<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أحمد جميل حمودي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[اسمي أحمد حمودي.. أؤمن بالانسان وقضاياه العادلة.. عملت مدة خمس سنوات في مجال الاندماج بالسويد وعايشت هذا النظام/السيستم من داخله، ما سيمنحني فرصة لتقديم تصوري للواقع هنا بكل ايجابياته وسلبياته. أحمل شهادة دكتوراة في علم النفس التربوي وأؤمن أن التربية تبدأ من الأسرة، والعالم الخارجي ما هو الا صدى لعالم الاسرة الصغير.<br><br>أقدّم برنامج خيوط حمراء على قناة اليوتيوب والذي يعالج قضايا مرتبطة بالسويد والدول الاسكندنافية، ويقدّم قراءة لمستقبل هذه الدول، أمام ارتباطها بالمحور الغربي خاصة الولايات المتحدة. البرنامج يحاول تقديم رؤية موضوعية لأحداث معتمدة على المعلومات المتداولة، كما سيحاول مواكبة الحدث في عالم تزداد فيه زحمة المعرفة. يؤمن البرنامج بضرورة تنوع الموضوعات التي ستتناول قضايا سياسية واقتصادية واجتماعية بشكل مستقل بعيدا عن العواطف واطلاق الاحكام.<br><br>لمتابعة القناة اضغط على الرابط ادناه<br>https://www.youtube.com/watch?v=bQMrJuuxPAs&list=PLYFoFlNbCR7RMp5TmNMAMcLMIIevs98KL]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2254]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أحمد جميل حمودي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : الحمصيّ وجابر عثرات الكرام]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2026 20:49:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914286]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914286]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>استمعت البارحة إلى بودكاست الاستاذ محمد مأمون الحمصي، المعارض السوري، على منصة دفين. عبّر من خلال ثلثيّ البث عن "نضاله السياسي" إبان حكم الاب الديكتاتور والابن الأهبل ومن حوله من عصابته البائدة. الاستاذ تحدث بعفوية وصراحة، كما عرفته عن قرب حيث كان بيننا تعاون في دعم الثورة السورية إبان انطلاقها. عرفته متواضعا عفويا لديه غيرة على الوطن. فقد كان لديه روح الشباب الذي لا يهدأ. الاستاذ مؤمن ليس نخب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : حلم روج آفا: التداخل الديموغرافي واستحالة الخصوصية السياسية- الحسكة نموذجًا في ضوء التجربة الإثيوبية]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Feb 2026 00:21:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906188]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906188]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تُعدّ محافظة الحسكة من أكثر مناطق سوريا تنوعًا سكانيًا، حيث تتداخل فيها المكونات العربية والكردية والسريانية والآشورية والأرمنية ضمن مدن وقرى متجاورة ارتبطت تاريخيًا بعلاقات اقتصادية واجتماعية مشتركة. ومع تطورات الثورة السورية، والتي كان من تبعاتها ظهور تشكيل قسد، الذي أدى إلى فرض مناطق ذات حضور كردي وخصوصية سياسية أو نوع من الحكم الذاتي، غير أن الواقع الديموغرافي للمحافظة جعل تطبيق هذا الطرح معقّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : الانسحاب الأمريكي من سوريا بين إعادة التموضع وبين التخلي عن النفوذ]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Feb 2026 02:37:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906084]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906084]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الجغرافيا لا تتحرك، لكن الاستراتيجيات تتحرك فوقها. الولايات المتحدة محاطة بمحيطين (الأطلسي والهادئ)، ولها عمق جغرافي آمن، بينما تقع روسيا في قلب كتلة برية واسعة ذات حدود مفتوحة ومصالح متشابكة مع الشرق الأوسط وأوروبا وآسيا. لذا حين جاء دونالد ترامب لم يأتِ بفلسفة منقطعة عن التاريخ الأمريكي، بل عبّر بوضوح عن تيار قديم في الداخل الأمريكي: تقليل الكُلف الخارجية، وتحميل الحلفاء مسؤوليات أكبر، وربط التد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : روسيا وما تَبقّى من ملفات الهيمنة على سوريا]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Feb 2026 22:12:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904523]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904523]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تبدأ الصورة اليوم مع إدارة سورية جديدة تحاول ترتيب أوراق التناقضات الدولية والإقليمية التي تراكمت خلال سنوات الثورة، وتعمل في الوقت ذاته على تحييد الأوراق التي ما تزال بعض الأطراف تحاول الإمساك بها داخل الساحة السورية، التي تسعى لإعادة إنتاج حضورها بأشكال مختلفة كلما سنحت الفرصة.ورغم أن روسيا سحبت قاعدتها من مطار القامشلي، وهي القاعدة التي جاءت أصلاً بطلب من قسد في وقت أرادت فيه مواجهة التهديد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : تجربة الثقافة السويدية مع جسد المرأة.. يوميات من مشفى ليس اسمه الأسد..]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Jun 2020 03:37:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682315]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682315]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تدخل عليّ فتاة طويلة القوام زرقاء العينين مع اتساعها عريضة الابتسامة خافضة الجناحين. تمارس الفتاة الجميلة عملها دون كلل، مُزَخرِفة شغفها بالكفاءة المطلوبة لمساعدة الأشخاص الذين ربما كان لديهم حظوظ سيئة، من حيث المبدأ، لأن يمروا زوارا لمكان يزوره الموت بين الفينة والأخرى وتزوره الحياة في معظم الأحيان وربما لذلك السبب سمي "مشفى" منذ أن كانت المعابد في اليونان القديمة، مكرسة للإله الشافي أسقليبيوس، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : شغف ينتهي بالموت..]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Jun 2020 09:22:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679808]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679808]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>سوف أتحدث في هذا المقال عن قصتي مع القراءة منذ أن استطعت القراءة وحتى اللحظة التي شعرت فيها أن القراءة نهمٌ لا يمكن الشبع منها! أي الانواع من الكتب التي تستهويني وهل تغلبت كتب الادب على هوايتي بالقراءة أم كان لكتب الفكر والفلسفة النصيب الأكبر من قراءاتي؟ وهل كان للدراسة الأكاديمية في الجامعة تأثير إيجابي أم سلبي على اختياراتي للكتب؟ وهل ثورة المعلومات التي سادت خلال التسعينيات من القرن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : الأخوة يعنون أكثر مما نعتقد*]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Oct 2016 18:18:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536326]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536326]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>"الأشقاء كل الحياة".تحدّث الخبراء طويلا في علم النفس عن العلاقة بين الأم والطفل، ثم جاء الأب في الصورة بعد ذلك. الآن، بدأ الأطباء النفسيون وعلماء التحليل النفسي يكتشفون أن الأشقاء لهم تأثير كبير في تشكيل الصورة والمشاعر التي يتبادلها الأخوة فيما بينهم ."أعمق مشاركة وأقوى منافسة" هكذا يمكن أن نصف "علاقات الأخوة"Syskonrelationer  التي غالبا ما تكون متناقضة. ربما نشعر بالاختناق من تسلط الأخوة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : أسئلة النهضة: الفرد أولاً أم الدولة؟]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Jan 2016 15:54:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=500996]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=500996]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>سأل المفكرون في عصر النهضة كيف ننهض؟ وما زال السؤال ملّحاً والتي أسموها "أسئلة النهضة".لا بد أن نسأل أنفسنا لماذا نحن أمة غير منظّمة وربما متخلفة؟! التنمية ومن بعدها التقدم وعكسهما التخلف والفوضى لا يكتسبها الإنسان خِلْقة، بمعنى أنه لا يرث هذه الصفات عن أبيه وأمه وأجداده بجيناته الوراثية، وإنما يكتسبها خُلُقا عن "الاجتماع" الذي خلق فيه هذا الانسان. الاجتماع بالمعنى الواسع للكلمة والذي يتكون، م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : السويد والنفاق السياسي والديني لحكم آل سعود]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Mar 2015 09:01:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460456]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460456]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بدأت الأزمة السياسية بين الحكومة السعودية والحكومة السويدية مع وصول الحزب الاشتراكي الديمقراطي السويدي للسلطة في نهايات عام 2014، حين زاد تداول وسائل الاعلام السويدية لمسألة صفقة السلاح المزمع عقدها مع السعودية ومدى توافقها مع الدستور السويدي. والسويد كبلد ديمقراطي لديها قواعد ومبادىء تؤكد عدم توريد الأسلحة إلى دول النزاع أو الدول الديكتاتورية. زاد الضغظ الشعبي والإعلامي على الحكومة الحالية لإلغاء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : الدولة والنظام: المواصفات المطابقة]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Nov 2013 20:05:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=385019]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=385019]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يلاحظ في كثير من التعليقات السياسية وفي مواقع التواصل الاجتماعي استخدام مصطلح "النظام" Regime لإضفاء الصفة هذه من ألدّ أعداء العصابة والمافيا الأسدية! وقد قال لي أحد أصدقائي أن "العصابة الأسدية" التي تحكم جزءا من سوريا تتعامل مع الأمر وكأنها تحكم دولة ذات كيان ومؤسسات تنفيذية وقضائية وتشريعية مستقلة، يديرها أصحاب خبرات وأصحاب مؤهلات لقيادة المؤسسات! فهل الأمر يبدو كذلك؟ وما هي حقيقة الأمر؟ وكيف تد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : قراءة حول تطور العلاقات السورية المصرية: الأبعاد الجيو- سياسية لسوريا ومصر]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Oct 2013 00:47:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383145]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383145]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>بعد أحداث 30-6-2013 في مصر تَبادر الى الذهن سؤال: هل هناك من تغير حدث او متوقع أن يحدث للسياسة الخارجية المصرية تجاه الثورة السورية؟!كان هناك مبادرة سريعة لرئيس الائتلاف الوطني لقوى الثورة والمعارضة الحالي "أحمد الجربا" لزيارة مصر ولقاء عابر لوزير الخارجية نبيل فهمي، ومنذ أن رأيت الأداء الركيك للجربا غير الممارس للدبلوماسية قط أصابني التشاؤم، ولكن هذا شكليٌّ لن يؤثر على توجهات السياسة الخارجية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : ثورة في التعليم أم على التعليم؟!]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Oct 2013 20:00:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381274]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381274]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>منذ أيام حضرت دورة في علم المخطوطات وتحقيق التراث (دورة عامة) حاضر فيها العديد من الأكاديميين المصريين والسوريين والمغاربة قُصد بها تقريب التراث والتعامل معه للمثقف العام! ورغم ما قدمته هذه الدورة من فائدة في مجال الاختصاص إلا أنها من وجهة نظري أبعدت المهتم بالتراث عن هذا التراث نفسه! لأنها قُدّمت بطريقة تقليدية لا تقوم على التفاعل والتعلم التعاوني وإنما على طريقة المحاضرة والاتجاه الواحد (مرسل فق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : -ملالة- والبروميثية الغربية]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Oct 2012 18:23:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328355]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328355]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تحكي الأسطورة اليونانية أن الإله "بروميثيوس" أحب الإنسان كثيرا وأشفق عليه، لِما قُضي عليه من خوف وذل وأمل عقيم، فسرق النار الإلهية، نار المعرفة، ومنحها لبني الإنسان، فكان عقابه الأبدي أن شده كبير الآلهة، بالأغلال الفولاذية التى لا يمكن تحطيمها، إلى صخرة مرتفعة، ذات نتوءات بارزة، تُطل على ماء المحيط، وأطلق عليه النسور تنهش جلده، وكلما طلع الصباح كساه جلدا جديدا لتطعم به النسور! عذاب أبدى، شاركت الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : هل هناك بوادر حرب طائفية في المنطقة ؟!]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Aug 2012 09:31:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=320143]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=320143]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>حتى قبل إعلان البيان الختامي للقمة الإسلامية كان هناك يقين بأن هناك تعليقا لعضوية سوريا بقمة منظمة " التعاون الاسلامي" (منظمة المؤتمر الإسلامي سابقا)! ورغم أن تعليق العضوية ليس له أي تأثير على مجريات الأحداث بسوريا خاصة فيما يتعلق بموازين القوى العسكرية بين المعارضة والنظام السوري فإن تساؤلاً يفرض نفسه هل هناك بوادر حرب سنّية-شيعية في المنطقة؟! هناك عدة مؤشرات لهذا المنحى – برأيي- منها:أول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : العدالة الانتقالية والربيع العربي]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Aug 2012 11:56:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=319462]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=319462]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>هيمي ميستري Hemi Mistry2012العنوان الأصلي:Transitional Justice and the Arab SpringMeeting Summary: International Law and Middle East Programme, 1 February 2012, Rapporteur: Hemi Mistryمقدمة المترجم:ثورات "الربيع العربي" أعادت النقاش حول آليات العدالة الانتقالية ومدى أهمية إعادة النظر فيها وفقا للتطورات في هذه المنطقة. ضرورة إدراك الخصوصية المجتمعية في تبني آليات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : عقوبة الفئة الصامتة.. من وحي الثورة السورية]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Jul 2012 09:00:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316977]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316977]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الكتلة الصامتة أو الفئة الصامتة او ما بات يعرف في مصر بـ "حزب الكنبة" كناية عن جلوس أصحابها امام التلفاز وانتظار الحسم ليس لها محددات واضحة نظريا او امبيريقيا/عبر الدراسات الميدانية، لأن قولبة هذه الفئة في مفهوم محدد ظلم لها وللمتابعين لها طالما انه ليس هناك استطلاعات رأي مستقلة تحدد حجم هذه الفئة ودوافع انزوائها عن المشاركة الثورية أو السياسية. وفي حالة سوريا ومهما حاولنا القول بأن المشاركة فيها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : صعود تركيا كقوة إقليمية]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Jul 2012 08:48:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315673]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315673]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>العنوان الأصلي للمقال:Turkey’s rise as a regional powerDimitar BechevCentre for European Studies 2011"ديميتار بيتشيف" (هو زميل السياسات، ورئيس مكتب صوفيا للعلاقات الخارجية بالمجلس الأوربي).ترجمة: أحمد جميل حمودي مقدمة المترجم :محور المقال يدور حول صعود تركيا كقوة إقليمية، وذلك بفضل نجاحها الاقتصادي والإنجازات الديمقراطية المحفّزة من قبل الاتحاد الأوروبي حسب الكاتب. وفي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : جودة التعليم الجامعي في ماليزيا: دراسة حالة جامعة المالايا]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Jul 2012 09:19:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315130]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315130]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>" عندما تكون المعرفة هي المفتاح المحدد لمصير وحياة الأمة, وعندما يكون هدف التعليم هو تمكين المجتمع  الماليزي أن يكون مجتمعا تقوده المعرفة والمهارات والقيم الضرورية, التي تتنافس عالميا وتنشأ من الأثر الذي تحدثه التنمية المتسارعة في العلم والتكنولوجيا والمعلومات, وعندما يلعب التعليم دورا حيويا في تحقيق رؤية الدولة في الوصول إلى درجة عالية من النمو بحيث تصبح ذات تقدم واضح في مجال التنمية الاقتصادية و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : الربيع العربي: ما الذي يعني بالنسبة لنا؟]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jun 2012 23:46:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313794]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313794]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>العنوان الأصلي للمقالThe Arab Spring: what s in it for us?By: Roland Freudenstein European View (2011) 10:67–72.  رولاند فريدينستين (1) ترجمة: أحمد جميل حموديمقدمة المترجم:  يتعرض الكاتب إلى موجة حركات الاحتجاج والثورات الآخذة في الانتشار في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا التي تُعرّض الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة-حسب رأي الكاتب- لفرصة فريدة من نوعها : المساعدة في خلق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : تسمية جمعة -من جهز غازيا فقد غزا- بين تصويب اللغة وشرعية الحراك..]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Apr 2012 15:14:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302145]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302145]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>اشكالية تسمية الجمع مرتبطة بصفحة "الثورة السورية ضد بشار الأسد" التي تهيمن على توجيه الحراك الثوري السوري إعلاميا على الاقل.. وحين يطلق التصويت أو الاستفتاء لتسمية الجمع القادمة فإن خيارات التسمية مرتبطة بعقلية من يدير الصفحة! وهذه إشكالية ترتبط بمدى نوعية من يعقلن هذه الصفحة أو يشطح بها بعيدا عن أهداف الحراك الثوري.. تسمية الجمعة "غدا" بـ "من جهز غازيا فقد غزا" غير منزّلة لا شرعا ولا واقعا! بمعنى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : دعوة للحوار حول -مطالب الثورة السورية-]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Mar 2012 09:56:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299526]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299526]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>أبرز كلمات تصدرت مطالب الثورة السورية في بداياتها "الحرية" ثم "إسقاط النظام". وأكثر ما يتهم به الثوار اليوم أنهم لا يفقهون معنى الحرية التي يريدونها وأنهم يريدون إسقاط النظام لإسقاط النظام.. في الحقيقة هناك واقع من هذا القبيل فالتفكير النمطي هو الذي يسيطر على الشارع الثوري والتفكير النخبوي خارج دائرة هذا الشارع حيث الفجوة واسعة بين الشارع والمثقف والتي تجذرت بفعل تغييب النظام لمؤسسات المجتمع المدن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : عام على الثورة السورية.. الحالات الراهنة والمستقبلية]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Mar 2012 08:51:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298180]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298180]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>مشروع القرار الذي ستتقدم به الولايات المتحدة إلى مجلس الأمن ينص بشكل أساسي على دخول المساعدات الإنسانية إلى المدن والبلدات السورية المحاصرة وإنهاء حالة العنف المستمرة منذ عام. سرعان ما صرح نائب وزير الخارجية الروسي بأن القرار المزمع تقديمه غير متوازن! نفس الاسطوانة والتعليلات التي أطلقتها السياسة الخارجية الروسية منذ شهور! كان القرار ممكنا لأن يكون متوازنا عندما يكون الواقع متوازنا! بمعنى لا مساوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : عيد يبحث عن وردة]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Feb 2012 14:40:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295238]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295238]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في يوم ذكرى حبنا انقطع الأنينولم يعد للذكرى أي مكان..فوردة حمراء لن تأتيك في هذا المساء!طفل يموت حبا بين حجر والديهوامرأة تنحب دونما جدوى..خُدُج ولدوا تحت الركامفهل تطلبين مني السلام؟لا سلام بعد اليومفلم يعد له بيننا مكان..لغة الدم سيدة اللغاتوالأحمر القاني سيد المكان..حمص تدّك بلا هوانوكادت في عالم النسيان..وحماة تغص بتاريخها مكبلة تنتظر الر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : ماذا بعد تفجيرات حلب؟ مستقبل الجيش الحر..]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Feb 2012 02:09:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294947]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294947]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بعد تفجيريّ حلب وتسارع العقيد المنشق "عارف الحمود" لتبني العمليتين عبر وسائل الإعلام ثم تبرأ العقيد رياض الأسعد وغيره من ضباط الجيش- وأعتقد أن عارف الحمود ربما اندفع لتبني العملية ليضعف شوكة النظام أمام الإعلام ولم يحسب الأبعاد السياسية المخيفة وتأثيرها على المواقف العربية والدولية- بعد هذا التناقض في التصريحات بتنا نحتاج بإلحاح إلى ضرورة تنظيم ودعم الجيش الحر ضمن الأطر القانونية والعسكرية والسياس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : بعد الفيتو.. البدائل الممكنة لإسقاط النظام]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Feb 2012 16:37:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294264]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294264]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الفيتو الروسي والصيني أعاد الثورة السورية إلى مسارها الصحيح.. أي تحقيق الحرية بأيد سورية الصنع.. علينا جميعا - بعد توضح الموقف الدولي مما يحدث في سورية- أن نبحث عن الحل الإبداعي لإسقاط النظام.. تعرفنا جميعا على الثورة وأبعادها ووصّفناها جيدا خلال 11 شهرا أي منذ انطلاق الثورة في 15 مارس/آذار.. المجلس الوطني صرح بأنه سيتجه إلى الأمم المتحدة من اجل الضغط على الدول واستصدار قرار دولي لا "فيتو" عليه حس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : هل الورقة العربية ورقة النظام السوري بامتياز؟ -رؤية تحليلية-]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Nov 2011 06:46:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282351]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282351]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>بداية قبل البدء بآفاق نجاح الورقة العربية في الخروج من النفق المظلم الذي وضع فيه النظام السوري كل مكونات الشعب السوري لا بد من تحليل الورقة العربية الأخيرة التي صدرت بصورتها النهائية في اجتماع وزراء الخارجية العرب الاربعاء الماضي.. ومن خلال ما تسرب من كواليس الورقة العربية التي طرحت في قطر فإن الورقة نصت على:1- سحب الآليات العسكرية من المدن والشوارع وتحديد آلية للتأكد من ذلك عبر السماح لوفود ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : سورية وسيناريوهات التغيير]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Jul 2011 02:35:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269382]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269382]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ورث "الأسد الابن" السلطة عن والده، الذي كاد أن يؤسس لمشروعية التوريث في المنطقة، والتي تم دفعها إلى الوراء لتنكفئ مع بزوغ ما سمي بـ "ربيع الثورات العربية". هذه السلطة ورّثت عنوة عبر تمهيد "الأسد الأب" لها منذ منتصف التسعينيات من القرن العشرين، من خلال الضغط على المؤسسات الحزبية والشعبية لقبول فكرة "الابن الشرعي للحكم" وتقديم " الأسد الابن " بصورة دعائية بأنه الذي يمكن أن يقود سورية بعقلية حداثية م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : مخيم اللاجئين.. المعادلة الصعبة]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Jul 2011 03:36:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266746]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266746]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في الثورة السورية يتماهي الإنساني بالسياسي ليشكل جدلية تُوقع القوى السياسية المعارضة للنظام السوري بأزمة أخلاقية بين الضغط على الشارع السوري للاستمرار بالاحتجاج وبين المزيد من التضحيات التي يقدمها الإنسان السوري الذي كتب له أن يدفع أثمانا باهظة من أجل دفع العجلة باتجاه التغيير الديمقراطي المأمول.امتدادا لهذه الجدلية يَفتح ملف اللاجئين جرحا نازفا في قلوب السوريين فالشعب الذي كتب له أن يكون مستض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : النظام السياسي في سورية بين دستور الحاكم ودستورية الحكم: نحو دستور جديد للبلاد]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Mar 2011 23:46:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=250590]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=250590]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>إذا كان الدستور هو الذي:-	يحدد الشكل العام للدولة.-	 وينظم قواعد الحكم.-	 ويوزع السلطات ويبين اختصاص كل منها.-	 ويبين واجبات وحقوق المواطنين.وإذا كان الدستور هو عبارة عن عقد اجتماعي يحدد العلاقة بين الحاكم والمحكوم، فإن هذه المعادلة غائبة عن الدستور السوري نصا وروحا. هذا الدستور جرد الشعب السوري من القدرة على المقايضة الدستورية، والتي تحوّل المواطن من فاعل أو مشارك مشاركة إيجاب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : الله... لماذا؟ رؤية نقدية (الجزء الأول)]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Dec 2010 04:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237620]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237620]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>من حقك أن تتصور الإله، وتثير في نفسك الجدل حوله. فالشك يزيل اليقين كما يقول الفقهاء وإن قالوها في غير سياقنا. مثّل الشك ظاهرة لم تلقى القبول عبر قبل وبعد التاريخ حتى في العصر الإغريقي فـ "أناكساجوراس" أنكر ألوهية القمر والنجوم فنُفي خارج أثينا، وسقراط حكم عليه بالإعدام حين حاول أن يتصور الإلهة وفق مكنونات ذاته، والغزالي بحث عن اليقين وغدت شكوكه ثقيلة الوطأة لدرجة انه عانى من انهيار وأُجبر على  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : النمط القيادي والاتصال الاداري بالمدارس الثانوية]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Nov 2010 10:34:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235803]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235803]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تعتبر الثروة البشرية هي العنصر الحاسم لنهضة الأمم. حيث إن تنمية الموارد البشرية Human Resource Development في المؤسسات الاقتصادية والاجتماعية, هي الهدف الرئيس الذي تسعى إليه جميع دول العالم في ظل التغيرات العالمية التي يشهدها المجتمع.وتعتبر التربية عنصرا مهما وعاملا فعالا في دفع حركة المجتمع وتطوره باتجاه تحقيق أهدافه الإستراتيجية. ولما كانت التربية إحدى العناصر الرئيسة في بناء الإنسان فإن الإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : الاعتماد الجامعي في ضوء متطلبات عصر المعرفة]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Nov 2010 07:41:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235512]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235512]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لقد أصبحت المعرفة قوة دافعة ومحركا أولياً للاقتصاد الحديث، فهي أهم وسائل زيادة إنتاجية العمالة، ومصدر المحتوى الالكتروني، والمقوّم الرئيسي للبرمجيات التي تعالج هذا المحتوى، وهناك العديد من الشواهد على مدى الأهمية الاقتصادية لمورد المعرفة، سواء على مستوى الأفراد أو المؤسسات أو الدول.وفي كتابه الذكاء الجمعي، يرى بيير ليفي Pierre Lévy (1997) أن من المسلمات، أن هناك ثلاثة فضاءات قد احُتلت من قبل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : جدل الهوية: اللغة في التعليم الأكاديمي]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Aug 2010 10:12:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=226392]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=226392]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في إحدى البرامج التلفزيونية أرجع عالم الاجتماع البحريني باقر النجار أسباب تخلف التعليم العربي إلى ضعف تعليم اللغات الأجنبية. وفي الواقع فإن هناك جدلاً واسع الطرح حول مشروعية التعليم باللغات الأجنبية ومدى علاقتها بالهوية القومية والتقدم العلمي للأمم. فالمتابع يجد أن هذا الجدل لم ينتهي بخلاص أو توافق مجتمعي وثقافي حول أيهما أولى الحفاظ على اللغة الأم وتطويرها وجعلها مواكبة للغة العلم أم جعل هذه اللغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : الحرية الأكاديمية ورياح التغيير]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Aug 2010 10:21:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=225394]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=225394]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>المناقشة الدولية الحالية تكشف عن الاتجاه العالمي واسع النطاق للتحول من المركزية إلى نظم اللامركزية، أي التحول من الرقابة الحكومية Government Control المباشرة إلى مزيد من الحوكمة. ففي العديد من البلدان، تتجه نحو مزيد من استقلال Autonomy المؤسسات من حيث الحوكمة، والإدارة، والاستراتيجية، بدافع عدة عوامل، أي خفض التمويل الأساسي Core Funding، وزيادة ضغوط السوق، ودور أوسع للمؤسسات. أيضاً المحاسبية وتأسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : السياسة التعليمية في ماليزيا]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Sep 2009 21:25:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183666]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183666]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ترجمة أحمد جميل حموديمع نيل ماليزيا الاستقلال في عام 1957، وقد ورثت السياسة التعليمية البريطانية، اخذت تعدّ نظاما تعليميا وفقا لمرحلة ما بعد الاستقلال. وكانت البداية مع تقرير رزاق the Razak Report,1956 والذي اصبح اساس السياسة التعليمية حتى يومنا هذا.و تجد السياسة التعليمية، ممثلة في وزارة التعليم، نفسها ملزمة بتحقيق متطلبات الخطط في القضايا التالية:أ‌- الوحدة القومية.<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : انها الضربة الحاسمة لاسرائيل على ايران]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Aug 2009 08:17:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180250]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180250]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>بقلم جون بولتون*، ترجمة أحمد جميل حموديجحافل من كبار المسئولين الأمريكيين قد ابتعثو للقدس حديثا، ولكن الاكثر اهمية كان وزير الدفاع روبرت غيتس. وكان الهدف المركزي هو ثني اسرائيل عن القيام بشن ضربات عسكرية ضد منشآت ايران النووية. تحت ستار تقديم المشورة "الصبر"، ونقل السيد غيتس رؤية الرئيس باراك أوباما مجددا التي تؤكد الاعتراض على الخيار العسكري.النتائج العامة لزيارة السيد غيتس تبدو م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : تقرير التنمية الانسانية العربية,2009: راديكالية تحت الرماد (1)]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jul 2009 09:13:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=179281]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=179281]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>" كثيرا ما يسمح بانتهاك الحقوق الفردية باسم الأيديولوجية او المذهب الرسمي في البلدان العربية"                                                تقرير التنمية الانسانية العربية,2009, ص 21يقدم برنامج الامم المتحدة الانمائي (UNDP),الامم المتحدة, منذ العام 1990, تقارير سنوية حول التنمية الانسانية, التقارير الدولية السنوية,والتقارير الاقليمية,مثل التقارير الخاصة بالمنطقة العربية وجنوب اسيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : ترويض النمور: كيف خرج النمو القائم على التصدير لاقتصادات آسيا عن المسار؟]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jul 2009 06:51:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=178868]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=178868]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>بقلم: بريان ب. كلاين وكينيث نيل كوكير , ترجمة: أحمد جميل حموديلعقود من الزمن، الاقتصادات الآسيوية تستخدم الصادرات المتجهة نحو الغرب كوسيلة للنمو. الآن، إذا كان لديها الأمل للخروج من الركود العالمي، سيكون عليها أن تسن تغييرات هيكيلية عميقة مثل رفع الاجور وزيادة الاستهلاك المحلي. جميع الأمور التي لم يسبق لها مثيل حدثت خلال الأزمة الاقتصادية العالمية الحالية، وربما تكون الحدث الأكثر ش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : النموذج الماليزي للتنمية: خطوات محددة ورؤية واضحة]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Jul 2009 08:45:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=178296]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=178296]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>نالت ماليزيا إستقلالها في 1957, و أثناء هذه الفترة، اعتمدت النشاطات الإقتصادية للبلاد على سلع مثل المطاط و الصفيح في جميع صُعد النمو الإقتصادي للبلاد. وأثناء فترة 70-90، تحولت إقتصاديات البلاد من إقتصاد أساسه الزراعة في السبعينات إلى إقتصاد أساسه الصناعة في الثمانينات.  وتدفع ماليزيا بشكل متناسق بالخطط التنموية من اجل الوصول الى رؤية 2020, رؤية 2020  Vision 2020 (او في اللغة المحلية (WAWAS ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : ذهنية التحريم من عصر الحرملك الى عصر الانترنت]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Jul 2009 10:15:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=178024]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=178024]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>من القضايا الحساسة في مناخ الثقافة العربية الدخول في معركة مع العقل الجمعي ممثلا بالجمهور, خاصة اذا كان هذا الجمهور ينتمي الى عالم ثالث, مفعم بالتخلف والتقليدية..!, في البداية ليس هذا نوع من الاستعلاء, خاصة اني لا احب التقسيمات الثنائية, جهمهور ومثقفين.., ولكن "ليس في الامكان ابدع مما كان",وهل انا الا موصّف للواقع, يشترك بتوصيفه معي الكثير من القراء والكتّاب, اما مسالة السعي لانتشال هذا العقل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : في نادرة من نوادر الحكام العرب, حسني مبارك يكتب -كيف نحقق سلاما فلسطينيا-اسرائيليا-]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Jun 2009 06:34:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=175992]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=175992]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بقلم حسني مباركترجمة أحمد جميل حموديلم تختلف رؤية الرئيس حسني مبارك السياسية لمسألة الصراع الفلسطيني- الاسرائيلي في كتابته لصحيفة وول ستريت جورنال الامريكية سوى في الدوافع التي وراء منها, وهي سابقة في عالمنا العربي, وهي ليس كذلك بالنسبة لحكام الغرب.ومن هذه الدوافع التالي:- الرد او الاستجابة لما طرحه اوباما في خطابه في جامعة القاهرة المصرية والموجه إلى العالم العربى والإسلامى بتاريخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : مدخل الى الأنسنية]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Jun 2009 07:35:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174205]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174205]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كثيرا ما كانت تثار لدي تساؤلات مرتبطة بالأنسنية، من هذه الأسئلة ما هو معرفي يتطلب مزيدا من البحث في حفريات التاريخ، إن صح التعبير، والآخر جدلي قد تأخذ الإجابة عنه بنا طرائق قددا. من هذه الأسئلة: هل الأنسنية أيديولوجيا أو دين جديد أو بديل عن الأديان السماوية كما يبشر به البعض؟ وإذا كانت الإجابة عنه بالإيجاب فيعني ذلك إشكاليات معرفية وامبيريقية، حيث نجد أنفسنا أمام لغة مشابهة للأيديولوجيات،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : السلطة والجنسانية في الشرق الأوسط]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2009 10:17:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=170229]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=170229]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بقلم بروس دان العلاقات الجنسية في مجتمعات الشرق الأوسط قائمة ،تاريخيا، على أساس الهرمية الاجتماعية social hierarchies ، وهي الغالبة ، والموقع الاجتماعي مبني على أساس الهيمنة أو التبعية : الرجال في قمة الهرم ، والنساء والصبيان والعبيد في القاعدة. التمييز الغربي الحديث الآن ل "الجنسانية" "sexuality" بين الهوية الجنسية gender identity و الجنسية sexual ، أي بين أنواع الميول الجنسية [و] درجات ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق مثليي الجنس]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : انطولوجيا]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Apr 2009 04:54:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168191]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168191]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>(1) أسأل عن نفسي لم أتيت هذا العالم؟هل كانت ليلة غفلة فتسللت إليه؟أسأل عن معنى الكونهل عميق إلى حد السطح؟أسأل عن مغزى الحياة هل إجاباته متعددة؟أسأل عن الميتافيزيقاهل خرافة أم حقيقة؟أسأل عن الإنسان هل هو قراءة مبهمة؟أسأل عن الوجودهل يوجد شيء خارجه؟أسأل عن إنسان الموتهل بعده حياة؟أسأل عن تلاشي الكونهل تنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : أسئلة وجودي؟]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Apr 2009 06:00:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168171]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168171]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>(1)  أسأل عن نفسي لم أتيت هذا العالم؟هل كانت ليلة غفلة فتسللت إليه؟أسأل عن معنى الكونهل عميق إلى حد السطح؟أسأل عن مغزى الحياة هل إجاباته متعددة؟أسأل عن الميتافيزيقاهل خرافة أم حقيقة؟أسأل عن الإنسان هل هو قراءة مبهمة؟أسأل عن الوجودهل يوجد شيء خارجه؟أسأل عن إنسان الموتهل بعده حياة؟أسأل عن تلاشي الكونهل تن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : الطفل التوحدي بين مسؤولية الدولة وتقبل المجتمع]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Apr 2009 08:45:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=167512]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=167512]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بدلا من المقدمة: (المترجم)أول مرة يطرق سمعي مرض اضطراب طيف التوحد، حين عاينت عن قرب حالة طفل لصديق لي، طفل يسمع لكنه لا يتكلم، وهذه تبدو صعوبة ليست بالسهلة، فان قدرة السمع دون الكلام تخلق نوعا من اختلال التوازن في عملية اكتساب التعلم، لان عملية التعلم بلغة الإشارة - كما هو معروف - تشترط فقد السمع، وهذه كانت إحدى المحن التي واجهها صديقي، حيث لم يستطع تسجيل ابنه في مدارس ذوي الاحتياجات الخاص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق ذوي الاحتياجات الخاصة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : ادارة المعرفة في المؤسسات التعليمية]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Mar 2009 09:24:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=164568]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=164568]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>هناك اعتراف متزايد أن المناخ الاقتصادي للعالم يتجه نحو اقتصاد مبني على المعرفة knowledge-based economy ، حيث المعرفة ستكون عزيزة كالثروة الثمينة. بهذا الخصوص، التكنولوجيا يمكن أنْ تعزز كأداة مفيدة وبشكل فعّال، إدارة رأسمال معرفةَ المنظمات knowledge capital. وبالرغم من أن عدّة دراسات بحثية قدمت أطر إدارة معرفة تلبّي متطلبات المنظمات المتخصّصة في الحقول المتنوّعة للمعرفة،فان إدارة المعرفة الشاملة لم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : الخيال العلمي كمدخل تعليمي]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Jan 2009 09:09:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=161237]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=161237]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br> مدخل: (المترجم)تأتى القصة في المقام الأول من قراءات الأطفال. فجميعهم يميلون إليها ويستمتعون بها، فالقصة يمكن أن تساهم في التكوين العقلي والخلقى والوجدانى والمهارى للطفل ، والقصص ايضا تستثير اهتمامات الطفل وتساعده في التعرف على الحياة بابعادها المختلفة في الماضى والحاضر والمستقبل.ومن القصص التى أثارت انتباه الأطفال في العصر الحاضر قصص الخيال العلمي. فلقد أصبح لقصص الخيال العلمي رواجا كبيرا في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : هابرماس: من نقد الماركسية إلى نقد ما بعد الحداثة]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Jan 2009 09:52:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=158887]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=158887]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>  نظرة عامة: (المترجم) وصل يورغن هابرماس إلى درجة من الشهرة والتأثير العالمي لم ينجح الرعيل الأول من ممثلي النظرية النقدية الاجتماعية والمعروفة في حقل الفلسفة المعاصرة بمدرسة فرانكفورت في الوصول إليها. فعلى الرغم من الثقل العلمي لأفكار الجيل الأول (هوركهيمر، أدورنو، ماركوزه، إريك فروم…)، إلا أن هابرماس هو الفيلسوف الوحيد الذي فرض نفسه على المشهد السياسي والثقافي في ألمانيا كـ"فيلسوف الجمهورية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : قبل ان تحين ساعة الصفر]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Dec 2008 06:34:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=158016]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=158016]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>-1-حان انقطاع الزمن الماضيلا يمكن استرجاعهتلاشى كحبة رمل في مهب ريحتك تك تك… هي لغة الاقتراب وضجة الاصواتيارب صافرة انذار اهون من دقات الساعة هذهمثلما اختراق جدار الصوت اهون من مضي الفرصة -2-سأكون عند رحيله متمرجحا بين ما كان وما سيكونسأجرد نفسي من كل شيء الا من حبي الباقيسأحاول تهشيم الماضي بمخالب حديديةسأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : هل هناك امكانية لسعادة الانسان من دون الدين؟]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Dec 2008 00:26:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=157310]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=157310]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>إذا حاولت الإجابة على هذا التساؤل بشكل نمطي, فان أنصار العلمانية سوف تكون الإجابة لديهم نعم, أما أنصار الدين فستكون الإجابة لديهم بالطبع لا. وبما أن الإجابة على هذا السؤال الرئيسي لا يمكن اختباره بطريقة ميدانية empirical,فانه يمكن محاولة الإجابة عليه من خلال التأمل المعرفي الذاتي, أو من خلال التجارب الإنسانية, وأخيرا وليس آخرا من خلال رؤية الفلاسفة والمفكرين وتجاربهم المختلفة.لكن السؤال ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : مدرسة فرانكفورت: شعلة اليسار الجديد]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Dec 2008 09:26:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=156386]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=156386]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ترجمة أحمد جميل حمودينظرة عامة: (المترجم)يرى البعض أن معظم التيارات النقدية "الراديكالية" سعت لتحديد كل من الإطار العام للماركسية التقليدية أو المحدثة، حيث لم تعد تلاءم الأفكار الماركسية التقليدية معالجة قضايا ومشكلات العصر الحديث، ولاسيما بعد مضي قرن من الزمان على أفكار مؤسس هذه النظرية كارل ماركس .فبعد هيمنة البنائية الوظيفية على حركة علم الاجتماع Sociology عموما - والتي انطلقت من رؤى وت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : باولو فريري: من معاقل الثّورة إلى معاقل التّعليم]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Dec 2008 09:52:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=155467]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=155467]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ترجمة احمد جميل حموديخلفية: (المترجم)يمرّ بالإنسانية أناس حُفروا في ذاكرة التاريخ وانسابت نتاجاتهم بسهولة من خلال جهودهم المتميزة على مستوى النظرية والممارسة. أما على مستوى النظرية فمن خلال صكّهم للمصطلحات العلمية في المجال الذي يعملون به لتكون بمثابة براءة اختراع لهم، ويعود تحديد مفاهيمها إلى الإطار الذي رمى له صاحب هذا الامتياز وبعد ذلك محاولة البناء عليها. أما على مستوى الممارسة فمن خلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : التدين يساوي موت العقل : قراءة في نص ديني ميثولوجي معاصر]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Dec 2008 03:20:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=155237]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=155237]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>منذ زمن وأنا مؤرق من واقع الخطاب الإسلامي المطروح, والذي يبدو في غالبه قد تجاوز التاريخ وقصف العقل في جذوره,وترك الانسان يعيش في مناخ أساطير الأولين. حكاية المقال أن جارتنا المصرية طلبت من زوجتي العزيزة- إحراجا- كتابة محاضرة دينيةلإحدى الشيخات المصرية, وقد وقعت صدفة في يدي وربّ صدفة خير من ألف ميعاد. هي ليست محاضرة إنما هو خطاب ينتمي إلى العصر الحجري و يعبر عن مناخ التدين السائد في عالمنا العربي ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : بيير بورديو : الوريث الراحل للمدرسة النقدية -الراديكالية-]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Nov 2008 07:10:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=154787]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=154787]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ترجمة: احمد جميل حموديمدخل: (المترجم)لقد ظهرت عدد من المداخل والتصورات التي اتسمت بالمدخل التحليلي النقدي(الراديكالي) في علم الاجتماع Sociology وحاولت أن ترسم لها خطآ ثالثا بين محوري الاتجاهات النظرية- التقليدية- والتي تندرج تحت كل من االبنائية الوظيفية -function-alist Constructivism أو الماركسية التقليدية classical Marxist والتي يطلق عليها أحيانا المداخل الراديكالية Radical approach , والتي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : الفرد والدولة بين هيجل وماركس]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Nov 2008 09:35:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=154419]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=154419]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لن تجد بين مؤسسي الماركسية من يجادل في الأثر الذي تركه الجدل الهيجي على فكر ماركس, في الوقت الذي افترق عنه في العلاقة بين الفكر والوجود وهي التي عُبّر عنها فيما بعد بانفصال الرؤية بين الفلسفة المثالية (الهيجلية) والفلسفة المادية (الماركسية) ,كما كان يعبّر ماركس عن ذلك بأنه" قلب المذهب المثالي" او "عكس التصور المثالي للعالم".(راجع مقالة خليل اندراوس: نقد الهيجلية من وجهة نظر ماركسية,الحوار المتمدن, ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : ادونيس صدمة الصراع: مراجعة نقدية]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Nov 2008 08:44:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=154257]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=154257]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>1- أثارت المحاضرة التي ألقاها ادونيس الشاعر في الجزائر يوم 14 من الشهر الماضي والتي حملت عنوان (نحو ممانعة جذرية وشاملة) كثيرا من الانتقادات الحادة من أسيّ المقاومة التقليدية للتغيير واختراق المحرم سلطة الفقهاء وسلطة الجمهور , حيث بينت لنا العقود الأخيرة أن الأنظمة العربية باتت تستجيب وتضع الحسابات اللازمة لهاتين السلطتين والتي تفرض علينا التشكيك الدائم في ماهية الحكم العربي علماني أم ديني أم علما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : التربية المقارنة: سياسات التعليم المهني في ضوء خبرات ماليزيا والهند (9)]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Nov 2008 10:08:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=153773]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=153773]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تعتبر الموارد البشرية من المقاييس الأساسية التي تقاس بها ثروة الأمم, باعتبار أن هذه الموارد على رأس المكونات الرأسمالية والأصول المؤثرة في الوضع الاقتصادي والاجتماعي للدول، حيث أصبح العنصر البشري ودرجة كفاءته هو العامل الحاسم لتحقيق التقدم. وقد جاءت أهمية العناية بتنمية الموارد البشرية ( HRD)Human Resource Development من منظور متعدد الأبعاد, منها البعد الاقتصادي من خلال الموارد البشرية المؤهلة وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : واقع سياسات تنمية الموارد البشرية بمؤسسات التدريب والتعليم المهني والتقني في سورية]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Nov 2008 00:41:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=152304]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=152304]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يعاني  التدريب والتعليم والمهني والتقني في سورية من مشكلات نوعية وكمية, والمتمثلة  بانخفاض كفاءته الداخلية بمدخلاته وعملياته, والمتبدية في صورة ضعف بناء قدرات رأس المال البشري وتدني نوعية جودة هذا النمط من التعليم. كذلك يعاني التدريب والتعليم المهني من انخفاض في كفاءته الخارجية (الانتفاع) من خلال تدني الكفاءات والمهارات التي يضخها هذا النمط من التعليم في سوق العمل. ويعبّر تقرير التنمية البشرية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : تفكيك الثنائيات الفكرية العربية: الأزمة والمشاريع البديلة]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Oct 2008 06:03:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=151161]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=151161]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>انشغل وينشغل العرب بهذه الإشكالية والتي باتت جزء من التكوين الثقافي العربي. عدة ثنائيات تطرح في سياق حركة الثقافة العربية: العروبة والاسلام,القومية والوطنية, الدين والدولة, المثقف والسلطة.... وغيرها من الثنائيات التي تستعصي على الانسان تحديد اسمائها ومسمياتها. وقبل تفسير مرد هذه الثنائيات والمشاريع البديلة عنها, فانه اولا لا يمكننا الحديث عن واقع وجود ثنائية الا اذا كان هناك نوع من الصراع الفك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : اصلاح خطبة الجمعة ومقاربة الصادق النيهوم]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Oct 2008 07:45:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=150542]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=150542]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كلما أردت ان اشهد خطبة الجمعة المعهودة تتثاقل رجلاي واردد قولة الرشيد ان تسمع بالمعيدي خير من ان تراه! فخطبة الجمعة باتت اليوم صورة تعبر عن ازمة خطاب اسلامي يجيد اطراء الماضي وسبّ الحاضر وخوف المستقبل. ولك ان تستنبط وجوه الشاهدين وهي تتململ مطرقة الرأس تستحث الزمن بالاسراع,فهي فريضة حيث نجد المصلي مدفوع الى صلاة الجمعة بقوة الدين ولولا ذلك لرأينا مساجدنا خاوية على عروشها تسكنها عشش الطير وبيوت الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : التربية المقارنة: سياسات تنمية الموارد البشرية في ضوء تجارب بعض دول آسيا (8)]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Oct 2008 09:13:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=150373]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=150373]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أخذت قضية العناية بتنمية الموارد البشرية(HRD) حيزا كبيرا من الاهتمام، على اعتبار أن الإنفاق على هذه التنمية يعدّ من أهم وأعلى درجات الاستثمار، ومازالت هذه الأهمية في تزايد مستمر وتأخذ مجراها في الدراسات والفعاليات التي تنظم وبشكل متواصل على كافة الأصعدة المحلية والإقليمية والدولية. وقد جاءت أهمية العناية بتنمية الموارد البشرية من منظور متعدد الأبعاد منها البعد الاقتصادي  من خلال الموارد البشري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : التربية المقارنة: استراتيجيات تنمية الموارد البشرية -سيناريو ماليزيا- (7)]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Oct 2008 09:35:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=149166]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=149166]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>إنّ التنمية الاجتماعية الاقتصادية في ماليزيا تأثرت كثيرا بنشاطات تنميةالموارد البشرية في كل من القطاع الخاص والعام . لكن القطاع الخاص، خصوصاً قطاع الصناعةاللاعب الرئيسي لنمو البلاد الاقتصادي. باعتراف الحكومة بأهمية الموارد البشرية في هذا القطاعِ، قامت بتطوير خطط التنمية من خلال دعم "تنميةالموارد البشرية"HUMAN RESOURCE DEVELOPMENT كي تصبح ماهرة ومجددة ومبدعة. تفحص هذه المقالة مفاهيم وطبيعة ت.م.ب عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : موت المخترع: من بيداغوجيا التعليم الى ايكولوجيا التعلم]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Sep 2008 03:14:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=147546]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=147546]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قبل تحديد مدى مسؤولية النظام التعليمي العربي عن موت الاختراعات ومبدعيها لا بد من عرض سريع لبعض المؤشرات(عدد الاختراعات المسجلة لكل دولة على حدة)و التي تعكس حالة الهزال العلمي في عالمنا العربي مقارنة لها بالدول المتقدمة وبعض الدول النامية التي باتت تسير على خطى الدول المتقدمة, ومن ثم تحليل هذه المؤشرات وتفسيرها في ضوء واقع المؤسسة التعليمية العربية.  - عدد براءات الاختراع المسجّلة للمقيمين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : التربية المقارنة: تطبيقات المنهج المقارن (6)]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Sep 2008 07:30:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=146187]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=146187]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تتعدد دراسات واستخدامات المنهج المقارن في دراسة وتحليل النظم التعليمية ومشكلاتها وسبل تطوير الأداء والتحسين في سياستها والتخطيط لها وتغير البنى التحتية فيها.وبطبيعته كمنهج مقارن يبدأ الباحث بنظام تعليم قومي ثم يختار وفق أسس منهجية النظام التعليمي الآخر,ويحدد أطره ومنطلقاته الفلسفية والنظرية والمعياريةالتي تؤدي باستخدام المنهج المقارن إلى أحكام وقوانين يمكنه من تحقيقه لهدف دراسته.وقد أشرت في حل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : التربية المقارنة: منهج البحث المقارن في التربية(5)]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Aug 2008 10:58:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=143718]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=143718]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لما كان التعليم اساس بناء الامم والدول وسبيلها الى التحضر, فان تحديد محتوى التعليم وشكل نظمه في كافة مستوياته ومجالاته يصبح ضرورة. وهذا التحديد لا يمكن ان يتم في ضوء الفلسفة القومية وحدها ولا الاطار الثقافي القومي وحده ولا احتياجات واولويات المجتمع وتوجهات العالم من حوله فقط. ولكن يتم هذا التحديد ايضا باستخدام ادوات وطرائق بحثية تضع المعاييرNorms  وتحديد المستويات المعيارية Standards  اللازمة للتع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : التربية المقارنة: مجالات البحث المقارن في التربية (4)]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Aug 2008 10:48:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=143236]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=143236]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>اذا كانت التربية المقارنة تعني دراسة النظم التعليمية ومشكلاتها في ضوء القوى الثقافية المؤثرة فيها, فان معنى ذلك أن كل مسائل التربية وموضوعاتها,سواء ما يتصل منها بفلسفة التربيةEducation Philosophy  او بالمناهج وطرق التدريسCurriculum &Methods او بالادارة التعليميةEducational Administration  او الادارة المدرسيةSchooling Management  او باعداد المعلمينTeachers Preparing  او بنظم التقويمEvaluation Syste ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : التربية المقارنة: تاريخانية المجال ومراحله المتطورة(3)]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Aug 2008 10:40:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=142919]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=142919]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يمكن القول بأن التربية المقارنة مجال قديم وحديث في الوقت نفسه. فان الاهتمام بوصف النظم التعليمية الاجنبية او التعرف عليها يرجع الى زمن طويل يصعب تتبع بدايته على وجه التحديد. الا انه يمكننا تقسيم تاريخانية المجال الى مرحلتين متمايزتين/فاصلتين:1-مرحلة ما قبل التأريخ العلمي للتربية المقارنة:ربما كان اول من اهتم بدراسة مرحلة ما قبل التاريخانية العلمية للتربية المقارنة هو شنايدر المؤرخ الالماني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : التربية المقارنة: الابعاد المتعددة في طور الالفية الجديدة (2)]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Jul 2008 03:35:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=142413]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=142413]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تجاوزا للجدل حول ما اذا كانت التربية المقارنة علمآ – حيث يرى البعض انها مجالا يقتات على العلوم الاجتماعية والتربوية الاخرى- فان اي علم يرمي الى تحقيق ثلاثة اهداف:1- فهم الظواهر:وتعني الكشف عن العلاقات القائمة بين الظاهرة موضوع الدراسة والظواهر الاخرى المحيطة  والمتصلة بها. فاذا سعت التربية المقارنة مثلا الى اكتشاف او وصف العلاقة بين نمط الإدارة التعليمية السائد وإصلاح بنية التعليم قبل الجا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : التربية المقارنة: محدّدات المفهوم (1)]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Jul 2008 10:39:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=142217]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=142217]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>المقارنة رديف الموازنة, والتي هي سليقة بشرية ومهارة يتمتع بها البشر بنسب متفاوتة تتبع مستوى المعرفة والتركيبة النفسية والثقافة.. والمثل العربي يتردد في مواقف متمايزة و"بضدها تتمايز الاشياء". فالمقارنة عمل عقلي حسي ومهاري, ولكن هناك بون شاسع بين عمل الباحث الدّرب وبين عمل الفرد العادي في عملية المقارنة من حيث الوسائل والطرق والادوات العلمية التي تساعد الباحث على تحديد الافكار ووصفها وترتيبها في سيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : الاتجاه النقدي( الراديكالي) اليساري: التطبيقات التربوية الممكنة في عصر العولمة(2)]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Jul 2008 11:42:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=141735]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=141735]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>النقد: المفهوم والاهميةيمكن ان نعرّف النقد كمصطلح مجرد بأنه: "النظر الى الامور بهدف التمييز, والمناقشة من أجل التقويم . فالناقد اذن هو الشخص الماهر في تكوين الاحكام عن شيء ما وخصوصا في الاعمال الفكرية " وتبرز اهمية النقد في انه "اساس التقدم العلمي والتقني والاجتماعي والاقتصادي والسياسي والتربوي. اذ انه يعد الخطوة الاولى للعقل ازاء رفض شيء ما بهدف تعديله أو الغائه. والنقد الحق يرتكز على سرد الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : وظائف الإدارة وتطبيقاتها المدرسية]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Jul 2008 10:37:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=141550]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=141550]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تتضمن العملية الإدارية الوظائف الأساسية التالية:أولا:التخطيط:planningالتخطيط في الإدارة المدرسية هو العنصر الأساسي في تحقيق سلامة العمل الإداري، حيث إن العمل الإداري يجب أن يكون مخططا بدقة قبل بداية العمل الدراسي، لذلك يجب أن يضع مدير المدرسة خطة عمل تغطي كافة الأنشطة الإدارية  التي يقوم بها أثناء الدوام المدرسي من بدايته لنهايته.ويعرّف التخطيط على وجه العموم :"التنبؤ بالمستقبل والاستع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : العوامل الاجتماعية/ غير المدرسية المرتبطة بالتحصيل الدراسي: بحث اجتماعي استطلاعي]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Jul 2008 10:53:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=141194]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=141194]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إن تفحص عملية التحصيل الدراسي بنظرة تحليلية وما يرتبط من عوامل عديدة تؤثر فيها وترتبط بها لها الأهمية القصوى, ذلك أن بمعرفة هذه العوامل وآثارها على التحصيل الدراسي  يمكن معرفة ما يعوق تلك العملية وبالتالي دراسة الطرائق والأساليب المناسبة لتفادي المعوقات والوصول بالتحصيل الدراسي إلى أقصى حد ممكن. ولما كان من الطبيعي أن أي إصلاح تربوي يجب أن يبدأ بمحاولة رصد الواقع بانجازاته ونواحي قصوره كان عليه أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : الطفل والأسرة العربية: التفاعلات, بناء الأدوار, القيم..]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Jul 2008 03:34:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=140883]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=140883]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الطفل والأسرة والتفاعل بينهما: إن الاطفال هم قدر الانسان ووسيلة تحقيق ذاته ومصدر سعادته وامتداد كينونته, وهم الذين سيحملون الشعلة غدا من أجيال الكبار- الكبار الذين نراهم اليوم ينزعون أكثر مما ينبغي إلى حصر اهتمامهم في مشكلاتهم الخاصة- فالطفل كما يقول الشاعر هو أب الإنسان . إن ميداني الأسرة والطفولة من اهم ميادين علم الاجتماع الأسري  واشملها وهما متداخلان لدرجة يصعب معها الفصل بينهما, مما ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : القراءة للجميع أم الخبز للجميع؟: واقع القرائية في العالم العربي -رؤية شاملة-]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Jul 2008 11:32:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=140598]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=140598]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>فانتازيا الأرقام - وجه الازمة - المتغير الاقتصادي - المتغير التكنولوجي - المتغير المجتمعي - المتغير التعليمي - المتغير الثقافي/الحضاري - المتغير السياسيفانتازيا الأرقام: الى هواة الاحصاءات نقدّم بعض اللقطات من " فانتازيا الارقام" التي شاعت في خطاب الفجوة الحضارية عالميا: -نسبة البلدان العربية من النشر العالمي للمطبوعات لاتتعدى 0,7% أي أقل من سدس نسبة العرب الى اجمالي عدد السكان(4,5) عا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : رفاهية اليأس!]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Jul 2008 11:10:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=140549]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=140549]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>صحيح ان الواقع يصرخ بمشاعر الانسان ويجعله يتأمل ويتساءل, يحلل ويستنتج أكثر بكثير من قراءة ما سطّرته أيدي الكتّاب من الخبراء والمتخصصين. حقيقة ان الواقع يطغى عليك بمجسّماته فيجعلك تتألم وانت تتأمل. كنت قد مررت في احد الاسواق الشعبية التي يقطنها الفقراء ومن هم تحت الفقر, تجولت بين احياءهم فوجدت البسمة قد علت شفاهم والأهازيج المختلطة بالصخب قد ملأت أحياءهم, توقفت مليا وتساءلت هل هي الفرحة المشربة بال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : وداعا ايها المسيري مفكرا ومناضلا]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Jul 2008 10:35:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=140053]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=140053]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br> رحلتي مع المسيري:هذه هي تجربتي مع القدر كلما اوشكت ان اتعرف على فذّ من افذاذنا المفكرين الذين اجتهدوا ان يعيشوا لمجتمعاتهم وان اعاينهم واعانيهم عن قرب خطفهم الموت!وقد يعود ذلك الى ان بيني وبينهم اجيال قد حالت دون لقياهم.... بدأت رحلتي مع المسيري وتعرّفت عليه رغم اني لا اعرفه من خلال اعماله المثيرة, وكانت البداية مع مؤلفه "الايديولوجية الصهونية:دراسة حالة في علم اجتماع المعرفة" المتمثل في مجلدين ص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : الأمّية الجديدة:تدني مستوى اللغة العربية عند غير المتخصصين في التعليم الجامعي]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Jul 2008 10:36:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=139620]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=139620]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>منذ نشأة الإنسان الأولى كان للغة دورها الحاسم في تطوره البيولوجي (يرى نعوم تشومسكي أن الإنسان يولد معدّا داخليا ومجهزا لاستقبال اللغة ) ونضجه النفسي وارتقائه الحضاري 0ان اللغة أهم أدوات العملية الاجتماعية و صناعة الإنسان فاللغة هي الواسطة التي تجعل من الأمة مجتمع متخيلا وتربط الفرد في وقت وحيز اجتماعي معين مع أبناء أمتهم ممن لم يرهم أو يقابلهم 0لكن اللغة ومنذ فجر التاريخ كانت مقياسا لتمييز أمة لنف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : الأسرة العربية والتنشئة الاجتماعية]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Jun 2008 09:35:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=139297]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=139297]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الأسرة هي أهم وأقدم النظم والمؤسسات الاجتماعية باعتبار أن كل عضو فيها له مركز وله دور. وهي عالمية أي موجودة في كل المجتمعات الإنسانية وان اختلفت أشكالها كما هو معروف في أدبيات الانثروبولوجيا Anthropology  . وهي تعكس صفات المجتمع بل إنها نموذجا مصغرا للمجتمع ذاته, كما يعتبر المجتمع نموذجا مكبرا للأسرة, فمؤسسات المجتمع الأخرى-خاصة المدرسة والدولة- تغذي وتدعم ما بدأته الأسرة مع أبنائها في مرحلة الطفو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : هل التعليم عامل ترابط أم استبعاد اجتماعي?]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Jun 2008 08:02:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=139172]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=139172]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أكدت عدة  بحوث أن الفشل في التعليم يرتبط  ارتباطا قويا بعمليةالاستبعادالاجتماعيSocial Exclusion , يضاف إلى هذا ظهور عدد متزايد من الشواهد على أن الأمر أكثر من مجرد الارتباط  بل إن العلاقة بينهما علّية ويمكن عكسها.وان كان ذلك يمثل عملية طويلة وصعبة. ومع ذلك نستطيع ان نطرح التساؤل التالي:  هل التعليم عامل ترابط أم عامل استبعاد؟ وهذا السؤال هو محور محاولتنا الأجابة عليه في طرحنا, فإذا كنا نتبنى رؤية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أحمد جميل حمودي : الاتجاه الراديكالي اليساري: رؤية نقدية للتربية]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Jun 2008 10:55:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=139072]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=139072]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أحمد_جميل_حمودي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لقد تعودنا أن نقرأ الأدب الماركسي من زاوية الفلسفة أو الفكر أو من زاوية علم الاقتصاد السياسي لكن قليلة هي البحوث التي تناولته من الزاوية التربوية,وهذا ما سنحاول إلقاء الضوء عليه في هذه المقاربة العاجلة. لقد ظهرت عدد من المداخل والتصورات التي اتسمت بالمدخل التحليلي النقدي(الراديكالي)  في علم اجتماع التربيةSociology Of Education وحاولت أن ترسم لها خطآ ثالثا بين محوري الاتجاهات النظرية-التقليدية- ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
