<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ياسمين يحيى</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2374]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ياسمين يحيى</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ياسمين يحيى : وأخيرا يا مصر يا أم الدنيا سنجعلك أم التصحر والآخرة]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Dec 2011 22:15:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287355]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287355]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسمين_يحيى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg" /><br>بعد سماعي بخبر فوز الأخوان المسلمين في الأنتخابات في مصر ، أول شيء خطر في بالي هو أسمها الشهير ( أم الدنيا ) الذي يعني الجمال والحرية والشباب والبهجة ،  وكل ماتعنيه كلمة الدنيا من معاني جميلة في الحياة . تخيلت وتسائلت بعد أن يحكم الأخوان مصر ، ماذا سيحصل بها ، وماذا سيكون حالها ! هل سيستمر الفن الجميل الذي لولا مصر ( أم الدنيا ) حاضرا ،  (وأم الآخرة ) مستقبلا ، الذي لولاها لما أستمتعنا به  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسمين يحيى : النتائج الكارثية لقيادة المرأة السيارة في السعودية ..!!]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Dec 2011 21:32:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286402]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286402]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسمين_يحيى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg" /><br>حذر تقرير سعودي من أن منح المرأة رخصة قيادة السيارة سيعني نهاية العذرية في البلاد . وقال التقرير الذي أعده مجلس الإفتاء الأعلى بالمملكة العربية السعودية إن السماح للمرأة بقيادة السيارة سيؤدي الى القضاء على العذرية ، وأنتشار البغاء والدعارة والشذوذ ، وسيجعل البلاد وكرا للرذيلة ، ويسود الشذوذ لدى الرجال ، وتزداد نسبة الطلاق في البلاد .  ( ماقصرتوا ) وحذر كمال صبحي الأستاذ السابق في جامعة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسمين يحيى : المرأة و الوهابيين.....]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Dec 2011 22:22:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286284]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286284]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسمين_يحيى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg" /><br>  يصور الوهابيين للناس أن المرأة دائما هي الضحية ، ودائما هي الخاسرة والنادمة، وهي الضعيفة المهزومة ،  والسهلة الكسر . ليس حبا بها ولا خوفا عليها ، لا ، بل هو دس السم بالعسل ، بمعنى أنهم يقولوا هكذا كلام كي تبقى المرأة ضعيفة ومسكينة وضحية وخاسرة ونادمة دائما في أعتقاد الناس وفي نظر المرأة نفسها أيضا،  وهذا كله في مصلحة الذكر ( الذكر وليس الرجل ) . مثلا كلنا يعرف بالفطرة أن الطلاق أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسمين يحيى : -حملة العقال- و -حملة الكعب- ..]]></title>
<pubDate>Tue, 24 May 2011 16:12:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=260380]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=260380]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسمين_يحيى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg" /><br>في القرن الواحد والعشرين ، وفي العام 2011 ، وفي هذا العصر، عصر التقنية الحديثة والتطورات الكبيرة ، وفي هذه الأيام، أيام صحوة الشعوب العربية وثورتها على واقعها البائس ، والسعوديون مازالوا في عصر الحريم .نعم الذكر السعودي مازال يعيش في عصر التخلف والأنحطاط ، عصر كانت فيه المرأة مجرد خادمة لا تغادر منزلها الا الى قبرها وفي حالات نادرة الى بيت أهلها ، يرى هذا السعودي في حياته اليومية نساء وفتيات ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسمين يحيى : الملحدين و الروح !!!..]]></title>
<pubDate>Wed, 11 May 2011 15:25:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258610]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258610]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسمين_يحيى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg" /><br>مشكلة الملحدين أنهم غارقين في المادة ولا يعترفون في شيء الا أن يكون مادي أو مرئي والا فهو غير معقول ولا منطقي .لا أعرف لماذا يربط الملحدين الروح في الأديان وأن الأديان هي من أخترعت هذه الفكرة، أو أن الخوف من المجهول بعد الموت في العصور القديمة أدى الى فكرة الروح ومن ثم ظهور الأديان التي أعطتهم فكرة معينة عن مصيرهم بعد الموت وهكذا أرتاحوا وأراحوا عقولهم .لا أنكر أن الأديان أستغلت خو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسمين يحيى : مصير الروح بعد الموت !!! ج 2]]></title>
<pubDate>Mon, 09 May 2011 19:28:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258389]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258389]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسمين_يحيى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg" /><br>قبل أن أبدا بكتابة الجزء الثاني أحب أن أوضح لجميع القراء  بأني لم أتراجع عن شيء في فكري وأعتقادي ولا عن أي كلمة كتبتها في مقالاتي السابقة لأنني أصلا لم أتطرق فيها لهذا الموضوع مطلقا ولم أقل يوما بأني لا اؤمن في الروح لا في مقالاتي ولا حتى في تعليق لي لأن الروح كانت ومازالت لدي أمر محير بالنسبة لي فكيف أتراجع عن شيء لم أكتب عنه ؟بغض النظر عن الكلام العلمي والفلسفي الذي تفضلوا به كل من الأسا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسمين يحيى : نعم اؤمن في الروح و لكن!!!!!]]></title>
<pubDate>Sat, 07 May 2011 21:33:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258117]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258117]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسمين_يحيى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg" /><br>العلم لا يعترف الا في الأشياء والأدلة  المادية ، ممتاز انا مع هذا الرأي ولست ضده .نحن عندما رفضنا الأديان ومن ثم الإله الذي أوجدها لم نرفضها لأنها ليست مادية وليس عليها أدلة مرئية ، (هذا بالنسبة لي على الأقل) نحن رفضناهم لعدم قبول العقل والمنطق السليمين لهم أضافة على ذالك الظلم والعنصرية واللاأنسانية التي لا يمكن أن تصدر من إله يمثل الخير والصلاح .العقل في أعتقادي لا يرفض فكرة أن يكون  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسمين يحيى : مصير الروح بعد الموت !! ج 1]]></title>
<pubDate>Fri, 06 May 2011 17:30:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257978]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257978]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسمين_يحيى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg" /><br>ماهو مصير روح الأنسان بعد الموت ؟هذا السؤال حيرني كثيرا  ولم أجد له حتى الآن جواب مقنع لذالك أضع بين أيديكم هذا المقال المختلف والبعيد عن موضوع مقالاتي السابقة وأتمنى للقراء الأستفادة منه والأفادة لي ممن لديهم أضافة على الموضوع..  الأنسان جسد و روح ، ترتبط روح الأنسان في جسده بخيط  أثيري فضي نوراني لا ينفصل عن الجسد الا عند الموت أو مؤقتا عند النوم .الجسد ظاهر وملموس ونعرف نهايته ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسمين يحيى : عزيزتي نادين البدير: ليبراليونا سلفيون عالموضة ..]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Apr 2011 20:35:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256655]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256655]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسمين_يحيى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg" /><br>ندما قرأت مقالة الأستاذة الفاضلة نادين البدير الأخيرة التي بعنوان (العفن الليبرالي السعودي ) وكنت أتمنى أن يكون العنوان هو ( الجبن الليبرالي السعودي) لأنه في رأيي الأنسب والمعبر أكثر .المهم عندما قرأت المقالة شعرت بأرتياح كبير لأنها قالت كل ما أريد قوله وكأن بيننا تخاطر أفكار ولا غرابة في ذالك لأن جميعنا كأناث نعتز بأنوثتنا نحمل ذات الهم ونشعر بنفس الظلم، ولطالما لامست قلبي أسئلتها لضيوفها ورد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسمين يحيى : نعم لدي عقدة من الرجل !!!!!]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Apr 2011 13:11:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=253952]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=253952]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسمين_يحيى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg" /><br>منذ طفولتي وأنا أرى المجتمع يعطي  للرجل قدر أكبر من قدره، وحقوق أكثر من حقوقه ، وحرية شخصية بلا حدود ، وخيارات لا حصر لها من أهمها تقرير  مصيره ، ومميزات لايستحقها كثير من الرجال .وفي المقابل أرى ما هو عكس ذالك بالنسبة للمرأة ، ما السبب ؟ ما المشكلة ؟ لأن الرجل أفضل .الرجل أقوى .الرجل أذكى .ماهو الدليل ؟الله .لا صدق بهكذا أله يحكم بخلاف فطرتي وعقلي .إذن : لا حل لمشكلتك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسمين يحيى : ابن تيمية وعقدة المرأة !!!]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Mar 2011 01:08:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252981]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252981]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسمين_يحيى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg" /><br>من المعروف في مجتمعنا وربما في المجتمعات العربية الأخرى أن الشاب الأخ  يكون متشددا مع أخواته البنات الى أن يتزوج ثم يخف تشدده مع أخواته أو يزول ( عدا المتدين) لأنه سيتعرف على المرأة عن قرب ويفهم أنها ليست كما كان يعتقد بعد أن زال الغموض بفضل أختلاطه بزوجته وفهمه وتفهمه لها .اما اذا لم يتزوج هذا الرجل فستبقى المرأة معضلة بنظره الى يوم اللحاق بجده وقدوته في عدم الزواج المرحوم ( أبن تيمية )من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسمين يحيى : وانا أيضا يا أستاذ نضال نعيسة لا أريد الذهاب أليها ..]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Dec 2010 01:03:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239052]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239052]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسمين_يحيى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg" /><br>‏انا من المتابعات الدائمات لمقالات الكاتب الأستاذ  نضال نعيسة وبعد قراءتي لمقاله الأخير الذي يحمل عنوان { لماذا لا أريد الذهاب الى الجنة } المنشور على صفحات الحوار المتمدن، لم أجد أفضل من هذه الفرصة  للتعبير عن أعجابي الشديد وتقديري الكبير لهذا الأستاذ المحترم ، فهو في مقاله هذا عبر عن شعور كل أنسان شريف وسليم عقليا ونزيه نفسيا .‏انا أيضا يا أستاذي لا أريد الذهاب لها لنفس الأسباب التي ذكرت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسمين يحيى : شيوخنا (الطيبون) والمرأة الغربية (المضطهدة) ..]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Dec 2010 22:08:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237299]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237299]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسمين_يحيى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg" /><br>‏‏يا الهي كم شيوخنا طيبون فهم حنونون جدا على المرأة ومن فرط حبهم لها وحنانهم عليها الذي غمروا به المرأة المسلمة فاض هذا الحب والحنان وزاد عن اللازم وبما أنهم محبين لفعل الخير والأحسان قاموا أيضا بغمر المرأة الغربية بالفائض من حبهم وحنانهم للمرأة المسلمة ، فالمرأة الغربية بأمس الحاجة لهم ، تعلمون لماذا ؟ لأنها مضطهدة نعم مضطهدة لماذا تضحكون؟ هل أنتم أعلم من شيوخنا (الأفاضل) !‏لو قال لي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسمين يحيى : فتاوى شيوخنا : خادمة آه , كاشيره لا .]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Nov 2010 15:44:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233918]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233918]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسمين_يحيى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg" /><br>أصدرت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والأفتاء السعودية فتوى تحرم عمل النساء بمهنة ( كاشير ) في الأسواق التجارية وذالك بعد سماح وزارة العمل السعودية للمتاجر التموينية الكبرى بتوظيف النساء في هذه المهنة .حيث قالت اللجنة في بيان لها : أنه وبعد تدارس سؤال حول حكم عمل المرأة في هذه الأعمال فأنه لايجوز للمرأة المسلمة أن تعمل في مكان فيه أختلاط بالرجال . وأعتبر البيان الشركات التي تشغل النساء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسمين يحيى : رد على رد السيدة فاتن واصل ..]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Oct 2010 12:33:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233588]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233588]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسمين_يحيى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg" /><br>‏يقول المثل المصري : ياما في السجن مظاليم .. وهذا المثل يؤكد تماما على ردك المنطقي والجميل على مقالتي ياسيدتي العزيزة أستاذة فاتن .فعلا النظام والثقافة والبيئة المتخلفة هي من أنتج هذا الرجل الشرقي أو العربي كما أحب انا أن أسميه .‏الرجل العربي هو ضحية لكل تلك العوامل التي كونت شخصيته وأرغمته على الأنصياع والأستسلام لقوانينها أي قانون المجتمع والثقافة  الذين ينتمي اليهما . فهو في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسمين يحيى : الرجل الغربي والرجل العربي ..!!]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Oct 2010 18:15:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232715]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232715]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسمين_يحيى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg" /><br>‏بدون مجادلة وبلا زعل فأن الرجل الغربي أوسم بكثييييير من الرجل العربي وهذا لايختلف عليه أثنان .ولكن ليس هذا هو المهم في الموضوع المهم مضمون كل منهم ، فالمضمون أفضل بكثير من الشكل وكما يقول المثل البدوي : ( الرجال مخابر وليس مناظر ) .فما هو مضمون هذان النوعان اللذان ينتميان الى نفس الجنس ويختلفان في باقي الأنتماءات الأخرى ؟‏الاجابة هي :*الرجل الغربي يرى أنه نصف المجتمع والنص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسمين يحيى : ديكارت العربي ..]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Sep 2010 20:09:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230163]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230163]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسمين_يحيى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg" /><br>‏قرأت ذات مره للفيلسوف الفرنسي رينيه ديكارت فأعجبني جدا تفكيره والمنهج الذي سلكه للوصول الى الحقيقة واليقين وهو منهج ( الشك ) ، ثم تساءلت بيني وبين نفسي لماذا لا يوجد لدينا نحن العرب رجل مثل ديكارت ذالك الرجل الذي يملك عقلا فذا لا يشغله شيئا سوى التفكير والشك بكل المسلمات المعرفية والأفكار والنظريات السابقة للوصول الى الحقيقة واليقين وتطهير عقله من الأحتمالات والأفتراضات .ولكني توقفت عن التفكي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسمين يحيى : خدعوه بقولهم عظيم والذكور يغرهم التكريم .]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Sep 2010 09:49:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228047]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228047]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسمين_يحيى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg" /><br>الجميع يعرف هذا البيت  للشاعر أحمد شوقي وهو :خدعوها بقولهم حسناء  والغواني يغرهن الثناء ..في الحقيقة أنا أختلف مع قول هذا الشاعر لأنه لا يوجد أنسان في الدنيا لا يغريه الثناء سواءا كانت امرأة أو رجل أو حتى طفل وعجوز وليس الغواني فقط .صحيح أن المرأة هي الأكثر حظا في سماع كلمات الأعجاب والمديح إلا أن هذا لا يعني أنها هي الوحيدة التي يسرها الثناء ويغرها .فهل الرجل لا يغره ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسمين يحيى : شيوخ العقل .]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Aug 2010 01:10:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=226476]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=226476]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسمين_يحيى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg" /><br>‏في الحقيقة انا اقتبست عنوان مقالتي هذه من مقالة أخي الاستاذ رعد الحافظ التي بعنوان : (مناظرة رمضانية ولقطات)فقد ذكر بها بعض الكتاب والقراء العقلانيين وأسماهم بشيوخ العقل ولم يذكرني معهم رغم أني من بلد شيوخ الدين . ربما لأنني ( وهابية سابقة) ! يالله سماح .المهم انا عجبتني هذه التسمية وحبيت أكتب هذه المقالة .طبعا انا راح اعتبر نفسي أحدى شيخات العقل لأن العقل يسمح للمرأة في الشيخة مث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسمين يحيى : أحذروا يا كتاب .. من منتحلي الشخصيات]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Aug 2010 10:21:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=225393]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=225393]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسمين_يحيى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg" /><br>‏تنويه: أحذروا يا كتاب   من منتحلي الشخصيات..‏فكرة التعليق على المقالات فكرة جميلة وممتعة جدا ولكن للأسف الشديد أستغلها بعض المرضى النفسيين لأغراض سيئة الهدف منها التشويش على الكتاب.قبل أيام قام أحد هولاء المرضى وأتوقع أنه المعلق المدعو (منجي ) المهم قام هذا المسكين بالتعليق على مقال للأستاذ شامل بأسمي ومن ثم قام أيضا بالتعليق على مقالتي بأسم الأستاذ شامل وفي نفس الوقت علق تعلي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اراء في عمل وتوجهات مؤسسة الحوار المتمدن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسمين يحيى : حبيبي الحوار المتمدن : سأفتح لك قلبي كما فتحت لي قلبك ..]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Aug 2010 16:28:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=225099]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=225099]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسمين_يحيى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg" /><br>‏عندما عرفتك ياموقعي الحبيب كان هذا اليوم أجمل وأمتع يوم في حياتي وهو في سنة 2008 م قبل أشهر قليلة من زواجي وكنت متخوفة جدا أن يشغلني الزواج عنك ولا أستطيع أن أدخل في قلبك الكبير في أي وقت شئت كما كنت قبل الزواج ولكن حبي لك كان أكبر مما تخيلت فقد أزداد تعلقي بك وأنجذابي لك أكثر وأكثر حتى أنني وأنا في شهر العسل كنت  أستغل فرصة نوم زوجي وأسرق نفسي من غرفة النوم وأتسحب زي الحرامية لأذهب ألى الصال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اراء في عمل وتوجهات مؤسسة الحوار المتمدن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسمين يحيى : هل فعلا تحرر الرجل العربي الليبرالي !!..]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Jul 2010 09:42:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=221340]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=221340]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسمين_يحيى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg" /><br>صحيح أن السلوكيات ونمط الحياة  الذي يعيشه المجتمع يؤثر على جميع أفراده، ولكن هل هذا يعطي العذر للرجل العربي الليبرالي بأن لا يكون ليبراليا فعلا بمعنى الكلمة !‏لن أتطرق هنا لكل جوانب فكر الرجل العربي الليبرالي وسأخذ جانب واحد من تفكيره والذي هو أكبر دليل على لبيراليته الحقيقية من عدمها ألا وهو نظرته الى _ المرأة _ .فهل فعلا تحرر الرجل العربي الليبرالي أم لا زال ينظر للمرأة كنظرة هارون ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسمين يحيى : حرب بين امرأة ورجل ، من يكون فيها المنتصر؟]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Jun 2010 15:10:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=220429]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=220429]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسمين_يحيى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg" /><br>‏النساء والرجال جميعا  بهم الأقوياء وبهم الضعفاء ، وبهم المناضلين وبهم الخاضعين ، وهكذا في كل صفات الأنسان الأخرى .لا توجد صفة معنوية خاصة بالرجل دون المرأة أو تزيد عند الرجل على المرأة أو أن نسبتها في الرجال أكثر من النساء أو في النساء أكثر من الرجال ، هذا ما أعتقده انا وهذا يثبته لي الواقع .طبعا ليس واقع المجتمعات العربية وأنما واقع المجتمعات التي لا تميز بين الجنسين والتي يتمتع بها الجن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسمين يحيى : أصناف المنقبات ..]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Jun 2010 22:21:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=219893]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=219893]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسمين_يحيى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg" /><br>‏تشترك جميع المنقبات في المجتمع السعودي في أن جميعهن لم يتنقبن بأختيارهن المقتنعات به منهن قبل الرافضات له . فهو فرض أجتماعي على كل من تصل ألى مرحلة البلوغ الجسدي ، حيث يصبح وجه الفتاة عار وعيب يجب ستره وأخفائه . وبعد فترة من الزمن يصبح هذا الستار بالنسبة لمرتدياته يمثل لهن عدة أراء لكل صنف منهن رأي خاص بها في النقاب يعبر عن فكرها وبيئيتها ومستواها الأجتماعي والثقافي ، لذالك سأقسم المنقبات الى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسمين يحيى : لن أكرهك ..]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Jun 2010 23:10:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=218604]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=218604]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسمين_يحيى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg" /><br>لن أكرهك ..‏‏ لن اكرهك ،ولن أسمح لقيودك أن تخضعني معك ..أقفل في وجهي جميع أبوابك، وأحرمني كل أساليبي للوصول لك .. وأمنعني من أبسط حقوقي في حبك..فلن تستطيع منع قلبي من النبض بأسمك،ولن تستطيع حجب أحلامي بك..أحبك نعم أحبك، وسأظل أحبك، ولن أعيش لحظة في حياتي بدون حبك، وبدون سماع صوتك ، ولا أحتاج لقبولك وأذنك ، فكل ما أحتاجه _وجودك_ لأحبك ..‏لن يفيدك صدك ، ول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسمين يحيى : أستاذي العزيز د.طارق حجي : أرجوك لا تفهمنا غلط ..]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Jun 2010 00:48:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=218159]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=218159]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسمين_يحيى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg" /><br>‏ترددت كثيرا في كتابة رأيي في مقالة الدكتور والمفكر الكبير  د.طارق حجي ولكنني رأيت من الضروري أن أعبر عن وجهة نظري في ما جاء بمقاله من ظلم من المؤكد أنه لا يقصده، وأن أوصل له مشاعرنا وأحساسينا التي تدفعنا للأنتقاد الحاد والقاسي أحيانا .عندما قرأت مقال الدكتور طارق لم أغضب ولكنني تضايقت كثيرا بعكس ماشعرت به قبل مدة عندما أمتدح مقالتي ( أنا وأعدائي الوهابيين) في مقال مخصص لها . وشعرت ببعض الأحبا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسمين يحيى : النقاب من عادة الى عبادة !!]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Jun 2010 18:48:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=217754]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=217754]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسمين_يحيى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg" /><br>‏اكثر ما جعلني أقتنع بقوة بأن ديننا مجرد ثقافة عربية لا أكثر هو الشبه الكبير بل التطابق التام بينه _أي الدين_ وبين العادات والتقاليد العربية فكنت أقول: هل الله فصل الدين على مزاج العرب؟فمثلا النقاب في مجتمعنا هو من العادات والتقاليد الأجتماعية الأصيلة وفي نفس الوقت هو فرض ديني. قد يقول البعض بأنه تحول الى عادة أجتماعية بعدما فرضه الدين. ولكنه كان موجودا قبل جميع الأديان السماوية في المناطق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسمين يحيى : إجابات على اسئلة القراء الكرام ..]]></title>
<pubDate>Wed, 26 May 2010 21:34:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=216868]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=216868]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسمين_يحيى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg" /><br>هذه أجابات على الاسئلة التي وجهت لي من قبل بعض القراء الكرام ....البترول والدولارات شكلهم لذيذ ..يسألي الزميل الأسلامي طلعت خيري لماذا لا أذهب الى أرض غير أرضي التي أعيش عليها ما دمت أكره النقاب والوهابية ثم يجيب نفسه ويقول : ولكن البترول والدولارات شكلهم لذيذذذذذ ..أنتهىأولا : بالنسبة للبترول ياسيد طلعت فبيتنا لا يحتوي على قطرة بترول واحدة والذي قال لك بأن أنابيب البترول تنبع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسمين يحيى : يا منقبات فرنسا : رجال فرنسا ليسوا عرب الصحراء ..]]></title>
<pubDate>Tue, 25 May 2010 22:40:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=216749]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=216749]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسمين_يحيى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg" /><br>فرنسا بلد الأناقة والموضة والأزياء ، بلد تفوح منه رائحة أجمل وأشهى  العطور ، بلد الجمال والحرية ، بلد يرأسه رجل متزوج من عارضة أزياء جميلة ورشيقة يفخر برفقتها معه في كل مكان .تخيلوا أن هذا البلد الجميل تتجول به نساء منقبات وتشوه منظره ! .اسأل نفسي عندما أشاهد النساء المنقبات في فرنسا أو أي دولة أوروبية أخرى  : منقبات عن من ياترى ؟ عن الرجال الفرنسين ! إليست الحكمة من النقاب عندهم هو عد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ياسمين يحيى : أسباب تمادي رجال الدين في الأستخفاف بعقول الناس ..!!]]></title>
<pubDate>Sun, 16 May 2010 13:57:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=215555]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=215555]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ياسمين_يحيى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg" /><br>ما فرق الأنسان عن الحيوان ؟كلنا مخلوقات نحيا ونموت ، نأكل ونشرب ،  نتنفس ونمشي وننام ، وجميعنا لدينا حواس وأعضاء جسدية .الفرق الوحيد بين الأنسان والحيوان هو العقل ، بعد الشكل طبعا والشكل ليس مهما ولا يعني أفضلية لأحد على الآخر ،  والحيوانات أصلا مختلفة الأشكال والألوان .الذي يميزنا كبشر عن الحيوانات هو العقل الذي من خلاله نفكر ونتسائل ونتناقش ونتجادل ، وحتى النطق لولا العقل لما أحت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/711b8929-77ad-478c-b3d1-433fd784d5f4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
