ar daham46@hotmail.com

- مواليد 1946 إجازة  في اللغة العربية ( ليسانس )
- التحق بصفوف الحزب الشيوعي السوري في سن مبكرة في عام 1960 - درس في إعدادية المعري في عامودا، ويقيم الآن في مدينة القامشلي .
- اعتقل عام 1962 وهو طالب في الثالث الإعدادي لأسباب  حزبية  سياسية ، وعلى أثر ذلك تم فصله نهائيا من المدرسة وكان آخر عهده بها، 
- تابع دراسته خارج المدرسة ( دراسة خاصة = حرة ) .
- شهد حريق سينما عامودا عام 1960 ووقف على الجثث المتفحمة .
- كتب الشعر وهو في الإعدادية ، كما  كتب القصة القصيرة ... لكن هذه الموهبة سرعان ما جاء وأدها  في سنه المبكرة ، نتيجة ظروفه الخاصة لاسيما فصله من  المدرسة .
- مدرس محال إلى التقاعد حاليا .
- ينزع إلى العلمانية ، وفصل الدين عن الدولة..
- بدأ بالكتابة في الشؤون الفكرية والسياسية متأخرا ، تميز بكتاباته النقدية ومعالجاته الفكرية في تناوله للتجربة الاشتراكية السوفيتية ،  وبقراءة متفهمة للفكر الماركسي ..
- يعد كاتبا  ذا ثقافة ماركسية  دون  تزمت منفتحا للآراء .. من أنصار التجديد في الفكر، والانطلاق من الوقع في التحليل, وكثيرا ما يستشهد بالمقولة الماركسية:( التحليل الملموس للواقع الملموس)..
 ــ يعد نفسه من الداعين المحبذين لفكرة التوفيق بين الليبرالية السياسية من جهة والماركسية من جهة أخرى ولو كمرحلة أولى  ..
ــ متزوج  وله ثلاثة أولاد..]]> https://www.ahewar.org Sun, 27 Nov 2011 15:56:43 EST
في لجة الأزمة الوطنية السورية، وتسارع الأحداث ساعة بعد ساعة، حتى لم يعد ممكنا أن تظل على موقف واحد خلال يوم واحد، فالتغيرات المتسارعة لا تدع مجالا لحيز من التأمل والتفكير، يمكـّنك من مواكبة الحدث لحظة بلحظة، هذا هو عصر السرعة، عصر شباب الإنترنت، بالتالي ما علينا إلا أن نتقبل ذلك بوعي وتفهم ومسؤولية، فالمُحاور الكوردي في سوريا والقاهرة واسطنبول وفي أي محفل كان، أمام مسؤوليات جسيمة، تتطلب وعيا و ...... ]]> Sat, 24 Sep 2011 01:25:14 EST
ليس بيني وبينك إلا قصيدة حمراءَ...منسوجة من خيالي منثورة على الورقْ... يتهجى كلماتِها قلمي فيرسمها ملونة جغرافية الجسد ْفتنة وأنوثة وشهوة تتقد في طيش وفي نزقْجمالك سيدتي مثار إعجاب أهل الهوى ومدعاة الحسد ْرعونة النهدين، ووسوسة الشفاه وغمز الحلمَه ْ..وأنوثة تشتط تمردا فليس أمام العاشق إلا أن يخفي ألمَه ْيا امرأة من ذهب تتلفع بعباءة من قصبْ كيف السبيل إليك في ...... ]]> Fri, 23 Sep 2011 21:40:42 EST
الثورة هي انقلاب جذري في حياة المجتمع، وتحطيم تام وناجز للنظام القديم بعد أن فات أوانه، وترسيخ لأسس ومبادئ تقدمية جديدة، والبدء ببناء مؤسسات اجتماعية حديثة، الثورة هي طفرة في التطور الاجتماعي، تشمل طائفة من التحولات الحاسمة في البنية الاجتماعية والاقتصادية والسياسية للمجتمع،علينا التنبه هنا، أنه ليس كل إطاحة بالسلطة هي ثورة، فالثورة هي تحطيم لآلة الدولة القديمة، وتطوير لآلية الديمقراطية وأشكالها، ...... ]]> Sun, 04 Sep 2011 19:02:03 EST
عندما أقرأ أدبيات (البارتي- د.عبد الحكيم بشار) تصدمني حقيقة مرة وهي افتقار البارتي - للأسف – إلى قيادة سياسية جديرة، وإلى قائد يتسم بالحلم والحكمة والتسامح بعيدا عن الضغن في علاقاته، وعن السطحية والانفعال وردود الأفعال، عميق النظر وجيد الفكر في قراءاته السياسية، يتمتع بالقدرة على بناء علاقات مع جهات عديدة، لا يتورط في الإعلان عن مواقف ارتجالية في قضايا خطيرة، وهو دون مستوى القدرة على هكذا تحليل، ...... ]]> Fri, 26 Aug 2011 12:23:23 EST
كم تمنيت أن يدور شعري على ألسنة النساءْوينزل في المناهج المدرسيهْوتعشقني كل التلميذاتْ وتلهج باسمي حتى المراهقاتْوتتعرف عليّ الحرائر الفاتناتْفيشهدن على رومانسية حبي وغراميفاقرئي كل أشعاري يانسرينْوقولي لي ما تثيره نكهتها في غرف النساءْسوف ترشقني بالنظر كل الجميلاتْويرشقنني بغريب العباراتْ ويقذفنني بالورود من الشرفاتْلدى مروري هائما في الحاراتْ Sat, 20 Aug 2011 15:58:53 EST
من حق الشعب الكوردية في سوريا، من حق طليعته الحركة السياسية الكوردية في ظل الظروف الثورية الراهنة، من حقه بحث القضية الكوردية على الصعيدين الوطني السوري، والقومي الكوردي، فعلى الصعيد الوطني السوري تقتضي من الحركة أن تفرش -حسب رؤيتها- مشروع خريطة الطريق في حل المسألة الكوردية مع سائر القوى الوطنية الأخرى، سواء مع القوى المناوئة للنظام، أو مع قوى النظام نفسه، وهنا يعترض سبيل الساسة الكورد أمران مه ...... ]]> Mon, 25 Jul 2011 08:12:56 EST
لليلى ترى أم لشيرين دقات قلبي.؟إلى الآن لم أزل ْ أجتر مع ليلى قصة حبييتشهّى لليلى فؤادي..أتشهى للقاء بها لقهوتها..أتشهّى لشيء لا أذكره حياءًفكم تطيب لذاك الشيء نفسيفمناي أن أصبح عند ليلى نهاريوسهران دوما عندها أمسيأسمعوا لليلى زغاريد عرسناودقوا لنا... للعروسين طبولالقد اشتقت لأيكة ليلى اشتياقا كبيراوسوف أطرق إليها الليل طبعا السبيلافإني لها ك ...... ]]> Sat, 23 Jul 2011 01:37:48 EST
إن نظرة هادئة، فاحصة، متأملة للواقع السوري، لا بد له أن يمدنا بانطباعات عديدة، وبزاد كاف من المعرفة والوقائع، وكل ذلك يضعنا إلى حد بعيد في تصور واضح عن الواقع السياسي الراهن، ومن خلال ذلك يمكننا أن نستمزج تطلعات الأطراف السياسية المنسجمة والمتضاربة، للخروج برأي أو تحليل هو أقرب إلى الصواب، وبالتالي إمكانية السير قدما في السكة الصحيحة..المسألة التي يتفق حولها الجميع ولو نظريا، هي مسألة الإص ...... ]]> Sat, 16 Jul 2011 14:58:11 EST
في لجة الأحداث المتسارعة في سوريا، ومن خلال تشابك العديد من الخيوط، وانخراط بعض المجموعات والتنظيمات السياسية في الحركات الاحتجاجية، فقد أخذت قضايا تستجد على الساحة النضالية، وتبرز أمور عديدة، وتطفو محاذير ومسائل أخرى غالباما كانت غائبة عن الأذهان، لهذا فلم تؤخذ بالحسبان..علينا الإقرار بداية من أن البلاد تمر بأزمة سياسية عاصفة، وأن التغيير لا بد منه، وأن هذا التغيير لابد أن يمس بني ...... ]]> Fri, 08 Jul 2011 01:17:15 EST
--------------------------------------------------------------------------------الحبُّ من تجربتي أعرفه من زمن ٍليس سوى خرافة ٍ شطبته من دفتريمهما تلظتْ مهجة ٌ ..أو اكتوى صاحبُهافلن ترى غير كلام منْ دعيٍّ مفتر ِفالحبُّ ليس مثلما تحفظه ذاكرتيعهدي به مقــدسٌغير كما ترى .. فذا يبيعهُ ويشترينذكرُ ليلى وبثينهْ .. وجميلٌ بعد قيس ٍوالصحارى.. والمبيت ...... ]]> Mon, 04 Jul 2011 19:16:53 EST
لا يخفى على أي مراقب سياسي، ولا على أي متابع للأوضاع الراهنة في سوريا عن مدى وعي أقطاب المعارضة السياسية السورية بجناحيها في الداخل والخارج للحالة السورية الراهنة، الحالة التي تمثلت بالانتفاضة الشبابية اليوم، ومدى قدرة المعارضة على القراءة الصحيحة للواقع واستيعابها لمستلزمات الظروف الراهنة، وفي اتخاذها الموقف السليم، فلم تؤخذ لا بردود الأفعال، ولم ينطلي عليه السعي المحموم من قبل بعض المتربصين لدق ...... ]]> Sat, 25 Jun 2011 13:58:47 EST
أحبك دعــد ويلهب حبك شعوريأحبك...فينهاني كبري حياء عن التعبيرلا تغيري يا دعــدإن أبصرت رتل النساء يتعقبني تعلقاوهنَّ يتأففنَ عليَّ أثناء مروريفأعذريتي يا دعد... ولا تغيريإن اندفعت إزاءهن لا تغيريفإني إن لم أستجب لندائهن اليوملا .. لا يرتاح ضميريلك يا دعــد حظوة في الهوى عنديلا يرقى إليها في فؤادي أي مرتبمثلما لا يرقى لحسنك بشرٌ وما له من نظير ...... ]]> Sun, 17 Apr 2011 12:43:11 EST
هو ... هو .. --------------------------------------------------------------------------------هو .. هو .. قلبي أنا هو .. هوإن صحيحا كان هو.. أم عليلاففؤادي في الغرام ستراه كما هو..لا أغالي لا كثيرا أو قليلاها أنا قد وردتُ الموتّ ورداوأخذتْ تتلى عليَّ الآياتُ سردارغم هذا..فالهوى لم يزلْ يلهب قلبي ..حتى نبضي ظلَّ يهفو وجدا على وجد ...... ]]> Sun, 17 Apr 2011 11:00:04 EST
تتميز غالبا سياسات الدول بالثبات، والاستقرار الظاهري، فالقائمون على السلطة، عادة لا يرغبون في التجديد أو الإصلاح أو التغيير، حرصا منهم على مواقعهم، فقد يتمخض عن التغيير إشكالات لم تكن في حسبانهم وهم – بالتالي - بغنى عنها، وبسبب هذه الخشية، فهم يجندون ويستنفرون لمهمة المراقبة والإيهام سلكي الأمن والإعلام، يجمعان بين القمع من جانب، والتضليل من جانب آخر، فهؤلاء السلطويون يطالبون بسور الصين حسب تعبير ...... ]]> Sat, 15 Jan 2011 20:15:21 EST
--------------------------------------------------------------------------------سريري الذي كنت يوما عليه أميرْأراه بزاوية البيت ملقى بركن حقيرْوشرشفُ نومي أرى مزقا منهشدّتْ بدالية الكرم ِخوفا ً عصافيرُ عنها تطيرْفآه عليه.. شباب ٌ تولـّىوآه على شرشف من حريرْتهرّأ حينا لقهر الزمان ِوكان محلـّى كما به عهدي بضوع العطورْ فرحتُ كئيبا لهجر شبابي وأيضا ن ...... ]]> Tue, 11 Jan 2011 21:28:48 EST
ليس كلُّ من نظر إليك رآكِ مثليليس كل منْ أحبك قبلي وبعدي أحبـّكِ مثليليس كلُّ من تغنى شعرا وتغزّل في عينيكعاشقا مثليلا لا .. لن تجدي أبدا من أحبكِ مثلي أحبـُّك في كل الفصولْأحبك في الصيف وفي الشتاء ..أحبك وقت الحصاد ولما يينع الثمرْأحبك أوان تفتـُّح الزهور.. وعلى لحن ِالمطرْ أحبّ ُ أمشاط شعركِوفوحة عطركِ الفرنسي والقميص البنفسجي بزرٍّ مفتوح، وكم ٍ قص ...... ]]> Sat, 08 Jan 2011 21:49:20 EST
--------------------------------------------------------------------------------تكتب لي صبية ٌ مراهقهْتكتب لي رسائلا عديدة ًبلغة جريئة وذائقهْعشرون عاما عمرُهاأو دون هذا ربـّماأمـّا أنافليس لي من قبلُ في الهوىمع المراهقات سابقه ْصغيرتي .. لتعلميكم سهلة ٌ غوايتيعاطفتي .. مشاعري .. مشبوبة ٌجزيرتي عامرة ٌ أشجارها لما تزال مورقهْوهي بلا حراسة ٍ Sat, 08 Jan 2011 17:43:37 EST
في العقود القليلة الماضية، وعلى تخوم القرنين العشرين والحادي والعشرين، شهد العالم نشاطا غير مسبوق من قبل الحركات الأصولية الإسلامية المتشددة، ونشاطهم المحموم في إشاعة الفكر التكفيري، وقد نجحت الحركة في استقطاب من هم في سنّ الشباب خاصة لهذا الفكر، وبالتالي تجنيدهم في جماعات لمواجهة حالات التنوير والعلمانية في العالم الإسلامي ومنها منطقة الشرق الأوسط، كل ذلك ألقى بظلال قاتمة على الرؤية الإسلامية الم ...... ]]> Mon, 27 Dec 2010 14:46:43 EST
يا ترى أحلم أني أم ترى أني بحق أعشقُفخيالي دائرٌ دون هدى لا يرهقُيا خيالي..لم أثرْ عنك سوى هذا السؤالْفي ارتحال أنت دوما..سالكا درب المحالْيا ترى أسأل من هذا السؤالْأين ترسو ..يا خيالي بين أهداب الجمالْكلما عاشرت هذي ومضتْطلعتْ أخرى علينا آفة قد زانها حسن الخصالْوإذا ما قابلتـْني صدفةحاصرتـْني .. تيمتـْنينظرة منها أراها باشتهاء ترشقُأنت أيضا ...... ]]> Thu, 23 Dec 2010 16:29:10 EST
لا تدرْ وجهك عنيفي دجى الليل البهيمْليس في بالي وعينيغير أضواء النجومْكيف أبغيك صديقارحت في العكر تعومْتطرق الطرف انكسارامن جدا خبّ لئيمْلا يرى هذا انتصاراغير في عين سقيمْكم أقاسي ما يقاسيفي الدنى خلٌّ كظيمْليته جاب فؤاديلرأى الحزن عظيمْلا تعاملـْني كأنيبددٌ دون نديمْفأنا البازيّ مجدافي ...... ]]> Tue, 14 Dec 2010 19:31:06 EST
--------------------------------------------------------------------------------سهران الليل وحديكما عادتي في كل ليلخفوت الضياء في حجرتيوتماوج الستائر شوقا بعناق النسمةيصفـّق الهواء على شرفتي ويهبّنسيما مبتردا لدى التسلل والخفقة وسحاب سيجاراتي تغيم حجرتيوصوت (أم كلثوم) يشدو "سهران لوحدي"وعلى الطاولة بقايا عرقييلفحني الستار ذبذبةتتراقص أذياله فوق ص ...... ]]> Sun, 12 Dec 2010 21:04:03 EST
لا تزعلي سيدّتي ها إنني مغادركفى باني سابح دون خيال منطقيكم ضربتْ لي موعدا تحول فيما بيننامسافة...هيهات أن يجتازها سوى خيال عاشقفي أسف أقولها: ليس لنا أن نلتقيتحضرني منك مهابسمة ثغر ضاحكومشية تأمرني أن أقتفيوراءها في شغف دون حكيتغمرني بنظرة حانية حنونةفيها اشتهاء ناطق هيهات منها أتقيروحي مها وغادري أيكة صبّ حالملست أنا إلا لسان شاعرخي ...... ]]> Sun, 12 Dec 2010 15:43:14 EST
ساد العقل الأوربي الأمريكي في العالم بعد حقبة من السبات الطويل نحو ألف عام، امتدت من سقوط الإمبراطورية الرومانية، والتي أرّخ لها بحدث تاريخي هام هو سقوط مدينة روما عام 476م بيد البرابرة، وحتى العصر الحديث عصر النهضة والتنوير، الذي تبدأ انطلاقته كما هو متفق عليه نحو عام 1500م مع بعض الاختلافات في التحديد، وليتصدر الغرب بالتالي الحضارة البشرية من حينها، ويستمر في السيادة إلى يومنا هذا.. ...... ]]> Sat, 06 Nov 2010 12:47:02 EST
--------------------------------------------------------------------------------هجرتُ كي أنسى مها من صغري عشقتها ولم أزلْ أحبّـُهاماذا أقول في الهوى .. من شغفي.!فقسمتي من الهوى..أرى كمن يلسعني بجمرة من لهبقد قيل لي في حينها.. ما هو إلا نزوةٌسرعانَ ما تنسى مهاعشقُكَ ذا .. ليس سوى عشق مراهق صبيواليومَ .. ها في كبري قد كبر الحب معيفلم أزلْ أحبّه ...... ]]> Fri, 05 Nov 2010 12:45:45 EST
في مستهل المقالة يجدر بنا القول، من أن حركة الإصلاح الديني التي انطلقت من أوروبا، قد توضّحت معالمها، واشتد عودها في القرن السادس عشر الميلادي، في عصر النهضة فتجلّى العالم المسيحي بعد بروز الحركة بثوب الانقسام الديني، تمثل الانقسام بالبروتستانت كمذهب إصلاحي جديد ببزوغ فروع عديدة له في أنحاء أوروبا، في مواجهة المذهب الكاثوليكي التقليدي السائد عموما في روما بإيطاليا حيث مقرّ البابوية، فجاءت حركة ...... ]]> Tue, 02 Nov 2010 23:02:16 EST
غالبا ما ترد في أدبيات الأحزاب، مادة من النظام الداخلي تشجب وتدين التكتل والانشقاقات، لكن دون توضيح وإفصاح عن ماهية هذه الانشقاقات، أسبابها، دوافعها، الجهة المسببة لها، أو المستفيدة منها، وبالتالي السؤال الوجيه والمحوري، لماذا هذه الانشقاقات، ما أسبابها، ومن هم المسببون؟طبعا ليس النظام الداخلي ذلك الكتيب الصغير بالمرجع المناسب لتحميله الأسباب، أو توضيح كل هذا فيه، لكن الحياة الداخلية لأي ...... ]]> Wed, 06 Oct 2010 15:43:04 EST
البــازيّ...! مهداة إلى الصديق البعيد القريب محمد ديوبأنا البازيّ ُمن فوق الرواسيأطلّ محلّقا رَهَفَ الحواسأعاينُ باصطيافي كلَّ يومبمرمى العينِِِِ خلاّني وناسيفمن شرف عتيد لي عرينٌأناوشُ كلّ خوّار بفاسيفحولي أنجمٌ ترعى مقاميودوني محفلٌ أسرى الكراسيفنجمي صاعدٌ أبدا معلّىوما عرف النزولَ لذاك باسييشعشع في السماء كما سهيل Fri, 01 Oct 2010 13:18:01 EST
لا أعلم تاريخ ميلاديأيّ ساعه.. أيّ يوم .. في أيّ عامربما كان ذا من عهد شيثكلّ ما أعرفه أني...قد أتيت دون علمي.. لم يبشّر بقدومي لا كتاب..أو نبوءة وردت في إنجيل أو حديثإن ما قالته أمي:كانت الدنيا شتاء وشباطاوالقضاء بالميلاد تم في ليل مغيثسعت الدنيا لغيري ترفا..وارث هذا لجاه ومالوصبايا ناضرات..ها هي الدنيا تركتني للهموم..فغدت لي خير ...... ]]> Sat, 18 Sep 2010 19:22:17 EST
-1-كنت جميلة سيدتي ..حلوة كحبة سكّرْشتلة ريحان تفوحين مسكا وعنبرأحببتك كثيرا قبل أن نلتقي ولما تعارفنا في أول لقاءأحببتك سيدتي أكثر...وأصبحت في عينيّ من أجمل النساء-2-في الحبّ لست محاربا جيدا..فسيفي مصنوع من خشب وقلبي رهيف قليل التحمّل ففي أول صدمة للحبّ سرعان ما تذرف عيناي فتراني أبكي كالطفل-3-القبلة السهلة لا أرى فيها تم ...... ]]> Sun, 12 Sep 2010 16:29:34 EST
أطلتْ (مها) من شرفة القصريمامة تهمّّ أن تطيرترفرف بفستان من حريروزنّار فستقيّ.. يلمع كمشدّ على خصرها الضمورقمرا لاح لما أطلتْ من الطابق الأعلىفأضاء الأزقة والمنحنى والمسيرحتى العابرورن استأنسوا بالمرورتتمايل عجبا.. كبرياء..قصف قدّ بغنج وحبورفمالت مع ميلانها أنساق الزهورثملا كنا نميل من شذاهافضوعة أميرة القصر تفوح أريجا وعط ...... ]]> Sat, 11 Sep 2010 17:33:41 EST
سأثير هنا بعض المسائل الخلافية بين دعاة العلمانية، وبين الإسلام السياسي، في مسألة الحكم، دون أن أغوص بعيدا في المسائل الشائكة بين الفريقين، وسوف أكتفي بما نقلته عن لسانهم خلال قراءاتي، وما ساقوه من حجج وبراهين، دفاعا عن مواقفهم، أو محاولة منهم لدحض آراء خصومهم، علما أني كثيرا ما لاحظت عدم اتخاذ دعاة الإسلام السياسي للتحاور سبيلا مع خصومهم العلمانيين، وربما أباحوا قتل العلماني لإلحاده حسب زعمه ...... ]]> Mon, 06 Sep 2010 15:45:39 EST
أطوف بحارتنا في مشاوير وحديأطوف هنا وهناكْأطوف نهاري وليليواحكي همومي وويليوما يعتريني لهذي وذاكْألفّ زقاقا وراء زقاقْفتاة تطل ّوأخرى تليها وعيني تطارد كعبا وساقْرنين سوار وهفهاف قدّوزمّ قميص ولفحة شالْوفيض شعوري وخبث ضميريونكهة غيد مررن عليّ بهذا الزقاقْومرأى لحسن يفوق الخيالْزقاق العذارى ... سلاما عليك بهذي الوفودْفإني ...... ]]> Fri, 27 Aug 2010 13:20:50 EST
عندما تطرح مسألة الديمقراطية على بساط الجدل في المداولات السياسية بين أفرقاء عددين ومن مشارب سياسية مختلفة، لاشك أنك سوف تصطدم بإشكالات عديدة، تتمثل برؤى مختلفة بحيث ترى أن موقف أي فريق يتأسس وفقا لموقعه السياسي أو الأيديولوجي وحتى الاجتماعي والاقتصادي، بالمقابل فقد يتناول بعض رجالات الفكر المسألة – ربما - بمنطق معرفي وبالتالي بمعالجة موضوعية، ومن غير ريب سوف تختلف النظرة والقراءة للديمقراطية بين ...... ]]> Thu, 19 Aug 2010 23:52:23 EST
إننا في المعسكر اليساري، طالما جاء عزمنا وكان خيارنا النضال السياسي في هذا المعسكر، ليس أمامنا إلا أن نتوقع من خصومنا هنا وهناك، ومن نقاد الماركسية عموما هجوما علينا، فهم سوف يتغابون عن النقاط الإيجابية والمضيئة، ويتسقطون زلاتنا، يركزون على أخطائنا القليلة، ويتغافلون عن إيجابياتنا العديدة، وبينهم هناك من يقفون في الوسط، فيحاولون أن يساووا بيننا وبين الرجعية كما كان الحال في بدايات القرن الماضي، حي ...... ]]> Sat, 14 Aug 2010 13:00:52 EST
كتبت ولم يكذّبني البريدُوما استعصى لفهمك ما أريدُفيشغلني صدودك.. ليت شعريلماذا يا ترى هذا الصدودُظنوني زادها وهم وهمٌّوأحلامي تخامرها الرعودُأحقا كنت أحلم أم ترانيبحلمي لا أزال وأستعيدُأحار لما يكابده فؤاديترى ضاعت لنا تلك الوعودُ فكم أسرى لواحتها خياليوما يُخشى من الوعد الوعيدُفلا والله ما قالته عهدٌفهل عمّا ...... ]]> Sat, 07 Aug 2010 23:46:00 EST
لمن ستعطي القبلة الأولى مهايا بخته من اشتهى.. ونالهاجميلة جدا مهاسبحان من أعطى لها من الجمال والهوى صبابة وفتنةمن القوام رقة ..رشاقة وفوق ذا كمّ النّهى يطوف حول دارها مثل اليتامىفتية من حيّنا..حبّ الجمال دأبهميا ويلها..لو ظهرت تمشي الهوينا وحدهاعصية مها معي تمنّعا..لكنّ ذا..يزيدني تعلقا بحبّها ..والركض دوما خلفه ...... ]]> Mon, 26 Jul 2010 03:11:05 EST
ميعادنا ليل الخميس في المسا بعد غدسوف أجيء خاطبا يديْ مهافكيف تستقبلني ..ترى مها في الموعد.؟بل كيف لي بالصبر حتى ألتقيبها وماذا أرتدي.؟أختار من خزانتى مكوى قميصا كرزييزهو بريقا لونه..مقتبس من شفتيها لونه ..فأشتهي وأكتسيورمش عينيها مها يسحرنيثغر ورمش فهما بحر خيالي منهما أعبّ خمرا مسكرا وأحتسي كم مرة ودّعتها بعد عناق فاضح بالقبلمند ...... ]]> Sat, 17 Jul 2010 21:53:07 EST
تعاليْ إليّ لنزجي الغيومْتعاليْ.. فقد ضقت ذرعا بهذي الهمومْتعاليْ إليّ.. فإنّ حياتي خلاك جحيمْتعاليْ إليّ سيحلو اللقاءْتعاليْ لأيك الحبيب ودار الهناءْنؤرخ للحب ..لثما وضمّا بهذا اللقاءْفلا وقت للنسك بدنيا الجمالْولا ضير بعدُ لقيل وقالْفلحظات حبّ بدنيا قصيرهْدعوني سآخذ ليلاي بين ذراعيوأعلو سحابا ..أصافح نجما بمرأى الخيالْفتغدو السماء لنا أيك حبّ Sat, 03 Jul 2010 17:47:57 EST
كيف لي من وصف نفسيوأنا منذ الصّبا أعرف نفسيكنت دوما ذا خيال شاعريّعاطفيّ بشعوري دون حــدّفالهوى قد هــزّ لي كل كيانيصاعق يسكتني من غير حسّفخياري في الهوى ما كان يوماغير عين تتجنّىوقوام يتثنّىحددا لي .. لي خياريفي الهوى أي عروس من نصيبيليل عرسيهي صارت حاضــري مستقبلي من غير ردّمثلما كانت بأمس ..هي أمسيهي ليلاي وشمسينظرة ...... ]]> Thu, 24 Jun 2010 07:16:44 EST
-----------------------------------------------------------------ما بك اليوم .. صدودا أنفا فيك تعاليقلت والحيرة مني كسفت مسرى حياتيلم يعد لي في الهوى غير بقايا ذكرياتيففؤادي بين جنبي حجر غير مباللم يحركه الغوى يوما ولا غيض خياليسفن الشعر تناغي رحلتي..أين ترى أشرعتي أين رسوّي ومآليضحكة الأنثى جواز لمروري في ميادين مروجي وارتحالي.. وعبور لفراديس خياليي ...... ]]> Mon, 21 Jun 2010 10:22:05 EST
إن المعارضة السياسية كمصطلح يقترن بالأحزاب السياسية، وقد تتمثل المعارضة بحزب واحد، أو مجموعة أحزاب، وهي ترتدي أشكالا متنوعة من النضال، فقد يكون نضالها مشروعا بقانون تشرّعه مؤسسات الدولة المعنية، وهذا ما تعرف به الدول التي تعتمد النظام الديمقراطي في إدارة الدولة، ومثل هذه النظم ضمنا تؤسس لمبدأ تداول السلطة، بالمقابل ثمة أنظمة ديكتاتورية تحظر على المعارضة النشاط السياسي كما حال كثير من بلدان العالم ...... ]]> Wed, 16 Jun 2010 16:49:32 EST
--------------------------------------------------------------------------------اليوم سآخذ منحى آخر في الكتابة، سأحذو حذو الشعراء الكبار في أغراضهم الشعرية، وسأنثر بعض الحكم، كما فعل زهير بن أبي سلمى في معلقته، وكما شأن المتنبي في كثير من قصائده، فالحياة كانت لهما بمثابة مدرسة، ترفد ذهنهما بزاد معرفي وتصقّله، فتغتني الأذهان بتجارب الحياة، ويخصب الخيال بتلونات الواقع وغزارته، وهنا أقول للتوضيح ...... ]]> Tue, 01 Jun 2010 20:24:43 EST
ينقل لي من الكلام الرسلُيقول لي جميعُهمْ .. بأنه يحبّنيترى إذن ما أفعلُ .!؟وهل على الكلام وحده يشاد الأملُفهو فتى مشاكس أعرفه من زمنيحلو له إذا أنا ناديته مازحةيا أزعرُيحبني لكنّهُيغير إن مال إليّ معجبٌكيف تراه يزأرُيا لائمي.. أشر إليّ في الهوى، ما العملُ..؟ يطوف حول بيتنا همس الخطاطواف حاجّ حول بيت الحرمإذا هفت نس ...... ]]> Mon, 31 May 2010 01:02:54 EST
مرجان أحمد مرجان عنوان لفيلم مصري كوميدي، وهو أيضا اسم بطل الفيلم نجم الكوميديا الفنان عادل إمام، الفيلم يتعرض لواقع، الفساد المستشري في مصر على نطاق واسع، وأحداث الفيلم يمكن أن تنسحب على عالم واسع، الفيلم ينحو منحى انتقاديا، فيه جانب من الجرأة غير قليل، ومرجان أحمد مرجان هذا، تاجر عقارات كبير، وصاحب ثروة ضخمة، سطع نجمه كنار على علم، وطالت يده، حتى اصطبغت صورة البلاد بصورة أمثاله، فرغم أنه ...... ]]> Sat, 29 May 2010 02:14:11 EST
لا يمكن لأحد أن ينفي دور الأفراد القادة، في التاريخ، وأثرهم في قيادة الحركات الشعبية الكبرى؛ والأسماء كثيرة وكثيرة جدا على مسار التاريخ، لا يمكن حصرها؛ لكن بالمقابل علينا أن نقر، أن هؤلاء الأفراد، لا يهبطون من السماء ناضجين مكتملي المزايا من قوة ونبوغ، وكاريزما، تؤهلهم لقيادة الثورات الاجتماعية، والحركات الشعبية، بل هم نتاج مجتمعاتهم، ووليد ظروف أفرزتهم، ليلعبوا بالتالي دورهم المتميز الذي ...... ]]> Fri, 21 May 2010 21:56:45 EST
جمالك سيّدتي فتنة صاد منّا النظرْ لهذا عليّ فلا تعتبي إن أدمت إليك النظرْ...أغار إذا ما هفت نسمةتداعب في خيلاء خدود القمرْتهلٌّ عليّ كمالا..وراحت بدلّ تروح وتغدو تدلّتْ على عينها خصلة من شعرْفلاح لها الحاجب طوق سوار تزان به مقلة في حورْأزور المدينهْ ومني يزوغ البصرْأطوف الحواري .. هنا وهناكْتراني بسيريشميم قواف وراء الأثرْفجاء ...... ]]> Sun, 09 May 2010 22:44:45 EST
في كل سنة جديدةأبني لك قصيدة ..أنسجها بثوب جديدوأعلق على شجرة الميلاد ديوان حبيأرتاد المزاراتفقد تعودت على قبلة المعابداشبك شريطا بالدعاء والأمنياتأشبكها .. على سور مزار المقاصدوعلى شجيرة الدم... شجرة القديسة فيبرونيا*هناك ... أدوّن هزائمي وأطلب الشفاعة بتمائميهناك حيث يستجاب الدعاءوتتحقق الأماني العذاب والرجاءفحبك.. سيدتي إن لم تكن عبا ...... ]]> Wed, 05 May 2010 12:53:46 EST
إنني أهوى السياسهْبيد أني بصراحهْلم تعد لي ثقة في جلّ ساسهْزرعوا الأرض كلامًا وسجالْبايعونا إفك قول وضلالْكلنا صفق أعوامًا طوالْويمينًا خلفهم سرنا لحين وشمالْفحصدنا .. بعد هذا..طلعة الشيطان نبتًا وخصاصهْكم حلمنا نحن في صرح ونورْوابتنينا بدل الكوخ قصورْورأينا الخلد في أحلامنا (منًّا) وحورْوتمركسنا طويلًا..وحلمنا مثل (مورْ)وانتفضنا ذات ...... ]]> Mon, 03 May 2010 12:12:11 EST
في حوشنا داليةتشعشعت بالعنبإزاءها زاهيةشجيرة عن كثبثمارها دانيةيقطفها لنا أبيتعبرها ساقيةقد سوّرتْ بالعشبمياهها جاريةهامت برحم الترب********عصفورة ناغيةخليلها في طربمن وحم لاهيةزقزقة من سغبفي أيكة واهيةويلهما من وثب********تطاولت جاريةتنعّمت بالذهبأردانها كاسيةقد ازدهت بالقصببنظر ...... ]]> Sat, 01 May 2010 11:56:46 EST
أبدأ مقالتي بهذه الحكاية الطريفة، وهي لا تخرج من صلب الموضوع الذي نحن بصدد تناوله، أحد الأصدقاء وقف على بند في النظام الداخلي لاتحاد الشباب الديمقراطي، كان هذا البند يحول دون ترشّح هذا الصديق وتبوّئه بالتالي منصبا ما، بسبب كبر سنّه، فهبّ هذا الصديق قائلا: أليس نحن من أنشأ هذا النظام، إذن سنقوم بتغييره في الحال، وتنتهي بهذا المشكلة... أقول لا النظام الداخلي ولا برنامج الحزب ولا قراراته وح ...... ]]> Thu, 22 Apr 2010 10:09:15 EST
أرجوك دعني وشأني فأنا..امرأة تزوجت .. ثمّ أنا..من الذين شفّركْمن فكرهم..أيضا ومن دفترهموفي الهوى منذ الضحى جميعنا قد أبّنكْلا لا تشر لسيرتي..ولا باسمي أبدا-ياشاعرا- في أبحركْعشرون عاما قد مضى.. دعني إذن لأسألكْمنذا الذي بنا ترى قد فكّركْأنا من الذين يوما جربّكْكم التهبنا زمنا..وصلا وهجرانا كلانا قد هلكْمن الهوى..سبحانه من بدّلكْكي ...... ]]> Thu, 15 Apr 2010 03:01:42 EST
قالت وفاء جارتي لما رأتني ضجرا أنفخ في سيجارتيمالي أراك هكذا..!؟تغدو وتمسي ترحا..منعزلا في حجرةتقرأ في جريدة..على ضياء خافتوفاء هذي جارتي تعلم أني كلف. متيّم إني بهامن خجلي أضمر ما بداخليحيث أنا تخذلني جسارتيالحب في أعرافنا ثقافةتسنّها قبائل.. كأنها شريعة لغابةفلو درت بحبنا ألسنةأو علمت إنّا قطفنا قبلةأو إنني كتبت في الهوى لها قصيدة Sat, 10 Apr 2010 21:34:51 EST
التاريخ ليس نصا مفتوحا يمكن قراءته وفق ما يرسمه إلهام نبي، أو قلم مبدع، أو عقل مفكر، أو نتيجة صراع بين طبقات اجتماعية محسوبة ومحسومة النتائج، بل التاريخ هو خلق مستمر دون توقف، تتنوع سبله، ويعج بالتناقضات، والمعارج والمنعطفات، لا يمكن لأحد التنبؤ بمساره، ولا الإحاطة بمآله الأخير، أو على أي شاطئ يكون رسوّه الأخير، وإن حاول بعضهم التكهن أو التنبؤ على بعض معالم مطاف رحلة التاريخ التي لا تنتهي.. ...... ]]> Sun, 04 Apr 2010 17:12:43 EST
كلمما أبصرت وجها .. فاتك الطرف جميلاوقواما يتثنّى..زاد في القدّ نحولاوقميصا أخضرا يفضح عن نهدينوثبا وخمولاوهج الصدر مرايا..عكست خدا أسيلاقصب الشعر تدلّى فوق نحرقمرا لاح صقيلا وظليلاكسر الفستان تهفو غرقا...بين عاجين ظهورا وأفولاشفتاها كرز أمطرتا دفقا سيولاهائما أنهبها من نظري.. عرضا وطولاحملت في يدها شبه ستار يدرأ ا ...... ]]> Wed, 24 Mar 2010 23:02:14 EST
هل يحق لنا، أو يصح أن نقول: بتعددية ماركسية.؟ أي بمعنى آخر، هل هناك أكثر من ماركسية واحدة ؟.. للجواب لا بد لنا بداية من تعريف الماركسية، ومن ثمّ بيان مصادرها، وبالتالي التوافق عليها أو الاختلاف حولها.! علينا أن نقرّ أولا أن الماركسية علم ينتسب إلى العلوم الاجتماعية، وكونها علما، فهي لا تعرف الثبات، ومن سماتها بالتالي التغيير الحتمي على صعيد المجتمع البشري، فمثلا.. أي اكتشاف علمي جديد في ميدان ما، ...... ]]> Mon, 22 Mar 2010 02:55:09 EST
أنا لن أعود إليه..لا..لاولن أسامحه مهما بدا الندم عليهرسائله.. ما عادت تهمّنيأمزقها.. أحرقهابعدما كانت حتى بالأمس القريب هي تحرقنيعشنا كذبة الحب زمنابعدما أحببته وتعودت عليهكنا نفصح عن حبنا لمن التقيناما همنا حكي العواذل والمرجفينافلم ننل لهؤلاء الأذناولا حسبنا حسابا لخبايا الزمنكالمجنون كنا .. يهرج كلانانفضح عن أسرارناعن أخطائنا الصغ ...... ]]> Wed, 10 Mar 2010 10:24:53 EST
بداية علينا أن نعلم أن الأخلاق نتاج اجتماعي، تنبثق عن المجتمع، فتتمظهر على شكل قواعد وضوابط كرادع أدبي، يتعين على الفرد التقيد بها استجابة منه لمتطلبات هذا المجتمع..ومن خلال هذا التقديم، أو التعريف، بوسعنا أن نقول، إن الأخلاق كخصلة، ليست هبة من أحد، ولم يجد بها عقل مفكر، وليست مغروسة في الإنسان منذ الولادة، وغالبا ما، لا تملك الطابع المادي للردع، فضلا من أنها ليست شيئا ثابتا، فهي كما قلنا ...... ]]> Mon, 08 Mar 2010 19:52:58 EST
أنا الذي بحلمه يضرب فيه المثللكنني ما راعني من زمن..لاحظت أني رجل في حيرة مختلف.. ضاقت به من عجب من زعل الحيل فلا نديمي راغب أن يحتسيمن قدحي ..بها زلالا أشربولا أنا بقادر أن أحتفي بساحةيسرح فيها ثعلب ويلعبأعاتب الخلان في سقطاتهممرٌّ عليّ وعظهم والعتبفلا أنا بناطح لسقطة..يرى بها من سقطوا منجى لهم ومنهلكالنسر ...... ]]> Sat, 27 Feb 2010 02:09:00 EST
- توطئة -من المعلوم أن السياسة تنبني على الاقتصاد في أشكال تمظهرها وطرائق نضالها وحركتها، حيث تقوم السياسة بنقد الحالة الاقتصادية السائدة وتقويمها، لأن السياسة بلغة أخرى تعبير فكري عن المصالح الاقتصادية، من حيث علاقات الإنتاج، والقوى المنتجة، وشكل الاستئثار بالثروات والتملك والحرمان والتوزيع.. وينجم بالتالي عن ذلك فريق متعدد المشارب الفكرية، وقد تمخض جراء ذلك بشكل جلي وواضح، وإثر صراعات س ...... ]]> Sun, 21 Feb 2010 07:38:09 EST
أسئلة كثيرة ..قد راودتني زمناتغضّ عني طرفها إذا رأتني مقبلاتلكز من بجنبها قائلةهذا الذي أمامنا .. هو الذي بحبّه يشغلنيترى أيدري أنني أحبّه من زمن.؟أظنّ ..هذا واضح تقرؤه فراستيتقول لي صديقتي:ونحن في تنزّه نشكو الهوىجربت منهم عددا أخيّتي جميعهم في لعبة الهوى سوارسائل عديدة أكتبها أختار اسما آخرا..سترا على هويتيوها أنا أرسم حرفين بميداليّتي< ...... ]]> Tue, 16 Feb 2010 20:55:35 EST
عندما يشرع واحدنا في تناول الثقافة بالتعريف، فلا مناص أمامه من دون أن يقتحم متاهة حقول التعريفات العديدة، فتكون النتيجة تشتيت فكر القارئ المتلقي أكثر من مدّه بزاد معرفي تعريفي، هذا عند تعريف الثقافة بمفهومها الواسع، فالثقافة في جانب من التعريف بها، هي مجموع القيم المادية والروحية التي ينتجها بنو البشر في سياق تاريخهم الاجتماعي.. وهذا التعريف المكثف والمقتضب يظلّ يكتنفه الغموض وعدم الوضوح، فهو يجمع ...... ]]> Sat, 30 Jan 2010 07:43:25 EST
كنت لمّا أنشد الشعر فتيّارفة النسوة يقطرن عليّااتخذن الخمر السود حييّاغابة الأيدي يلمّحن إليّاذاك لي لا أبتغي دونه شيّاهكذا كم ليلة خضنا (سويّا)بهناء مع ماري أو ثرياولعوب فاتن بين يديّاغطّنا الليل دثارا قمريانحتسي خمرا معا مزّا شهيافتمنّّته وصالا أبديّالو هتفت الصبح أدعوها خفيّالطوت ولهانة الدرب طيّا
Thu, 21 Jan 2010 13:39:06 EST
أيا راكبة الباص يا فارعة القدّمن أين لك هذا السحر الذي طغى لهفا على الخدمعاذ الله من سرّ هذا الحسن والجمالفقد ملكت فؤادي وما لم يكن بيدي سبحانك ربي حين خلقتها بهذا الكمالأكثر من هكذا فتنة لا أبتغي ودلالاستري علينا يا رفيقة الدرب.. حرام وأنت بهذا السفورارحميني..أسدلي على وجهك الخمار.. ولا تكشفي للناس وجه القمرفمثلي لا يتحمل حسن هذا الإطار واعذريني ...... ]]> Wed, 13 Jan 2010 17:04:26 EST
حرت أنا كعادتيأمران دوما فيهما، أعلن عن خسارتيفي الحب تارة وتارة من السياسةإذا غرمت بالتي أردتها حبيبةسرعان ما تصدمني بهجرها..أما أنا.. أجرّ ذيل خيبتي بمنتهى التعاسةلكنني بداخلي أقولها صراحةيلفحني فيض الهوىفلم تزل شهيتي تأججا تقلق دوما راحتيولو درت حبيبتي من حبها تهافتيلما العناد جاءها .. ثم تعو د سكرا.. وأشفقت لحالتيإذا التق ...... ]]> Sun, 03 Jan 2010 01:05:19 EST
--------------------------------------------------------------------------------احلفي لي..احلفي لي يا ملاكياحلفي أنك لي وحدي حياتي أسعديني بلقاءأسعفيني بوصال قبل أن تتلى مراسيم وفاتيلم أكن يوما بضعفي هكذاإنما ضعفي لأصداء هواكربما قد يشفع الناس سقوطا ..لصـريع في الهوى للصّغــرمن ترى يشفع لي غمزا ولمزا.. هكذا قد نابني .. في كبري ...... ]]> Tue, 29 Dec 2009 19:32:44 EST
أحببت غير مرّةسقطت في الحبّ بلا تصوّر أو فكرةقيل لناإن الهوى أولّه لنظرةبدايةركضت خلف هذه وتلك ألف مرّةكان نهاري دورة.. دون وعي من حارة لحارة.. فلا أنام ليلتي..!أما فراشي فغدا..ليلا يقضّ مضجعيكم مرة أسمعنني من الحديث ما بدا..بذاءة ... طلاوة ..وغيرذا..الآن لا يحضرني ما قلن ليلكنه..كان لقلبي وقتها مثل الندىيكتبن في دفاتري..< ...... ]]> Sun, 27 Dec 2009 12:16:57 EST
كم الساعة يا ست... سألتهاوسلسلة الساعة الذهبية تلفّ زند يسرىفراحت ترمقني زعلاإذ لمحت ساعة بيدي.. تتكتك هي الأخرىفقلت لها:ويك تمهلي... أرجوك بلا زعل..فقد توقف الزمن عنديمنذ أن جاورتنا يسرىلقد ضاءت بك حارتناوصرت حكاية تشغلني.. تقل من راحتيصرت لغزا.. لا أرى له حلولاولي فؤاد يختزن شعوراأخشى عليه أبدا.. فهو كالوقود تنتظر الفتيلا ...... ]]> Wed, 23 Dec 2009 15:49:45 EST
حلــم ســعيد أومأت هند إلينا من بعيد قلت في نفسي ترى ماذا تريد فتثنت قبلا في وجل ثني ريم نافر ممن يصيد درر منظومة في مبسم< ...... ]]> Wed, 23 Dec 2009 00:24:34 EST
يعد الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، الذي أصدرته الجمعية العامة للأمم المتحدة عام 1948م، وثيقة تاريخية هامة، وإنجازا كبيرا على صعيد حقوق الإنسان، فقد جاء الإعلان إقرارا بكرامة الإنسان، واعترافا بحقوقه في المساواة والعدالة، والحياة الحرة الكريمة؛ وقد أشارت الجمعية العامة إلى كافة البلدان على أهمية نشر الإعلان وتوزيعه وإدراجه كبرنامج تثقيفي في المدارس والمعاهد التدريسية، وكل ...... ]]> Sun, 22 Nov 2009 12:26:45 EST
إن الشكل المتبع للانتخابات البرلمانية في لبنان- للأسف - يكرّس واقع الانقسام بين مكونات الشعب اللبناني، ويؤسس للإقطاعيات السياسية، ويغذي الأنانية الطائفية، وبالتالي يشرعن للكانتونات، كما يساهم في إضعاف اللحمة الوطنية، ويبعده في آخر المطاف عن فكرة المساواة، وفكرة الوطن، وطن الجميع، ولا تمهد ألبتة لبناء مستقبل واعد يتفيأ في ظله الجميع بعيش مشترك وبأمن وسلام واستقرار، بل نلمس - بالعكس من ذلك - ...... ]]> Tue, 06 Oct 2009 03:45:05 EST
اليوم سأثير حالة وجدانية، منطلقا من محيطي الضيق الذي يعج بتساؤلات عديدة، تشغل بالي، وتقض مضجعي، و(تفري مهجتي) كما يقول حافظ إبراهيم، وتشبعني وجعا و(لماذات)...لماذا هذه الروح الانتهازية التي تفشت بين الأصدقاء.؟ هيهات أن تجد صديقا لا يكذب.! وهيهات أن تجده بوجه واحد..وأن لا يحتمي بدريئة أفسدتها نبال القذف..قد أكون قاسيا في تناولي، أو في أحكامي، لأني أنشد الإنسان المثال، وهذا صحيح، لكني أق ...... ]]> Sun, 27 Sep 2009 19:41:29 EST
قبل أيام كنت عند الصديق إبراهيم اليوسف، لأعايده بمناسبة عيد الفطر السعيد من ناحية، ولأودّعه لما علمت بأنه يتهيأ للسفر إلى الخليج للتدريس من ناحية أخرى..وإذا نحن بثلاثة شبان بحدود العشرين من أعمارهم جاؤوا للمعايدة.. بادرني أحدهم بظرف قائلا: أستاذ دهام قرأت لك مقالة، فتفاءلت بما سيقوله، لكنه أردف قائلا.. تتهجم فيها على الكورد.. طبعا نفيت التهمة الباطلة، كما نفاها معي الصديق إبراهيم، فتبين أن أحدهم ل ...... ]]> Thu, 24 Sep 2009 22:05:21 EST
إذا كان النصف الأول من القرن العشرين، قد شهد حربين كونيتين، جلبتا للعالم كارثة إنسانية، ففي النصف الثاني من القرن نفسه، لاسيما العقود الأخيرة منه، شهدت كثير من الدول الرأسمالية المتقدمة، ذات الاقتصاد الحر نموا مضطردا في الاقتصاد، كما شهدت هذه الدول تحسنا كبيرا في مستوى المعيشة، حيث ازدادت الأجور، وشهدت بلدان كثيرة كأمريكا، وكندا، ودول أوربا الغربية، واليابان في شرق آسيا، ثراء ورفاهية، كما اتسعت د ...... ]]> Mon, 13 Jul 2009 03:26:40 EST
ما يتراءى أمامنا على المشهد السياسي الكوردي في سوريا اليوم، وما يلحظه المراقب السياسي هو بذور أو علائم تشكل تيارين سياسيين متنافرين على الساحة السياسية الكردية، التيار الأول..هو الذي يحلو له أن يسمي نفسه بالاعتدال، وأنا أفضل، وأطرح تسمية التيار المحافظ، والتسمية الجديدة هي أكثر مقاربة لواقع التيار، أو حتى (اليمين) والتيار الآخر هو التيار المتمرد الذي بدأ يتراجع عن تمرده، آخذا الظروف بالحسبان، وهذا ...... ]]> Mon, 15 Jun 2009 02:00:31 EST
كثيرا ما تعرّف السيادة الوطنية، بالحصول على الاستقلال فحسب، أي بجلاء المحتل، وتحرر البلاد من هيمنة واحتلال دولة أجنبية؛ والوطن عند هؤلاء، هو الرقعة الجغرافية، التي رسمت حدودها برحيل العدو المحتل.إن السيادة الوطنية لكي تكتمل في الإطار الجغرافي، لا بد لها أن تترافق مع حرية الفرد الإنسان، فما معنى حرية الأوطان دون حرية المواطن.! وماذا يجني الفرد الواحد منا، إذا استبدّ به الظلم والإفقار والف ...... ]]> Fri, 05 Jun 2009 02:31:53 EST
لقد أصاب رواد النهضة العرب وأحسنوا، عندما فسروا الحرية في الغرب، وقابلوها بالعربية ــ استئناسا بلفظة الليبرتارية الشائعة في فرنسا، والدائرة على كل لسان ــ فرأوها تعني العدل والإنصاف، وأشادوا بأهميتها وضرورتها، ومنهم من انتبه إلى جذورها النظرية في مبادئ الإسلام، كما أوضحوا من أن السير في طريق التنمية والتطور، واكتساب المعرفة، يقتضي بالضرورة وجود أحزاب وتنظيمات مؤسسة على دعامة الحرية، فبالحرية حسب ر ...... ]]> Fri, 15 May 2009 02:29:38 EST
بعد انهيار دول المنظومة الاشتراكية، وانكفاء الفكر الاشتراكي بهذا الانهيار، برزت الليبرالية وكأنها نظرية المستقبل، وجاء هذا النزوع نحو الليبرالية أكثر اندفاعا وحضورا في البلدان النامية، حيث الأنظمة الحاكمة شمولية في الغالب، ومحتكرة للسياسة والاقتصاد؛ وبالتالي فهموم شعوبها، هي قدر من الحرية، وشيء من الكفاية في المعيشة، بل تطلع نحو حياة حرة وكريمة، وشيء كثير من هذا توفره الأنظمة الرأسمالية ذات التوجه ...... ]]> Wed, 06 May 2009 09:48:41 EST
بعد تداعي الهرم العثماني الذي ناء بكلكله على الجسم العربي المنهك مدة أربعة قرون، وانكفائه أمام الحضارة الغربية الواعدة، وتخلفه في مختلف الأصعدة، دون أن ننسى تطلعات الغرب في تركة (الرجل المريض).. من هنا شاع تذمر واستياء لدى الشعوب التركية المغلوبة على أمرها، واستجدت على الساحة العربية حركات سياسية حديثة خلافا للدعوات السلفية التي تجذرت بعمق في الواقع العربي، وكان الجانب القومي هو نبراس لكل حركة جد ...... ]]> Fri, 01 May 2009 01:13:05 EST
ثمة رأي ساد حينا من الزمن، من أن العرب لم ينتجوا فكرا أخلاقيا، لا في الحقبة الإسلامية، ولا ما قبل الإسلام، كما أن البحث-كما يبدو- لم يطل هذا الجانب، وما يعزز هذا الرأي، خلوّ المكتبة العربية، أو تكاد تخلو من كتب أو دراسات تتناول الأخلاق العربية بالنقد والتحليل..ويبدو في الإسلام، أن المسلمين لم يعملوا الفكر كما اليونان، بل اكتفوا بالدين كشارح للأخلاق وموجه لهم بالموعظة الحسنة، أو الأخذ والإصغاء لما ...... ]]> Sun, 26 Apr 2009 09:28:07 EST
الصحافة بمعنى التبليغ ، نقل الأخبار ، الإعلام ، قديمة ربما قدم الإنسان ، وما النقوش الحجرية سوى ضرب من ضروب الصحافة عند بعض الأمم القديمة كالصينيين والمصريين ، وكذلك التدوين على الورق البردي الذي اشتهر بها المصريون أيضا ، ويعود تاريخها إلى أربعة آلاف سنة ،وكانت الأخبار على هذه المدونات - فضلا عن التسلية – كانت يختلط فيها الخيال بالواقع ، ليؤسس هذا الضرب من الصحافة بداية للفلكلور الشعبي ، عند بعض ...... ]]> Thu, 16 Apr 2009 02:11:40 EST
أثر عن مفكري عصر التنوير قولهم : نريد ( حكومة القوانين، وليس حكومة الرجال) ويبدو لي أن الأوربيين كانوا قد ضجوا بحكومة السلالات، التي حكمت قرونا عديدة، وبحكم النبلاء، أو العسكر الذي ما أن يتفرغ من حرب، حتى يدفع لأخرى، دون إرادة الناس، أو ربما ضاق هؤلاء المفكرون، بحكم القلة، أو بحكم الطغمة المالية، لذلك جاءت الدعوة إلى أنظمة تحكمها القوانين كأحد المبادئ الأساسية في الأنظمة الديمقراطية الحاك ...... ]]> Wed, 25 Mar 2009 09:15:21 EST
لا يمكن البحث في معاني ومفاهيم المجتمع المدني، انطلاقا من المفاهيم والمعاني المتداولة بشكل واسع اليوم ، فهو كأي مصطلح ، تعرض لتبدلات ، واغتنى بمفاهيم ومعاني جديدة، وجاء تجليها بمظاهر مختلفة تبعا للسياق التاريخي، فهو بالأساس انطلق كرد لمزاعم تدعي أن الحاكم يستمد شرعيته من السماء – كما يرى بعض المفكرين - بهذا اقتضت شريعة الرب، وليست القوانين والشرائع هي من قبل العباد ، هذا ما حدا قيصر ...... ]]> Wed, 11 Mar 2009 09:11:23 EST
تمر الحركة السياسية الكوردية في سوريا بظروف صعبة وعصيبة، وتشهد حالة من الإحباط، دون بوادر من الفرج والاستقرار، والأسباب موضوعية وذاتية، وقد تتشابك الأسباب في الحالتين، لتؤثر سلبا بالتالي على واقع الحركة؛ وسأتناول اليوم الأسباب الذاتية فحسب، لأن الأسباب الموضوعية ربما لن يختلف عليها قادة الحركة .. فالحركة - كما هو معلوم – منقسمة على نفسها، وضعف الحركة وعدم فعاليتها ناجم من انقسامها وت ...... ]]> Fri, 06 Mar 2009 02:04:46 EST
إن مناولة واقع الحركة الشيوعية في سوريا أمر يبعث على الجدل ويثير الشجن..وفي هذا الاستهلال يحضرني بيت للشاعر عمر أبي ريشة يقول:أتلقاك وطرفي مطرق خجلا من أمسك المنصرملقد تميزت الحركة الشيوعية في سوريا ، بماض نضالي مجيد ، وسطرت صفحات من المآثر ، سقط الضابط" طيب شربك " وهو شيوعي أثناء القصف الفرنسي لمبنى البرلمان السوري في التاسع والعشرين من أيار من عام 1945، كما سقط العامل الش ...... ]]> Tue, 03 Feb 2009 03:40:49 EST
ـ 1 ـشهد المجتمع البشري خلال مسيرته التاريخية الطويلة عـدة تشكيلات اجتماعية، اقتصادية، متعاقبة، كانت آخرها الرأسمالية .. فالرأسمالية وفق منطق التطورالتاريخي، وتطورالبرجوازية، مرحلة ضرورية لا بد منها، في الصيرورة الاجتماعية الاقتصادية، خلال المسيرة التصاعدية من تطور المجتمع البشري – في النهاية- رغم المراوحة والتعرجات؛ حيث لابد أن تؤول الهيمنة فيها إلى البرجوازية الرأسمالية، في مختلف جوانب ...... ]]> Thu, 29 Jan 2009 06:01:16 EST
أول دستور عرفته سوريا هو الدستور العثماني الذي صدر عام 1876 باسم "القانون الأساسي للدولة العثمانية" وجاء هذا الدستور تماشيا مع توجهات السلطنة العثمانية لإجراء إصلاحات سياسية، للحد من الحكم المطلق، ونزولا عند مطالب شعوب السلطنة وتذمرها من المظالم المنتشرة في الدولة، ويبدو أن هذا الإحساس راود العثمانيين عقب استتباب الأمر لسلطة البرجوازية الصناعية في أوربا، والشأو الذي بلغته من تطور وازدهار، مع خشية ...... ]]> Tue, 27 Jan 2009 05:23:00 EST
صباح الخير سيّدتيألا شاركتني القهوةتعالي ها هنا جنبيفقد زانت بك الصحوةتعالي نفترش أرضاتعالي نحتسي القهوة بظل شجيرة الدفلىشميم الورد والرّغوةوأمضي نحو حجرتهافأقذف خلسة (حصوة)فهبّت إذ رأت منيبحضن الدار من غفوةوصاحت ويك تفضحني.؟تعقــّــل هذه الغدوةلها أم تخاصمنيوفي نفسي لها جفوة * * *< ...... ]]> Mon, 26 Jan 2009 05:48:31 EST
ما أحيلى الرشف من دنّ الخمرفي هزيع الليل محراب السحرشعشع الماء وقد طاب السهرأفرغ الجام بلمحات البصرأردف الكأس لأقداح أخرعددي يا دعد أقداح الخمــرضحكت دعد أشارت بالعشر ************************استوت دعد بأيك كالبدرأفردت عاجين قد صادا النظرشاقني من ركب تلك الكسرثمّ راحت برداء تستترأومأت لي ببنان في خفرعددي يا دعد ...... ]]> Fri, 23 Jan 2009 05:38:55 EST
سبق لي أن تناولت شأن الحركة السياسية الكردية في سوريا، وأشدت بتاريخ الحركة، رغم ما شاب هذا التاريخ من أخطاء وعثرات، كما أثنيت على قيادة الحركة بمختلف تلاوينها، على ما ضحت وبذلت، وعلى ما ناضلت وفق الظروف المتاحة، دون التشخيص بالاسم لهذا أو ذاك،لا مدحا ولا قدحا؛ فقد ناضلت القيادة بواقعية، واستطاعت أن تجنب شعبها كثيرا من الغلو والشطط في ممارساته وشعاراته، وهذا الضبط والواقعية تعد نقطة مضيئة، تسجل ...... ]]> Thu, 22 Jan 2009 09:47:03 EST
الحركة السياسية الكردية في سوريا، حركة نشطة، لها حضورها الواقعي والملحوظ في أوساط الشعب الكردي. فقد اكتسبت الحركة خبرة في العمل النضالي، وتدرجت في الوعي والنضج السياسي، كما تسجل لها نقطة إيجابية ومهمة جدا، وهي: إن الحركة استطاعت خلال نصف قرن من عمر الحركة أن تجنب شعبها كثيرا من الشطط في طرح الشعارات الزاعقة، أو السير بها إلى متاهات سياسية، أو ما نصب لها ــ ربما ــ من فخاخ، كما تميزت الحركة بالجرأ ...... ]]> Mon, 19 Jan 2009 08:12:22 EST
ـ ليلى العراق *............. دهام حسنأحبك ليلى ... وإني على الهجر جدا أسيف حرام علي دخول العراق جراح تـنزّ وحب يعـزّوإني للقياك ليلى شغوف أحن إليك صواري الخليج وصفق المياه ورقص الضياءعلى الموج تيها يموج ولمّ الصبايا بحضن النخيل ورفق النسيم وضوع الأريج وليلى العراق أمامي تميسبدل العروس كلانا يحن لذاك العناق
Thu, 15 Jan 2009 06:08:58 EST
(قصة قصيرة)آه.. لقد أظلم المساء سريعا.. لم أعد أتبين سبيلي، كان عليّ أن أبكّر في الخروج من البيت قبل غروب الشمس، سوف يفوتني الموعد.. كم الساعة.؟ ثمة فضل من الوقت، لكن ما جدوى الزمن في هذي الحال.! لن أستطيع أن أهتدي إلى المكان.. إذن ليس لي بدّ من العودة، لكن.. كيف.؟ فقد ابتعدت، سوف أضلّ الطريق في العودة، لقد غشي الظلام كل شيء، ولفني من كل جانب، لم أعد أرى موطئ قدميّ، أخشى أن تفضحاني بانزل ...... ]]> Sat, 10 Jan 2009 09:55:19 EST
إن انتصار الرأسمالية على الإقطاع ، اقترنت بصعود الحركات القومية، ممثلة بالبرجوازية، إلى السلطة، والهيمنة الاقتصادية والسياسية، فالطبقة البرجوازية، انطلقت من أساس اقتصادي، إثر تفوقها في الإنتاج البضاعي، ومن ثمّ غزوها للسوق القومية، وهيمنتها على حركة السوق، من حيث كمية الإنتاج، ومبدأ العرض والطلب؛ ومن هنا كان لا بد من اعتماد لغة واحدة، تسهّل تواصل الناس فيما بينهم، ودخولهم في مبادلات تجارية.. فالرأ ...... ]]> Mon, 05 Jan 2009 07:19:04 EST
يتواصل الجدل حول ماهية العلاقة بين الثقافة والسياسة، وسيظل العراك يأخذ حيزا من الجدل في الحقلين الثقافي والسياسي، لا تخبو ناره، فإحداهما لا بد أن تستحضر الأخرى، لا كنقيضين، بل لما بينهما من وشائج وعلاقات شائكة، حيث تتداخل مجالاتهما، وتتشابكان في الممارسة العملية، وإن اختلفتا في الرؤية والأسلوب، بل ربما تعاكستا في النظر والتحليل، فلكل من السياسي والمثقف نظرته وخطابه وأدو ...... ]]> Wed, 31 Dec 2008 06:14:25 EST
كان الإنسان في العهود السابقة، في أوربا مثلا في القرون الوسطى تحديدا ، يعيش حالة مزرية من الفقر المدقع، أو يعيش حالة الكفاف في أفضل حالاته، وكانت الإقطاعيات المجاورة تعيش حالة من النزاع الدائم، والغزوات، واعتبرت مثل هذه النزاعات، والحروب، في فترات خلت من التاريخ أمرا واقعا، وضرورة، بل كان هناك من يشيد بحسناتها..لكن الحالة بدأت بالتحسن ولوبشكل بطيء، بعد القرن الس ...... ]]> Mon, 29 Dec 2008 08:24:11 EST
تتمثل السلطة، أية سلطة كانت، تتمثل عادة، بأجهزة مختلفة، تناط بها إدارة المؤسسات الحكومية، وتصريف شؤون الدولة، ورعاية المجتمع، وتضطلع بمهام سياسية، واقتصادية، وإدارية، وأمنية..إلخ ، وتتفرع عن هذه المسميات وحدات صغيرة، لتغطي بالتالي مساحة البلاد من أقصاه إلى أقصاه، وهذا الإيضاح والتعريف بمهام الحكومة، لا يتأثر بماهية الدولة، ديمقراطية كانت، أم استبدادية ؟ ملكية كانت أم جمهورية ؟ والسلطة على العموم، ...... ]]> Fri, 26 Dec 2008 09:43:07 EST
ترحيب: يسعدنا أن نستضيف في الحلقة ( 34 ) من " ضيف تحت المجهر " قلما رزينا في مقارباته ، وفي عمق تحليلاته الفكرية، وفي رهافة ذوقه الجمالي ، وفي استحضاره للضمير الجمعي والإنساني ...قلم تمتح مرجعياته الفكرية وممارساته من أكبر المنظومات المعرفية والقيمية والإيديولوجية التي عرفتها الإنسانية ، وخصوصا المنظومات الاشتراكية... فمرحبا بك أخي دهام حسن ضيفا على حلقتنا هذه ، ونرجو أن تكون هذه الحلقة حلقة ف ...... ]]> Sat, 20 Dec 2008 09:33:45 EST
تشكلت الثقافة الحديثة في المجتمع الغربي، في الفترة الممتدة ما بين أواسط القرن الخامس عشر، حتى مطلع القرن الثامن عشر، كما هو متعارف ومتداول بين الدارسين، حيث بدأ المفكرون خلال هذه المرحلة، باعتقادات جديدة محددة، بدؤوا أولا، بالوقوف على دراسة الإنسان كذات ــ أعرف نفسك ــ وعن رسالته في هذي الحياة، وعن سر الكون وكنهه.. وهذه كانت مهمة جديدة، كان أسلافهم لا يعيرونها أي بال يذكر، بل ربما لم يسمح لهم الخو ...... ]]> Wed, 17 Dec 2008 05:29:40 EST
تؤطر الفترة العمرية عند الشباب عادة، من السن الخامسة عشرة إلى السن الخامسة والعشرين، وهذا الإطار لا يغلق، أولا يحتم التقيد بهذا التحديد للفترة، بل قد تزيد أو تنقص بقليل، بل أن هذا التأطير كثيرا ما يختلف عليه الكتاب والباحثون؛ فمنهم من يحصر الفترة، بداية من السن الثالثة عشرة، أو الرابعة عشرة،إلى السن الثامنة عشرة، أو الواحدة والعشرين، وتطلق عليها تسمية، مرحلة المراهقة، ومن الدارسين من يتجاوز الخامس ...... ]]> Tue, 16 Dec 2008 08:01:17 EST
ليس بين أيدينا كتب، أو مراجع، تتناول ظاهرة أو مصطلح الليبرالية بالتأريخ والتعريف، فما أردنا تناوله هنا، ليس سوى جماع لبعض الأفكار منـثورة هنا وهناك في بعض تضاعيف الكتب، حاولنا الاستئناس بها، والخروج بمقال متسق ومقبول؛ فكان مقالنا هذا، أرجو أن أكون قد وفقت بعض الشيء، وأرضيت بالتالي نهم القارئ وفهمه، بالمقاربة من هذا المصطلح الذي ربما التبست على كثير منا مفاهيمه...بداية نقول : لا يمكن الحكم على ...... ]]>