<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أبو الحسن سلام</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[السيرة الذاتية<br> الاسم : أ.د/ أبو الحسن عبد الحميد سلاّم<br>أولاً : الميلاد والمؤهلات العلمية والتدرج الوظيفي<br><br>أ) التأسيس:<br>1-	الميلاد طما  -  محافظة سوهاج في 20 فبراير 1941م.<br>2-	نزح إلى الإسكندرية عام 1958م وأكمل دراساته بالثغر حتى حصوله على درجة الدكتوراه في نظرية العرض المسرحي .<br>3-	بدأت ممارساته للمسرح مخرجاً هاوياً في عام 1964م وإلى الآن . وهو عضو بنقابة المهن التمثيلية ( نقد) وباتحاد الكتّاب . <br>4-	أخرج ما يزيد على 40 عرضاً مسرحياً . <br>5-	كتب العديد من المسرحيات 11) نصا وعشرات الدراسات المسرحية في علوم المسرح وفنونه ونقده ونظرياته  وجمالياته. <br>6-	أسس فرقة المسرح السياسي 1964م وفرقة مسرح السامر بالإسكندرية 1969 ، وفرقة سيد درويش الاستعراضية الغنائية 1973م ، جمعية الدراما 1976 م ، ومسرح قلعة قايتباي 1981م ، وشارك في تأسيس قسم المسرح بآداب الإسكندرية 1982م ، ودبلوم دراسات مسرح الطفل بكلية رياض الأطفال 1989م ، وشعبة المسرح بقسم الإعلام بجامعة الملك سعود 1991م .<br>ثانياً : المؤهلات : <br>1-	ليسانس آداب من قسم اللغة العربية بجامعة الإسكندرية بكلية الآداب بتقدير عام جيد في 1978م .<br>2-	ماجستير في الآداب من قسم اللغة العربية ( أدب مسرح ) جامعة الإسكندرية عام 1983م .<br>3-	دكتوراه في الآداب من قسم اللغة العربية ( نظرية المسرح في النص والعرض ) جامعة الإسكندرية 1986م .<br>ثالثاً : التدرج الوظيفي والأكاديمي : <br>1-	مدرس لغة عربية بالإسكندرية . 							1978 –1981م<br>2-	منشئ ومدير مسرح قلعة قايتباي بقلعة قايتباي 					1981 –1983م<br>3-	مدرس مساعد بقسم المسرح بكلية الآداب بالإسكندرية				1984– 1987م<br>4-	مدرس أدب المسرحي بقسم المسرح بكلية الآداب					87 - 1993م .<br>5-	أستاذ مشارك للدراسات المسرحية بجامعة الملك سعود<br>     بالرياض قسم الإعلام شعبة المسرح ( إعارة )	 			      1991 – 1995م.<br>6-	أستاذ مساعد لنظرية المسرح بقسم المسرح بآداب الإسكندرية .			93  - 1997م .<br>7-	 رئيس قسم المسرح بكلية الآداب بجامعة الإسكندرية                                          1996م<br>8-	أستاذ علوم المسرح بكلية الآداب جامعة الإسكندرية					       2000م<br><br>رابعا : المهام الإدارية وعضوية اللجان:<br>9-	مشرف عام على فرقة الإسكندرية المسرحية ومسرح سيد درويش ( انتداب بجانب<br>     العمل بقرار الأستاذ وزير الثقافة ) .							1996م <br>10-	 عضو نقابة المهن التمثيلية بمصر ( شعبة النقد  المسرحي )  				1987م<br>11-	 عضو اتحاد كتاب مصر 									1996م <br>12-	رئيس تحرير مجلة ( راقودة ) بفرع ثقافة الإسكندرية					1996م<br>13-	وكيل وزارة الثقافة – رئيس المركز القومي للمسرح والموسيقى والفنون  الشعبية  	        2000م <br>14-	رئيس مجلس إدارة ورئيس تحرير مجلة تراث المسرح ( المركز القومي للمسرح)            2000م	 <br>15-	رئيس تحرير مجلة ( آفاق ثقافية) عن فرع ثقافة الإسكندرية				        2000م <br>16-	عضو اللجنة العليا لمهرجان القاهرة الدولي للمسرح التجريبي في دورته الثانية عشرة  	 2000م <br>17-	عضو لجنة المسرح بالمجلس الأعلى للثقافة						         2000م <br>18-	رئيس لجنة تحكيم مهرجان المسرح العربي للهواة الذي أقيم بمركز الهناجر بالقاهرة		 2001م <br>19-	 عضو المجلس الأعلى للثقافة 						       2000  - 2001م<br>20-	عضو لجنة تحكيم بحوث  أعضاء هيئة التدريس بجامعة اليرموك بالأردن			 2001م<br>21-	عضو لجنة تحكيم المسرح المكتمل لجائزة الملك عبد الله بن الحسين – الأردن –               2008م<br>22-	عضو اللجنة الثلاثية لامتحانات الفرقة الرابعة بأقسام المسرح بالجامعات المصرية             2008 م<br>23-	عضو لجنة تحكيم بحوث كلية العلوم الإنسانية كلية التربية بجامعة ديالى العراق  2009م<br>24- عضو لجنة تحكيم بحوث الرقبة بكلية الفنون بجامعة البرموك الأردنية<br>25- عضو لجنة تحكيم عروض المهرجان الدولي الخامس لعروض المسرح الأكاديمي ، المعهد العالي للفنون المسرحية بدولة الكويت .<br><br>ثانياً : الإنتاج العلمي <br>أولاً : الدرجات العلمية : <br>1-	درجة الماجستير وموضوعها  ( الظاهرة الدرامية والملحمية في رسالة الغفران )<br>2-	درجة الدكتوراه وموضوعها(الإيقاع في المسرح المصري – دراسة في نظرية العرض المسرحي)<br><br><br>ثانياً : الكتب المؤلفة  المنشورة :     <br>1المسرح العربي والتراث ، مطابع جامعة الإسكندرية ، بمشاركة د. أحمد عتمان ، ود. صلاح فضل ، ود.عبد العزيز حمودة .   مهدي بندق 1989م .<br>2	- معمار النص ومعمار العرض المسرحي ، ط1 ، الإسكندرية ، دار المطبوعات الحديثة 1990 ، ط2 ، الرياض ، النرجس 1993م،ط3،مركز الإسكندرية للكتاب1998. <br>3-	حيرة النص المسرحي بين الترجمة والاقتباس والإعداد والتأليف ، ط1 ، الرياض ، مطبعة الشرق الأوسط 1992م ، ط2 الرياض ط. النرجس 1993م ، ط3 مركز الإسكندرية للكتاب 1998م ط4 دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر 2007.<br>4-	مصادر الثقافة المسرحية ج1 ، ط1 ، ط2 ، الرياض ، مطبعة النرجس 1994 ، ط3 مركز الإسكندرية للكتاب 1998م .<br>5-	 مقدمة في نظرية مسرح الطفل ( المسرح المدرسي ومشكلة النص ) الإسكندرية ، مركز الأبحاث الأكاديمية ، 1995م  ط2 دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر 2005   .<br>6-	المسرح والمجتمع ( في ثلاثة أجزاء ) ( تربية الإرهاب بين وسائل الإعلام والمسرح )، ط2 ، دار الوفاءلدنيا الطباعة والنشر ، الإسكندرية ، 2004 .<br>7-	دور الإيقاع في النص المسرحي ج1 ، الإسكندرية ، مركز الأبحاث الأكاديمية ، 1997م .<br>8-	مقدمة في نظرية المسرح الشعري ، دار نشر حورس للطباعة والتوزيع ، 1999م .ط2 دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر 2006 <br>9-	نهار اليقظة في المسرحية العربية ( المسرح السعودي بين التراث والحداثة )  مركز الإسكندرية للكتاب  1999م، ط2 دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر، الإسكندرية 2004.<br>10-	اتجاهات النقد المسرحي في المسرح المعاصر بين النظرية والتطبيق ، المركز القومي للمسرح بوزارة الثقافة المصرية ، 2001م  ط2 القاهرة دار طيبة 2003 ط3 دار حورس بالإسكندرية2005<br>11-	دور الإيقاع في العرض المسرحي بين الممثل والمخرج الإسكندرية،مركز الأبحاث الأكاديمية،ج2،2001م <br>12-	جماليات فنون المسرح بين اللقطة الزمانية واللقطة المكانية ، الإسكندرية ، سام سكرين ،2001 .<br>13-	الممثل وفلسفة المعامل المسرحية ، ط2 ، دار الوفاء ، الإسكندرية،2004.<br>14-	المخرج المسرحي والقراءات المتعددة للنص ، دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر ، الإسكندرية،  2003.<br>15-	مسرح الطفل ( النظرية – التأليف – العرض ) ، دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر، الإسكندرية، 2004.<br>16-	الظاهرة الدرامية والملحمية في رسالة الغفران ، دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر ، الإسكندرية، 2004.<br>17-	الإيقاع في فنون التمثيل والإخراج المسرحي ، دار الوفاء لدنياالطباعة والنشر، الإسكندرية، 2004.<br>18-	فنون العرض المسرحي ومناهج البحث ، دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر، الإسكندرية، 2004.<br>19-	مقدمة في نظرية المسرح الشعري ، ط2 دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر – الإسكندرية 2005م.<br>20-	الموسوعة المصورة لعروض المسرح العربي ، ج 2 (المسرح المصري) دار الوفاء لدنيا الطباعةوالنشر 2006م<br>21-	الرقص المسرحي والرؤى الإخراجية لوليد عوني الإسكندرية دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر2007<br>22-	أحمد فؤاد سليم ، دراسة نقدية لأعماله التشكيلية ، وزارة الثقافة المصرية ، مركز الجزيرة للفنون التشكيلية ، قطاع الفنون التشكيلية 2008<br><br>ثالثاً : كتب تحت الطبع : <br> أولا: دراسات تحت الطبع:<br><br>1-	مصادر الثقافة المسرحية  -  للمسرح والفلسفة  -  ج 2 .<br>2-	نهار اليقظة في المسرحية العربية   -  المسرح السكندري  -  ج 2 .<br>3-	القصيد الحركي في عروض وليد عوني المسرحية بدار الأوبرا المصرية .<br>4-	الإنتاج المسرحي وأمراض الثقافة المسرحية.<br>5-	التعبير الشعري والبوح الذاتي.<br>6- مباهج الفرجة المسرحية <br>.  <br>ثانيا: أعمال مترجمة : <br>1-	الموسوعة المصورة للمسرح العربي  Arabian Theater Encyclopedia in pictures     تأليف باللغتين العربية والإنجليزية - ج 1 المسرح المصري - .مشاركة مع د.هاني أبو الحسن<br><br>ثالثا : البحوث المنشورة :  ( خلال مشاركات في المؤتمرات والندوات)<br>1-	المسرح ودوره في تكوين الرأي العام ، المؤتمر الدولي الأول للمسرح وقضايا المجتمع العربي جامعة الإسكندرية ، كلية الآداب ، قسم المسرح ، قاعة المؤتمرات الكبرى  1996.<br><br>2-	جماليات اللقطة المكانية واللقطة الزمانية في فنون المسرح، مؤتمر الدولي الأول للمسرح وقضايا المجتمع العربي، كلية الآداب – قسم المسرح – جامعة الإسكندرية 1996.<br>3-	إشكالية المنهج في الدراسات المسرحية بين التدريس والبحث ، المؤتمر الدولي الأول للمسرح وقضايا المجتمع العربي ، جامعة الإسكندرية ، كلية الآداب ، قسم المسرح ، قاعة المؤتمرات الكبرى 96 .<br>4-	المسرح السعودي بين المصادر التراثية والمصادر الحداثية ، ملتقى القاهرة العلمي لعروض المسرح العربي، هيئة قصور الثقافة ، شيراتون الجزيرة ، القاهرة،1994م.<br>5-	المسرح المدرسي السعودي ومشكلة النص ، مهرجان التراث والثقافة ( الجنادرية) السعودية، الرياض فندق الرياض ، 1993م .<br>6-	المسرحية بين الرطانة وتعدد الترجمة والتعريب ، ندوة تعريب العلوم ، جامعة عين شمس ، الجمعية المصرية لتعريب العلوم ، 1998م .<br>7-	تعريب علوم المسرح ومشكلة الصياغة  ، جامعة عين شمس ، الجمعية المصرية لتعريب العلوم ، القاهرة،1997م .<br>8-	ذاكرة المسرح السكندري ( الكتّاب ) ، هيئة قصور الثقافة ، إقليم غرب ووسط الدلتا الثقافي، مؤتمر أدب المسرح،  قصر ثقافة مرسى مطروح ، 1997م .<br>9-	بيرم بين دراميات المحاكاة وغنائيات الحكي في القصيدة العامية والمسرح ، ندوة بيرم التونسي بالمجلس الأعلى للثقافة ، القاهرة ، الزمالك ، 1996م .<br>10-	التعبير الدرامي الشعبي بين عبد الله النديم ويعقوب صنوع وابن دانيال ، ندوة عبد الله النديم، إقليم غرب ووسط الدلتا الثقافي ، قصر ثقافة التذوق ، سيدي جابر 1996م .<br>11-	مسرح توفيق الحكيم بين تعدد القراءات النقدية وإعادة كتابة النص ، مؤتمر " توفيق الحكيم حضور متجدد " ، المجلس الأعلى للثقافة ، 28  نوفمبر  -  3 ديسمبر ، 1998م .<br>12-	المسرح المصري في عصر العولمة ، مؤتمر الأدب العربي والعالمية، المجلس الأعلى للثقافة ، 4 -  7  ديسمبر  1999م .<br>13-	هوية التعبير الدرامي في المسرح العربي ، ندوة تعريب العلوم الخامسة ، جامعة عين شمس ، الجمعية المصرية لتعريب العلوم ، 2000م .<br>14-	نظرية المؤامرة في المسرح العربي ، ندوة تعريب العلوم السادسة ، جامعة عين شمس، الجمعية المصرية لتعريب العلوم ، 2001م .<br>15-	تجديد حاجتنا إلى الغناء الدرامي والمسرحي ، لجنة المسرح ، المجلس الأعلى للثقافة ، مارس 2001م .<br>16-	ظواهر درامية في المسرح المصري في العصور الوسطى ، ندوة الثقافة في مصر في العصور الوسطى، معهد جوته والجزويت بالإسكندرية ، 2001م .  <br>17-	الفاعل الفلسفي في الإبداع المسرحي عند لويس عوض ، مؤتمر" مشروع لويس عوض الثقافي " المجلس الأعلى للثقافة ، 29 سبتمبر -  1  أكتوبر  2001م  .<br>18-	الثالث المرفوع في المسرح السكندري، مؤتمر أدباء مصر في الأقاليم بالفيوم ، الهيئة العامة لقصور الثقافة، النصف الثاني من أكتوبر 2001م . <br>19-	الفكر والجنس بين الحضور المادي والحضور الرمزي ، احتفالية صلاح عبد الصبور ، مشروع إبداعي متجدد ، المجلس الأعلى للثقافة 12  -  14  نوفمبر 2001م .<br>20-	التعبير الحركي وإعادة إنتاج الدلالة بين النص والعرض المسرحي، مؤتمر العلوم الإنسانية وتكاملها بكلية الآداب  -  جامعة المنيا ، 19  -  21 مارس  2002م .<br>21-	 المخرج واتجاهات التعبير في عروض المسرح المصري – بين تجريب الرواد وتجريب الشباب، مهرجان عمون لمسرح الشباب  -  وزارة الثقافة الأردنية  11  -  24 أغسطس 2002م .<br>22-	حيرة الناقد المسرحي أمام جهود العشماوي النقدية  -  ندوة تكريم الأستاذ الدكتور محمد زكي العشماوي  المجلس الأعلى للثقافة  3  -  4 نوفمبر 2002م .<br>23-	 ارتباك الإبداع المسرحي في فن المؤلف وفن المخرج المسرحي  - مؤتمر (الإبداع العربي المعاصر ) كلية الفنون الجميلة بجامعة اليرموك الأردنية ، إربد ، 24  -  26 ديسمبر 2002م .<br>24-	الثالث المرفوع في النقد غير المشروع – حوار متصل حول القول بغيبة المسرح الشعري – 2004.<br>        حوارية القطع والوصل مع كتاب الشاعر مهدي بندق – موقع الحوار المتمدن – أبو الحسن سلام<br>25-	المسرح والتفاعل الاتصالي بين التوظيف الإبداعي والتوظيف العلمي للمعرفة ، مؤتمـر الـفن العربي المعاصر 23- 25/11/2004م - جامعة اليرموك – الأردن.<br>26-	 حيرة الباحث المسرحي بين نظرية (العامل المستقل) ونظرية (المتخلفات والمتغيرات المتلازمة) 	مؤتمر (أزمة المنهج في الدراسات الإنسانية) ، الجمعية المصرية للنقد الأدبي وكلية الآداب بجامعة الإسكندرية ، 26-28 نوفمبر 2005. <br>27-	مؤتمر إبسن العالمي ، المجلس الأعلى للثقافة 2006 <br>28-	مئة وأربعة عشر مقالا ودراسة على الموقع الفرعي من الحوار المتمدن أبو الحسن سلام وعلى مواقع (المسرح دوت كوم) و(المسرح دوت كوم – تواصل) وموقع (مسرحيون) وموقع جروب محبي      د أبو الحسن سلام - facebook.com وموقع google>groups.com/group/el_kambousha  وموقع knol.com  وغيرها.<br>رابعاً : الإشراف على الرسائل العلمية في المسرح  ومناقشتها : <br>أولاً : جامعة الإسكندرية - كلية الآداب : <br>1-	رسالة ماجستير بعنوان ( المسرح الأردني بين المادة والشكل والتعبير ) ، مشاركة للأستاذ الدكتور محمد زكي العشماوي ، في الإشراف والمناقشة والمنح ( 1990م ) وافد ، أردني . نوقشت -<br>2-	فحص رسالة دكتوراه بعنوان ( مسرح العرائس كأسلوب لإكساب أطفال الرياض بعض الأساليب الأساسية " لجان بياجيه" ) لتقرير مدى الصلاحية لشغل وظيفة مدرس بكلية رياض الأطفال بالإسكندرية 1996م .<br>3-	رسالة ماجستير بعنوان ، (تأثيرات نظرية التغريب الملحمي على عروض المسرح المصري المعاصر )  مشاركة للأستاذ الدكتور محمد زكي العشماوي في الإشراف نوقشت في عام 2000م ) . نوقشت<br>4-	رسالة دكتوراه بعنوان ( نظرية العرض في مسرح الطفل والمسرح المعاصر بين اللعب والتعليم )  . 2000م نوقشت<br>5-	رسالة دكتوراه بعنوان ( المسرح الاحتفالي بين كلاسيكية النص وحداثة النظرية ) .إشراف منفرد .نوقشت في 2000م .<br>                                 نوقشت<br>6-	رسالة ماجستير بعنوان ( مؤثرات مسرح العبث في النص والعرض المسرحي في مصر) نوقشت 2002م نوقشت.<br>7-رسالة ماجستير بعنوان ( إخراج العرض الموسيقي بين المسرح والتليفزيون ) نوقشت في 2007<br>8-رسالة ماجستير بعنوان ( اتجاهات الإخراج في مسرح سمير العصفوري ) 1999<br>9-رسالة ماجستير بعنوان ( المؤثرات التراثية على كتاب الجيل الثالث في المسرح المصري ) -  دراسة في أصول الكتابة المسرحية - نوقشت<br>10-رسالة دكتوراه بعنوان ( التعبير المسرحي بين النص والعرض في المسرح الأردني ) نوقشت 1999م .<br>11-""   ( صورة البطل في المسرح المصري في الربع الأخير من القرن العشرين ) طارق عبالمنعم 2002م<br>    			      <br>12-"	"(مسرح الطفل بين الشكل والمادة والتعبير-  دراسة في المسرح الأردني )2002 وافد أردني<br>            	    <br>13-	 "	"	"   ( العناصر غير الكلامية في عروض المسرح المصري ) 2002م .  نوقشت<br>14-	"     ماجستير	"   ( الارتجال وفن التمثيل في المسرح ) 2003م.<br>15-	"	"	"   (تعدد الرؤى الإخراجية لمسرحية (مس جوليا) ) بمشاركة أ.د/ كمال عيد ، 2005م.  نوقشت.<br>16-"  "  "   ( إخراج أوبريت الليلة الكبيرة بين مسرح العرائس والمسرح البشري والباليه 2006 م<br>17-	"     "  "    ( المسرح المدرسي في سلطنة عمان)  2007 م<br>18-	"     "  "    ( المخرج في المسرح الجامعي –  جامعة عين شمس – نموذجا -)  2006 م<br>19-	"     "            "    (فنون التمثيل الارتجالي في مصر) 2005 م<br>20-	"     "   "     ( إشكالية الإنتاج في عروض المسرح المدرسي) 2007<br>21-	" دكتوراة "( الإخراج المسرحي في المعالجات السياسية)  2007 م<br>22-	"      " "    ( فنون التمثيل بين جروتوفسكي و دكرو ) 2007 م<br>23-	"     ماجستير "( المخرج بين عروض المسرح وعروض فنون السيرك)  محمد عبد الرحمن الشافعي - معيد بقسم المسرح بجامعة 6 أكتوبر -2008 <br>24-	"      دكتوراة   "   (الإنتاج المسرحي وأنماط الإخراج بين عروض المسرح المصري والمسرح الإنجليزي – دراسة فنية مقارنة – 2009.  <br>24-    "     ماجستير   "   ( إزدواجية العرض المسرحي بين الإخراج المسرحي والإخراج الإذاعي – دراسة في إشكالية الراوي والراوي الإفتراضي-  وافد كويتي - هاشم بهمن 2009<br>25- "   "    " ( صناعة الصورة بين إنتاج العرض المسرحي وإنتاج الدراما التليفزيونية) محمد الزنكوي وافد كويتي - 2009<br>26- "   "  " ( إشكالية إخراج العرض المسرحي تليفزيونيا)جابر مروان وافد كويتي 2009<br>27-  ماجستير  صناعة الصورة بين المسرح والتليفزيون  _ معيد كويتي بالمعهد العلى للفنون <br>                  المسرحية.الكويت 2009<br>28-ــــ  العرض المسرحي وتوظيف الفرجة المسرحية – خليفة القلاف - معيد كويتي بالمعهد العالى للفنون المسرحية2010 .<br>29 ــــــــ  تقنيات الإخراج في الكوميديا الموسيقية - حسن عبد السلام نمو1جا -مبارك المزعل - معيد بالمعهد العالي للمسرح بالكويت 2010<br>30- رسالة دكتوراه ، فن التمثيل بين إتيان داكرو وييجي جروتفسكي ،- برنامج تطبيقي للمهارات الجسدية للممثل - ، صديقة عبد المنعم عبد الغني لاشين 2919<br>31- رسالة ماجستير ، المسرح المستقل بمصر - دراسة في العرض المسرحي - شريف حمدي محمد؛ 2011 <br>32- ــــــــ الرؤية السينوغرافية وعلاقتها بإخراج العرض المسرحي - دراسة فنبة على مسرح الصورة-- بدر المهنا- معيد بالمعهد العالي للفنون المسرحية بالكويت 2012  <br>33- ـــــــ  ، مشاركة د. رانيا فتح الله ، تقنيات الإخراج في عروض المسرح الجامعي - جامعة عين شمس نموذجا - -مصطفي عيسى 2012<br><br>34- ــــــ / دراما الزير سالم بين الإخراج المسرحي والإراج التليفزيوني ، دراسة مقارنة- بدر الهاجري ، وافد كويتي - 2012<br>35- رسالة دكتوراه ، تقنيات إخراج الأدوار النسائية في دراما التليفزبون الكويتي - دراسة فنية في الفترة 1961- 2001 ، جابر مروان - مخرج بالتليفزيون بدولة الكويت 2013<br>36-ح رسالة دكتوراه، جماليات الإخراج المسرجي في عروض الرحبانية - تطبيقا على مسرحية ملوك الطوائف - مبارك المزعل م.م بالمعهد العالي للفنون المسرحية بالكويت 2014  .<br> <br>37- رسالة دكتوراه ، المسرح الكويتي بين الرقابة الجمعية والرقابة الرسمية ، الكالب الكويتي مطلق عبد الله السبيعي 2014 <br>38- رسالة ماجستير، مسرح الخيال العلمي - دراسة في تقنيات الإخراج المسرحي - 2014<br>39 ـــــــــ- تأثيرات أساليب التمثيل على برامج مورينو العلاج النفسي للأطفال - دراسة تطبيقية على نماذج من مرحلة ما قبل المراهقة - 2015<br>40- ـــــــ ، تقنيات الإخراج في عروض المسرح الشامل المصري ، وافد كويتي - ضاري عبد الرضا راضي 2015 .<br>41- ــــــــ ، ازدواجية الأداء بين فن التعبير التمثيلي وفن التعبير الغنائي - دراسة في جماليات فنون الأداء -  نانسي على محمد ، 2015<br><br> <br>ثانياً : كلية الآداب -  فرع دمنهور :  <br>1-رسالة ماجستير بعنوان ( تاريخ المسرح في مصر وعلاقته بالأحوال السياسية والإقتصادية <br>والاجتماعية( 1798 -  1919 ) ، 2002م .<br>2- رسالة ماجستير بعنوان : صورة الفلاح في مسرح محمود دياب - دراسة موضوعية فنية - مشاركة مع أ.د أحمد يوسف - قسم اللغة العربية بكلية الآداب جامعة سوهاج 2015<br><br>ثالثاً : مناقشة العديد من رسائل الماجستير والدكتوراه في المسرح ( جامعات الإسكندرية ، عين شمس<br>رابعاً : تحكيم بحوث ومعادلة رسائل علمية :<br>1-	تحكيم بحوث منشورة بمجلة ( أبحاث جامعة اليرموك  ) بالأردن 		2001-2006م<br>2-	"      "     ترقية أعضاء هيئة التدريس بجامعة اليرموك في الفنون الجميلة 	2001- 2006م<br>3-	"      "      اتحاد كتاب مصر وتحكيم إبداعات المتقدمين للجوائز  		2001م <br>4-	معادلة درجة دكتوراة بكلية رياض الأطفال بجامعة الإسكندرية                  1998.م<br>5-معادلة شهادات الدكتوراه بقسم المسرح بجامعة حلوان ( د.أحمد حلاوة- د.خليل المرسى، د. نبيل بهجت )2005م<br>6-	"	     "	       "      "      "       "     المنيا		2003م<br>7-	تحكيم بحوث لكلية الآداب بالجامعة الأردنية بعمان 		                2005م<br>8-	تحكيم بحوث ترقية لأساتذة بكلية الآداب بدمنهور بجامعة الإسكندرية            2006 م<br>9-	تحكيم بحوث ترقية أساتذة بجامعة ديالى بالعراق                            2009م<br>10- تحكيم بحوث للنشر ، وبحوث للترقية لدرجة أستاذ مشارك بجامعة البرموك         2005 - __<br>11- عضو لجنة ترقية الأساتذة المشاركين بكلية الفنون الجميلة بجامعة اليرموك بالأردن 2009 ــ<br><br>ثالثاً : الأنشطة المتصلة بالعمل الأكاديمي <br>1-	كتابة العديد من المقالات والدراسات المتخصصة في مجلات الثقافة المصرية وجرائدها، مجلة المسرح المصرية وجريدة القاهرة ، ومجلة إبداع . وراقودة ، وآفاق ثقافية ، وتراث المسرح .وكذلك في المجلات والجرائد الثقافية السعودية مثل الرياض ، الجزيرة ، المنهل ، المدينة ، المسائية ، اليوم ، قوافل ، عكاظ ، رؤى ، الفيصل ، البلاد . <br>2-	تسجيل العديد من اللقاءات الثقافية حول المسرح والأنشطة في التليفزيون المصري ( الأولى والثانية والخامسة) وقناة النيل الثقافية ، وART ، MBC ، وأوربت  .<br>3-	مشاركة بالتمثيل في مسلسلات تليفزيونية تاريخية مثل لا إله إلاّ الله ، الأبطال ، رحلات بنت بطوطة ، تحت ظلال السيوف ، فارس السيف والقلم ، الأبطال . حيث استهدفت الممارسة الحية لإثراء النظرية في مجال درس التمثيل مع إتاحة الفرصة لطلاب القسم في الممارسة والاحتكاك بقطاع الإنتاج .<br>4-	 رئاسة أو مشاركة بلجان تحكيم العروض المسرحية بمهرجانات الثقافة الجماهيرية في الأقاليم المختلفة .<br>5-	عضو المكتب الفني للفرقة النموذجية بالإدارة العامة للمسرح بالقاهرة ، ( قاعة منف ) . <br>6-	المشاركات المتعددة بالمحاضرة في ندوات متخصصة وندوات عامة بالمراكز الثقافية المختلفة في أنحاء مصر  .<br>7-	كتابة عمود أسبوعي تحت عنوان (الكمبوشة) بجريدة ( مسرحنا) بوزارة الثقافة المصرية <br>8-	كتابة متواصلة في قضايا الإبداع المسرحي ومصادره في مواقع الإنترنت المختلفة ( الحوار االمتمدن – مسرحيون – المسرح دوت كوم – تواصل – الجمعية العربية لنقاد المسرح – الكمبوشة<br>9- عضو لحنة المسرح بالمجلس الأعلى للثقافة 2000 ، 2012<br>10- عضو اللجنة العليا لمهرجان القاهرة الدولي للمسرح التجريبي - جورة2000<br>11-	عضو لجنة تحكيم جائزة الملك عبد الله الثاني ملك الأردنية الهاشمية في المسرح المتكامل 2007 -<br>12- عضو لجنة تحكيم مهرجان مسرح بلا إنتاج الدولي بالإسكندرية كريشن جروب 2015<br>13- عضو لجنة تحكيم مهرجان المسرح الأكاديمي بالمعهد العالي للفنون المسرحية بدولة الكويت 2015 <br><br>رابعاً :تأليف نصوص مسرحية<br>1-	ملحمة شعب ، عرض تسجيلي ( مسرح شامل ) عرض على سيد درويش بالإسكندرية،1970م ومسرح الجمهورية بالقاهرة تأليف وإخراج.  1970<br>2- حلم ليلة صيد ، عرضت بإخراج المؤلف نفسه بقلعة قايتباي ، عن فكرة أدبية لمعاوية حنفي، 1982م .<br>3- ليلة من ليالي علي علولّلا ، مسرحية من فصل واحد ، عرضت بقسم المسرح ، 1989م .<br>5- ليش يا عليش ؟ ، عرضت بإخراج زوسر مرزوق ، بطولة عبد الرحمن   أبو زهرة ، وأشرف عبد الغفور ، فرقة الغد لقطاع الفنون الشعبية ، 1994م .<br>6- جناح مكسور ( أوبريت ) ،  جائزة أولى بالمركز القومي للمسرح بوزارة الثقافة،1997م <br>7- وش بشوش ، ( تجربة ورشة ، لعبة مسرحية في مخزن الملابس بدار الأوبرا المصرية القديمة )  1997م .<br>8- إسكندرية .. توتي .. فروتي ، ( أوبريت ) ، عن رواية لا أحد ينام في الإسكندرية لإبراهيم عبد المجيد ،  1999م. <br>9- توبي لوبي  - أسود في أبيض  2002م .<br>10- كينج لير أوبرا كليب ، 2004م .<br>11- مونودراما البوح الذاتي ( سفر الخروج من طما) منشور على موقع مسرحيون – محور مسرح شعبى<br>12- مونودراما ( سلم لي على بافلوف) بوح ذاتي – منشور على موقع فرعي أبو الحسن سلام – الحوار المتمدن<br>12- مونودراما ( مذكرات شمعة)  منشور على جروب محبي المخرج حسن عبد السلام facebook.com-<br>13- ليلى خلعت قيس –تجريسة درامية – موقع أبو الحسن سلام – الحوار المتمدن .<br>خامساً : إخراج  عروض مسرحية <br>1-	 سيزيف والموت 						1964م <br>2-	الملك معروف 						1965م .<br>3-	سعد اليتيم ، قصر ثقافة الأنفوشي ، 1967م .<br>4-	مأساة الحلاج ، مخرج مساعد لحسن عبد السلام ، مسرح الجيب السكندري ، 1967م .<br>5-	سيرة الفتى حمدان ، مخرج مساعد لحسن عبد السلام ، مسرح الجيب السكندري ، 1967م .<br>6-	دائرة الطباشير القوقازية لبريخت ، المركز الثقافي لألمانيا الشرقية بالإسكندرية ، 1968م.<br>7-	ملحمة شعب ، مسرح سيد درويش ، مسرح الجمهورية بالقاهرة ونادي شركة النحاس بالإسكندرية 1970 م مسرح المركز الثقافي السوفيتي بالإسكندرية (تأليف وإخراج).<br>8-	كيف تصعد دون أن تقع ، وليد إخلاصي ، جمعية الدراما بالإسكندرية ، كلية الآداب1974(إخراج)<br>9-	أريد أن أقتل ، توفيق الحكيم ، كلية الآداب ،ومسرح نادي المحافظة ،  1974م .(إخراج)<br>10-	شرقاً إلى سيناء ، أنور جعفر ، جمعية الدراما بالإسكندرية ، مسرح إسماعيل يس 1975م (إخراج).<br>11-	كله في الجنينة ، لإدوارد ألبي ، جمعية الدراما بالإسكندرية ، مسرح إسماعيل يس ، 1975م (إخراج).<br>12-	إلكترا ، يوربيديس ، جمعية الدراما بالإسكندرية ، ( غرفة ) . 1976م .(إخراج)<br>13-	المرشد ، بريخت  ، جمعية الدراما بالإسكندرية ،  ( غرفة)  . 1976م .(إخراج)<br>14-	الاستثناء والقاعدة ، بريخت ، تمصير (مهدي بندق) جمعية الدراما بالإسكندرية ، (غرفة)  ، 1977م .(إخراج)<br>15-	الملك لير ، شكسبير ، جمعية الدراما بالإسكندرية ، ( غرفة ) 1979م  ترجمة الشاعرمهدي بندق(إخراج)<br>16-	حلم ليلة صيد ، تأليف وإخراج بمسرح قلعة قايتباي بالإسكندرية 1982م .- عن <br>17-	مصرع كليوباترا ، أحمد شوقي ، قصر ثقافة الأنفوشي ، 1982م .(إخراج)<br>18-	دائرة التبن المصرية ، لألفريد فرج ، مسرح المركز الثقافي الفرنسي ، طلاب قسم المسرح ، 1983م(إخراج) .<br>19-	برلمان النساء ، أريستوفانيس ، مسرح سيد درويش بالإسكندرية ، طلاب قسم المسرح، 1983م (إخراج).<br>20-	كأنك يا أبو زيد،المسرح المتجول تأليف صبحي يحيى خريج قسم المسرح ( مسرح الغرفة ) بالإسكندرية 1985م.(إخراج) <br>21-	سليمان الحلبي ، ألفريد فرج ، المسرح المتجول ( مسرح الغرفة بسيد درويش ) 1986م .(إعداد وإخراج)<br>22-	ارتجالية الملك لير ، إعداد وإخراج بمسرح سيد درويش بالإسكندرية ، 1987م .<br>23-	مربط الفرس ، تأليف وإخراج ، بمسرح سيد درويش بالإسكندرية ، 1987م .<br>24-	أنتيجون ، مسرح سيد درويش بالهرم ( الإمساكية الثقافية ) المهرجان التجريبي 1988م .(إخراج)<br>25-	علي جناح التبريزي وتابعه قفه ، ألفريد فرج ، مسرح قصر الأنفوشي ، ومسرح سيد درويش بالإسكندرية ، طلاب الهندسة ، مسرح وزارة الشباب والرياضة بالقاهرة ، 1989م.(إخراج)<br>26-	ليلة زفاف إلكترا ، مهدي بندق ،  مسرح السلام بالقاهرة ، الإمساكية الثقافية ، 1989م، ومهرجان القاهرة للمسرح التجريبي ، مسرح سيد درويش بالإسكندرية .(إخراج) <br>27-	الخادمتان ، جان جينيه ، مهرجان القاهرة للمسرح التجريبي ، سيد درويش بالإسكندرية، 1989م .(إخراج)<br>28-	حلم الهمذاني ، ( للكاتب السعودي محمد العثيم ) مهرجان الجنادرية السعودية 1994م(إخراج)<br>29-	أرض لا تنبت الزهور ، محمود دياب ،  كلية الآداب على مسرح قصر ثقافة الأنفوشي 1996م .(إخراج)<br>30-	كاليجولا ، ألبير كامي ، مسرح قصر ثقافة الأنفوشي ، 1997م .(إخراج)<br>31-	الأميرة تنتظر ، صلاح عبد الصبور ، قاعة قسم المسرح ، 1998م . (إخراج)<br>32-	كينج لير أوبرا كليب ، تأليف وإخراج ، قسم المسرح 2005.<br>33-	يوليوس قيصر ، فرع ثقافة الشرقية – فرقة الزقازيق المسرحية القومية هيئة قصور الثقافة(إخراج)<br>34-	إسكندرية توّتي فروتّي – عن رواية لا أحد ينام في الإسكندرية لإبراهيم عبد المجيد (إعداد مسرحي)<br>35-	سفر الخروج من طما – مونودراما البوح الذاتي – تأليف – وورشة تدريب على الحكي لطلاب قسم المسرح<br>36-	وش بشوش – إنتاج ورشة مسرحية في التأليف – مع أعضاء فرقة الإسكندرية المسرحية1997<br>37- جوكاستا - مكان تمتقه الآلهة 2015<br><br>سادساً : السفريات العلمية للخارج  <br>1-	السعودية ،المشاركة في تأسيس شعبة للمسرح بقسم الإعلام بكلية الآداب بجامعة الملك سعود بالرياض 1991  -  1995م .<br>2-	 الكويت ، زيارة لمدة أسبوعين  للمعهد العالي للفنون المسرحية 1994م <br>3-	الأردن ، المشاركة في مهرجانات ومؤتمرات  بالإضافة إلى زيارات سياحية 1992 ، 1994 ، 1995 ، 2000، 2002.<br>4-	بغداد ، رئاسة وفد مصر الأول من وزارة الثقافة  بعد انقطاع عشر سنوات للمشاركة بفرقة رضا للفنون الشعبية في مهرجان بابل الثالث عشر في سبتمبر  2000م .<br>5- تونس – أيام قرطاج المسرحية الدورة 14 - 2009<br>6- مؤتمر البابطين للسشعر العر بي ، القاهرة ، فندق ماريوت  2009 <br><br>7- مهرجان المسرح الأكاديمي الدولي بالمعهد العالي للفنون المسرحية بالكويت ، 2013 ، 2014 ، 2015]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2387]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أبو الحسن سلام</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : سميحة أيوب وإشكالية التمثيل بين لعامية والفصحي]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Sep 2025 10:55:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887030]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887030]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>سميحة أيوب وإشكالية الأداء التمثيلي بين العامية والفصحي          أ.د أبو الحسن سلام   2023مقدمة البحث :    في عصر انسحبت فيه لغة التعبير الدرامي الصوتي الفصيح في المسرح وفي المسلسل الدرامي علي شاشات التليفزيون وحلت محلها اللهجة العامية المصرية باختلاف لهجاتها في ما بين العامية الريفية والعامية الصعيدية وعالمية الصحراوية السيناوي والسيواوية ، تغيرت معها صوتيات الأداءات ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : إنتاج المعني - زمكانية مواضع الحروف]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Sep 2025 02:09:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886994]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886994]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>الإيقاع و زمكانية معاني الحروفبين لغة الكلام واللغة غير الكلامية  . - مبحث تجريبي في انتاج  المعني  في فنون  التمثيل و فنون الإخراج -               أ. د. أبو الحسن سلام * تمهيد :  بتحير فنان المسرح الدارس عند التنقل بين التعبير الدرامي الفني والجمالي الحواري  الصوتي والمرئي ؛ تمثيلا أو إخراجا  ؛ ذلك  كون لغة الصورة لا حروف تكون جملا  ؛ إلا عن طريق تكوين جمل لغة صوتية في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : مسرح الطفل وفنتازيا التكوين المعرفي بين الخيال الاسترجاعي والخيال التوقعي]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Sep 2024 23:56:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842844]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842844]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>مسرح الطفل                 وفانتازيا التكوين المعرفي بين الخيال الاسترجاعي والخيال التوقعي[1]- دراسة في الاستلهام التراثي –        د. ألف بو الحسن سلام            مقدمة البحث :     لم يحظ مسرح الخيال العلمي في بلادنا باهتمام كتاب المسرح ومخرجيه بالقدر الكافي  بما يسهم في عملية التكوين المعرفي و ثقافة التعلم  للطفل - إلا فيما ندر- خاصة وأن هناك قواسم متقاربة بين غرائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : استلهام الخيالي الاسترجاعي لأوتوشرك مزامنة الخيال التوقعي لحرب غزة                                ]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Sep 2024 15:49:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841968]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=841968]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>مقدمة البحث :عندما  تحظي الدراسة النقدية بنص يسابق فيه المؤلف حدثا  واقعيا قبل أن يقع  ؛ ماذا يسمي هذا في القراءة النقدية ؟!ربما استطيع القول إن قيمة الكتابة الابداعية ، ليست في تجلي طاقة الكاتب و قدرة مخيلته علي استشفاف مالا وجود له ، حسب : بل عند تحقق استشفافه الخيالي بعد ذلك في الواقع المعيش : وذلك ما أعرض له في مبحث قراءة بيثقافية : أوتوشيركية  يستشف كاتبها الشاب في استلهام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : طه حسين العقلانية الفكرية القلقة]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Feb 2024 16:06:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821574]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821574]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>  في الأولي عكوف علي رصين ما كتب د.دوير عن العميدالثانية شغف بما قرأت ، وعطف علي ما اكتسفت ..•	الذات والوجدان :•	ولد طه مندهشا .. عاش مندهشا  ، رحل مدهشا .•	بصره محمول علي رهافة سمعه .•	أطياف مساءلته عن غريب ما يحد ، طلبا لمقاربة عقلانية مقبولة .  •	نافر من طرق النقل ، وتحفيظ فقهاء الكتاتيب .•	نافر من جفاف التلاوة الخشنة وجلافة العريف .•	ميال إلي سماع التوقي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : هموم الفعل الثقافي في بلادنا]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Aug 2023 18:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802309]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=802309]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>أ. د أبو الحسن سلام   هل نحن في حاجة  آلي تعديل فعاليات  مسيرنا الثقافي العام والمسرحي بخاصة  الإجابة : نعم ، ولكن .. .لكن .. من أين نكون البداية ،. وما مدي تو أفر  الطاقة علي المستوي الفرذي والجماعي وعلي مستوي المجال العام ممثلا في الشارع وفي المدارس  الحكومية والمدارس والمعاهد الأهلية الخاصة  والمعاهد الأزهرية  - خاصة -  وفي النوادي الشعبية  وفي دور العبادة  - علي اختلاف تبعاتها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : إلمر رايس والمسرح غير التجاري في أمريكا]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Jun 2023 16:20:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795918]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795918]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>يقول إلمر رايس (1). ( إلمر رايس ، المسرح الحي ، تر؛ د. داود حلمي الي،يد ،  القاهرة ، مكتبة النهضة العربية ،  . 1964)" علي الرغم من أن نيويورك تعتبر مركز الإنتاج الحقيقي الوحيد للمسرح الأمريكي ،. وأن كلا من الكاتب المسرحي والمخرج والممثل إنما يبني شهرته علي منصات مسارح برودواي ، فإن مسارح برودواي الثلاثين والمسرحيات التي تنتج هناك ،. ويتراوح عددها بين الستين والسبعين مسرحية ، إنما تمثل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : السخصية المسرحية بين النموذج الصراعي والنموذج المقاوم]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Jun 2023 07:38:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795784]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795784]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>ا* سؤال التقنية في مناهج الإخراج                                من المعارف المسرحية المستقرة أن الشخصية الدرامية لابد أن تكون شخصية صراعية في تكوينها الثقافي وفي فكرها وفي فعلها (سلوكها) محمولا على علاقاتها وعلى دوافعها . وقد يتخذ صراعها منحي التحويل التوتري على النحو الذي حدده فرويد بما أطلقت عليه ( النموذج الصراعي) نظريته "حيث يرى السلوك على أنه نتاج لسلسلة متتابعة من الصراعات "< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : مرجعيات التمسرح في فنون التأليف رالإخراج]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Jun 2023 17:50:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795699]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795699]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>مرجعيات التمسرح  في  فنون التأليف والإخراج                                               د. أبو الحسن سلام التمسرح حالة من حالات التجلي الفروجوي الإدهاشي المراوغ عبر مهارات الكتابة ومهارات  الرؤي في إخراج النص المسرحي ، وهو في كل الأحوال حالة خروج علي المألوف  في الشكل ذي الصبغة الاستعراضية  وفي الجمالية  سموا نحو الجليل وفي  الخطاب استلهاما من مرجعيات تراثية شعبية وتاريخانية ، والأمثل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : عرض مسرحي ( العيال زهقت). لطلاب المعهد العالي للفنون المسرحية]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Jun 2023 00:13:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795698]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795698]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>عرض  ( العبال زهقت ) تأليف  ، إخراج د. جمال باقوتمشروع  امتحان طلاب الفرقة القانية المعهد العالي للفنون المسرحية بالإسكندرية                د. أبو الحسن سلامقراءة إطارية :هو عرض ايقاعي  مرح لطيف حول مجموعة تلاميذ في احدي المدارس وكيفية تخطيهم امعوفات  تمكين أحد المدرسين لهم في منارسة نشاطهم التمثيلي العرض استعراضي كوميدي تتصافر فيه بعض الأغنيات التي لا ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : مرجعيات سايكودراما مورينو المسرحانية]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Jun 2023 00:15:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795697]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795697]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>مرجعيات  سيكودراما مورينو  المسرحانيةنظرية المحاكاة  السايمودراميةبين تقنيات التمثيل الاندماجيو التمثيل السايكودرامي- مبحث مقارن -                                       د. أبو الحسن سلام  من خلال قراءتي لمنهج العلاج النفسي السايكودرامي الذي ابتكره الطبيب النفساني العالم في &( جاكوب مورينو 1925 -   ) ومقاربتها بمنهج التمثيل الاندماجي عند  ( قسطنطين ستانسلافسكي    ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : الحوار الدراني والحكي]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Jun 2023 20:20:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795672]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795672]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>الحوار الدرامي والحكي  د. ألو الحسن سلامالحكي بكون جزءا متصمنا في بنية الحوار  الدرامي  مشروطا بضرورة درامية .. لأن الاتصال بين الشخصيات الدرامية اتصال ارادات ومشاعر  هي عاطفة بشرية تمشي علي قدمين وتطور فعلها من خلال تطور  لغة الحوار ،  التي هي اغة مواجهة  لكن السرد يمكن تضمينه عبر الحوار كأن تتكلم الشخصية عن شئ غير موجود أو صعب وجوده وجودا ماديا أو عن ذكري مصت لها تأثير نفسي أو مادي ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : مناهج التمثيل التشاركي]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Jun 2023 01:26:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795671]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795671]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>مناهج التنثيل والنظرية  ونظرية التمثيل التشاركي        في نظرية المسرح البديل                    يشير مفهوم المسرح البديل إلي موضوع المغايرة عن مفهوم المسرح الأرسطي لكن علي  الرغم من تمحور موضوع مدارس المسرح البديل حول موضوع المغاير التي التي تشكل هدفها الآساسي مجتمعة ؛ وعلي الرغم من أنها تتخذ من نظرية المحاكاة معبرا تعبر  منه إلي تحقيق أهدافها ؛ إلتي هي غالبا ما تصب في اتجاه التغي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : المسرح بين الفاعل الفلسفي وجماليات التشويه]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Jun 2023 00:55:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795656]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795656]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>المسرح بين الفاعل الفلسفي                    وجماليات التشويه                      -كاليجولا - الفرافير -                                                                      أ.د آبو الحسن سلام                                                                                  أ.د أبو الحسن سلام مقدمة:  نشطت الدعوة إلي البحث عن شكل عربي أفضل للمسرح  تبناها عدد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : السياسة والفواعل المسرحية والإعلامية]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Jun 2023 10:40:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794989]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794989]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>د. أبو الحسن سلام * سألتي طالب دكتوراه جزائري عن علاقة السياسة بالمسرح والإعلام وكانت الإجابة :1- المسرح والاعلام كلاهما  يشكلان خطين متوازيين في بنية الاتصال الجماهيري فكرا ومعرفة وقيما إنسانية واجتماعية واقتصادية وسياسية .  ومع أنهما  يستظلان تحت مفهوم  الاتصال إلا أن لكل منهما فنياته وتقنياته الخاصة بإعتبار كل منهما حرفة لها مادتها الخاصة وتشكيلها الخاص وإنتاجها الخاص وآلياتها ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : د. جمال ياقوت المخرج المسرحي مبدعا وأكاديميا باحثا]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Jun 2023 00:12:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794988]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794988]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>د. جمال باقوت  المخرج  المسرحي الأكاديميمن مقدمة أ.د. أبو الحسن سلام - مشرفي في بحث الماجستير -  لكتاب المخرج المسرحي وتعدد الرؤى الإخراجية لدراما مس جوليا ... كل الشكر لك أستاذي الذي علمني أصول البحث العلمي ... ونذكر بكل الخير أستاذنا أ. د. كمال الدين عيد - عليه رحمة الله - المشرف المشارك على البحث ذاته. ....................عندما حان وقت اختياره لمشروع بحثه لنيل درجة الماجستير في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : غواية الرؤية في الإخراج المسرحي]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Jun 2023 10:44:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794974]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794974]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>د. أبو الحسن سلام     الرؤية مهاد نظري أقرب إلي برنامج عمل / دليل يسترشد به المخرج المسرحي أو السبنمائي ، وهي بمثابة دراسة جدوي  فنية لتقييم تحليله للنص ، ووزنه بميزان منزلته الدرامية الفنية والجمالية  عندما يضع خطوط تحويل محتوي النص بما بعادل تقنيات  بنيته الدرامية  الفنية والجمالية المجسدة لشعرية  خطابه الدرامي حالة تأسس شعرية ترجمة معني النص . والأمر بختلف عندما تتوافر  رؤية  المخرج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : العبال زهقت - عرض مسرحي طلابي]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Jun 2023 02:18:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794973]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794973]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>العبال زهقت - عرض مسرح بمسرح الجراح تأليف  ، إخراج د. جمال باقوتمشروع  امتحان طلاب الفرقة القانية المعهد العالي للفنون المسرحية بالإسكندرية قراءة إطارية :هو عرض ايقاعي  مرح لطيف حول مجموعة تلاميذ في احدي المدارس وكيفية تخطيهم امعوفات  تمكين أحد المدرسين لهم في منارسة نشاطهم التمثيلي العرض استعراضي كوميدي تتصافر فيه بعض الأغنيات التي لا تدخل في بنيته الدرامية كضر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : قصيدة التثر وتعادلية النوع]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Jun 2023 02:17:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794972]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794972]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>   - قراءة ليست للجميع    - ((من يخلص لشئ عليه أن يعرف  كيف …. يخونه))- د. علاء عبد الهادي - من كتابه :( قصيدة النثر .. والافات النوع  )  هي  إذن .. دعوة لتنحية شنطة أرسطو لا بأس ؛ فقد قيل إن كل ترجمة إنما هي خيانة للأصل المترجم .وفي العلم .. الجديد ينبع من القديم ويجبًه وعند جيته  : لا بناء بدون هدم . والهدم عدو العمار ؛ وسبب  له .<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : تقنيات دراماتوجيا العرض المسرحي التفكيكي - عرض في قلبي -؟للمخرج د. محمود أبودومة]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Feb 2023 00:01:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784850]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784850]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>تقنيات إخراج دراماتورجية العرض المسرحي  التفكيكي                                   -  عرض في قلبي للدكتور محمود أبودومة -مقدمة.  كنت سآكتب عن الواقعية السحرية فوجدت نفسي اكتب  عن تقنيات  اخراج عرض مابعد حداثي برؤيا التفكيك  ، بعد أن بدأت بالتمهيد للواقعية السحرية   اشكالية البحث : في اخراج نص مسرحي حداثي أو ما بعد حداثي يلجأ المخرج الي تفكيك خطاب النص وتفكيك نسقه ، مستع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : منهج التمثيل التشاركي في نظرية المسرح البديل]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Feb 2023 10:30:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784847]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784847]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>منهج التمثيل التشاركي        في نظرية المسرح البديل                    يشير مفهوم المسرح البديل إلي موضوع المغايرة عن مفهوم المسرح الأرسطي لكن علي  الرغم من تمحور موضوع مدارس المسرح البديل حول موضوع المغاير التي التي تشكل هدفها الآساسي مجتمعة ؛ وعلي الرغم من أنها تتخذ من نظرية المحاكاة معبرا تعبر  منه إلي تحقيق أهدافها ؛ إلتي هي غالبا ما تصب في اتجاه التغيير ؛ مزورة عن التطهير  ؛ ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : تقنيات الرائع والمشوة في إخراج المسرحية الطبيعية]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Feb 2023 00:29:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784811]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784811]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>تقنيات الرائع والمشًوه في إخراج المسرحية  الطبيعية                           تقنيات الرائع والمشوًه في منهج إخراج عرض مسرحيفي المتطلب البحثي الأسبوعي لمقرر ( تقنيات الإخراج المسرحي) ركز المتطلب البحثي علي مساءلة تقنية عرض واحد محدد باختيار الطالب نفسه لعرض  ينتمي لإحدي مدارس الإخراج التي  تعرضت في إيجاز لجوهر عدد من مدارس الإخراج المسرحي ، وقد رأيت أن أركز ورقتك البحث الخاصة بي باخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : تدريبات إخراج مسرحي - للمبتدئين -]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Feb 2023 22:54:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784164]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784164]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>جامعة الإسكندريةكلية الآدابقسم المسرح تدريبات إخراج. مسرحي        - مقرر لطلاب الفرقة الثالثة - تهدف المادة  إلي  تدريب طلاب الفرقة علي عملية إخراج نص مسرحي علي هدي  خطوات عملية منهجية  مرحلة تأسيس أولي كالآتي :- شروط اختيار المخرج للنص المسرحي( ذاتيا - موضوعيا )- القراءة المدققة والمتكررة للنص مشرع الأخراج .- وضع تصور أو رؤية تحدد المنطلقات المن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : التمسرح وغواية الرؤبة في فن المخرج المسرحي]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Feb 2023 22:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784160]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784160]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>التمسرح  وغواية الرؤيةفي فن المخرج المسرحيد. أبو الحسن سلامالرؤية مهاد نظري أقرب إلي برنامج عمل / دليل يسترشد به المخرج المسرحي أو السبنمائي ، وهي بمثابة دراسة جدوي فنية لتقييم تحليله للنص ، ووزنه بميزان منزلته الدرامية الفنية والجمالية عندما يضع خطوط تحويل محتوي النص بما بعادل تقنيات بنيته الدرامية الفنية والجمالية المجسدة لشعرية خطابه الدرامي حالة تأسس شعرية ترجمة معني النص . ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : ميثولوجيا الأحلام في المسرح - قراءة في كتاب جديد -]]></title>
<pubDate>Sat, 21 May 2022 20:14:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756804]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756804]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>قراءة في الأحلام في المسرح                                     د. أبو الحسن سلام        الأحلام في المسرح ؛  دراسة مهمة وشيقة ، تبدو لي جيدة ومبتكرة  ، كما أنها مهمة ، وأهميتها في جدة تناول مؤلفا ( د. إياد السلامي ) وهو أستاذ المسرح بكلية الفنون الجميلة بجامعة بابل  -  لا يكاد يترك واردة ولا شارة ذات صلة بميثولوجيا الأحلام إلا وتناولها بالعرض والتحليل سواء في ميثولوجيا الأحلام  في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : طلاب البحث العلمي-وتدريبهم]]></title>
<pubDate>Sat, 21 May 2022 20:12:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756802]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756802]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>طلاب البحث المسرحي في مرحلة الدكتوراه                                                                                                              المعارضة المسرحية                                                                                                            في إخراج نص عبثي بمنهج تغريبي                                                                                        ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : هل الإخراج المسرجي علم ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 21 May 2022 19:39:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756797]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756797]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>علوم المسرح &#1633- هل المسرح علم ؟-                                                             د.  أبو الحسن سلام  تختلف الأراء  بين العلماء والنقاد والمبدعين وكبار  الباحثين وكبار المثقفين حول  علاقة الأدب والفن بالعلم  ، فمنهم من يري الأدب والفن علما ، ومنهم من يري  ارتباطهما بالمشاعر  والمخيلة الذاتية مسافة عريضة بين كل منهما والعلم فالعلم مقيد بضوابط منهجية  محكمة بينما و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : إشكالية توظيف عناصر شكل عربي بين التنظير والتطبيق للمسرح :(عرض مسرحية الفرافير - نموذجا )]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Mar 2022 01:48:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750780]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750780]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>إشكالية توظيف عناصر شكل عربي بين التنظير والتطبيقللمسرح :(عرض مسرحية الفرافير - نموذجا )الأستاذ الدكتور : أبو الحسن سلام  في إطار اشتباك طلاب البحث المسرحي للحصول علي درجة الماجستير من قسم المسرح بكلية الآداب بجامعة الإسكندرية ـ عرضت علي طلاب الفصل الدراسي للدكتوراه العام الدراسي  حلقة بحث حول قضية ما عرف في الستينيات ب ( البخث عن شكل عربي للمسرح ) ، كانت دعوة تستظل بفكرة القومية ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : الارتجال في العرض المسرحي وفق تقنيات الكوميديا دي لارتي تطبقا علي مسرحيه -العسل عسل والبصل بصل -]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Mar 2022 00:33:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750760]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=750760]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>الارتجال في العرض المسرحيوفق تقنيات الكوميديا دي لارتيتطبقا علي مسرحيه "العسل عسل والبصل بصل ""دراسه مقارنه بين عرضها باخراج الفنان سمير العصفوري والفنان اميل شوقي "-	من الأبحاث المقررة علي طاب الدكتوراه -•	اشراف الاستاذ الدكتور / ابو الحسن سلاممقدمه البحث :الكوميديا والتراجيديا والشعراء والاطباء المشعوذين ينتمون الي العصور كلها وذلك فان الارتجال كما يقول الدكتو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : معيار المقارنة بين نصين مسرحيين]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Jun 2021 22:01:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722985]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722985]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>معيار  المقازنة بين نصين مسرحيين تقرير مقدم لفض اشتباك بين - المسرح القومي المصري - البيت الفني للمسرح ( منتحا ) والمخرج سمير العصفوري .-	النص الأول : بير السلم  -	المؤلف:   الأستاذ : سعد الدين وهبة -	اانص المعارض له : مورستان -	التألـبف الدراماتورجي : المخرج الأستاذ : سمير العصفوري                                      منهجية معيار المقارنة بين النصينيعتمد  معيار ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : كروموسومات التجريب المسرحي]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Jun 2021 20:34:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722983]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722983]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>هل التجريب صفة في العلم أم صفة في الفن ؟! عندما تتعدد الآراء  وتتضارب حول مفهوم ما فيدلي صاحب رأي بتصريح هنا أو هناك ؛ دون استعداد ويقتحم الميدان من لم تكن له علاقة وطيدة بالموضوع المطروح الذي هو جديد أو معاد فيصرح بقول هنا وهناك دونما تحديد أو تفنيد ودون وضوح أو فهم بحيث تضيع المفاهيم أو تختلط؛ يصبح على البحث العلمي وجوب التوقف طلباً للفصل بين المفاهيم المتشابكة لتحديد مفهوم علمي تتفق الآراء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : قراءة تفكيكية في كتابات مسرحية تفكيكية]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Jun 2021 20:26:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722980]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=722980]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>تتناول مسرحيات جورجى كامل موضوعات تناولها من قبل المسرح الإغريقى ومسرح شكسبير فتعيد طرحاً جديداً ، لذلك تقع جهوده التأليفية فى إطار مفهوم المعارضة الأدبية وهو ما يؤكده جورجى نفسه ، إذ يقول : " ليكن واضحاً منذ البداية أننى لا أعترض على الجوانب الأدبية والفنية والجمالية للمسرح الإغريقى ومسرح شكسبير ، وإنما أتعرض فحسب للنواحى النفسية والمعنوية والتربوية فى هذه المآسى .. ولا أريد البتة أن أقاوم الأسلو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : رأفت الدويري رجل المسرح : الذات والموضوع]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Jun 2021 08:40:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721914]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721914]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>رأفت أخنوخ سليمان الدويري ، وهو أحد الرموز الإبداعية المهمة في مسرحنا المعاصر ومسيرتنا الفنية، وهو ينتمي إلى كتاب جيل سبعينيات القرن الماضي.الدويري مخرج مسرحي حداثي ينتمي للجيل الثالث من كتاب المسرح و مخرجيه بمصر  ارتبطت أعماله تأليفًا وإخراجًا لفرقة مسرح الطليعة في إدارة المخرج سمير العصفوري . وقد تميزت أ عماله المسرحية نصا وعرض ا بما تميزت به أعمال جيل السبعينيات والثمانينيات الذي أجمع ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : التطبيق النحوي علي نصوص مسرحية]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Jun 2021 22:05:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721385]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721385]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>محاضرة في نصوص الشعر المسرحيتطبيقا علي مونولوج انتحار كلبوباترهلطلاب الفرقة الأولي بقسم المسرح – نحو وصر تطبيقا علي نصوص مسرحية –أ.د أبو الحسن سلاممراحل الأداء : علي ممثلة الدةر تحديد مراحل الأداء تبعا للتحولات الشعورية للشخصية وبواعثها الخارجية ؛ وهو ما يشير إلي ضرورة فهم طبيعة الحدث الدرامي السابق علي هذا المونولوج ، وهو الحدث الذي استلزم من الشخصية أن تكشف عما تعانيه متمثلا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : تجليات سكندرية]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Jun 2021 20:08:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721379]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721379]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>كناسة المسرح    2ليس بين بريخت وأرسطو خلاف ، لكن ما بينهما هو محض اختلاف  حول ماهية المحاكاة ، فالاختلاف يولد الدهشة والدهشة تطلق شرارة التغيير . ومع أن التغيير في نظرية التغريب في استبدال معرفة  سلبية مألوفة بمعرفة إيجابية مدركة ًبعكس محاكاة الفعل بقصد تثبيته كما في  نظرية التطهير الأرسطوية إلا أن تحقيق التغيير الملحمي والتطهير الأرسطوي الدرامي يتم عن طريق المحاكاة ؛ ومع ذلك تختلف آلب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : حيرة البحث العلمي في فن التمثيل]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Jun 2021 19:00:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721376]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721376]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>تتناظر صياغة البحث العلمي في فنون المسرح من حيث تنسيق الركائز الاساسية التي تؤسس عليها الخطة ؛ فلكل بحث مقدمة للتعريف بموضوع البحث وضرورته والهدف من اجرائه. ولكل بحث إشكالية يتبين منها طبيعة القضايا المشتركة او الملتبسة حول الموضوع الذي يتوجه اليه العنوان الذي اختير للبحث باعتباره معبرا عن الإشكالية التي تتمثل في منظومة المشكلات التي لا تحل إحداها دون حلها مجتمعة - حسب الفيلسوف الفرنسي الحداثي ميش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : صلاج السعدني - قراءة في فن التمثيل المصري 1]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Jun 2021 18:59:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721375]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721375]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>صلاح  السعدني-	قراءة نقدية منتجة 1--	فن التمثيل  في المسرح المصري-                                                                                                                                                                       د. أبو الحسن سلام  في حياتنا المسرحية المصرية ، عشنا عالما من الإمتاع والإقناع من خلال جهود أداء رواد فن التمثيل وإبداعاتهم في تجسيد أنواع التنوع والتع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : توفيق الحكيم الذات والموضوع]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Jun 2021 09:26:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721373]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721373]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>تميزت الكتابة لدى توفيق الحكيم بطابع خاص حيث أنه كان يحب أن يمزج في كتاباته بين الواقعية والخيال الذي كان يتصف بالوضوح وكانت ألفاظه ومعانيه عبارة عن صورة جميلة واضحة المعالم ليست معقدة حيث أنه كان لا يعرف للإطالة عنوان. ونجد أنه قد قام بكتابة وتأليف العديد من الكتب والمسرحيات ومن أهم أعماله (الخروج من الجنة، رصاصة في القلب، سلطان الظلام، سر المنتحرة، عصفور من الشرق، يوميات نائب في الأرياف، …إلخ)،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : تقنية الارتجال في العرض المسرحي]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Jun 2021 18:30:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721368]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721368]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>- تطبيقا علي مسرحية ( العسل عسل والب صل بصل    - دراسة مقارنة بين عرضها بإخراج سمير العصفوري و عرضها بإخراج إميل شوقي       •• إجراءات البحث :•	مقدمة البحث : يشكل العرض المسرحي ( العسل عسل والبصل بصل) في إخراجها الدراماتورج للمخرج سمير العصفوري لونا من ألوان الإرتجال في المسرح المصري المعاصر ،، صادفت نجاحا جماهيريا في ثمانينيات عرضها من إنتاج فرقة مير الطليعة المصري . وقد أعاد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : العبث بثوابت الصورة]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Jun 2021 17:04:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721351]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721351]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>مهمة النوادى تهميش الريادة المسرحيةعلى الشباب أن يعبثوا بثوابت الصورة ويحطموا أرسطو وغيرهحوار مع ( د. أبو الحسن سلاّم)أحمد زيدان :يكسب الحوار مع د. أبو الحسن سلام أهمية خاصة نظرا لكونه أحد القلائل فى مصر الذين مارسوا المسرح تمثيلا وإخراجا ونقدا وتدريسا ، وأيضا مسئولية .لقد لعب الرجل كل هذه الأدوار مجتمعة وأجاد فيها جميعا ، ومازال حتى الآن بخبراته وطاقاته المتجددة يمارس دورا مهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : الفاعل الفلسفي في إبداع لويس عوض المسرحي]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Jun 2021 17:03:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721350]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721350]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>الفاعل الفلسفى فــى الإبداع المسرحى                                  الفاعل الفلسفى فى إبداع لويس عوض المسرحى  :    اذا قيل إن المسرح ولد من رحم الأسطورة، فإن تصحيح طرفى التفاعل فى تلك المقولة يدعونا الى القول : إن الفلسفة وهى أم الفكر عندما زاوجت بين الخيال والفكر خرجت الإسطورة الى الوجودوالقول بأن المسرح قد ولد من صلب التاريخ، فإن ذلك أيضا يشكل طرف المعادلة فحسب، أمال الط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : الفكر الفلسفي في المسرح - نموذج إمتحان طلاب الماجستير]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Jun 2021 17:03:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721347]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=721347]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>جامعة الاسكندريةكلية الآدابقسم الدراسات المسرحيةمرحلة الماجستير.امتحان مادة( الفكر الفلسفي)أستاذ المادة: أ.د أبو الحسن سلام   يقول جيته: " لا أمانة حقيقية إلا لدى المتأمل"حول دور الفاعل الفلسفي في المسرح ، اكتب تآملاتك  بصياغة منهجية ، تقوم على المقابسات والشواهد الموثقة والثبت الهامشي ، في موضوع مما يأتي ، منتهيا باستخلاص يكشف عن رأيك الموضوعي فيما ستعرض له ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : المسرح والفاعل الحضاري بين الدهشة والاختلاف -	محاضرة علي منصة جامعة القادسية - ( الأربعاء الموافق 17/2/2021 )]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Mar 2021 15:06:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712602]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712602]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br> سعادة الأستاذ الدكتور كاظم   ..   رئيس جامعة القادسية المكرمسعادة الأستاذ الدكتور       ..  عميد كلية الفنون الجميلة بجامعة القادسية .. سعادة الأستاذ الدكتور تيسير الألوسي .. رئيس جامعة (بن رشد ) بهولندا الأستاذ الدكتور معتز المبجل السادة العمداء والأساتذة المكرمين .. أساتذتي وزملائي الأفاضل  أسعد الله أمسياتكم بالخير والعطاء .في رحاب صرحكم العلمي العريق نلتقي مع شرف ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : المخرج والتصور المسرحي -- نبيل الألفي]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Feb 2021 00:51:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708741]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708741]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>الرؤية الجمالية في فن المخرج :نبيل الالفي                              عرض مسرحية  ايزيس        التصور نواة تكوين الصورة في عمل الفكر الإبداعي ، ولما كان عمل المخرج المسرحي هو عمل إبداعي من بدايته إلي نهايته لذا قام علي الخيال أي علي قن التعبير بالصورة المسرحية المركبة تركيبا لغويا حواريا وبصريا ؛ عبر منظومة إيقاع الفكر في أداء حاضر بين ثنائية الإبداع والتلقي وهي ثنائية خطا يتشارك فيه حدس  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : المخرج والتصور المسرحي - الرؤية الحمالية في فن المخرج نبيل الألفي]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Feb 2021 15:56:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708703]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708703]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>المخرج والتصور المسرحي 2الرؤية الجمالية في فن المخرج :نبيل الالفي                        عرض مسرحية  ايزيس        &#1740-;-قول نب&#1740-;-ل الألفي ، "  فإذا كان علي أن أنھض بإخراج إحدى المسرح&#1740-;-ات التي وافقت عل&#1740-;-ھا فعلي أن أحتضنھا كشيء عز&#1740-;-ز , وأع&#1740-;-د خلق عالمھا داخل ذاتي فبل أن أشرع في اتخاذ أ&#1740-;-ة خطوة نحو إخراجھا , و قد أدافع عنھا دفاعا لا &#1740-;-عرف التخاذل إذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : كيف تضع خطة بحث في فن الاستعراض]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Jan 2021 18:03:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706901]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706901]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>تقنيات إخراج  دراما الفوازير بين فنون الكولاج وفنون الكليب- دراسة مقارنة بين  فوازير ( نيللي وسمير غانم وشريهان ) -                                         د. أبو الحسن سلام-مقدمة البحث وأهميته :تداخلت تقنيات فنون الكليب مع فنون الكولاج في دراما المسرح والتليفزيون في السنوات الأخيرة ابتداء من الربع الأخير للقرن العشرين وامتدادا في القرن الحادي والعشرين خاصة في الدراما التليفزيو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : المسرح السيري]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Jan 2021 20:37:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706900]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706900]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>المسرح بين أدب السيرة الذاتية  والتراجم الأدبيةدراسة تحليلية لمسرحية ( القلب الشجاع )للأديب : محمود عوض عبد العالأ.د/ أبو الحسن سلاّم أولاً : من الأسس المتعارفة في الكتابة المسرحية ما يأتي : •	أن تقوم الدراما على التكثيف شأنها شأن الشعر•	أن تقوم الدراما بالتقاط اللحظات الساخنة•	أن تقوم الدراما المسرحية على خلق توازن بين لغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : منهجية تدريس فنون المسرح]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Jan 2021 20:36:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706897]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706897]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>تدريس فنون المسرحوجدلية العلاقة بين عناصر العملية التعليمية                                        أ.د / أبو الحسن سلاّم   الهدف من البحث: قد لا نبالغ إذا قلنا إن العملية التعليمية فى أى زمان لا تخرج عن ستة أركان ؛ فى كل فروع التعليم فى أى مكان:أولاً: منهج تعليمى: يتشكل من منظومة العلوم فى حالة من التكامل والترابط العلمى والمعرفى فى إتجاه يوازن بين المواد النظري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : حيرة الباحث المسرحي في فن التمثيل]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Dec 2020 02:55:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704031]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704031]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>حيرة البحث العلمي في فن التمثيل                              تتناظر صياغة البحث العلمي في فنون المسرح من حيث تنسيق الركائز الاساسية التي تؤسس عليها الخطة ؛ فلكل بحث مقدمة للتعريف بموضوع البحث وضرورته والهدف من اجرائه. ولكل بحث إشكالية يتبين منها طبيعة القضايا المشتركة او الملتبسة حول الموضوع الذي يتوجه اليه العنوان الذي اختير للبحث باعتباره معبرا عن الإشكالية التي تتمثل في منظومة المشك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الجسن سلام : ما قبل الأداء في فن الممثل                                                                      - تطبيقات نحوية علي نصوص مسرحية شعرية -]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Dec 2020 01:29:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704025]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704025]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الجسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>تطبيقات أدائية على نصوص مسرحية شعرية   - متطلبات ما قبل الأداء -على الطلاب في الفرقة الأولى قسم المسرح إعراب خطبة الحلاج بوحه في الدفاع عن نفسه أمام محكمة المشايخ التي نصبت لمحاكمته في بغداد عام 305 هجرية على أيام الخليفة الواثق بالله العباسي. وهذه الخطبة جزء من مسرحية (مأساة الحلاج) للشاعر المصري صلاح عبد الصبور. وهى محاضرة نعنى فيها بتدريب الطلاب على كيفية الأداء العربي الفصيح حتى يتملكو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : التصور وطاقة التعبير في فنون الإخراج المسرحي الحداثي وما بعد الحداثي -	دراسة مقارنة في مناهج الإخراج -]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Dec 2020 01:27:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704023]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704023]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>مقدمة البحث:تختلف طاقة التعبير عند المبدع كاتبا أو مصورا أو سينوجرافيا أو مخرجا باختلاف قدرته على التصور المسبق عن موضوع إنتاجه الإبداعي والتوصل عن طريق التصور للشكل الملائم للتعبير عن ذلك الموضوع أو الفكرة . ولا يختلف هذا الأمر بين كاتب أو شاعر، أو مخرج ، أو ممثل. فالتصوريطلق طاقة التعبير التي تنتج الصورة في القصيدة أو الصورة أو المسرحية عند المؤلف وعند المخرج . وهذا البحث يتناول دور التص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : المخرج والتصور المسرجي في المسرح المصري2 - تفكيك النص - ( سمير العصفوري )]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Oct 2020 11:34:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695151]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695151]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>المخرج والرؤية التفكيكية في العرض المسرحي3_عرض " الست هدي " للمخرج سمير العصفوري -  يعد المخرج سم&#1740-;-ر العصفوري أبرز مخرجي المسرح العربي أصحاب منهج تفكيك النص المسرحي ؛ وبمعني آخر أحد مؤلفي العرض المسرحي ؛ بالمعني الذي عبر عنه المخرج كرم مطاوع – وهو أحد رواد الرؤي التفسيرية للنص المسرحي الذي يقوم علي إخراجه - . وفي هذا المبحث نقف غند رؤيته التفكيكية في إخراج إحدي روائع الكوميا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : تجديد ذكري الناقد المسرحي العربي الدكتور حسن عطية]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Oct 2020 20:35:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695130]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695130]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>في تجديد ذكري الناقد الدكتور حسن عطية في سيسيولوجيا المسرج يجد الناقد نفسه أمام مفترق طرق ثلاث اتجاهات نقدية هي بالترتيب المنهجي :                 - نقد ماقبل الحداثة   - نقد الحداثة   - نقد مابعد الحداثة ، وهنا يقع الناقد في حيرة  من أي منظور  ينظر إلي المصنف المسرحي مناط مشروع نقده ( نصا كان أم عرضا مسرحيا أم فيلما سينيمائيا أم إبداعا آخر )  دون أن  يخرج من إبطه نظرية نقدية جاهزة ، ودون  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : الممثل المسرحي المصري عبد الله غيث]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Oct 2020 18:11:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695119]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695119]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>الممثل المسرحي المصري وفلسفة المعامل المسرحية في حياتنا المسرحية المصرية ، عشنا عالما من الإمتاع والإقناع من خلال جهود أداء رواد فن التمثيل وإبداعاتهم في تجسيد أنواع التنوع والتعدد في تمثيل كل منهم لعشرات الأدوار المسرحية وعشرات الأدوار السينمائية ، ومهارات كل منهم في انسيابية التلوين الشعوري ؛ القابض على العاطفة الحاكمة لدوره ، والممسك بلجم اللحظات الشعورية في دور الشخصية ؛ تعبيرا عن جوهر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : المخرج والتصور المسرحي - المصري 1]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Sep 2020 21:24:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690611]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690611]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>المخرج والتصور المسرحي 1عرض  مسرحية  مأساة الحلاج    - رؤية جمالية للمحرج حسن عبد السلام –                                         د. أبو الحسن سلام التصور المسرحي: التصور عملية جوهرية لا يقوم إبداع بدونها ؛ عند الشروع في إنتاج عمل أدبي أو فني ، ولا نبالغ إذا قلنا ذلك قبل البدء في تجربة علمية على المستوى النظرى أو التطبقي والعملي .  والتصور " هو صناعة المفاهيم أو المعان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : سئلت فأجبت ..مسرحنا الآن]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Sep 2020 20:42:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690598]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690598]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>http://temaمسرحنا الآنسئلت فأجبتأد.ابو الحسن سلاماستاذ مناهج التمثيل والإخراج بجامعه الاسكندريةالإجابة الاولى..نعم في ورطه أما بخصوص عدم وجود نصوص مسرحيه تعبر عن الحاضر وتفاعلته المتغيره فهذا امر طبيعي لان الفن الحقيقي مسرحآ أو روائه أو شعرا أو تشكيلا فتعبر عن الحاضر لا يتم في ألاحظه الراهنة وإنما يتم تنوله بعد ان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : محاضرات في جماليات العرض المسرحي - متطلبات التسجيل لدرجة الدكتوراه]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Jun 2020 19:24:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680006]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680006]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>-      جامعة الإسكندرية         كلية الآداب    قسم الدراسات المسرحية     الدراسات العليا      محاضرات في جماليات العرض المسرحيمقرر : جماليات التمثيل والإخراج لطلاب مرحلة الدكتوراه (ف 2 العام الدراسي 2019  - 02020)                                             أ.د أبو الحسن سلامالمحاضرة الأوليالبحث  هو دراسة مقارنة.بين جمالية العرض المسرحي ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : البحث المسرحي بين الضرورة والاحتمال]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Apr 2020 21:46:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671560]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671560]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>كثيرا ما تغيب بعض الضرورات عن طالب البحث الأكاديمي وعن أحد أساتذة لجنة المناقشة والحكم علي الرسالة بالمنج أو بعدم المنح أو تعليقه قيد تصويبات رأتها لجنة المناقشة في فرع التخصص العلمي ؛ سواء في  المسرح أوفي غير المسرح من الأبحاث والأطروحات الأكاديمية موضوع المناقشة والحكم . وسهو الباحث عن الالتزام بتلك الضرورة  مناط مراجعة؛ الأستاذ المشرف علي البخث ؛ فإن غفل المشرف الأكاديمي عن توجيه الباحث إلي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : البحث المسرحي بين دراماتورجيا الكتابة والنقد المقارن]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Mar 2020 20:47:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670196]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670196]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>المسرح المقارن والكتابة الدراماتورجي-1-أولا: تقنيات الكتابة على الكتابة                                               د. أبو الحسن سلام  مقدمة البحث :زاحمت لغة الصورة لغة الحوار بالكلمات في المسرح الحداثي المعاصر؛ وكان ذلك مظهرا وأثرا من آثار التفاعل الثقافي واللغوى بالنسبة لبعض المسرحيين العرب ؛ بإعتبار الصورة لغة عالمية مناسبة لثقافة العولمة ؛ وبإعتبارها وسيلة أيسر وأكثر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : رحلة المسرح عبر العصور]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jan 2020 20:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661746]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661746]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>مر المسرح العالمي في رحلته الطويلة بعصور حضارية وتحولات ثقافية واجتماعية تغيرت فيها قيم وأفكار وعادات ، انعكست على فن المسرح نصا وعرضا . ومع ذلك ظل النص المسرحي ، إلى الآن محتفظا بالركائزه الأساسية لنظرية التطهير الأرسطية مثل : ( الوحدات الثلاث ، نظرية الفصل بين الأنواع) سواء في التراجيديا أو الكوميديا  ،على الرغم من تفرع المدارس المسرحية ما بين ( الكلاسيكية الجديد والرومنتيكية والواقعية والطبيعية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : الفرجة والوسائط المتعددة في المسرح]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Jan 2020 23:47:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661549]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661549]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>الفرجة والوسائط المتعددة ح أبحاث في الفرجة المسرحية -دور العرائس فى الفرجة المسرحية                            يميل المشاهد الحديث الذى أحاطت به الواقعية الصارخة فى السينما والتلفزيون يميل إلى أن يكون أقل خيالا وصبرا. بل هو أيضا يميل إلى أن يكون أكثر دراية بالوسائل التى تخلص التأثيرات. 1فى تتبع بيتر د.أرنوت لعملية إخراجه الأولى التى وقع اختياره فيها على مسرحية مأساة دكتور فاوستس لك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : ربييع المسرح العربي]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Jan 2020 20:45:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661529]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661529]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>ربيع البمسرح العربي             تبدو لي مقولة الكاتب المسرحي (أوجست سترندبرج)  مقولة حقيقية ؛ حيث يقول :" إن قراءة النص المسرحي بمثابة قراءة نوتة موسيقية ؛ فهي مهارة صعبة ؛ ولا أعرف الكثير ممن لديهم قدرة السيطرة عليها ؛ مع أن الكثير منهم يؤكد أنهم يتمكنون منها .  وبتأمل مقولة ستنرندبرج في مواجهة ما قرأنا من نصوص شباب ربيع المسرح العربي تبين لنا أن منها ما يتوافق مع مقولة الإله براهما ( ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : ذكريات من زمن الانتفاضات]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Jan 2020 19:14:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661408]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661408]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>  كافح الزملاء في سجن طره  .. من أجل أن يسمح لشكري مصطفى زعيم جماعة التكفير حتى يقضي فسحة كل صباح معنا خارج زنزانته المنبوذة  أقصى الساحة عبر العنبر .. الساحة كانت مكشوفة  فوق الزنزانات حراسة جاهزة التسليح تماماً .. كان نداؤهم يتتابع ما بين اللحظة واللحظة : " واحد تمام .. اتنين تمام.. ثلاثة تمام " ودبيب الأقدام رتيبا طول الليل بسقف العنبر " شمال  .. يمين  .. هوب حديد "  خطوات تحدوها صيحة  : " هوب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : المديوني وحيرة المحقق التراثي في المسرح]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Sep 2019 18:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648571]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648571]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>" المديوني"         وحيرة تحقيق الحلقة المؤودة          في تاريخ ريادة النقد المسرحي العربي                                          د. أبو الحسن سلام     * النقطة العمياء في تحقيق مقام الريادة المسرحية العربية:  لا مكان للمسلمات البحثية مهما يعلو شأن الباحث وشأن البحث بين  مرجعيات التخصص ؛ ذلك أن العلم يخطئ نفسه ليصحح نفسه . وما لا يقبل التخطئة والتصويب ليس بعلم .       ول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : فلسطين في المسرح العربي والمصري]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Sep 2019 18:46:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648565]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=648565]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>شغلت القضية الفلسطينية كتاب المسرح العربى ، بنفس القدر الذى شغلت به الإعلام العربى جنبا إلى جنب مع العمل السياسى العربى ، إذ بادر على أحمد باكثير بتناول القضية مع بدايات ظهورها فى الأربعينات من القرن العشرين ، يوم أنهت بريطانيا فترة إنتدابها على فلسطين ، وسماحها قبل ذلك بالهجرات اليهودية الصهيونية من أوروبا وغيرها من القارات ، وعلمها بتشكيل عصابات صهيونية لميلشيات مسلحة ، مع تسهيل مهمة تدريبها وتص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : ديكتاتورية المخرج]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Aug 2019 02:31:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=647600]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=647600]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>العلاقة بين المؤلف والمخرج والممثل في المسرحفي عرض ( كارمن ) يلعب صبحي أكثر من دور ، فهو يقوم بدور المخرج الذي يخرج وينتج عرض كارمن عن الأوبرا العالمية الشهيرة ؛ وفي هذا الدور يتيح لنفسه مساحة واسعة من الخطاب المباشر باعتباره مخرجا معلما  يعطي فرصة لمؤلف ناشئ قام بدوره المطرب الممثل ( أركان فؤاد) ولممثلة ناشئة تقوم بدورها ( سايمون) التي سبق لها تمثيل دور لعبة معه في مسرحية الريحاني الشهيرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : في النقد المقارن]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Feb 2019 02:42:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627246]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627246]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>النقد المقارن- نبذة مختصرة –د. أبو الحسن سلام                      نشطت حركة الدراسات المقارنة  من خلال تطلعات  الدارسين والباحثين  إلىى التواصل فيما بين دراسات بعضهم بعضا خاصة في  معالجات الإبداع الذي تأس على رؤي جديدة تعيد إنتاجه في ثقافة لغة أخري مغايرة لثقافة لغة الإبداع الأول المعاد معالجته عبر تناص صور أو موامنبعه أو بعض العناصر بين العمل الإبداعي الثاني المعاد مع عناصر مناظر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : المديوني وتحقيق التراث المسرحي النقدي]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Dec 2018 02:20:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=620331]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=620331]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>" المديوني"        وحيرة تحقيق الحلقة المؤودة          في تاريخ ريادة النقد المسرحي العربي                                          د. أبو الحسن سلام     * النقطة العمياء في تحقيق مقام الريادة المسرحية العربية:  لا مكان للمسلمات البحثية مهما يعلو شأن الباحث وشأن البحث بين  مرجعيات التخصص ؛ ذلك أن العلم يخطئ نفسه ليصحح نفسه . وما لا يقبل التخطئة والتصويب ليس بعلم .       ولأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : في الحجاج المسرحي ولعبة طقش الأدمغة]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Aug 2018 01:57:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607174]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607174]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>في الحجاج المسرحي ولعبة طقش الأدمغةد. أبو الحسن سلامنلح كثيرا علي زملاء المهنة في حقل التهصص المسرحي – خاصة العلماء والباحثين – من أجل إثارة قضايا المهنة والحجاج حولها ، ذلك أن الححاج حول قضايا مسرحية خلافية هو لصالح المهنة وصالح المشتغلين بحرفة المسرح باحثين ونقادا ومخرجين وممثلين ومصممين وغالبا ما لا نجد استجابة من زميل أو ـو باحث رصين لا يكل ولا يمل من ظرح الأسئلة والمراوغة الإشكالية ول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : الحجاج والخطاب التداولي]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Aug 2018 09:28:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607167]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607167]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>{الحجاج والخطاب التداوليفي حوارية مهدي بندق عن  المفكرين والمؤرخين الجدد (1)د. أبو الحسن سلاممداخلة حول النظرية:يتحدث د. عادل درويش في مداخلته مع مقال الأستاذ مهدى بندق بموقع(Middle East transpar) حول اختلاف أساليب الكتابة الإبداعية عند كل من ( شكسبير وبن جونسون وملتون وغيرهم) في العصر الإليزبيثي عن الكتابة الإبداعية في الإنجليزية الأمريكية عند (ميللر وتنيسي ويليامز) مع أن اللغة عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : صورة الجليل والجميل في مشهد مسرحي]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Aug 2018 00:25:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607165]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607165]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>صورة الجميل والجليل في المسرح الشعري أ‌.	د  أبو الحسن سلام   كثيرا ما تختلف ضرورة ترتيب نسق حركة الصورة الشعرية الدرامية فيما رسمه إبداع إخراجها مسرحيا عن ترتيب نسق حركتها في النص المسرحي الشعري كما رسمها الشاعر ؛ خاصة إذا تقصد وعي الشاعر بها إسقاطا سياسيا . ويمكننا التمثيل بذلك من نسق رسم صلاح عبد الصبور لموقفه من حرفيي بغداد الذين سلموا ( الحلاج) لقتلته نظير ثمن بخس ( دينارا من ذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : الجميل والجليل في التعبير المسرحي الشعري]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Jun 2018 19:38:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601603]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601603]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>الجميل والجليل في المسرح الشعري أ‌.	د أبو الحسن سلام  كثيرا ما تختلف ضرورة ترتيب نسق حركة الصورة الشعرية الدرامية فيما رسمه إبداع إخراجها مسرحيا عن ترتيب نسق حركتها في النص المسرحي الشعري كما رسمها الشاعر ؛ خاصة إذا تقصد وعي الشاعر بها إسقاطا سياسيا . ويمكننا التمثيل بذلك من نسق رسم صلاح عبد الصبور لموقفه من حرفيي بغداد الذين سلموا ( الحلاج) لقتلته نظير ثمن بخس ( دينارا من ذهب فاني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : المحطة الأخيرة]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Mar 2018 00:34:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592562]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592562]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>المحطة الأخيرةد. أبو الحسن سلامعلي طريق الفناء نسيردون وقوف بمحطاتوخلف نوافذ قطر الرحلةيتًراءي شبح  الأشياءمن مخزون العقل الباطنتتشخص صور الاحبابتتجسم أصوات الماضيناشزها ونبيل المقصدتترسم أشكال الاتيالمقروء بلا تلقينما كتاً نسمعه صلاةترديد مفسر تفسيركلمات تلد الكلماتسطرها أحفاد الكاهنكلمات تلد الكلماتتجبرنا أقوال الماضي<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : هذه إجابتي]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Mar 2018 00:32:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592556]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592556]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>ماهي أسباب وخلفيات ظاهرة التحرش الجنسي؟ _  انجطاط العملية التعليمية وإهمال العملية التربوية جنبا إلي جنب ضمن مناهج التعليم في مراحله الأولي – عدم تأهل هيئات التدريس تأهيلا تربويا يحترم إنسانية التلميذ منذ مراحل التعليم الأساسية – تخريج طلاب بطريقة عشوائية لا يتناسب مع ما تحتاجه الجياة العملية للتشغيل وفق تخصصات ومهام حياتية واستثمارية حقيقية – البطالة نتيجة لفائض الخريجين الجامعيين عن حاجة الش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 8 آذار / مارس يوم المرأة العالمي 2018 - أسباب وخلفيات ظاهرة التحرش الجنسي، وسبل مواجهتها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : المخرج المسرحي والقراءة المتعددة للنص ج 1من الكتاب]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Feb 2018 00:34:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587761]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587761]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>المخرج المسرحي و القراءة المتعددة للنص  الجزء الأولتأليف  :  أ .د . أبو الحسن سلام الأستاذ بقسم المسرح بجامعة الإسكندريةأستاذ مناهج التمثيل والإخراجقسم المسرح بكلية الآداب جامعة الإسكندريةدنيا الوفاء للطباعة والنشرالإسكندرية 2003&#8195-;-الإهداء إلي روح الفنان الرائد و المعلم    :    نبيل الألفي < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : منحوتات درامية - جماليات الساكن والمتحرك في معرض زوسر مرزوق]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Mar 2017 16:31:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550270]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550270]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>جماليات الساكن والمتحرك في معرض منحوتات دراميةد. أبو الحسن سلام يسيطر فكر المخرج المسرحي على خطة عرض الأعمال الفنية النحتية . في معرض زوسر مرزوق ، حيث يظهر دور ذلك الفكر الإخراجي المسرحي من خلال التسلسل الجغرافي في عرض منحوتات المعرض . فإذا كان العرض المسرحي قائماً على فكرة أساسية أو مقولة يطرحها النص ويجسدها العرض ، فإن هذا المعرض يبدأ في حسن استهلال بتمثال يكثف لنا مقولته ، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : بنادي على كل واحد في مصر - وخطاب مفتوح لإعلام مفضوح]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Mar 2017 17:42:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550048]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550048]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>بنادي على كل واحد في مصروحقوق الملكية الفكرية                           د. أبو الحسن سلامخطاب مفتوح للرد على إعلام مفضوح		ON.T.V      السادة المحترمون /	تحية طيبة وبعد : لأنني أعلم أن القناة قناة محترمة ، ومتزنة فيما يذاع أو ينشر على شاشاتها ؛ فقد كتبت إليكم ؛ متمنيا عليكم بعد التحقق من صدق ما أقول ؛ باعتبار التحقق هو أقصر الطرق للوصول إلى الحقيقة .  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[أوراق كتبت في وعن السجن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : اتجاهات الإخراج المسرحي في عصر الحداثة]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Mar 2017 06:17:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550043]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550043]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>مدارس الإخراج المسرحي الحداثية                    التصور وطاقات التعبير في فنون الإخراج                                                           فصل من رسالة جدكتوراه ( الثابت والمتغير في عروض مسرح الريبرتوار ) إعداد : ميليسا رأفتمقدمة شهد القرن العشرون تقدماً كبيرا في مجال المسرح حيث ظهرت العديد من الحركات الفنية التى لم تقتصر على نوع معين من أنواع الإبداع الفني وإنما شملت جم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : فكرة الرقابة]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Mar 2017 17:04:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550042]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550042]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>الرأي العام وفكرة الرقابة    	  		   شغلت فكرة الرقابة على فنون المسرح وطبيعة الوظيفة الاجتمـــــــاعية والسياسية التى تقوم بها الرقابة في تعاملها مع فنان المسرح مؤلفا  ومخرجاً ومنتجاً ، خاصة والعلاقة بين جهاز الرقابة الحكومى والمنتج المسرحي - تأليفا وعرضاً - علاقة رسمية تحكمها مواد القانون ومواد الدستور المتعلقة بحقوق التفكير والتعبير . كما شغلتنى تقاليد المجتمع العربي وعاداته المنظمة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : التكوين المعرفي في المسرح بين النظرية ومناهج الإخراج]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Jan 2017 02:24:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543693]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543693]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>التكوين المعرفي في المسرحبين النظرية ومناهج الإخراج                                 د. أبو الحست سلامأول الكلام :عن ملاحظات على تجربتي في المجالس الأكاديمية:من بداهة القول إن فنان الأداء والعرض ممثلا كان أم كان مخرجا أو سينوغرافيا أو كريوجرافيا لا يستقيم عمله ويبلغ هدفه إمتاعا وإقناعا دون تمرسه بمنهج تحليل أو منهج تفكيك نقدي ؛ بينما يقف عمل الناقد عند تمكنه من التحليل فيما هو م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : شعرية المسرح بين النظرية والإبداع]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Dec 2016 16:46:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543097]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543097]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>نظرية المسرح وشعرية النوعبين الموضوع القارئ والموضوع المقروء                                            د. أبو الحسن سلام من بداهة القول  في التفريق بين شعرية النوع الدرامي ما بين نظرية ونظرية أخري وشعرية النظرية وشعرية والتطبيق مسافة يجب وضعها في الحسبان عند الاشتغال علي ما بينها من ائتلاف واختلاف . ذلك أن النظرية تشتغل على الموضوع؛ بينما يوظف التطبيق آليات النوع ويفعل التقنيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : المسرح بين التفكير والتكفير]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Dec 2016 16:43:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543078]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543078]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>المسرحبين المعرفة العقلية والمعرفة الظنية                                       د. أبو الحسن سلامجدل المعاني : فرق شاسع بين مقولة: " إن بعد الظن علم " ، ومقولة: " إن بعض الظن إثم"" وما بين المقولتين ( نكون أو لا نكون) نفكر أو نتفكر أو نوقف التفكير إكتفاء بالتماهي مع أفلاطونية أسبقية الماهية على الوجود. المقولة الأولي ترفع راية ( الوجود أسبق من الماهية) نوجد أولا ثم نفكر في تحقيق جو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : نجيب محفوظ وغيبوبة الوطن]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Nov 2016 09:38:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536636]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536636]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>يقظة نجيب محفوظ  و " غيبوبة الوطن "  -  تطبيق على عرض  " غيبوبة  " لوليد عوني "   -   							  أ.د/ أبو الحسن سلاّم    لم تعد لغة الاتصال الكلامية وسيلة فاعله في عالمنا المعاصر ، تلك هي خلاصة ما انتهى إليه رواد الكتابة الأدبية والفنية وفق الدادية والسيريالية والعبثية والمستقبلية وكتاب التحطيمية منذ الحربين العالميتين الأولى والثانية . ولئن كانت هذه الموجات من التعبيرات الأدبية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : أسئلة مسرحية تبحث عن أجوبة]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Nov 2016 02:06:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536627]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536627]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>أسئلة مسرحية تبحث عن أجوبة * لماذا يبدو الإنكار الشديد عند أتباع المسرح الحديث للنص ؟** لكل عصر ثقافته الخاصة المعبرة عنه ، فمع تطور العصور تتطور الحاجات وتجتهد العقول في ابتكار ما يحقق لها حاجاتها . ففي العصور القديمة عوض العقل البشري نقص حاجاته بالتخيل والخيال الأسطوري ، فكانت ( افتح ياسمسم ) وكان خاتم سليمان (شبيك لبيك) وكانت البلورة المسحورة التي يرى فيها الناظر ما يحدث في قصر إمبراطور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : المسرح وقضايا المجتمع]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Nov 2016 02:03:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536623]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536623]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>ارتبط المسرح منذ بدايته بالمجتمع ، وتغير مع تغير العصور ، ففي البداية كانت نشأته نشأة دينية ؛ وبالتدريج اشتبك مع مظاهر الحياة الاجتماعية ، وخاض في أمور فلسفية سادت في المجتمع اليوناني وتعرض لقضايا سياسية وقضايا فكرية فلسفية متشعبة ؛ وما أن جاء العصر الوسيط لجلأ رجال الدين المسسحي للمسرح زسيلة مهمة في توصيل الخطاب الديني × ثم تحول في عصر النهضة ليشتبك مع قضايا ذبك العصر ويعبر عنها ويصور جديد الفغكر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : سينوغرافيا في عروض المسرح المصري - مناقشة رسالة علمية -]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Nov 2016 02:02:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536621]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536621]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>ركائز المناقشة: ترتكز منافشي على  خمسة محاور أساسية تشمل إيجابيات البحث وسلبياته ، وتتمثل في الآتي بدء بالإيجابيات :  أولا :  حول الإيجابيات : أود تهنئة الأستاذ قبل تهنئة الباحثة ؛ فالبحث جاد محمول على جهد واضح  متعدد في استقصاء الشواهد  المصورة من العروض التي اشتغل عليها البحث ، ومحاولة المقاربة بينها مع دعم استخلاص قيمتها في العرض بعدد متناسب من المقابسات التي ناقشت تلك العروض نقديا في م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : جماليات الساكن والمتحرك في معرض منحوتات درامية]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Nov 2016 01:13:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536615]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536615]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>يسيطر فكر المخرج المسرحي على خطة عرض الأعمال الفنية النحتية . في معرض زوسر مرزوق ، حيث يظهر دور ذلك الفكر الإخراجي المسرحي من خلال التسلسل الجغرافي في عرض منحوتات المعرض . فإذا كان العرض المسرحي قائماً على فكرة أساسية أو مقولة يطرحها النص ويجسدها العرض ، فإن هذا المعرض يبدأ في حسن استهلال بتمثال يكثف لنا مقولته ، وهي حتمية تواصل الأجيال حتى لا ينفرط عقد هويتنا . وإذا كان العرض المس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : مشروع إخراج نص مسرحي - مس جوليا-]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Aug 2016 03:24:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526840]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526840]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>مشروع إخراج نص مسرحي                            د. أبو الحسن سلام  يتحير طلاب التخصص في التمثيل والإخراج عند تكليف من أراد التخصص من بينهم في الإخراج في مرحلة الدراسات العليا ، في وضع تصور إخراجي يؤسس عليه مشروعه ، حيث تقضي المنهجية التي تفرق بين مخرج يعتمد على موهبته وحدها ، ومخرج آخر يتوج موهبته بإطار المنهج العلمي أن يوظف الأخير منهج التحليل ، وسيلة لتفسير النص  المختار الذي هو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : في منهجية مناقشة الرسائل العلمية في البحوث السينمائية]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Aug 2016 03:14:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526831]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526831]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>ملحوظات حول مناقشة رساله دكتوراه عنوان الأطروحة:   البنيه الزمانيه للدراما للسينما والتلفزيون                                    - دراسة مقارنه -إسم الباحثه  : امال طاهر حسن   - وافدة عراقية -اشراف : أ . د: محمد كامل القليوبي تاريخ المناقشه : 27 مارس 2016                                                            مكان المناقشة : قاعة العرض بالمعهد العالي السينما بأك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : معمار الدور المسرحي]]></title>
<pubDate>Mon, 02 May 2016 22:38:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=515572]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=515572]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>معمار الدور المسرحي بين        (المؤلف والمخرج والممثل والناقد )                            د. أبو الحسن سلام يمر بناء الدور المسرحي بعدد من المراحل الإبداعية بدءا من مرحلة التأليف إلى مرحلة الإخراج فمرحلة التمثيل ثم مرحلة النقد ، ولكل مرحلة بناء معمارها الذي تتجلى فيه مهارات الخلق والإبداع . هي إذن مهارات مركبة تضيف فيها رؤية المخرج إلى الأدوارإرادة الحياة ، يضيف إليها إمساك الممث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : خطاب التسلط بين السياسة والمسرح]]></title>
<pubDate>Mon, 02 May 2016 22:35:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=515569]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=515569]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>إنعكاسات المتغير الاقتصادي السياسيفي المسرح المصري – ألفريد فرج نموذجا -   عرف الريبرتوار مصطلحا فنيا خاصا بإعادة إنتاج عرض مسرحي أو عمل أدبي أو قني ، سواء بوساطة مبدعه الأول أو بمبدع آخر في مؤسسة إنتاجه الأول أو في مؤسسة أخرى وفي ثقافة أخرى بلغة أخرى . ومن أمصبته في المسرح تجربة توفيق الحكيم في مسرحيته الشهيرة ( السلطان الحائر) ، حيث كتبها في معالجتها الأولي بالفرنسية تحت عنوان ( اختر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : دعونا نحتسب !!]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Dec 2015 14:52:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=498737]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=498737]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>دعونا نحتسب .. - خطاب ما قبل/ ما بعد انتفاضات الربيع العبري غي بلاد بيكنها العرب -                     د. أبو الحسن سلامهو عصر التضحيات .يرحم الشهداء غرقي أو بنار الحكم حرقي كل شيء بالمشيئة. . فدعونا نحتسب .كلما الزعيم قال : كن ..يكون.كلما إن قال كن للشيء .. كان .فليكن هذا وزيرا ، فيكون ! فليكن ذاك غنيا كقارون .يعطي ما شاء لمن شاء .. وأيّا ما يكو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : حيرة الممثل وتعدد مناهج أداء المونودراما التعاقبية]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Dec 2015 22:46:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=496520]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=496520]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>أولا: عروض المونودراما التعاقبية(Monodrama) 	                                  مقدمة المبحث :  أولا: حول الدراما التعاقبية :   هي مونودراما الحدث الواحد ، المتباين فيما بين استعادته مرتين أو على جزئين ، الجزء الأول من خلال أحد أطراف الصراع ، والجزء الثاني يدّخر للطرف الثاني  من الحدث ، وهذا اللون من المونودراما يوازن بين عرضين لحدث درامي واحد من خلال طرفي الصراع ؛ ليترك للمتلقى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : على هامش الإبداع]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Dec 2015 13:02:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=495912]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=495912]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>على هامش الإبداع                        - مهرجان الإبداع المسرحي الثالث 2015 -                                           أبو الحسن سلامهكذا المسرح كاااان  .. فكرة تبعث في الناس الضمير .    المسرح .. هذا العالم الافتراضي الذي نعيشه مع فنان المسرح زمنا خياليا يطوي الشهور والسنوات ويكثفها في ساعات قليلة عبر زمن خيالي يتسلل إلى شخصيات درامية من خلق مؤلف مسرحي ، بعضها لحم ودم ، وبعض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : مقاربات في نقد عرض مسرحي]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Dec 2015 22:56:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=495416]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=495416]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>مقاربات في نقد عرض مسرحي - كاليجولا الأمريكي يمتلك القمرالشاعر المسرحي مهدي بندقكتب الشاعر المسرحي مهدي بندق هذا المقال ونشره بعدد مجلة المسرح في صيف &#1641-;---;--&#1639-;---;-- والمقال في نقد عرض كاليجولا الذي أخرجته في صيف &#1633-;---;--&#1641-;---;--&#1641-;---;--&#1639-;---;-- على مسرح قصر ثقافة الأنفوشي لفرقته المسرحية ؛ ونظرا    للقيمة الفكرية والفنية لكتابات الشاعر الناقد المفكر الوطني ؛ لذا وجدت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : مباهج الحكي التراثي ودراما اللاشكل - مسرح عز الدين المدني -]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Nov 2015 16:59:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=494337]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=494337]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>مباهج الحكي التراثي   (1)  في دراما اللاشكل الأفريقية المعاصرة-	دراسة سيميولوجية في فنون  مسرحانية-      أ‌.	د أبو الحسن سلام مقدمة البحث وأهميته:  يدور هذا البحث حول دور السرد في التخييل والإيهام وقدرته على توليد طاقة الحكي في الفنون التراثية والفنون الأدائية الحداثية . وقد التفت إلى الحكاية الأسطورة والخرافية في تراثنا في اشتباكه مع ملامح الثقافة الإفريقية في تجربة كتابات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : الفاعل الفلسفي في الدراسات المسرحية]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Nov 2015 14:15:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=494325]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=494325]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>الفكر الفلسفي وانعكاساته                  على المفكرين والمبدعين العرب                                     د. أبو الحسن سلامكلفت بتدريس مادة الفكر الفلسفي لطلاب الماجستير بقسم المسرح بجامعةالاسكندرية حيث أعمل ، ففكرت في أثر الفاعل الفلسفي في المسرح ، باتداهييه : المثالي والمادي ، حيث اجتهد الكتاب في كسب التأييد لفكرة فلسفية ، ولمعارضة فكرة فلسفية ما  . وقد وضعت هذا المنهج في تدريس  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : سارتر وقضية الالتزام]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Nov 2015 00:28:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=490995]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=490995]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>ما الأدب- قراءة ليست للجميع                      د. أبو الحسن سلام* عتبة الكتابة  :  من الكتابات ما يعاود الإتساس المتخصص في مجاله قراءته بين الفينة والفينة ، لأهمية موضوعها ، أو لأهمية القضية التي تطرخها ، أو لقيمة الكاتب نفسه في مجال التخصص ، أو لحاجة بحث جدبد أو دراسة منهجية ، أو مقال إلى الاستعانة ببعض ما ورد فيها من آراء ذات صلة بموضوع ذلك البحث أو المقال. ومن تلك الكتابات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : الإيقاع وروح الشعر]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Sep 2015 02:10:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485695]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485695]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>  الإيقاع وروح الشعر- مداخلة مع الشاعر أحمد عبد المعطي حجازي  -                                     د. أبو الحسن سلامالشاعر الكبير أحمد حجازي حركت كتاباتكم النقدية حول مفهوم الإيقاع وافتقاده في قصيدة النثر . ذاكرتي المعرفية والنقدية حول قضية افتقاد ( روح الشعر ) التي أثارها عامر بحيري في مقدمة ترجمته لمكبث شكسبير بالشعر العمودي على (طريقة شوقي وعزيز أباظة )  -  حسب زعمه  -  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أبو الحسن سلام : الديالوج في دراما الصورة الغنائية بين الغناء والقوالة – عبد الوهاب نموذجا –]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Sep 2015 20:42:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=483799]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=483799]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أبو_الحسن_سلام    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg" /><br>الديالوج في دراما الصورة الغنائية بين الغناء والقوالة – عبد الوهاب نموذجا – مع بداية ظهور السينما الناطقة في مصر ، وظف الغناء في السينما " وكانت أول الأفلام الغنائية ( أنشودة الفؤاد) الذي عرض في 14 أبريل 1932 بطولة المطربة نادرة والشيخ زكريا أحمد ، والممثل جورج أبيض . وقد وضع ألحان هذا الفيلم الشيخ زكريا أحمد "    ويضيف إلهامي حسن  " وقد لاقت الأفلام الغنائية نجاحا كبيرا . وتهتبر ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ffbce13e-63d9-4da0-a382-667940c7be7b.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
