<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عبد الرحمن أرموسى</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2358]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عبد الرحمن أرموسى</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن أرموسى : عبد الخالق يعلق على خطاب الدكتور منصور خالد]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Jan 2009 07:56:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=158310]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=158310]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_أرموسى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br> فى الملتقى الفكرى العربى 15- 22 مارس 1970 يشرف الملتقى الفكرى العربى عل نهايته عندما أدفع بهذا التعليق للمطبعة ، وسيكون تقييم هذا الملتقى محل جدل قد يطول أمده أو يقصر وفقا لما أصاب من نجاح أو فشل وما قدم من اسهام يضاف الى الملتقى الفكرى السابق بمدينة الجزائر . لهذا السبب وغيره لا أرمى من وراء هذا التعليق الى تقييم هذا الملتقى قبل أن تكتمل الصورة وتتوفر العوامل المساعدة لانشاء مثل ذلك التقييم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن أرموسى : الدين العمومي .... بعض من أراء ماركس و روزا و لينين]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Dec 2008 00:47:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=158056]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=158056]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_أرموسى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تمثل هذه الورقة بعض من أراء (كارل ماركس) و (روزا لوكسمبورغ) و (لينين) نبدأ مع ظهور أزمة الديون الخارجيه للبلدان الناميه وازدياد المواقف المتصلبه للبلدان الرأسماليه الدائنه التي تدفع بالازمه نحو المزيد من التعقيد خدمةً لمصالحها الاقتصاديه والساسيه نري ان قيمة الضرائب تبدأ بالزيادة بشكل غير ملحوظ في بعض الحالات ،وبشكل مفاجئ في حالات اخرى  فماهو التفسير المنطقي لزيادة الضرائب ؟ان التحليل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرحمن أرموسى : معاهدة البقط بين السودان و الإسلام]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Jan 2009 04:28:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=158055]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=158055]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرحمن_أرموسى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>  البقط‏:‏ ما يقبض من سبي النوبة في كل عام ويحمل إلى مصر ضريبة عليهم فإن كانت هذه الكلمة عربية فهي إمّا من قولهم في الأرض بقط من بقل وعشب أي نبذ من مرعى فيكون معناه على هذا نبذة من المال أو يكون من قولهم إن في بني تميم بقطًا من ربيعة أي فرقة أو قطعة فيكون معناه على هذا فرقة من المال أو قطعة منه ومنه بقط الأرض فرقة منها وبقط الشيء‏:‏ فرقه‏.‏ والبقط‏:‏ أن تعطي الحبة على الثلث أو الربع والبقط أيض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
