحكم في انقلاب 17 تموز 1968 يشكل علامة فارقة في الحياة السياسية في الشرق عموما، والعراق بصورة خاصة وقد يكون مجلس العزاء الذي اقيم له في الاردن وحضرته مختلف الكتل السياسية على اطيافها المتنوعة بالاضافة الى الوفد الحكومي، دليلا على اننا ازاء حالة فريدة وملفتة للنظر وربما يعزو البعض الى ان الرئيس الرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : المرأة تجمل كرسي الحكم]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Mar 2009 10:37:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165489]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165489]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>النظريات الزائفة حول تفوق العرق  او الجنس ، او الرجل على المرأة، بدأت تتهافت وتنهار على ارض الواقع، وها هي المرأة تتقدم بكل تفوق ونجاح الى قمة الهرم السياسي وفي كثير من ميادين العمل وتثبت كفاءتها وجدارتها وتلقي بظلال الشك على الكثير من الأوهام والأباطيل التي تقلل من شأن المرأة.ومن الأفكار الضالة التي تشكك بقدرات المرأة ، تلك التي تقول ان المرأة لاتصلح الا للعمل داخل المطبخ ، مثل الاوهام التي ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : الحكومات الديمقراطية ناجحة في ميزان أعمالها]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Mar 2009 10:11:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165271]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165271]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ان تشكليلة الحكومة العراقية ا لمنتخبة تمثل منعطفا تاريخيا ودستوريا وقانونيا لا سابق له من حيث تعايش وتساكن أغلب ممثلي مكونات الشعب العراقي تحت قبة البرلمان وهذا من شأنه أن يخلق أجواء تتسم بالتحاور والتواصل وقبول الآخر، ويحرر أغلب القوى السياسية من ظلم كبير لحق بهم على مدى عقود طويلة ويجعل امكاناتهم وطاقاتهم جزءاً من حل الازمات المزمنة التي يعاني منها العراق واصبحت كأنها قضاء وقدر نقبلها ون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : مؤتمرات ولجان ..وجعجعة بلا طحين]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Mar 2009 08:28:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165267]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165267]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>من المقولات الشائعة والتي تقال في معرفة الاشخاص”تكلم لكي نراك“ وهي تعني ان المرء مخبوء تحت لسانه، الا ان عصرنا المضطرب والمتلاطم بامواجه الصاخبة واحداثه الساخنة قد جعل اللسان وحده لا يكفي لكي يكون علامة دالة لا سيما ان كان صاحبه ينطق باكثر من خطاب،او ما اصطلح عليه (خطاب للاستهلاك المحلي) وهو محلى بالوعود والبشائر وخطاب خارجي يتميز بالواقعية والموضوعية، وهذا الاخير لا يختلف عن البضاعة الجيدة التي ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : حين تكون الازمات وقوداً لاستمرار الانظمة!]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Mar 2009 06:28:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165154]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165154]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عندما يقال ان الامم او الدول دخلت التاريخ، فان ذلك يعني، تسيد الحرية والعقل ، وتحول الازمات والمحن والكوارث الى دروس وعبر واليات لمنع تكرارها، اعتمادا على مبدأ الوقاية خير من العلاج ولذلك اصبحت المؤسسات هي التي تدير وتحكم العالم الديمقراطي وليس الشخصانية. يقول الكاتب السعودي تركي الحمد: (فحين تهيمن الشخصانية على تاريخ مجتمع ما، تصبح الاستمرارية فيه صعبة، فالاستمرارية لا تكون الا حين تسود المؤس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : الموظفون الأشباح وأشباح الموظفين]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Mar 2009 04:06:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165121]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165121]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تبيئة المفاهيم الحديثة ونقلها من حقل معرفي الى اخر، بدأت في العلوم الانسانية وعندما نسمع عن ما يسمى بالشبح، تتوارد الى مخيلتنا، السيارة الشبح، الطائرة الشبح، وهي تعني خفة الحركة والسرعة الفائقة والقدرة على التواري، ويبدو ان هذا المصطلح انتقل الى بعض الدوائر الحكومية وبتنا نسمع عما يسمى بالموظف الشبح او الوهمي وهو قرين (ضد مجهول) الذي يستعمل في الدوائر الجنائية التابعة لوزارة الداخلية.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : عرض كتاب]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Mar 2009 01:00:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165118]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165118]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>كاظم الحسنيحلق الشاعر ادونيس عبر كتابه “الهوية غير المكتملة” في فضاءات مغلقة ومتخمة بالتابوات، لاسيما الثلاثي المحظور (الجنس، السياسة، الدين). ومن الطبيعي ان تمتد هذه الاسوار او السلاسل لتطبق على الابداع ومن يوغل في هذه الحقول البكر يستشعر مناطق الخطر ويصطدم بسدنة العقل والحرية. ولذلك يطلقون عليه بالشاعر العدمي: ينظر البعض اليّ بوصفي عدميا لانني اضع موضع التساؤل كل شيء وحتى التاريخ. ويرى ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : القراءة.. افضل الاسلحة لمناهضة الاستبداد]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Mar 2009 10:06:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=164922]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=164922]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>القراءة بطبيعتها تمثل سلطة معرفية وفي المجتمعات المغلقة ذات النظام الشمولي الاحادي، تعتبر تهديدا للسلطة الاحادية التي تفكر نيابة عن الجميع وتلغي عقل الانسان لكي تستولي على جسده وروحه وتصادر حقوقه بطبيعة الحال. فالكلمة المكتوبة من شأنها تطوير الفكر وتقدم الانسان لأنها هي الناطقة الرسمية باسم العقل على حد تعبير الكاتب الفرنسي (ريجيس دوبريه) ومن خلال القراءة تنمي ثقافة النقد والمساءلة والمحاسبة وليس  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : أغلق المحضر ... ضد مجهول]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Mar 2009 02:05:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=164748]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=164748]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ربما كان المجهول في الحقب الغابرة قوة خفية وغير مرئية، لا تستطيع العين المجردة رصدها، ولهذا السبب كانت بعض القبائل في افريقيا عندما تحل بهم مصيبة أو يصاب شخص ما بمرض غامض يعتقلون أو يحتجزون (ساحر القبيلة) ظنا منهم انه الفاعل.وعندما حاول بعض الباحثين الاجتماعيين رفع الظلم عن الساحر المسكين، كان جواب القبائل المفحم ان لم يكن الساحر هو الجاني فمن يكون يا ترى؟!.ولا اعلم ان كان غاندي هو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : الأولوية لحرية المجتمع أم المرأة؟]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Mar 2009 08:11:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=164709]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=164709]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>عندما كانت الحرب الباردة مستعرة بين الدول الاشتراكية والرأسمالية، طرحت فكرة الفرد والمجتمع وايهما له الاولوية، في مسيرة النظام السياسي، وكانت قضية الفرد هي محور ومركز النظام الرأسمالي وما يتبع ذلك من خصوصية وملكية فردية اما النظام الاشتراكي الذي غلب المجتمع في اطروحاته فلقد كانت الشمولية هي الطابع الخاص له، وذات الشيء يطرح الان بشأن المرأة وحريتها وكيفية البداية والانطلاق، وهل ان تحرير المجتمع يتق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : الإصلاح السياسي ....اعتراف بالاخر]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Mar 2009 08:11:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=164647]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=164647]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>المجتمعات التي تسعى الى الاصلاح السياسي  تدرك اهمية ازالة العقبات التي تعترض طريقها وهي تسير صوب الاستقرار والسلام والتقدم وان النظم السياسية التي تختار العنف لفرض قناعاتها وافكارها على الاخرين انما تؤجل الصراع السياسي وتخلق حواجز واحتقانات قابلة للانفجار في اية لحظة وهذا مايجعل التجانس والانسجام بين القوى السياسية اوبين المجتمع والدولة في حالة تصدع وتمزق ما يقوض عملية بناء الدولة ويجعلها عرضة للا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : بناء دولة المؤسسات.... من أولويات الاصلاح السياسي]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Mar 2009 09:34:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=164580]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=164580]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يتبادر الى الذهن اهمية الاعتراف بوجود الازمات القائمة، عند الحديث عن اي اصلاح سواء كان سياسيا اواجتماعيا اواقتصاديا، في هذا الحقل او ذاك وهي لحظة المصارحة والمكاشفة والشفافية .ومنها تبدأ رحلة الاصلاح والبناء والتعامل مع الوقائع على اساس ان من يعمل يخطأ والمهم هو الاستفادة من الدروس والعبر التي تمر بها الدول ولذلك قيل عنها مجتمعات تاريخية حيث انها غالبا ماتضع اليات لمنع تكرار ما حدث من ازما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : الديمقراطية استحقاق حضاري للقرن الواحد والعشرين]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Feb 2009 08:39:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163645]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163645]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ان مآزق عصرنا يمكن تلخيصها فيما قاله الفيلسوف الالماني ايمانويل كانت قبل ما يزيد على 200 عام. ففي كتابه بعنوان (السلام الدائم) كتب (كانت):” ان العالم في طريقه الى العيش في ظل سلام دائم، وهو سلام لابد ان تأتي به بصيرة الانسان او الكوارث التي لا تترك خيارا آخر سوى السلام وهي القضية التي ينبغي ان يواجهها العالم بلا تردد او خوف “.ان معرفة الاشياء على طبيعتها، والتعامل معها على اساس التنوع والا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : المشروع القومي بين خيار الشعوب وأزمةالنظام]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Feb 2009 04:40:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163522]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163522]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ربما لم تبلغ الدكتاتورية في العالم من بطش وقمع وظلم مثلما بلغته في العراق، الى حد التفسخ والتحلل الى مكونات ما قبل ظهور الدولة الحديثة، اي الى الاصول العرقية والقبلية والطائفية.ولقد عاشت على سيل متراكم من الأزمات والحروب والنزاعات، في مفارقة تاريخية، من حيث افول الاستبداد في العالم، وصعوده في العراق، بشكل يخالف حركة التاريخ، مما جعل النظام يتخيل انه بديل لانهيار الاتحاد السوفيتي السابق، وم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : هل المرأة نصف المجتمع حقا؟]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Feb 2009 07:58:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=162239]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=162239]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تكاد الامم التي تظلم المرأة، يكون اكثرها حديثا ودفاعا عن حقوقها وحريتها. ومن يفوق انظمة الاستبداد في الدفاع عن الحريات وحقوق الانسان والعدالة والديمقراطية والوطنية؟ وكل شيء تفتقده، تعوضه في الادبيات السياسية ومن منطلق (اكذب، اكذب حتى يصدقك الناس). واوضح بحث اجرته مارغريت هيرمان، استاذة علم النفس والعلوم السياسية في جامعة اوهايو ستيت، ان صدام استغل الشعارات الوطنية ليس لدفع العراقيين لخدمة وطنهم، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كاظم الحسن : احترام الآخر مصالحة للحياة]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Feb 2009 07:23:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=162208]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=162208]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كاظم_الحسن    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>    العصر  الحديث شهد انهيار الممالك والامبراطوريات والدول بشكل لا سابق له في كل الحقب التاريخية التي عاشها الانسان على كوكب الارض، وهذا الاضطراب التاريخي يعود في مجمله الى صراع الافكار والمصالح والآيديولوجيات.. وكان البعض يعتقد ان نهاية التاريخ قد توجت بانتصارالليبرالية والبعض الآخر يرى ان الفراغ الناشئ عن غياب محفزات وعوامل الصراع الآنفة الذكر، قد مهد الى ما يسمى (صراع الحضارات)، وهكذا ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
