<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>نادين باخص</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2325]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>نادين باخص</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[نادين باخص : الزهرورديّة .. حقيقة فرديّة بأل تعريف ..]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Jul 2008 08:29:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=139478]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=139478]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نادين_باخص    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ليس إبداعُ نصٍّ ما في جوهره ، سوى رحلةً عبر هاجسٍ معيّن ، أو هواجس متداخلة ، قد تطول أو تقصر ، مع كلّ ما يحمله الكاتب في روحه و جسده و نفسه من فصول أربعة ، و فصول إضافيّة ..أعتقد يقيناً أنّ فرصةً طيّبة منحَتْني إمكانية الاطلاع على كتابٍ عرّفَ نفسه عبر غلافه بأنّه ( شعر ) ، لكنّه ليس شعراً بالمفهوم الجسدي للشعر أي بالشكل المتعارف عليه ، بل بإمكاني تسميته تحليقاً حبرياً بامتياز .. و برأيي أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نادين باخص : جورة حوا .. بين هاوية الواقع .. و انتصار الحِبر ..]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Jun 2008 06:47:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=138847]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=138847]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نادين_باخص    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أمام احتفال اللّغة بالواقع ، و أمام فكرٍ نابضٍ بتفاصيل ما يجري ، لا يجد المرء فسحةً زمنيّة و لا حتّى مكانيّة ليتمالك نفسه و يلتقط أنفاسه .. هذا ما جعلني أشكّ بقدرتي على الإبحار في رواية ( جورة حوّا ) ، فتردّدت قبل أنْ أفعل ، خصوصاً و أنَّ النقد إنْ لم يقدّم فكرة طريفة ، ليس بالنقد الجذّاب ، و النقد إنْ لم يكن جذّاباً ، مصيره المنطقيّ الدخول في مأساة العنوسة ، إذْ ما من كائن يلزمه الاقتران بلون رما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نادين باخص : (أختي فوق الشجرة) ل وليد معماري..هَوَس الذاكرة .. لوثة الأشجار ..]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Jun 2008 04:06:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=138531]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=138531]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نادين_باخص    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>" لا .. الحكاية قد تكون متخيلة .. أما القصة فهي واقعٌ أعيد صياغته " ..  قد يكون مناسباً للمرء أنْ ينطلق من هذا التعريف ، في حال أراد الحديث عن المجموعة القصصية ( أختي فوق الشجرة ) للكاتب وليد معماري ، الصادرة عن اتحاد الكتاب العرب ، دمشق2007 ، إذ لابدّ سيفهم من خلال تمييزه بين القصة و الحكاية ما الذي كتبه وليد معماري في مجموعته هذه ..يعنون الكاتب قصته ( حين كتبتُ .. حين لم أكتب ) عنواناً ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نادين باخص : - تفاصيل - ل ديمة ونّوس .. تسعة شهور لا تكفي حين يكون الجنين هو الحياة]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Jun 2008 06:13:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=138211]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=138211]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نادين_باخص    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تسعةُ شهورٍ تحملُ المرأةُ جنينها ، تعيشُ حملَها ذاك لحظةً بلحظة ، بخوفها من آلامِ الولادة حيناً ، و تفاؤلها بمجيء كائنٍ ترسمه حسب أحلامها حيناً آخر .. برهبتها من أسرار هذا الكون العجائبي فيما تواكب نمو جنينها تارةً ، و فرحها بخصوبتها تارةً أخرى .. و تسعةُ تفاصيلٍ حملتها المجموعة القصصيّة الأولى للكاتبة ديمة ونوس ، الصادرة عن دار المدى للعام الجاري 2007 بعنوان تفاصيل ، حيث أودَعَتْ جنينَ الحياة في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نادين باخص : وجودية نزيه أبو عفش في (أهل التابوت)..]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Jun 2008 07:38:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=137197]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=137197]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نادين_باخص    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>قد يحتاج كتاب(أهل التابوت) إلى أكثر من قراءة أو قراءتين ليتمكّن القارئ من فهم رسالته، و إسقاط تهمة الكلام المكرّر بلزومٍ و غير لزوم عنه. فقد يضيق ذرعاً بكم الزواحف التي يتعثّر بها في طريق القراءة، لكنّ نظرةً تأملية في صميم روح الشاعر التي أبدعت هذا الكتاب، لابدّ أنْ تكشفَ له أنّه- و مع تعدّد نصوصه- بمثابة نصٍّ واحد ينتمي إلى الفلسفة الوجودية بامتياز، «فالقلق و المسؤولية و موقف الإنسان في ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نادين باخص : رائحة القرفة ل (سمر يزبك) حين تكون الكلمات سلعاً مهرّبة ..]]></title>
<pubDate>Tue, 20 May 2008 07:07:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=135138]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=135138]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نادين_باخص    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>منذ البداية تطالع سمر يزبك القارئ، عبر روايتها الأخيرة(رائحة القرفة) الصادرة عن دار الآداب 2008، بعلاقةٍ مثليّة تربط سيدة دمشقية بخادمتها الصغيرة..(حنان)، تلك السيدة التي تجسّد تضادّاً ملحوظاً بين اسمها و شخصيتها، إذ تربّت محرومة من حنان أمها التي اعتقدت أنّها بهذا ستصنع من ابنتها امرأة مميزة.. و حرمانها هذا ما هو إلاّ بداية الأسباب التي أدّت بها لتكون امرأة تتملّكها المشاعر الشاذّة و المي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
