<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد البلطي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2289]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد البلطي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد البلطي : الارهاب المصطنع والجريمة والتآمرة كآليات للفعل السياسي من خلال النموذج  الامريكي]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jul 2015 14:57:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=477879]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=477879]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_البلطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لماذا   النموذج   الامركي ؟ لسبب بسيط   لان   الادارة    الامريكية   كما  سيتم    اثباته  من  خلال  امثلة تاريخية  هي  الاكثر  استعمال    من  بين كل  دول  العالم  لتلك  الآليات     كما  انها  قد   "ابدعت"  في استعمال   تلك  الآليات .هناك  شبه  اجماع   على  ان هناك  قوى خفية    او  هيئات ظل   هي  التي  تعتمد  الارهاب  المصطنع   والجريمة    والمآمرة     كآليات    للفعل  السياسي .واول  ما يتب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد البلطي : بصدد بعض الاليات الاساسية لاشتغال الارهاب المصطنع]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Jul 2014 16:06:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425087]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=425087]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_البلطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>إن تنظيمات "الأرهاب المصطنع" الذي ترعاه الدول لا تعلن عن هويتها الحقيقية و لا تكشف عن أهدافها الحقيقية.فهي لاتقدم نفسها للجمهور على أنها أداة في يد أي كان و تنفذ مشاريع قوى خارجة عنها.هذه التنظيمات تقدم نفسها على أنها تنظيمات أصيلة و لها هويتها و كيانها الخاص المستقل عن أي هوية خارجية.أي أن تنظيمات الإرهاب المصطنع لا تعلن للجمهور إرتباطها بدولة وطنيةأو بقوة أقليمية أو قوة عالمية.لذلك فهي تتقنع بهو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد البلطي : التحطيم الممنهج والتفتيت السياسي للعراق.نحو تاسيس خلافة اسلامية برعاية الولايات المتحدة الامريكة]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Jul 2014 08:36:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421982]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421982]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_البلطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الدولة  الاسلامية في العراق والشام : احدى وسائل  التحالف العسكري الغربيمايكل تشوسّودوفسكيترجمة محمد البلطي في جوقة واحدة وصفت وسائل الاعلام الغربية الصراع الدائر حاليا في العراق  على انه "حربا اهلية"  المواجهة فيها قائمة بين  الدولة الاسلامية في العراق والشام والقوات المسلحة لحكومة  المالكي.وبشكل "عفوي" يتم توصيف الصراع على انه  "حربا طائفية" بين متطرفين سنة  وشيعة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد البلطي : داعش في العراق :هل هي حرب قذرة لوكالة المخابرات المركزية الامريكة وحلف شمال الاطلسي]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Jun 2014 21:01:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421197]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=421197]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_البلطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لعدة ايام ومنذ السيطرة الردامية يوم  10 جوان على مدينة الموصل شمالي العراق  ووسائل الاعلام الغربية المهيمنة  تضخ قصص الرعب المرتبطة بالانتصارات العسكرية  في العراق  لتنظيم الدولة الاسلامية في العراق والشام ,داعش.وحسب التفاصيل التي بدات تتسرب  فان داعش و"الطفرة" العسكرية في العراق  وبشكل اقل في سوريا المجاورة  يتم تصورها والتحكم فيها من "لنغلي" بفرجينيا  ومراكز اخرى متقدمة  للسي أي أي والبن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد البلطي : العولمة كايديولوجيا]]></title>
<pubDate>Tue, 27 May 2014 00:43:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=416639]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=416639]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_البلطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>إذا كان لكل جيل كتاب فان العولمة يراد لها أن تكون" كتاب" هذا "الجيل".اذا كانت العولمة كذلك فانها مثل كل ايديولوجا تتضمن رؤية للعالم.-أ- العولمة كرؤية للعالمان منطق رأس المال في مواجهة الوهلة الحلية من تطور الرأسملية يقوم على المضاربة التي تجد أصولها في أزمة الفائض النقدي .ذلك المنطق يفترض رؤية للعالم تقوم على حساب الاحتمالات و نظرية الألعاب و نظرية الفوضى و المنطق الضبابي و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد البلطي : التدويل كخاصية من خصائص الرأسمالية]]></title>
<pubDate>Sun, 25 May 2014 00:48:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=416344]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=416344]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_البلطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>هناك واقعة اساسية يعمل وحوش الربح على طمسها لمنع وحدة عبيدهم على قاعدتها  لان في ذلك مقتلهم هي اتجاه راس المال نحو التدويل منذ تشكله كعلاقات انتاج اجتماعية .فما هو التدويل؟نقصد بالتدويل بشكل بسيط التوسع العالمي لعلاقات الانتاجالرأسمالية انطلاقا من مراكز نشوؤها و تعمق ذلك التوسع بحيث يشمل أهم الأجزاءالمكونة للكوكب.و يعني ذلك أن العمليات الأساسية للانتاج و اعادة الانتاج والتراكم و تنظيم العم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد البلطي : بصدد وحدة العالم في ظل الراسمالية]]></title>
<pubDate>Sat, 24 May 2014 23:20:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=416336]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=416336]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_البلطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لتاكيد ذلك  لن نفعل أكثر من ايراد نصوص تنتمي الىفترات مختلفة من التاريخ العالمي للراسمالية نص يعود الى 1680 أو 1683:-ان الاتصالات بين الشعوب تشمل كل كوكب الأرض الى حد أنهيمكننا القول بشكل أكيد أن العالم كله يشكل مدينة واحدة حيث يلتئم معرض دائم لكلالسلع و حيث يمكن للانسان و بدون مغادرة بلاده و بالاعتماد على العملة أن يحصل علىزاده و أن يتمتع بكل ما تنتجه الأرض و الحيوانات و العمل الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد البلطي : بصدد طبيعة الازمة في تونس]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Apr 2014 03:08:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=410064]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=410064]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_البلطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>   الازمة تعني، بشكل بسيط، عدم قدرة النظام على احتواء التناقضات و التحكم فيها و وصولها الى درجة معينة من الاحتداد يمكن ان تعصف بالنظام نفسه ان لن يم احتوائها.النظام هو النظام الراسمالي و التناقضات هي تناقضاته و من اهمها التناقض بين القدرة على الانتاج و القدرة على التصريف,على تحقيق فائض القيمة مما يؤدي الى الضغط على الاجور  لتوليد ربح متزايد تفرضه المنافسة التي تؤدي الى الاستثمار بشكل فائض عن الطلب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد البلطي : حوار بين حالم بالثورة وواقعي فج او مادي جلف]]></title>
<pubDate>Fri, 11 May 2012 00:24:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307115]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307115]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_البلطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مع الاعتذار المسبق لما يشوب النص من بعض الاخطاء والدارجة التونسية لان الحوار نقل كما حصل على احد المواقع الاجتماعية    Lamine Albouazizi فتنة تدوم خير من سلطان غشوم: يسقط الأشاعرة.    Alii Nasrallah بما فيهم ابن خلدون يا لمين    Lamine Albouazizi لا تردّ فاس على هراوة.    Alii Nasrallah وزيد معاهم الشعراء والفلاسفة وما يسمى علماء الاقتصا    Alii Nasrallah وك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد البلطي : المخزن في مواجهة بلاد السيبة او المفاعيل الجانبية للفوضى الخلاّعة]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Apr 2012 19:46:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304658]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304658]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_البلطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>التونسي يعيش ما يسمى  الحداثة بعقلية بلاد السيبة وهذه الاخيرة تشير تاريخيا الى الفضاء او المجال الذي لم يكن يخضع لسلطان المخزن الذي تقتصر همينته على مافوق النفضية وبعض الحواضر في الماتحتها.ما حصل بسبب ما يمسى الثورة التونسية هو تحول كل البلد الى بلاد سيبة رغم اسبقية "التسيب" في البلاد على ما يسمى الثورة التونسية الا ان هذه الاخيرة وبحكم انها من منجزات الفوضى الخلاقة وابداعتها قد نشرت وهم ضعف المخز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد البلطي : النقابات الفاشية نقابات لكنها بلا روح عمالية]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Feb 2012 00:28:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296424]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296424]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_البلطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ان الفاشية تختلف عن اغلب التصورات السياسية الحديثة من جهة كونها لا يمثل او لا تشكل نسق نظري او فلسفة مجتمعية حيث في بدايتيها الايطالية والالمانية لم تعتمد على اكثر من بعض الافكار العامة والغامضة ولم تتمكن الفاشية الا من خلال تجارب متناقضة من امتلاك مخططتها التنظيمي الخاص بها حيث مثلا لم يكن للفاشية الايطالية برنامجها النقابي ورغم ذلك يمكننا القول انه بالنسبة ليساسة هتلر وموسوليني وتابعيهم كان هناك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الحركة العمالية والنقابية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد البلطي : بصدد زبلنة السياسة]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Feb 2012 22:15:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296301]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296301]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_البلطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لا خلاف على ان تاريخ السياسة  بما هي "فن" اسعباد البشر هو تاريخ انتاج واعادة انتاج استعباد البشر للبشر واذا كان الواحد منا به بعض الميل الى نيتشة فانه يمكنه اعتبار ذلك التاريخ هو تاريخ الاجرام في حق البشر ذلك ان السيد نيتشة هو القائل ان كل العلوم قد اثمرت الا علم السياسة فقد انتج وحوشا والوحوش الادامية لا يمكن الا ان تكون مجرمة ومن اراد امثلة على ذلك عليك فقط تذكر تاريخ الحرب على الكرة الارضية لكن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد البلطي : في الموقف من ما يسمى التدخل الخارجي]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Sep 2011 19:03:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274084]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274084]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_البلطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لا يتعلق الامر بصدفة فيما يخص اهتام ما يسمى الاعلام بالجزائر بعد الذي حصل في  وتونس ومصر وليبيا ويحصل في سوريا واليمن لانو الشحن الاعلامي بدا ضد الجزائر في سياق " الشانطي" المحلول في المنطقة واهتمام"الناس" بالجزائر ليس وحيا نزل عليهم من السماء بدون اي مقدمات  لقد اصبح سادة العالم من اصحاب رؤوس الاموال يتحكمون في عقول الناس من خلال "الكوموند" متاع التلفزة ومشتقات هذه الاخيرة وما يسمى الاعلام ليس اك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد البلطي : تونس:ما يسمى اعتصام القصبة 3 والامن والثقافة]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Jul 2011 19:14:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267498]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267498]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_البلطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لماذا تلك الما يسمى في العنوان؟ بالعادة تستعمل المايسمى لرفض او استهجان او الاستخفاف او استقباح...الخ فكرة او اسم او عنوان...الخ استعملت ما يسمى اعتصام القصبة 3 في العنوان لان ما دعي له ليتم يوم 15 جويلية ما كان يجب ان يسمى كذلك لان اعتصام القصبة 3 تم تنظيمه ولم ينجح والاكيد الكل يتذكر ذلك ونسيان ذلك فيه فسخ والغاء وعدم اعتراف بجهد ناس حالوا انجاز اعتصام القصبة 3 وللامانة التاريخية يجب ان يبقى ذلك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد البلطي : حول الدولة المدنية والدولة الدينية]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Jun 2011 02:53:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=261355]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=261355]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_البلطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>هي كل الدولة مدنية بحكم انها نتيجة تناقضات الاجتماع الانساني الناتجة عن ظهور الملكية الفردية لوسائل الانتاج لكن في ماحل تاريخية طويلة كان هناك تداخل بين السلطة السياسية ودين بحكم ان الاخير هو الفهم الوحيد الموجود للعالم في تلك المراحل ولم يكن من الممكن ان يكون هناك غير الفهم الديني للقسم الاجتماعي بما فيه السياسي من ذلك العالم حيث تحول الدين من فهم للعالم الى اديولوجيا تستمد منها السلطات السياسية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد البلطي : درس في المسرح السياسي]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Feb 2011 21:59:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244330]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244330]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_البلطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في علاقة بما حصل ويحصل في تونس هناك من يتحدث عن انتفاضة ومن يتحدث عن ثورة او كذلك عن انقلاب . بقطع النظر عن التسميات والاسهال والتساهل في استعمال المفاهيم ما هو بصدد الحصول هو عملية فرز سياسي  على قاعدة طبيقة واضحة بل سافرة جدا فكل مطالب العمال والفلاحين الفقراء تكاد تغيب عن المشهد الذي يتمثل اساسا في اعادة اخراج او انتاج النظام الاقتصادي الاجتماعي القائم وتشذيبه مما علق يه طيلة ال 23 سنة الماضية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد البلطي : من يقف خلف ويكيليكس]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Dec 2010 19:37:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238552]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238552]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_البلطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>مايكل تشسّودفسكي"ان اصحاب البنوك الدوليين ان هم نزعوا بعض الروافع البسيطة  التي تتحكم في التدفقات المالية يمكنهم صنع او تحطيم الاقتصادات.ويمكنهم من خلال تحكمهم في السريبات الصحفية المتعلقة بالاستراتيجيات الاقتصادية  التي تشكل الاتجاهات الوطنية ليس فقط تدعيم سيطرتهم على البنى الاقتصادية لبلد ما بل كذلك مد تلك السيطرة الى العالم كله.ان ألائك الذين يمتلكون مثل تلك السلطة من المنطقي ان يرغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد البلطي : الباتسي كمفتاح لفهم آليات عمل التنظيمات التي توظف السماء في شؤون الدنيا]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Sep 2010 19:18:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229404]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229404]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_البلطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>هل كانت حركة النهضة=الاسلاميين في تونس مثلا هي المعنية اساسا بما تسميه هي القمع الوحشي ام ان ما قامت به تلك الحركة وبرر وشرع للسلطة القمع الوحشي الذي مارسته عليها كان يتجاوزها الى ما هو اعمق واوسع واخطر منها ولم تكن حركة النهضة وسعيها الى السلطة الا المبرر لذلك الذي اوسع واعمق منها ومن قمعها؟.العديد من الخبراء في التنظيمات ذات المرجعية الدينية يؤكدون على انه لفهم آليات عمل التنظيمات  التي توظف الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد البلطي : حول دور الدولة في ظل الرأسمالية]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Oct 2008 09:19:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=151099]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=151099]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_البلطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ما يسمي الأزمة المالية التي يقال أنها إنطلقت من الولايات المتحدة الأمريكية وتهدد كل العالم بتبعاتها تعيد بعث الكثير من الأساطير خاصة تلك المتعلقة بالدولة و دورها في ظل نمط الإنتاج الرأسمالي.في مقابل تلك الأساطير نحاول بيان حقيقة ذلك الدور.   اذا نظرنا الى الموضوع من وجهة نظر الفكر الاقتصادي و مدى تعبيره عن الطابع التدخلي للدولة في ظل  الرأسمالية ، نجد جلال أمين يلخص لنا تاريخ ذلك الفكر اذ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد البلطي : هيمنة الأنشطة المالية]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Oct 2008 08:57:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=150868]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=150868]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_البلطي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>   قبل عرض هذه المسألة نلاحظ بالإعتماد على كارل ماركس أن أوهام النظام النقدي تجد مصدرها في أنه لا يُنظر الى النقود في شكلها كشيء مادي له خصائص محددة الى أساس أنها تمثل علاقة إنتاج إجتماعية.بعد ذلك يذهب "دافيد هارفي" الى أنه مثلما كان الأمر في القرن 19 كانت بنى الأسواق المالية من ضمن أول و أعمق ما تأثر بفاعيل الأزمة الحالية.و من ضمن ما نتج عن ذلك أنه لم يعد هناك طبقة رأسمالية مالية تنظّم و تسيّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
