<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>كريم الهزاع</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[كريم الهزاع :<br>-  أديب وكاتب صحفي. <br><br>-  عضو مؤسس لملتقى الثلاثاء الثقافي .<br>-  عضو مؤسس ورئيس تحرير " أفق " الثقافية .<br>http://www.ofouq.com/today/index.php <br>-  صدرت له رواية" صندوق زجاجي " ط1 / ط2 - 2012 م .<br>-  صدرت له - " ذاكرة المطر " مجموع قصصية ، طبعةثالثة 2013 م.<br>- صدرت له - " تلاوين النسوة " مجموعة قصصية، ط1 - 2013 م .]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2257]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>كريم الهزاع</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : أرجانون اللحظة]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Mar 2013 14:48:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=352208]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=352208]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>هناك مثلٌ باللغةِ الالمانيةِ يقولُ من كثرةِ الاشجارِ لا ترى الغابة اي حين تكون في الغابةِ تشاهدُ الاشجار فتفقدُ رؤية الغابةِ كلِها ، هذا المثل أستحضره للمنهوبين لدعاية اللحظة الأستهلاكية ، هؤلاء الذين مازالو يلهثون ويركضون في الشارع دون وعي ، أقول لهم استريحوا على المصطبة وتأملوا المشهد من بعيد ، كفاكم تحديقاً في الظلمة لأنها في النهاية ستغرز أنيابها في أرواحكم على حدّ قول نيتشه ، أن الانتصار على  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : ثورة الجنون والموت]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Mar 2013 12:45:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351772]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351772]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>في البدء لي أن أقول ، أن العالم هو المرآة التي نتعرف فيها على أنفسنا ولذلك فأننا حينما نقرأ الموضوعات التي يدركها الوعي ، فأننا في الحقيقة إنما نقرأ تاريخ الوعي الكلي الذي تنبثق منه مرآتنا الخاصة . وبناء على ماسبق أستطيع أن أقول ، إذا كانت الثورة تقتات أفكار مضى عليها أكثر من عشرة قرون علينا أن نسميها ثورة الموتى ، فهذا وحده العنوان الذي يليق بها ! إذ تصاب البشرية بالخبل حينما تتصارع على الله ، وع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : ماهية النضال]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Mar 2013 15:08:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=349452]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=349452]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>لماذا نعلق خلاصنا ونربطه بالآخر ، ونطلب منه أن يخلصنا ولايكتفي بخلاصه ؟ لماذا نريد منه كل شيء ونحن لانفعل شيء ؟ لماذا يختزل البعض تاريخ النضال ويشكله حسب أهواءه ومسطرته الخاصة ؟ فعلاً شيء غريب ، والغريب جداً لدى البعض ممن يدعون الثقافة ويحيكون غطاء وساوسهم بما يشبع رغباتهم الخاصة ولايعرفون كيف يفرزون الأحداث ومحطات التاريخ ، ويختصرون رموز التاريخ ويفصلونها على مقاساتهم الخاصة دون نظرة شمولية لحركة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : إغماضة عين]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Oct 2012 21:15:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328095]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328095]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>تقول الأسطورة بأن بروميثيوس قام بعمل في منتهى الجرأة، حيث قام بسرقة النار، التي تعني النور والمعرفة والدفء «العقل»، قام بسرقتها من الآلهة وإعطائها للبشر، وجزاء لبروميثيوس وتجاوزاته، عاقبه زيوس بأن قيده بالسلاسل إلى صخرة كبيرة في القوقاز، وسلط عليه نسرا جارحا ينهش كبده كل يوم، ثم ينمو الكبد مجددا، ولنا أن نستبدل الكبد بالعقل، حيث يومض في فترة ما، وينخفض وميضه في فترة أخرى، هذا العقل الذي حاول بشتى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : أنها روحي المبتورة .. وطني]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Jul 2012 15:19:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=314010]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=314010]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>هنا في القلب يرقد وجع كبير وفي العقل ترقص أفكار كثيرة أحاول تسريبها بصبر وأناة ، قد تكشف عن شخصية إنسان يعاني من النفي كونه ينتمي إلى أقلية صغيرة تسمى بـ فئة غير محددي الجنسية أو عديمي الجنسية في مكان لم يغادروه لأكثر من نصف القرن ، وتستغل ورقتهم في اللعبة السياسية والاقتصادية ويتم التعتيم على قضيتهم  من قبل السلطة السياسية للبلد قدر المستطاع والضغط عليهم لتشتيتهم قسراً في أمكنة لا يعرفون عنها شيئ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : المكنسة : الديمقراطية وحقوق البدون في الكويت]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Feb 2012 02:15:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294456]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294456]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>هناك إشكالية كبيرة في مفهوم المجتمع المدني، وتناول الفكرة ذاتها يحتاج لشرح طويل على الأقل على مستوى مسردها التاريخي من فلاسفة عصر التنوير ومروراً بماركس وتوكفيل ووصولاً إلى ميشال فوكو، وهنا لنا أن نضع الفكرة في سياق العلاقات المتغيّرة، تاريخياً بين الدولة والاقتصاد والمجتمع لكي نفهم نواحي الغموض والتناقضات بين ما يعلن عنه في وسائل الأعلام والخطابات الرسمية وما ينجز على أرض الواقع، إذ إن الديمقراطي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : الأنترنت كتب مرثيتكم الأخيرة]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Oct 2010 02:18:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231797]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231797]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>إلى  جموع البصاصين ومفتشوا العقول والأفكار .. الكتب الممنوعة تهرب من الرقابات العربية إلى الفضاء حيث يراهن الكاتب العربي على فعل التقنية الجديدة في الوصول للمتلقي ، وبعد تصفحنا لقائمة الممنوعات من الكتب في الوطن العربي عبر موقع أو محرك البحث " غوغل " وجدنا أن كتب المفكر د . سيد القمني تتسيد الممنوعات ، لأنه  لم يسلم دماغه للمسلمات بسهولة ، بل ينبش عن المعلومة وعن صحتها والبحث عنها في كل ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : الثقافة والحرية في الوطن العربي والكويت .. إلى أين ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Oct 2010 15:27:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231037]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231037]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br> الثقافة جزء مترابط مع الحالة العامة فهي انعكاس لحالة المجتمع والعوامل المختلفة التي قد تؤثر على وضعه في مستويات مختلفة . الأزمة الثقافية تولدت من أمور مختلفة فأول العناصر جاءت من التحول العالمي إلى العالم الإلكتروني ليصبح الإنسان منفصلاً بين الهوية التقليدية للقارئ والمبدع والهوية الإلكترونية الأكثر سهولة وتحرراَ. وبعد ذلك لعبت التقلبات السياسية دوراً كبيراً في التأثير السلبي على الوضع الثقافي حو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : علي السبتي : السياب قبل حالات الهلوسة كتب رسالة وطلب مني أن أوصلها ..]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Oct 2010 09:44:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230711]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230711]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br> حاوره: كريم الهزاع علي السبتي شاعر كويتي من جيل " بدر شاكر السياب " له إصدارات عدة وله خصوصيته في الوسط الثقافي الكويتي ، خاصة المشهد الشعري فهو مختلف عن أبناء جيله لأنه من أول المتأثرين بقصيدة التفعيلة. مشهور جداً بصراحته وجرأته في التعبير عما يكنه من اعتقادات وأفكار. صديق السياب الأقرب حتى أيامه الأخيرة فكان يشعر بآلام الشاعر البصري قبله. في هذا الحوار يكشف السبتي عن رأيه حول المشهد الش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : المخرج المسرحي سليمان البسام : حتى المهرجانات اخترقت من قبل دودة الفساد]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Sep 2010 14:50:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=227857]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=227857]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br> المخرج المسرحي سليمان البسام : حتى المهرجانات اخترقت من قبل دودة الفساد عدم امتلاك البلد لمسرح وطني يعكس الوضع المسرحي الكويتي المسرح الكويتي الراهن قائم على مسرحة اللا معنىالرقابة الكويتية غير نموذجيةحاوره : كريم الهزاعحمل كرسيين من داخل المكتب وطاولة صغيرة إلى الحوش المطل على الشارع  ، وحينما جلسنا ، سألني المخرج المسرحي الكويتي سليمان البسام :-   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : هل مات كرومويل ؟ فلنشنقه أذن ! ..]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Aug 2010 17:09:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=227637]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=227637]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br> لم تعد قراءة النصوص بتلك السهولة التي من الممكن للمتلقي أن يصدر أحكاماً عليها أو على كاتبها جزافاً ، وإذا استطعنا ذلك ، ليس علينا أن نتجاوز استنطاق النص إلى استنطاق الكاتب ذو التحولات الفكرية المؤمن بجدلية النص وسيرورة المعنى ، من هذا المنطلق تساءلنا ومازلنا نتساءل .. هل مسموح لأي شخص من غير المتخصصين أن يفسر النص الأدبي كما يتلقاه ؟ و من المخوّل له أن يقول أن هذا النص به تجديف أم لا ؟ وهل من حق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : وداعاً الطاهر وطار ... صرختك باقية للأبد]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Aug 2010 08:07:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=225915]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=225915]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>الطاهر وطار غني عن التعريف له صخبه فى المشهد الثقافي من خلال حضوره كمثقف ومن خلال مؤلفاته وأهمها فى المسرح : على الضفة الأخرى- الهارب ، وفى القصة : دخان من قلبي – الطعنات - الشهداء يعودون هذا الأسبوع - وفى العمل الروائي له : رمانة – الزلزال - الحوات والقصر - عرس بغل - العشق والموت فى الزمن الحراشي - تجربة فى العشق - الشمعة والدهاليز - الولي الطاهر يعود إلى مقامه الزكي .. روايته التي لم يبخل بإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : عرس البغدادي]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Aug 2010 07:08:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=225799]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=225799]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>" هنيئاً لك يا طالب المولي قدرت تروح المقبرة وتبكي البغدادي "..وهنيئاً للأصدقاء الذين عبروا عن مشاعرهم بكتابة المقالات أو الكتابة بالفيس بوك ، لم تستطع رسائلك أخذي من يدي ولاصوت الصديق عبدالله الفلاح المشحون بالشجن ، الجبناء مثلي هربوا بشكل أو آخر من تلك اللحظة ولم يستطيعوا أن يعبروا اللحظة ، الخوف أربكهم ، الخوف الذي حدثني عنه البغدادي حينما كنت في بيته الجميل روحاً ودفاً ، وبين يديه كتاب " د ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : نستولوجيا الحضور والغياب]]></title>
<pubDate>Mon, 24 May 2010 01:03:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=216526]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=216526]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>  نستولوجيا الحضور والغيابقراءة اشتباكيه مع كتاب " نانسي ليست كارل ماركس " كتاب جديد أصدره حازم صاغية الكاتب السياسي والمعلق في جريدة "الحياة" الذي أصدر عدداً من الكتب في السياسة والثقافة السياسية العربيتين , منها : بعث العراق , سلطة صدام قياماً وحطاماً , العرب بين الحجر والذرة, فسوخ في ثقافة سائدة , وداع العروبة , هذه ليست سيرة , نواصب وروافض . يقع الكتاب في 375 صفحة من الحجم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : الجذمور والمسامرة الدولوزية النيتشوية]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Apr 2010 01:00:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211161]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211161]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>" مسامرة دولوزية " عليك أن تفلح حديقتك ، أن تقطع الحشائش الضارة وتشذب النباتات المفيدة ، وتبحث عن الجذمور ..-  الجذمور ؟-  نعم ، ساق ليس لها جذور ،كفكرة يمنحها لك الأثير ، تقلقك ، تنهشك من الداخل ، تحرمك النوم ،وتظل تدور ..ومع كل غفوة تطن فوق دماغك ،تلسعك كالدبور ..أو لتكن كحبة بطاطس تتجذر بشكل عنقودي ،تنتشر كحقل الفئران ، تزعزع التربة ، تخلخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : مسامرة دولوزية]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Mar 2010 00:14:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=208592]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=208592]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>  عليك أن تفلح حديقتك ، أن تقطع الحشائش الضارة وتشذب النباتات المفيدة ، وتبحث عن الجذمور ..-  الجذمور ؟-  نعم ، ساق ليس لها جذور ،كفكرة يمنحها لك الأثير ، تقلقك ، تنهشك من الداخل ، تحرمك النوم ،وتظل تدور ..ومع كل غفوة تطن فوق دماغك ،تلسعك كالدبور ..أو لتكن كحبة بطاطس تتجذر بشكل عنقودي ،تنتشر كحقل الفئران ، تزعزع التربة ، تخلخلها ،لكن ، أحذر أن  ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : مسامرة نيتشوية]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Mar 2010 21:46:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=206986]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=206986]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>أنا " الميدوز"،أنا الحيوان البحري الهلامي الذي يضيء في الليل ، ويهذي بالنهار ،أهذي ، وللهذيان أشجار تنبت في الروح ..أرى النمل يترك السكر خلفه ويرسم خطاً للهروب ،وأتبعه ،أرى دخنة صغيرة تظهر من عشب الشيطان ،هل تشمون رائحتها ؟ليس هناك من هو أكثر بؤساً مني ،ليس هناك أكثر بؤساً من ،من يستعير النار من موقد آخر قال لي : لاتنزعج ،لاجديد ، براز العالم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : نعم .. الأرز للكويتيين فقط]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Aug 2009 07:59:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=182580]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=182580]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>تحت عنوان " الأرز للكويتيين فقط " كتب عامر الهاجري في جريدة الجريدة الكويتية رسالة يحتج فيها على التصرف العنصري للجمعيات التعاونية في الكويت ، قائلاً : " جميلة تلك العروض ، التي تقدمها الجمعيات التعاونية خلال شهر رمضان ، حيث تساهم بشكل فعال في تثبيت ، على الاقل ، أسعار المواد الغذائية ، ولتخفيف الزحام على اسواقها المركزية ، تحدد هذه الجمعيات المستفيد من العروض، وتجعلها حكرا على المساهمين ، وهذا ام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : نعم صحيح يا دخيل الخليفة]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Jun 2009 09:46:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176309]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176309]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>يقول شليك : " العبارة ستكون ذات معنى إذا كانت صحيحة بالتعريف أو كانت قابلة للتحقق بالوجود " ، لذا أقول ، نعم صحيح يا دخيل الخليفة .. "  لم تحرث ذاكرة أدباء أساسيين، يملكون كثيرا من أسرار الملتقى وأرشيفه القديم ، مثل القاص كريم الهزاع ، والشاعر نادي حافظ  " – على الرغم أنه لم يمنع أحد كريم الهزاع من الكلام عن تاريخ الملتقى لكن يستطيع منع كتاباته وحرقته عن الإنسان المضطهد - وصحيح بأن الروائي طالب ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : افعل للغير ما تودّ أن يفعله الغير لك]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jun 2009 03:59:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174894]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174894]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>عن مركز " الحوار " للثقافة ( تنوير) صدرت الطبعة الأولى 2009 من ترجمة لكتاب في الحرية والديمقراطية لكارل بوبر ، والذي هو من أكبر الداعين إلى ما أسماه " المجتمع   المفتوح " ، ذلك المجتمع الذي يفسح المجال لحرية التعبير والنشر والتغير الديمقراطي السلمي . وينبغي التركيز هنا على فكرة السلمي حيث أنه من أكثر الفلاسفة المعاصرين دعوة / تبنياً لفكرة اللاعنف ، كما جاء في الكلمة التي على الغلاف الخلفي للكتاب ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : المثقف العضوي ومعنى الضمير]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Jun 2009 02:32:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174111]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174111]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br> يبادرك أحدهم وعلى غفلة بسؤال عن أهمية المثقف العضوي الذي عناه جرامشي ؟ وبعد تفكير متأني تجيبه وأن كان حتى بشكل انفعالي ، بأن أهمية " المثقف العضوي " الذي عناه جرامشي تظهر من خلال نظرية علم الاجتماع وليس من خلال مسألة المثاقفة والتراكم المعرفي فقط ، إذ على المثقف أن يلعب دوره في قضايا المجتمع المدني والدفاع عن قضايا حقوق الإنسان وهذا الدور تلقفه من بعد جرامشي كل من فوكو وادوارد سعيد وهابرماس ومدرس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : قوة الفرد في التغيير والحتمية التاريخية]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Jun 2009 09:13:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=173983]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=173983]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>في مسألة قوة الفرد في التغيير علينا نخلص إلى أن الأفراد ، بفضل الخصائص والميزات التي يتمتعون بها يمكنهم أن يؤثروا في مصير المجتمع. ويمكن أن يكون أثرهم شديداً إلا أن إمكان هذا التأثير وكذلك الساعة أو مداه محددان بتنظيم المجتمع وبعلاقات القوى الاجتماعية. إن سجايا الفرد ليست «عاملاً» من عوامل التطور الاجتماعي إلا بمقدار ما تسمح العلاقات الاجتماعية بذلك ويبقى هذا العامل ما سمحت به هذه العلاقات وبالشكل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : دور الفرد في التغيير والوعي الجمعي]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jun 2009 09:50:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=173881]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=173881]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>مازلت مهموماً في دور الفرد في التغيير ، لذا أقول إذا تجاوزنا المرحلة الإنسانية التي كان فيها الحكام يستمدون عصمتهم من مفاهيم دينية وبالتالي يشعرون الرعية بأن أعمالهم مرضي عنها ومستوحاة من سلطة عليا – الله – إلى أن نفوذ الرجال البارزين الآن المستمد من مفهوم السلطة كسلطة مشاققة بحيث تستحيل بدورها إلى سلطة تمثلها الدولة.وإذا وضعنا المزايا الشخصية في حيزها الصحيح نجد أن السلطة مستمدة من طبيعة شكل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : شهادة ميلاد للأطفال - الكويتيين البدون - وحالة الإحباط]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jun 2009 11:09:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=173767]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=173767]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>الإحباط في علم النفس , ظرف أو حالة أو عمل يحول بين المرء وتحقيق إحدى حاجاته الاجتماعية أو النفسية . والإحباط غالبا ما يكون خارجي المنشأ . فقد ترغب مثلا في المشاركة في حفلة راقصة فيمنعك والدك من ذلك. وقد ينشأ الإحباط، أحيانا ، عن علة في ذات نفسك  أنت ، أو عاهة تشكو منها ، أو انخفاض في مستوى الذكاء عندك ، أو عن تصدرك لتحقيق أهداف هي أبعد منالا من أن تبلغها بقدراتك أو مؤهلاتك . وأيا ما كان ، فالإحباط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف يوم الطفل العالمي  2009 - كيف نبني مستقبل أفضل لأطفالنا؟]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : قوة التغيير والخلاص من قوة سطوة الجبرية الدينية]]></title>
<pubDate>Sun, 31 May 2009 09:42:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=173579]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=173579]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>عندما تُكشف نواة الكائن كصيرورة اجتماعية يمكن عندئذ أن يبرز الكائن الذي ظل غير واع هذه الحقيقة، يمكن أن يبرز كنتاج للفاعلية الإنسانية كما يمكن لهذه الفعالية بدورها أن تبرز كعنصر حاسم في تطوير الكائن نفسه وتبديله وهكذا يصبح الإنسان ذات الصيرورة وموضوعها وبذلك لا يعود كافياً أن ينعطف الفكر نحو الواقع فحسب بل يصبح لزاماً على الواقع أن ينعطف نحو الفكر.والكلية التي نعتمدها في سياق هذا البحث ليس معن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : قوة التغيير : الفرد بين فهم العالم ومعنى الضرورة]]></title>
<pubDate>Fri, 29 May 2009 09:36:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=173351]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=173351]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>إذا كانت الفردية بمعناها الصحيح هي مجموع العلاقات بين الفرد والمجتمع فإن قيام الشخصية الفردية يعني اكتساب وعي هذه العلاقات. وهذه المعرفة ملاء الشخصية وصيرورتها لأن العلاقات الضرورية عندما تعرف بضرورتها تتغير سماتها، ووعي هذه الضرورة يجعل الجهد ناجعاً ومحرراً. إن علم القوانين الضرورية التي تحكم المجتمع جعلت من الممكن استخدامها، عن طريق تطور التقنية ، لصالح الإنسان ، كما أن علم العلاقات الضرورية في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : قوة التغيير والفاعلية الواعية]]></title>
<pubDate>Wed, 27 May 2009 10:00:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=173124]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=173124]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>" قوة التغيير " ، بناء الإنسان ، بناء المجتمعات الإنسانية ، صناعة الرموز الجديدة والتي تطرقت لها في كتاباتي السابقة ، وقلت بأن صناعة الرموز تتم عبر صناعة الظروف والمناخات الجديدة للمجتمعات ، ويبدو لنا ، من جميع المدارس التي عالجت موضوع الأوضاع الاجتماعية ، تصميم عام هو أن الرجل البارز أو العظيم     لا يستطيع التأثير في التاريخ ما لم يكن مؤاتياً له وما لم تكن الأوقات « يانعة » تمكنه من ذلك . أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : قوة التغيير.. متى تتحقق ؟ وكيف ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 22 May 2009 10:06:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=172625]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=172625]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br> مازالت تؤرقني فكرة " قوة التغيير " ، والإنسان وصناعة التاريخ ، وسنقول مجازاً بأن الإنسان في تفاعله مع التاريخ موّجه ، وموّجه لأن سير التاريخ تحركه فكرة النشوء والارتقاء ، وهي الفكرة التي تحرك كل الخليقة نحو إنسانية أكمل تخلق لنفسها في كل مرحلة من مراحل مسيرها على الأمام الإطار الاجتماعي والاقتصادي والسياسي الملائم لوضعها ونضجها في حركة تطورية جدلية يستمر بها الخلق ، فتاريخ الإنسان هو الإنسان وبال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : المرأة الكويتية في البرلمان وقوة التغيير]]></title>
<pubDate>Wed, 20 May 2009 08:49:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=172447]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=172447]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>قبل أن أكتب عن دور الأفراد أو الجماعات في التغيير سأستشهد بقول برتراند راسل : " لا تخش ان تكون شاذاً في آرائك ، فكل رأي مقبول اليوم ، كان شاذاً يوما ما " .. وما يعنيه رسل بكلمة " شاذ " ، بمعنى المفارقة أو المغايرة أو صناعة  الدهشة ، أو كسر لغة المتوسط النزيه في الفكرة أو الحراك الاجتماعي أو السسيوثقافي ، والمفارقة أو كسر الرتابة التي حدثت في مشهدنا السسيوثقافي الآن هو وصول أربعة أصوات نسائية إلى ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : المتلصص: للحقيقة لست مقتنع بكلامك بأن القراءة والكتابة لها فعل التطهير]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2009 09:28:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=170070]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=170070]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br> هل تنطبق على  " مثقف العزلة " تسمية " رجل الجرذان " مريض فرويد الذي له من العمر ثلاثون عاماً ، والذي قد اضطر إلى الانقطاع عن كل نشاط في مضمار الحياة العملية على الرغم من نباهته وذكائه وثقافته نتيجة أنه كان يعاني من اجترارات ذهنية مرضية ( وساوس ) يحاول اتقاءها بإنجاز طقوس معقدة وأفعال قهرية ينقض بعضها بعض ، وهل المثقف الذي يعيش حالة نكوصية وانسحابه إلى جدار ( الدين ) من خلال الفعل المتمظهر بوس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : لماذا لست متديناً ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Apr 2009 10:42:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169376]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=169376]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>اللورد برتراند راسل ( 1872 – 1970 ) عالم رياضيات , ومنطقي إنجليزي . وأحد المناضلين الإنسانيين في الغرب . رفض التجنيد في الحرب العالمية الأولى وحرض المواطنين الإنجليز على العصيان وقد دخل السجن نتيجة لذلك . وناضل برتراند راسل من أجل حقوق المرأة في بريطانيا , خصوصاً حق التصويت والترشيح والمشاركة السياسية . كما تم سجنه للمرة الثانية في منتصف الستينات وهو في التسعينات من العمر أثر تشكيله لمحكمة حملت إس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : الفرنكفونية]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Mar 2009 04:17:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=167419]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=167419]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br> يعود وضع مصطلح الفرنكفونية إلى الجغرافي الفرنسي أونسيم روكولو، وقد حدده في العام 1880 بأنه مجموع الأشخاص والبلدان التي تستخدم اللغة الفرنسية في موضوعات عديدة. وقد تأسست يوم 20 مارس (آذار) 1970، منظمة تشمل الدول الناطقة بالفرنسية، وتعرف باسم «المنظمة الدولية للفرانكفونية»، لذلك صار هذا اليوم يوما عالميا للاحتفال بالفرنكفونية. تقوم تلك المنظمة بمجموعة نشاطات خاصة بنشر اللغة الفرنسية، وهي تض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : الإرادة العامة .. أو السياسية]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Mar 2009 09:20:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166388]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166388]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>  بعد أن تم حل البرلمان الكويتي ، لنا أن نتساءل : هل ستتحقق معالجة تركيبة المجلس السابقة بتركيبة مستقبلية ؟ بحيث يصبح عدد أعضاء مجلس الأمة المقترح خمسة وسبعين عضوا. حيث أن هناك حاجة في الدولة لعدد من مقاعد الوزراء ، علماً بأن الدستور ينص على ألا يتجاوز عدد أعضاء الحكومة ثلث أعضاء المجلس ، وبتوسيع القاعدة التمثيلية يتوسع استقطاب وزراء يقومون بأعمال تثقل اليوم على العدد القليل من الوزراء ، ولأن الدو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في الخليج والجزيرة العربية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : القانون وعلم الأنماط]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Mar 2009 01:37:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165952]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165952]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>  كل تنوّع يبحث عن تجانس، وكل تنوّع يصبح تجانساً، وكل تغير يغدو ثباتاً، يؤدي إلى عقد اجتماعي اتحادي ملتزم، كما أوضحه لنا روسو. إذ يتضح لنا من صيغة هذا العقد الاتحادي أنها تنطوي على التزام متبادل من الشعب والأفراد، وأن كل فرد، وكأنه يتعاقد مع نفسه إذا صح القول، ومع هذا الالتزام تحدث حالة الانتقال. هذا الانتقال من حالة الطبيعة إلى الحالة المدنية يُحدث في الإنسان تغييرا بارزا جدا باستبداله الغريزة في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : حرقة الأسئلة .. أو قراءة في المشهد الثقافي الكويتي]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Mar 2009 10:37:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165511]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165511]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br> في قراءة للانتخابات التي جرت في رابطة الأدباء أخيرا وجاءت بوجوه جديدة إلى جانب وجوه متمرسة في الفعل الثقافي، نقول إن كلمة «التفاؤل» شيء جميل للغاية. لكن المحزن في الأمر أن مجموع أصوات الانتخابات الكلية كانت 447 صوتا فقط، حتى إن الرقم لم يصل إلى ألف صوت. وكم تمنينا أن هذا العدد 447، هو عدد أصوات حصل عليها المرشح الأخير في الانتخابات مثلاً. لهذا كان تعليق البعض من خارج دائرة الأدباء بهذا الشكل «ياه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : القولون السياسي]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Mar 2009 09:17:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165359]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165359]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>  بما أن الأمور في البلاد – الكويت - وصلت إلى طريق مسدود ، وكل حزب بما لديهم فرحون ، والشعب يشرب من " ماي البحر " .. وحال البلد واقفة على رجل واحدة بين شد وجذب أعضاء مجلس الأمة ولعبتهم المستمرة لعبة " الكراسي " أو " حي   الميد " أو لعبة - الوردة - " يحبني لا ما يحبني " بخصوص استجواب سمو رئيس مجلس الوزراء وصعوده للمنصة " يصعد لا ما يصعد " واللعب بمشاعر الناس ، وبرلمان بهذه الصورة المشوشة والمهزوزة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في الخليج والجزيرة العربية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : نريد حلاً]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Mar 2009 09:46:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165198]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165198]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>ما الذي يجري في الكويت ؟ ما هي حكاية المنصة ؟ إلى أين ستنتهي لعبة    الطواحين ؟ ومن هو حصان طروادة في كل تلك الصراعات الخانقة ؟ تغييرات وصراع مراكز في كل وزارت الدولة ؟ صراع قوى ولا نعرف هل هي تتحرك من الداخل أم من الخارج ؟ ندوات ومؤتمرات ودعوات للحوار .. جدل واسع بين الصحافة ووسائل الأعلام ؟ أموال تنزف بطريقة أو أخرى .. احتشاد وصراع ديكه.. ما الذي يحدث بالضبط ؟ أكوام من القضايا تنتظر ومشاريع تنمو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في الخليج والجزيرة العربية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : في البحث عن لحظة انعتاق]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Mar 2009 09:04:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=164504]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=164504]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>كثيراً ما يتساءل الناس في ظل الأوضاع الاقتصادية الخانقة، هل تعتقد أن النظام الرأسمالي يستطيع تجاوز الأزمة الاقتصادية العالمية؟ مع أنه ربما لم يعد التخطيط المركزي شكلاً يمكن قبوله من أشكال التنظيم الاقتصادي، فمن الواضح أن المعركة الفكرية بالنسبة إلى منافسة رأسمالية الأسواق الحرة والعولمة، لم يتم كسبها بعد، إلا أن الرأسمالية حققت الكثير من الإنجازات، وحينما نقرأ مابين كلمات السؤال المطروح، ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : الرقابة والتطرف]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Feb 2009 08:12:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163992]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163992]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>قالت اللجنة الدولية لحماية الصحفيين إن حرية الصحافة تتراجع في الشرق   الأوسط . المنظمة ومقرها نيويورك نددت في تقرير لها الثلاثاء 10 فبراير/ شباط بما وصفته بمحاولات مصر وحكومات عربية أخرى تقييد الإعلام وتعميق ثقافة الرقابة الذاتية من خلال الاعتقالات والتهديد. التقرير استشهد بعدة انتهاكات من بينها : ميثاق تنظيم البث الإذاعي التلفزيوني والفضائي الذي اقره وزراء الأعلام العرب العام الماضي ، وقيام مصر ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : ما هو شكل الطبخة القادمة في الكويت ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Feb 2009 10:16:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163759]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163759]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>  دعوة صحيفة القبس إلى مؤتمر للحوار الوطني هو في حقيقته ناتج عن الشعور بالمرارة لما آلت إليه البلاد من فوضى ، وهذا شعور جميع الشعب الكويتي وسؤال كل مقيم على أرضها وكل متابع لها من بعيد عبر وسائل الأعلام ، ولا نعلم هل كل هذا يقع تحت بند " الفوضى المنظمة " أم أن خيوط اللعبة لم تعد بيد الحكومة وأن صراع القوى على الساحة هو أكبر من السيطرة عليه أو ترتيبه ، وهل كل هذا الصراع داخلي فقط أم أن أطراف خارجية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : الدين أفيون الشعوب الفقيرة]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Feb 2009 10:19:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163342]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163342]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>الأكثر فقراً في الاقتصاد يغدو الأكثر فقراً في الذهنية ثم يتحوّل إلى متدين ، والأكثر فقراً في الذهنية يغدو الأكثر تعصباً مما يؤدي به في النهاية الأمر ليقع في فخ الإرهاب ودورة العنف ولنا في الحالة العراقية مثال واضح ، فحينما تنتعش الحالة الاقتصادية وتخف حالة البطالة تخف معها مظاهر العنف ، وهكذا هو التاريخ كلما اتجهت الشعوب نحو الفلاحة والبحر حيث الثقافة المائية المتمثلة بالنهر والبحر كانت بعيدة عن ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : الديمقراطية في العراق]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Feb 2009 10:08:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=161833]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=161833]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br> «الديمقراطية».. مفردة واحدة، لكنها تحتاج إلى كثير من الشرح والتفاسير المتعددة، سؤال الديمقراطية ذو شؤون وشجون كثيرة.موقع البي. بي. سي BBC بلغته العربية طرح سؤالا في السياق نفسه، وتحديداً فيما يخص الحالة العراقية .. هل « تجذرت» الديمقراطية في العراق ؟ .. وطبعاً هذا السؤال كبير جدا ومن المبكر طرحه... فالديمقراطية في العراق مازالت تحبو، ولكن ليس هناك مانع من قراءة المشهد السياسي الاجتماعي هن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: الانتخابات والدولة المدنية والديمقراطية في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : حوار مع الروائي العربي الكبير ... احمد إبراهيم الفقيه]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Feb 2009 08:09:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=161665]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=161665]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br> حاوره : كـريـم الـهـزاعلا شك في أن الكثير يعرفون الروائي الرائع الدكتور احمد إبراهيم الفقيه من ليبيا . أديب مثل هذا قدم الكثير للأدب العربي و اشهرها الثلاثية التي اثارت الكثير من التساؤلات في الوسط الثقافي حيث الصراع النفسي الذي يعيشه المغترب و استلابه من الحياة عبر اختلافات الشرق  و الغرب و محاولة البحث عن حالة التوازن. و قد اسهم أيضا في النقد حيث كتب كتاباً نقديا باسم هاجس الكتابة تحدث  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : ذهنية فتغنشتاين]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Jan 2009 06:02:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=161092]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=161092]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br> قبل عام أو أكثر قرأت كتاب «أوجه المكعب الستة»، الذي صدر عن مركز الحوار للثقافة، وهو من تأليف الباحث والكاتب الكويتي عقيل يوسف عيدان، الحاصل على ماجستير في الفلسفة الإسلامية والفكر العربي. استهل المؤلف كتابه بعبارة لفتغنشتاين تقول: « لن يفهم هذا الكتاب - فيما أظن - إلا أولئك الذين كانت قد طرأت لهم الأفكار نفسها الواردة فيه، أو قد طرأت لهم على الأقل أفكار شبيهة بها، ولذا فهو ليس كتابا مدرسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : أمنياتنا في القمة العربية الاقتصادية والتنموية والاجتماعية]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Jan 2009 00:54:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=160216]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=160216]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br> يقول آلآن جرينسبان نادراً ما نمعن النظر في تلك الوحدة العاملة الرئيسية في النشاط الاقتصادي ، وهي الكائن البشري . من نحن ؟ ما هو ذلك الشيء الثابت في طبيعتنا ولا يخضع للتغيير – وما مقدار ما لدينا من فطنة وإرادة حرة كي نعمل ونتعلم ؟ وعبر التاريخ يبدو أن الناس جميعاً يحركهم سعي متأصل من أجل الاعتداد بالذات الذي يعززه إقرار الآخرين له . وأقول من هذا المنطلق وغيره وجدنا أن كل قلوب وأنظار الشعوب العربية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : حنا مينه : مصداقية الخطاب السياسي تتراجع]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Jan 2009 08:59:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=160187]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=160187]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>مصداقية الخطاب السيا سي تتراجع إتحادات الكتاب العرب ناطقة باسم السلطة ... ولاخير فيها ... لا ثقافة من دون غرض . . حتى الثقافة المعادية للبشرية . . . ؟ كل الآداب تتراجع أمام الرواية لأنها نمط حياة حاوره : كريم الهزاعحنا مينه من الروائيين العرب الذين لهم إسهامهم المتميز ، الذي شاع منذ الخمسينات حتى الآن ، وهو من مواليد 1920 ولا يمكن التحدث عن الرواية السورية أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : عروس السفائن .. لن ينطق الحجر]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Jan 2009 02:45:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=159301]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=159301]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br> سأحكي لكم هذه الحدوتة : " نزل أحدهم إلى البحر ولأنه لا يعرف السباحة شارف على الغرق ، رآه أحدهم يستغيث وهو أيضاً لا يجيد السباحة فأطلق استغاثته نحو المارة ، توقف أحدهم وسأله المستغيث : -  هل تعرف السباحة ؟ رد عليه بأن نعم ، ولكن لماذا هذا السؤال ؟ أخبره بأن أحدهم شارف على الغرق ولا يجيد السباحة ، رد عليه من يجيد   السباحة : - إذا كان لا يعرف السباحة لماذا نزل إلى البحر ؟ رد علي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : في فهم التناقض والدعوة للحوار]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Jan 2009 09:19:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=159230]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=159230]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>كثيراً ما أجلد ذاتي المعرفية بين فينة و أخرى، وبعد كل كتابة أو نص منشور، أو وجهة نظر طرحتها بشكل شفاهي أتساءل: هل كنت على صواب ؟ ولكن هناك ثلاثة أشياء تعيد لي أريحيتي ، الأول هو مناقشة ما طرحت من أفكار مع الأصدقاء أو القراء ، والثاني هو الاستمرار في القراءة على قدر ما أستطيع وبشكل متواصل وبتنوع في القراءة ، والثالث هو معرفتي السابقة بأن عقولنا تبدأ في تخزين جميع خبراتنا و تجاربنا السابقة ... و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : محاولة فهم للمرونة الاقتصادية]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Jan 2009 09:13:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=158885]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=158885]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br> بانتظار القمة الاقتصادية العربية التي ستعقد في الكويت في التاسع عشر من هذا الشهر، نتمنى بأن قمة من هذا النوع تكون مغايرة لكل ما فاتها من القمم العربية السياسية التي لا تغني ولاتسمن من جوع في ظل منظمة جامعة الدول العربية، التي انتهت من تاريخ طويل إلى طحن بلا طحين.أقول إننا نعوّل كثيراً على تلك القمة بسبب الرهان على معطياتها الاقتصادية، ولأن الاقتصاد هو المحرك الأول للتاريخ إذا تماشت معه نص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : إسماعيل فهد إسماعيل : الرواية العربية عالمية متجاوزة .. مشكلتها اللغة]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Jan 2009 07:14:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=158617]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=158617]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br> تبدو شخوص روايات إسماعيل فهد إسماعيل قلقة تعاني الأرق والاختناق كما في روايته " البقعة الداكنة " تحاول ان تبحث عن حلمها الخاص كما في روايتي        " كانت السماء الزرقاء "   و" المستنقعات الضوئية " وفي رواية " الحبل " رأينا كيفية التفاف الحبل حول العنق محملة بالدلالات بين محاولة إيهام الآخر لحظة الموت ، عوالم إسماعيل فهد إسماعيل مزدحمة بالأمكنة : الشارع ، السجن ،  المقهى ، البيت، البحر، النهر، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : إلى متى سنظل خارج التاريخ؟]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Jan 2009 04:29:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=158183]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=158183]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br> في نهاية كل عام تتسابق الصحف والمواقع الإخبارية ومراكز الدراسات، لرصد أهم الأحداث وأبرزها التي مرت خلال العام، وبعضها يستطلع الآراء حول أهم القضايا، والبعض الآخر يقدم الدراسات والتحاليل لأبرز الظواهر أو الأحداث وتتبع مؤشراتها من أجل صناعة المستقبل، وصناعة الرأي العام، ومعرفة إلى أين يسير العالم؟ بل وصناعة الحدث الذي يتحوّل إلى خبر مهم تتناقله وكالات الأنباء والصحف ومحطات التلفزة، ما يؤدي في نهاية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : نوافذ القلب الموتور - نصف دزينة من القصائد]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Dec 2008 07:07:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=157728]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=157728]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>تجريد الوعيشموع تحترق .. مثل كل النهارات وحبات كرز ملتهبة .. كقوس مشدود مثلثات ، رماح ، قوس قزح متناثر على شكل ريش منتوف المطر يهطل بشدة والأنثى تدق طبول الشهوة الأزرق يصرخ .. والأحمر مستوفز والقرية .. كل القرية تسأل : ما تلك التي تتكئين عليها يا شهرزاد ؟ كم عين تحدق في المشهد ؟ كم دماغ ؟ في الوعي واللاوعي ، في تجريد الوعي من أشيائه ؟ <br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : أشلاء أوروفيوس]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Dec 2008 09:37:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=157585]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=157585]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>عندما كنت على مقاعد الدراسة ، وفي الصف السابع تحديداً بدأ ولعي بالقراءة وبدأت أنتبه لذلك الفعل وردود فعله وجمالياته ، وكأقدم ذكرى لهذا الفعل وأتذكرها الآن بأن الشعر هو المفتتح لي بعد القصص والروايات التي لم أتذكر منها شيء ، ولكني أتذكر تماماً  قصيدة " أنشودة المطر " لبدر شاكر السياب ، وتفكيكي لتلك القصيدة دون أن أعرف أي شيء عن تفكيكية دريدا أو درجة الصفر لدى رولان بارت ، وذات يوم وأنا اقرأ أنشودة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : جدل الحجاب]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Dec 2008 10:04:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=157423]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=157423]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>بعد نشر مقالتي السابقة الأسبوع الفائت والمعنونة بـ«فلينزع الحجاب»، كانت هناك ردات فعل وتعليقات كثيرة سأتطرق لبعضها، ومنها ردات الفعل التي وصلتني عبر البريد الإلكتروني، لكنني سأتجاوز ردات الفعل المتشنجة، ولكن حتماً لن أتجاوز من خالفني الرأي، أو دعاني للحوار، أو أشار للنقاط المضيئة، أو العكس في المقال، وأولها تعليق بعنوان -سؤال الحجاب- للدكتور الزواوي بغوره:«مقال الأستاذ كريم يعيد طرح السؤال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : مفهوم النص بين الالتباس والإزاحة]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Dec 2008 02:29:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=157102]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=157102]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>هل مسموح لأي شخص من غير المتخصصين أن يفسر النص الأدبي كما يتلقاه ؟ و من المخوّل له أن يقول أن هذا النص به تجديف أم لا ؟ هل من حق الكاتب أو الأديب أن يقول  ما يريد حتى ولو كان يغاير السائد في  المجتمع ؟ ألا تمثل محاكمة الأدباء للفكر تقيداً لحرية الرأي والإبداع ؟  كيف نقرأ النص ؟ كيف نتعامل مع سياقات مفرداته  ؟ كيف ندخل مخزونة القدسي ؟ ومن أي حوافز وأبعاد ؟ كيف نستكشف فيه ما هو منه وما ليس منه ؟ كيف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : قصيدة التفاصيل - قراءة في ديوان - مظاهرة شخصية - ل : صلاح دبشة]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Dec 2008 04:20:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=157004]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=157004]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>مدخل جاء في الصفحة الأولى إهداء الشاعر لي .. هكذا  :  "  كريم الهزاع .. تعال نتظاهر شخصيا ونتعارك مع المارة ، ثم نمشي في الشوارع ونركل الكراتين . لك مودتي " 1 تتكئ قصائد صلاح دبشة في ديوانه " مظاهرة شخصية " على عدة مفارقات متشابكة منها حضور الأصوات من خلال الحوار اللامرئي في النصوص ، وتفاصيل الأحداث اليومية ، وتنشيط الذاكرة عبر إسقاطها الماضوي على الحاضر ، وحضور النبرة الإن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : فلينزع الحجاب]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Dec 2008 07:38:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=156707]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=156707]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>كم أشعر بالفرح وأنا أقرأ كتابات ونصوص اروندهاتي روي، وفروغ فرخزاد، وتسليمة نسرين، وفرجينيا وولف، وناتالي ساروت، وسيمون دو بفوار، وتوني موريسون، وايزابيل الليندي، وايزابيل فونيسكا، وايتيل عدنان، وسلوى النعيمي، وفاطمة المرنيسي، ومليكة مقدم، وفاطمة أوفقير، وهدى بركات، وهاديا سعيد، وحمده خميس، وعلوية صبح، وعفاف البطاينة، وسوزان عليوان، وتهاني سنديان، وايمان مرسال، ونوال السعداوي، وحنان الهاجري، ونادين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : القراءة بعين واحدة]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Dec 2008 02:01:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=156625]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=156625]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>وأنا أتجول في معرض الكتاب تظل روحي تتفقد أشياء كثيرة مثلما تتفقد الكتب لأخرج بعدها بملاحظات منها؛ بأن هناك وجوها لا تغيب عن المعرض مثل صديقنا عبدالرزاق خيون (أبو يسرى)، الذي يكون كل يوم تقريباً في المعرض يبحث عن ضالته من الكتب، إلى جانب ذلك افتقدت وجوها أراها كل عام، منهم الناشرون أو البائعون الذين يأتون كل عام مثل (علي) الفارابي، أحمد الديين، د.أحمد البغدادي والذي جاء للمشاركة في الاعتصام فقط، وب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : الكويت والعالم في عطلة عيد الأضحى]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Dec 2008 02:01:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=155973]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=155973]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>استوقفتني في عطلة عيد الأضحى ثلاثة أحداث، سأذكرها وأعلق على بعضها وأترك لك عزيزي القارئ التعليق عليها أو ربطها بخيط واحد.الحدث الأول يتعلق بخبر قصير من تونس. فقد كتبت صحيفة «الصباح» التونسية يوم الجمعة: جرت العادة أن يضحي المسلمون بذبح خروف في عيد الأضحى.. لكن هذه المرة جرت الأمور بشكل مخالف حيث لاقى تونسي حتفه على يد خروفه بسبب نطحة قوية.وأضافت: «إن القتيل كان يتفقد كبش العيد الذي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : بورصة الملف النووي الإيراني]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Dec 2008 01:28:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=155300]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=155300]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>في أول مؤتمر صحافي عقده باراك أوباما الرئيس المنتخب للولايات المتحدة، اختار توجيه رسالة إلى إيران طالبها فيها بوقف برنامجها النووي، وإلا فإنها ستواجه تشديداً للعقوبات، والملف النووي الإيراني أصبح مثل مؤشر البورصة في حالة صعود ونزول وشد وجذب. ولكن علينا ألا ننسى المحطات الرئيسة في هذا الملف، مثل سعي الاتحاد الأوروبي إلى إلزام إيران بوقف أنشطتها النووية مقابل تقديم حوافز اقتصادية وعروض بالحصول على ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : هل سيكتب الكتاب الإليكتروني مرثية الرقيب؟]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Nov 2008 07:53:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=154648]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=154648]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>في ظل الرقابة الموجعة لروح الإنسان ولقارئ الكتاب منه بخاصة، نتساءل : إلى أين سينتهي مصير الكتاب الذي ينام في ذاكرة المثقف، رائحة وملمس ورق، ودفء حالة؟ شخصية الأمكنة، مثل معارض الكتب، وأماكن بيع الكتب الشعبية، مثل سور الأزبكية في مصر، وفي العراق شارع المتنبي، وفي الكويت - كان لدينا - بعض الباعة في سوق الجمعة، وتم طردهم بسبب شكوى من « لحية طويلة» عن كتاب لم تعجبه أفكاره.ولم يتوقف الأمر ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[تقنية المعلمومات و الكومبيوتر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : هل سيتّبع أوباما سياسة تجويع الوحش؟]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Nov 2008 01:13:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=153862]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=153862]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>حينما تم اكتشاف النفط في العالم، تراجعت قوة الذهب وظهرت قوة البترول. وفي السيرة الذاتية للسيد «نفط»، أو بترول كما يسميه الغرب، جعل حظر النفط العربي في أكتوبر من العام 1973 التضخم والبطالة أكثر سوءًا، ناهيك عما أصاب ثقة أميركا واعتدادها بنفسها. فقط ارتفع مؤشر الأسعار ارتفاعاً كبيراً، وفي العام 1974 ظهر تعبير double-digit inflation أو ما يسمى بتضخم عشري أو ذي خانتين، حيث ارتفع المعدل إلى رقم مريع، ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : جاري يا حمودة]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Nov 2008 03:55:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=153152]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=153152]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>يقوم الأهالي عادة بتدليع أولادهم بتصغير أسمائهم، فمثلاً عندنا في الكويت ننادي عبدالله أو أحمد أو صالح «عبّود، حموّد، صويلح.. إلخ». وفي تونس مثلاً ينادون أحمد باسم «حمودة». كما تردده المغنية التونسية عزيزة جلال في أغنيتها «جاري يا حمودة حمووودة يا جاري جبار عليا يا ما .. يا جاري جبار علياااا ياما.. الناس ارقوده ارقوده، وأنا نومي حرام عليا ياما».. وتناسب ذوقي هذه الأغنية أكثر من تلك الأغنية التي يفض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : تربية الذباب]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Nov 2008 06:12:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=152965]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=152965]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>«إن ثقافة أضاعت قيمها لا تستطيع إلا أن تنتقم من قيم الثقافات الأخرى» (جان بودريار).ذات يوم كنت والعائلة على مائدة طعام في إحد المطاعم، وكانت المائدة عامرة بالمشويات والماء واللبن، وبينما نحن نتناول الطعام، وقعت ذبابة في أحد أكواب اللبن، وكان هذا الكوب من حصة ولدي الكبير، ظلت الذبابة ترفرف بجناحيها محاولة تخليص نفسها ولم تستطع، إلا أن ولدي بادر إلى إخراجها من الكوب وقذفها بأصبعه لتطير، ثم ر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : أزمة الاقتصاد العالمي ونمط التفكير الديني]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Oct 2008 01:08:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=151692]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=151692]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>في تفسيره لآية «ويمحق الله الربا» قال الداعية الإسلامي وأستاذ الجيولوجيا وعلوم الأرض والسماء والبحار والمثير للجدل زغلول النجار: «المحق يعني الإبادة، ونرى هذه الإبادة أمرا واقعا الآن.. فالكثير من الناس ينتحرون أو يصابون بأمراض مستعصية نتيجة للخسائر الفادحة التي يواجهونها في البورصات العالمية في كل ساعة... هذه صورة من صور المحق، والآية تؤكد أن نهاية الربا المحق... والمحق هو الدمار الكامل والذي نراه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : أشجار قليلة عند المنحنى.. لن تموت]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Oct 2008 06:33:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=151015]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=151015]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>الأديبة والروائية والقاصة المصرية نعمات البحيري التي توفيت بعد رحلة معاناة مع مرض السرطان، عن عمر يناهز 55 عاماً.هذه المعاناة التي صورت جوانب منها في كتابها «يوميات امرأة مشعة»، ولفتت نظر النقاد بصدور روايتها «أشجار قليلة عند المنحنى»، والتي استوحتها من تجربتها بعد قصة حب شهيرة مع شاعر وناقد عراقي تزوجته وعاشت معه في العراق في نهاية الثمانينيات.. والرواية صدرت عن دار الهلال العام 2000 وأعا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : نبوءة الانهيار العالمي مابين غرينسبان ولاروش]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Oct 2008 08:20:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=150997]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=150997]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>إن اللحظات الصعبة التي يمر بها الاقتصاد العالمي ليست بجديدة، حيث إنه كان هناك الكثير من اللحظات الحاسمة في اقتصادات العالم، ومن تلك اللحظات سقوط جدار برلين في العام 1989، ما كشف عن حالة من الخراب الاقتصادي وراء الستار الحديدي، تزيد كثيراً على توقعات أكثر الاقتصاديين الغربيين معرفة. فقد انكشف التخطيط المركزي، باعتباره فشلاً لا يمكن إصلاحه. وقد اقترن به ودعمه الوهم المتزايد بشأن السياسيات الاقتصادية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : خزّان العنف.. إلى أين؟]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Oct 2008 08:59:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=150711]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=150711]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>تناقلت وكالات الأنباء في الأيام القليلة الماضية قتل مصري مسلم متزوج من مصرية قبطية متحولة عن المسيحية. وقالت الشرطة المصرية إن رامي، شقيق مريم خليل، اقتحم منزلها في القاهرة، وفتح النار عليهما، ما أدى لمصرع زوجها وإصابتها وابنتها نورة بجروح كبيرة. وأضافت مصادر الشرطة: إن رامي ظل يبحث عن شقيقته مريم منذ أن غادرت منزل الأسرة قبل عامين لتتزوج من أحمد صالح، مخالفة بذلك رغبة أهلها. وتضيف مصادر ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : لوكليزيو: في هذا العالم لم أعد كائناً عقلياً]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Oct 2008 01:06:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=150621]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=150621]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>إلى جانب روايته «سمكة من ذهب»، أصدر الفرنسي لوكليزيو الفائز بجائزة نوبل للآداب رواية «المحضر الرسمي» 1963، التي حصلت على جائزة رنودو.. ليحصل العام 1964على دبلوم الدراسات العليا، بعد أن أنجز بحثاً حول «العزلة في أعمال هنري ميشو». ثم أصدر العام 1965 كتابه الثاني «الحمى» الذي كان عبارة عن تسع قصص عن الجنون ثم «الطوفان» 1966، «الأرض المحبوبة» 1967، وكان العام 1967 عاماً حاسماً في حياته الشخصية والأدبي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : نبش الذاكرة وتلويحات أخرى]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Oct 2008 04:19:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=149845]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=149845]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>وكالة المطبوعات .. وعبدالرحمن بدوي  في العام 1979 كنت ما أزال على مقاعد الدراسة، وكان القلق ينتابني بشدة فيما يخص صنع الهوية والبحث عن الذات أو الكينونة، وكنت أتردد على مكتبة وكالة المطبوعات التي كانت تطبع كتب الدكتور الراحل عبدالرحمن بدوي، هذا المفكر الذي كان يجالس صاحب المكتبة –الحرمي– بعض الأيام، ويتحاور مع رواد المكتبة في كل أنواع المعرفة، في ذلك العام بالذات كنت في حالة قلق شديد جداً، لدر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : ميكي ماوس..بين الخطاب الديني والمجتمع المدني]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Oct 2008 02:02:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=149573]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=149573]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>في خطوة لبناء مجتمع مدني منفتح، تم مؤخرا وضع حجر الأساس لكنيسة أنغليكانية في قطر، لتكون ثاني كنيسة تقام في هذا البلد. وكان أسقف الكنيسة الأنغليكانية في الخليج والعراق وقبرص، مايكل لويس، قد زار «مركز حوار الأديان» في الدوحة، والتقى رئيسه إبراهيم النعيمي، وأعلن بعد اللقاء بدء أشغال أو نشاطات الكنيسة.نقول إن تلك الخطوة التي تنتهجها قطر، هي خطوة حقيقية في حوار الأديان، ومباركة في حوار الإنساني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : النظرية النقدية الفلسفية وتحولات الإنسان]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Oct 2008 09:37:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=149129]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=149129]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>تمثلت «مدرسة فرانكفورت» كحركة نقدية عامة اجتاحت الفكر الفلسفي الأوروبي منذ العشرينيات من القرن الفائت، ثم تبلورت لاحقاً في تيار فكري مستقل تعورف على تسميته بعد الحرب العالمية الثانية بـ«مدرسة فرانكفورت» على يد ماركيوز وفروم. وهذا الاتجاه الفكري قد أخذ على عاتقه مهمة نقد الممارسة الديمقراطية داخل المجتمع الرأسمالي من خلال فضح الهيمنة اللامباشرة لمؤسسات الدولة على مسار تطور الوعي الجماعي وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : الرقابة والكتب الممنوعة]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Oct 2008 01:29:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=148786]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=148786]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>الكتب الممنوعة تهرب من الرقابات العربية إلى الفضاء حيث يراهن الكاتب العربي على فعل التقنية الجديدة في الوصول للمتلقي، وبعد تصفحنا لقائمة الممنوعات من الكتب في موقع كتب عربية وجدنا أن كتب المفكر د.سيد القمني تتسيد الممنوعات، لأنه لم يسلم دماغه للمسلمات بسهولة، بل ينبش عن المعلومة وعن صحتها والبحث عنها في كل المصادر، وحاسة الشك لديه قوية، «واليقين وحده الذي يقتل إما الشك فلا» كما يقول نيتشه، لذا تجد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : طائر الدودو]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Sep 2008 00:22:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=148128]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=148128]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>في كتابه « إمبراطوريات الرياح الموسمية» يضع ريتشارد هول إصبعه على جرح عميق، حيث يتساءل ويجيب عن الأسئلة الصعبة مثل.. ما الذي فعله المستعمر في الأمكنة التي استعمرها؟ وما الذي يفعله المستعمرون الجدد؟ إذ ما إن تقلب خريطة العالم رأساً على عقب، حتى يغدو في استطاعتك رؤية المحيط الهندي، وقد بدا تجويفاً واسعاً غير منتظم الشكل، تحدّه شواطئ أفريقيا وآسيا وجزر أندونيسيا وساحل أستراليا الغربي.وخلافاً  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : لماذا غابت ثقافة السلوك؟]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Sep 2008 06:48:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=146728]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=146728]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br> ليس لدينا مؤسسات. مفهوم الدولة والفرد غير مطروح على أرض الواقع. نعم كل هذا غير موجود في وطننا العربي. القانون غير مفعّل والدساتير ديكورات. الحرية وهم، وإلا ماذا نسمي تصنيف الإنسان إلى أكثر من عشرين فئة مثلاً؟ لماذا يكون مصير الإنسان بيدِ السلطة السياسية (الدينية) الاجتماعية؟ لماذا لا نقتنع بأن الثقافة سلوك حضاري أكثر منها فعلا استهلاكيا أو نصوصا مبعثرة هنا وهناك.في العالم العربي نحمل ذاكر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : ثمار الجوز.. هل ستنكسر بسهولة؟]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Sep 2008 09:54:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=146136]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=146136]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>هناك سؤال يطرح نفسه: إلى أي مدى تؤمن السلطة السياسة بفعل الثقافة؟ والسؤال الثاني هل توجد بنية ثقافية يستطيع أن يعمل من خلالها المثقف أو من يتولى أمر الثقافة؟ وهل هناك خطة لإيجاد تلك البنية في حالة عدم وجودها؟ أو إيجاد واقع معرفي معافى؟.لاشك أن هناك جهدا مبذولا ولكن، هل هذا الجهد والذي هو عبارة عن مبان أسمنتية ولافتات يزول مفعولها بانتهاء الموسم، جهد مثمر؟ وإلى متى يبقى الفعل الثقافي أوالفك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : ريثما يتحرك أبو الهول]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Aug 2008 04:25:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=145418]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=145418]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>" بالطبع ، الروح لا تموت ، إنما تتحول إلى وحش كاسر " - كريستوفر كوك . فى عصر العولمة والإنترنت هل مازال هناك من يتعقب المقدس ؟ هل ما زال حرس " التابو"  و " الطوطم " محتفظين بيقينهما ؟ ولماذا ؟ .. هل مشروع " التنوير العربي" أو " الخطاب العالمي الجديد " زائف ولم يحقق ذاته ؟ لذلك أصبح اللاشعور مفعم بـ " فوبيا المقدس " الذي يشكل له مصادر قلق نفسية واجتماعية حيث يتجاذبه الواقع المتشظي والذاكرة الأو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : الحرية.. وشرط المعرفة]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Aug 2008 09:41:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=144594]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=144594]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>في محاورة «ليسيس» من محاورات أفلاطون، يسأل سقراط ليسيس إن كان والداه يحبّانه ويجيب بالتأكيد، لكنهما لا يدعانه يفعل ما يريد وذلك لصغر سنّه، ويعهدان بذلك إلى العبد الموجود عندهما.إنّني لا أعتقد أن ذلك هو السبب، يا ليسيس، بل السبب هو أنّك لا تمتلك المعرفة لتفعل كل ما يحلو لك. وعندما تعرف ستفعل ما هو خير ومفيد للجميع، وعندها سيحبّك الكل.هذا ما قاله سقراط لليسيس القاصر، ليسيس الذي ما زا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : إشكالية الحرية وتقرير المصير]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Aug 2008 01:19:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=143922]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=143922]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>يبدو أن الحرية -مفهوما مطلقا- لا وجود لها إلا في الذهن. أما في الواقع فلا توجد إلا حريات نسبية. لأن نقيضها -«الضرورة» مصاحبة لها دائما- من أحط حالات الجسم إلى أسمى سبحات الروح. وقديما تصور اليونان أن الضرورة (أنانكي) قانون لا يفلت من سلطانه حتى الآلهة! والانتقال إلى الحديث عن الحرية بوصفها فعلاً من الأفعال التي تعبر عن أنطولوجيا الإنسان، فالحرية ليست ظاهرة، أو واقعة، أو حالة، بل هي فعل، وهي بهذا ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : 451 فهرنهايت]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Aug 2008 04:43:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=143275]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=143275]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>إذا كان السبب في انتقال المجتمع الزراعي إلى المجتمع الصناعي يعود إلى اكتشاف الآلة، فإن السبب في انتقال المجتمع الصناعي إلى مجتمع المعلوماتية يعود إلى اكتشاف الكمبيوتر وما رافق ذلك من ثورة اتصالات. ولهذا يعزى الفضل في اندماج أركان المعمورة في قرية كونية، حسب التعبير الأثير لمارشال ماكلوهان.في هذه القرية، يتواصل الناس جميعاً من خلال أجهزة الكمبيوتر الشخصية المتصل بعضها ببعض عبر شبكات عملاقة. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[تقنية المعلمومات و الكومبيوتر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : إذا سكت المثقف ، فمن الذي سيدافع عن المجتمع ؟]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Aug 2008 10:30:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=142988]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=142988]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>فعل المكاشفة ، الكتابة فوق الكتابة على حد قول رولان بارت ، فن صعب للغاية ، لذا هناك من يجوس النص ويغوص في معانيه ، من يبحث عن درجاته أو تدرجاته التراكمية ، إلى أن يصل إلى درجة الصفر صعوداً نحو فيوض النص ، لهذا السبب يظل فعل المثاقفة – القراءة الكتابة والمتابعة للمشهد السسيولوجي والسسيوثقافي – صعب للغاية على من لم يكن مهووساً لدرجة الجنون ، لأن  في داخل كل مجنون ما ينهشه من الداخل – دودة - كما قال  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : إصبع يشير إليك ويرميك في خانة التصنيف]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Jul 2008 09:13:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=142544]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=142544]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>هناك دائماً إصبع يشير إليك لكي يضعك في زاوية ما. ماذا تفعل لهذا الإصبع؟ هل تبتره؟ بالطبع لا، لأنك ستفعل العنف المضاد ولاشيء آخر سواه. لذا علينا أن نتحاور مع عقل وذهن صاحبه لكي يقوم بثني الإصبع وإعادته الى إخوته الأصابع الأربعة، وبشكل يحتضن بعضهم بعضاً، بدلاً من أن يظل نافراً مثل فوهة مسدس في اتجاه أحدهم.. إنها فكرة قصيدة، أو قصة قصيرة بانتظار من يأخذها ويمطّها طويلاً لكي يحولها الى قصة طويلة، مثلم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : العولمة المتوحشة!]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Jul 2008 10:35:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=141595]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=141595]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>«إما أن تأكل، أو تؤكل»..«إن لم تكن ذئبا، أكلتك الذئاب» بالعربي الفصيح.هذا هو شعار العولمة.. أما المحتجون على هذا الشعار فعليهم أن يشربوا من مياه البحر المالحة أو بإمكان الآلهة الجديدة أن تُطيِّب خواطرهم بمصطلح يدخلهم قاموس هذه العولمة من خلال كلمة TITTYTAINMENT هذا المصطلح الذي عناه بريجنيسكي أنه منحوت من كلمتين ENTERTAINMENT «تسلية» وTITS «حَلمة»، الكلمة التي يستخدمها الأميركيون ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : بؤس العالم]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Jul 2008 07:17:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=140426]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=140426]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br> في 12من يوليو (تموز) الشهر الجاري ، ستسير تظاهرات ضخمة مقررة في العاصمة الماليزية كوالالمبور، بسبب الأسعار المرتفعة للبترول، حيث اقترب سعر البرميل إلى 150دولارا، وبسبب نقص الغذاء وغلاء الأسعار وازدياد «بؤس العالم».و«بؤس العالم» هو عنوان كتاب، أنجزه باحثون اجتماعيون بإشراف عالم الاجتماع الفرنسي بيار بورديو، والكتاب يتألف من ثلاثة أجزاء، وقد صدر بطبعته العربية العام 2001 عن دار كنعان، بالتع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : طبخة تموز وكأن شيئاً لم يحدث]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Jul 2008 10:41:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=139665]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=139665]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>اليوم وفي الثاني من تموز تنتشر الإحتجاجات وتشتد حدتها بسبب الأسعار المرتفعة للبترول ، حيث يضرب عمال النقل عن العمل في الهند ، وبالأمس وفي مطلع تموز 2008 إنعقدت في نيجيريا قمة تهدف إلى معالجة حملات تخريب المنشآت النفطية في دلتا النيجر التي ساهمت في رفع أسعار النفط في جميع أنحاء العالم ، وفي نفس اليوم مطلع تموز ( يوليو ) ( أمس ) صادفت الذكرى الـ 150 لعرض تشارلز داروين نظرية التطور المثيرة للجدل على  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : جدلية الماء والنار]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Jun 2008 02:48:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=138979]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=138979]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>في البدء لنا أن نقول إن للثقافة روحين: روح الحضارة الشرقية المتسمة بالتعبد للنور والخضور، وللشمس والكواكب، والمملكة النباتية بما فيها الماء. أما الثقافة الغربية الأوروبية، فإن حاملها الأول هو النار والمعادن. وهذا الانقسام يقودنا إلى خيالين: مائي وناري. ومن دون عناد، نستطيع القول إن للحداثة روحين. ولعل البعض منا انساق وراء هذه المسارب، واندلق في أنابيبها دون أن يبحث في كيفيات الأشياء وآنياتها، أو ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : الصحافة الكويتية واللعب بالمشاعر]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Jun 2008 02:05:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=138267]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=138267]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>في الثمانينيات كانت لعبة الصحافة الكويتية تعتمد على معرفة البيانات الرسمية للتركيبة السكانية في الكويت من خلال الهيئة العامة للمعلومات المدنية، أو مصدر آخر  لا أتذكره الآن. المهم، كان هناك ما يسمى صناعة الخبر، حيث إن الشأن الفلسطيني يأخذ المادة الأولى، وهو الأكثر حضوراً في تلك المسألة، لأن الشريحة الفلسطينية هي الأكثر في التركيبة السكانية آنذاك. وهذا الأمر يعمل به ولم يكن هناك إنترنت ولا تقنية معل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : مرضى ال ms في الكويت.. من الذي سيقتص لهم؟]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Jun 2008 11:13:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=137622]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=137622]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>حالة المريضة عائشة العيبان، والتي أمست في دائرة الرعاية الأبوية السامية، واهتمام سمو أمير البلاد الشيخ صباح الأحمد بمتابعة حالة المواطنة المصابة بمرض «التصلب العصبي المنتشر»، وكما يذكر أن مرض التصلب العصبي مرض يصيب المخ والحبل الشوكي (الجهاز العصبي المركزي) ويؤثر على قدرة المخ التحكمية في وظائف الجسم، ويطلق عليه «المتصلب»، لأنه يصيب أنسجة المخ بتصلب ويستبدلها بأنسجة غير فعالة صلبة. والأعراض قد تكو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : قضية البدون في الكويت]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Jun 2008 09:21:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=137023]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=137023]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>حينما تكتب في محرك البحث غوغل «البدون في الكويت»، سيعطيك ما يقارب ثلاثة وثلاثين صفحة، كل صفحة تتضمن عشرة سطور، أو أمكنة كتبت عن البدون بشكل عابر، ولكن في البحث عن تبنى هذه القضية، ستخرج بخلاصة قوية لمواقع « البدون في الكويت»، أو ما كتب عنهم على الانترنت.وأكثر المواقع التي استوقفتني هذا الموقع الذي لم يفتح رمزه معي، على الرغم من محاولاتي العديدة والعنيدة: <a href="http://www.bedoon.org.kw"  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : طرة أو نقشة]]></title>
<pubDate>Fri, 30 May 2008 08:49:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=136159]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=136159]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>حادثة التأبين لم تكن حادثة عابرة، بل كانت الفخ الذي نصبته الحكومة لنفسها، أو للديمقراطية عبر سياسة فرق تسد، إذ لزمت الحكومة الصمت في البداية، وقبل التأبين، وأخذت دور المراقب.. وحدث ما حدث لكي تقول لأطراف التأبين: بمستطاعنا أن نطالكم وليّ ذراع كل من يقف في طريقنا، أو حتى قرصة أذن للأحبة. وتحركت الأحداث بشكل سريع وحدثت مظاهرات الاحتجاج السلمية كردة فعل على اعتقال بعض شخصيات التأبين، وكرت السبحة بشكل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : إلى أين توجهت أصوات «حدس»؟]]></title>
<pubDate>Thu, 22 May 2008 03:46:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=135337]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=135337]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>« القوانين... هي العلاقات الضرورية التي تشتق من طبيعة الأشياء » ( مونتسكيو : روح الشرائع ).انتهت الانتخابات وفاز من فاز وأخفق من أخفق، وظل هناك سؤال يسأله الحدسيون نسبة إلى «حدس» (الحركة الدستورية الإسلامية)، وليس الحدسيين ممن يؤمنون بالحدس كحركة فلسفية، والسؤال هو : أين توجهت أصوات «حدس» ؟ بعد خسارتها قاعدتها الشعبية؟لابد أن هناك فعل إزاحة حدث بشكل أو آخر في لعبة الدوائر الخمس الانتخا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : الحياة البرلمانية .. والثقافة السياسية ( 4)]]></title>
<pubDate>Sat, 17 May 2008 10:15:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=134668]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=134668]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>تساءلنا في السابق: يا تُرى كم واحداً من أعضاء مجلس الأمة قرأ دستور بلاده! وإذا قام بقراءته هل فهم أو استوعب روح المواد الدستورية؟ هل توصل إلى أن الديمقراطية في مجملها النهائي تعني العدالة والإنسانية واحترام الجميع واحترام معتقداتهم والدفاع عن حقوقهم؟ وأن العدالة تعني المحبة، محبة الجميع وليس محبة من يمتلكون حق التصويت وإيصاله إلى كرسي البرلمان؟ وهل يعرف هذا المرشح بأن هذه الشرائع هي بُنية علم السي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : الحياة البرلمانية .. والثقافة السياسية ( 3 )]]></title>
<pubDate>Thu, 08 May 2008 08:43:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=133878]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=133878]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>تساءلنا في السابق: يا تُرى كم واحداً من أعضاء مجلس الأمة قرأ دستور بلاده! وإذا قام بقراءته هل فهم أو استوعب روح المواد الدستورية؟ هل توصل إلى أن الديمقراطية في مجملها النهائي تعني العدالة والإنسانية واحترام الجميع واحترام معتقداتهم والدفاع عن حقوقهم ؟ وأن العدالة تعني المحبة، محبة الجميع وليس محبة من يمتلكون حق التصويت وإيصاله إلى كرسي البرلمان؟ وهل يعرف هذا المرشح بأن هذه الشرائع هي بُنية علم الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : الحياة البرلمانية .. والثقافة السياسية ( 2 )]]></title>
<pubDate>Sat, 03 May 2008 07:34:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=133347]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=133347]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>كنا تساءلنا من قبل : ترى كم عضواً من أعضاء مجلس الأمة السابق قرأ دستور بلاده! أو إذا قام بقراءته، فهل فهم أو استوعب روح المواد الدستورية؟ وهل توصل إلى أن الديمقراطية هي في مجملها النهائي تعني العدالة والإنسانية واحترام الجميع واحترام معتقداتهم والدفاع عن حقوقهم؟ وأن العدالة تعني المحبة، محبة الجميع، وليس محبة من يمتلكون حق التصويت وإيصاله إلى كرسي البرلمان؟ وهل يعرف هذا المرشح أن هذه الشرائع هي بن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : الحياة البرلمانية .. والثقافة السياسية ( 1 )]]></title>
<pubDate>Fri, 02 May 2008 03:10:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=133089]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=133089]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>في محاولة لقراءة الحياة البرلمانية في الوطن العربي ، أخذنا نتساءل : يا ترى كم واحد من أعضاء مجلس الأمة قرأ دستور بلاده ! وإذا قام بقراءته هل فهم أو استوعب روح المواد الدستورية ؟ هل توصل إلى أن الديمقراطية في مجملها النهائي تعني العدالة والإنسانية واحترام الجميع واحترام معتقداتهم والدفاع عن حقوقهم ؟ وأن العدالة تعني المحبة ، محبة الجميع وليس فقط محبة من يمتلكون حق التصويت وإيصاله إلى كرسي البرلمان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : كيف نصنع دكتاتورا ونشنقه ونتباكى عليه؟]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Apr 2008 05:31:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=132435]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=132435]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>إن الذين تباكوا على موت الدكتاتور “صدام حسين” وعلى الرغم من معاناتهم أيام وجوده في السلطة، وشتمهم له واتهامه بالعلمانية والعفلقية ارتدّوا نكوصاً وعادوا لحالاتهم الصنمية واستسلموا لحالة “برميل من الأحقاد”، ليعودوا ويتباكوا عليه وينعتوه ببطل الأمة، لقد انكشفت أقنعتهم المصنوعة من رقائق خفيفة اسقطتها دموع الحرقة، ولم يسقط صنم واحد اسمه صدام، بل سقطت معه كل “أصنام- صدام” التي مجدوها عبر التاريخ، بدءًا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : الحداثة والبحث عن نظرية نقدية]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Apr 2008 08:58:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=132372]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=132372]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>يسعى البعض إلى إيجاد نظرية نقدية عربية خاصة وحديثة، حيث إن للحداثة معنيين: معنى غربي ومعنى شرقي. وفي هذا المنحى، يجتهد الأديب والناقد إدوار الخراط في كتابه “أصوات الحداثة” في تقديم إجابة يؤكد فيها أن الكتابة الإبداعية الحداثية في الأدب العربي تستديم كمحتوى، أي تظل على صلة وثيقة بالتراث القديم الذي مازال صحيحا وسليما، ولكنها في الوقت نفسه تسعى بالتأكيد للخروج على المنحى الواقعي القديم. والحداثة في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : الصبي الذي حطّم أصنام أبيه]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Apr 2008 00:11:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=132039]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=132039]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>“عندما يعرف المرء ما الغاية من حياته، فإنه يرتاح تقريباً لكل كيف”؟ - نيتشه : أفول الأصنام.كان نيتشه يحلم بـ“ أفول الأصنام” وتماهياً مع هذا الحلم، نقول في المعنى الآخر للصنمية، وفي فعل الإزاحة لأنساق وخطابات التاريخ والمعنى ونشوء وارتقاء الفكرة وتحولاتها، ودخولها في المقدس والمدنس ونشوء الصنمية، وتلبسها لكثير من الأقنعة ومحاولتها للمرواغة والتشظي، كأثير يدخل للأدمغة ويغسلها وربما ينسفها أو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : البذور الجديدة]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Apr 2008 01:29:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=131814]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=131814]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>إلى أين يسير العالم؟ هل هناك رؤى محددة لهذا الطريق أم يسير كيفما اتفق؟ هذا النوع من الأسئلة وغيرها تطرح نفسها بقوة وعلى الإنسان الواعي ألا يمر عليها مرور الكرام، هناك تغيير كبير يحدث للكونية بشكل غير طبيعي يثير الدهشة. أمر مدهش وخطر: مدهش، إذ ربما لم يسبق في التاريخ الحديث أن جرى تغيير حياة ومعتقدات هذا العدد الكبير من البشر في الشرق والغرب بهذا الشكل وتعرضها إلى هزات عنيفة من قبل نظريات اجتماعية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كريم الهزاع : أصنام الكتابات]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Apr 2008 08:45:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=131483]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=131483]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كريم_الهزاع    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg" /><br>يذكر الدكتور جواد علي في كتابه: “أصنام الكتابات” الصادر حديثاً عن دار الوراق، بأنه قد وردت في الكتابات نعوت للآلهة من قبيل ما يسمى بـ“الأسماء الحسنى”، أو “أسماء الله الحسنى” في الإسلام. وهي صفات وصفت بها الأصنام والتصقت بها حتى صارت في منزلة الأسماء بالنسبة إلى تلك الآلهة، وهي تفيد المؤرخ كثيراً، إذ إنها تعينه على فهم طبيعة تلك الآلهة، وعلى فهم رأي الناس عنها في ذلك الوقت. ثم يعدد جواد علي تلك الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c331beff-fbaa-4b13-ae1f-66a3dd772cde.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
