ar - مواليد / ديالى / العراق
- بكالوريوس اقتصاد
- يعمل في سلك التربية والتعليم
- عضو الاتحاد العام للادباء والكتاب في العراق
- عضو نقابة الصحفيين العراقيين
- عضو هيأة تحرير مجلة ديالى التربوي
- أديب .. يكتب في الصحف والمجلات والمواقع
الالكترونية العراقية والعربية

* مؤلفاته:
1- كتاب أسرار المواهب / دراسات في النقد الادبي ، إصدار عن دار نشر كلمة في مصر 2010.
2- كتاب الفكر العربي .. وتحديات الحداثة ، إصدار عن دار نشر كلمة في مصر 2010 .
3- كتاب النهضة الاوربية .. وقضية الحرية ‘إصدار عن منتديات ليل الغربة ، نيسان 2009.
4- كتاب عالم مشمش – مجموعة قصصية ، إصدار عن منتديات ليل الغربة ، أيار 2009.
5- كتاب نقد السياسة الامريكية – احتلال العراق انموذجا - ،اصدار عن منتديات ليل الغربة ، حزيران 2009 .
6- كتاب طيف الأصيل / مجموعة شعرية ، إصدار عن دار الصداقة للثقافة والنشر الإلكتروني ، آذار 2010 .]]> https://www.ahewar.org Fri, 06 Feb 2015 21:05:07 EST
غرابك ينعبأشْقى وتمْضي نحْوَ أمْرٍ يهْربُفعلامَ تهْجرُ في الْغرامِ وأرْغبُأضْحتْ تطوفُ على رباكَ دواخليبكَ شرّقتْ روحي وأنْت تُغرّبُبالْأمْسِ كنْتَ إلى تخومي تعْتنيوالْيومَ في درْبِ الْهوى تتقلَبُمالي أكابرُ في وصالِ غزالةٍمَنْ في خصامي كمْ تلجُّ وتطْنبُهذي الْعواذلُ صارَ أوْسطُ لومِهاأنْتَ المُتيّمُ والْحبيبُ الْعقْربُهذي الأقار ...... ]]> Sun, 05 Oct 2014 23:10:31 EST
الفصل الثالثقراءة في اطوار النقد الادبي 2أن المفاهيم الرئيسية – للنقد – التقويمي والعلمي والتاريخي والأنطباعي و(( الإبداعي )) – قد شهدت تصعيدًا للصراع بينها في القرن العشرين ..فض ً لا عن إضافة بعض الأفكار والبواعث الجديدة .. ونوهض التنظيروروج لوجهة نظر تجريبية كما في إنكلترا حيث شكك ت . س . أليوتبالجماليات .. وشبه غالبية النقد بالشاعر (( الذي يحاول دائمًا الدفاع عننوع ا ...... ]]> Thu, 02 Oct 2014 20:04:37 EST
الفصل الثانيقراءة في أطوار النقد الأدبي 1لعل في تعريفنا للنقد الأدبي لكي يشمل كافة أشكال الحديثحول الأبداع الأدبي .. ما لا يجنبنا ال وقوع في محذور الضبابية .. والتيتبدو أ-;---;--ا ما تزال تبحث عن ضحاياها .. ما لم نجنح الى استعمال افضللهذا المصطلح .. من خلال تصنيف (( الحديث حول الأدب )) علىأسس للتمييز البراغماتي ، ولكي نتعرف على هذا الحديث .. لابد من أننعرف من نقصد به ...... ]]> Tue, 30 Sep 2014 22:13:19 EST
الفصل الاولالنقد الادبي واشكالية المعنىإذا ما أريد للنقد الأدبي أ ن يكون ممكنًا .. لابد للناقد أن يعمل علىحصر تصوره بطبيعة العمل الإبداعي بوضع مبادئ يمكن من خلالها تحديدكيفية التعامل مع بنية النص .. غير أن مثل هذا الاستنتاج قد يبدو فيهالكثير من اللبس .. إذ أن الإبداع قد يكون على درجة كبيرة من التعقيدبصفته نتاجًا لفظي ًا وكلاماً شخصيًا وتعبيرًا اجتماعيًا يتزيا بزي الخيال ...... ]]> Mon, 29 Sep 2014 00:37:20 EST
المقدمة1مرآة الكتابةيمكن القول في البدء خلق العقل وكانت الكلمة .. وفي البدء الختاميقال الخالق سبحانه لنبيه ( ص ) : (( اقرأ )) .. لانه في البدء الاولي كانتالكتابة : (( كتب على نفسه )) .. وفي البدء كان اللوح المحفوظ الذيكتب فيه كل شيء .. وعصور التاريخ لم تبدأ الا مع الكتابة والتدوين ..والكتابة لا تكون الا بالمضامين ، والمضامين في متناول الجميع ، يقولالجاحظ : لاعبرة في ...... ]]> Thu, 25 Sep 2014 23:50:17 EST
أنا أهواكأنا أهْواكَ إنْ أعْرضْتَ عنّي=====وأُضْنى إنْ نأَيتَ فلا تَلُمْنيتُغرّدكَ العنادلُ كلّ يومٍ=======فيبْتسمُ المنى في كلّ غصْنِتُمنّيني بكَ الأحْلامُ دوماَ========فمَنْ أنْساكَ أحْلامَ التّمنّيومَنْ أعْطاكَ أسْيافَ التّحدّي=====ومَنْ أغْراكَ بالثاراتِ مِنّيعَصِيَّ الدّمْعِ هذا بحْرُ دمْعي=====تَنوءُ بِسُحْبهِ غَصّاتُ حَيْنييعزُّ عليكَ بعْضٌ مِ ...... ]]> Wed, 24 Sep 2014 22:37:30 EST
سل الحدباءسَلِ الْحدْباءَ مَنْ خانَ التّرابا=====صدورُ النّاسِ أمْ غدْرُ الذّنابىبِربّكِ كلّميني أيُّ نذْلٍ============يُدنّسُ فيكِ آثاراً نجاباتريدينَ الْحياة على حتوفٍ========لأهْلٍ لمْ نجدْ منهمْ سبابادعاكِ الى الْخنوع قديمُ أمْرٍ======وزدْتِ مِنِ الْمماليكِ اقْتراباتَعدّينَ الْملوكَ ولاةَ نصْبٍ====وقدْ جانبْتِ في الْبُشرى الصّوابادعاكِ الى النّفاقِ سَليلُ بغْيٍّ======== ...... ]]> Mon, 15 Sep 2014 11:33:26 EST
نسائم المقلنشِق الربيع نسائم المقلِ======فروتْ أوام الروض بالأملِرامتْ تذيق الثغر بسمتها=========وتلوّن الكثبان بالدفلِأهدتْ الى العشّاق قبْلتها=========فتنابزوا الالقاب بالقبلِجاءتْ تعبّ الوصْل خمرتها=====فتثاملوا من حسنها الثملِراحتْ تعير الحسن رونقها=====حتّى كساها الحسن بالحللِلو طيّبتْ بالمسك وفرته======لأضاء خال الوجْن كالشُّعلِبالأمس كان ربيبها وجلا=======واليوم ...... ]]> Thu, 11 Sep 2014 12:54:30 EST
أنا العراقيهذي بلادي وهذا النهْر والناسُ====فيها القُبابُ لصبْح الْشعْبِ أنْفاسُأنا العراقي إذا قسّمْتُمُ وطني===========لقامَ فيهِ بهاليلٌ وعبّاسُولو دفعْتمْ الى قلْبي نصالَكُمُ============لثارَ منْهُ قرائينٌ وقدّاسُخناجرُ الغدْر ترْضي بعْض منْ فُتِنوا====وما لجرْحي اذا غنّيتُ نوّاسُمساجدُ اللهِ تبْكي في مدائِنِنا========إذا اسْتبيْحتْ كنائسٌ وأجْراسُلِلْكائِناتِ حقوقٌ في ...... ]]> Thu, 22 May 2014 11:23:01 EST
أنت يا خمْرتي وشهْد حياتي ...... بيْن سحْريك تنْطفيْ آهاتيالمنى أنْت شمْعه والأواني.. فاهْجري القصْر واسْكنيْ فلواتيوصْل يومٍ يحلّل الصوم عيدا .... والمزامير تطْرب النسماتِأنْت دائي وفي لماك دوائي.... فارْحمي مَن حدباؤه ساحراتيليت يبْدو لنا الحنان كظلٍّ ............ فهلمَّي أضمّك اليوم آتِوالظلام الّذي أناخ علينا ....... ثمّ أجْلى والشوق في الجنباتِك ...... ]]> Sun, 06 Oct 2013 11:44:59 EST
الاهداء ..الى روح والدتي رحمها الله وادخلها فسيح جناته ..( التي كلما قبلت يدها شممت رائحة الجنة )...ياروْضة الحنان ما أنْداكِ..................عطْر الجنان منْ نسيْم رباكِالخُلْق طبْعك قدْ تطيّب بالنّهى........والطّهْر أرْضك والوفاء سماكِيامسْتقى نبْل الْمشاعر قبْلها......للْديْن قدْ رضختْ رقاب هواكِوجْهٌ حويْتِ عفافهُ وجمالهُ.............سبْحانَ مَنْ قدْ ...... ]]> Sun, 29 Sep 2013 16:07:34 EST
كأنْ لمْ يزرْك طيفي شدا في الهوى عتابا...كمَنْ يعْزف الربابافلوْ لمْ تسحْ دموعي....تولّى دمي الجوابافمَنْ يشحّ الوصالَ...نعى الهوى والشباباومَنْ أراق الجمالَ......أذاق قلْبي العذابافلا تمْتري غرورا....ولا تسْكن السراباكأنْ لمْ يزرْك طيفي...ولمْ يعْطك الخطابافسدّدْ سهام وجْدٍ........متى ترْدهِ أصابارماني بسهْمهِ إنْ........رآني وقال ...... ]]> Sat, 16 Feb 2013 23:48:01 EST
شرق الجمالقلْبي الْبريْءُ الْخاْشعُ الْمتعبّدُ فيْ كعْبتيْكِ هوَاْهُ طاْفَ يُعرْبدُناْخَ الْغراْمُ عليْهِ ليْلَ توَجّسٍبيْنَ انْهماْْراْتٍ تصبُّ وترْعدُأَنْتِ الّتي أَثْملْتِ لبَّ ضميْرهِوَجْداً كماْ راْمَ الْغوَاْنيَ معْبدُاَنْسيْتِهِ في الشّوْقِ وِرْدَ صلاْتهِكالشّغْفِ باُنْسكِ حيْث هامَ يحْمدُفهوَاكِ أسْكرَ عاْكفاً فيْ نس ...... ]]> Thu, 22 Nov 2012 20:11:03 EST
قارئة الكفضمد كاظم وسميقارئة الفنجانتفتح كفيمن وهج عينيهابانت معالم حرفيمن عطر أوداجهالانَ شمم انفيتأرن في راحتيروحها وتحتفيمن بين اناملهاتنسل روحي وتختفي***قارئة كفيترسم حتفيبأنصال الاسيفلوخزهالوعة المحتضرعلامات خطرقانية الاثرتحكيقصة ا ...... ]]> Sun, 16 Oct 2011 20:37:41 EST
دمعتي .. إرتعشتبين أكواخ القنوطلا من خرسبل أبكمها الحنوط * * *حيرى ..تعثرت دمعتيبنحيب طفل وليديلوذ بين أثداء أمهوالضرع ضامٍقديد ..لثمتيده الصغيرةوحلمت بكركرات الورود* * *إنبجست دمتي قريرةجذلى في دنيا السرورحطَتعلى قمم شامخةوسكنتفي علياء القصور* * *آهٍ ..في يقظتهامن ت ...... ]]> Wed, 05 Oct 2011 20:07:40 EST
يا صاح أنا الاميرة أنا بحبك أسيرةأغفو بك همساويقظتي من غيرك حسيرةأرنو إلى رسمكفترتد عيني قريرةتملكني منك وجددونه الدنيا كسيرةملأت جوانحي شوقاوأذكيت خلجاتي غيرة يا صاح قد أضنيتنيفما هذه الشعيرة ؟ألزمني هواك إعتكافافي محراب الجريرةفلست منك تائبةولو خلدت في السعيرة *****لكنّها السنن والاعرافماضية أثيرةفأنا ابنة فهر ...... ]]> Sun, 02 Oct 2011 23:57:11 EST
بدايات القصة القصيرةضمد كاظم وسمييمكن القول أن (( القصة القصيرة )) تعتبر أحدث الفنون الأدبية .. شغف بها المثقفون حتى غدت فناً مستقلاً بزَّ الكثير من الفنون الأدبية في القرن العشرين .. وصار لها أسس تنطلق منها .. وخصائص تفرزها عن غيرها .. يقول (( براندر مايتوس )) : (( أن القصة القصيرة نوع أعلى وأصعب من الرواية لأنها لاتقوم بغير الأبتكار في المعنى ، وفي الفكرة ، وفي الخيال )) .. وهكذا ذاع صي ...... ]]> Wed, 07 Sep 2011 19:09:42 EST
لقد وصل ( عدونا ) الى أقصى مدارج التقدم والحضارة .. فقد ودع القرون الوسطى بما فيها من أساطير وشعوذات ولاهوتيات تمجد المعجزة والغيب .. ولا تؤمن بقوانين العقل .. وتكسر نواميس الطبيعة .. حتى دخل هذا العدو ( الكافر ) في عصر النهضة .. ليؤسس لفكر وعالم جديد يؤمن بالإنسان والعقل البشري ثم يتحول الى عصر الحداثة والأنوار القائم على العقلانية كأفق نهائي للحكم على الأشياء والأحداث .. فضلاً على تمجيد مبدأ (( ...... ]]> Wed, 24 Aug 2011 07:38:42 EST
قصة قصيرة ضمد كاظم وسميفرقع الكرباج في الهواء .. ! وعاد الى ديدنه وهو يذرع الحديقة ذهابا وايابا .. نظره يلتهم الممر الزفتي المظلل بسربين من الازاهير الحمراء و الصفراء .. جمع يديه الى ظهره , وبرز الكرباج من خلفه مثل ذيل قرد يتنطط .. رأس الكرباج يلامس رأسه بتؤدة لكنه يزيد حيرته ويثري تساؤلاته الممزوجة بغيظ كظيم .. (ان احجام هذا الحصان المتغطرس لأمر ليس له قبلة ولا دبرة ! لأنه من خيرة الجياد ...... ]]> Wed, 20 Jul 2011 20:10:38 EST
في المجتمعات المتحضرة يعتبر المثقفون المحرك الإجتماعي الفاعل لبلوغ الأمة ماتتوخاه من قيم وأهداف سامية .. لأنهم العقول المفكرة التي تضيء الدروب لمجايليهم من العامة ، ولاتصادر أفكارهم بله عقولهم بقدرما تفتح السبل الجلية أمام تلمسها لجسور التطور والتقدم . فالمثقف الحق هو ضمير الأمة المترع بالشعور الأنساني لأفراد هذه الأمة . لذلك نرى أن الوعي الإنساني في المجتمعات المتحضرة يعطي العوامل الثقافية أهمية ...... ]]> Sat, 09 Jul 2011 23:11:21 EST
يتردد في الأوساط الثقافية أن ثمة قطيعة بين الأكاديميين والإبداع ، وان أكثر المبدعين في شتى الإختصاصات هم من خارج الإختصاص .. فنرى مثلاً أن ألمع الأدباء وأن أبرز النجوم في الفن هم من خريجي كليات غير أدبية ولافنية .. بل يذهب البعض الى أن أفضل الطباخين وأمهر حلاقي النساء ومصممي الأزياء هم من الرجال الأمر الذي يشي بتلك القطيعة بين الأكاديميين والإبداع ! . لكن الإبداع بمفهومه العام لا يقتصر على الأجناس ...... ]]> Thu, 19 Aug 2010 10:16:38 EST
مضى أكثر من خمسة أشهر على إجراء الإنتخابات النيابية في العراق ولم تفلح القوى السياسية الفائزة في التوصل الى صيغة مرضية لتشكيل الحكومة الجديدة .. وكأن العراق ناقص مشاكل وأزمات حتى تعصف به مشكلة تشكيل الحكومة التي لما تزل تراوح مكانها دون ان يرى الشعب بصيص نور في نهاية النفق المظلم للعملية السياسية في العراق والتي طبخت على نار هادئة تارة ولاهبة اخرى من الاسس المفضية الى مزيد من الازمات والمشاكل .. و ...... ]]> Thu, 22 Jul 2010 11:03:07 EST
الهوى قدرُضمد كاظم وسميمئوْن دهْراً والهوى قدرُتمضي السّنون بيْ وتأتسرُفلوعةٌ ٌ تبدو وثانيةً ٌيغفو على أوصابها سقرُما تمْتح الهموم منْ مقلٍإلّا وكان قلـْبيَ المـدرُيا ربّة الليل الّتي نجمتْتهلّ لي طيْفاً وتنْحسرُ كمِ اجْتنتْ عيْناكِ منْ قمرٍوجدا يشيْ بها فيبْتسرُليْ غيْمةٌ ٌ تعلو على قللٍيرنو إليها لهفةً ً وطرُ ...... ]]> Mon, 28 Jun 2010 12:03:29 EST
يمكن القول ان لمفردات البطاقة التموينية من الاهمية الغذائية ما جعلها في فترة من الفترات ولاسيما خلال الحصار الاقتصادي سيء الصيت ان تكون سلة الغذاء لـ 90% من الشعب العراقي تقريباً .. ورغم انها لم تكن تفي بكل متطلبات العيش في ظل النظام السابق الا انها كانت توفر حداً معقولاً من لقمة العيش لاكثرية الشعب ولابد من القول ان انسيابية الحصول عليها كانت تتم بانتظام مشهود جعلها تخفف وطأة الحصار المدمر على ال ...... ]]> Tue, 22 Jun 2010 09:57:10 EST
المقدمةفي الاغوار البعيدة من تاريخ البشرية .. ومنذ انبثقت الانسانية الجماعية .. من خلال علاقات وروابط مشتركة تجمع بين مجموعة افراد .. فأن هذه العلاقات التي تكونت تحقيقاً لمتطلبات الفطرة والطبيعة .. كانت بأمس الحاجة الى توجيه وتنظيم .. وكلما حقق هذا التنظيم انسجاماً مع الواقع الانساني ومصالحه كلما تحقق استقرار المجتمع وسعادته . وقد رافق نضال الانسان وجهاده من اجل البناء الاجتماعي وهندسته ال ...... ]]> Thu, 10 Jun 2010 14:07:54 EST
دمعاته البلورية منسابة على خده الناصع كلآليء وامضة في صحن فضي .. ثغاء بكائه الواطيء لا يلبث ان يتمخض عن صرخات حادة مستجيرة كأنها دوي حمم يتقيؤها بركان متجلجل .. شعيرات رأسه الشقراء المسترسلة تتطاير مثل سرب طيور اجفلها صوت صياد .. او كأنها غير مغروسة في راسه الكروي .. كلما قام ذلك الطفل بمحاولة محمومة لاقتناص دمية على مقربة منه .. لم تطلها يده الصغيرة المنتهية بكف بض .. عيناه المخضلتان بعمش الط ...... ]]> Tue, 01 Jun 2010 12:06:33 EST
منذ احتلال العراق من قبل الامريكان عام 2003وحتى اليوم .. لم تعر امريكا اهتماماً لشيء في هذا البلد التعس سوى تركيزها على اجراء انتخابات دورية ومتعددة المستويات لانها تريد ان تقول انها تبني تجربة ديمقراطية وسط امواج عاتية من الدكتاتوريات الشمولية التي تجتاح البلاد العربية والاسلامية منذ ان خلق الله هذه البلاد المنكودة !!! ومما عزز شروخ الوعي العربي واركسه في التناقضات انه يرى ان حكوماته الوطنية تحكم ...... ]]> Sun, 23 May 2010 15:43:51 EST
ضمد كاظم وسميأن للجمال إتصالية والهة بمعشوقته الأثيرة (الروح الفنية) .. إذ أن النتاج الإبداعي يكون ميدانه ( الصورة الفنية ) .. التي تفصح عن المنطق والحدس الجماليين .. للكشف عن الرؤي من خلال إضاءة ( المتخيل ) ومقاربته .. غير ان البعد المادي للصورة ينبغي توافره لتتجه بحركة جوهرية نحو الجمال - ( أن المادة تمتلك في جوهرها حركة مستمرة بواسطتها ترقي الي الكم ...... ]]> Wed, 12 May 2010 14:33:16 EST
قرابين الفوز واخيراً أعلن التحالف بين دولة القانون والائتلاف الوطني ليحسم الجدل الذي ساد الاوساط السياسية العراقية منذ اعلان نتائج الانتخابات الاخيرة حول رئاسة الوزراء لتكون حصرياً من حصة هذا التحالف الذي يمثل طيفاً واحداً من اطياف الشعب العراقي .. وكان اعلان هذا التحالف مثار لغط بهمس خفيض حيناً وآخر مسموع .. ان ثمة ارادة اقليمية فرضته ضمن الصراع الاقليمي التقليدي القائم في المنطقة .. لاسي ...... ]]> Tue, 04 May 2010 09:27:03 EST
لعل المجتمعات القديمة كانت تمر بأطوار تطول كثيراً حتى تجري عليها رياح التغيير والتبدل الذي هو سنة التطور والتقدم في المجتمعات نحو الاحسن .. ومن الطبيعي في المجتمعات القديمة هناك السلطان وجلاوزته الذين يقودون الناس بحد السيف .. وهناك الشعب الذي يكون عادة طائعاً وخاضعاً للسلطان بل وصابراً على ظلمه وطغيانه .. فاذا ظهر ثائر ما ينشد التغيير والتجديد اشرأبت اليه أعناق الناس المتطلعة الى التجديد والتغيير ...... ]]> Sun, 25 Apr 2010 14:46:24 EST
يبدو ان الشعور الذي دخل به المواطن العملية الانتخابية .. وهو شعور قريب من الروح الوطنية وأراد لنفسه ان ينأى بها عن تلك الروح العرقية والطائفية التي لم يجن منها المواطن سوى الدمار والخراب والقتل والتهجير والبطالة وفقدان الأمن .. يبدو ان هذا الشعور يراد له ان يبدد ويعاد المواطن الى مربع العملية السياسية الاول والمبني على اساس المحاصصة الطائفية والتي تفضي بالنتيجة الى شرذمة المجتمع العراقي وتقسيم ...... ]]> Thu, 15 Apr 2010 09:27:51 EST
قمْ من ضياعك واهْجرْ رقدة الزمنِفآية الصبح قد هلّتْ على الوطنِريح الصبا يتندّى ضوعها همماًمن موصل الخير حتّى بصرة العدنِهذي الجموع وقد لانتْ لها زُبَرٌقد خاب مَن ظنّها تغفو على وهنِهيهات بلْ لا يُرى يوما لها خورٌبعد الّذي هاجها من ذاحل الشجنِزحفا أتتْ شيبها تمشي فما ونِيَتْزغْرودة الثغْر والأيدي على فننِ ألله اكبر ولّتْ غفلة البدوي
Thu, 11 Mar 2010 09:23:12 EST
صمت قان يجتاحنيفقد تقطعت أوتار عوديمزقتها مدايا خيبتيهكذا صفعتني وردتي *****إرتعش جمالها المبعثروتأرجحت إنوثتها المشتتةوران حزن شفيفعلى محيا أريجهاعجبا للريح تخفي سرها ! *****في أعلى السلمسلم روحيوعلى سندانة شغافيتتكئين ..ومن شعاع وجدي تغزلين ..زنبقة ضعيهاعلى صدرك الناهضألماً في جوفي كظلام يطلق العذابينتصب كص ...... ]]> Mon, 22 Feb 2010 09:32:38 EST
ثنائية الفلسفة والعلمالمعاني الكلية .. وجدل العصر التكنولوجي( 2 ----- 2 )ضمد كاظم وسمي كان للطفرة الأفتراقية الهائلة في الفكر الغربي التي تلت عصر النهضة الأوربية ، أثرها العظيم في تقدم الفكر العلمي على حساب الفلسفة حين أتخذ العلم مساراً مغايراً لهدي الفلسفة ، بل وشق سبيله الوضعي مفارقاً لقيم المعاني الكلية والمنظومة الأخلاقية .. بأعتباره نموذجاً معرفياً تتلازم عنده المعرفة والقوة ل ...... ]]> Tue, 16 Feb 2010 08:28:12 EST
المعاني الكلية .. وجدل العصر التكنولوجي( 1 ----- 2 )لقد أفضت موجات الحداثة المتتابعة الى تقدم هائل في العلوم الطبيعية لاسيما في القرنين التاسع عشر والعشرين ، ولم يعد من السهولة بمكان قياس قدرات الأنسان في السيطرة والتحكم بالطبيعة وتجييرها لصالحه .. فضلاً عما تحقق من تقدم ورقي في مضامير الحضارة والثقافة .. يعد طفرة أفتراقية هائلة عن مرحلة القرون الوسطى .. أنجلت عن تطور نوعي كبير تمخ ...... ]]> Tue, 09 Feb 2010 11:27:55 EST
أرمضني صمت العدمْشوقا لها نبري القلمْلا لوعةً يمحو النّوىكلّا ولا يضفي نغمْتشجيك آياتي أسىيا مَن ترابين الألمْناحت على غصن الهوىقمريّةُ تحيي الرممْهامت بها عين الدناتختال فيها كالنسَمْأبْحث عنْها في النّهى عشْتار يضنيها السدمْ يا دمعة تندي السّهاتقمر في ليل الندمْوالشّمس تجْري في الورىتزْورّ عن لحْظٍ ب ...... ]]> Sun, 31 Jan 2010 13:06:53 EST
.. لكن الحجر الصادييدعس الوردة البيضاءوردتي العليلة تذرف رحيقهادموعا داكنة ..ظن الحجر انه يغترف الطيب من أفاويهها لذاذاتإذ ماعاد يستجدي الماءبعدما لفظه قاع البحرالى اعلى قمة في الجبلفكيف للغصن ان ينمومن قلب هذا الصخر ؟.. في قمة الجبل أفعوانينثر صبّاره المرعلى جسدها القطني الشفيفففزعت سمكتا نهديهاوإضطربت كرتا ردفيهاوتأوهت أزهار أناملها ...... ]]> Wed, 27 Jan 2010 11:44:29 EST
منذ فجر التاريخ ظهرت في أرض العراق حضارات مزدهرة .. وظلّ الفيض الحضاري بين مد وجزر بفعل أن أرض الرافدين بإعتبارها أرض الخصب والأنهار وبالتالي فهي صالحة للتحضر والإزدهار هذا من جهة ومن جهة أخرى فأنها تقع على حافة الصحراء الموئل الأكبر للبداوة .. لذلك كله كانت حضارة العراق دائماً عرضة للموجات البدوية واحدة بعد الأخرى .. الأمر الذي يفضي دائماً الى تراجع القيم الإجتماعية الحضرية أمام القيم الإجتماعية ...... ]]> Thu, 21 Jan 2010 08:52:29 EST
نقد الثقافة العربيةالعقل المتمحور حول المقدس .. وإشتراطات الواقع الثقافة الثابتة تقع الشعوب الشرقية ولاسيما العربية والإسلامية منها فريسة صراع مرير بين ثقافتين كان يمكن جعلهما متوازيتين بدل تقاطعهما ألا وهما : الثقافة الثابتة – ثقافة الإيمان بالغيب – والإيمان (( هو التسليم والقبول والتصديق بموضوعات لا تخضع للدرس والنظر العقلي أو التجريبي ، فهو تسليم بغيب أخبر عنه صاحب الدعوة ، وهذا ا ...... ]]> Tue, 12 Jan 2010 09:23:01 EST
تتململ أناملكرقة وتنتشيولعلها تستلقيعلى جناح الصبابةفتهمهم لحنا مشبوبايلفح الجوانحبنفحة شوقتأخذ الالبابالى رحاب الخيال الجامح* * * كأن الكلماتبخفة ظلتسكنفي دمك لوحاتتبسم وتطلتنبض .. تبكي .. تدندنبلا كللتصرخ تارةوأخرى تصمتبلا ملل ...... ]]> Wed, 23 Dec 2009 13:30:25 EST
ما أن أُسدل الستار على الحرب الباردة بعد زوال الأتحاد السوفيتي ، وتجسّد القطبية المتفردة في العالم في الولايات المتحدة الأمريكية ، حتى راحت هذه الأخيرة تحث الخطى – بتفعيل مشروعها الأخضاعي – لإكمال هيمنتها على العالم اقتصادياً وسياسياً ، وقد أنجزت الشيء الكثير في هذين الميدانين ولم يَبقَ لها الا أن تُطبق على العالم ثقافياً بالغائها – الخصوصيات الثقافية – أو تدجينها على الأقل ، وبذلك تكون قد سيطرت ...... ]]> Sun, 06 Dec 2009 10:12:56 EST
يرى المفكر علي حرب في كتابه (( الماهية والعلاقة ، نحو منطق تحويلي )) أنه بصدد إجتراح منطق أسماه المنطق التحويلي بوصفه نقداً للمنطق الصوري .. ويقوم منطقه على أساس القراءة النقدية التحويلية (( على نحو يتيح إبتكارات مفهومية وصيغ عقلانية مختلفة )) .. من أجل إنتاج إمكانيات جديدة للتفكير تعيد تنظيم العلاقة بين الوعي واللاوعي كما ترتب علائق المفهوم بموضوعه أملاً في ولوج المناطق المحرمة التي لم تطأها ...... ]]> Wed, 25 Nov 2009 14:33:10 EST
ينام في الهوى قلْبي ويصْحو طيفها قرْبيويرْنو في صحاريها فيجْري راكبا درْبيويطْوي ظامئا فيها فما جالتْ على عشْبيوكلّما سما هدْيا أتتْْ ذنْبا على ذنْبِتصوغ الشوق الحانا تميس القد في لبّيوتفري منه وجدانا وترخي الح ...... ]]> Sun, 08 Nov 2009 23:08:01 EST
دعي الهجران مقبور القباحِ فإنّ الوصل من شيَم الملاحِترنّم لغْطنا الجنّاح يحكي أنين رواحلٍ همْس الصباحِتسرّح شعرك المجنون عينٌ وتوري أقْذلا منْ إقتداحييسرْبل أصْدغيكِ رذاذ شوقي فيروي فاه وجدٌ من جماحِويعْزف عودك الصدّاح لحني فنطرب من صبا شد ...... ]]> Tue, 27 Oct 2009 11:48:13 EST
يا فتاتي جلا طيفك الاضوعُ وغدا قانيا يرعف المدمعُشهْدُ ذكراك قد غاض ينبوعهُ كم طعمنا شرابا فلا ينفعُجاد غيثك يوما ففاضت بهِ أبْحرٌ من مأاقي ، فما تهجعُقد رشفنا كؤوس الهوى أدمعاً في شغاف الجوى ليتها تشفعُومتحنا صبيب الحنايا الجني ...... ]]> Fri, 17 Jul 2009 09:35:32 EST
قبل فترة ليست بالقصيرة أطلقت نقابة المهندسين الزراعيين العراقيين نداءاً عاجلاً الى الرئاسات الثلاثة مستصرخة مسؤولياتها التاريخية .. ومحذره من ( أن ناقوس الخطر يدق ) .. وإن مستقبل العراق الزراعي بات مهدداً وإن الكارثة قاب قوسين أو أدنى منه ، ذلك أن الموارد المائية العراقية من نهري دجلة والفرات في طريقها الى التقلص كماً ونوعاً .. ليزيد الواقع الزراعي بؤساً وتردياً أكثر مما يعانيه الآن من تردٍ وتخلف ...... ]]> Fri, 10 Jul 2009 10:43:53 EST
تنهيدة العذرتضرع ودموعْكأضطرام بينحنايا الضلوعْأنّى لكِ انتسرجي ذبالةوقد ذابتأيقونة الشموعْهبكِ اعتذرتلمن صار (( ودا ))وما يجديك انيكون يسوعْفذاك صنم الدمامةوالنفاقوهذا روح عذريبلا طلوعْ*****ولعلك تحتمينمن كبوات وجدفعلام الهونوما يجني ...... ]]> Tue, 19 May 2009 09:01:55 EST
كم وطأتني الاحلام .. وأنا أنوء بحملها .. أطنان .. أطنان من الاحلام .. تثقل كواهلي .. لكنني استمريء ذلك والوذ بألمه .. فأنا عاشق متيم بالحلم ..فحياتي صحراء قاحلة ليس لي فيها سوى حلم هو عبارة عن واحة خضراء وسط بحر من الرمال السافية .. حتى صار عندي الحلم كالروض في العام الارمل !! . بل صارت حياتي ماءاً راكدا أخشى ما أخشاه أن يأسن اذا ما ضيعت احلامي .. كأن حياتي وقوف في قلب الصحراء تنتظر السحابة ـ ...... ]]> Thu, 23 Apr 2009 07:07:56 EST
أرمضني الصمتحتى بحت بالكلمِتشجيكِ آياتهيا من لغتِ في ألميمنذ ألف ألفوأنا الوذ بحلمِوأبحث عنك خلسةبين النُهى والقلمِوأتسقط ضوع عطركفي هاجسة زمن محتلمِولأن أصحر قبسكفقد طاش بأسلمِ !!***************أوترتُ قوس خبالي ورشقت صمتك بالنباليبرق صمتك ويرعدويبللني في كل حالِ< ...... ]]> Fri, 17 Apr 2009 04:51:24 EST
يتعاطى الناس بعفوية وبلا مبالاة مع التدخين ، دون إكتراث بالأضرار الخطيرة المترتبة عليه ، رغم أن أضرار التدخين قد تفوق الاضرار المترتبة على الخمور والمخدرات ، ذلك أن التدخين يحتوي على مئات من المواد الكيمياوية المؤذية .. والتي يترشح عنها آثار صحية بليغة ناهيك عن مخاطر آثاره الإجتماعية والنفسية والمعيشية . علماً أن الضرر الناجم عن التدخين للمقلين من تعاطي السجائر والمكثرين منها على حد سواء .. والمؤل ...... ]]> Mon, 06 Apr 2009 02:54:33 EST
يا طائر الشوقاين ايكه ؟في ربوع الزوراءمسكنهام دوح الكنانة تملكهان كنت بالجسد ترحلفان روحي للترحالمسلكهشرّبت بحبههوىدون ان ادركه**********يا بدرا طلعتفي الحندسكباقة من نرجساو سنبلة من لؤلؤفي يوم مشمسلماك من الرحيق الاوردوجهك كعبة الجمال< ...... ]]> Wed, 25 Mar 2009 09:35:45 EST
يا اطلالة شوقيمرآة جبينك خيال لطيفوتنائي لحظك سهم رهيفيهصرني صمتك الخافقيؤلمني همسك الدافقيا نبرة على وتر ..يبث نشيد عذابيتنبزغين ..من تحت جوانحيكما تنبزغ الزنبقة ..من خميرة الترابفتشتعل بين حناياي .. اشواقكوتميد بي الحسراتميد الجواري المبحراتفأءلفك .. كما يألف الجرح ضمادهلعلك وعسى ..ترطبين سرابيمن روحك بومضةومن قل ...... ]]> Tue, 17 Mar 2009 01:35:45 EST
لتحقيق العدالة في أي مجتمع لابد من طريقة فعالة في تحقيق الحرية والمساواة وهذا يستلزم توحيد القانون ليشمل أفراد المجتمع جميعاً بإلزاماته .. فالقانون العادل هو الوسيلة الضرورية لتحقيق سعادة المجتمع والفرد وإستقرارهما ورفاهيتهما ، في الوقت الذي يدفع الشقاء عنهما . والموظف الحكومي الذي يتولى تطبيق القانون لابد وأن يتسم بالإعتدال الذي هو ( نزعة حب العدالة والأمانة والصدق والإخلاص والنزاهة والعفة ) .. و ...... ]]> Wed, 04 Mar 2009 08:11:18 EST
بعد احداث الحادي عشر من ايلول.. ساد شعور في الغرب مبتناه كراهية العرب والمسلمين بصفتهم الحامل الفكري والسلوكي للارهاب ونتائجه التدميرية التي باتت تهدد الحضارة الغربية في عقر دارها الامر الذي انتج حمولة سلبية تتغذى من تاريخ الصراع الصليبي / الاسلامي المشبع بايديولوجيا الخوف من الاخر المتآمر والمتوحش والمنجب لفايروس الكوارث والنكبات والخراب .. ولعل من نافلة القول ان اليمين الحاكم في اميركا - المأخو ...... ]]> Thu, 05 Feb 2009 09:55:11 EST
أن التاريخ الأنساني يمثل سجلاً للصراع بين الظلمة والنور .. بين الأستبداد والتحرر .. بين الكرامة الأنسانية وتفتحها في رحاب الحياة لجميع البشر .. وبين الأنحدار الحيواني الذي يريد أن يتحكم بمصائر الخلق ، وينفرد بالمنافع ، متوهماً أن باستطاعته أن يلغي الآخر أو يغيبه .. ناسياً أن ذلك يناقض مواهب الأحياء وعبقرية الحياة . أن الفئة المستبدة التي تتمثل في شخص واحد غالباً ما تعمد الى كبت إحساس الجماعة ب ...... ]]> Thu, 29 Jan 2009 04:22:10 EST
تنفس الصعداء بعد ان غرب عنه ذلك الوجه الشائه انحدرت من عينيه دمعة حارة كجمرة صارت تكبر كلما تدحرجت ككرة ثلج ، ولهبها يلفح ويحرق ولايحفل بشيء كنار شبت في هشيم .. حتى تعملقت دمعته وتفاقم حجمها بشكل مهول كعفريت وحسب انها صارت بحرا مسجورا لأواره ألْسنة من لهب تلحس صفحة السماء . جفل بعد ان تناهى الى اذنيه المرهفتين صوت نحنحة غليظة .. فسارع يندس في فراشه المتهرىء كثوبه الذي ازدان بالرقع الفاقعة .. ا ...... ]]> Mon, 19 Jan 2009 07:40:46 EST
كان متعدد المواهب ، لكنه كان يطارد مواهبه ويحاول جاهدا ان يدجّنها ويبحث لها عن ملاذات امنة ظناً منه انها تبيض ذهباً بعد ان صنع لها سلة عوسج جنيّة .. ولا يكترث ان يرمي بها في اقفاص محابسه ليملك عليها انفاسها ولايدعها تتنفس الاّ من رئته هو لا رئتها هي ، ويريد لها طريقاً ان تسلك الحد الفاصل بين الرغبة والرهبة ، وان تتقي الغوائل بغيرها وان اقتنت البِدَر وحدها. ولكن ماذا عليه لوطاردته مواهبه واستف ...... ]]> Tue, 06 Jan 2009 07:20:47 EST
الإبداع قد يتماهى مع الحياة .. لكنه يؤسس دائماً للجزء البهيج فيها .. ويبرز مفاتنها .. ويوشيها بأنواع الحلي وأشكال المصوغات .. لأنه أحد أعظم وسائل الخلاص من واقع مكفهر بائس .. فهو يشظي مجسات الإحساس في تلافيف الواقع ومفرداته .. لأن الأدب / الإبداع ينشط عند مفترق طرق الناس وواقعهم .. مفترق طرق الناس وذواتهم .. بل يلعب دور رجل المرور لتنظيم العلاقة وترهيفها بين الذات والموضوع بين الإنسان والطبيع ...... ]]> Wed, 31 Dec 2008 00:34:15 EST
كان للنظام التعليمي في العراق صداه الأيجابي .. إذ تبوأ مستوى جيداً بين نظم التعليم في المنطقة .. لكنه آل الى التدهور لاسيما خلال العقدين الأخيرين بسبب إفتنان النظام السابق بالجهل والحروب وعمل على عسكرة المجتمع بدلاً من تعليمه وتطويره حتى أصبح العراق بيئة غير مناسبة للتعليم .. فالوضع العائلي غداً بائساً ومفككاً لايساعد على التعليم .. والمجتمع أوغل بل تطرف في الغوص في القيم المتخلفة ناهيك عن تعرضه ...... ]]> Thu, 25 Dec 2008 05:03:18 EST
فؤاد التكرلي : فنان يتمعن في اسرار الجمال وسارد يراهن على فجيعة الابطال لقد واضب التكرلي على الابداع ومقاربة الحياة بفرادة عبقري وتحسس امتاعي من يوم حبوه في عالم الكتابة.. الى يوم رحيله .. وبطريقة ذات ملامح خاصة وسحنات مائزة ، يظنه البعض عالماً يسكنه الغموض ..ويلفه سور الغرابة ليعتاش على شاكلة الاكتفاء الذاتي ، بيد اننا اذا ماعرفنا ان ثمة تياراً انسانياً ينضج رؤاه الابدا ...... ]]> Wed, 17 Dec 2008 03:47:50 EST
ينصرف مفهوم الأخر في الخطاب العربي أو الإسلامي إلي المخالف قومياً أو دينياً .. وقد تجسد منذ وقت مبكر ليعني فقط الفهم المخالف للدين .. فالأنا هو الفهم الرسمي - فهم السلطة للدين - واتباعه ومريديه فالناس علي دين ملوكهم .. والآخر هو كل من عارض السلطة وكل مذهب أو طائفة أو دين أو قومية أو سياسة أو فكر أو بلد يخالف مذهب أو طائفة أو دين أو قومية أو سياسة أو فكر أو بلد السلطة العربية والإسلامية .. لان ال ...... ]]> Sat, 06 Dec 2008 05:12:51 EST
تمركز الرجل وتهميش المرأة آذن بتركيز المجتمع الذكوري الذي تمت فيه أزاحة المرأة من بؤرة القوة التي استولى عليها الرجل ، الى محيط الضعف الذي ارغمت فيه المرأة على العيش بذيلية وتابعية قادت الى ابشع انواع التفرقة الجنسية داخل الجسد الانساني الواحد .. رغم ان المرأة والرجل طرفا ( حياة لاتكتمل دون التقائهما انسانيا قبل التقائهما جسديا ) . كان النظام الاجتماعي الذي ساد الحياة البشرية بدءاً هو النظام ...... ]]> Mon, 01 Dec 2008 03:44:16 EST
منذ نيف من السنين فوت الرئيس اليماني علي عبد الله صالح اول فرصة تاريخية في حياة الامة العربية بعد ان كاد تسجيل تنازل اول رئيس عربي عن السلطة سلميا اذ رغم تاكيده بعدم العودة الى السلطة وان في اليمن من يستطيع مواصلة السلطة بكفاءة الا انه عاد بعد ثلاثة ايام الى واجهة الترشيح الى الرئاسة بعد ان امضى فيها ثمانية وعشرين عاما ضمن فذلكة هي عبارة عن مسرحية سياسية تتكرر اكثر من مرة ! القاعدة لم تكسر والاستث ...... ]]> Tue, 25 Nov 2008 09:25:13 EST
يمكن القول ان جوهر الدين هو التوحيد وليس التفريق ، فالاسلام دين التوحيد ( لا اله الا الله ) هذا على مستوى العقيدة ، وكذلك يدعو الاسلام الى التوحيد على مستوى المجتمع ( هذه امتكم امة واحدة ) مع تاكيد التعاون والتضامن ونبذ التنابذ والتنافر ، وعلى مستوى فهم الدين وممارسته من صلاة وصوم وحج ... الخ ( التكاليف العبادية المتمحضة للثواب الاخروي ) فان التوحيد في فهمه وبساطته يتجلى في اجلى المظاهر . وحتى عل ...... ]]> Tue, 18 Nov 2008 03:38:09 EST
نحن العرب و المسلمون .. أو بدقة أكبر نحن سكان البلاد العربية و الإسلامية .. نحن شعوب مبشومة حد التخمة بفخار (( خير أمة أخرجت للناس )) .. في الوقت الذي يقعد هذا الهوس الطاووسي على واقع مترد وبائس والأكثر تخلفاً وهواناً في العالم .. نزهو وتنتفخ أوداجنا عجباً بما نتوفر عليه من أعراف وعادات وتقاليد سحيقة البدائية .. والإنسانية الحقه تمجها .. ولا تنظر إليها إلا بمنظار الفلكلور والتاريخ والآركيولوجيا ...... ]]> Sun, 16 Nov 2008 10:15:08 EST
نضارة الشباب هربت من ملامحها .. ولم تدع خلفها سوى أوشال كبرياء تدب في عروقها الثكلى .. ربما كان يخالجها إحساس عميق أن ما تفعله مجرد زيف .. ترى هل أن الوضوح والبوح بالحقيقة سيقنعها .. أنها تخاف على هذا الشي الجميل في حياتها من الضياع ؟ .. العاطفة الراقية الجميلة الشفافة ! .. كل شيء قبض ريح .. حياتها أصبحت كمدينة مسجاة على صناديق الديناميت .. هاهي وحيدة كدمعة يتيمة .. فقد توفي الأب ...... ]]> Wed, 12 Nov 2008 08:02:29 EST
إذا ما أريد للنقد الأدبي أن يكون ممكناً .. لابد للناقد أن يعمل على حصر تصوره بطبيعة العمل الإبداعي بوضع مبادئ يمكن من خلالها تحديد كيفية التعامل مع بنية النص .. غير أن مثل هذا الاستنتاج قد يبدو فيه الكثير من اللبس .. إذ أن الإبداع قد يكون على درجة كبيرة من التعقيد بصفته نتاجاً لفظياً وكلاماً شخصياً وتعبيراً اجتماعياً يتزيا بزي الخيال ويتعفر برغام العاطفة .. فضلاً عن تداخل الكثير من المفاهيم .. ال ...... ]]> Wed, 05 Nov 2008 04:46:12 EST
منذ إحتلال العراق .. وسقوط النظام السابق في نيسان 2003 ، ومع طوفان الفوضى التي عمت العراق بعد تفكيك كيانات الدولة العراقية وحل العديد من الوزارات والجيش والأجهزة الأمنية وطرد أعمدة إدارة الدولة من الوظائف العامة .. إذ غابت الدولة كدور وكمسؤولية وكأهمية من حياة الناس .. وصار نهاز الفرص في بحبوحة وسعة حال ليفرضوا أجندتهم على الشارع ويتحكّموا بخلق الله .. وراحت مافيات السلب والفرهود .. وأخرى متخصصة ...... ]]> Wed, 29 Oct 2008 02:46:05 EST
لعل ما حققته علوم الطبيعة من نجاحات باهرة سيما في مجالي الفيزياء والكيمياء كان مدعاة للتراجع الحاصل في مضمار الفلسفة بعد ان كانت هذه الاخيرة امأً للعلوم والمحدد لها في النظام العام للفكر الانساني .. لكن ـ منذ القرن التاسع عشر ـ طفقت تلك العلوم تنفصل عن امّها حتى قال اغيست كونت : (( آن الاوان لنحد من غرور الفلسفة )) ، وحجم عملها واناط بها فقط مسؤولية تنظيم العلوم وتنسيق نتائجها .. غير ان تلك المه ...... ]]> Thu, 23 Oct 2008 08:20:10 EST
مع تباشير ظهور عالم جديد .. ومع طوفان العولمة العاتي الذي يجتاح العالم بدفقات معرفية وتقنية متواصلة برفقة ضغوطات اخضاعية .. ديدنها الانسان،يمكن القول ان ثلاثة عوالم باتت تتجاذب الانسان - لكل منها هويته ومركز استقطابه - تؤلف مايمكن تسميته بثالوث الاصولية والحداثة والعولمة : فالاصولية تشتمل على العالم القديم باصولياته الدينية وتصوراته الماورائية .. وهو عالم قد استنفد قدرته على الابداع والابتكا ...... ]]> Tue, 21 Oct 2008 07:13:35 EST
علاقة الادب بالحياة علاقة جدلية .. لانه ابنها البار .. يبتسم لها ليكشف عن مثل اللؤلؤ المنظوم .. تهش له .. فيقلل من غلواء تجهمها وضراء عبوسها وهي ابنته المدللة التي يرفلها بكل حلة قشيبة تسر الناظرين .. ويموسقها برخيمات المغردات فتشنف لها اذان السامعين . الادب قد يتماهى مع الحياة .. لكنه يؤسس دائماً للجزء البهيج فيها .. ويبرز مفاتنها .. ويوشيها بانواع الحلي واشكال المصوغات .. حيث ان الادب احد ...... ]]> Wed, 15 Oct 2008 07:04:03 EST
يمكن بحق أن نسمي القرن العشرين بقرن الهزائم العربية المنكرة .. بدءاً من الإحتلال الغربي للبلاد العربية مروراً بنكبة فلسطين وهزيمة الخامس من حزيران وليس إنتهاءً بهزيمة التيارات القومية وإحتلال العراق من قبل الولايات المتحدة الأمريكية . الأمر الذي يفسر ظهور حركات الإسلام السياسي وتصدرها للعمل السياسي في الساحة العربية .. وحصولها على تأييد شعبي واسع لأن المواطن العربي محبط ومهزوم في الواقع .. لذلك ف ...... ]]> Thu, 09 Oct 2008 02:02:28 EST
جرت العادة عند الحديث عن الحداثة .. ان يشاد بخصالها المبهرة .. ويفتخر بمنظومتها الفكرية والفلسفية .. وتأخذ الإنسان رهبة وعجب وهو يرى الى تقنياتها وآلياتها سواء في السياسية ام الاقتصاد ام المجتمع المدني بل حتى افرازاتها الجمالية التي تعد الوجه الاكثر تقاطعاً من الحداثة مع واقع المجتمعات العربية .. والاشد غرابة في الامر .. ان جل الكتاب العرب يتعاطون مع الحداثة الجمالية في أدبياتهم مع عدم مراعاة الش ...... ]]> Tue, 07 Oct 2008 00:56:11 EST
تقع الشعوب الشرقية ولاسيما العربية والإسلامية منها فريسة صراع مرير بين ثقافتين كان يمكن ان تكونا متوازيتين بدل تقاطعهما ألا وهما : الثقافة الثابتة – ثقافة الإيمان بالغيب – والإيمان (( هو التسليم والقبول والتصديق بموضوعات لا تخضع للدرس والنظر العقلي أو التجريبي ، فهو تسليم بغيب أخبر عنه صاحب الدعوة ، وهذا التصديق يعد مقياساً للإلتزام بالديانة من عدمه ، وصلاح الإيمان من فساده ، ونموذج ذلك في الإس ...... ]]> Wed, 01 Oct 2008 01:30:56 EST
ما ان يقترب حلول العيد .. حتى تدخل العوائل في حالة انذار وتأهب قصوى .. اذ جرت العادة ان يلبس الجميع ثياب جديدة في العيد وحتى الفقراء .. ولربما اقترضوا الاموال لتغطية نفقات العيد والتي تعتبر عديمة المرونة في مثل تلك الايام الجميلة .. فيقومون بأقتناء الاقمشة وخياطتها ولعل في الكثيرمن البيوت من يتولى مهمة الخياطة لعائلته ولجيرانه ولاقربائه ومجانا .. فيما تعمد النسوة الى تأنيق المفروشات والستائر وم ...... ]]> Tue, 23 Sep 2008 05:12:06 EST
تعطي السياسة الخارجية الأمريكية إنطباعات مشوشة للمتابعين والمحللين السياسيين .. إذ يعجز الكثيرون في ولوج مناطق العمى في السياسة الأمريكية لأن الضبابية تسود التوجهات الأمريكية في المنطقة لاسيما على مستوى تفاصيل أجندتها ومراميها .. لقد تدخلت الولايات المتحدة الأمريكية في الشأن العراقي تحت يافطة وجود أسلحة تدمير شامل في العراق تهدد المنطقة والعالم برمته .. حتى إذا تبين بطلان وزيف هذه المزاعم راحت تج ...... ]]> Fri, 19 Sep 2008 05:53:39 EST
لعل القارئ المعاصر يعاني من الصعوبة في اكتشاف جوهر الرواية التي يطالعها .. لان ((الرواية ليست شريحة من الحياة . بل إنها قطعة من الفن لها نظائر )) .. فالرواية قصة طويلة .. تسرد حكاية / قصة واحدة أو أكثر .. وقد تكون قصة إثارة بحتة كالرواية البوليسية .. أو الرواية الفنطازية . أو قصص الخيال العلمي .. أو الرواية التي تهتم بالشخصيات . ليست ثمة حدود توقف الرواية .. لقد وصفها هـ . ج . ويلز. بـ (( ...... ]]> Tue, 16 Sep 2008 00:37:24 EST
قبل سنوات خلت تعرضت الشركة المسؤولة عن إدارة وتوزيع الكهرباء في مدينة القاهرة الى إنتقادات لاذعة بسبب بعض الخلل الذي أصاب التغذية الإستهلاكية من الكهرباء للمواطنين .. لكن أحد الكتّاب الساخرين وصف حال الكهرباء وهي تلاعب أهالي القاهرة على (( الوحدة ونص )) على طريقة الرقص الشرقي .. وهو يعزو هز البطون .. وأزيز المجون الذي تمارسه الكهرباء الى قيام الفنانة القديرة المبدعة فيفي عبدة بتملك شركة كهرباء ال ...... ]]> Wed, 10 Sep 2008 01:00:11 EST
تعودنا ان نسمع شعارات مثل( ليس بالخبز وحده يحيا الانسان ) .. واذا صح هذا الشعار فأن الاصح منه القول ( بغير الخبز لا يحيا الانسان ) .. ذلك ان الجوع كان دوماً قاسماً مشتركاً بين شعوب الارض قاطبة في فترة من الفترات كما يحدثنا التاريخ ، وان لغز الهيمنة يمكن ان ينسب الى الخبز حيث الذي يتحكم بخبزك هو بالضرورة من يتحكم بعقلك وحياتك واقتصادك ووطنك .. وان قوى الاستقطاب الدولي هي التي تملك وتعيش شعوبها على ...... ]]> Sat, 06 Sep 2008 07:29:30 EST
يكاد لايختلف اثنان في ان العملية السياسية الجارية في العراق جاءت ولادتها من خلال عملية قيصرية تمت على ايد اجنبية استعمارية في اعقاب نظام دكتاتوري شمولي وعلى اعتاب نظام حكم يقوم على اسس الطائفية السياسية .. وبذلك فقد كان نظام الحكم المعبر عن العملية السياسية نظاما غير سوي وذا ملامح شوهاء لانه ولد من رحم نظام مستبد محليا بل ونشر استبداده الى مستوى الاقليم العربي والاسلامي .. وكان اسقاط هذا النظام عل ...... ]]> Tue, 02 Sep 2008 03:27:40 EST
قصة قصيرة كان محفوظ لا يكترث بدروسه.. ربما لم يكن بليدا.. بل كان مسكونا بتقليد الكبار كعجوز مخضته الحوادث.. وبصرته التجارب.. رغم انه غلام لم يراهق.. وجهه ناشف مخدود.. يصيخ السمع في مجالس الرجال.. ويرقب حركاتهم بحس دقيق متسقط، والده لم يمتهن اي عمل من الاعمال المعروفة.. انه رجل أمي.. لكنه ليس فلاحا ولا عاملا ولا راعيا ولا موظفا.. يتأنق في ملبسه.. ومما يزيد في بهائه عندما يبتسم.. لمعان الذهب ف ...... ]]> Mon, 01 Sep 2008 07:30:36 EST
بعد سلسلة الهزائم والنكبات في البلاد العربية والاسلامية خلال العصر الحديث .. ومع التقدم الحضاري الذي بلغته دول العالم الغربي والشرقي .. فأن دولنا العربية والأسلامية لم تبرح وهدة التخلف في عصوره المظلمة .. ولمواجهة هذا الواقع البائس وبغية الخلاص من سبة التأخر التاريخي الذي يساوي الموت .. كان لزاماً على هذه البلاد ان تتعصرن من خلال الاخذ بمناهج الحداثة ومستحدثاتها التكنولوجية .. لكن الذي حصل على ال ...... ]]> Thu, 28 Aug 2008 00:47:25 EST
قبل شهور حذر بعض الأكاديمين من بدء دخول مادة القات الى المدن العراقية .. والمعروف عن مادة القات كونها مادة كثيرة المضار كأخواتها من المخدرات لإحتوائها على مواد سمية تفتك باجساد الناس فضلاً عن تدجين شخصياتهم أو شرذمتها ناهيك عن تلويث سمعتهم بل يصبح هؤلاء الذين يتعاطون هذه المواد حاضنة إيجابية لدمجهم في المجاميع الإرهابية والإجرامية والإنحرافية . إن موضة القات هي واحدة من موضات عديدة بدأت تغزو بلاد ...... ]]> Fri, 29 Aug 2008 10:06:38 EST
يمكن النظر الى تاريخ الادب كحلقة اساسية في سلسلة تاريخ الفلسفة والفكر – فالاديب على امتداد العصور .. لم يعدم الاطلاع على المنطلقات العامة .. للاتجاهات الفلسفية السائدة او السالفة ، على الاقل .. اذ لم يكن قد انتمى فعلاً الى الفلسفة بذاتها . في العقود الاخيرة ظهر منهج جديد سمي (( تاريخ الافكار )) .. الذي دعا اليه وطوره أ. او . لفجوي ضمن فريق من الباحثين الامريكيين .. لدراسة وتتبع الفكرة خلال جم ...... ]]> Wed, 27 Aug 2008 04:44:18 EST
بين الفلسفة والادب والفكر من اواصر التواصل وشباك التواشج مالايلغي نقاط التفاصل وعلامات التفرد وسمات التمايز . تمتد جذور الخصومة بين الفلسفة والادب في الفكر الغربي الى العصور القديمة .. في عهد الاغريق ، عندما ربط افلاطون المعرفة بالفلسفة فيما وسم الشعر بالانفعال والعاطفة وجعله نقيض الفلسفة وعدوها اللدود .. وفي القرن السابع عشر ومع ظهور النزعة العلمية والاكتشافات الجديدة .. بان جلياً ان الفصل ...... ]]> Sun, 24 Aug 2008 11:33:12 EST
لا يستطيع أي حداثي عربي ان يماري في ان الحداثة وما بعد الحداثة هي نسخة غربية في المقام الاول... حيث طفقت المفاهيم الأساسية للحداثة الغربية في الأدب والفن بالبروز منذ الربع الأخير من القرن التاسع عشر... ولما تزل تحيي بين طهرانينا... مثل الرمزية والتعبيرية والدادية والسريالية والعبثية... والتي انطلقت من”موقف الرف الحداثي لمعطيات الحضارة الغربية التي أوصلت اليها إنسان العصر الحديث “.وبعد هزيم ...... ]]> Fri, 22 Aug 2008 02:05:35 EST
منذ احتلال الكويت عام 1990 والعراقيون يعانون من امن غذائي مضطرب ، فبعد الاحتلال المذكور فرض على العراق حصار اقتصادي ظالم ، لان الحاكم يحتل والشعب يعاقب اذن ماهي الا معادلة ظالمة تعاون على انزالها بالشعب العراقي كل من صدام وامريكا والدول الكبرى والاقليمية واخرين . على كل حال فقد وضع النظام السابق مشروع البطاقة التموينية حيز التنفيذ اعتبارا من التاريخ اعلاه .. وقد تفنن النظام السابق في التلاعب بمف ...... ]]> Mon, 18 Aug 2008 10:14:13 EST
قد يجد كثير من محللي السياسة الامريكية صعوبة في فهم مغازي هذه السياسة ويتعذر عليهم وضع اهدافها في خانة العقلنة نظرا لما ينتاب هذه السياسة من ضبابية فجة ، لذلك ترى اقرب اصدقاء امريكا اليها في المنطقة من انظمة الحكم في حيرة من امرهم في تقييم السياسة الامريكية وفهمها وبالتالي لايملكون في التعاطي مع هذه السياسة الا الاستخذاء امام جبروتها والانخراط في اجندتها الاخطبوطية .. دون ان يكلف نفسه هذا البعض من ...... ]]> Sun, 17 Aug 2008 11:33:12 EST
تشاد الحداثةعلى أقانيم محددة تشكل نظاماً فكرياً واحداً ينتج الفعل الأداتي الصارم في التطبيق ضمن عنايتها بالعالم الواقعي .. الذي تعمل على دراسته بصفته موضوعياً ( مادياً ) .. قائماً لذاته ومستقلاً عن العقل على ضوء تحليل المفاهيم .. وهي إذ تفعل ذلك فإنما تسعى للوصول الى اليقين ودراسته لأنها ترى أن لكل شيء جوهراً كضرورة لوجوده .. وهي إذ تقوم على تأصيل الثنائيات الضدية ضمن صدام مرير بين ( إرتدادات الما ...... ]]> Thu, 14 Aug 2008 06:21:18 EST
عاش العرب خلال القرن العشرين توتراً مشوباً بفقدان اليقين نتيجة للإصطراع الهوياتي .. إذ تزاحمت الهوية العربية القومية مع الهوية الدينية الإسلامية مثلما تدافعت الهوية العربية القومية والهويات الوطنية القطرية .. بل وصل الأمر حد الإحتراب بين الأنظمة العربية القومية والحركات الدينية الإسلامية المسيسة على أنقاض الأفكار الإصلاحية التي واءمت بين العروبة والإسلام كما جاء بها مفكرو الإصلاح والنهضة العربي ...... ]]> Wed, 13 Aug 2008 11:08:16 EST
يعتبر عصر الأنوار .. الفترة المضيئة والمميزة لدور الثقافة والمثقفين في مجتمعات الغرب المفعمة بالتجارب والتحول والتجاوز والتخطي والتبدل في تغذية تاريخية قل نظيرها في صيرورة المجتمعات الأخرى . كان المثقفون يلعبون دور المثقف الملتزم ، الذي يحمل رسالة التنوير الداعية الى نشر قيم الحداثة في الحرية والعلم والتقدم .. من خلال التجربة والواقع المعيش ، ليكون المثقف ذلك الأنسان الرائد في تمثل الفكر ال ...... ]]> Sat, 09 Aug 2008 05:39:02 EST
لقد وصل العالم الى أقصى مدارج التقدم والحضارة .. فقد ودع القرون الوسطى بما فيها من أساطير وشعوذات ولاهوتيات تمجد المعجزة والغيب .. ولا تؤمن بقوانين العقل .. وتكسر نواميس الطبيعة .. حتى دخل هذا ( العدو الكافر ) في عصر النهضة .. ليؤسس لفكر وعالم جديد يؤمن بالإنسان والعقل البشري ثم يتحول الى عصر الحداثة والأنوار القائم على العقلانية كأفق نهائي للحكم على الأشياء والأحداث .. فضلاً على تمجيد مبدأ (( الأ ...... ]]> Fri, 01 Aug 2008 04:41:02 EST
مقاربةإزداد الإهتمام أخيراً بموضوعة المصالحة .. حتى صارت تلوكها جل الألسن .. بعد أن كان من المحرمات مجرد النطق بها ، حتى أن رجلاً بحجم الأمين العام لجامعة الدول العربية إضطر حنكةً الى تغيير تسمية مؤتمر القاهرة للمصالحة الى مؤتمر الوفاق .. ليّاً لأعنة البعض من أصحاب الخطوط الحمراء . تلك الخطوط التي حولت العراق الى مثلثات ومربعات ومستطيلات مفككة تتضور وهناً تمزقها الحزبية والطائفية .. وتستشري في ...... ]]> Thu, 31 Jul 2008 06:56:56 EST
ان اية معالجة لعملية الابداع خاصة في العصور الحديثة .. لابد لها من ان تأخذ بعين الاعتبار الادوار النسبية التي لعبها الشعور واللاشعور .. حيث ان المرحلتين الرومانتية والتعبيرية تنوهان بالعقل الباطن ، فيما تشدد المرحلتان الكلاسيكية والواقعية على الذكاء والعقل الواعي .. غير ان هذا التفاصل يبدو مشحوناً بالمبالغة في جانب التنظير .. بينما لاتخلو التجربة الخلاقة من التواصل .. لان الفن يبقى نشاطاً انسا ...... ]]> Tue, 29 Jul 2008 10:06:13 EST
منذ أن اطل ديكارت على التاريخ في النصف الأول للقرن السابع عشر .. وهو يملأ الدنيا ويشغل الناس .. فأختلف فيه أصحاب الفكر ورجال الفلسفة فمنهم من عاب عليه أفكاره (( الرجعية )) .. ومنهم من رأي فيه زعيم المجددين وهادم التقاليد .. (( نجد غيرهم وقد رأوا فيه نصيراً وفياً للكاثوليكية ، وحوله آخرون إلى عالم مبشر بالفلسفة (الوضعية ) قبل الأوان )) . مهما يكن الرأي في فلسفة ديكارت .. فان أهل الفكر وال ...... ]]> Fri, 25 Jul 2008 06:54:13 EST
درجت الانسانية على السير في طريق الكفاح من اجل الحرية والعدل .. بغية التوفر على الحقوق المشروعة للشعوب . وهي حقوق الانسان المقرة دولياً – وهي اذ تفعل ذلك فانها تتوسل أحد طريقي الكفاح : فالطريق الاول وهو ماعرف بسياسة العنف او الكفاح المسلح ، وقد فضلت حركات التحرر الوطني هذا الطريق من اجل استحصال حقوق شعوبها وتحريرها من ربقة المحتل او للتخلص من الحكام المستبدين .. وتعد ثورة الامام الحسين (( ع)) معلم ...... ]]> Tue, 22 Jul 2008 10:08:04 EST
من المناسب التذكير بأن ما حدث بعد 9/4/2008 من تعميد لمبدأ المحاصصة الطائفية في نهرالسياسة والتي بدورها صبّته في بحر المجتمع كان المطرقة الثقيلة التي شجّت رأس مبدأ المواطنة وجعلتها تترنح في مشفى الإنعاش حتى اليوم .. ولو توقف الأمر عند هذا الحد لقلنا لعل في القوس منزعاً .. ولكن الأمر تفاقم حتى بلغ السيل الزبي ،وحتى قيل مامن عراقي أوعربي أو مسلم او إبن للعم سام إلا ومسّه طائف من شيطان الفئوية التي هي ...... ]]> Mon, 21 Jul 2008 04:58:46 EST
في حرب الخليج الثانية عام 1991 تعرضت المنظومة الكهربائية في العراق الى ضربات قاصمة كما هو شأن بقية البنى التحتية للبلد .. الأمر الذي أدى الى شل هذه المنظومة وتوقفها بالكامل .. وما أن وضعت الحرب أوزارها حتى راحت الكوادر والخبراء والعاملون في قطاع الكهرباء يعملون حثيثاً في سبيل إصلاح المنظومة الكهربائية المدمرة .. ورغم الحصار الإقتصادي الظالم المفروض على العراق .. ورغم جراح الشعب النازفة ومعاناته ...... ]]> Sat, 19 Jul 2008 09:02:59 EST
للنظر الى أبعاد معينة بغية فهمها يتطلب الأمر مقاربتها من منظور مقارن يبلور رؤانا المركبة عندما يتم تشغيل هذا المنظور لإستدعاء علائق المعنى في إطار النظرة النقدية وجدليتها المصوبة نحو التضاد والإختلاف ذلك (( فإن المعاني يمكن أن تفهم على نحو وافٍ فقط في ضوء الإشارة الى التضادات والإختلافات المحددة التي تزيح المعاني المرتبطة بها )) .. ولكي نستحضر ما بعد الإنسان لابد من إستجلاء مفهوم ما بعد الحداثة ف ...... ]]> Thu, 10 Jul 2008 09:38:22 EST
(1)يازهرتي العبقة أنا امرؤ ياسيدتي أزعم انني ارزم اشواقك !وأكثف احلامك .. وأكفكف دمعاتك .. توقا الى غصن ظليل .. ونسيم عليل .. وحنو بليل يداعب حنايا الضلوع .. بأمصال الدموع !! (2)كيف ادخل خدرك المنمق ؟فأمزق عنه الاوهام ! .. بعدما رزمت حقائبك وشددت رحلك للسفر البعيد . فأدميت قلبي العميد .. (3)كان الليل بعدك بهيماً مدله ...... ]]>