<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد نبيل الشيمي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[حاصل علي درجة البكالوريوس في الاقتصاد والعلوم السياسية من كلية التجارة جامعة الاسكندرية عام 1970 ودبلوم دراسات عليا في العلوم العربية والاسلامية عام 1995 وتدرج في العمل الحكومي بدءا من وظيفة باحث اقتصادي حتي وكيل لوزارة التجارة الخارجية ويعمل حالياخبيراً اقتصاديا ومحللا سياسيا ويشارك بأبداء الرأى في العديد من منابر الفكر ووسائل الاعلام]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2355]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد نبيل الشيمي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : نظرية الفوضي الخلاقة]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Jul 2020 15:39:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685455]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685455]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>البروفسير توماس بارنيت أحد كبار البنتاجون هو من طور نظرية الفوضي الخلاقة..قام بارنيت بتقسيم العالم إلي قسمين ،،قسم من هم في القلب أو المركز وحصرهم في الولايات المتحدة وحلفائها،،أما القسم الآخر،،فهم دول الفجوة أو الثقب،،وهو بهذا يشبه هذه الدول بثقب الأزون..يري بارنيت أن دول الثقب هي الدول الإستبدادية والتي تنتشر فيها الأمراض والفقر والقتل بكل أنواعه والنزاعات المزمنة ومن ثم تكون هذه الدول معامل أو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : الحصار الاقتصادي وتداعياته على الشعوب]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Jul 2020 13:17:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684525]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684525]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>قام الكونجرس الأمريكي بسن قانون لحصار سوريا أطلق عليه قانون قيصر (سمي باسم  جندي سوري هارب إلى الولايات المتحدة) والهدف المعلن من القانون حماية المدنيين السوريين من نظام بشار الأسد إلى أن الحقيقة هي معاقبة الأسد على عدم تطبيع العلاقات مع إسرائيل ووقوفه إلى صف إيران وحزب الله والقانون هو بمثابة حرب اقتصادية على سوريا سوف يكون لها تداعيات قاسية على المواطنين السوريين وقد بدأت ملامحه في صورة انهيار س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : كاليوجلا الطاغية المستبد نهاية مأساوية]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Mar 2020 16:07:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670937]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670937]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>...قد لا يعرف الناس كثيرا عن الطاغية الروماني كاليجولا سجله التاريخ علي أنه اشهر طاغية في تاريخ البشرية..كان وحشيا فاقدا رشده معروفا بساديته(السادية هي التمتع يايلام وتعذيب الغير)..والغريب أن اسم كاليجولا بالرومانية يعني الحذاء وقد اطلق عليه ذلك للسخرية منه..وظل هذا الاسم لصيقا به حتي مصرعه..تصور الطاغية أنه اله وأنه يملك كل العالم وما عليه وله الحق في فعل كل شيئ وأي شيئ..وعلي الرغم من غناه الا أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : رؤية في فكر الخوارج]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Mar 2020 16:06:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670933]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=670933]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>[&#1633-;-&#1634-;-:&#1637-;-&#1635-;- م، &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1632-;-/&#1635-;-/&#1635-;-&#1632-;-] نبيل الشيمي: هل من منصف للخوارج؟..أقول هذا بعدما ترسخ لدي البعض أن الخوارج كفرة والآن هناك من يشبه الإخوان ومناصريهم من فصائل الإسلام السياسي با لخوارج..ولكن هل هذا القياس قياسا صحيحا؟...رأيي الشخصي وربما يكون خاطئا يري غير ذلك ..فما هي حقيقة الخوارج ؟ عندما علم أصحاب ومريدي على نتيجة التحكيم بين علي ومعاوية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : تداعيات الظلم والقهر]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Mar 2020 16:58:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667555]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667555]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الظلم والقهر يرسمان طريق التمرد والثورات/العدل في اللغة بمعنى الإنصاف وهو إعطاء المرء ماله وأخذ ما عليه ... والعدالة هي أحدة الفضائل الأربع التي قال بها الفلاسفة من قديم وهي " الحكمة والشجاعة والعفة والعدالة أما الظلم فهو كل ما جار وجاوز الحد أي وضع الشيء في غير موضوعه ... ويقال على الظالم هو كل من اغتصب أو انتقص حقاً ... ... والواقع أن الظلم فعل غير أخلاقي يتنافى مع حقوق الإنسان وتمنعه الشرائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : مفهوم المسئولية الاجتماعية]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Mar 2020 16:56:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667554]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667554]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يعد مفهوم المسئولية الاجتماعية من المفاهيم الحديثة نسبياً والهدف منها في النهاية تحقيق التنمية المستدامة من خلال مصالح متبادلة بين المؤسسات والشركات والعاملين فيها والمجتمع الذي تعمل فيه والهدف الأسمى للمسئولية الاجتماعية تعظيم أرباح المؤسسات وعوائدها الاقتصادية وتمكين المجتمع من الحياة بكرامة .. وتقوم على التطوع من خلال وازع أخلاقي وبعدها البعض من المبادرات الحسنة التي تقدمها المؤسسات دون أي التز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : ليس في الإسلام سلطة دينية]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Mar 2020 14:42:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667541]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=667541]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لم يكن مواجهة محاولات القوي الظلامية توظيف الدين لخدمة رغبات التسلط وكرسي الحكم وليدة اللحظة ولكن كان للإمام المجدد الشيخ محمد عبده صولات وجولات لكشف زيف هذه القوي وكان يري أن المسلمين يملكون القدرة علي تسيير أمورهم بعيدا عن تشدد المتنطعين ومدعيي التدين وكتب الإمام,,المسلمون أدري بشؤو ندنياهم وأن لهم أن يفعلوا بحياتهم ما شاؤوا ما ظلوا محافظين علي إسلامهم,, ويستطرد رحمه الله فيقول,,علمت أن ليس في ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : القانون الأخلاقي عند القدماء المصريين]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Nov 2019 12:14:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654581]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654581]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>سبق المصريون العالم في وضع تعريف للأخلاق..قالوا,,الأخلاق موضع المحبة الرقيقة في قلب الملك وتلميذ الملك المنفذ لأوامره الوفي لسيده المتزن تماما في كلامه والمجيب برد العالم الذي يكرمه إله مدينته ويحبه أبوه وتدلله أمه اللطيف مع أقاربه والعطوف عليهم...الرقيق الطباع في معاملته للناس المستقيم السلوك والقويم الأخلاق الذي يحب ماعت(إلهة الحق والعدل في الكون)ويمقت الشر رجل اختاره الإله لأن قلبه يفكر فيما يس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : الإسلام الصحيح]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Nov 2019 12:14:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654580]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654580]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الإسلام دين يصلح لكل زمان وفي أي مكان..ولكن هل هو ذلك الإسلام الذي جذر الغربة بين الدين والدولة المدنية وجعل من بعض الفقهاء المنغلقين عين الدين ؟هل هو الإسلام الذي جعل من آراء البعض أساسا للترقي السياسي والإجتماعي وخلطوا بين فعل البشر وإرادة الله وساووا بين المطلق والنسبي بل وجعلوا من ذلك سبيلا للقيد والحجر علي التفكير وفي أحوال كثيرة عملوا علي فرض رؤاهم بالقوة والقسر وتلازمت هنا القسوة والظلم...ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : القيم الإخلاقية في مصر القديمة]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Oct 2019 15:28:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652780]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652780]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>منذ تأسيس الدولة المصرية القديمة كان للمصريين قانونا أخلاقيا وكان علي كل فرد في المجتمع بغض النظر عن وضعه الاجتماعي أن يحترم جميع مواد هذا القانون..جاء في هذا القانون,,لا تدخل المعبد وأنت نائم,ولا تذهب اليه وأنت غير طاهر الجسم,ولا تتهم أحدا فيه زورا,أو تغتابه هناك.ولا تسع الي الربح ولا تفسدنك الرشوة,ولا تقف ضد الضعفاء محاباة للعظماء,ولا تطفف الكيل ولا الميزان ولا تنقصهما..لا تفش أسرار الطقوس الدين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : الاقتصاد غير الرسمي - مشكلة مصرية]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Oct 2019 18:31:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651329]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651329]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ما هو الاقتصاد غير الرسمي ؟ 		هو الاقتصاد التي يمارس من خلال أفراد أو مؤسسات غير مسجلة ومن ثم لا تدخل ضمن إحصاءات حساب الناتج المحلي وهي بذلك لا يتم إخضاعها للنظم الضريبية كما أن الدولة لا علم لها بحجم أعمالها وهو غير خاضع لرقابة الدولة وتشريعاتها وبشكل عام فإن العاملين في إطار الاقتصاد غير الرسمي ليسوا خاضعين لنظم الضمان الاجتماعي إلا أنه على الرغم من ذلك فإن أنشطة الاقتصاد غير الرسمي هي أنشط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : قراءة في ملف الحضارة المصرية القديمة]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Sep 2019 18:21:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650462]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650462]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>.لم يكن المصري القديم مجرد مشيد للتماثيل والمعابد والمقابر بل كان يملك رؤية فيما يتعلق بالعدالة وأمور القضاء وقد جاء في معجم الحضارة المصرية القديمة لجورج بوزنر وآخرين ترجمة أمين سلامة أن القاضي في عهد الفراعنة كان يصغي تماما الي المدعي وكان يرفض الهدايا ولا يقبل الضغط وألا يكون بالغ القسوة اذا ما جاش به الانفعال..كان علي الفرعون تسوية الخلافات بين الشعب حسب القانون وأن يضع اللصوص والقتلة تحت المر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : قراءة في الإسلام السياسي]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Sep 2019 18:21:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650461]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650461]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>من مظاهر أزمة الاخوان بل وأزمة كل فصائل الإسلام السياسي أنهم علي عهدهم بالماضوية..لم يحاولوا مراجعة أفكارهم ولم يقوموا بغربلتها ..وأستمروا علي تناقض مع منطق العقل لحساب قاعدة السمع والطاعة وهذه في الواقع فكرة خبيثة فلكي تبقي هذه الجماعات علي تماسكها تفرض وصايتها وسيطرتها من خلال الدين وتوظيفه لتحقيق أمل بقي أكثر من ثمانين عاما مجرد حلم وكان هذا التوظيف سقطتهم الكبري..جعلت التيارات الاسلامية وعلي ر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : الدلالات الاقتصادية لحركة السترلت الصفراء]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Jan 2019 17:11:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623353]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623353]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>•	في 17/11/2015 اندلعت حركة السترات الصفراء اي بعد عقد من الزمن على الأزمة الاقتصادية العالمية عام 2008 كحركة احتجاجية لمجموعة من المواطنين يمثلون شرائح من الطبقة العاملة وأصحاب المعاشات المتقاعدين الذين لا يمتلكون سوى قوة عملهم وليس لهم غالباً مصادر رزق أخرى أنها حركة انطلقت من الأوساط الاجتماعية المهمشة في مهن أجورها ضعيفة أو هؤلاء الذين نقصت أجورهم نتيجة سياسة الرئيس ماكرون الذي ينتهج ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : التعبئة والتغليف والصادرات المصرية]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Aug 2018 15:53:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607125]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607125]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>بداية يتعين طرح التساؤلات الآتية : - هل ننظر إلى التعبئة والتغليف نظرة علمية باعتبارهما من أهم عناصر التسويق الجيد ؟ - هل وضع في الاعتبار متطلبات الأسواق الخارجية من أشكال العبوات ونوعية الأغلفة .- هل نراعى في العبوات قدرتها علي تحمل العوامل المناخية (رطوبة / حرارة / أمطار ..) آو العوامل البشرية ( نقل / مناولة / تخزين .....) ؟ هل ندرس طبيعة العبوة ومواصفاتها المطلوبة من حجم ... وشك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : التحكيم في المنازعات التجارية الدولية]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Jul 2018 19:32:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607033]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607033]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ما هو التحكيم في المنازعات التجارية الدولية ... وكيف يتم ... 	تنشأ الحاجة إلى التحكيم عندما تكون هناك تنازعاً بين أطراف من دول مختلفة حيث تكون هناك في حالة تنازع في القوانين ويثور هناك التساؤل أي القوانين يجب تنفيذه ... وأي جهة قضائية لها الحق في نظر النزاع وفضه ومن أمثلة هذه المنازعات تلك التي تنشأ عن اختلاف أو عدم الالتزام بنصوص العقود وأيضا من هذه المنازعات تلك التي تنشأ عن الاعتمادات المست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : تداعيات قروض الصندوق علي السلام الاجتماعي]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Jun 2018 17:19:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603366]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603366]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ليس خافياً أن مصر وقعت في فخ الديون الدولية وقد وصلت إلى مستوى يمكن وصفه بالحرج وأصبح يمثل خطراً يهدد الوضع الاجتماعي في المقام الأول إلى جانب الأوضاع السياسة والاقتصادية . والأسباب الحقيقية لاندفاع مصر نحو الاقتراض هو تخفيض عجز الموازنة المتفاقم نتيجة الزيادة المفرطة في الاستيراد والذي تخدم كبار المستوردين مع انخفاض شديد في عوائد الصادرات والسياحة مع زيادة الاندفاع في الاتفاق العسكري وفي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : تسهيل التجارة]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Feb 2018 16:05:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589922]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589922]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>اعتباراً من 22/2/2017 دخلت اتفاقية تسهيل التجارة حيز النفاذ .. فما هي اتفاقية تسهيل اتفاقية تسهيل التجارة في اللغة مصطلح تسهيل يعني تيسير وتسهيل الأمور يعني تيسيرها أي تصير سهلة وتسهيل التجارة بهذا المعنى هو تحسين الإجراءات والضوابط التي تحكم حركة تداول السلع عبر الحدود بين الدول بهدف تخفيض التكلفة وتعظيم كفاءة التداول من خلال تبسيط وتجانس إجراءات التجارة الدولية دون إجتراء على الحقوق التي تتمتع ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : جمال عبد الناصر...جبل لا تهزه الرياح والانواء]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Sep 2017 18:32:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572819]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572819]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>سبتمبر 1970 رحل جمال عبد الناصر وفي كل عام تتجدد الأحزان ومعها تتصاعد حملات التطاول والافتراء والكذب على هذا الرجل الذي كان أمة في رجل موجات تلو موجات من التهجم والتزييف والتشويه لوصم خيارات الرجل السياسة وفكره والتي بدأها السادات بعد وفاة الرجل مباشرة والأغبياء لا يدركون أن محاولات تشويه عبد الناصر هي تعود بالنفع عليه وعلى القوى الناصرية فهي تفيد للأذهان التي ربما شغلها ظروف الحياة لنسيان ناص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : الغزالي والموسيقي]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jun 2016 09:26:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520437]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520437]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>,,من لم يحركه الربيع وأزهاره ..والعود وأوتارة..فهو فاسد المزاج ليسله علاج,,هكذا قال أبو حامد الغزالي (1058/1111) والذي يعد أحد أهم أعلام العصر العباسي والذي وصف بأنه جدد علوم الدين ..وهو الفقيه الأصولي الفيلسوف مؤسس علم الكلام السني المذهب الشافعي الفقه..يقول الغزالي عن تحليله الغناء وسماعه,,أعلم أن السماع هو أول الأمر ويثمر السماع حالة في القلب تسمي الوجد ويثمر الوجد تحريك الأطراف اما بحركة غير م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : الرئيسة روسيف أيقونة البرازيل]]></title>
<pubDate>Tue, 17 May 2016 02:10:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517253]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517253]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أيقونة البرازيل الرئيسة ديلما روسيف رمز المقاومة الشعبية إمرأة بآلاف الرجال...ترجلت عن جوادها بمؤامرة حسيسة دبر لها بليل ..الرئيسة روسيف تعرضت للإعتقال والتعذيب خلال حكم الجنرالات(1964/1985) بتهمة الإنضمام في صفوف حركة المقاومة المسلحة..إنضمت لحزب العمال البرازيلي الحزب الذي يتبني مصالح وحقوق الفقراء...أقيلت روسيف والوقائع تشير إلي دور الولايات المتحدة في الإطاحة بها وهي رسالة موجهة إلي كل أنظمة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : نعم أتضامن مع فاطمة ناعوت]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Apr 2016 01:51:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=511859]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=511859]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>كنت متصورا &#1649-;---;-----;---ن عصر كنت أتصور أن محاكم التفتيش قد مضت بغير رجعة.. و&#1649-;---;-----;---ن كل حر فيما لا يضر و&#1649-;---;-----;---ن الله وحده من يعلم خائنة ال&#1649-;---;-----;---عين وما تخفي الصدور.. و&#1649-;---;-----;---ن ليس لاحدكائن ما كان &#1649-;---;-----;---ن يحجر علي ر&#1649-;---;-----;---يه حتي ولو كفر&#1649-;---;-----;---و &#1649-;---;-----;---لحد،&#1649-;---;-----;---و &#1649-;---;-----;---شرك فهناك إله يراقب ويحاسب ويعف عن كثير.. و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : الصناعة المصرية تعاني من تصاعد عمليات التهريب]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Oct 2015 14:12:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=490211]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=490211]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تعاني الصناعة المصرية من العديد من صور التهريب إلى داخل البلاد والتي يترتب عليها عواقب وخيمة على الإنتاج المحلي بدرجة أدت إلى أن المنتجات الوطنية أصبحت شبه غائبة عن السوق المحلية نتيجة الزيادة في الواردات وفضلاً عن ضياع حصيلة الضرائب والرسوم الجمركية فإن بعضاً منها لا يخضع لأي اختبارات لمدى سلامتها وهو ما يشكل خطراً على صحة المستهلك ونكاد تتفق كل التشريعات الجمركية على تعريف التهريب حيث :- ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : طه حسين... المحنةوالخلود]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Sep 2015 13:48:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484952]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484952]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>..في عام 1926 أصدر الدكتور طه كتاب في الشعر الجاهلي وكان منهجه في الكتاب حسب قوله,,إنه  سيسلك المنهج الديكارتي في البحث ومن ثم فإنه سيتجرد من كل شيئ كان يعلمه من قبل وأنه سينسي عواطفه القومية والدينية,,ويضيف لقد اقتنعت بنتائج البحث وأنه مطمئن للكتاب حتي وإن أسخط قوما وشق علي آخرين..خلص طه حسين في كتابه أن الشعر الجاهلي منحول(لا يعود لقائله) وأنه نظم بعد الإسلام ونسب لمن أطلق عليهم شعراء الجاهلية.. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : اقتصادالمحاسيب]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Aug 2015 20:13:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480937]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480937]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ابتداءً فان مصطلح اقتصادات المحاسيب او راسماليه المحاسيب يعد من المصطلحات الحديثه نسبيا في ادبيات علم الاقتصاد ذلك علي الرغم من ان تاريخ الفكر الاقتصادي اشار الي وجود هذا النمط من الاقتصاد في بعض دول العالم الثالث تحديدا وهي دول تحكم من خلال انظمه قمعيه مستبده تقودها اسر بعينها او مجموعه من اصحاب المصالح او من خلال حكام وصلوا إلي سده الحكم بانقلابات عسكريه .مفهوم اقتصاديات المحاسيب : هو ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : الاستثمار]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Aug 2015 17:37:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=479714]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=479714]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يعني الاستثمار اقتناء أصل معين بهدف تحقيق عائد منه في مرحلة لاحقة والاستثمار على المستوى القومي يتمثل في كافة أوجه الإنفاق التي تستهدف زيادة الطاقة الإنتاجية للمجتمع أو تحسين مستويات معيشة المواطنين وللاستثمار تعريفات عديدة منها أنه,, توظيف الأموال لتوليد دخول جديدة وتعظيم الأرباح "كما أنه" استخدام المدخرات في خلق طاقات إنتاجية جديدة أو تطوير وتحديث للطاقات القائمة "وهو,, توظيف المال في أي نشاط  أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : التضخم والإنكماش النقدي....ظاهرتان مختلفتان]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Aug 2015 18:11:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=478989]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=478989]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>التضخم ظاهرة اقتصادية تصيب كافة المجتمعات النامية منها والمتقدمة وهو حالة تتسم بانطلاق القوة الشرائية بأسرع من الناتج من السلع والخدمات أوانه الإفراط في الطلب بوسائل نقدية (الشراء) بصورة أزيد عن عرض السلع ومن تم يحدث ارتفاع في الأسعار . وما يترتب على ذلك من أنه كلما زادت الدخول وارتفعت الأسعار انخفضت قيمة النقود (القيمة الحقيقية). والارتفاع السعري ليس بسبب التضخم بل هو نتيجة له فعندما يكون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : الباعة الجائلين..مشكلة مزمنة]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2015 13:13:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465726]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465726]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ربما كنت من المستائين من ظاهرة دولة الباعة الجائلين الذين فرضوا نفوذهم علي ميدان رمسيس حتي أصبح الميدان بؤرة مناهضة للدولة مع محاولات لفرض سياسة الأمر الواقع وكنت أتعجب من قيام بعض الباعة بإحتلال جزء من المبني الأثري المملوك لسكة حديد مصر وتحويله إلي محل لبيع عصير القصب والمشروبات الغازية وكنت أسأل نفسي متي تفرض الدولة سلطتها علي دولة رمسيس وتعيد الإنضباط إلي الشوارع وتفسح مجالا للمواطنين للسير ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : تكفير التفكير]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Apr 2015 14:54:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463030]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463030]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ربما تزيد إسلام بحيري في نقده للخطاب الديني ولكن أن يضيق صدر بعض الذين تصوروا أنهم فقط من اوكلهم الله للدفاع عن الإسلام فهذا لا يعدو عن كونه شوفينية دينية ولا يحق لأحد أن يفرض رؤيته علي الآخرين وليس لأحد أن يمنع غيره من ممارسة إيمانه مهما ظنه خاطئا..لاشك أن التراث الديني مملوء بأساطير وخرافات تتناقض تماما مع بداهات العقول ولا يصح أن ينبري وعاظ الأزهر لممارسة الإرهاب والتعسف لدرجة إهدار دم من يجرؤ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : ما زال السادات حاضراً]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Mar 2015 14:59:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458945]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458945]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>أنور السادات ما زال حاضراً .. فما تعانيه مصر من مشكلات على كافة الصعد كانت بفعل أنور السادات فهو الرجل الذي وصل إلى السلطة في ظرف استثنائي وبدأ تنفيذ مخططه التدمبري .. السادات كان هاجسه الذي ظل يؤرقه هو القضاء على كل انجازات عبد الناصر حتى ولو كان ذلك على حساب الوطن كله .. بدأ بتخريب التعليم وتجريف العقول وتسطيح الوعي والانحراف بأهداف الثقافة ودورها التنويري إلى مجرد ملتقيات وحفلات تشيد به وتبرز إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : الخديعة الإخوانية]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Feb 2015 13:54:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455952]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455952]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>هل يمكن أن يتوب الذئب عن قتل الغنم؟بالقطع لا وألف لا...أطرح هذا السؤال كمقدمة للرد علي دعوة البعض لقبول طلب بعض الكوادر الإخوانية المسجونة علي ذمة قضايا تحريض وقتل وإتلاف ممتلكات الإفراج عنهم مقابل قبولهم ما يسمي بالمراجعة الفكرية والتعهد بالإنخراط في المجتمع بل أن منهم من يعرض التوبة...والواضح والمؤكد أن هذه الجماعة ترتب أوراقها كي تستعيد قوتها وجبروتها الذي كانت عليه يوم كانت هي من يحكم مصر حقيق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : هل من مصلحة مصر الدخول مع الإتحاد الأوربي في إتفاقية منطقة تجارة حرة عميقة؟]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Jan 2015 17:52:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451204]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451204]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الاتحاد الأوروبي يقترح على مصر إبرام اتفاق تجارة حرة عميقة وشاملة وفي رأيي أن الاتحاد الأوروبي يروج لهذه الاتفاقية باعتبارها أداة للنمو الاقتصادي وجذب الاستثمارات إلا أنها تحمل تهديداً صريحاً للاقتصاد المصري وتشكك من قدرة الحكومة على تنظيم القطاعات الاقتصادية من أجل المصلحة العامة وهذا الاتفاق سيؤثر سلباً على الاقتصاد من حيث ربط تحرير التجارة بترسانة الاتحاد الأوربي من التشريعات الاقتصادية بغرض ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : الإستثمارات في الطرق]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Nov 2014 15:23:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440399]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440399]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الطريق بداية العمران والتنمية وأحد أهم مكونات صناعة النقل ويرى الاقتصاديون أن الاستثمارات في الطرق إحدى عناصر منظومة النقل ككل بمعنى أن الواردات والصادرات وحركة تداول السلع محلياً تبدأ من السير على الطرق وتنتهي أيضاً بالسير على الطرق وهي من الاستثمارات ذات العائد الاجتماعي فهي مشروعات لا تغل إنتاجاً يتم تداوله في الأسواق إذ أن إنتاجها يتبلور في صورة خدمات تستفيد منها أطراف عدة فهي تؤدي في حالة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : قراءة في تاريخ ونهج الإخوان المسلمون]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Aug 2014 22:22:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=428222]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=428222]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لم يكن يدور في خلد مصري واحد أن تسقط جماعة حسن البنا بهذه السرعة .. جماعة حسن البنا منذ تأسيسها عام 1928 ظلت تستدر عطف المصريين بمظلومية وقدمت نفسها كجماعة مقهورة مظلومة ملاحقة وإبتسم لها القدر ووصلت إلي الحكم ولكن كعادة من تعود العيش في الظلام أن تضل عيناه مجرد رؤية الضوء ..سرعان ما سقط القناع عن الوجه القبيح عن الجماعة ومع سقوط الفناع سقطت ورقة التوت وبانت سوءات الجماعة..لقد تأكد المصريون من كون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : معاوية ليس سيدي والبخاري ليس معصوما]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Aug 2014 14:26:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=428007]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=428007]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لا أعرف لماذا يحاولون طمس حقائق عن الخروقات اللا أخلاقية لبعض خلفاء المسلمين..هناك ثورة علي أحد الدعاة لمجرد أنه أزاح اللثام عن ممارسات لا يقرها الإسلام ولنعد معا إلي ما جاء في أمهات الكتب عن سير بعض الخلفاء..والواقع قبل أن نخوض في طرح بعضا من هذه الممارسات فإني اؤكد أن هذه الممارسات لا تمثل قدحا ولا طعنا في الإسلام الذي هو دين أخلاقي في الأساس وما حدث من بعض الحكام يتنافي تماما مع هذا الدين القيم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : لم تعد إقتصاديات السوق الخيار الأفضل لمصر]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Aug 2014 20:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=427472]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=427472]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كانت فترة حكم حسني مبارك نتاج عملي لتوجهات السادات التي أطلقت العنان لقوي السوق وأطلقت حريات واسعة لرجال الأعمال لتحقيق أكبر قدر من النافع والمكاسب كان إقتصاد السوق الأساس لتوحش القوي الرأسمالية وظهور ما يسمي بالرأسمالية المتوحشة ونمو الأنشطة الطفيلية علي حساب مصالح وحقوق البسطاء الذين لم يتوفر لهم الحد اللائق من الحياة الكريمة ولم تجن سياسة السوق غير البؤس واليأس لقطاع عريض من المواطنين وزادت الب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : أحمد عبد المعطي حجازي..ماذا جري؟]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Aug 2014 23:38:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=427223]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=427223]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لا فأنت واهم إن لم تكن أبا الوهم..هكذا أحمد عبد المعطي حجازي..لم أكن أود مطلقا أن يأتي يوما يسقط إحترامي وحبي لهذا الشاعر الذي كنت أقدر موهبته وتمتعني عذوبة شعره.ولكن القلب ضاق بما يقوله ولم يعد هناك من الصبر الذي يثنيني عن نقد هذا المتحول الذي ربما أصيب بالزهايمر فأصبح جنبا إلي جنب مع نفر من الكاذبين المداهنين الذين باعوا ضمائرهم وعميت بصائرهم..آخر ماكتب حجازي في أهرام 6/8/2014 تحت عنوان,,أرجو أل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : سعيد صالح الفنان الذي رحل مظلوما]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Aug 2014 15:43:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426751]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426751]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مات سعيد صالح منجم المواهب الصادق في توجهه...مات وربما لن يعوض ...لست ناقدا فنيا ولكن لو أن سعيد صالح قدم فقط مسرحية كعبلون لكفي كي يؤرخ له أنه ربما هو الفنان الوحيد الذي تجرأ في عصر مبارك كي يفضح الحاكم الفاسد....تغني سعيد صالح بأشعار بيرم التونسي والعم نجم...قال,,يابلدي هجرك يكفاني..يا عاملة قمع ونسياني,,أنا إنتهيت وخدل زندي وأنا لا عنتر ولا غاندي....طرح في مسرحيته ..سؤالا ,,أين عقل الإنسان,,... ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : فقهاء ولكن!!]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Aug 2014 15:01:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426746]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=426746]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>منذ تحدث الصحفي إبراهيم عيسي عن عذاب القبر قام فقهاء السلطان بحملة شرسه ضده وبعضهم إتهمه بالكفر والعصيان والإلحاد والزندقة والشرك..ربما تجاوز إبراهيم عيسي ولكن أليس من حقه أن يبدي رأيه في قضية خلافية عند بعض الفقهاء...هؤلاء الفقهاء لايشغلهم سوي ترويع الناس وتخويفهم من الآخرة ولكن لا يتحدثون من قريب أو بعيد عن عذاب الناس في الدنيا..عذاب القبر لا يعرف حقيقته الأحياء وهو أحد خصوصيات الله سبحانه وتعال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : السيسي بين الإختبار والإختيار]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Jun 2014 14:38:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=417718]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=417718]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>وضعت الحرب أوزارها وأصبح لمصر رئيسا منتحبا بأغلبية يمكن أن نعتبرها كاسحة وكما يقال في المأثورات ,,راحت السكرة وجاءت الفكرة,, بمعني أن فرحة الفوز إنتهت وبدأت مرحلة العمل وهنا فإن الرئيس السيسي واقع بين الإختبار والإختيار...هو الآن تحت نظر المواطن المصري المطالب بالعدل الإحتماعي والعدالة الإجتماعية في إطار من الديموقراطية وإحترام حقوق الإنسان وإعلاء قيم المواطنة ونبذ الطائفية والقضاء علي الظلم والتف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : مصر بين الإحتجاجات الفئوية والإستحقاقات الشعبية]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Feb 2014 14:03:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402348]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402348]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ما زلت علي رأيي في أن مصر تمر بمرحلة فارقة في تاريخها وتأتي الأوضاع الإقتصادية علي رأس المشكلات التي تعاني منها مصر وبدون مواربة ولا غلو ولا تهوين فإن الإقتصاد المصري شهد تدهورا متتاليا وفشلا حكوميا في تنفيذ سياسة إقتصادية رشيدة في ظل حكومة ترقيع وتسويف وما زال السواد الأعظم من المصريين يعانون من الفقر والبطالة والمرض وعدم حصولهم علي أبسط الحقوق التي توفر للإنسان الحد الأدني من الحياة الكريمة ولاي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : الجيش المصري وطنية وانتماء ضاربان في الجذور]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jan 2014 13:06:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397051]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397051]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الجيش المصري وطنية وانتماء ضاربان في الجذورالجيش المصري ربما يكون الوحيد بين جيوش العالم الذي عاصر تأسيس الدولة الفرعونية .. بدأ جيشاً قوياً منظماً الملك قائده الأعلى والقائد النظري عند المعارك واعتمد الجيش المصري على فكرة تجميع الجنود من الريف ومن شباب المستعمرات في النوبة وليبيا .. كان ذلك عندما يقرر الجيش إخضاع البدو من أهالي البلدان المجاورة أما في  الظروف العادية فقد كان الاعتماد يكاد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : سيد قطب ومنهجه التكفيري]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Dec 2013 11:56:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393719]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393719]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>سيد قطب ابراهيم حسن 1906-1965 ولد في قرية موشا الواقعة جنوب مدينة أسيوط وهي قرية كأي قرية مصرية فقيرة الإمكانيات  وهي علي قرب من المنطقة الصحراوية غرب محافظة أسيوط..أكمل سيد قطب تعليمه الأولي  وحصل في نهاية الأمر علي درجة الليسانس من كلية دار العلوم ..عمل بالتدريس وتنقل بعدد من الوظائف ثم إستقر به الأمر في وزارة المعارف لم يكن سيد قطب منظر الإخوان بالإنسان المتوازن نفسيا فهو متقلب المزاج وتغلب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : هل تعد السخرية فناً؟]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Oct 2013 12:59:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384840]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384840]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يثور جدل بين عموم المصريين حول البرنامج الذي يقدمه الطبيب باسم يوسف والذي أحدث ردات فعل بين مؤيدة ومعارضة لتناوله بعض الشخصيات العامة بالسخرية وتعريضه بالقوات المسلحة ..هناك من أستهجن ذلك النوع من البرامج وأعتبره خروج عن النقد الهادف وأنه بما تضمنه من إيحاءات وتلميحات جنسية وأصوات لا يقبل الحس المصري ترديدها..في حين يري آخرون أن لا قيد علي الممثل والفنان في طرح رؤيته حتي ولو تضمنت خروجا علي المألو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : مأزق السلفيين]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Oct 2013 13:38:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380608]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380608]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لا شك أن السلفيين يعانون من ضبابية المشهد وضبابية الفكرة...أما عن ضبابية المشهد فهم حياري بين الدعوة والسياسة أي بين ما يسمونه فعل العبادة التي هي صميم الدعوة وفعل المعايشة الحياتية وإلإنغماس في العمل العام الذي يعد العمل في السياسة من مكوناته أما عن ضبابية الفكرة فقد أصيب السلفيون بسيولة التصريحات والتحالفات وتحولوا إلي مكلمة وإلي ما يشبه حلقات للفتيا أقرب ماتكون جلسات كلامية تجر الناس إلي حيث ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : رئيسان وثورتان]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Sep 2013 16:05:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375995]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375995]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>محمد مرسي العياط ومحمد حسني مبارك رحل الإثنان غير مأسوف عليهما...ألأول عزل والثاني خلع...تعالوا نقرأ في صفحة جرائمهما...الإثنان قاما بكل ما يدمر مصر وأسهما في تكريس الهيمنة الأمريكية والسماح لفئة مافياوية الطابع بأن تنمو وتتسع دائرة نفوذها وطغيانها..مبارك ظل يحكم لمدة ثلاثة عقود سادها الصمت والخوف وجعل مصر كلها سجنا وإعتمد مبارك علي الموقع الجيوسياسي لمصر ليروج عن الإستقرار الذي يتمتع به المصريون  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : التوافقية]]></title>
<pubDate>Mon, 20 May 2013 17:36:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360229]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360229]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يقول أرنت لبيهارت أستاذ علم الاجتماع السياسى ( 1937 - )  في مؤلفه الديمقراطية التوافقية في مجتمع متعدد / إن المجتمع التعددي هو المجتمع المجزأ بفعل  الانقسامات الدينية أو الأيديولوجية أو اللغوية أو الجهوية أو الثقافيه أو العرقيه ... كما أن المجتمع الذي تنتظم بداخله الأحزاب السياسية ومجموعات المصالح ووسائل الإعلام والمدارس والجمعيات التطوعية على أساس الانقسامات المميزة له . .... لقد شهدت بلد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : ثورات الربيع العربي ... والمعارضة السياسية]]></title>
<pubDate>Wed, 15 May 2013 14:22:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359436]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359436]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تخرج في دول الربيع العربي أصوات ترى في المعارضة نوعاً من الخروج على الديمقراطية ومعوقا لها وهذا رأي مخالف للأعراف الديمقراطية التي تقوم على الاختلاف الرؤى والمواقف فلا مجال لأن تكون المعارضة والموالاة في خندق واحد إلا فيما يتعلق بالأمن القومي ومواجهة العدو المشترك وهذه الحقيقة لا يمكن تجاهلها ولا توجد بشأنها خيارات أو بدائل أخرى وستظل هناك فجوة بين الموالاة والمعارضة بمعنى آخر فإن التناقضات بين طر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : الفساد السياسى]]></title>
<pubDate>Thu, 09 May 2013 16:25:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=358473]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=358473]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تعد ظاهرة الفساد ظاهرة قديمة قدم المجتمعات الإنسانية فقد ارتبط وجود هذه الظاهرة بوجود الأنظمة السياسية والتنظيم السياسي وهي ظاهرة لا تقتصر على شعب دون آخر أو دولة أو ثقافة دون أخرى إلا أنها تتفاوت من حيث الحجم والدرجة بين مجتمع وآخر وبالرغم من وجود الفساد في معظم المجتمعات إلا أن البيئة التي ترافق بعض أنواع الأنظمة السياسية كالأنظمة الاستبدادية الديكتاتورية تشجع على بروز ظاهرة الفساد وتغلغلها أكثر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : مصر..وماذا بعد؟]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Jan 2013 16:11:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343354]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343354]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لا شك أن الاختلاف بين الناس أمر طبيعي ولذا فان هناك من يعرف الاختلاف ,,بأنه مطلق المغايرة في القول والرأي أو الموقف,,وهذا يعني أن لكل منا فكره ورأيه الذي يميزه عن غيره ومن ثم فان ليس من حق كائن من كان أن يحتكر المعرفة والحقيقة وينكر علي غيره حق الاختيار...ما يحدث في مصر الآن ليس خلافا ولا اختلافا ولكنه فجور وافتراء بين فصيلين أحدهما في السلطة والآخر في المعارضة..الفصيلان لم يلتزما الموضوعية التي ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : الجنيه المصري بين المؤامرة والمقامرة]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Jan 2013 15:06:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339305]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339305]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br> تعاني  مصر في الوقت الراهن من  عدم الاستقرار الاقتصادي تعكس حالة من الضعف  الذي أصاب الاقتصاد القومي نتيجة قصور الطاقات الانتاجية عن تلبية احتياجات المواطنين.أو نتيجة سياسات غير مسئولة ترقي الي مستوي خيانة شعب بأكمله من قبل المافياويين الذين فتحوا مصر علي مصارعها أمام كل منتجات العالم والتي غالبا من المنتجات رخيصة الثمن الرديئة المواصفات ..هؤلاء لا يهمهم غير الأرباح حتي لو كان الثمن انهيار كامل ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : الأخوان المسلمون والنظام الاقتصادي]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Dec 2012 15:22:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336232]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336232]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بين يوم وليلة صدرت مجموعة من القوانين الاقتصادية تتضمن زيادة في الضرائب وضريبة المبيعات(ضريبة القيمة المضافة) وهي بالمطلق قوانين تضرب حياة محدودي الدخل في مقتل من حيث زيادة تكاليف المعيشة وزيادة حدة الفقر وتزيد من وتيرة التضخم الجامح الذي أصبح من سمات الاقتصاد المصري..فضلا عن المشكلات الاقتصادية ذات البعد الاجتماعي ويأتي علي رأسها زيادة معدلات البطالة في ظل اقتصاد ريعي راكم الثروات لدي طبقة بعينها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : مصر والموقف الملتبس..]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Dec 2012 16:37:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334963]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334963]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لعل أعظم نتائج ثورة 25يناير ذلك الإصرار الذي يبديه الشعب المصري والمتمثل في رفض هيمنة ووصاية جماعة الأخوان عليه من خلال استئثارهم بالسلطتين الدينية والسياسية استنادا إلي نظريتي الحكم الإلهي والعناية الالهيه وقد اصطلح علي تسميته مبدأ الكهنوتية..نعود إلي المشهد الملتبس والذي بلغ أوجه في إصدار رئيس الجمهورية الإعلان الدستوري..والواقع يشير إلي أن طبيعة ورؤى جماعة الإخوان لم تتغير علي الرغم من تغير الز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : مصر والمرحلة الفارقة]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Dec 2012 15:26:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334954]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334954]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لا أميل إلي مصطلح الثورة المضادة كتعبير عن محاولات إعادة مصر إلي وضع ما قبل الثورة.فليس هناك ما يسمي ثورة مضادة لأنه ليس منطقيا أن نتكلم عن ما يعارض حق الشعوب في الحرية والديمقراطية والعدالة الاجتماعية ونصفه بالثورة .مصر تشهد حراكا اجتماعيا غير مسبوق يحتدم فيه الصراع بين كافة القوي السياسية علي اختلاف مشاربها وأطيافها والثورة بطبيعتها عبارة عن تغيير جذري يشمل كل مناحي الحياة الهدف منه إعادة توزيع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : الكويز اتفاق مر الثمرة]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Oct 2012 13:55:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326831]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326831]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يرجع تاريخ اتفاقية الكويز إلى سنة 1996 حين أقر الكونجرس الأمريكي مبادرة أعلنت عنها الحكومة الأمريكية في عهد الرئيس كلينتون بإنشاء مناطق صناعية مؤهلة في منطقة الشرق الأوسط وفقاً للقانون الأمريكي رقم 6955 بهدف دعم السلام وهذه الاتفاقية هي في الحقيقة جزء من اتفاقية التجارة الحرة الأمريكية الإسرائيلية لكنها تسمح لدول الأخرى بالاستفادة منها في مقابل أن تشمل سلعها مكونات إسرائيلية 11.7% على الأقل وأمريك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : قراة في الزجل]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Sep 2012 17:49:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326315]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326315]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>صفحة في الأدب..هيا بنا لنعرف شيئا عن الزجل..يقول الكاتب اللبناني محمود فاخوري :,,يعد الزجل أول الفنون العامية التي سارت علي ألسنة العامة ولغتهم مع بعض التصرف والتحوير-الي عصرنا هذا ,,ومعني ذلك أن الزجل لغة عامة الناس وهو لغة محكية ومعني الزجل في اللغة:التطريب والتغني ورفع الوت عند الغناء والطرب وعلي ذلك سمي هذا الفن (زجلا)لترجيع الصوت به وترديده في الانشاد تطريبا وغناء .ويقال لمن يغني به أو ين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : قراءة في خطاب رئيس اخواني]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Jul 2012 17:58:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=314024]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=314024]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عادت ريمة لعادتها القديمة...هكذا حال جماعة الاخوان...لم يتغيروا ولن يتغيروا...عندما نجح الاخوان في الانتخابات البرلمانية باكتساح كان هذا تحت زعم أن من يصوت للاخوان انما يصوت لله وكانت خدعة كبري للبسطاء واستخدم فيها الاخوان كل الاسلحة المشروعة وغير المشروعة...الاخوان ركبوا موجة الثورة بعدما تيقنوا من سقوط مبارك  تحت أقدام الثوار...وبعدها تخلوا عن الثورة والثوار في مقايضات رخيصة ومساومات غير أخلاقية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : السلفيون...الجذور والأفكار: دراسة وصفية 1/3]]></title>
<pubDate>Thu, 10 May 2012 14:28:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307036]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307036]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>السلفيون قادمون – السلفيون يهددون ... السلفيون يطالبون بإطلاق مليون لحية – السلفيون ينبشون المقابر ويهدمون الأضرحة – السلفيون يرفعون أعلاماً سوداء ويعلنون الجهاد لتحرير القدس – السلفيون يتهمون الليبراليين والعلمانيين بالكفر ويدعون عليهم في المساجد – السلفيون يطالبون بتغطية وجوه التماثيل الفرعونية بالشمع ... السلفيون يطبقون الحدود دون الرجوع إلى ولى الأمر – اختلطت الأوراق وتاهت الحقائق – وتزايدت حا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : السلفيون...الجذور والأفكار: دراسة وصفية التيارات السلفية في مصر2/3]]></title>
<pubDate>Thu, 10 May 2012 17:04:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307035]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307035]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>عرفت مصر ظهور التوجهات والاتجاهات السلفية بالمعني العام مع بواكير ظاهرة الصحوة الإسلامية في مفتتح القرن الفائت , غير أن خارطة الاتجاهات السلفية شهدت مع توالي السنين حالة من التنوع في الأفكار والرأي , وبرغم التصاعد السلفي في المجتمعات العربية والإسلامية بشكل عام ومن بينها مصر فقد ظلت هذه الخارطة السلفية تتسم بتعقد وتداخل الخيوط إلي الحد الذي بات معه من الصعوبة بمكان الإحاطة الدقيقة بمكونات الخارطة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : السلفيون...الجذور والأفكار: دراسة وصفية 3/3]]></title>
<pubDate>Thu, 10 May 2012 20:40:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307034]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307034]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ثانيا:الحركة الوهابيةالوهابية مصطلح أطلق على حركة إسلامية سياسية – قامت فى منطقة نجد وسط شبه الجزيرة العربية فى أواخر القرن الثامن عشر على يد محمد بن عبد الوهاب (1703 -1792) ومحمد بن سعود لنشر الدعوة ألسلفية وقد كانت بدايتها فى الدرعية التي اعتبرها الوهابية إقامة  لدولة التوحيد والعقيدة الصحيحة وتطهيرا لأمة الإسلام  من الشرك ، يرى الوهابيون أنهم هم أهل السنة الحقيقيون وهم الفرقة الناجية ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : نشأة الاستبداد في الدولة الاسلامية..قراءة أولية]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Apr 2012 17:24:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304780]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304780]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>إن من العبث أن نخلط بين الصورة المثالية لما يتعين أن تكون عليه الدولة في نطاق حكومة ذات مرجعية اسلامية وبين الواقع إن الخلط قطعاً سيكون في  صالح من يرى عدم إمكانية تحقيق الصورة النظرية الإسلامية عملياً ذلك أن هناك أموراً تعود للطبيعة البشرية والتي عادة ما تدفع بالقائمين على الدولة إلى الخروج على القواعد الحاكمة والثوابت التي تستند إليها نظرية الحكم الإسلامي ومن ثم الانفراد بالرأي وإساءة استخدام ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : الثورة المصرية استحقاقات لم تكتمل وقلق مشروع]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Apr 2012 17:24:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304093]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304093]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الشعب المصري ولأنه ظل طوال أربعين عاماً من التغييب المتعمد تحت وهم الاستقرار الذي كان في الحقيقة مجرد موات حيث عمل النظام على تجفيف الساحة السياسية من العمل الجماهيري والمشاركة السياسية إلا من كوادر حزبه الفاسد ... تصور المصريون أن بين عشية وضحاها سيتم إصلاح كل شيء ... رفعت الثورة شعار عيش.. حرية .. عدالة اجتماعية.. لا شك أنها ثورة عبرت وما زالت تعبر عن شوق وتمنيات أجيال من المصريين كابدوا من التخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : الثورة المصرية..وهواجسها]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Apr 2012 16:07:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302159]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302159]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تساؤلات عديدة تجتاح كل المشغولين بالهم المصري..ولهم كل الحق في ذلك..فالحراك الاجتماعي علي أشده..والمتربصون بالثورة لم يغمدوا اسلحتهم بعد..وقوي الثورة المضادة تعمل علي بث الفرقة والانقسام والتشكيك فيما حدث ..وراكبوا الموج اعتلوا صدارة المشهد ..والثوار منقسمون..فهل يعني هذا أن الثورة في خطر؟ بداية من المعرف أن الثورات تعقبها فترة من عدم الاستقرار وهي ناتجة عن تلك التناقضات التي أشرت اليها..ولكن تعال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : قراءة في الميزان التجاري المصري]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Mar 2012 14:05:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298771]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298771]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تعتبر التجارة الخارجية المؤشر الذي يقيس مستوى التطور الاقتصادي للدول ويعد دليلا على سلامة السياسات الاقتصادية من عدمها .. وهي بالمطلق البارومتر الذي يوضح مستوى الأداء الاقتصادي على مستوى الاقتصاد الكلي ... والتجارة الخارجية هي حركة الصادرات والواردات لبلد ما أو ما يسمى بالميزان التجاري ... ويعرف الميزان التجاري على أنه سجل نظامي للصفقات المتعلقة بالسلع المتبادلة بين المقيمين في بلد معين من جهة وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : الاقتصاد الريعي المفهوم والإشكالية]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Feb 2012 18:04:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295122]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295122]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يكثر الجدل حول معنى الاقتصاد الريعي وتأثيره على بنيان الدول التي تعتمد عليه كمصدر أساس في دخلها القومي هذا من منظور المفهوم ... أما المنظور الآخر فهو ذلك المتعلق في الآثار السلوكية على المواطن نتيجة اعتماده على ما تنفقه الدولة من أموال مصدرها الريع ... ثم ماذا تكون عليه الدولة وكيف تدار .. وما مفهوم العلاقة بين السلطة والمواطن في ظل هذا الاقتصاد المسئول تماماً عن التغيير الجذري الذي طرأ على مواطني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : الثورة والطريق إلى النهضة]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Dec 2011 13:01:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286477]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286477]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كيف تعمل الثورات على افتعال النهضة في مجتمع ما ؟ .. تعددت تعريفات الثورة وأسبابها .. اصطلاحاً أو معنى كما جاء في الوجيز "الثورة تغيير أساسي مفاجيء" في الأوضاع السياسية والاجتماعية يقوم به الشعب أو فريق منه في دولة ما في حين يرى جابر السكران في دراسته ..الثورة..تعريفها..مفهومها..نظرياتها أن الثورة "تغيير مفاجيء سريع بعيد عن الأثر في الكيان الاجتماعي لتحطيم استمرار الأحوال القائمة في المجتمع وذك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : تراجيديا الطغاة]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Oct 2011 16:36:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280752]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280752]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يقول المفكر عبد الرحمن الكواكبي في كتابه طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد "الطاغية يتحكم في شئون الناس بإرادته لا بإرادتهم ويحاكمهم بهواه لا بشريعتهم ويعلم من نفسه أنه الغاصب والمعتدي فيضع كعب رجليه في أفواه ملايين الناس لسدها عن النطق بالحق والتداعي لمطالبته" . ... هكذا الطاغية .. ولكن أيضاً هكذا تكون النهاية ... الطاغية صنو المستبد وليس ثمة فوارق بين طبيعة الاثنين فكلاهما يدمن القتل والتخريب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : أزمة الوعى العربي]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Sep 2011 18:07:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276483]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276483]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>هناك أزمة فى الوعى الجمعى لدينا كعرب ولاشك ان هناك اسبابا ادت الى ما نحن فيه وهى اسباب ضاربة فى القدم ارتيط بعضها بالتسليم المطلق ببعض الممارسات التى ارتبطت بالاستبداد والطغيان واقصاء الاخر وابكار ورفض كل ما من شأنه ارساء مبدأ المشاركة وتداول الاراء وتاريخيا كانت الدولة الاموية هى التى قننت حكم الاستبداد والتنكيل بالمعارضين خاصة كل من تشيع لعلى بن ابى طالب وحاربت ابنائه ومن كان فى صفهم وشهدت فترة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : دولة جنوب السودان مستقبل محفوف بالمخاطر]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Jul 2011 15:17:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266681]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266681]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>التاسع من يوليو 2011 ولدت دولة جنوب السودان وخرجت الي النور كيان قطري جديد اقتطع من السودان اكثر من 620 الف كيلو متر مربع...اشرفت الولايات المتحدة الامريكية والغرب واسرائيل علي عملية الولادة وساهم في اتمامها غباء نظام الحكم في السودان وغياب العرب  وهكذا اتضحت المؤامرة وبدا واضحا سعي الغرب نحو تفتيت الكيانات العربية سواء تم ذلك من خلال الانفصال الجغرافي او الفتن العرقية والطائفية ولدينا العراق نموذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : الثورة النبيلة ...تقييم واستشراف المستقبل.5/5]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Jul 2011 16:34:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266265]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266265]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تعد ثورة 25 يناير2011 بداية مرحلة جديدة في تاريخ مصر نحوالتغيير والبحث عن الهويةوفتحت مشهدا قلماً يشهد التاريخ مثله من حيث التأكيد على أن الشعوب هي سيدة قرارها وأنها هي وحدها القادرة على إسقاط الأنظمة القمعية بكل رموزها وأدواتها وأكدت على حيوية شعب مصر الذي أعاد للحياة مبدأ أن السيادة كلها للشعب وهو مصدر السلطة وليس لقوة ما كانت الحق أو القدرة على مصادرة الحقوق أن مشهد الثورة المصرية يعد بمثابة مي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : الثورة النبيلة 4/5 العلاقات المصرية الأفريقية في عهد مبارك]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Jun 2011 14:58:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=261420]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=261420]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>منذ عهد الفراعنة كانت أفريقيا محل اهتمام المصرين والتاريخ يشير إلى الرحلة التي سيرتها  الملكة حتشبسوت إلى بلاد بونت وهي بحسب بعض العلماء المنطقة الواقعة على النيل الأبيض وتمتد حتى ساحل البحر الأحمر حتى شمال اريتريا وأيا كان الخلاف  في تحديد المنطقة الا ان دلالات الرحلة تعني اهتمام مصر بأفريقيا منذ القدم ... وفي التاريخ الحديث  اهتم محمد علي باشا بأفريقيا خاصة السودان حيث كان يهدف  إلى الوصول إلى م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : الثورة النبيلة 3/5 الأوضاع الاقتصادية في عهد مبارك]]></title>
<pubDate>Wed, 04 May 2011 14:49:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257707]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257707]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بداية فإن ما كان يتحدث عنه  مبارك في كل المناسبات عن انجازاته في مجالات الاقتصاد المصري وعن نجاح سياسة الإصلاح الاقتصادي كان كذباً وخدعاً فلم يكن نظامه يحال من الأحوال بعمل لأجل إصلاح اقتصادي يأخذ في اعتباره مصلحة الوطن والمواطن بل كان نمطا رأسمالياً مافياوياً لا ضوابط له ولا مساءله عن نتائجه التي كانت جميعها تصيب في مصلحة فئة رجال الأعمال المرتبطين عضوياً بالنظام وحزبه الحاكم والملاحظ أن  الخطيئة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : الحزب الوطنى النشأة والسقوط]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Apr 2011 14:27:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256861]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256861]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>كان اعضاء هذا الحزب اصدقاء جمعهم الباطل من الاعمال والافعال والاقوال – افكارهم زائفة ومقاصدهم غير شريفة وعلى هذه كلها كانوا يحمون بعضهم البعض ويشدون ازرهم فى مواجهة الشرفاء – ويرمون من سلاح واحد واستخدموا من اوضع الاساليب وسائل لترهيب كل من قال بالحق وطالب بالحق وكان الباطل سلاحهم فى محاصرة الحق ويفترون ويثيرون الغبار حوله وحول اهله ... ولم يسلم من كيدهم احدا .... سيطروا على الوظائف والاعمال و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : الثورة النبيلة النظام والثقافة والخطاب الإعلامي 2/5]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Apr 2011 18:41:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=253462]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=253462]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>" الشعب يريد اسقاط النظام " شعار ردده المتظاهرون على امتداد أرض مصر ... كان هذا الشعار يمثل القطيعة بين نظام مستبد وحاكم طاغية... وبين شعب طلب الحرية والعدالة الاجتماعية ... وقدم أبنائه وقوداً لثورة يتفق الجميع على أنها إحدى أعظم الثورات في تاريخ الإنسانية ان لم تكن اعظمها حيث تهاوي امام مدها نظام فاسد مفسد وحاكم طاغية واسرة ورثت الوطن والمواطن وكانهما عقارات.كان نظام مبارك فاسداً بكل المعايير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : ليبيا الي اين؟]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Mar 2011 14:42:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251876]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251876]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في 8/3/2010 كتبت مقالاً تحت عنوان "ليته لم يتكلم" وكنت أقصد ذلك ديكتاتور ليبيا معمر القذافي بعد تفجر الخلاف بينه وبين الحكومة السويسرية بعد قيام الأخيرة بحجز أحد أبناء القذافي الذي خرج عن مقتضيات القانون السويسري واعتدى على بعض القائمين على خدمته في إحدى الفنادق المقيم بها  ... أقام القذافي الدنيا ولم يقعدها وبدأ حملة شرسة ضد سويسرا وأعلن عليها حربا دينية (لاحظ خطاب القذافي الأخير بعد بقرار مجلس ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : الثورة النبيلة 1/5]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Mar 2011 15:50:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251412]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251412]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>سيقف التاريخ طويلاً أمام أعظم ثورة عرفها التاريخ المعاصر ... فهي ثورة نبيلة في أهدافها وتطلعاتها وأدواتها ... هي ثورة غير مسبوقة بكل المعايير والمقاييس فهي ثورة نهضت من رحم شعب ظن الكثيرون أنه فقد إرادة التعبير ورضى بالواقع من ظلم واستبداد وطغيان ... ولكن أكد هذا الشعب أنه شعب أبي مقاوم ... وهكذا تقول الثورة التي انتصرت على نظام فاسد جند كل قواه وأسلحته لقمع الإرادة ... وتهاوى جهازه الأمني في لحظا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : تونس الخضراء مشهد تاريخي ... ورسالة إلي الطغاه]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Jan 2011 12:54:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=242101]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=242101]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>سيقف التاريخ طويلاً أمام يوم الرابع عشر من يناير 2011 ذلك اليوم الذي توج فيه كفاح ونضال شعب تونس الشقيق والذي شهد هروب الطاغية وتحرر ابناء تونس بعد معاناة شديدة من الظلم والاستبداد والفساد واحتكار السلطة وقمع كل رأي معارض .. انتصر التوتسيون يعد ان كسروا حاجز الخوف ولم يعودوا يخشون الجلاد ين وكان دم البوعزيزي هو القطرة التي افاضت الكئوس المترعه وكان جسده المحترق ثورة اشتعلت ومهدت الطريق لكل الباحثي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : قراءة في احداث تونس]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Jan 2011 16:43:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=240602]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=240602]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بعد صمت وعزوف عن الحديث حول احتجاج مواطنو مدينة سيدى بوزيد على اوضاعهم الاحتماعية في احتجاجات واسعة النطاق ضد ما يعتبرونه ظروفا اقتصادية واجتماعية غير عادلة خرج الرئيس زين العابدين بن علي علي شعبه بخطاب مليئ بالمغالطات ويرى فيما يحدث استغلالا سياسياً للاحداث الاجتماعية  ....ويتهم المتظاهرين بانهم قلة مارقة مأجورة تعبث بالسلام والامن الاجتماعى ... دون ان يسأل نفسه أو يراجع ضميره لماذا يقدم شاب فى م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : دا سيلفا ... في مصاف االعظماء]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Dec 2010 15:10:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=240066]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=240066]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>دا سيلفا ... رجل يستحق الاحترام (رجل سيقف التاريخ عنده كثيراً ) هو الرئيس الخامس والثلاثون للبرازيل ... يعود إلى شقته المتواضعة التي شهدت فترة من كفاحه بعد ثماني سنوات جلس فيها على سده الحكم ... هذا الرجل الأسطورة ... الذي صنع المعجزات ... وكانت الحقائق و الانجازات التي حققها على الأرض أكثر من الآمال والوعود .. أحبه البرازيليون .. واحترمه خصومه ظل على نظافة يده ... وهو الآن يغادر من رئيس إلى مواطن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : لماذا تخلف العرب؟]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Dec 2010 14:35:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239208]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239208]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>البحث العلمي أحد أهم مقومات قوة الشعوب والعالم الآن يشهد سباقاً محموماً للحصول على أكبر قدر من المعارف ... والتفوق في مجالات العلوم بكل صنوفها يعد مفتاح التقدم والتفرد لأي شعب  ذلك ان العلم هو قاطرة التنمية  والدول التي تقدمت أدركت أن طريقها إلى تحقيق معدلات عالية من الرفاهية لشعوبها رهن ما تملكه من معارف وان تفوقها على غيرها يرجع إلى قدراتها العلمية . ... هذه مقدمة لطرح موضوع اعتبره من الأهمي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : اسرائيل ومياه النيل]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Dec 2010 13:30:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238286]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238286]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بعيدا عن نظرية المؤامرة لابد ان نعترف بان لاسرائيل اهدافا اقتصادية بالقارة الافريقية وهى لا تخفى ذلك فهى تبحث عن مصالحها بغض النظر عما تلحقه من اضرار بغيرها من الدول ونحن كعرب كثيرا ما ننظر للدور الاسرائيلى على انه موجه ضدنا حقيقة . هذا هدف السياسات الاسرائيلية ... ولكن يبقى هذا الهدف مرهون بالاساس بقدر ما يخدم المصالح الاسرائيلية وكل ما تحققه اسرئيل من نجاحات ليس وليد قوة اسرائيل وعبقريتها ولكن ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : الاكراد وحق تقرير المصير]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Dec 2010 17:20:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238076]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238076]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>طالب رئيس اقليم كردستان العراق مسعود بارزانى فى خطابه امام القيادات العراقيه خلال مؤتمر للحزب الديمقراطى الكردستانى الذى يتزعمه "ان الحزب يرى ان المطالبه بحق تقرير المصير والكفاح العاصى والسلمى لبلوغ الهدف تنسجم مع المرحله المقبله مشيرا الى انه سيتم طرح مسألة تقرير المصير امام اعضاء المؤتمر بأعتبار ه حقا جوهريا واستكمالا لجهود المرحله السابقه واعتقد ان مشكلة جنوب السودان والتى وضعت ملامح فصوله ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : جنوب السودان ..جذور المشكلة ..وتداعيات الانفصال]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Dec 2010 14:19:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237557]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237557]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الحديث عن تقسيم السودان أصبح حديث الصباح والمساء ... السودان يقسم وقد يأتي يوما يكون فيه السودان الموحد مجرد صفحات في كتب التاريخ وخريطة كتب عليها السودان سابقاً . حقيقة لم يحظ السودان منذ استقلاله بالاستقرار السياسي إذ رافق قيام الدولة تنامي الحركات الراغبة في الاستقلال خاصة الجنوب بسبب القهر والظلم الاجتماعي واحتكار المركز للثروة والسلطة ولكن ما زاد الطين بلة أن كافة القوى السودانية في حالة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : القوة المتغطرسه .. والمصداقيه المفقودة]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Nov 2010 15:18:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=234567]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=234567]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>وشهد شاهد من اهلها .. هكذا أبدا .. فى عام 1967 صدر كتاب غطرسه القوه او رعونه القوه للسيناتور الامريكى وليام فولبرايت ( 1905-1995 )تناول فيه تاثير غطرسه القوه والثراء على السياسات الامريكيه محاولا فى الوقت نفسه البحث عما يحمى النموذج الامريكى الذى اقامه المؤسسون الاوائل ...وهو فى ذلك يرى ان الامريكيين عاجزون عن ادراك مايحيق بالعالم من تاثيرات نتيجه تضخم القوه الامريكيه حيث تصاب الشعوب بالخوف من تنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : نظرية المؤامرة ومحنة الفكر العربى]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Nov 2010 13:07:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=234018]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=234018]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>فى عام 1930 ظهر مصطلح نظرية المؤامرة ليكون احد المصطلحات المستخدمة فى موضوعات السياسة والاجتماع وكان الظهور ضمن مقال يتناول شئون الاقتصاد ... وذاع انتشاره منذ عام .1960 .... وغدا ضمن مصطلحات قاموس اكسفورد اعتبارا من عام1997.وفقا لمعجم المعانى العربية فان المؤامرة تعنى المكبدة وهى من اصل الفعل امر وتأتى بمعنى التشاور والامارة وجاء في الوجيز امر وهو فعل مصدر كلمة مؤامرة وامر فلانا بمعني كلفة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : ويكيليكس عربية]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Oct 2010 14:37:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233189]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233189]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تسريبات ويكى أو ما يطلق عليه ويكيليكس أزعجت المشاركين فى الحرب ضد العراق وكشفت زيف الادعاءات الأمريكية والبريطانية من خلال نشر 400 الف وثيقة تدين الحرب على العراق وتتهم قوات الاحتلال الامريكى وكذا القوات البريطانية بالوقوف وراء جرائم حرب ارتكبت بدءا من ممارسة عمليات التعذيب الى حد القتل الممنهج والعشوائي وغض الطرف عن عمليات الإعدام الجماعي التي ارتكبت بحق المدنيين ... الوثائق تكشف كيف نجحت الإدارة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : خطاب ديني يغدق تخلفاً]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Sep 2010 16:05:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230146]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230146]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لا تخلو كتابات بعض المفكرين والمجددين من الدعاه من نقد الخطاب الديني وهذا النقد في كل الاصوال لا يعني الخروج علي ثوابت الدين الاسلامي الحنيف ولا يمثل رده علي ما يتضمنه من أحكام منزلة ... وقبل أن نخوض في لب المشكلة وهي قصور هذا الخطاب فإننا بداية نلقي الضوء علي المعني . يعرف د. يوسف القرضاوي الخطاب الديني بأنه كل بيان باسم الاسلام يوجه للناس سواء كانوا مسلمين أو غير مسلمين لتعريفهم بالاسلام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : النخبة في العالم العربي دراسة وصفية نقدية]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Sep 2010 02:14:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=227805]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=227805]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تقديم : تحتل دراسة النخبة أهمية كبيرة في إطار موضوعات علم الاجتماع السياسي ذلك لأهمية ما تملكه النخبة من أدوات مؤثرة في تكوين واستقرار المجتمعات وتشكيل نسق الحكم والفكر والتوجه العقيدي .... إلخ ... ولم تعد دراسة النخب قصراً علي علم الاجتماع السياسي بل تعدي ذلك إلي العديد من العلوم فهي الان أحد أهم محاور الدراسات السياسية والاقتصادية ... النخب تضطلع بالعديد من الوظائف ... ومنها أو أهمها صياغة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : نعم للدين .... لا للدولة الدينية]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Jun 2010 14:22:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=220904]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=220904]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يقع كثير من الناس في خلط شديد بين مفهومي الدين والدولة الدينية وقد أدى هذا الخلط والذي يبدو لنا أنه متعمداً يقصد منه استخدام الدين لتبرير الاستبداد والطغيان والظلم من خلال سلطة ترتدي وشاح الدين والدين منها براء وهنا يثور التساؤل عن الفرق بين الدين والدولة الدينية ؟ ... وكيف تحكم الشعوب من خلال دولة مدنية ..الدين أحد مرجعياتها وثوابتها ؟ ولعل طرح ماهية الدين ومفهومه تعد نقطة البدء في الولوج داخل هذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : مفيش فايدة]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Jun 2010 19:01:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=218354]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=218354]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يردد المصريون في أوقات الضيق وفقدان الأمل عبارة "مفيش فايدة" ويقال أن هذه العبارة جاءت على لسان الزعيم سعد زغلول وأن كان هناك اختلاف بين المصريين على ما كان يقصده سعد باشا فمن قائل أنه قالها عندما فقد الأمل في الشفاء من مرضه ... ومن قائل أنه قالها عندما استبد به اليأس من تحقيق آماله في حصول مصر على استقلالها بعد بعد مؤتمر الصلح في باريس ... وهناك من يرى أنه أطلقها عندما ضاق ذرعاً ببعض أعضاء الوفد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : هل يكفي الفصل بين السلطات في العالم العربي ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 26 May 2010 13:41:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=216830]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=216830]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يعد الفقيه الفرنسي مونتسكيو (1689-1755) أول من وضع الخطوط العريضة والملامح المفصلة لمبدأ الفصل بين السلطات كسبيل لتنظيم العلاقة بين السلطات العامة (التنفيذية/ التشريعية / القضائية) (1)... وعلى الرغم من أن جذور هذا المبدأ ضاربة في التاريخ حيث كانت محل اهتمام من ارسطو ومن قبل استاذه أفلاطون ثم بعدها بقرون طويلة كانت محل اهتمام الفيلسوف الانجليزي جون لوك الذي حدد في كتابه الحكومة المدنية المغزى من ضر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : العنف السياسي في العالم العربي...دواعية وتداعياته]]></title>
<pubDate>Wed, 19 May 2010 16:02:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=215970]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=215970]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أولاً : في معنى العنف إجمالاً يعني العنف الفعل المتمثل في الغلظة والخشونة والقوة غير المشروعة بالقدر الذي يمثل فزعاً للإنسان ... وهو أيضا كل ممارسة تخلو من الرقة واللين بهدف البطش أو ترويع الآخر والتعدي على حريته ... وهناك من يرى أن العنف هو استخدام أساليب ضغط قد تكون معنوية أو مادية أو استخدام القوة (اليد أو اللسان ـ فعلاً وقولاً ) استخداماً غير مشروع ولا يقره القانون للتأثير على الآخرين كما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : تطور الحياة السياسية في مصر منذ نشأة الدولة الحديثة]]></title>
<pubDate>Sun, 02 May 2010 17:03:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=213825]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=213825]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>صعد محمد علي الحكم بعد إجماع شعبي على توليته وبعد مرحلة تاريخية عانى منها المصريون من فساد الولاة العثمانين الذين لم يكن لديهم من هم سوى جميع الأموال وإيقاع الفتن بين المواطنين ... وكان اتفاق المصريين على توليه محمد علي بما يشبه الاجماع وكان عمر مكرم (1755 – 1822) على رأس الذين باركوا هذا الاختيار على أساس التزام محمد علي بما يراه المصريون ويشاورهم في أمور البلاد إلا أنه تنكر للزعامة الشعبية ونفى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمى : المعارضة السياسية في العالم العربي تأصيل وتقييم]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Apr 2010 17:52:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=212068]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=212068]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يقول أ . محمد بن شاكر الشريف فى مقاله : الحسبة السياسية بديلا عن المعارضة السياسية : إن المعارضة السياسية بما تحمله من مضمون تنافسى بين جماعات سياسية منظمة لها تصورها الخاص فى كيفية سياسة المجتمع وادارته للوصول الى السلطة والسيطرة عليها أو التأثير فيها عند عدم القدرة على الوصول إليهاويرى د . جابر قمبجة فى كتاب المعارضة في الإسلام بين النظرية والتطبيق أن الاستخدامات المتعددة للفظة المعارضة تنته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : ماذا بعد رشوة مرسيدس ؟]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Apr 2010 18:39:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210856]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210856]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>أعلن في الولايات المتحدة الأمريكية أن إحدى المحاكم الأمريكية قضت بتغريم شركة مرسيدس 185 مليون دولار جزاءً على تقديمها رشاوي إلى عدد من المسئولين الحكوميين في بعض الدول ومن بينها مصر مقابل ترويج سيارات المرسيدس في هذه الدول وتسهيل استيرادها وحتى الآن لم تتحرك الحكومة المصرية ولم ينتفض مجلس الشعب ولم نسمع أي ردة فعل من الأجهزة الرقابية والأمنية وما أكثرها في المحروسة .. ماذا يعني هذا الفعل الإجرامي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : الشركات المتعددة الجنسيةوالدول النامية منافع ...... ومآخذ]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Mar 2010 14:32:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=209702]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=209702]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تحظى الشركات متعددة الجنسية بقدر كبير من الاهتمام في الأوساط الاقتصادية حيث يثور الجدل بين الاقتصاديين فيما يتعلق بدورها في اقتصاديات الدول المضيفة ـ ويعد ظهور هذه الشركات وانتشارها في مختلف مجالات الحياة أحدث مرحلة في تطور الرأسمالية خاصة في مرحلة ما بعد الحرب العالمية الثانية أنها ظاهرة لما يمكن أن يطلق عليه عملية تدويل الإنتاج ورأس المال في إطار التطور الديناميكي للرأسمالية . إن دور الشركات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : الدولة بين الحياد والتدخل]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Mar 2010 00:29:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=207645]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=207645]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>هناك ما يسمى بالليبرالية الاقتصادية التى تقوم على سياسة عدم تدخل الدولة فى النشاط الاقتصادي تحت فكرة ان الإنسان يتحرك بدافع المصلحة الذاتية وان هناك قوانين معينة وثابتة تؤدى الى التعاشق الطبيعي بين المصلحة الذاتية والمصلحة العامة – وكانت الرؤية الفلسفية لهذا المبدا تؤكد على انه لو ترك لكل إنسان أن يتابع مصلحته الذاتية بمفرده ( ينتج / يبيع/ يشترى / يفترض ويفرض ) دون تدخل خارجي فان المحصلة ستكون فائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : تعافى اليسار]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Mar 2010 17:00:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=207638]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=207638]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>عام 1991 اعلن  رسميا عن تفكك الاتحاد السوفيتى ... حينئذ بشر البعض بل واكدوا على غروب شمس اليسار والى الابد وبدايه عصر جديد هو عصر اليمين المنفرد او عصر الرأسمالية المنتصرة التى ستسترد قوتها من جديد مع غياب الاشتراكية... لقد كان استنتاجا خاطئا فلا  الراسمالية سادت ولا الاشتراكية بادت ...لاشك ان لليسار دوره فى التصدى لمحاولات افقار واستغلال الشعوب وسعيه لتحقيق العدالة الاجتماعية – كما ان اليسار  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : ليته لم يتكلم]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Mar 2010 15:14:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=206802]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=206802]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في تظاهرة عبثية خطب معمر القذافي مستغلا ذكرى ميلاد الرسول الأعظم (ص) وبحضور ممثلين عن العديد من المؤسسات الدينية في العالم كما شارك فيها عدداً من الرؤساء الأفارقة وزعماء القبائل الأفريقية (بالمناسبة أطلق القذافي على نفسه سلطان سلاطين أفريقيا) ... في هذه التظاهرة أعلن القذافي الحرب الدينية على سويسرا داعياً كل المسلمين في أصقاع الأرض بالجهاد ومقاطعة كل السلع السويسرية وسحب الودائع من بنوكها فهي في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد نبيل الشيمي : جماعات المصالح الاقتصادية خصوصية الأهداف وقصور الرؤى]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Mar 2010 13:06:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=206214]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=206214]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_نبيل_الشيمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تثور تساؤلات لا تنتهي عن جماعات المصالح الاقتصادية ... فما المقصود بها تحديداً وما هي الأسس والمرتكزات التي تقوم عليها؟ ـ ما هي خصائصها ؟ ... والأهم من ذلك كله ما هي الأهداف التي تسعى إليها؟ ... هذه التساؤلات المثارة تعكس الاهتمام البالغ بالدور الذي تقوم به هذه الجماعات في صياغة الأوضاع السياسية والاجتماعية والاقتصادية في مجتمع ما فهي تعتبر من أهم الفاعلين السياسيين وعلى الرغم من انقسام الأدب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
