ar https://www.ahewar.org Thu, 08 Nov 2012 17:23:58 EST
إن أسوأ ما قد يبتلى به أى مجتمع هو أن يصبح مجتمع أحادى ... أحادى فى أى شئ أحادى فى الثقافة فى الأعراق وفى الديانات والرؤى وغير ذلك . إن التعددية الثقافية تثرى المجتمع وتجعل منه مجتمعا متحضرا راقيا يقبل الخلاف والإختلاف ويكون بحكم تكوينه حائط صد أمام كل محاولات التعصب أو محاولات زراعة الكراهية .. وقد كان المجتمع المصرى يوما ما كذلك كان مجتمعا - كوزموبوليتانيا- حاضنا للثقافات على إختلافها - وتعارض ...... ]]> Tue, 09 Oct 2012 11:58:10 EST
الفلسفة المعماريةعندى يقين لايتزعزع بأنه هناك ثمة علاقة لا تنفك عراها بين النسق المعمارى لأى مجتمع وبين النسق الثقافى السائد فيه .... وأن جماليات الفن المعمارى تلقى بظلالها على سلوكيات الأفراد أى أن المبنى يؤثر فى المعنى , والمبنى ليس مجرد بناء أصم من الطوب والحجر بل هو كائن حى له روح ولغة يتحدث مع ساكنيه ومع من يتعاملون من خلاله و... إن القبح المعمارى الذى يرتع فى بلادنا إنما هو فى حقيقة ا ...... ]]> Wed, 04 Jul 2012 15:56:41 EST
ما أعنيه ها هنا بمصطلح ( ديكتاتورية ) العدد يختلف إختلافا كليا وجزئيا عن الديكتاتورية المعروفة بإسم ديكتاتورية الأغليبة فديكتاتورية الأغلبية تعنى أن بسيادة الأغلبية تسود معها منظومة القيم والأراء التى تعتنقها وتتبناها كما أن ديكتاتورية الأغلبية تولد أساسا من رحم عملية ديموقراطية حقيقية والتى من خلالها تتسيد الأغلبية وبناءا عليه تفرض هذه الأغلبية معاييرها حتى على الأقلية التى تناهضها وشرعيتها فى ذ ...... ]]> Sun, 20 May 2012 10:51:11 EST
أقر وأعترف وأنا فى كامل قواى العقلية إننى ضد سياسية ما يمكن أن أسمية ( نظرية إرضاء الجماهير ) قد يبدو هذا الإعتراف فى هذه الآونة ضربا من الجنون حيث أننا نعيش عصر الجماهيير الغفيرة على حد تعبير الأستاذ الجليل( جلال امين) هذا العصر الذى أصبح فيه الشارع هو الذى يحرك الاحداث - وليست مراكز الدراسات المتخصصة - وأصبحت المصاطب الإعلامية هى التى تشكل الراى العام و- وليست الندوات الراقية والمؤتمرات العلمي ...... ]]> Mon, 16 Apr 2012 10:30:06 EST
يوما ما طلب منى أحد الأصدقاء أن أكتب مقالا عن أزمة الخبز وإزدحام الأفران فى مصر وكان ردى آنذاك أننى بمقالى هذا لسوف أغضب الناس وأرضى الحكومة ليس لأننى من أنصار الحكومة - والعياذ بالله - بل لأننى أصنف نفسى دوما بأننى (معارض لنسق المجتمع) وهى معارضة تحتاج الى جلد أكثر بكثير مما تحتاجه انواع المعارضة الأخرى وأن امثالى ممن إتخذوا نهج نقد المجتمع دائما ما يجدون أنفسهم فى موقف الدفاع عن الذات تبرئة لذ ...... ]]> Mon, 09 Apr 2012 10:24:26 EST
فى مسلسل( الكهف والوهم والحب ) وهو مسلسل قديم عرضه التلفزيون المصرى ولا قى نجاحا لابأس به أذكر أن نشرت إحدى شخصيات العمل مقالا ( وذلك فى أحداث المسلسل ) وكان المقال بعنوان ( الفوضويون وشرف الكلمة) وأذكر أن عنوان هذا المقال أثار إعجابى آنذاك لما فيه من بلاغة ومعنى وقد تذكرت هذا العنوان مؤخرا وأنا أتابع مثل الكثيريين مجريات الأحداث فى مصر بما فيها الشأن الصحفى والإعلامى والذى أصبح مرتعا لكل زاعق وص ...... ]]> Wed, 11 May 2011 11:44:14 EST
السؤال ..... هل يعيش المجتمع المصرى الآن فى مرحلة - قبل البديهيات- والذى دعانى الى طرح هذا السؤال هى تلك الحالة الغير مقبولة التى يحياها المجتمع المصرى الآن والتى من الممكن تجاوز الكثير من أحداثها لو فقط إلتفتنا الى طبيعة الأمور ولم ننقاد بعناد أو برغبة طفولية وراء تلك المشاعر الفياضة والتى وقعنا جميعا فى أسرها عقب ثورة يناير فمن المعروف عقب كل ثورة تكون هناك حالة ضبابية عامة ورويدا رويدا تنكشف هذ ...... ]]> Sun, 20 Mar 2011 13:34:59 EST
السؤال هل من الممكن أن يكون للمرأة المصرية دور فى المرحلة المقبلة من عمر الوطن يختلف بالكلية عن الدور السلبى الذى كانت ما دائما توضع فيه جبرا وقسرا ؟ الذى دفعنى الى طرح هذا السؤال هو ما حدث فى ميدان التحرير يوم أن خرج بعض الناشطات فى مجال حقوق المرأة وذلك بمناسبة اليوم العالمى للمرأة الذى يوافق الثامن من مارس من كل عام وعندما خرج هؤلاء الفضليات إذا ببعض الدهماء والغوغاء يتعرضن لهن إعتراضا على على ...... ]]> Wed, 16 Mar 2011 15:05:17 EST
أستأذنكم فى أن تشاركوننى تلك الحيرة التى فشلت فى الهرب منها ومن تلك المصيدة الذهنية التى وقعت فيها منذ أن بدأت أحداث مصر مرورا بالأحداث الجارية الآن فى ليبيا .... تلك الحيرة التى تتلخص فى السؤال التالى هل من الممكن قراءة بعض أحداث المورورث التاريخى وخاصة الدينى منه فى ضوء تلك الأحداث وبمعنى أوضح إننا الآن نعيش آن التوثيق والمتابعة الدقيقة لكل ما يحدث ويملك الملايين التعقيب على الحدث أى حدث أيا كا ...... ]]> Mon, 07 Mar 2011 16:11:52 EST
أقر وأعترف أننى لاأطيق أن يمس شخص ما بظلم بسبب ديانة أو أراؤه السياسيه أو معتقداته الشخصية طالما أن ما يطمره داخل نفسه من عقيدة أو دين أو رأى لا يؤذى الآخرين بالقول أو الفعل ... أقر وأعترف أننى أتعاطف بصفة عامة مع الأقباط فى مصر ومرجع هذا التعاطف ليس من قبيل الشفقة أو المنن ولكن من قبيل شعورى أن ٌباط مصر هم بالفعل جزء لا يتجزأ من المجتمع المصرى ويمثلون فى مجملهم بعدا رائعا من أبعاد التعددية الدين ...... ]]> Mon, 31 Jan 2011 12:26:29 EST
يوما ما نصح الرئيس المصرى حسنى مبارك نظيره العراقى آنذاك صدام حسين نصحه أن يسحب قواته من الكويت حقنا للدماء ولقد تذكرت نصيحة مبارك هذه وأنا أتابع الأنباء الواردة من مصر عن هذه الإنتفاضة الشعبية المجيدة والى لاأحسب أن التاريخ المصرى شهد مثيلا لها والسؤال الآن لماذا لا يفعل مبارك مثلما كان يطلب من نظيره العراقى لماذا لايرحل مبارك فى سرعة حقنا للدماء التى تسيل يوما بعد آخر ؟ لقد أصبح وجود مبارك فى ال ...... ]]> Wed, 12 Jan 2011 13:45:06 EST
تعقيب على مقال الدكتور محمد عمارة منذ فترة ليست بالقصيرة آليت على نفسى عهدا وأخذت على نفسى ميثاقا غليظا أن أخرج تمام من نسق تفكيرى ونظرتى للأمور كل ما يمت الى ما يمكن ان اسميه بمبدأ (لوم العدو) وأن أنتبه وألتفت الى تلك العوامل التى تساعد الخصم على إحراز تلك النجاحات تلو الأخرى فى كل ما يمت الى شئوننا وليس هذا معناه أننى أنكر نظرية المؤامرة أو أفترض المصادفة القدرية أو التكوين الطبيعى لل ...... ]]> Mon, 27 Dec 2010 17:28:33 EST
فى مدينة عمان وبدعم من الجامعة الأردنية قام الباحث الدكتور -(كامل جميل العسيلى) - بإتحاف المكتبة العربية بواحد من إهم الكتب وهو مجلد -وثائق مقدسية تاريخية - ورغم أن المؤلف يقر بأن هناك بالفعل وثائق قد سبق نشرها مثل ما قام به الأستاذ (أسد رستم) فى كتابه- الأصول العربية لتأريخ سوريا فى عهد محمد على باشا وهو الكتاب الصادر فى بيروت عام 1931 -إلا أن محدودية العدد المنشور منها بالقياس إلى ما يجب نشره ك ...... ]]> Tue, 21 Dec 2010 12:18:04 EST
يوماً ما تنبأ له أحدهم بأنه سوف يصبح سفيراً، وقد كان. والسفير هنا مشتق من (السِّفر) بمعنى الكتاب، وقد حمل زيدان الأسفار.. أسفار التراث، ولم يصبح شاذليا (نسبة إلى الطريقة الشاذلية) كما كان متوقعاً، ولكنه أصبح للتراث مفهرسا وباحثا ومحققا.كانت البداية فى صعيد مصر (ما أغناك أيها الصعيد) فى مدينة سوهاج، وكان يوم ميلاده هو 30 يونيو، ثم انتقل إلى الإسكندرية (حاضرة الثقافة على مرِّ العصور ) مع جده و ...... ]]> Tue, 07 Dec 2010 14:52:08 EST
أقر وأعترف أننى أكن رفضا شديدا لذلك النوع من الأشخاص الذين لا يفعلون شيئا ويتفرغون فقط لهدم وتسفيه ما يفعله غيرهم حتى ولو كان شيئا ضئيلا وأتذكر هذا النوع من الناس كلما هلت علينا دورة مهرجان ما أو إحتفالية أو أى شئ يستدعى التنظيم والإحتفال فما إن يتم الإعلان عن بدء إتخاذ التدابير اللازمة حتى تتفرغ معاول الهدم لهدم ما تم بناؤة وما لم يتموبشئ من التوضيح نقول:نعلم جميعا مدى الصعوبات التى ي ...... ]]> Mon, 29 Nov 2010 16:51:00 EST
أنا من محبى الفنان كلود مونيه هذا الفنان الذى يعد رائد المدرسة الإنطباعية وسبب حبى لهذا الفنان الراقى وللوحاته المعبرة هو اننى عندما أشاهد إحدى لوحاته فإننى فى نفس اللحظة أغسل عينى من خزعبلات الحداثة التى يطنطن بها المتطفلين على الفن فى آذاننا كلما إعترضنا على السخام الذى يرسمون !! لست من دراويش الماضى ولا أتبنى الفكر السلفى بل أحسب نفسى من أشد المناهضين له فنا وفكرا وفقها ولكن الأطر والمعايير شئ ...... ]]> Sun, 21 Nov 2010 16:53:17 EST
هل تذكرون جنازة الفنانة سعاد حسنى ؟ هل تذكرون جنازة الأميرة ديانا؟ الفرق بين الجنازتين هو موضوع هذا المقال ... ولنعد قليلا الى الوراء فى جنازة الأميرة الراحلة ديانا إصطف الإنجليز على جانبى الطريق كان هناك وكان هناك من يلقى بالزهور على العربة التى تحمل الجثمان كانت هناك من تضع رأسها على كتف صديقها أوزوجها - لايهمنا- وتنتحب فى هدوء وشجن وكان الموقف بأكمله مغلف بغلاف حضارى على الرغم من الضجة الت ...... ]]> Thu, 11 Nov 2010 14:52:28 EST
السؤال .... هل ثمة تناقض بين أن ينتمى إنسان ما الى الحضارة الإسلامية والحضارة الفرعونية فى نفس الوقت وليكن طرح السؤال بصيغة أخرى هل الإنتماء - ولو العاطفى- الى الحضارة الفرعونية يتعارض بالضرورة مع مقتضيات (الولاء)الى الحضارة الإسلامية... لم أختار مصطلح الولاء هنا إعتباطا فمن المعروف أن هناك فى الفكر الإسلامى تأصيل يعود الى فكرة الولاء والبراء أى الولاء للإسلام والبراء مما هو غير ذلك ومن المعروف أ ...... ]]> Tue, 09 Nov 2010 12:38:16 EST
ساقت لنا الصحف هذا الخبر:تجرد مواطن بمركز ...... بالفيوم من كل مشاعر الإنسانية -وأعاد للأذهان ظاهرة وأد البنات التي كانت موجودة في أيام الجاهلية - وقام بقتل ابنته خنقاً لكرهه إنجاب البنات.كان رئيس مباحث مركز .....قد تلقى اتصالاً هاتفياً من مجهول يفيد بقيام ..........تاجر مواشي بقتل ابنته.....(5 سنوات) لكرهه إنجاب البنات.انتقل الرائد الى القرية ومعه قوة من الشرطة حيث ألقي القبض على الأ ...... ]]> Sun, 07 Nov 2010 13:32:09 EST
فى غمرة الأحداث وعلى كثر المتواتر من الأخبار ومجريات الامور قد ينسى المجتمع الأهم والمهم ليلتفت لما هو اقل أهمية أو لما لاأهمية له على الإطلاق وفى غمرة السكرة التى أصابت المجتمع المصرى بسبب تداعيات مشكلة زوجة أحد القساوسة والمعروفة إعلاميا بإسم قضية كاميليا نسى الجميع أو تناسوا كاميليا الأخرى وهى التى كان يجب أن نوليها الإهتمام ونقف الى جوارها فى محنتها تلك المحنة الى لم تنته حتى الآن وحتى كت ...... ]]> Thu, 04 Nov 2010 12:01:19 EST
ترى هل هناك ثمة علاقة طردية بين نسبة الحرية الموجودة فى بلد ما وبين المنج الثقافى العام له ... قد يبدو السؤال بديهيا وساذجا لأول وهله السبب الذى الذى جعلنى أتساءل هذا السؤال هو إطلاعى بحكم إهتمامى بالسينما على افيشات بعض الافلام السينمائية القديمة والتى بهرتنى بجماياتها البسيطة و عفويتها التى لاتخطئها العين ولكن ما لفت نظرى حقا هى تلك المساحة الكبيرة من الحرية التى اتيحت لفنان الأفيش ومصممه فى تلك ...... ]]> Wed, 03 Nov 2010 13:41:53 EST
السؤال .... هل يشعر الاقباط فى مصر بالغربة والداعى الذى دعانى أن اسوق هذا التساؤل هو أن كثير من ملامح الحياة فى مصر جرى تديينها بشكل مبالغ فيه أو صبغته بصبغة دينية دون داع مما أدى فى النهاية الى أن إنقسم المجتمع المصرى وصار مجتمعين مجتمع للمسلمين وآخر للمسيحيين ... وبشئ من التفصيل نقولالأقباط فى مصر يتحدثون اللغة العربية وهى اللغة الموصوفة دوما بأنها لغة القرآن الكريم ويعيشون فى دولة عاصمتها ...... ]]> Sun, 31 Oct 2010 13:13:58 EST
السؤال .... ترى هل أخطأت فى حق نفسى عندما بأت ومنذ امد بعيد بالإهتمام بالشأن العام ؟ منذ ذلك الحين وطالما وجدت نفسى أقف موقف المدافع عن ذاتى دائما فى موقف المدافع منذ أن كان الآخرين يتهموننى بأنى أشغل نفسى بأمور غريبة-عامة- حيث أننا لم نعتاد إلا على الإهتمام بما يخص أمورنا الشخصية فقط وحتى بعدما بدأت اتلمس طريقى الى عالم الكتابة فى الصحف ووصولا الى الكتابة الإلكترونية والحال لم يتغير كثير عما مضى ...... ]]> Wed, 27 Oct 2010 16:14:36 EST
من البديهيات المتفق عليها بين جنبات العالم المتحضر أن كل إنسان حر فى إبداء رأيه ولكن هذا الإتفاق يتضمن أيضا حريه الآخرين فى نقد ونقض هذا الرأى حيث أن إذا كان من حق الكاتب ان يكتب ما يشاء فليس هذا معناه أن نتقبل نحن ما يكتبه حيث ان المكتوب قد خرج من حيز ذهن كاتبه إلى حيز التلقى للجميع ولم يعد من حق الكاتب حينئذ أن يمنع آخر من رفض ما كتبه وما قاله كان لى شرف مناهضة كتابات الأستاذ مجدى خليل من قبل ...... ]]> Thu, 21 Oct 2010 15:04:11 EST
لم أفاجأ بفوز موقع الحوار المتمدن بجائزة أبن رشد للفكر الحر وذلك لان موقع الحوار المتمدن بالفكر يمثل نبراسا للأفكار الحرة والمستنيرة كما انه يعد وبحق ملتقى للحوار والنقاش والكثيريين وأنا منهم حريصيين كل الحرص على مراسلته وزيارته من آن لإخرتقريبا كل ما اعرف إهتمامهم بالشأن العام قد زاروا موقع الحوار المتمدن إما للإطلاع على مواده المنشوره او زيارة عملية بالتواصل معه بالمقال والرأى الحوار الم ...... ]]> Mon, 18 Oct 2010 13:17:28 EST
من رنة الخلخال إلي رنة الموبايل * السؤال : هل يمكن عن طريق رصد حال الأغنية في مجتمع من المجتمعات وتتبع تطور كلماتها وألحانها وأيضاً طريقة أدائها هل من الممكن معرفة الملامح العامة لهذا المجتمع, نسق التعاملات فيه وما هي علاقة الأغنية بالتغيرات الاقتصادية والسياسية والاجتماعية في المجتمع وهل نستطيع من تتبع حال الأغنية رصد الحال التاريخي لهذا المجتمع بالرجوع لنوعية ما كان يغني في كل عهد هل, ي ...... ]]> Sun, 17 Oct 2010 12:19:46 EST
نعلمها جميعا تلك المقولة الذائعة بأن الشعر هو ديوان العرب والمقصود بهذه العبارة هو أن الشعر ظل ردحا من الزمن بمثابة رصد الحال وتوثيق وضع الأحوال وذلك فيما يخص حياة العرب من أمور صغرت أم كبر شأنها .. وظل الشعر دوما هو المجال الأرحب والأصدق لتوثيق يوميات الأحداث بل ونحسب هنا – ولا ندعى لأنفسنا التخصص _ بأن الشعر لعب دورا لا بأس به فى توثيق بعض الأحداث التاريخية ذات الشأن خاصة فى مرحلة ما قبل ظه ...... ]]> Wed, 13 Oct 2010 17:24:16 EST
تجارة الإنجاب أذكر فى أحد الأيام كنت متواجدا فى أحد المحال التجارية فى الأسكندرية فإذا بشخص يدخل ويسأل صاحب المحل عن عنوان احد العيادات الخاصة التى تعالج غير القادرين على الإنجاب وذلك على إعتبار أنه محله يقع فى نفس المنطقة التى تقع فيها العيادة وبعد ان دله الرجل على العنوان إذا به يتمتم قائلا أنه يشعر بالندم من أنه يدل السائلين على عنوان هذه العيادة ذاكرا الطبيب والذى تسمى العيادة ايضا بإسمه ...... ]]> Tue, 12 Oct 2010 17:38:18 EST
الفنان التشكيلى فى المجتمع المصرى مثله مثل الصارخ فى البرية لا يكاد احدا يسمع صوته..... ويعد الفن التشكيلى فى مصر من الفنون الغير شعبية ينتمى لتلك النوعية من الفنون التى يطلقون عليها (فنون نخبوية) مثل فن الباليه وسماع الموسيقى الكلاسيكية وترجع ازمة الفن التشكيلى فى مصر الى عدة أسباب أهمها على الإطلاق هو عزوف الغالبية العظمى عن متابعة الحركة التشكيلية أو تكبد مشقة الذهاب الى أحد المعارض الفنية ومما ...... ]]> Mon, 11 Oct 2010 14:43:47 EST
برنيطة سيلفيا كير النعرات الطائفية وأشباه الوطنيينأحيانا يأخذنى الخاطر وأتخيل شخصا أو مجموعه رفعت صوتها بالمطالبه بإستقلال إحدى الولايات الأمريكية عن الدولة الأم ترى ماذا سيكون رد الفعل الأمريكى وقتها بشقيه الشعبى والرسمى وحتى لا نذهب بعيدا ألا تعتبر الحكومه البريطانية الرسمية منظمة الجيش الجمهورى الأيرلندى منظمة خارجة عن مراعاة المصالح الأساسية لبريطانيا التى كانت عظمى صحيح أنهم ل ...... ]]> Sun, 10 Oct 2010 13:36:13 EST
ساقت لنا أنباء الصحف السيارة هذا الخبر: (أسس عدد من مالكى الاستديوهات الإنتاجية فى روسيا مجموعة لمحاربة قرصنة الأفلام وأطلقوا عليها اسم «لا للصوص»، وتسعى المجموعة للضغط على الحكومة الروسية لإصدار قانون يحارب القرصنة، ويحفظ حقوق المبدعين وأصحاب الأعمال الفنية التى تبث على الإنترنت، وذكرت المجموعة فى بيان صادر عنها أن القانون الجديد سيحجم الممارسات السلبية لقراصنة الأفلام، ورغم وجود قوانين سابقة فإ ...... ]]> Thu, 07 Oct 2010 13:36:38 EST
يكثر الحديث من حين لآخر حول أحد الاحداث التاريخية الهامة التى وقعت فيما مضى فى زمننا التاريخى أو واقعنا الجغرافى فمن إنتصارات الإسلام الأولى إلى الفتوحات التى اعقبت وفاة الرسول من سيطرة الأسر الإسلامية الحاكمة على إختلاف مسمياتها إلى الحروب الصليبية وهى الحروب التى كانت علامة فارقة فى علاقة الشرق والغرب ومن قيام دولة الخلافة العثمانية إلى سقوطها ومن تفتيت الدول الإسلامية الى دويلات واخيرا من الإقت ...... ]]> Wed, 06 Oct 2010 15:23:37 EST
من يوقف هذا الرجل!:ساقت لنا المواقع الإلكترونية الخبر التالىقال الشيخ محمد حسان في فتواه رداً على سؤال ما حكم بيع الآثار: "إذا كانت في أرض تملكها أو في بيت لك فهذا حقك وزرقك ساقة الله لك ولا إثم عليك ولا حرج وليس من حق دولة ولا مجلس ولا أي أحد أن يسلبك هذا الحق، سواء كان ذهباً أو كنزاً. أما إذا كانت تلك الآثار تجسد أشخاصاً فعليك أن تطمسها، لأن النبي نهى عن بيعها، ومن حرم بيعه حرم ثمنه. وأ ...... ]]> Tue, 05 Oct 2010 17:36:14 EST
السلفية المعاصرة فى الإسلام والمسيحيةقراءة فى محددات الخطاب السؤال هل هناك ثمة فارق يذكر بين المكونات الاولية التى تتكون منها العقلية الدينية العامة لدى عموم المسلمين والمسيحيين فى الشرق ؟وليكن طرح السؤال بصيغة أخرى ألا يعد (النص ) هو المحدد الأساسى الذى يوجه مسار التفكير وردود الأفعال تجاه ما يستجد من من أحداث وما يتطلبه الواقع من تغيرات على الرغم من أنه يبدو ظاهرا للعي ...... ]]> Tue, 05 Oct 2010 12:12:09 EST
أضحت لدى قناعة بأن هناك داءا عضال فى طبيعة وكنه الحوار لدينا ويتجسد هذا الداء فى أنه عندما يتحدث شخص ما فى موضوع ويطرح بعض من التساؤلات وأو الشبهات تأتى الردود غالبا إما مبتسرة أو خارج سياق الفكر والفكرة المطروحه بين ثنايا المطروح وليس أدل على ذلك من تلك المداخلات والتعقيبات التى وردت على الموضوعين اللذان تفضل الموقع مشكورا بنشرهما واعنى الموضوع المعنون (النوبيون والوطن) والآخر (ماذا لو فعلها ...... ]]> Mon, 04 Oct 2010 18:03:55 EST
فماذا لو فعلها البدو؟من الأباطيل المنتشرة فى هذا الزمان مقولة أن اللغة العامية هى لغة المصريين الأصلية وتكاد تكون هذه المقولة تأخذ حكم المسلمات البديهية التى لا تقبل الجدل وبقليل من التروى نرى ان هذه المقولة إنما هى حجة شديدة الغباء وعظيمة الكذب وذلك لأن المصريين لم يكونوا يتحدثون اللغة العربية على الإطلاق قبل الفتح العربى لمصر فلم تكن اللغة العربية (عامية أو فصحى) لغة متفشية بين عموم أهل مصر ...... ]]> Sun, 03 Oct 2010 15:59:06 EST
جاء الخبر على شبكة الإنترنت ما معناه ان هناك بعضا من اهالى النوبة الكرام قد قاموا بغناء النشيد الوطنى المصرى ولكن باللهجة النوبية فما معنى هذا الخبر ؟ معناه وبكل بساطة ان هناك من بين اظهرنا من يدعو جهرا وعلانية وبلا خجل الى ما يمكن ان نسميه التفسخ الوطنى وإلا ما هو المقصود بهذا الفعل !! هل يحتاج أهل النوبة ومثقفيها الى من يذكرهم بانهم جزء لا يتجزا من الوطن الأم مصر وهل يحتاج اهل النوبة ومفكريها ا ...... ]]> Mon, 06 Sep 2010 14:43:57 EST
حول ما يسمى بالأمة القبطيةمن المفهوم أن يقول شخص ما فى سياق حديثة (الأمة المسيحية ) أو يقول آخر (الأمة الإسلامية ) فهناك مسيحيون من جميع جنسيات العالم وهناك مسلمون من جنسيات كثيرة وهؤلاء وهؤلاء يشكلون ما يمكن تسميته ولو على سبيل المجاز بالأمة والسؤال الذى يطرح نفسه أيمكن أن يكون هناك أمة قبطية وقبل أن نجيب على هذا التساؤل لنبحر قليلا الىالتاريخ القريب لنرى متى وكيف نشأ هذا المصطلح < ...... ]]> Sun, 05 Sep 2010 16:53:27 EST
الأستشراق ...إنه أحد المصطلحات الوعرة فى وجدان وفكر عموم العرب والمسلمين .. وقد لا يجانبنا الصواب عندما نقول أن الفكرالإسلامى العام لم يعرف مصطلحا أشد وعورة من هذا المصطلح (الإستشراق ) ... فما إن يأتى ذكره حتى ترى عروق الكثير من السامعين أو الحاضرين إلا وقد إنتفضت وتنمرت وإستعدت للمقاومة والإنقضاض ومن هنا جاءت الحاجة الى إعادة صياغة مفهوم جديد لهذا المصطلح والمفهوم الجديد هنا ليس معناه صياغة م ...... ]]> Mon, 30 Aug 2010 18:12:37 EST
قالوا أن العلم نور ولكن يحلو لكثير من الناس أن يحولوا هذا النور الى ظلام دامس حتى تشبع نفوسهم المهزومة وبدلا من يحاولون ان يستغلوا نعمة العلم فى المعرفة وبدلا من ان يكون العلم سبيلا الى التقدم يصبح فى أيدى البعض وسية من وسائل التأخر والتخلف أقول قولى هذا بسبب ما نقرأة يوميا على شاشة الإنترنت فى كثير من المواقع وخاصة فى المواقع المخصصه لإستقبال تعليقات قراء الصحف على الأخبار والمقالات المنشو ...... ]]> Sun, 29 Aug 2010 12:35:46 EST
المواطنة ودولة النصكان لنا حلما .... أن تصبح مصر دولة مدنية مستنيرة تتعاطى مع الواقع بإشكالياتة وتهزم المستقبل وتحدياته ... كان لنا حلما وذهب هذا الحلم الى غير رجعة بعد ان لقى الهزيمة الساحقة فى ظل دولة النص والتى ألقت بظلالها الكئيبة على حياتنا وواقعنا الآسن فكره والمغيب فقهه والطاغى على الجميع كهنوته هذا المجتمع الذى يتحدث فيه الجميع عن ضرورة إعلاء كلمة القانون وأن يتساوى الجميع ...... ]]> Thu, 26 Aug 2010 14:06:27 EST
بين سناء منصور وجابر القرموطىمن نكد الزمان علينا أننا قد أبتلينا بأناس إحتلوا من المحل مالا يستحقون وتوارى آخرين عن المشهد وهم الأجدر والاولى بالمكانة والتقدير من نكد الزمان علينا أن أصبح المهرجون نجوما والمستخفون بعقليتنا قادة للفكر والرأى والإعلام ومن نكد الزمان علينا أن الحرية الإعلامية والصحفية التى نرفل فيها جميعا قد كشفت عوارنا وعرت عواراتنا وفضحتنا أمام أنفسنا وأمام الآخرينترى هل تذ ...... ]]> Mon, 16 Aug 2010 14:37:26 EST
حدثان متزامنان حدثا للعالم الإسلامى مؤخراتجلى فيهما طبيعة العقلية العامة التى تحكم وتتحكم فى مجريات الامور والتعامل مع الاحداث ويتجلى فيهما أيضا أشد ما يتجلى السمة العامة التى تتسم بها طبيعه ردود الافعال عندنا نحن معشر المسلمين فرادى كنا أو جماعات أشخاصا كنا أو مجتمعات والحدثان هما الاول هو القرار الخاص بتوحيد الآذان فى مساجد القاهرة والثانى هو إقدامله عليه وسلم انه كان يطلب من بلال بعض المسل ...... ]]> Wed, 11 Aug 2010 10:49:42 EST
رمضان زمان ورمضان الآنلا زلت أذكر شهر رمضان فى أواخر السبعينات وهى تمثل مرحلة الطفولة لجيلنا لا زلت أذكر ه جيدا وكأنه بالأمس كان فكيف كان رمضان وكيف أصبح ؟ رمضان الذى كان تحتفظ الذاكرة بقدوم الشهر الكريم وأول ما يتبادر الى الذهن تلك الأغنية التى صارت جزءا لا يتجزء من تكويننا النفسى تجاه رمضان والتى كان ولا يزال الجميع يحفظونها عن ظهر قلب (رمضان جانا ) المفارقة أن الجميع يحفظ كلام ...... ]]> Sun, 08 Aug 2010 10:45:09 EST
--------------------------------------------------------------------------------اللغة القبطية واللغة البشتونيةقديما قالوا (اللغة هى وعاء الفكر ) ..عنما يبغى الإنسان إيصال فكرة او رأى الى الآخرين فنه مقدرته على إيصال هذه الفكرة أو هذا الرأى تتوقف على مهارته فى قولبة رسالته فى قال بلغوى يستطيع من خلالة التواصل مع الخارج عنه ( ساء كان هذا الخارج شخصا يحدثة أو مجتمعا عاما يخاطبة ) ومن ا ...... ]]> Sun, 25 Jul 2010 16:58:44 EST
مؤثرات الفنون العربية على الفنون الغربيةالفن المصرى مثالاً والقرن التاسع عشر نموذجاًمن غير المعتاد ذكر أن هناك مؤثرات عربية أو شرقية على الفنون الغربية فلقد إعتدنا حتى أصبحت العادة إلفاً أن نذكر جميعاً وبلا وعى أن هناك دائماً مؤثرات غربية على كل ما هو شرقى وعربى وفى هذا المقام يثبت الباحث أن هناك تأثير مصرى على الفنون الغربية وقد إتخذ من مرحلة القرن التاسع عشر زمناً لبرهنة أسانيد بحث ...... ]]> Sun, 18 Jul 2010 11:09:12 EST
--------------------------------------------------------------------------------الصحافة المتأقبطةعلى صفحات جريدو وطنى وتحديدا فى العدد الصادر بتاريخ 11/7 /2010 كان هناك مقالا بعنوان (هكذا تكلم نصر حامد أبو زيد ) وما إن شرعت فى قراءة المقال وما إن إنتهيت منه إلا وقد أخذتنى الدهشة والحيرة وبلغ بى العجب مداه وبطبيعه الحال كانت هناك سببا لهذه الحيرة ولهذا العجب يتجلى فى هذه الإزدواجية العج ...... ]]> Thu, 01 Jul 2010 15:11:39 EST
الخاسر الأكبر من المعركة الدائرة الآن بين الكنيسة وبين أحكام القضاء هم الأقباط أنفسهم فلقط سقط ورقة التوت التى كانت تستر مطالب كثير من الناشطين الأقباط فى مجال المجتمع المدنى والذين كانو يطالبون بدوله مدنية يحكمها القانون فلقد أثبتت الوقائع فى الأيام الماضية أن معظم هؤلاء الناشطين إنما يؤيدون الدوله الدينية قلبا وقالبا يؤيدونها بالقلب والروح والدم طالما أنها تسير فى إتجاههم وإتجاه لا يخالف الن ...... ]]> Sat, 05 Jun 2010 20:21:10 EST
من اللازم أن نوضح أن حديثنا فى مقامنا هذا ليس حديثا دينيا على الأطلاق بل هو حديث إنسانى وحضارى فى المقام الأول وينتصر للأنسان ضد سلفية النص فى جميع الأديان .. لقد جاء موقف الكنيسة الأرثوذوكسية المصرية من حكم المحكمة الأدارية الذى يلزم الكنيسة بإعطاء تصريح الزواج الثانى للمطلقيين صادما لكل أنصار ومؤيدى الدولة المدنية فى مصر وأن تمسك الكنيسة المصرية بموقفها الرافض لتزويج المطلقين إنما يترجم ...... ]]> Sun, 09 May 2010 11:03:32 EST
التناقضات المصرية- المصرية بين يوسف زيدان وسيد القمنى عندما فاز الأستاذ سيد القمنى بجائزة الدولة التقديرية هاجت الدنيا عليه بسبب أراءه التى يقول بها ويكتبها منذ أمد طويل الكثيريين رفضوا إستحقاقه الجائزة وتطاولوا عليه (مثل الكاتب بلال فضل ) ولكننا وقفنا معه ندافع عنه وعن حقه فى التعبير عما يعتنقه من أفك ...... ]]> Sun, 02 May 2010 14:29:31 EST
فرنسا والنقاب عندما يتهم الغرب الإسلاميين الأصوليين بالفاشيه نهب جميعا فرادى وجماعات للدفاع عن الإسلام ونكيل الإتهامات للثقافة الغربية التى تكره الأسلام وتحط من قدر المسلمين ... صحيح أن للغرب بصفة عامه جرائمه وحساباته التى كثيرا ما لا تضع إعتبارا يذكر للآخر وخاصة إذا كان عربيا أو مسلما بل و أعترف اننى شخصيا أحمل خصة داخلية لم تسطيع نفسيتى تجاوزها أو تجاهلها تجاه الغرب عموما ومواقفه السياس ...... ]]> Thu, 11 Mar 2010 18:17:51 EST
المتأقبطمحل حديثنا فى هذا المقام هو التصريحات التى أدلى بها الناشط القبطى الأستاذ مجدى خليل وهو ايضا المسئول عن متدى الشرق الاوسط للحريات ومقره القاهرة وذلك أثناء وجوده فى الولايات المتحدة الامريكية والتى يسافر اليها من حين لاخر والتى تتلخص فى دعوة يهود الولايات المتحدة الامريكية الى التدخل لصالح الاقباط فى مصر أكرر مرة اخرى لقد دعا الاستاذ مجدى خليل يهود امريكا الى التدخل من أجل حماية ...... ]]> Wed, 03 Feb 2010 14:06:06 EST
اللافته المعني ... والسؤالفي مدينة الاسكندرية وفي حي العطارين العريق كانت البداية الفكرة ... وبداية السؤال؟!من لافتة زيتيه عمرها يتعدى المائة عام ... مكتوب عليها أو على ما بقى منها (مكتبة إخوان الصفا وخلان الوفا ) ... فكان طرح التساؤل ....من كتب هذه اللافتة منذ اكثر من مائة عام ونحن نعلم جميعا مدى غموض جماعة اخوان الصفا وخلان الوفا في تاريخ وفكر الاسلام. ومن حي العطارين العريق ال ...... ]]> Mon, 25 Jan 2010 21:38:01 EST
هناك من الأمثال والمأثورات ما يخص شعب دون غيره كإرث ثقافي وإجتماعي له وهناك أيضا أمثال ومأثورات تمثل إرثا عالميا يخص البشرية جمعاء بمعنى أن الإنسانية ومنذ أمد بعيد قد إستقرت على ما يعرف بالبديهيات مثل الحكمة القائلة (بوجوب عدم السعى لإختراع الدراجة) ولكن على يبدو أننا في مجتمعاتنا العربية لازلنا نعيش في مرحلة ما قبل البديهات ورصد هذه الحالة من العمي عن بديهات الحياة لا تحتاج الي عين فاحصة ولا الي ...... ]]> Thu, 31 Dec 2009 02:30:24 EST
لم يعرف الوسط السينمائى فى مصر مصطلح السينماالمستقله قبل ظهور الثوره فى عالم التصوير والمونتاج الرقمى (الديجيتال) فلم يكن هذا التعبير (السينما المستقلة) متداولا على الاطلاق 0 ثم بدأ يتداول على استحياء بين الهواه حيث وجدوا فى هذا المجال ملجأ لهم من سطوه الانتاج السينمائى وشركاته التى لا تعترف بحق الصغار فى السباحة وعلى الرغم من انه لم يوثق عن شركات الانتاج السينمائى الكبرى محاربتها بصورة مباشرة لهو ...... ]]> Tue, 29 Dec 2009 19:34:30 EST
هل تنتمى قصيد النثر الى الشعر ام الى الادب كتب أحد النقاد يوما ما نصه ( كثيراً مايتراءى لى اننا نعانى من مراهقه فكريه فى الحياه الثقافيه العربيه يصعب التكهن بقرب إنتهائها واحيانا أجدنى مقتنعاً ان تللك المراهقه أصبحت سمه اساسيه نظراً لانها تدخل فى توصيف الحرص الذى لا يرجى شفاؤه ويكمل الاستاذ الناقد قوله وهنا تكمن خطورة تلك المراهقه لانها تتجاوز كونها مرحله فى تاريخ العقل العربى لتصبح ت ...... ]]> Wed, 30 Dec 2009 01:06:43 EST
* أجهر دوما وبلا خجل أنني من المؤمنين بنظرية المؤامرة ... رغم كل ما يجره هذا المبدأ على معتنقيه بالسخرية والأستهزاء والأستخفاف ... أجهر دوماً وبلا خجل أن التاريخ لا يكتبه إلا القادرون على التآمر وأن الأحداث لا تتحرك عشوائياً بل إن هناك من يحرك ويسمح ويعطي ويمنح ... إن الكفر بنظرية المؤامرة – من حيث المبدأ – معناه الايمان بأن الواقع المعاش ما هو الإ نتاج لمجموعة من المصادفات وهذا يأباه المنطق السوي ...... ]]> Tue, 29 Dec 2009 15:13:01 EST
على متن جريدة الأهرام الوقورة كتب الاستاذ فاروق جويدة محذرا من كارثة بيع أراضي مصانع النحاس المصرية الموجودة في منطقة حجر النواتية بمدينة الاسكندرية وها هو الحديث يتجدد مرة أخرى حول هذه الجريمةتقع أراضي مصانع النحاس المصرية في منطقة شديدة الكثافة السكانية وهي منطقة حجر النواتية كما ذكرنا .... وتحتل هذه الاراضي مساحة شاسعة وكانت يوما ما تعج بحركة العمال وضجيج الآلات وصخب العمل وذلك قبل ...... ]]> Sat, 12 Dec 2009 18:03:23 EST
ضد البرادعىعندما فاز الأديب الراحل نجيب محفوظ بجائزة نوبل أسعد هذا الخبر غالبية المصريين صحيح أنه كانت هناك بعض التحفظات من جانب التيار الديني إلا أن الجميع مؤيدين لمنحه الجائزة ومعارضين قد علموا بخبر فوره بها... وتكرر نفس الأمر مع الدكتور أحمد زويل الذي فاز هو الآخر بجائزة نوبل وأنتشر الخبر وذاع وأهتم الجميع بهذا الفوز الذي ناله مصري في تخصص علمي ... هذا غير الجائزة التى حصل عليها الرئيس الرا ...... ]]> Mon, 16 Nov 2009 12:17:02 EST
عفواً ..... ولكن هناك سؤال يلح على ذهنى ولا أستطيع معه فكاكاً ... والسؤال :- هل يشعر الأقباط فى مصر (وربما فى الوطن العربى) هل يشعرون بأنهم عرباً هل يشعرون بأنهم ينتمون للجنس العربى وهل يحسون بالفخر تجاه هذا الإنتماء ...؟ وهل عندما يتحدث أبناء الوطن العربى عن العروبة أو القومية العربية هل فى هذا الحديث مساً إيجابياً لمشاعر أقباط مصر أم أن مشاعرهم وافكارهم سلبية تجاه هذا الموضوع من الحديث السيا ...... ]]> Mon, 26 Oct 2009 16:43:41 EST
* أكاد أجزم بيقين راسخ أن هناك فجوة هائلة بين الخطاب الديني المطروح وبين حقيقة الواقع المعاش ... وأكاد أجزم أيضا أن الرواسخ والثوابت الأجتماعية تعد مسئولة عن الحالة التي تعيشها المرأة المصرية ... بل وأؤكد أن العادات والتقاليد الاجتماعية كثيراً ما يتغلب خطابها على خطاب الأوامر والنواهي الدينية وأن الموروث الأجتماعي له الغلبة في سياق الحديث عن المرأة المصرية وأحوالها ولكن المورث الديني والموروث الاج ...... ]]> Sun, 25 Oct 2009 12:56:07 EST
عفواً .. ولكن دائماً ما يلح على ذهني سؤال هل الأديان ضد المرأة ؟! في الغالب الأعم إذا طرح هذا السؤال علي أي إنسان فسوف يجيب بالإجابة المشهورة بأن الأديان ليست هي التي تقف ضد المرأة ولكن رجال الدين هم الذين يقفون ضدها والمقصود برجال الدين هنا(المشايخ والقساوسة) علي حد سواء.أو قد تأتي الإجابة في نفس السياق السابق بأن الأديان في حد ذاتها لا تقف مع أحد ضد أحد خاصة إذا كانوا جميعا ينتمون لنفس الديا ...... ]]> Thu, 22 Oct 2009 00:29:30 EST
العقل الأخلاقي العربيإطلالة على الدراسة التحليليه النقدية لنظم القيم في الثقافة العربية/ للدكتور محمد عابد الجابرينظم القيم المؤسسة للثقافة العربية والاسلامية و نقد العقل الاخلاقي العربي وتحليله تحليلأ موضوعياً نقدياً هو موضوع هذا الكتاب ( السفر) وهمّه بدءاً ذي بدء يوضح لنا الكاتب سبب إختياره لمصطلحات دراسته فلقد إستعمل كلمة نظم (جمع نظام) بدلاً من كلمة منظومات (جمع منظومة) حيث أن ...... ]]> Wed, 21 Oct 2009 16:32:37 EST
رؤية فى ظاهرة النقاب السؤال ... كيف تسيد على حياتنا فقه أحادي وتم تحييد أى فقه مخالف أو مناهض له؟ ....السؤال ... ما هي الأسباب التي دعت الى هيمنة فقه صحراوي بدوي على عقول وقلوب دولة كانت يوما ما حاضره للثقافة العالمية وحاضنه لها. السؤال ... ما هي العوامل التي أدت الى وهبنة المجتمع المصرى؟ أكاد أجزم أن أحد الأسباب الرئيسية التي جعلتنا نصل الى ...... ]]> Wed, 30 Sep 2009 17:50:47 EST
قرأت ذات مره بأن تاريخ العلم هو تاريخ سؤال ........وأصل الاكتشاف هو التساؤل وقد نصح احد الفلاسفه احدهم قائل "اندهش يا صديقى "فالسؤال والدهشه هما سبيلا من سبل سبر اغوار الغامض والملتبس.....ومن جهه اخرى فان من طبيعه السؤال نكتشف أيضا عقليه المتسائل ومنه ايضا نتعرف على طبيعه الموضوع الاستفهام .ويقولون ايضا أن المجتمعات المتحضره هى مجتمعات تفضل التساؤل وتخاف من الاجابات على عكس المجتمعات ...... ]]> Tue, 29 Sep 2009 16:33:21 EST
دفاعا عن سيد القمني الرد على الاستاذ/ صفوت حجازي الرد على الشيخ/ أبو أسحق الحويني الرد على قناة الناس ------------------------------نتعفف وياليتهم أيضا يتعففون فاز الدكتور سيد القمني بجائزة الدولة التقديرية ومنذ أن أعلن فوزه بها ولم تهدأ ثائرة الثائرين على الرجل وعلى ما يمثله من فكر ومن نهج في البحث العلمي لم نعتاد مثله في واقعنا الإسلامي السعيد... - ...... ]]> Mon, 28 Sep 2009 15:10:38 EST
ترى هل يسمح لنا حراس التفاسير بالتفسير أم أن القيام بعملية إجراء التفسير لآيات القرآن الكريم صارت حكراً على أسماء بعينها سواء كانت أسماء سلفت أو أسماء خلفت. ترى هل يسمح لنا كهنة السلف بالإجتهاد أم أن الاجتهاد متاح نظرياً لزوم الوجاهة بين أصحاب الديانات الاخرى ومحظور عملياً على أرض الواقع الفقهى ألا يقولون أنه لا إجتهاد مع وجود النص بل إنهم يقولون أيضا لا إجتهاد فى نص .. فليكن أننا ...... ]]> Mon, 28 Sep 2009 12:04:31 EST
هب أن هناك شخصاً قابل شخصاً أخر وقال له معلومة ثم قابلة مرة أخرى وذكر له نفس المعلومة ثم قابله مرة ثالثة فإذا به يذكر نفس المعلومة فما هو الوصف الذي يمكن لنا ان نصف به سلوكه وعقلية هذا الشخص؟! لم أضرب هذا المثل اعتباطا بل انني استطيع أن أؤكد انه مثال حقيقي وواقعي ... وتفضيلا لما نقول ... نقول. هناك كم من المشكلات في المجتمع المصري أصبحت في غنى عن الرصد من شدة بيانها ووضوح معالم ...... ]]> Sun, 27 Sep 2009 15:24:54 EST
نفي الموضوعية ..... وترسيخ الأحادية.مأزق الإصلاح السياسي والمواطنةهذا هو العنوان الفرعي للكتاب الذي أصدره الأستاذ عادل جندي بعنوانه العام (الحرية في الأسر) ويستعرض الكتاب الذي يقع من القطع المتوسط بعض أرائه وملاحظاته علي حال مجتمعاتنا العربية علي وجه العموم والمصرية علي وجه الخصوص فيما يتعلق بقضايا (العلمانية والمواطنة – والإرهاب والتطرف) واهم ما يتعرض له موضوع الأقباط في مصر.القضايا التي ...... ]]> Thu, 10 Sep 2009 15:41:52 EST
كتاب برهان غليون القديم/ الجديد... الثقافة العربية بين التقليدية والتبعيبين مطرقة التقليد وسندان التبعية صار العقل العربي ثابتاً لا يستطيع من هذا الموضع فكاكاً ورسخ هذا العقل بين شقي الرحي حتى طحنه الواقع وأضاع ما تبقى من ملامحه. الذاتية العربية الضائعة هي موضوع كتاب «اغتيال العقل» الذي سطره المفكر برهان غليون وفيه يحاول القاء الضوء على بعض اشكاليات الثقافة العربية ووضعها الراهن...السكولست ...... ]]> Wed, 02 Sep 2009 09:57:43 EST
مزرعة الحيوانات للكاتب جورج أورويل تعد رواية مزرعة الحيوانات من الروايات الخالدة في تاريخ الأدب العالمي كتبها الكاتب جورج أورويل وطبعت أول طبعاتها في عام 1945 ونالت حينذاك شهرة واسعة لازالت اصدائها تتردد حتى الآن.جورج أورويل هو الكاتب البريطاني أريك بلير الذي ولد بالهند في عام 1903 عمل ضابطا في الوحدات التي تخدم في الهند ثم عمل في بورما ما بين عامي 1922 و 1928 ثم موظفا بأحدى المكتبات ...... ]]> Thu, 19 Mar 2009 10:19:32 EST
علة الاجتهاد بين فقه الواقع وهيمنة السلف:* فى عدد سابق من جريدة الحياة وعلى متن هذه الصفحة المعنية بالتراث وقضاياه دار سجال بين ما طرحه الأكاديمى المغربى محمد الحداد فيما يخص مسألة الاجتهاد وبين الكاتب عبد الله على العليان وأستأذنهما وأستأذنكم فى أن يكون لى فى هذا السجال قول. * (لا اجتهاد فى نص) هكذا يكون البدء فى الحوار مع أصحاب العقلية التى تمثل الأكثرية الغالبية من المشتغلين بالفكر ...... ]]> Thu, 12 Mar 2009 10:36:25 EST
(اتجاه فكري أشد خطورة من اللبرالية والعلمانية والماركسية ، وكل ما عرفته البشرية من مذاهب واتجاهات هدامة ، ذلك أنها تضمن كل هذه المذاهب الفكرية ، وهي لا تخص مجالات الإبداع الفني ، والنقد الأدبي ، ولكنها تخص الحياة الإنسانية في كل مجالاتها المادية والفكرية على حد سواء )السطور السابقة هى جوهر ولب المأسه التى تتضح من خلالها ملامح الحالة العامة التى تعيشها العقلية العربية والاسلامية فما ان تشرع فى ...... ]]> Thu, 05 Mar 2009 08:18:22 EST
السؤال:- هل لعب المخيال العام دورا في نسب الخوارق والمعجزات للرسول (ص) سواء كان هذا النسب قبل البعثة أو بعدها .... وهل كانت (للميثولوجيا) العربية دورا في تعضيد الدعوة للدين للجديد وتأكيد كلام نبيه بأحداث نسجها الخيال قبل البعثة وبعدها. وسؤال أخر.... ما هو دور (المرويات) التي رواها الرواه والخاصة بحياة النبي بل وحياة آباؤه وأجدادة وظروف ميلاده.. ما هو دورهذه (المرويات) في تشكيل النسيج العام ل ...... ]]> Tue, 03 Mar 2009 09:35:16 EST
السؤال.... هل هناك تعارض بين المنهج العلمي والمنهج الديني؟! ولكن قبل طرح السؤال علينا أولا أن نبحث في خصائص كلا المنهجين حتى يتسنى لنا الإجابة معتمدين علي منهج بعيدا عن المشاعر السابقة والثوابت الراسخة.• من صفات المنهج العلمي انطلاقة من قاعدة فرض الفروض ثم البحث فيها بمنهج بعيد عن اليقين الثابت المسبق الاعتراف بصحته وتلك بديهية طبيعية فلو فرضنا فرضا سبقا( ثابت) فما هو ...... ]]> Thu, 26 Feb 2009 09:42:06 EST
... طرح الدكتور محمد عمارة في عموده (هذا إسلامنا) سؤالاً وتوجه بالسؤال إلى أهل (الحداثة ..... والعلمانية ..... والليبرالية) وكان سؤال الدكتور محمد عمارة هو ..... ما هو الموقف العقلاني والتقدمي من الخطاب الديني اليهودي العنصري والفاشي؟ أم أن العيوب مقصوره فقط على خطابنا الاسلامي ..... كما تضمن مقاله ايضا سؤالا فرعياً فحواه لماذا يتم مهاجمه الخطاب الاسلامي وحدة دون باقي الخطابات الدينية لدى الاخرين ...... ]]> Tue, 24 Feb 2009 10:15:22 EST
عندما جاء الإسلام الي مصر لم يأت بطريق التجارة مثلما حدث مع بعض دول أسيا بل جاءها عن طريق الغزو وكانت مصر من أوائل الدول التي دخلها الإسلام في حداثة عهده وكان الدين لا يزال غضاً حديثاً في نفوس أتباعه الذين كانوا مشبعين بالثقافة البدوية وعاداتها أكثر من تشعهم بالثقافة الإسلامية التى لم تكن قد تشكلت بعد ولم تظهر ملامحها وما تفرضه طبيعتها على اتباعها بمعنى أن حداثة عهد الإسلام نسبياً وحداثة عهد الد ...... ]]> Sat, 31 Jan 2009 08:37:33 EST
تعاني العقلية العربية والإسلامية (والمسيحية الشرقية أيضاً) مما يمكن أن نسميه (العقلية المنبرية) والمقصود بالعقلية المبنرية هو ذلك النسق من التفكير الذي ينقاد وراء الهتاف ويسعد بالخطاب الزاعق ساعياً وراء انتصارات لا وجود لها إلا في عالم الكلام حيث لا وجود ولا مواجهة مع عدو حقيقي يمكن من خلالها اختبار فاعلية هذه العقلية في إدارة دفة الأمور ومدى إمكانية تحقيق ما تخاطب به الجماهير العريضة ا ...... ]]> Thu, 29 Jan 2009 06:01:20 EST
فى خطاب زاعق (كعادته) طل علينا السيد/ حسن نصر الله من خلال شاشات الفضائيات مطالباً جموع الشعب المصرى بالنزول المليونى إلى الشوارع اعتراضاً على موقف حكومتهم الرسمية وتضامناً مع الشعب الفلسطينى المكلوم ... وفى غمرة (حماس) السيد/ حسن نصر الله نسى أو تناسى أنه بهذا الطلب وبهذه العقلية يمثل أحد المكونات للحالة المزرية التى وصل إليها الوضع العربى والإسلامى أن لم يكن هو المكون الرئيسى والأساسى لها. Sat, 22 Nov 2008 09:37:53 EST
الميراث.... في صدر الإسلام: تقول لنا كتب التفاسير أن أهل الجاهلية كانوا لا يورثون إلا من لاقي الحروب وقاتل العدو .... وعلى هذا الأساس فلم يكن للإناث ولا للأطفال نصيب من الميراث .... حيث لا بد ممن يحوز الميراث أن يمتطى ظهر الفرس ويحوز الغنيمة ولقد صدق الأستاذ خليل عبد الكريم حينما وصف ذلك بأنه "معيار يدل على البداوة ويؤكد أن الغنائم هي همهم الأول وشغلهم الشاغل". وهذا الأمر يكاد يكون مثبت ...... ]]> Thu, 20 Nov 2008 10:01:20 EST
لغوياً الاستلاب أحد الاشتقاقات اللغوية من مصطلح (السلب) ويبدوا أن قدر المرأة فى المجتمعات العربية والإسلامية هو أن تكون أسيرة لهذه الكلمة ولجميع الاشتقاقات اللغوية منها. فلقد كانت المرأة دائماً هدفاً للسلب والأسر والسبى فى جميع المجتمعات والأنساق البدائية والبدوية .............ولكن وقوع المرأة فى حالة استلاب من الآخرين قد يهون إذا ما قارنا ذلك بوقوعها رهينة لحالة (الاستلاب الذاتى) إن جاز التعب ...... ]]> Tue, 20 May 2008 11:05:10 EST
كثير ما كانت أتساءل ما الذي يمنع المرأة في بلادنا من آن تأخذ المكانة التي تليق بها ككائن مستقل له كيانه الإنساني الذي لا يختلف في كثير من قدراته عن قدرات الرجل وبخاصة في الملكات العقلية و القدرات الذهنية لا ينكرها ناكر. ورويداً رويدا بدا يتكشف لي الكثير من عوار الفكر في المجتمع يمنع بلوغ المرأة مبلغاً يتجاوز ما وصلت إليه بشق الانفس عبر كفاح سنين طويلة من العمل الدوؤب والنضال المستمر... وعوار الفكر ...... ]]>