<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عبد الفتاح بيضاب</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2349]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عبد الفتاح بيضاب</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عبد الفتاح بيضاب : في علمية الماركسية]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Oct 2018 10:47:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=614777]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=614777]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الفتاح_بيضاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg" /><br>على شرف الذكرى الـ(200) لميلاد كارل ماركسكان اكتشاف المفهوم المادي للتاريخ في القرن الـ(19) أحد المهمة، حيث يعد هذا الاستنتاج النظري اختراقا هائلا في علم الاجتماع لأنه نقض الفكر الخيالي السائد وقتذاك وذلك بتأكيده على أولوية الوجود الاجتماعي على الوعي(ومن ثم) القطيعة مع كل مذهبية، وذلك بإثبات أولية النظري على التجريبي كما هي استخدمت النسبي الذي ينتج(علما) وليس على المطلق الذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الفتاح بيضاب : في الماركسية وقضية الدين]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Aug 2018 07:25:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607816]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607816]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الفتاح_بيضاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg" /><br>استدعت العودة لعالم الكتابة بعد انقطاع طويل أمرآن أعتقد أنهما مهمان جدا للآتي:أولاً: مرور (200) عاما على مولد المفكر والعالم كارل ماركس والحادث في الدنيا بأسرها يشير لصحة ما وصل إليه من استنتاجات حول كونية نمط وعلاقات الإنتاج الرأسمالي وما الحقته بالبشرية من بؤس ونكد وفقر ومرض.ثانيا: ماكتبه الأستاذ كمال الجزولي في جريدة "الميدان" عدد الخميس 2/8/2018 تحت عنوان" الشيوعيون السودان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الفتاح بيضاب : اول مايو فى الخاطر:التحرر الوطنى الطبقة العاملة مهدى عامل]]></title>
<pubDate>Mon, 03 May 2010 00:01:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=213873]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=213873]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الفتاح_بيضاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg" /><br>أول مايو فى الخاطر:التحرير الوطنى – عيد الطبقة العاملة – مهدى عاملأكون ممتناً لوسمح لى القارئ والصحيفة أن أحيئ قامة فكرية وأدبية فى لبنان، مفكر ومثقف عضوى بكل ما تحمل الكلمة من معانى، أذ انه أفنى زهرة شبابه، يحفر ويبحث عن نظرية تجعل من مقاربةالفكر لاشتراكى بالواقع العربى، اى بمعنى آخر بناء جسر يربط كونية النظرية الماركسية بلا تماثل أو (تنميط) بتخوم ذات موروث وخصوصية (متمايزة) فى مكونات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الفتاح بيضاب : السودان الزمة والمخرج]]></title>
<pubDate>Sat, 01 May 2010 09:35:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=213641]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=213641]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الفتاح_بيضاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg" /><br>السودان الازمة والمخرج:بديالكتيك السياسة أم بثقافة الطوطمة !!!!؟(1)ظلّت الطوطمة (الطوطمائية) ظاهرة تتخلل المجتع البشرى فى مسيرته الطويلة ورغم نشأتها الممعنة فى القدم، أذ كانت بمثابة خرافة أو أسطورة تعتقد فيها التكوينات الأنسانية الأولى والطوطم هو فى الأول شجرة ثم حيوان تؤمن التشكيلات البدائية أو الأولية بأنه يحتوى سر حياتها وتجعل منه شيئاً مقدساً أو محرماً، وله لولب من المدارات الحمراء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الفتاح بيضاب : مسأله ملحة :]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Apr 2010 23:26:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=212611]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=212611]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الفتاح_بيضاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg" /><br>مسأله ملحة : الديمقراطيه والوحدة جبهة عريضة ام عميقة !!؟ لعل حين ينشر هذا المقال تكون ملامح المرحله الثالثة لحكوم الانقاذ قد بانت او تكاد ، القادمون لسدة الحكم (هم هم ) او بعباره اخري لا احتمال وارد في الغيير نحوأ يحقق اي مصلحة لجماهير الشعب السوداني ، فالمقدمات الخاطئة للعملية الانتخابيه غير مرجوأ منها اي (اثرأ) موجبأ في حلحلة قضايا الوطن ، بل علي النقيض ، فان كبر القضايا مثل ( دارفور ) ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الفتاح بيضاب : في الذكرى (25) لاستشهاد الأستاذ/ محمود محمد طه....ملامح للنزعات التقدمية في الفكر الجمهوري]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Jan 2010 21:53:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=200491]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=200491]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الفتاح_بيضاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg" /><br>إن الوقفة العميقة والمتأنية تفرضها الضرورات الموضوعية للتاريخ البشري بحكم الوقت المتمثل اليوم في نضج المجتمع واستوائه بطاقته الفكرية والمادية والنظرة الكونية للقضايا الإنسانية والتي كان صاحب الفكرة أحد روادها ، ولكي يضحى حقاً للإسلام في شمول القرآن لكافة الأديان والشرائح والسنن المعاصرة والتأصيل والقراءة غير الصامتة بالمنهج الجمهوري ارتكازا على مبدأ الناسخ (الفرع) والمنسوخ (الأصل) أي بعبارة أخرى ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الفتاح بيضاب : مسارات الأحداث في موسم الهجرة لليسار]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Dec 2009 21:23:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=195472]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=195472]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الفتاح_بيضاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg" /><br>لم تكن مفردة اليسار هي مجرد جلوس ممثلي الشعب الحقيقيين علي يسار الملك لويس في جلسة عاصفة للبرلمان الفرنسي في أجواء الثورة العارمة في بلد حاز علي الأولية في مسيرة التقدم ومنح مسارات البشرية إشارة موجبة رغم أنها (حمراء) إذ مثلت الاشتراكية الفرنسية أحد المكونات الهامة للماركسية في نظريتها للثورة الاجتماعية كما كان الاقتصاد الإنجليزي والتطورات التي فاز بها في البنية والعلم ، معا ( كومونة باريس وحال ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الفتاح بيضاب : الذكرى ال (20) لسقوط جدار برلين]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Nov 2009 17:55:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=192916]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=192916]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الفتاح_بيضاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg" /><br>ثمة أنه ملفت جداً للانتباه الزخم الإعلامي ( البربوغاندا ) الذى حظيت به الذكرى الـ (20) لسقوط جدار برلين الشئ الذى يفرض سؤالاً جوهرياً ومفصلياً: لمَ كل هذا !!؟ وليست الإجابة عصية على التشريح أذ أن الحياة تلهم سبورة التاريخ ملخص الإملاء المنظورة والمنقولة فى استدامة الممارسة ومشاهداتها وتداعياتها فى محتوى العصر الممتد ما بين (11/89 ـ11/2009م) أذ أن لحظة أنهيار الجدار فى (9/11/89) فى كونيتها زماناً و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الفتاح بيضاب : في ذكرى الثورة الاشتراكية - والأزمة العامة للرأسمالية]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Oct 2009 21:24:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=189384]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=189384]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الفتاح_بيضاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg" /><br>تتميز الذكرى هذا العام بدلالات استثنائية إذ جاءت والدنيا حبلى (موضوعياً) وتحمل البشائر بولادة شرعية لعالم جديد (مجتمع اشتراكي) لأنها صادفت التأبين الأول (للأزمة العامة للرأسمالية العالمية) ، الأمر ، المتكرر على فترات زمانية ماضية على وجه التحديد بعد أن وصلت الرأسمالية في حركتها المستمرة وفق القانون العام لأسلوب إنتاجها (بفائض القيمة) للمرحلة الإمبريالية (الحرب العالمية الأولى – الحرب العالمية الثا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الفتاح بيضاب : معالم في جدلية العنف الديني والسلطة...!!!!]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Sep 2009 23:46:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183805]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183805]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الفتاح_بيضاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg" /><br>يعد بلا اختلاف العصر الذهبي الإسلام المدي الزمني الممتد من ( طلع البدر علينا ) ثنيات الوداع إلى حجة الوداع ، إذ كانت يثرب جغرافياً تخوم لمت قوس قزح الاديان السماوية وغير ذلك من الكفار والمشركين ، فلما أراد الإنسان العبقري والبشر الكامل إدارة ذاك التعدد والاختلاف ( الديني والعرقي والثقافي ) حتماً ما غابت عنه الضرورات لإرساء دستور مدني فكانت المعاهدة ( الصحيفة ) أساساً مادياً مكن الجميع من التقسيم ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الفتاح بيضاب : صلاح عبد الصبور : للذكرى وأيضاً للتاريخ]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Aug 2009 08:51:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=182601]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=182601]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الفتاح_بيضاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg" /><br>	قف تأمل ! محمد صلاح الدين الحواتكي أولى صرخاته في وجه الحياة (5/31م ) فابتسم وهو يودع حياته الأليمة والبئيسة والتي تراها وراء الحروف في رائعتيه (رؤيا) أو في (الرحيل) الذي كان في ( 8/81م) وهو بجانب ريادته للشعر الحر فهو طليع حداثي في أدب العربية المعاصر شعراً في القصيدة والمسرح والنثر لم يلهه سوق الكم وثقافة الاستهلاك عن النوع ميزة وجودة ولم تنهه البراعة الفنية بوسيلة صور (الفانتازيا) على المنعكس  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الفتاح بيضاب : الحزب الشيوعي السوداني (63) عاماً من النضال]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Aug 2009 10:10:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=181941]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=181941]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الفتاح_بيضاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg" /><br>سئل عبقري وفيلسوف عن من أين تأتي (الأفكار) !!؟ فما كان إلا وضع السؤال على رجليه فأجاب عن من أين تأتي (الأمطار) !!؟ وكفى بذلك عما يتساءلون، وبين هذي في (الطبيعة) وتلك في (الفكر) يندرج التنظيم (الاجتماعي) والشواهد على ذلك كثر، إلا أن الحدث الاستثنائي مولد (هيئة شئون العمال) 16/8/1946م في مدينة الحديد والنار (أتبره) كانت كبسولة يتقاطع فيها الناقل النهري (كرمه – كريمة)، الراحلون والقادمون من (ثغر) الب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الفتاح بيضاب : في ذكرى رحيل (أنجلز) تثمين لا تأبين!!!]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Aug 2009 09:54:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180373]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180373]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الفتاح_بيضاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg" /><br>في 5/8/1895 توقف عن الخفقان قلب (انجلز) الممتلئ حباً للعمال، لأنهم سادة الأرض وصناع الحياة فيها، ووعداً عليهم سيحرروا البشرية من عبودية العمل المأجور والاستغلال والقهر بالميزة السالبة للملكية الخاصة والطابع الاجتماعي للإنتاج، وانطفأ شعاع فكره والذي سخره منذ نعومة الظفر لتلك الشريحة المستلبة بأثر الاقتصاد الرأسمالي المعاصر وقتذاك إذ أنه في 1838 ترك المدرسة الثانوية ليعمل مستخدماً في مؤسسة تجارية رغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الفتاح بيضاب : (تقرير المصير ) قراءة استثنائية في الحال السودانية]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Aug 2009 08:36:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=179770]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=179770]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الفتاح_بيضاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg" /><br>لمع نجم هذا المصطلح (تقرير المصير) على التقريب بعد الربع الأول من القرن العشرين فيما بعد الثورة البلشفية حيث ضمت جمهوريات في الاتحاد السوفيتي قسراً وكانت ذات كيانات لأمم وشعوب في دول وأقطار ذات حدود جغرافية معلومة مورست فيها الدولة وحكوماتها وسلطاتها قبل الثورة الاشتراكية بكثير مثل جزر أو جمهوريات البطليق ، تصاعد وتيرة حركات التحرر الوطني لنيل الاستقلال في الدول الواقعة تحت وطأة ونيران الاستعمار ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الفتاح بيضاب : (أبيي) : هذا بأجراس يدق وذاك بمئذنة يصيح !!]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Jul 2009 09:48:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=179768]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=179768]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الفتاح_بيضاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg" /><br>السؤال الذي يفرض نفسه ليت وطني ما الصحيح !؟ حقاً لا يمكن للجواب الخروج من المفهوم النسبي وينفلت نحو الإطلاق بصحة أو خطأ هذا أو ذاك ، وحتى في الأمور ذات الطبيعة الواضحة تفضي تعدد الرؤى والوجهات المقروءة من زوايا متعددة إلى فيض من الاستنتاجات ناهيك في مثل قرار هيئة تحكيم لاهاي والتي شهد من أهلها القاضي الحصاونة – أكثرهم خبرة وأعلاهم كفاءة- بمدونة ملاحظاته طاعناً في القرار جهة أنه لا يستند على مرجعيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الفتاح بيضاب : الزواج....تراجيديا الراهن .....اتكاءة على السيرة النبوية...!!!!]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Mar 2009 09:27:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=167439]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=167439]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الفتاح_بيضاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg" /><br>منذ النظر العفوي للكون قبل أن يأتي تأمل الفلسفة لتصبح حزم معرفيه جعلت الناس في ثنائية نحو جدل أولية الوجود أم الفكر وفي كليهما الوحدة والتوحيد كانات مرتكزان قامت عليهما مناهج التحليل نحو الأشياء والظواهر في طبيعتها المرئية والملموسة أو ما وراء ذلك، بروز العلم وقفزاته نوعا وكم جعل الكل مضطرا لزيجة كاثوليكية بينهما (العلم والفلسفة) حتى اصبح خليطا يعرف في فضاءات المعرفة (الاستمولوجيا) والتي تعني فلسف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الفتاح بيضاب : الطيب صالح....الروائي الذي خلق (نعمه والزين) من ألق....!!!!!!]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Mar 2009 01:37:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166486]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166486]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الفتاح_بيضاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg" /><br>من تحت (دومة ودحامد) نرسل عتاب (للمريود) الطيب صالح لأنه علم الموت (موسم الهجرة إلى الشمال ) كأن (منسي) عنده  أن الموت كائن حي ، فمكنه بكسر أعلام وركازات ديارنا في شاكلة جهديه جديدة ، حيث أسيل دموع (أمبكول) لم تستقر بعد ككوثر عند (إقبال) حال رحيل زوجها (عابدين صديق ) ليتابع الموت رحلته الهوجاء من كرمه وضواحيها (كدوده ) تأكل منسأة وتكالات عشم الغلابه بميزة العمدة العالم ذاك (القدال) العارف لتاريخها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الفتاح بيضاب : المولد النبوي الشريف....قراءه بنور محمد في ظلمات الراهن...!!!!]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Mar 2009 09:19:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166351]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166351]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الفتاح_بيضاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg" /><br>لم يكن الذين كفروا بإنسانية المشروع الاشتراكي وتطابق مقاصده الكلية في قيم مثل أهمية العمل والعدالة والسلام والحرية والديمقراطية، تحريم الربا، مجافاة الإسراف والتباهي ، وكل ما من شانه أن يرمي إلى سواسية الناس باختلاف ألسنتهم وألوانهم، بما يزيل الفروق المفتعلة حتى يصبح المجتمع حقيق على أن لم يأت على الإنسان حينا من الدهر لم يكن شيئا مذكورا حتى أتتهم بينة الأوبئة والجراثيم الفتاكة والمظالم التي لازمت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الفتاح بيضاب : حديث حول (الجنائية) والقضايا (الوطنية) :]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Mar 2009 09:36:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166294]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166294]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الفتاح_بيضاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg" /><br>ثمة معطيات يسرت إخراج موقف آمن عقب إعلان قرار الجنائية الدولية بتوقيف واعتقال رئيس الجمهورية ، الكثير الذي أصبح معلوماً عن نوايا الأوغاد الرأسماليين (في الراهن العالمي) وما نجم أثر سياساتهم من مجاعات وحروب وفساد وعطالة وأمراض مما يجعل الميول نحو العالمية كقناعة ثقافية مجرد حالة ذهنية ومنبتة عن عمق التعرف على محتوى عصر العولمة ، الرصاص المسكوب في غزة على رؤوس الأطفال والشيوخ والنساء ، العراق وما يج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الفتاح بيضاب : ياغزة.......... مشوارك طويل...!!!!!!!]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Feb 2009 09:18:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163352]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163352]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الفتاح_بيضاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg" /><br>(100) دستة من البشر،تسامت أرواحها وحصدت أجسادها بالرصاص المسكوب في غزة (بحماس) عنوفي وبهيمي، تجعل من مد الألسن خلف دعاة مدنية العقد الاجتماعي وأهداف الألفية الثالثة وحقوق الإنسان أمرا لازما وواجبا ،تظل المذبحة عورة تقبح وجه تاريخنا وتحاصرنا مهما ذرفنا من دموع وأبدينا من خطب (حماسيه)، فلن تعوض أنفس جثثها غطت تراب غزة بالدماء وكتبت على الدافنه يافطة (لاتوجد مقبرة شاغرة)، كذا الاستعمار قديما كان أو ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الفتاح بيضاب : في( الجابرية1) وحوزة (قم2) تحية الثورة وأزمة الدولة.....!!!!!!]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Feb 2009 08:21:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163351]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163351]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الفتاح_بيضاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg" /><br>بلغة الفرس كما في العربية ( خانة ) تعني مكان في إيران ( حضارة ـ خانة ) على نحو ما يربو على (2000) عام مضت ، تحتفل بذلك كرمزية في التليد  ( بالنوروز) هو رأس السنة في التقويم الفرسي ، وفي الطارف الثورة الإيرانية إحتفالية وطنية لا تقل عن الأضحى والفطر ، ويمتد المهرجان في مؤسسات وحكومات في أقليم ( عرب ـ إسلام ) وليس غريباً ذلك فالعوامل المشتركة بينهما لا تحصى كيف لا !!؟ وهي تمثل نموذج واقع لحالة (تحرر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الفتاح بيضاب : إذن... (محمود)....مفكر وشهيد لثورة وطنية......!!!!!]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Jan 2009 07:35:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=158708]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=158708]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الفتاح_بيضاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg" /><br>تأتلق البشارة مجيئا بمئوية ميلاده (1909م) والذكرى (24) لاستشهاده في أروع وأعمق لوحة لجسارة بطل سوداني وإفريقي بل كوني، راسما أبهي صورة لإيمان رجل بقضية بلده وإنسانها عربيا وزنجيا، مسلما أو مسيحيا، دليلا ساطعا على أن الوطن للجميع ولله للمجد والدين في الاعالى..يسميه الأستاذ المستوى الفلسفي للرسالة.بيد أن الكفاءة الشخصية لازمة حتمية وضرورة موضوعية عند الإنسان الرسالى، فمؤشرات نبوغه في خلوة رفاعة ومدر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الفتاح بيضاب : نحو حوار(منهجي) في (موضوع) اسم الحزب....!!!!!!]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Jan 2009 09:52:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=158707]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=158707]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الفتاح_بيضاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg" /><br>  حسنا، احتدام الحوار حتى عشية انعقاد المؤتمر الخامس أو ضحي ما بعده حول اسمه وطبيعته الطبقية ومرتكزاته الفكرية النظرية وقاعدة قواه الاجتماعية في (ذات) الطليعة كعضوية وحلفائها الديمقراطيين والوطنيين و(موضوعية ) الشرائح الاجتماعية المستهدفة وغاية مطلوباتها كمرمي لبرنامج.بضع عشرات هم الذين ساهموا في محور الاسم في المناقشة العامة وقتذاك والكل لم يتأقلم بعد على انهيار المعسكر الاشتراكي المدوي والمباغت، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الفتاح بيضاب : مصطلح (الشيوعي)...من البيان إلى المؤتمر الخامس للحزب......!!!!!!]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Dec 2008 08:38:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=156690]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=156690]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الفتاح_بيضاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg" /><br>    منذ ما يربو على (160) عاما مضت أثير جدل طويل عماذا يسمي منفستو عصبة العمال العالمية(البيان الشيوعي) وهي الوثيقة الأم ودود وولود ولا يجف ضرعها، وتكسب مايكمل أحوال الرضاعة منها مناعة طبيعية،تتجدد وتنشط حالما يغزوها ميكروب فيروسي أو بكتيري وما شبههم من مسببات أمراض انحراف صحة المفهوم (الماركسي)، بالمنطق والاستنتاج يضحي ضرورة قصوى تمام المناعة في حالة الأوبئة الفتاكة مثل انهيار التجارب الاشتراكية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[في نقد الشيوعية واليسار واحزابها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الفتاح بيضاب : (اوباما)وشئ من ثورغرافيا الفوز]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Nov 2008 08:12:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=154748]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=154748]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الفتاح_بيضاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg" /><br>  اصلاُ تظل ازاله الفروق ميساً ومرمى  استراتيجى فى نظريه الثوره لخلق عالم جديد ،  وتتشيأ التمايزات نتيجه صراعات تختلف فى اشكالها وحدتها من جنس الناجمه بتناقض امتلاك الوسائل عند قله والطابع الاجتماعى العام للعمل والانتاج مما يسبب بينونة كبرى بين طرفى العملية والظلم المفضى للتناحر وتوزيع الفائض كثروة،  كما ان تقسيم الادوار الاجتماعيه فى تاريخ مسيرة الحياه منذ ازلها يتأتى عنه قهراً نوعياً (رجل – امرأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الفتاح بيضاب : الأزمة الرأسمالية...!!!(لا تفرق بين واشنطن والخرطوم)]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Oct 2008 08:20:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=150570]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=150570]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الفتاح_بيضاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg" /><br>  ارتبطت الدولة السودانية في وقبل ميلادها وفيما بعده بالعالم الرأسمالي القديم والحديث ويعود ذلك : المزايا الجغرافية في مجاورة مجموعة دوله أفريقية وعربية مما قوي أواصر التداخل العرقي والديني والثقافي بشكل عام مقروءا مع نمائط سبل العيش والمعرفة بطريق تجارى وإنتاجي منذ الممالك والدويلات مثل النوبة ، مروي، السلطنة الزرقاء أو سلطنة الفور ........الخ، غناء باطن وظاهر أرضها بالموارد المادية والبشرية مما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الفتاح بيضاب : كارثية المشروع الراسمالى........إنسانية أم مالية!!!!!!!؟]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Oct 2008 09:25:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=149875]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=149875]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الفتاح_بيضاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg" /><br>ثمة حزمة مفاهيم وتعاليم تقولت بها الماركسية في زمان طويل معني صارت بفعل اللينينة واقعا ملموسا ومشاهدا جعل من لوحة العالم أبان ثلاثة من أرباع القرن المضي جنة الله في غالبية أرضه أهدت البشرية نموذجا لإمكانية إزالة الفروق الطبقية والعرقية والنوعية وما ينجر وراء ذلك ،علت شان قيم الإنسانية كونيا في مد أياديها الناصعة البياض بلا ّامتنان أو أذية في مثل فرص التعليم والعلاج والتدريب المهني والثقافي وفي تعز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الفتاح بيضاب : الحركة الشعبية والقوى الوطنية والتساوق المفقود......!!!!]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Sep 2008 07:29:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=146194]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=146194]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الفتاح_بيضاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg" /><br>   وهل أتي على الحركة السياسية السودانية حينا من الدهر تنكبت فيه الطريق مثل هذا الحادث الآن !؟؟ لا اعتقد ذلك ، بل لوحتها كلها مشرفة ومشرقة بالأفق المبين وبراعة الابتكار وطول النفس والصبر الدؤوب حتى تم لها ما تريد:الثورة المهدية ،الاستقلال ،أكتوبر وأخيرا انتفاضة أبريل حيث منها بدأت الانحرافات (المعيارية) واليمين والرجعية والتخلف، والتشتت العشوائي عند القوى الوطنية الديمقراطية،أول من ضل الطريق (الان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الفتاح بيضاب : دكتاتورية البروليتاريا وأشياء أخرى ...في الرزنامة ..........وعيون زرقاء اليمامة...]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Aug 2008 10:21:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=144536]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=144536]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الفتاح_بيضاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg" /><br>أضحي(منهج) أطلاق الأحكام والوصفات المجردة الجاهزة على أثر (الانكفاء) حول التصور الذهني الخاص والخالص وعلى كذا الخلفية يعود إنتاج أزمة العنف الفكري ونموذج قتل الشخصية والمبادرة الفردية رغم تحذيرات وتوضيحات منظمات المجتمع المدني في ميس العنف في تمايز أشكاله من العنوفه البدائية(البهيمية) على الجسد، ولا تختلف المحصلات حتى ولو كانت الأشكال في غاية المدنية في مثل العنف الفكري والثقافي في اختلافات الفكر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الفتاح بيضاب : قبس الماركسية والاشتراكية في منفستو الحركة الشعبية]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Jun 2008 10:22:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=136787]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=136787]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الفتاح_بيضاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg" /><br>تماما غير مختلفين مع الأستاذ السر مكي والأستاذة أمال عباس في التقريظ والتهنئة للرفاق في الحركة الشعبية على إتمام المؤتمر الثاني في مفاصله التنظيمية على أحسن ما يكون، جولة قياديين على مدن السودان المختلفة للإشراف على المؤتمرات القاعدية واختيار ممثليهم للمؤتمر، تجاوز الأزمة المشروعة في التطلع للقيادة حرصا لمزيد العطاء، قرار المؤتمر بإعادة انتخاب أو إعادة الثقة في القواعد لعضوية مجلس التحرير، الخطاب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الفتاح بيضاب : المؤتمر الثاني عند (عصبة الشيوعية والحركة الشعبية)]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Jun 2008 08:41:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=136786]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=136786]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الفتاح_بيضاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg" /><br>    لندن أكتوبر –نوفمبر1847احتضنت المؤتمر الثاني لعصبة الشيوعين ؛ ثوار من جنسيات  وقوميات واثنيات مختلفة ومتفقة على ضرورة خلق عالم جديد، ومعارضين للأنظمة الرأسمالية وبقايا الإقطاع واستغلالها للإنسان حيث كرست سبل المعيشة ملكية القلة وعاش السواد الكدح والفقر والتهميش بغير شك كان عمل تلك الجمعية (عصبة الشيوعيين) لا بد له أن يكون في منتهي التخفي ،ذاك الجمع المهيب لحسن حظ الإنسانية ما كان منه إلا انتخا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الفتاح بيضاب : (أنجلس و سلفاكير)نموذج الصدق والأمانة(الشفافية)]]></title>
<pubDate>Tue, 20 May 2008 10:40:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=135100]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=135100]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الفتاح_بيضاب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg" /><br>في احتشاد ما يربو على (1500) شخص شكل تماذج السحنات والدين والعرق والرؤيا الفكرية والانتماء السياسي لوحة رائعة لوطن واحد ظل ميسا نهرول إليه ونحلم بيهو يوماتي حتما سنبنيه حديث الزعيم سلفاكير :اقترح في أطروحاته ألوانا هامة وأساسية منحت تلك اللوحة ازدواجية الرؤي والقراءات.في مثل توطين الديمقراطية خيار الوحدة، الانتخابات، ودارفور ،قومية ووطنية الحركة (شمالية هواها) وفي حديث لم تنقصه الصراحة وضع موج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec436486-6505-47fd-93b0-f0358e552dd3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
