<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>إدريس جنداري</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[إدريس جندا ري <br>-	_ من مواليد 1978 – المملكة المغربية .<br>-	_ حاصل على الدكتوراه – تخصص سوسيولوجيا الأدب جامعة محمد الخامس – الرباط . <br>-	- حاصل على دبلوم تربوي عال من المدرسة العليا للأساتذة – فاس .<br>-	- مشارك بمجموعة من الدراسات الأكاديمية في مجلات أكاديمية محكمة.<br>	- كاتب رأي في عدة جرائد دولية و مغربية<br>        - باحث و محكم في مجموعة من مراكز الدراسات و الأبحاث: <br>** المركز العربي للأبحاث و دراسة السياسات .<br>** مركز مؤمنون بلا حدود للدراسات و الأبحاث. <br>** مركز المسبار للدراسات و الأبحاث. <br>        - مشارك بمداخلات ضمن مجموعة من الندوات الوطنية و الدولية. <br>        - مشارك بمجموعة من المداخلات و الحوارات الفكرية و السياسية على إذاعات و قنوات وطنية و دولية.   <br>- أصدر مجموعة من الكتب: <br>** كتاب المسألة السياسية في المغرب .. من سؤال الإصلاح إلى سؤال الديمقراطية (مؤسسة وجهة نظر/2013) .<br>** من أجل مقاربة فكرية لإشكاليات الربيع العربي (المركز الثقافي العربي/ 2015).<br>** الأجندة النيوكولونيالية من مبدأ تقرير المصير إلى شرعنة الانفصال .. الصحراء المغربية نموذجا (دار النشر نور/ 2017).<br>- مشارك في إصدار مجموعة من الكتب الجماعية عن مركز المسبار للدراسات و البحوث، و مركز مؤمنون بلا حدود للدراسات و الأبحاث.<br>البريد الالكتروني:  Drissejandari78@gmail.com]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2356]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>إدريس جنداري</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : اكتشاف تافوغالت الذي فضح الأساطير العرقجية]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Aug 2025 22:47:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880024]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=880024]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>الاكتشاف الجيولوج-جيني العالمي الذي خلط أوراق المشروع العرقجي، بالمغرب، و استتفر الباطرونات الكبار الموجهين/الممولين، من فرنسا إلى (تل أبيب)، و هم الآن يطلقون خراطيش (جيولوجية) فارغة، كلفوا لإطلاقها فاعلا إيديولوجيا عرقجيا لا يتقن علم التسديد الأكاديمي.الاكتشاف تم في مغارة الحمام بتافوغالت بسلسلة جبال بني يزناسن، و الاكتشاف له أهمية عالمية، أولا لأن الهياكل المكتشفة يعود تاريخها إلى 15000  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : زلزلل علمي أثري يزحزح طبقات الهوية المغربية]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Aug 2025 18:17:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879710]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879710]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>عاشت الهوية المغرببة، خلال الآونة الأخيرة، على وقع رجات علمية، قد تصل قوتها إلى تحقيق القطيعة الابستملوجية بين براديغم (ين) مختلفين على مستوى البنية و التكوين:براديغم إيديولوجي سوسيو-كولونيالي: يقوم على تزييف مقومات الهوية المغربية، من أجل توظيفها في المحافظة على المكاسب الاستعمارية المكتسبة من مرحلة الحماية، و لهذا يوظف المكون الأمازيغي كحصان طروادة لدك حصون الوطن و اختطافه من أجل ممارسة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : الثقافة المغربية.. بين التراث و الفولكلور]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Aug 2025 16:53:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879290]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879290]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>بعدما جرب المزيفون العرقيون خطة تمزيغ المغاربة، باعتماد البيولوجيا و الأركيولوجيا، و فشلوا في ذلك فشلا ذريعا بعدما كشفنا زيفهم عبر التحليل العلمي الدقيق، يعملون الآن على تجريب خطة تمزيغ المغاربة سوسيو-ثقافيا عبر ادعاء أن الثقافة/العقلية المغربية أمازيغية !!هؤلاء يعانون من الأمية الأكاديمية، و لذلك يهرفون بما لا يعرفون حينما يسعون إلى اختزال الثقافة المغربية المؤسسة على المتون التراثية العالمة، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : الهوية المغربية بين حقيقة المعطيات العلمية و أوهام التزييف الإيديولوجي .. قراءة في بحث المعهد الملكي للدراسات الاستراتيجية]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Aug 2025 17:25:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879158]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879158]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>قدم المعهد الملكي للدراسات الاستراتيجية IRES النسخة الثالثة للبحث الوطني حول الرابط الاجتماعي، و ضمنه يوجد محور “الهوية و المسألة اللغوية”.المعهد يقدم نفسه على الصفحة الأولى كما يلي: “يهدف المعهد الملكي للدراسات الاستراتيجية إلى المساهمة في تنوير صنع القرار الاستراتيجي. ذلك أن مهامه تتجلى في إجراء دراسات و تحاليل استراتيجية حول القضايا التي تحال عليه من طرف صاحب الجلالة. كما يسهر المعهد على ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : هل الهوية المغربية أمازيغية ؟! في كشف التزييف الإيديولوجي العرقجي]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Jul 2025 16:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879009]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879009]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>موضوع الهوية المغربية إشكالي مُعقّد، و لا يمكن حله بجرة قلم (رصاص) إيديولوجية عابرة (ما يسجل بقلم الرصاص قابل للمحو، و هذه إحالة رمزية على الخطاب الإيديولوجي غير الثابت/القابل للمحو) ! لذلك، يجب ألا نتركها عرضة للتزييف على يد الأفواه التافهة، لأنه ليست هناك أقلام تكتب بل أفواه تهرطق !!المقاربة السوسيو-إبستملوجية، وحدها، يمكن أن تقارب هذه تلإشكالية المعقدة، و ذلك لأنها مقاربة موضوعية تركز على د ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : هل الدارجة المغرببة أمازيغية ؟! في كشف التزييف الإيديولوجي العرقجي]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Jul 2025 20:24:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878914]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878914]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>الباحث العلمي الموضوعي لا يمكنه أن ينفي التأثير الصوتي phonétique الذي مارسته اللهجات الأمازيغية على اللغة العرببة، في المغرب، و هذا ما يجعل نطق المغربي لحروف اللغة العربية مختلفا عن نطق المشرقي، و هذا ما ينعكس على مستوى العامية المغربية التي تمتلك خصوصيتها الصوتية.لكن، هذا التأثير الصوتي المفترض يحتاج إلى تحليل سوسيو-لساني، كي لا يوظف إيديولوجيا بمنطق التعميم الإيديولوجي الذي يخلط الحابل بالن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : هل العقلية المغرببة أمازيغية ؟! في نقد التزييف الإيديولوجي العرقجي]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Jul 2025 15:09:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878742]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878742]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>هل هو أمر عاد أن يندفع رموز التزييف العرقجي في حالة مدّ حاد يمزغون الأخضر و اليابس بجرة قلم (رصاص) عابرة..و يا للمفارقة، بلغة/ثقافة عربية خالصة ؟! أم إن الأمر مخطط له ضمن مشروع متكامل الأركان، يقوده المركز الفرنكفوني بباريس في شراكة مع المركز الصهيوني بتل أبيب ؟هذه أسئلة تراود كل باحث وطني نزيه، و هو يتابع ما يجري، باستغراب، في بلد قاومت مؤسسته الملكية و حركته الوطنية مشروع الظهير البربري، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : أحداث غزة الفلسطينية.. محاولة فلسفية لفهم ما يجري]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Nov 2023 14:26:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811188]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=811188]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>ما يجري في غزة الفلسطينية انقلاب تاريخي، بكل المعايير، و لا يمكن دحض ذلك بأعتى أسلحة التزييف و البروباغندا ! جماعة مقاومة، متواضعة على مستوى العتاد العسكري، تواجه أكبر قوة مرتزقة في العالم مدعومة، سياسيا و عسكريا، من طرف التحالف الأورو-أمريكي مجتمعا ! بمنطق الأشياء، الانتصار العسكري الصهيوني كاسح و ترسيم معادلات سياسية جديدة مضمون، أما بمنطق القيم فعكس ذلك هو ما تحقق، لحد الآن، الهزيمة العسكري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : قراءة نيتشوية لفكر نيتشه.. من المرض السقراطي إلى الخطيئة المسيحية]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Nov 2023 15:17:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809870]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=809870]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>في قراءة (نيتشوية) لفكر نيتشه -و ناذرا ما يتحقق ذلك- تمكن الفيلسوف الفرنسي "جيل دولوز" عبر حفرياته بين طبقات المتن/المنهج النيتشوي من الكشف عن مركز التفلسف النيتشوي الذي يمتلك خصوصيته ضمن تاريخ الفلسفة الغربية.  النموذج الحداثي الغربي راكم أوهاما إيديولوجية عن الإنسان (المتحضر) الذي حقق طفرة بيولوجية عن الإنسان البدائي نتجت عنها قطيعة ابستملوجية مع الفكر ما-قبل الحداثي. لكن، العبقري "نيتشه" كا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : الإرهاب صناعة استخباراتية غربية.. ردا على وزير داخلية ماكرون]]></title>
<pubDate>Sun, 21 May 2023 16:23:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793611]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793611]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>وزير ماكرون في الداخلية أصبح خبيرا في المذاهب الإسلامية بدون علم و لا خبرة  !!! قال: الإرهاب الإسلامي (السني) يشكل خطرا على أوربا !  هذا الفرنك-يميني المتطرف لا يدرك أن القاعدة و داعش  صناعة استخباراتية خالصة قادتها CIA بتنسيق مع المخابرات الأوربية، و على رأسها فرنسا التي تفجرت بالوعاتها النتنة، على الملأ، بعد خروج تقارير تتهم شركة شيل الفرنسية بالتنسيق مع القاعدة و داعش لتهريب النفط العراقي،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : العلمانوية الفرنسية تفرض المثلية.. في الحاجة إلى حماية الأصوات المعارضة للمثلية]]></title>
<pubDate>Thu, 18 May 2023 20:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793299]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793299]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>بشكل ديكتاتوري لم يسبق له مثيل في تاريخ الأفكار و المعتقدات، تسعى فرنسا إلى فرض الإيديولوجية المثلية على  كل من يطأ أرضها بغض الطرف عن خصوصيته الثقافية أو الدينية. و هذا ما يستدعي تدخل المجتمع الدولي لحماية حقوق الرافضين للمثلية. ففي أحداث متتالية، حاولت فرنسا توظيف ملاعب كرة القدم  من أجل الترويج للمثلية الجنسية، عبر فرض قمصان تحمل الرموز المثلية على الللاعبين، و تعريض الممانعين للعقوبات بالط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : مشروع المفكر محمد عابد الجابري.. توجيه منهجي من أجل تلق معرفي]]></title>
<pubDate>Sun, 14 May 2023 23:49:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=792907]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=792907]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>لدخول إلى المشروع الفكري البرهاني المعاصر الذي أسسه، باقتدار، المفكر محمد عابد الجابري يتطلب دق بابين رئيسيين:* باب «نحن و التراث» الرئيسي الذي يقود نحو بابين داخليين، باب "تكوين العقل العربي" و باب "بنية العقل العربي". *باب «مدخل إلى القرآن الكريم» الرئيسي الذي يقود نحو أبواب داخلية، أبواب/أجزاء "فهم القرآن الحكيم: التفسير الواضح حسب ترتيب النزول". بين الكتابين/المدخلين الرئيسيين، و م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : سعيد يقطين و السرديات القرآنية.. في الحاجة إلى التلقي العلمي]]></title>
<pubDate>Wed, 10 May 2023 23:37:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=792474]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=792474]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>في مقالات علمية ينشرها الأستاذ سعيد يقطين، على صفحات جريدة القدس العربي، يتناول فيها النص القرآني، من منظور تخصصه الأكاديمي في مجال السرديات، جاء التمييز في النص بين "النص الكوني" و بين "النص العالمي". النص الأول نسبة إلى "الكون" في امتداده اللامحدود، حيث التداخل بين عالمي الشهادة و الغيب. و النص الثاني نسبة إلى "العالم" في امتداده المعيشي المحدود، حيث يحضر عالم الشهادة مجردا من أي نزوع ميتافيزيقي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : بين المنهج العلمي و التخصص العلمي.. في كشف تهافت روتيني (العلمي)]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Mar 2023 13:38:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785154]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785154]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>بعيدا عن موقفي الشخصي مما تطلق عليه (علماء الدين) أريد التفاعل مع أحد رموز (روتيني العلمي) الذي يثير في حركاته الروتينية موضوع علماء الدين و يعمم النقاش إلى العلوم الإنسان-اجتماعية التي يضعها في مكان معارض لما يسميه ب (العلم) !!!أولا، ماذا تقصد بالعلماء ؟! هل حفظة القرآن الكريم ؟ هل أئمة المساجد؟ هل الخطباء ؟ مع كل احترامنا لجميع هؤلاء، و اعترافنا بدورهم الريادي في صيانة الأمن الروحي للأمة، ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : بين النخبة و رواد روتيني اليومي]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Mar 2023 13:37:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785153]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=785153]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>حينما أربط النقاش (اليوتيوبي) السائد، بين من ينظر إليهم العامة كنخبة، بظاهرة روتيني اليومي ! فإني أعي هذا الربط، من منظور معرفي مؤصَّل، و لا أسعى إلى ممارسة الهزل على طريقة روتيني اليومي التي أنتقدها ! السيولة، بتعبير زيغموند باومان، خاصية فكرنا المعاصر، فالمفاهيم و الأنساق الفكرية و الإبداعية فقدت صلابتها الحداثية و دخلت في ميوعة ما-بعد حداثية، لدرجة صعوبة الفصل بين التداول العامي و التداول ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : بين السيولة و روتيني اليومي.. ضرورة الفرز المعرفي]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Feb 2023 22:15:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783935]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783935]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>حينما أربط النقاش (اليوتيوبي) السائد، بين من ينظر إليهم العامة كنخبة، بظاهرة روتيني اليومي ! فإني أعي هذا الربط، من منظور معرفي مؤصَّل، و لا أسعى إلى ممارسة الهزل على طريقة روتيني اليومي التي أنتقدها ! السيولة، بتعبير زيغموند باومان، خاصية فكرنا المعاصر، فالمفاهيم و الأنساق الفكرية و الإبداعية فقدت صلابتها الحداثية و دخلت في ميوعة ما-بعد حداثية، لدرجة صعوبة الفصل بين التداول العامي و التداول ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : الهوية الوطنية بين الثابت المعرفي و المتغير الإيديولوجي]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Jan 2023 15:00:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778861]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778861]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>في علاقة بالحرب العالمية، التي تقودها واشنطن على الإرهاب، يقع الخلط، عادة، بين البعد المعرفي/الإسلام، و بين البعد الإيديولوجي/ الإسلاموية. لكن، هذا الخلط، في التواصل العمومي، لا يقتصر  على مكون الإسلام بل يتجاوزه إلى الخلط بين العروبة كبعد معرفي و بين القومية كبعد إيديولوجي، كما يقع كذلك بين الأمازيغية كبعد معرفي و بين العرقية كبعد إيديولوجي. و لذلك، لابد من تحقيق الفرز بين البعد المعرفي الثابت/ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : المغاربة مسلمون لا إسلامويين.. بين الحابل المعرفي و النابل الإيديولوجي]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Dec 2022 20:37:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778338]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778338]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>هناك من اختلط عليه الحابل المعرفي بالنابل الإيديولوجي، فوقع في محظور التزييف دون أن يدري ! أتحدث، هنا، عن موقع إلكتروني وحده يعرف آش كاين فهاد البلاد ! و يتحمل مسؤولية إصدار صكوك الانتماء يمنة و يسرة ! هذا الموقع ليس إلا نموذجا مصغرا للدعاية الإيديولوجية التي أصبح يمتهنها البعض دون سابق وعي ! من منظور معرفي، لا يختلف اثنان حول الطابع الدستوري لإسلامية الدولة المغربية، و هذا ليس شعارا، بالط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : حرب ناعمة في زمن الحرب الخشنة]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Nov 2022 20:47:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775915]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775915]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>بمنطق سيميو- سوسيولوجي صرف، لعبة كرة القدم كانت و ستظل بمثابة حرب ناعمة the soft war  تدور رحاها بين الدول، و كل دولة تسعى إلى تحصين سيادتها/مرماها، مع تسجيل الأهداف في مرمى الدولة-الخصم.    لعبة كرة القدم-الحرب الناعمة، منذ ظهورها و انتشارها، تجسدت كبديل للحرب الخشنة، تقوم بوظيفتها على مستوى ممارسة التطهير catharsis في علاقة باللاشعور الجمعي، باعتماد معجم الحرب لكن دون إشعال نيران أو إزهاق أر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : الماركوتينغ الديني]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Nov 2022 18:10:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775712]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=775712]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>البابا يبارك سيارة فيسكر الكهربائية، و يبدي موافقته على استعمالها ! ماذا لو كان هذا خبرا مروَّجا في الصحافة العربية عن رجل دين مسلم ؟! أكيد، ستقوم الدنيا و لن تقعد، و سيجهز علمانويونا (العلمانوية laïcisme) كل أسلحتهم الإيديولوجية الفتاكة لمجابهة تدخل الدين في الصناعة !!!    الخبر نقلته القناة الألمانية DW في تقرير لها عن ماركات السيارات التي يستعملها البابوات من الميرسديس إلى بي إم دبليو.. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : أركون المزدوج.. وجهان لعملة فكرية واحدة]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Nov 2022 14:04:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773857]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773857]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>المفكِّر محمد أركون صاحب مشروع فكري رائد في التداول الفكري، عرب-إسلاميا وغربيا، مشروع صريح في دفاعه عن قيم الحداثة في بعدها العلمي والفكري، لا الإيديولوجي، وهو يمتلك وعيا معرفيا مؤسسا نأى به عن الانشغال بسؤال التحديث التقني المجرد من المرجعية الفكرية. هذا الوعي المعرفي للحداثة وضع أركون في صراع ممتد ضد اتجاهين إيديولوجيين منغلقين، يمثلان تحديا أمام قيم الحداثة والتنوير.-من جهة، كان يواجه ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : مولد الإسلام.. تأملات نيتشوية]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Nov 2022 13:51:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773223]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=773223]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>لإدراك قيمة المنجز الحضاري العربي الإسلامي، الذي لا يمكن أن يقاس بالعتاد المادِّي البسيط الذي ساهم في تحقيقه كمشروعٍ حضاري بأبعادٍ كونيَّة، يمكن أن ننطلق من مشهدٍ بسيط لمولد الإسلام و نمارس التأمل من منظور نيتشوي تفكيكي.قبائل منتشرة في بيئة صحراويَّة جدباء، تحيط بها إمبراطوريتان من أقوى ما أنجزه التاريخ في حينه (الروم، الفرس).في مرحلةٍ أولى، تنجح هذه القبائل في المحافظة على خصوصيّت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : هل دخل عبد الله العروي مرحلة النقد الذاتي ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Oct 2022 17:48:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772950]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=772950]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>تمهيد لا بد منه رغم كوني جابري المنهج، أؤمن بالقطيعة الابستملوجية مع التراث، وتأصيل الحداثة من داخل النموذج/البراديغم المعرفي العربي الإسلامي، فإني أتقاطع مع منهج العروي و لا أعتبره نقيضا لمنهج الجابري. كلا المنهجين يمتحان من نفس المشارب البرهانية تراثيا، و نفس المشارب العقلانية  حداثيا، الاختلاف يوجد في الممارسة التأويلية حيث يؤول الجابري من منظور ابستملوجي فتغلب المقاربة البنيوية التكوين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : أنبوب الغاز نيجيريا-أوربا.. المغرب يحسم الصراع لصالحه]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Jun 2022 17:05:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759050]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759050]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>السّعار الذي أصاب الكابرانات، في علاقتهم بالمغرب، مردّه إلى ملف الغاز، بشكل أساسي، فالمغرب يهدد الجزائر بالسكتة القلبية بعد نجاح مشروع أنبوب الغاز  نيجيريا-أوربا الذي يمر عبر المغرب، و الذي تم تدشينه، رسميا، عبر مؤسسة النفط الوطنية النيجيرية (NNPC) التي تديرها الدولة.و قد جاء الإعلان عن تدشين المشروع ضمن سياق جيو-استراتيجي جديد يخدم مصالح المغرب الشريك الاستراتيجي الموثوق لأوربا و أمريكا، و في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : المعرض الدولي للكتاب.. سوء تنظيم و تواصل مع الترويج للمثلية]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Jun 2022 19:03:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758336]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758336]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>المعرض الدولي للكتاب، بالمغرب لهذا الموسم، جاء حاملا للكثير من المستجدات، و مثيرا للكثير من الجدل.  ** على مستوى مكان التنظيم، تم نقله من الدار البيضاء إلى الرباط، و لا ندري هل السبب  لوجستيكيا أم شيء آخر مضمر ! ** على مستوى البيئة السياسية، جاء متزامنا مع الولاية الحكومية الجديدة التي يقودها حزبان إداريان يمثلان ما يزعمان توجها (ليبراليا) بالإضافة إلى حزب الاستقلال المحافظ. ** على مست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : مقاربة عبد الله العروي لظاهرة الفولكلور .. بين التاربخانية و الوطنية]]></title>
<pubDate>Sat, 28 May 2022 21:27:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757517]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757517]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>لا يمكن إدراك تصور الأستاذ عبد الله العروي لظاهرة "الفولكلور" خارج المجال الابستيمي الذي تحرك فيه. فبالإضافة إلى كونه مفكرا عقلانيا تاريخاني النزوع، فهو خريج مدرسة الحركة الوطنية المغربية. لذلك، اجتمع فيه ما تفرق بين غيره، فهو المفكر العقلاني الوطني الذي عاش تجربة النضال الطلابي في المعقل الاستعماري، و عاد إلى المغرب بعد التخرج/الاستقلال حاملا لمشروع وطني تحرري، رآه مجسدا في علال الفاسي النهضو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : الكيان العلمانوي الفرنسي عاريا]]></title>
<pubDate>Fri, 20 May 2022 00:05:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756581]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756581]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>الضجة المثارة، في فرنسا، حول اللاعب السينغالي "إدريسا غاي" الذي رفض ارتداء قميص رياضي يدعم المثليين، تفضح الكيان الفرنكفونوي، على الملأ العالمي، و تؤكد على نزعته الشمولية التي يخفيها بمساحيق (فلسفية) منتهية الصلاحية ! و لكي ندرك عمق الهوة الإيديولوجية السحيقة التي سقط فيها الكيان الفرنسي، يجب أن نتذكر أن هذه الضجة ليست مثارة بسبب تعبير اللاعب، بشكل صريح، عن رفضه للمثلية، و هذا حقه الطبيعي قبل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : الأدب الفرنكفوني و إعادة تدوير Recyclage المتخيل الكولونيالي]]></title>
<pubDate>Mon, 16 May 2022 16:46:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756238]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756238]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>الإشكالية التي يطرحها الأدب المغاربي الفرنكفوني la litterature maghrébine francophone تتجاوز لغة الكتابة إلى متخيل Imaginaire الكتابة.الفرنسية لغة حية قادرة على تجسيد خطاب إبداعي راق إذا تم تحريرها من متخيلها الكولونيالي، و هذا وعي فكري أصيل لا يقدر على بلورته سوى كاتب متحرر نفسيا و فكريا من اللوثة الاستعمارية . يمكن أن نكتب باللغة الفرنسية أدبا مغاربيا أصيلا، كما  فعل كاتب ياسين الذي تعام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : أضواء على مؤتمر حظر استعمال الدين في السياسة]]></title>
<pubDate>Sat, 14 May 2022 23:34:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756082]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756082]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>الكثير من المواقع المعتمة التي يجب تسليط الضوء عليها في  أعمال مؤتمر "حظر استعمال الدين في السياسة" و الذي أعتبره مؤتمرا موجها للتجربة الإسلامية، بشكل خاص، و لا قدرة له على التدخل في التجربة الصهيونية التي تسعى إلى تكريس الطابع اليهودي ل (دولة) إسرائيل ! العلمانوي العربي يمتلك جرأة مستفزة في نقده للتجربة الإسلامية، لكنه يقف مكتوف الأيدي أمام التجربتين اليهودية و المسيحية ! * كمدخل منهجي، ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : دير تومليلين .. إعادة تدوير المتخيل الكولونيالي]]></title>
<pubDate>Fri, 13 May 2022 21:56:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755962]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755962]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>استحضار تجربة "دير تومليلين" في سياق مؤتمر "حظر استعمال الدين في السياسية" فيه الكثير من الغموض الذي لابد من توضيحه ! * تم تأسيس "دير تومليلين" بمنطقة آزرو بالأطلس من طرف الاستعمار الفرنسي سنة 1952 في سياق حركة التنصير التي قادتها فرنسا من منظور استعماري. و هذا يؤكد على توظيف الاستعمار للدين المسيحي في السياسة، خلاف ما قد يستنتجه هواة (حقوق الإنسان) المسيسة عندنا ! * لابد من التأكيد على كو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : مسلسل -فتح الأندلس- الفن في خدمة الجيواستراتيجيا]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Apr 2022 23:21:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752811]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752811]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>بغض النظر عن أصوله (عربي، أمازيغي، فارسي) كما اختلفت في ذلك المصادر التاريخية، طارق ابن زياد ابن الحضارة العربية الإسلامية قبل تشكيل الحدود القطرية، و على كل العرب و المسلمين الافتخار بإنجازه و استلهام طموحه. الضجة التي تثيرها بعض الأصوات العِرقية الشاردة وليدة الأطروحة الفرنكو-بربرية، لا تعني المغاربة الذين التزموا بانتمائهم إلى الحضارة العربية الإسلامية، لقرون، و حاربوا المشروع الاستعماري ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : الحرب الأوكرانية: المركزية الغربية ضد الفاشية البوتينية/السلافية. كيف نتموقع استراتيجيا ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Mar 2022 18:48:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749123]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749123]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>ما يهمني، كباحث، يتجاوز الانتصار لطرف من بين طرفي الصراع في الحرب الدائرة، الآن، على الأراضي الأوكرانية. أعي جيدا التوجه الغربي الكولونيالي الخشن الذي تطور إلى نزوع نيوكولونيالي ناعم لكنه حافظ على انسجامه و لم يتغير. و في نفس الآن أعي جيدا النزوع الفاشي للبوتينية الروسية الذي يجمع، بشكل مؤدلج، بين الانتماء القومي السلافي و الطموح الاستراتيجي السوفييتي. هذا الوعي الاستراتيجي المُطعَّم بنزعة وطن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : فولوديمير زيلنسكي .. سلاح الشعبية في مواجهة سلاح الخبرة]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Mar 2022 15:46:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748901]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748901]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>ركز بعض المحللين على فارق الخبرة بين (فلاديمير) بوتين و (فلوديمير) زيلنسكي، و أسس على ذلك حكما حاسما بتميز الأداء السياسي لبوتين في مقابل تواضع الأداء السياسي لزيلنسكي، و بناء على هذا الحكم أسس حكما آخر بنجاح بوتين في المعركة على حساب زيلنسكي ! ما قد يخفى على هؤلاء المحللين، هو أن الغرب من خلال دعمه لانتخاب زيلنسكي رئيسا لأوكرانيا قد راهن على شعبيته لتوحيد الأوكرانيين، و دعم الحس القومي لديهم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : أمريكا تصطاد عدة طرائد بطلقة واحدة]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Mar 2022 15:20:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748681]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748681]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>المنتصر الوحيد في الحرب الدائرة على الأراضي الأوكرانية، هي الولايات المتحدة الأمريكية التي استطاعت اصطياد عدة طرائد بطلقة واحدة. الطريدة الأولى، روسيا التي كانت تتجه، بثبات، نحو فرض نفسها كقطب دولي فاعل، من خلال تحكمها في سوق الطاقة و تفوقها العسكري كعضو في نادي كبار مصنعي و مصدري السلاح عبر العالم. روسيا، اليوم، تغرق أكثر في الوحل الأوكراني، و سيصعب عليها تحقيق انسحاب مشرف فما بالها بتحقي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : الصين و روسيا.. الخصوصية بين المعرفي و السياسي]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Feb 2022 18:06:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748472]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748472]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>سألني: كيف توفق بين دعم النموذج الصيني و مواجهة النموذج الروسي، رغم كونهما وجهين لعملة واحدة ؟ أجبته: من منظور معرفي، لا مقارنة بين النموذجين مع وجود الفارق ! و ذلك رغم ما قد يوهم به النموذجان من توافق سياسي. النموذج الصيني وليد براديغم كونفشيوسي شرقي، نجح في تبيئة المنهج الحداثي باعتماد رؤيته الخاصة إلى العالم. أما النموذج الروسي فهو وليد براديغم أور-مسيحي غربي مطعم ببهارات ماركسوية،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : بوتين يبتلع الطعم الأوكراني.. نهاية روسيا كما نعرفها]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Feb 2022 20:19:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748068]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748068]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>هل تكون أوكرانيا طعما لاصطياد الدب الروسي مثلما كانت الكويت طعما لاصطياد العراق ؟! الغرب، لحد الآن، يكتفي بالسلاح النووي الاقتصادي الذي سيصيب القلب النابض لموسكو بالشلل. لكن، لا ندري الاتجاه الذي سيقود إليه توالي ردود الأفعال ببن الروس و الغرب.بوتين كان صارما و هدد برد غير مسبوق على كل قوة أجنبية/غربية قد تسعى إلى التدخل، و هو يقصد الرد النووي بالتأكيد، لكن هل يحتكر الروس وحدهم السلاح النو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : النموذج التنموي الجديد.. مساءلة الإطار المرجعي]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Feb 2022 18:17:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747821]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747821]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>في علاقة بالإطار المرجعي الخاص بالنموذج التنموي الجديد، ركز التقرير النظري على المرجعية الإسلامية و ضمنها المذهب المالكي. على مستوى الشكل، هذا واضح، لأنه ينسجم مع منطق الدستور. لكن، على مستوى المضمون لا نجد حضورا لهذه المرجعية باعتبارها الفلسفة التي يجب أن توجه المشروع التنموي و تتحكم في مخرجاته. لقد أشار مقررو النموذج التنموي إلى هذه المرجعية بحكم الواجب، على ما يبدو، و انصرفوا ! لماذا ؟• لم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : النموذج التنموي الجديد.. هل هي بوادر الانفلات من القيد الفرنكفوني ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Feb 2022 16:27:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747624]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747624]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>حضور التجربتين، التركية و الصينية، في تقرير النموذج التنموي الجديد، و لو نظريا و بشكل عابر، يؤكد على التحول الحاصل في وعي النخبة المغربية نحو الإشكالية التنموية. فعلى الأقل، لم يعد المرجع الفرنكفوني هو المحدد الوحيد للاتجاه التنموي كما كان الأمر حاصلا لوقت قريب، كما لم تعد التنمية فعلا تقنيا خاليا من البعد الفكري و القيمي.كلا التجربتين، الصينية و التركية، خاضتا محاولة تأصيلية في علاقة بالحداثة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : الصراع الفلسطيني-الإسرائيلي من المنطق الإيديولوجي إلى المنطق الاستراتيجي.. رؤية مغربية]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Feb 2022 21:01:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747310]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747310]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>يمتلك المغرب من الإمكانيات الديبلوماسية، ما يمكنه من اختراق الصراع الفلسطيني-الإسرائيلي، و تدشين مرحلة تفاوضية جديدة، تعتمد منطقا استراتيجيا يقطع مع المنطق الإيديولوجي الذي تحكم في الصراع، و قاد كل الأطراف نحو حافة الهاوية. و ذلك للاعتبارات التالية: ** المغرب يحظى بالثقة و الاحترام من كلا طرفي الصراع، و هذا مكسب ثمين لا يتوفر لأي وسيط دولي أو إقليمي. ** المغرب دشن حضوره على أرض فلسطين، منذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : جهاز المخزن.. السلطة المركزية التي حصنت سيادة المغرب]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Feb 2022 20:09:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746988]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746988]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>مورست على المغرب كل أشكال الاستئصال من أجل إجهاض تجربته التاريخية، كسلطة مركزية قوية ذات مرجعية حضارية مركبة تجمع بين البعد الأمازيغي و البعد العربي الإسلامي. فقد أدركت القوى المهيمنة على المتوسط القوة الكامنة في الذات المغريية و التي بإمكانها قلب التوازنات السائدة في أي لحظة. و لذلك، خاضوا ضده معارك ضارية لتجربده من خصوصيته و إلحاقه بالامتداد الاستعماري. و لعل العجيب في الأمر، هو كون جل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : شولتس يعيد النزعة الشرقية الميركلية إلى قبرها.. الرياح تجري بما تشتهيه سفن المغرب !]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Feb 2022 15:58:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746744]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746744]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>و أخيرا، انتصرت ألمانيا (الغربية) و حليفها المغرب (الغربي) في صراعهما ضد ألمانيا (الشرقية) و حليفتها دزاير (الشرقية) ! و قد تم الإعلان عن الانتصار يوم توقيع الاتفاق الثلاثي الغربي، إيذانا بسقوط ثان لجدار برلين الذي أعادت ميركل تشييده عبر شراكتها مع روسيا، و جاء (أولاف شولتس) ليحطمه و يفتح ألمانيا على عالمها الغربي ! قد يبدو الأمر أقرب إلى المونتاج ! فليكن كذلك إذا كانت الأحداث المركبة تلتزم بم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : من استراتيجية الدفاع إلى استراتيجية الردع.. ثورة مغربية هادئة]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Feb 2022 17:43:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746528]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746528]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>المغرب، اليوم، يجد نفسه في مواجهة تحديات جمة تمس وحدته الترابية في علاقة بحدوده البربة و البحرية، و كذلك في علاقة باسترجاع حقوقه المشروعة في المدينتين السليبتين و الجزر . هذه التحديات تزداد خطورة إذا استحضرنا الجوار المعادي، برا و بحرا، فعلاقاتنا متوترة مع الجار الشرقي (الجزائر) الذي يخوض ضدنا حربا بالوكالة لاقتطاع عضو من جسدنا الترابي، كما فرض علينا سياسة الأمر الواقع في علاقة بصحرائنا الشرقي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : وعي عريي جديد قيد التشكل.. يجب دعمه]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Feb 2022 22:40:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746362]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746362]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>من خلال محاولة استقرائية عابرة للخطاب و الممارسة، على طول الامتداد العربي غربا و شرقا، يمكن أن نستنتج أن وعيا عربيا جديدا بدأ في التشكل و سيكون له ما بعده ! من خصائص هذا الوعي الجديد: * إفلاس المشروع الإيديولوجي القومي الذي كان يختزل العروبة في شعارات سياسية قابلة للاستهلاك و الاستغلال، من طرف الدوغمائية العسكرية و نخبتها المترهلة التي تعيش على الفتات. و في المقابل، بدأت العروبة تستعيد زخم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : التحولات الجيو-ستراتيجية و ضرورة تغيير اتجاه بوصلة المغرب]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Feb 2022 16:08:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746216]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746216]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>في ظل التحديات الجيو-ستراتيجية المفروضة على المغرب، من ترسيم حدوده البحرية إلى تحقيق وحدته الترابية في الصحراء و سبتة و مليلية و الجزر، يبدو أن التحالفات التقليدية قد نفذت مهمتها، و لم تعد مجدية لحفظ المصالح العليا للمغرب. فاتفاقيات التعاون المغربية- الفرنسية لم تحقق مصالح المغرب بقدر ما كرست الهيمنة الاقتصادية و الثقافية الفرنكفونية، و نفس الشيء ينطبق على اتفاقيات حسن الجوار المغربية-الإسباني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : حرب التهريب الإسبانية على المغرب.. هل سينقلب السحر على الساحر ؟!]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Feb 2022 23:53:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746036]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746036]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>اطلعت على تقرير صحفي يطرح، عبر استقصاء و تحليل المعطيات، سيناريوها قابلا للتنزيل على أرض الواقع على المدى القريب.. يتعلق الأمر بسيناريو انقلاب السحر على الساحر الفرنكوي عبر حدوث حركة معاكسة لتهريب السلع من المدن الشمالية للمغرب نحو الثغرين المحتلين خاصة و نحو المدن الإسبانية بشكل عام. كيف سيحدث هذا السيناريو ؟!لنمارس التحليل الاستراتيجي، كعادتنا، لأن الأمر حقيقة واقعية و ليس خيالا جامحا يد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : انهيار وضع السطاتيكو.. النظام الجزائري في مواجهة مغرب جديد]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Feb 2022 18:21:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745904]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745904]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>الحركات البهلوانية التي يقوم النظام الجزائري، فيما يعتقده مواجهة للمغرب، لا تعدو أن تكون رقصة الديك المذبوح ! المغرب استفاد من الدرس الأذربيجاني و فرض منطقا عسكريا جديدا، في المنطقة، يقطع مع المنطق الكلاسيكي السابق الذي يعتبر امتدادا للحرب الباردة.هناك الكثير من المؤشرات التي تؤكد على هذا التوجه الذي يحول السلاح الجزائري - و معه الإسباني قريبا- إلى خردة غير مجدية في حرب جديدة ستكون موجهة ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : مواجهة التحدي الصفوي رهان معرفي]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Feb 2022 16:02:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745794]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745794]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>دأبنا، منذ سنوات، على متابعة الشأن السياسي العربي، دراسة و تحليلا، و كان موقفنا واضحا ضد التدخل الفارسي في الشؤون العربية. هذا الموقف نابع من مرجعية فكرية و سياسية مؤسسة، و لا ينخرط ضمن الصراع المذهبي، الموجه أمريكيا، كما قد يبدو لبعض المتسرعين في إصدار أحكام القيمة و إلصاق التهم. من منظور فكري، نعلم جيدا الاختراق الحضاري الفارسي الذي هدد مقومات الخصوصية العربية، في العمق، و حاول تعويضها بمقوم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : المغرب في مواجهة سدنة الاستعمار الفرنكفوني-الفرانكوي]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Feb 2022 13:24:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745665]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745665]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>يبدو أن سدنة الاستعمار، من فرنكفونيين و فرنكويين، قد ضاقوا ذرعا بالتحولات التي يعيشها المغرب في علاقاته الدولية، و التي أصبحت تتوجه كرقم صعب في منطقة البحر المتوسط. الفرنكفونيون كشفوا عن وجههم الاستعماري المشوه الذي طالما أخفوه بمساحيق رخيصة و منتهية الصلاحية، و كان استقبالهم لممثل الكيان الوهمي بمثابة القشة التي كسرت ظهر البعير. و قد سار الفرنكويون على نهجهم، حينما أصروا على  لوك و اجترار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : أسطورة السنة الأمازيغية.. منطق التحليل الملموس للواقع الملموس في مواجهة التزييف]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Feb 2022 20:37:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745593]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745593]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>سألني عن موقفي مما يطلق عليه (السنة الأمازيغية)، باعتباري مهتما بقضايا الهوية المغربية، و صدر لي في مدارسة المسألة دراسات أكاديمية و مقالات رأي منشورة وطنيا و عربيا. ذكرته، أولا، أنني لا أنتمي لأي موقع إيديولوجي يسمح لي بالدعم أو بالمعارضة، بشكل مباشر، دون تحليل و تمحيص.. و أكدت له أن موقعي معرفي متجذر، أكاديميا، نسجته عن تراكم دراسي و خبرة ميدانية. غير خاف عن كل من تابع دراساتي و مقالاتي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : من الجوار الجغرافي إلى الجوار الافتراضي.. المغرب يوظف منطقا جديدا للعلاقات الدولية]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Jan 2022 17:46:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745470]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745470]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>التصور الذي عبر عنه السيد بوريطة، في حديثه عن الجوار من منظور معاصر يتجاوز الجغرافيا، يجد أساسه المرجعي في البراديغم الجديد الذي فرضه مجتمع المعرفة كتجاوز للبراديغم القديم الذي رسخه المجتمع الزراعي و الصناعي بعده. البراديغم الذي فرضه مجتمع المعرفة، يقوم على أساس الانتقال من التنظيم العمودي للدول و الشعوب إلى التنظيم الأفقي، بما يعنيه ذلك من  انتقال من الجوار الجغرافي الذي يقوم على الاتصال  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : منظمة HRW حينما تزيف تحت الطلب !]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Jan 2022 15:25:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745380]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745380]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>أصبحت منظمة هيومن رايتس ووتش HRW متخصصة في إصدار التقارير المدفوعة الثمن، و هي تقارير تزكي الرواية الانفصالية المصنوعة في أروقة قصر المرادية، التي تتهم المغرب بما لا تؤكده الوقائع على الأرض في أقاليمنا الجنوبية، من عرقلة للتجمعات و عرقلة عمل بعض المنظمات و منع النشطاء من الاحتجاج !!! هذه الاتهامات تصدرها، بشكل يومي، وكالة الأنباء الجزائرية التي صنفت صفحتها على تويتر ضمن خانة التزييف، لما تنشر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : من مفوضيتي سبتة و مليلية الحدوديتين إلى مفوضيتي سبتة و مليلية .. قرار سياسي بصيغة أمنية]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Jan 2022 16:58:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745299]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745299]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>القرار الذي أصدرته المديرية العامة للأمن الوطني، القاضي بحذف صفة (الحدودية) من اسم المفوضيتين الأمنيتين لمدينتي سبتة و مليلية المحتلتين، يتجاوز الصفة الإدارية التقنية إلى كونه قرارا سياسيا يتناغم مع التطورات الحاصلة في ملف وحدتنا الترابية و ملف حدودنا البرية و البحرية. و في علاقة بملف الثغرين المغربيين المحتلين، فقد سبق لرئيس الحكومة السابق (سعد الدين العثماني) أن عبر، بشكل صريح، عن مغربية سبت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : بين الخط الثوري و الخط الإصلاحي .. التجربة المغربية نموذجا]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Jan 2022 17:49:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745209]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=745209]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>من خلال عملية استقرائية لحدثين مؤسسين للمغرب المعاصر، يمكن استخلاص مجموعة من الدروس و العبر التي تعتبر بمثابة بوصلة توجهنا، بأمان، نحو المستقبل. * في حدث أول، تمكن المغرب من إنجاز مشروع الاستقلال السياسي، و شرع في تهيئة المشروع الديمقراطي و التنموي في شراكة بين المؤسسة الملكية و قوى الحركة الوطنية تحت شعار وطني مشحون بالدلالة: «ثورة الملك و الشعب».* في حدث ثانيّ، حصلت الانتكاسة، بش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : في الحاجة إلى درس الأستاذ محمد عابد الجابري **]]></title>
<pubDate>Wed, 04 May 2016 02:57:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=515723]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=515723]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>    وظف الأستاذ محمد عابد الجابري آلته المنهجية، من أجل  بناء مقاربات سياسية كانت دائما تتجاوز زمنها، بكثير، و على الرغم من دفاعه المستميت عن مشروع الوحدة العربية، باعتباره الرهان المستقبلي المنشود، فإنه ظل دائما يحافظ على مسافة بينه و بين التجسيد الواقعي لهذا المشروع، لما يعتريه من ضعف و تضعضع، كان نتيجة مباشرة لغلبة الإيديولوجي على الفكري.      وعندما نقرأ، اليوم، على إيقاع الربيع العربي ما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : أمين معلوف شخصية العام الثقافية.. تتويج عربي مستحق لمثقف النزاهة]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Apr 2016 07:56:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=514399]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=514399]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>من الصعوبة، التي تصل حدود الاستحالة، أن تكون فرنكفونيا و أن تتمتع بقدر من الاستقلال التاريخي في علاقة بحضارتك الأم . هذه خلاصة كتاب فرانز فانون Peau noire Masques blancs   الذي يعد الصرخة الكبرى في وجه الاستئصال الفرنكفوني الذي مورس على قارة بأكملها، و أنتج منظومة فكرية و تخييلية إفريقية متكاملة تقوم على أساس السعي الحثيث لل (المُستَعمَر الأسود) كي يثبت لل (المُستَعمِر الأبيض) أن بياض الأقنعة يفوق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : التحالف الفرنكو-عرقي في مواجهة ثوابت الوطنية المغربية]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Mar 2016 21:34:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=508937]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=508937]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>    نعيش، اليوم، في المغرب على إيقاع زواج كاثوليكي جديد بين كيانين عقدا قرانهما خلال المرحلة الاستعمارية، و تم الفراق بعد فشل المشروع الاستعماري على يد الحركة الوطنية المغربية. و ها هما الآن يعودان إلى البيت المشترك بعد أن تم فسح المجال أمامهما لتنفيذ مخطط تهشيم مقومات الهوية الوطنية المغربية، في بعدها العربي الإسلامي، و تعويضها بمقومات جديدة تستمد قوتها من المشروع الاستعماري البائد. نحن هنا لا نن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : أيها الفرنكفونيين المغاربة ! حزب الجبهة الوطنية اليميني المتطرف يهنئكم]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Mar 2016 01:11:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=507757]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=507757]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>من وحي الأحداث     تتناسل الأحداث، داخليا و خارجيا، منذرة بالخطر القادم من المركز الاستعماري البائد على يد الحركة الوطنية المغربية، فكل الفاعلين السياسيين و المدنيين و الثقافيين التابعين لمنظمة الفرنكفونية، الممثل الرسمي للاستعمار الجديد في المغرب، يضعون اليوم أيديهم على الزناد في استعداد غير مسبوق لإطلاق النيران في جميع الاتجاهات التي يُشتبه في انتمائها العربي و الإسلامي. و لعل الحملات المستم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : الرموز العرقية بديلا للرموز الوطنية.. من العلمانوية العرقية إلى مشروع التنصير العرقي]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Feb 2016 20:57:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=506450]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=506450]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>- من وحي الأحداث         في حربه المتواصلة ضد ثوابت الهوية الوطنية في المغرب، يسعى الفاعل العرقي إلى تهديم المقومات الوطنية الجامعة لكل المغاربة، و في نفس الآن يحاول بناء تصور إيديولوجي عرقي مختزل ينهل من معين التصور الثقافي و السياسي الكولونيالي. و  في حربه المعلنة هاته ينطلق الفاعل العرقي من تصور استراتيجي متكامل يستدف من خلاله تحطيم كل الرموز الوطنية الجامعة للمغاربة، من علم وطني و دين إسلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : بين الانفتاح و التبعية .. قراءة في التحذير الملكي للوزير التكنو-فرنكفوني]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Feb 2016 19:40:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=505734]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=505734]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>بين الانفتاح و التبعية .. قراءة في التحذير الملكي للوزير التكنو-فرنكفوني  خلال المجلس الوزاري الذي انعقد بمدينة العيون المغربية (السبت 06 فبراير 2016) قدم السيد وزير التربية الوطنية و التكوين المهني عرضا حول التوجيهات الاستراتيجية فيما يتعلق بالرؤية الاستراتيجية لإصلاح منظومة التربية و التكوين و البحث العلمي( 2015-2030 ) و قد حضرت الهندسة اللغوية كمحور رئيسي ضمن هذا المخطط، حيث تم التركيز من ط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : الإيديولوجية العرقية في مواجهة ثوابت الوطنية المغربية]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Jan 2016 00:33:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502162]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502162]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>-	في الحاجة إلى تفكيك أساطير الخطاب العرقي      في محاولته الإيديولوجية الساعية إلى زعزعة ثوابت الهوية الوطنية، في بعدها العربي الإسلامي، يوظف الفاعل العرقي جميع الأسلحة الإيديولوجية الفتاكة من أجل تحقيق مشروعه العرقي. فرغما عن حقائق التاريخ و ثوابت الواقع التي تؤكد على كون المغرب ظل، لقرون، امتدادا للعالم العربي الإسلامي ضمن ما سمي ب " الغرب الإسلامي" يسعى الفاعل العرقي إلى محاولة إلغاء ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : التطرف العرقي في المغرب بين الوعي الشعبي و الإعلان الرسمي]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Jan 2016 14:59:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501407]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501407]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>خلال كلمته التي ألقاها في الدورة الثامنة للجامعة الشعبية التي نظمها حزب الحركة الشعبية تحت شعار: "الأمازيغية أساس قيم التنوع المناهضة للتطرف" تطرق وزير التعليم العالي و البحث العلمي و تكوين الأطر السيد لحسن الداودي لما سماه " التطرف الأمازيغي" داعيا إلى محاربة "متطرفي الأمازيغية" الذين يستغلون القضية الأمازيغية لمحاربة العربية والإسلام, و قد حذر الوزير الداودي من تَحوُّل المشكل من مشكل لغة إلى مشك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : أوهام المثقف العرقي .. الأساطير في مواجهة حقائق التاريخ و ثوابت الواقع]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Jan 2016 21:18:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=500770]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=500770]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>    تعيش الاطروحة العرقية، في المغرب، على وقع تحولات خطيرة تهدد مقومات الهوية الوطنية، في العمق، و قد ساعد على ذلك انبثاق الثورة المضادة مسلحة بدعم خارجي لا محدود من أجل استئصال بذور الربيع العربي. في هذا المناخ السياسي التآمري الموبوء، يجد دعاة الاطروحة العرقية، في المغرب، الفرصة مواتية من أجل الانقضاض الشرس على مقومات الهوية الوطنية المجسدة في العروبة و الإسلام كركنين أساسيين لا يمكن أن يتم البن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : -	شعار الانفتاح اللغوي في أفق فرنسة التعليم المغربي]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Dec 2015 22:58:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=498798]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=498798]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>في افتتاحه للجمع العام للمجلس الأعلى للتربية و التكوين و البحث العلمي، سعى السيد عمر عزيمان إلى توظيف منطق الخطابات الملكية من أجل دعم مخطط فرنسة التعليم الذي يقوده الوزير التكنوقراطي في قطاع التربية الوطنية و التكوين المهني، و في الآن ذاته من أجل مواجهة قرار رئيس الحكومة المعارض لهذا المخطط اللادستوري، حيث عبر عن  ذلك علانية أمام الرأي العام في الجلسة الدستورية لمجلس المستشارين.      إن رئيس  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : اللوبي الفرنكفوني و منطق اللعب بالنار .. توظيف المؤسسة الملكية ضد مؤسسة رئاسة الحكومة]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Dec 2015 15:04:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497997]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497997]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>في كلمته، التي ألقاها مستهل الدورة الثامنة للمجلس الأعلى للتعليم، وظف السيد عمر عزيمان تأويلاته الخاصة للخطب الملكية من أجل تهميش الدور التنفيذي لرئيس الحكومة المنتخب شعبيا، في ما يخص مسألة فرنسة التعليم في المغرب. ففي رد غير مباشر على السيد عبد الإله بنكيران، الذي وجه انتقادا صريحا من داخل مجلس المستشارين لويز التربية الوطنية في شأن قراره الانفرادي بفرنسة بعض مواد التخصص العلمي في التعليم الثانوي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : المشروع الفرنكفوني في المغرب من القوة الثالثة إلى حزب التقنوقراط الفرنكفوني.. في مخاطر تدمير قيم الوطنية المغربية]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Dec 2015 19:42:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497679]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497679]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>- من ثورة الملك و الشعب إلى حركة الوطنيين المعتدلين     تمكن التحالف بين الملكية، في شخص محمد الخامس، و بين الحركة الوطنية، ممثلة في حزب الاستقلال، من محاصرة الأطماع الاستعمارية، اقتصاديا و سياسيا و ثقافيا، ضمن ما أطلق عليه ثورة الملك و الشعب، و قد نتج عن ذلك إرغام لسلطات الحماية على الدخول في مفاوضات أدت إلى إعلان استقلال المغرب- سياسيا على الأقل- لكن دهاقنة الاستعمار الفرنسي لم يتخلوا عن سلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : الفرنكفونية إيديولوجية اليمين المتطرف]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Dec 2015 14:00:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=496997]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=496997]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>-	الإهانة الحضارية.. من الاستعمار العسكري إلى الاستعمار الثقافي     عندما اندلعت أحداث الربيع العربي، كان الشعار الذي يتردد، من مشرق العالم العربي إلى مغربه، هو "الكرامة" كرامة الأفراد و الجماعات، مما يعني أن الداء العضال الذي كانت تعاني منه الشعوب العربية يتعلق بداء "الإهانة " هذا الداء الذي كان يؤذن، منذ عقود، بخراب قادم لا محالة، و قد كان عالم المستقبليات( المهدي المنجرة) واعيا بهذا الخطر ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : المشروع العرقي في المغرب .. من الرهان الكولونيالي إلى الرهان النيوكولونيالي]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Dec 2015 13:17:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=496320]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=496320]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>    يعيش المشروع العرقي الأمازيغي، في المغرب، مرحلة جديدة على إيقاع التوصيات الأخيرة التي أصدرتها لجنة الحقوق الاقتصادية و الاجتماعية و الثقافية في الأمم المتحدة، و تعتبر هذه التوصيات تتويجا لسنوات من صٍراع هذا المشروع العرقي ضد المشترك الثقافي و الاجتماعي المغربي، تحت غطاء سياسي خارجي يوجه البوصلة في اتجاه مصالح القوى العظمى في العالم.     و قد حذرنا، طوال مسار انشغالنا بالمسألة الثقافية في ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : مشروع فرنسة التعليم في المغرب .. من التنظير إلى الأجرأة]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Dec 2015 13:01:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=495910]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=495910]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>- في السياق     منذ تعيين السيد بلمختار وزيرا على قطاع التعليم المدرسي، في الحكومة المعدلة، كان واضحا المسار الذي سيخوضه التعليم المغربي، و ذلك لأن السيد الوزير لا يخفي نزوعاته الفرنكفونية، و لذلك تم تهييئه من طرف الجناح الفرنكفوني في الدولة العميقة ليقوم بمهمة قذرة في محاربة التوجه الدستوري الجديد الذي أكد على الطابع الرسمي للغة العربية، و أوصى بتقويتها و تطويرها. هناك مؤشرين -على الأقل-  يؤك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : بين الفرنسية و الفرنكفونية .. النقد المعرفي لكشف الأوهام الإيديولوجية]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Dec 2015 16:54:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=495361]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=495361]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>-	حالة مرضية .. من الاستلاب إلى الاستمناء الفكري      يسعى الخطاب الديماغوجي، الذي يروجه بعض الفاعلين السياسيين و المدنيين و الاقتصاديين الفرنكفونيين، إلى إيهام المغاربة بأن المسألة اللغوية في المغرب مسألة تقنية صرفة، يمكن أن نغير فيها زيادة و نقصانا كما نشاء ! و لذلك، فإن اعتماد اللغة الفرنسية في التدريس بديلا للغة العربية هي مسألة ديداكتيكية صرفة يقررها الخبراء التابعون للوزارة الوصية عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : الهوية المغربية و تحدي التحالف الصفوي-العرقي]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jun 2015 23:39:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472124]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472124]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>-	من وحي الأحداث .. توضيح لابد منه    بعد إفراغ المكون الأمازيغي من شحنته الوطنية الأصيلة، باعتباره مكونا أساسيا من مكونات الهوية الوطنية إلى جانب العروبة و الإسلام، يبدو أن التيار العرقي قد حول الأمازيغية إلى حصان طروادة يوظفه كل من يريد اختراق النسق الهوياتي المغربي لتفكيكه من الداخل، فبالإضافة إلى التوظيف الصهيوني و الفرنكفوني للأمازيغية، الذي كشفنا عنه في مقالات سابقة باعتماد دلائل واضحة و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : التناوب اللغوي في أفق تكريس الدكتاتورية الفرنكفونية]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Jun 2015 09:36:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=470847]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=470847]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>     من بين المحاور الأساسية التي تناولها تقرير المجلس الأعلى للتعليم( 2015) حول منظوره للإصلاح، محور الهندسة اللغوية، و لعل البعد المفاهيمي الموظف ليشي بطبيعة المقاربة الموظفة في الإصلاح اللغوي المنشود، حيث تم التركيز على البعد التقني (هندسة) في تناول قضية خطيرة جدا في تاريخ منظومة التعليم في المغرب، هذه القضية التي يحاول التقرير تعويمها ضمن شعارات جوفاء من قبيل التعددية، التناوب، الانفتاح ...<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : الدعارة في فيلم عيوش بين المرجعية الكولونيالية و التوظيف السينمائي]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jun 2015 01:24:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=470434]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=470434]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>-	توضيح لابد منه .. بين الشكل و الرسالة    يدعو البعض إلى الاقتصار، في قراءة فيلم عيوش المثير للجدل، على القراءة السينمائية التقنية، و هؤلاء، سواء عن حسن نية أو عن سوئها، يدعون إلى فسح المجال أمام اكتساح الرداءة و القبح للمشهد الثقافي المغربي، و ذلك لأن الفيلم لا يوظف تقنيات الفن السينمائي من منظور نظرية (الفن للفن) بل إنه يوظف هذه التقنيات لبث رسائل ثقافية و قيمية، و هذه الرسائل لا يمكن كشفها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : بين الفن و العفن .. الحرب على نظام القيم في المغرب]]></title>
<pubDate>Sun, 24 May 2015 23:02:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469436]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469436]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>بين الفن و العفن .. الحرب على نظام القيم في المغرب -	     ترددت كثيرا قبل أن أقرر الكتابة في الموضوع، و ذلك لأني مقتنع بأن الحرية هي أساس الإبداع الفني، و مقتنع كذلك بأن إحدى وظائف الإبداع الفني هي الكشف عن التناقضات التي يحبل بها الواقع، و لعل هذه الخاصية هي التي ميزت الأعمال الفنية العظمى التي تنتمي إلى الاتجاه الواقعي، سواء في بعده النقدي التفسيري مع بلزاك و فلوبير و تولستوي و دوستويفسك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : الهوية الوطنية و تحدي التحالف الفرنكفوني-العرقي]]></title>
<pubDate>Fri, 22 May 2015 00:31:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469004]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469004]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>1-  الأجندة الكولونيالية و امتدادها الفرنكفوني        الجدل القائم، اليوم، في المغرب حول مقومات الهوية الوطنية، يؤكد على وجود تحديات حقيقية تواجه السيادة الوطنية في المجال الهوياتي. فقد عاش المغرب، لقرون، انسجاما هوياتيا ساعد على تحقيق الاستقرار السياسي و الاجتماعي، و مكن البلاد من فرض نفسها كرقم صعب في منطقة البحر الأبيض المتوسط، و حتى خلال مرحلة التراجع السياسي، خلال القرن التاسع عشر، فإن ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : الدعوة إلى فرنسة مناهح التعليم في المغرب .. قراءة في الخلفيات الإيديولوجبة]]></title>
<pubDate>Fri, 08 May 2015 01:32:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=467098]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=467098]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>من خلال التسريبات الإعلامية المتوالية، يبدو أن المجلس الأعلى للتعليم في المغرب (مؤسسة ذات طابع استشاري يرأسها الملك) يسير في اتجاه ربط مناهج التعليم بالمتروبول الاستعماري الفرنسي، لغة و ثقافة، و ذلك ضدا على كل القيم الوطنية المشتركة بين المغاربة، هذه القيم التي تتأسس على المشترك الديني و اللغوي و التاريخي، و هو مشترك ساهم لقرون في صياغة الذاتية المغربية، منذ تأسيس الدولة الإدريسية، التي جمعت قبائل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : إصدار فكري جديد للباحث إدريس جنداري]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Jan 2015 23:16:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451557]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451557]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>صدر للباحث إدريس جنداري، عن مؤسسة مؤمنون بلا حدود و المركز الثقافي العربي، كتاب جديد بعنوان: " من أجل مقاربة فكرية لإشكاليات الربيع العربي: العروبة – الإسلام – الديمقراطية ".  ينشغل الكتاب بمقاربة إشكاليات فكرية ذات طابع نظري، و في الآن ذاته ينشغل بالراهن السياسي العربي المنفجر على إيقاع المد الثوري، و يحاول مقاربة بعض أسئلته الشائكة. يتناول الكتاب، من منظور جدلي يتداخل فيه البعد الفكري بالبعد الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : الدعوة إلى العامية في التعليم بين البيداغوجي و الإيديولوجي]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Nov 2013 10:16:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=387189]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=387189]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>-	من وحي الأحداث     على وقع التعثرات التي يعيشها الربيع العربي في مجموعة من الأقطار العربية، مشرقا و مغربا، يبدو أن التوجه واضح لتصفية الحساب مع مقومات الهوية العربية الإسلامية، لغة و دينا و ثقافة، بدعوى أن هذه المقومات الهوياتية هي التي ساهمت في وصول الإسلاميين إلى الحكم. و إذا كان التفكير و التخطيط، اليوم، موجه لإفشال التجربة السياسية، فإن ذلك يمر عبر إعادة النظر في مقومات الهوية العربية ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : المثقفون النزهاء]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Oct 2013 04:07:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384175]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384175]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>    يعيش المشهد الثقافي العربي على وقع رجات عنيفة و غير مسبوقة، كانت كافية لكشف عورة الفاعل الثقافي، حيث استسلم الكثير من رموز الفكر و الإبداع لغرائزهم الطبيعية، مع التضحية بالقيم الإنسانية السامية التي طالما نظروا لها و دافعوا عنها. و قد كان للحدث الانقلابي، الذي تعيشه مصر، دورا حاسما في كشف المستور، حيث اندفع الكثير من رموز الثقافة نحو الاتجاه الغالب الذي يحتكر وسائل العنف المادي و الرمزي، و ضرب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : ماذا نريد من الصحافة في المغرب .. سلطة رابعة أم بوقا إخباريا ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Sep 2013 04:41:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378924]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378924]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>    تعترف المنظومة الديمقراطية الحديثة بالصحافة، باعتبارها سلطة رابعة تحضر في موازاة السلطات الثلاث، تشريعا و تنفيذا و قضاء، و في إطار الفصل بين السلطات، الذي دافع عنه مونتسكيو في كتابه روح القوانين كآلية وحيدة كي تحد السلطة من هيمنة و إطلاقية باقي السلط، فإن الصحافة تعتبر سلطة مستقلة وظيفتها رقابية في علاقة بالسلطات الأخرى، فهي تراقب القرار السياسي، تشريعا و تنفيذا، كما تراقب القرار القضائي، و ذل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : الكتابة الشمولية و تقديس الدكتاتورية العسكرية]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Aug 2013 00:59:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371237]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371237]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>ا     الكثير من المثقفين الانتهازيين، من دعاة الليبرالية و اليسار و القومية، عاشوا، لعقود، يستثمرون في ريع الدكتاتورية العسكرية، و هم غير مستعدين، بعد اندلاع ثورات الربيع العربي، أن يضحوا بالامتيازات التي كرسوها، مع مرور الزمن، كحقوق واجبة. لذلك، نجدهم يكتبون خارج المنطق، و لا يشعرون بأي تناقض و هم ينظرون للفكر الديمقراطي الحديث، و في نفس الوقت يدعمون الانقلابات العسكرية.     يمكن أن نتفهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : في الحاجة إلى تحالف مدني لمواجهة الانقلابات العسكرية]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Jul 2013 09:34:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370336]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370336]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br> عندما انطلقت ثورات الربيع العربي، كانت تسعى إلى ربط الزمن السياسي العربي بنظيره الكوني، على خطى المنهجية الديمقراطية. و لذلك، لا يمكن استيعاب التحولات الجارية إلا من منظور مقارناتي، هو وحده الذي يمكنه أن يدحض أسطورة الاستثناء الثقافي العربي ضد قيم الديمقراطية. و حينما نتحدث عن هذه العلاقة الجدلية بين ما هو خصوصي و ما هو كوني، فإننا نقصد دحض كل ما يروج، اليوم، عن المعيقات الثقافية و الاجتماعية الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : بين المثقف الانقلابي و المثقف الملتزم]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Jul 2013 10:45:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368529]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368529]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>  ارتبطت صورة المثقف الملتزم، بالدفاع عن القيم الإنسانية السامية، من حرية و ديمقراطية و حقوق إنسان. و لهذا، امتلك رأسمالا رمزيا قويا و مؤثرا، أهله لمنافسة السلطة السياسية و كذلك الرأسمال الاقتصادي. لقد كان السوسيولوجي الفرنسي الكبير (بيير بورديو) يقف شامخا،  في مواجهة سلطة السياسة و الرأسمال، سلاحه الوحيد هو معرفته و موضوعيته و انحيازه إلى جانب الطبقات الشعبية، و لذلك تم تهميشه في فرنسا، أكاديميا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : انقلاب مصر.. هل هي عودة التحالف العسكرتاري–العلمانوي ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Jul 2013 08:41:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=367368]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=367368]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>    منذ ما عرف، تاريخيا، بثورة الضباط الأحرار (1952) في مصر و ما تلاه من انقلابات عسكرية، في العراق و سوريا و اليمن و ليبيا و الجزائر، كانت المعادلة السياسية السائدة تقوم على أساس تحالف إيديولوجي بين العسكرتاريا و القوى العلمانوية، ذات النزوع اليساري و الليبرالي و القومي، بهدف التأسيس لأنظمة شمولية مطلقة في المنطقة العربية .و قبل الدخول في اختبار هذه الفرضية، لابد أولا من توضيح مقصونا من مفهوم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : تزفتان تودروف و فضيلة النقد الذاتي .. قراءة في كتاب - الأدب في خطر-]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Jun 2013 22:14:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=366532]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=366532]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>1-	خطاب الأدب.. من التعبير عن جوهر الإنسانية إلى التهميش      ما ميز الإبداعات الأدبية العظمى؛ على امتداد التاريخ البشري؛ هو قدرتها الفائقة على التموقع باعتبارها كيمياء الحياة الإنسانية؛ على المستوى الفردي (السيكولوجي) و الجماعي (السوسيولوجي). و باعتبارها كذلك؛ فإن الذات المبدعة التي تحملت مسؤولية الكشف عن الكينونة الإنسانية المنسية؛ بتعبير ميلان كونديرا؛ جسدت دائما قدرة إبداعية لا متناهية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : بين الأمازيغية الوطنية و الإيديولوجية العرقية]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Jun 2013 02:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=365855]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=365855]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>1-	من صميم الأحداث      يروج، اليوم، على الساحة الثقافية المغربية نقاش إيديولوجي ذو طابع عرقي، نقاش يتخذ  طابعا نفسيا، بشحنة سادية، أكثر مما يتخذ طابعا فكريا، تحليليا و نقديا، و هذا ما يجعله أقرب إلى التزييف الثقافي، الذي تحدث عنه الباحث السياسي الفرنسي ( باسكال بونيفاس) في علاقة بالنموذج الفرنسي. ما يميز هذا التزييف الثقافي، هو كونه يوظف مبادئ فكرية حديثة، من علمانية و ديمقراطية و فلسفة حقوقي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : في تأصيل مفهوم العلمانية .. قراءة مقارنة في التجربتين النهضويتين العربية و التركية]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Jun 2013 23:55:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=364078]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=364078]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>1-	الإسلام تجربة دينية و ليس تجربة سياسية  إذا عدنا إلى قراءة التجربة الإسلامية، من منظور تاريخي،  فإننا نجد أن الإسلام تجربة دينية و ليست البتة تجربة سياسية، و القرآن يؤكد ذلك (و ما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)، و العالمين هنا تأكيد على كونية الدين الإسلامي لا على ربطه بنظام سياسي معين، و ذلك لأن رسول الإسلام )عليه السلام( لم يكن رئيس دولة أو ملكا و لكن كان نبيا، أما الدولة التي تأسست في عهده ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : في نقد التصور القومي/العرقي لمفهوم العلمانية]]></title>
<pubDate>Fri, 31 May 2013 09:26:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361888]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361888]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>    ارتبط النقاش الدائر حول العلمانية، في العالم العربي، بالإيدويولجية القومية في بعدها العرقي الضيق و المنغلق و بذلك، فقد تحولت العلمانية من منهجية علمية، تسعى إلى تحقيق استقلال المكون الروحي عن المكون المادي؛ إلى هوية identité  كما يذهب إلى ذلك المفكر الفلسطيني (عزمي بشارة). و هذا، ما يجعل الصراع يتحول من طابعه الفكري و بعده السياسي، إلى صراع بين هويات منغلقة و جامدة، هي التي يطلق عليها الروائي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : التقاعد المعرفي.. أو حينما تشمخ فارغات السنابل]]></title>
<pubDate>Sat, 25 May 2013 03:16:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360944]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360944]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>   تحمل أحدهم عناء السهر، مشكورا، و كتب ردا، تفوح منه رائحة الإيديولوجية العرقية النتنة، على مقالي المنشور في عدة منابر إعلامية بعنوان: " مثقفو التزييف.. من صناعة الفكر إلى ترويج الوهم الإيديولوجي". و بالنظر لكثرة الشتائم و السباب؛ التي لا تستقيم مع وضعية (الأستاذ الباحث) بل تعبر عن الانغلاق العرقي الذي يقدمه كاتبنا كهوية شخصية (رئيس فرع الشبكة الأمازيغية من أجل المواطنة)، فإنني اذكره بشعر أبي الط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : مثقفو التزييف.. من صناعة الفكر إلى ترويج الوهم الإيديولوجي]]></title>
<pubDate>Sun, 12 May 2013 22:15:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=358984]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=358984]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>    الثقافة مسؤولية و التزام؛ تكوين فكري و وضوح منهجي؛ انتصار للفكرة في أبعادها الإنسانية و الكونية. لهذا؛ ينتصر المثقف؛ عادة؛ للموضوعية objectivité   على حساب الذاتية subjectivité  و لذلك؛ لا يصلح المثقف لخدمة تيارات إيديولوجية منغلقة؛ لان رسالته تتجاوز التصنيف الإيديولوجي الضيق.      إن هذه الصورة الملتزمة للثقافة هي التي ساهمت في إصدار أول بيان ثقافي في تاريخ الفكر الغربي الحديث؛ حينما أصدر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : بين الفن و الدين .. قراءة في موقف الحركات الإسلامية]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Apr 2013 20:30:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=356816]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=356816]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>   تابعت؛ مؤخرا؛ حدثا فنيا لا يخلو من شحنة سياسية؛ كما تابعت كذلك ما أثاره هذا الحدث الفني من نقاش اتخذ؛ في الغالب؛ بعدا سياسيا. و بما أن الحدث الفني يرتبط بتوجه الحركات الإسلامية؛ في العالم العربي؛ فإنه اتخذ أهمية و اهتماما اكبر؛ خصوصا و أن الحركات الإسلامية تعيش على وقع مخاضات قوية بعد وصول بعضها إلى الحكم. في الحقيقة؛ ولدت لدي هذه المتابعة الكثير من الإشكالات؛ التي يمكن أن تشغل باحثا من خار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : ظاهرة مثقفي العلاقات العامة]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Apr 2013 16:03:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=356001]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=356001]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>    يعاني المشهد الثقافي المغربي؛ اليوم؛ أزمة مركبة تنعكس على مستوى الواقع السياسي و الاجتماعي و تصيبه بالشلل. ففي الوقت الذي نعيش على وقع تراجع كبير في المشاريع الفكرية الكبرى التي قادت المشروع الحداثي المغربي؛ مع ما يبدو من رغبة رسمية صريحة (أقصد الدولة و امتدادا لها المثقف الرسمي) لوأد ثمارها الفكرية؛ في هذا الوقت يظهر على المشهد كائن ثقافي مشوه يتقن بشكل مبهر تخصص العلاقات العامة؛ فهو لا ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : اللوبي الفرانكفوني في المغرب و العمى الاستراتيجي - قراءة في مقترح توسيع مهمة المينورسو]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Apr 2013 08:58:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=355281]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=355281]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>تزامن خلال الشهر الجاري ( أبريل 2013) في السياق السياسي و الدبلوماسي المغربي حدثان منفجران بالدلالة؛ و لا يمكن للباحث؛ الذي يرفض التفكير و التحليل من منطلق الصدفة؛ أن يتجاوزهما بجرة قلم؛ خصوصا و أنهما خلفا غبارا سياسيا و دبلوماسيا ما زال إلى حدود الآن يعيق الرؤية.•	يرتبط الحدث الأول بالزيارة (التاريخية) ! التي قام بها الرئيس الفرنسي (فرانسوا هولا ند) إلى المغرب؛ و هي الزيارة التي أسالت الكثير  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : من الثورة إلى تغيير الثقافة السياسية]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Dec 2012 15:26:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336374]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336374]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>يعيش الربيع الديمقراطي العربي؛ اليوم؛ على صفيح ساخن يهدد بقلب التوازنات السائدة في أية لحظة؛ و ذلك في علاقة بأجندة سياسوية رخيصة؛ على مستوى الداخل؛ و في نفس الآن في علاقة بأجندة خارجية؛  تسعى إلى محاولة كبح جماح المد الثوري و عرقلة مسيرته. و يزيد من تعميق الجراح أكثر؛ ضحالة التربية الديمقراطية التي تطبع ممارستنا السياسية؛ و كذلك ضعف الأداء الذي يميز مؤسسات الدولة. كل هذا كان سببا رئيسيا في سيادة ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : الحكومة الملتحية و العلوم الإنسان-فوبيا]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Nov 2012 23:10:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=332528]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=332528]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>   ينبعث هذه الأيام الكثير من الدخان من مقر وزارة التعليم العالي في المغرب؛ مما يعني أن مراسيم الحرق قد بدأت تطبيقا للمخططات الوزارية القاضية بتحويل كليات الآداب إلى رماد تذروه الرياح ! هذا؛ على الأقل؛ ما صرح به وزير التعليم العالي و (البحث العلمي) في ندوة " إستراتيجية الحكومة في النهوض بالبحث العلمي" حين قال أن " البلد ليس في حاجة إلى كليات الآداب؛ بل إلى المهندسين و المهن الجديدة" جريدة المس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : المغرب يعود إلى حضنه العربي .. عودة الوعي]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Oct 2012 01:35:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=329850]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=329850]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>•	من وحي الأحداث    إن أي متابع لما تعيشه السياسة الخارجية للمغرب من تحولات؛ خلال الأيام الأخيرة؛  ليعي بان مياها كثيرة جرت تحت الجسر؛ فشتان بين النهج الذي رسمه صناع القرار السياسي الخارجي عند تولي الملك محمد السادس الحكم؛ و بين النهج الذي وصل إليه هؤلاء بعد طول مراس؛ حيث تأكدوا بالدليل القاطع أنه لا يصح إلا الصحيح؛ أي إن الوضع الطبيعي للمغرب لن يكون إلا في حضنه العربي؛ الذي يرتبط به بأواصر حض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : جدلية النضال الثوري و النضال الديمقراطي .. من ثقافة الهدم إلى ثقافة البناء]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Oct 2012 08:54:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328571]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328571]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>      تعلمنا الأحداث الثورية التي عرفها العالم ؛ عبر التاريخ؛ دروسا بليغة و غاية في الأهمية؛ يجب أن نستفيد منها و نقتدي بها لترشيد مسار الربيع العربي ؛ و لعل أول هذه الدروس؛ أن الثورة لا يجب أن تتوقف عند حدود الهدم ؛ بل إن وظيفتها الأساسية هي الانتقال إلى مرحلة البناء. نقصد بهذا أن النضال الثوري ليس غاية في حد ذاته؛ و لكنه يجب أن يقود؛ بالضرورة؛ إلى مرحلة لاحقة؛ هي مرحلة النضال الديمقراطي بما تعني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : جدلية الفعل الحزبي و النضال الديمقراطي في المغرب]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Oct 2012 23:53:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326894]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326894]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>  ارتبطت التجربة الحزبية؛ في معظم التجارب السياسية حول العالم؛ بنضج منهجية النضال الديمقراطي؛ كمقابل لمنهجية الثورات السياسية و الانقلابات العسكرية؛ و ذلك لأن الفعل الحزبي؛ في جوهره؛ يقوم على أساس المشاركة في النضال و في صناعة القرار؛ و يفتح المجال للتغيير السلمي؛ باعتماد المنهجية الديمقراطية التي تقوم على أساس التداول السلمي على السلطة من خلال التداول على تحمل المسؤولية الحزبية.    و لعل هذا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : حزب الاستقلال.. حينما تنتصر الشرعية الديمقراطية]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Sep 2012 07:26:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=325731]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=325731]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>راج؛ لوقت طويل؛ أن المغرب يشكل الاستثناء في العالم العربي؛ و أنه لم يتزحزح على إيقاع رياح الربيع العربي؛  نعيش اليوم تحولات سياسية؛ يقودها اعرق حزب سياسي ضمن المنظومة الحزبية المغربية؛ و هي تحولات يبدو أنها تخترق الجدران الصلبة للمنظومة الحزبية في المغرب .      و إذا كنا؛ في مقال سابق؛ قد ألمحنا إلى أن الصراع اليوم؛ في  حزب الاستقلال؛ هو بين شرعيتين. من جهة؛ هنالك الشرعية التاريخية/العائلية؛ و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : مخاضات حزب الاستقلال .. بين الشرعية التاريخية و الشرعية الديمقراطية]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Jul 2012 08:47:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316196]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316196]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>1-	درس الربيع العربي     إذا كان المد الثوري العربي قد أتى على أنظمة عتيدة؛ فإن قوة هذا المد لم تتوقف عند رؤوس هذه الأنظمة؛ بل تجاوزتها إلى زعزعة القواعد المؤسسة لها؛ في علاقة بالأحزاب التي حضرت؛ في معظم التجارب السياسية العربية؛ كأحزاب حاكمة مدى الحياة؛ في غياب أي تداول سلمي على السلطة و الحكم؛ هذه الأحزاب التي انحلت و تحللت من تلقاء نفسها؛ مباشرة بعد سقوط رؤوس الأنظمة .     و إذا كان الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إدريس جنداري : بين - روح التاريخ- و -الحشود- .. في نقد النسق الرجعي]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Jun 2012 20:52:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312634]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312634]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إدريس_جنداري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg" /><br>1-	 مركزية "روح التاريخ" و هامشية "الحشود"   عادة ما يبرر المثقف الرسمي رفضه للمد الثوري العربي؛ بكونه يخدم أجندة محافظة و رجعية؛ تمثلها حركات الإسلام السياسي؛ التي تجني ثمار الثورة؛ في الأخير؛ و لذلك؛ فإن دعم الأنظمة الاستبدادية الفاسدة؛ في اعتباره؛ أفضل من دعم هذه الثورات الرجعية و المحافظة !    يؤكد المثقف الرسمي؛ أن الأولوية يجب أن تعطى لبناء ثقافة ديمقراطية و ذلك؛ لأن الديمقراطية قبل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c5e0a51a-d293-447b-a8d0-d1fe6204aa26.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
