ar https://www.ahewar.org Fri, 10 Oct 2025 22:44:53 EST
من كتاب حقوق العصر طبعة 2016الأصل في الحكاية.. أننا منذ صحونا على تخلفنا، ونحن نلوك عبارة ممجوجة أكل عليها الصّدأ وأَخْصَب، تقول إن هناك صراعا خاصا نشأ في الغرب بين الكنيسة والإقطاع في طرف، وبين المجتمع في طرف مقابل. أنجب هذا التناقض جملة من المفاهيم والاتجاهات من بينها المواطنة، المجتمع المدني والعلمانية.. وأن هذا الصراع الذي حدث في الغرب لم يحدث عندنا.كذا.وبهذا سلمت أعرافنا ...... ]]> Wed, 08 Oct 2025 18:13:43 EST
من كتاب حقوق العصر طبعة 2016المسلمون، ومهما كانوا مسلمين، هم جزء من هذا العصر، يتنفسون – شاءوا أم أبوا- هواء العصر الحقوقي.. أمر جعلنا، وكثير غيرنا، نلاحظ بأن المسلمين أفضل بكثير من إسلامهم. ولهذا انحاز كثير من الأوروبيين المنصفين الذين عرفوا المسلمين قبل أن يعرفوا الإسلام إلى إنصاف من أسموهم بالمسلمين المعتدلين ووقفوا إلى جنبهم.. ولكن مع الأسف، استغل هذه الطيبة والمروءة والإنصاف، إخواننا ...... ]]> Mon, 06 Oct 2025 22:11:41 EST
من كتاب حقوق العصر طبعة 2016ما معنى حفظ الذكر المنزل، إذا لم يُحفظ صحيحٌ من الدين، ليعبث مكانَهُ موضوعٌ على الدين، بعقول المؤمنين طوال أربعة عشرة قرنا، حتى يأتي فضيلة الألباني أو غيره في قرننا هذا، فيعيد إقامة الجدلية على رجليها بعدما كانت مقلوبة على رأسها؟ هل نحن نعاين وحيا جديدا؟وما معنى حفظ الذكر المنزل، إذا لم يُحفظ مفهوم من الدين، ومعلوم من معنى القرآن، ليعبث مكانَهُ مفهومٌ على ال ...... ]]> Wed, 24 Sep 2025 23:21:09 EST
من كتاب حقوق العصر... الطبعة الأولى 2016جرى في أدبياتنا السياسية تداول فكرة قصور المعنى اللغوي في العربية عن احتواء معنى المواطن بمفهومه الغربي المنحدر من أصول لاتينية وإغريقية. والذي يعني الفرد المشارك في الشأن العام. ولا أجد مسوغا وجيها لهذه الفكرة. ففي القاموس المحيط وفي الصحاح أيضا: واطنه أي وافقه. وبهذا المعنى، المواطن هو الموافق والمواطنة هي الموافقة في مدلولها العربي اللغوي الوضعي. ...... ]]> Sun, 21 Sep 2025 22:48:59 EST
من كتاب حقوق العصر... الطبعة الأولى 2016يجب علينا اليوم، العمل والبحث في فرضية قيام سياسة الإسلام على دُور سفيانية عديدة، ليست بالضرورة مجسمة بحيطان وأبنية.. ولا علاقة لها بشخص أبي سفيان التاريخي.. ولكنها دور معنوية عديدة، امتدت عليها سياسة الإسلام منذ نشأته إلى الفتح..، إلى اليوم."رُزأ" أهل السنة والجماعة في واحدة فقط، دخلت دار أبي سفيان ثم سرعان ما خرجت منها زمن عمر بن الخطاب..، ...... ]]> Fri, 19 Sep 2025 14:02:58 EST
ثم على غفلة من ضمير الإنسان، يقفز الدين بسابق رصد وإصرار، على تديّن الإنسان الاجتماعي الفلكلوري، فيحوله إلى شحن نفسي عقائدي، ثم ينفث سمومه على الاختلاف فيصبح خلافا.. صدق هذا فيما يعرف بصحواتنا الدينية عبر التاريخ والتي لم نعرف من جرائرها إلا الحروب والفتن والتخلف.وهذا ما يفسر عدم اقتناع كثير منا في زمننا الحاضر، بصحة فظائع الدين عن الدين، التي ترتكبها الجماعات الدينية، لأننا نقارن ذلك بما ...... ]]> Wed, 17 Sep 2025 18:20:09 EST
من كتاب حقوق العصر... الطبعة الأولى 2016الكون ليس طبيعة وما وراء طبيعة.. ولكنه مدرك وغير مدرك بعد.. طبيعة متعددة الأبعاد. طبيعة حية، ووحدة متكاملة كما يعيشها الإنسان ويشعر بها في حاجاته البيولوجية وحاجاته النفسية وتأملاته العقلية ككل متجانس.. فيه ما تم ضبطه بما يقتضيه الشرط العلمي، ومنه الذي لم يتم سبر غوره بعد.الكون، كل الكون بأعيانه المادية وجواهره المستقلة، وحركاته بتعدد أبعادها، ط ...... ]]> Mon, 15 Sep 2025 02:27:14 EST
بدأ الإنسان يقلّب تفكيره ويتحسس مشاعره وعواطفه ويضبطها تفاعلا مع المحيط الاجتماعي من جهة والمحيط الطبيعي من جهة أخرى- تفاعله مع المحيط الاجتماعي أعطاه بديهة تنظيم الحياة الجماعية ومنها إلى تطوير حياة سياسية أسلمت فيما بعد إلى قوانين وحقوق وأنظمة وغيرها.- تفاعله مع المحيط الطبيعي أسلمه بعد طول عَنَتٍ من التوجّس والمخاوف والطقوس، إلى التجربة والاختبار والمساءلة العقلية كبداية جنينية للعل ...... ]]> Wed, 10 Sep 2025 23:52:49 EST
الرؤية بسيطة..التديُّن يتعلق بالتنشئة الاجتماعية وقدر الميلاد (أو عهده، أو مصادفته).. يكون في الغالب مطبوعا بلون المحيط.. يمكن رصده في الطقوس (الصلاة مثلا) وفي العادات (الصيام مثلا) وفي الألفاظ والأذكار الموقوفة (ذكر الله أو يهوه قبل الطعام وقبل النوم ونحو ذلك).. فأنت ولدت في الجزائر، فلن يخطئك التديّن الإسلامي على أية حال إلا لسياق خاص وظروف معلومة.. وإذا ولدت في الهند، فلن تخطئك واحدة من ...... ]]> Tue, 09 Sep 2025 14:56:58 EST
ماذا لو لم يحشر الدين أنفه في الميتافيزيقا؟كان سيكون سير العلوم في مباحث الوجود سيرا طبيعيا ولن تعرف الانشقاق الحاد الذي حصل بين المثاليين وبين الماديين.. وكنا لم نعرف تيارا باسم الوضعية المنطقية من الأساس. ولا تيارا باسم المادية المتطرفة التي تنكر وجود ما وراء المحسوس إنكارا صارما.. وتعلمون أن ذلك أضاع وما يزال على المسيرة الفكرية والعلمية وقتا معتبرا في هوامش "سياسات" علمية.ما جنيناه ...... ]]> Thu, 26 Jun 2025 19:51:58 EST
هل يملك الشعر إلا أن يكون شعرا؟ ثم هل قال لكم الشعر يوما بيعوا سيادتكم؟هل يخطر على بال أحد أن ينصحكم بهذا دريد بن الصمة او عروة بن الورد أو عنترة بن شدّاد؟سؤال راودني غداة الاتفاق الأخير بين إيران وإسرائيل، عندما عاينت وابلا من الشتائم واللعنات تلوكها الجموع غضبا على الشعر العربي. - الناس مع الناس ونحن لا نزال في " لمعت كبارق ثغرك المتبسم"!- الدول الكريمة تغزو الفضاء ونحن لا نز ...... ]]> Sat, 11 Jan 2025 21:58:21 EST
- إلى أين سيذهب الذكاء الاصطناعي؟الذكاء الاصطناعي (AI) يشهد تطورًا سريعًا، ومن المتوقع أن يستمر هذا الاتجاه في المستقبل. يمكننا تصور عدة مسارات مستقبلية له:1. التكامل العميق في الحياة اليومية: سيصبح الذكاء الاصطناعي جزءًا أساسيًا من حياتنا اليومية. ستعمل الأنظمة الذكية على تحسين العديد من جوانب الحياة، مثل الرعاية الصحية، التعليم، النقل، والخدمات المالية، مما يسهم في رفع كفاءة هذه المج ...... ]]> Tue, 01 Nov 2022 06:33:39 EST
أسئلة الحداثة* منذ البدء تواجهنا قضايا منهجية في الحديث عن الحداثة. هل نرصدها كظاهرة حضارية تفاعلت مع الواقع العربي في هذا العصر.. أم نتبين دلالاتها و لوازمها أولا. و نحدد لها إطارا نظريا يساعدنا على اكتناه مدا تحققها و انتعاشها في الحياة العربية. هل للحداثة نظرية واضحة و مفارقة أم أنها أسلوب في الحياة و نمط في التفكير فحسب..، ميزتها التغير و الجدة و النقلة النوعية أبدا.. لا تضبط على شكل ...... ]]> Sun, 30 Oct 2022 19:20:05 EST
قراءة التراث*سوف لا نحصي القراءات المختلفة حوله. يكفي استجلاء بعض جوانب الغموض و الوضوح في الممارسات النقدية عليه، و في بعض الجوانب الإيديولوجية البارزة التي تستلهمه او تتواصل به أو تعزله. و من ثمة اقتراح نوع من القراءة جديد.و يمكننا تحديده بثلاثة مستويات:النصوص، التراث الحضاري الأول، و التراث التقليدي الأخير.نسبة الجدية في ارتباطاتنا الثلاثة تختلف من واحد إلى آخر.فارتب ...... ]]> Tue, 25 Oct 2022 21:25:46 EST
ثقافة أخرى أو الكارثةالوقت الأسبوعية. عدد 74. 8 ماي 1995.نظامنا الديمقراطي في شكله الحالي ثمرة تجربة طويلة أسلمت الإنسان المعاصر إلى التنظيم العملي التقني المحايد للحكم.و الأدوات في عرف جميع المجالات لا تقوم بطبيعتها إلا إذا استغرقتها طبيعة اللا- لون.و من هنا تبدأ قصة تعاسة الأداة مع ألوان ما قبل العقل المدني الحديث...هذه الألوان قفزت على مراحل معرفية، و حقب من زلازل ال ...... ]]> Fri, 26 Aug 2022 04:34:59 EST
لعبة مسح الطاولة تتكرر كلما جد عزم العقل الإنساني و اقترب من باب الحقائق..أعمال الغزالي كما يشاع أنها بداية الدخول في عصر الضعف، يمكن أن تكون اكتمالا لأعمال التصوف الفلسفي و تتويجا له بدخول الإنسانية في الباب الجدي للعلم الوضعي الموسع على أشرعة الكون، و استئنافا لانقطاع العقل الآسيوي القديم.. أو الإفريقي القديم؟ هل يمكن اعتبار هذا الأمر سببا كافيا لتدخل المكر الأزلي بترتيب سياقات س ...... ]]> Sat, 13 Apr 2019 10:21:58 EST
سأكون مختصرا نزولا عند طلب أصدقائي القراء.ألخص في هذه الورقة محاذير ثلاثة. خديعة الإسلاميين، مكر الإدارة المركزية، و مقتل الهويات. بالنسبة لخديعة الإسلاميين لا أقصد أبدا ثقافتنا الاجتماعية الدينية و لا تقاليدنا و لا التدين الاجتماعي الذي نعرفه.ما أرمي إليه هو التنبيه من التنسيق التنظيمي في أي تمثيل مستقبلي للحراك – و حتى لانتخابات أو لجمعية تأسيسية - مع التنظيمات الإسلامية مهما بدت لن ...... ]]> Tue, 02 Apr 2019 21:50:38 EST
مطامح الشعوب تنزل من السماء، و تجسيدها يطلع من الأرض. لا خيار لنا، و لا خيار لأية فكرة أو أي مبدأ من التجسّد و التحقّق خارج المعطيات الموضوعية للواقع السياسي الراهن. مهما كان الحلم جميلا و مثاليا.. حتى الديانات التي يؤمن بها الناس في ربوعنا، كوحي أو إلهام جميل، لم تتجسّد في المريخ أو في الزهرة. و إنما نمت و ترعرعت من براثن السياسة و في نكبات التاريخ.لقد طوينا في ظرف قصير مرحلة صراع المصالح. حي ...... ]]> Tue, 26 Mar 2019 17:47:06 EST
نحن اليوم نوافي شهرا من عمر العبور الجزائري الجديد: - ندخله بأدوات العصر الجديد، التكنولوجية منها و السياسية و المعرفية معا. - هدفه المعلن - كمصطلح متاح - تغيير النظام. و حافزه الفعلي تطوّر الوعي. - تيار جارف يدين السلوكيات القديمة في ممارسة السياسة و التسيير و التفكير. إذا حلّلنا كل واحدة من تلك الأدوات، تتضح لنا طبيعة الخصائص. و إذا حلّلنا الهدف المعلن و الحافز الفعلي، ...... ]]> Wed, 21 Nov 2018 08:36:01 EST
أقدم إلى زملائي بالحوار المتمدن ملخص البحث الذي نال المرتبة الأولى في جائزة ياسين الحافظ للفكر السياسي، و هو منشور في العدد الخامس من مجلة قلمون، أفريل 2018.يتناول البحث مسألة محورية في حياتنا السياسية و الثقافية، تتعلق بربط جميع قضايانا بصراع يقوم به الإنسان ضد الإنسان.. فالتقدم مثلا هو صراع ضد التخلف، و لكننا لا نستهدف التخلف في صراعنا أو في مقاومتنا، بل نستهدف من يصادفهم تصوٌّرنا م ...... ]]> Mon, 10 Oct 2016 02:34:09 EST
هذا جزء من مقدمة الكتاب، "حقوق العصر" المنشور بعنوان فرعي: "تحقيقات في جريمة ازدراء العقل و معاداة الإنسان"...، أقدمه هنا من اجل التفاعل مع رفاقي بالحوار المتمدن.. [ لكل نظام: بنية، سياسات، و قيادات..إذا كان مبلغ العمل، إسقاط القيادات، بقيت نفس البنية و نفس السياسات، لتصوغ لك نفس القيادات من جديد.و إذا أسقطت السياسات، بقيت نفس البنية، لتصوغ لك نفس السياسات بقياداتها على المقاس م ...... ]]> Mon, 23 Feb 2015 08:18:42 EST
بدأت الحكاية مع انشقاق السقيفة و الفتنة الكبرى بعدها، و قلنا وقتها بأن صناعة كل ذلك كان من كيد عبد الله بن سبأ اليهودي المنافق.و تقاتل الخلفاء و أبناءهم و أبناء عمومتهم فيما بينهم على شرف خلافة الله في الأرض كما يقولون، و ذلك طوال فترة تاريخ الخلافة، و أوعزنا كل المظالم والثورات الشعبية المريرة و تاريخ القصور الدموي إلى فبركة و صناعة من طرف الشعوب التي دخلت الإسلام و هي تضمر الشر و الحسد ل ...... ]]> Wed, 01 Jan 2014 21:55:07 EST
كل شيء يبدأ من الثقافة.. ما معنى أن نحظر حزبا إرهابيا و ننفق المليارات على الأنشطة الثقافية و الاجتماعية لجمعيات تابعة للمدرسة أو التيار التي تخرج منها ذلك الحزب؟ لماذا تتنازل الدولة عن جملة من صلاحياتها في تنشئة الشباب و تربيتهم و توجيههم إلى سلطة المسجد؟ حدث ذات يوم من شتاء 1997 أن شاءت ولاية عرداية تنظيم ملتقى وطني من اجل تطوير "البوليفونيا" المجموعات الصوتية.. و كان مما كتبته آنذا ...... ]]> Mon, 23 Sep 2013 21:03:43 EST
الجزائر لم تكن في يوم من أيام تاريخها أكثر استقلالا و أكثر إرادة في شخصية مواطنيها و تحكما و عزما و حرية في جميع مبادراتها مثل أيام الثورة.. و تحديدا منذ 1954 إلى 1962. في هذه الفترة كان الشعب الجزائري يعيش أوج درجات حريته و يمارس إرادته الأكثر انعتاقا و تحررا و يفكر بملء عقله . و لذلك استطاع ان يطوع أعتى قوة في الحلف الأطلسي ، و الأغرب من ذلك، استطاع أن يطوي قرنا و نيف من الثقافة الاستعمارية المت ...... ]]> Fri, 05 Jul 2013 06:45:33 EST
أعتقد بأنه التدشين الخلاق للمرحلة الثانية من الربيع العربي التي سوف تعم المنطقة كلها بحول الوعي و حكمته.. و هي تتميز عن المرحلة الأولى بثلاث خصائص: - لا تتحكم فيها دول المصالح الكبرى ، و لكنها صرف الإرادة الشعبية. و لقد عاينا جميعا الاضطراب الأمريكي إزاء اللامتوقع المصري الساحر و القوة الشعبية الناعمة التي صفعت مراصدهم الاستكشافية في 25 يناير 2011 و لم تكد تستفق من الدهشة إلا و هي تدير خده ...... ]]> Tue, 15 Jan 2013 22:56:49 EST
يحكى فيما يراودني من وحي واقعنا الفكري الغريب، أن مهندسا معماريا بنى قرية أعجوبة.. بها سكنات مريحة و مرافق مسلية و مساحات خضراء منشرحة على جداول و روافد منسابة، بناء على طلب من حاكمنا العام الذي بدا له تهيئة مكان مناسب من اجل استقبال مهجرين من بدائيي الاسكيمو بعد انجراف بسائطهم بفعل الحرارة الحثيثة على الكوكب.. بعد عشر سنوات، عاد المهندس إلى القرية التي صممها و اشرف على بناءها من اجل رؤية ...... ]]> Fri, 11 Jan 2013 19:56:26 EST
الحقائق المطلقة تفيض على القلب و تغمر العقل بمرونة و عفوية فائقتين.. مثل الخير و العدل و الجمال و أخلاق الفطرة و جميع ما استدركته الديانات الفضائية الثلاث و وضعت عليه بصمتها كملكية فكرية حصرية فيما بعد. هذه الحقائق لا يختلف فيها الإنسان أينما و كيفما كان، في كل العصور و مع كل الأعراق و الأماكن... و هي بديهيات غير مفتقرة إلى قوة أو حيلة أو إبهار بإعجاز للنفاذ إلى فهم و إدراك الإنسان. Mon, 23 Jul 2012 18:53:18 EST
حقوق الشعوب جملة و تفصيلا، و حقوق الإنسان معطلة إلى إشعار آخر في الوطن العربي منذ الاستراتيجيا الرسالية الأولى لهداية الإنسانية جمعاء..باسم استراتيجيا حماية الإنسان من الشرك تم نهب الإنسان في ماله و عياله وعرضه بغزوات مباركةو باسم استراتيجيا تطهير الحجاز من " الخونة المحتملين" تمت أول مذبحة جماعية مقدسة، أي "مؤيدة من السماء" بتاريخ البشرية.و باسم استراتيجيا حماية الأقليات ...... ]]> Wed, 18 Jul 2012 01:14:06 EST
حدث أن تزامن الربيع العربي المغتصب، مع أوضاع بالشارع الجزائري أقل ما يقال عنها أنها كانت مرشحة للانفجار. فهل كتمت أنفاسه رضيعا و" ألفت قلوب" مرضعاته..، أم أجل..، أم أنه ببساطة ليس واردا على المنظور القريب لمؤشرات موضوعية بالسياق.هناك اعتبارات عدة، الاعتبار الأول هو الشائع و الذي جرى تقليدا على أفواه جميع المسئولين و المستفيدين من عشرية المال المباح و الردة البواح، و كثير من عم ...... ]]> Sat, 24 Dec 2011 09:51:51 EST
الواقع، لا عربي و لا هم يحزنون.. إلا إذا عنينا بالعربي ذلك البعث الأغبر لليمين المتأصل بالمجتمعات العربية في شقيه، النظامي الملكي أو المجتمعي السلفي.. فعلى مستوى الأنظمة العربية نلاحظ قفزة نوعية للأنظمة الملكية الأمريكية من حيث تغلبها على الجملكيات العربية، خصوصا منها ما نطلق عليه بجد أو بهزل أنظمة " الممانعة".و على مستوى المؤسسات الحزبية و المدنية نلاحظ قفزة نوعية أخرى - و بفيتو ...... ]]>