<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>مستخدم العقل</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2213]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>مستخدم العقل</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : آية من القرآن تثير الحيرة]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Oct 2016 04:31:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534031]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534031]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>نصحنا فقهاء الإسلام أننا حين تضيق بنا الدنيا وتتوق نفوسنا إلى السلام فعلينا بالقرآن فإنه خير دواء. وبالتالي فقد أمسكت بالمصحف الشريف بالأمس لكي تطمئن نفسي بالقرآن ... ولكن ... بدلاً مِن السلام وجدت العديد من الآيات التي تحضّ على العنف وعدم احترام الآخرين وعدم احترام الزوجة بل والحث على كراهية الآباء إذا كانوا لايؤمنون بما تؤمن به. في الحقيقة فإنني شعرت بالانزعاج فإن مثل تلك الأفكار تتنافى تماماً م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : فريضة الجهاد هي جريمة في حق الإنسانية]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Mar 2013 09:35:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=349997]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=349997]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>اتفق معظم علماء المسلمين على أن الجهاد هو فريضة بحيث رأى بعضهم أنه فرض عين (يجب على كل مسلم القيام به) بينما ذهب البعض الآخر الى كونه فرض كفاية بحيث إذا قامت به طائفة كافية سقط فرضه عن غيرها ، وإن لم تقم به طائفة قياماً كافياً يصبح حينئذٍ فرضاً على جميع المسلمين يأثمون كلهم بتركه. والأدلة بوجوب الجهاد في الإسلام كثيرة منها الآية 266 من سورة البقرة التي تقول ((كتب عليكم القتال وهو كره لكم)) وكذلك ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : ضوء أسود في ظلام قاعات المحاكم المصرية]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Nov 2012 17:53:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334540]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334540]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>منذ وقتٍ طويل لم أعد أشعر بالرغبة في الكتابة وذلك لأسبابٍ عديدة يأتي على رأسها شعوري بأنني أكتب لأمةٍ تأخذ معارفها من برامج الفضائيات وغرف المحادثة. ولكن ماحدث بالأمس هزّني بشدة فلم أملك نفسي من كتابة هذا المقال على أملٍ أن تستيقظ الضمائر المخدّرة بأفيون الدين. فبالرغم من الظلام الذي ساد أغلب قاعات المحاكم في مصر بسبب إضراب القضاة والمحامين على الإعلان الدستوري الذي سلبهم حرياتهم نجد أن قاعة محكمة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : أسئلة بسيطة للمطالبين بتطبيق الشريعة الإسلامية (7)]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Jun 2012 11:49:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313591]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313591]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ها قد وصلنا الى سؤالي السابع من سلسلة الأسئلة التي أرجو منها أن تساعد القاريء الكريم في ملاحظة الفارق الهائل بين قيم الشريعة الإسلامية التي يطالب البعض بتطبيقها وبين قيمنا المعاصرة التي تتجدد باستمرار نحو الأفضل ، وسؤالي هو عن صديقٍ لي مسلم مكافح يقيم في استراليا وهو له ولدٌ وحيد اهتم بتربيته وتنشئته تنشئة دينية إسلامية فجعله يبدأ بحفظ القرآن الكريم منذ أن كان في الرابعة من عمره (ماشاء الله) ثم أل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : أسئلة بسيطة للمطالبين بتطبيق الشريعة الإسلامية (6)]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Jun 2012 12:02:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313347]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313347]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>وهانحن نمضي في رحلة الأسئلة التي أرجو أن تساعدني في توضيح الفارق بين قيم الشريعة الإسلامية التي يطالب البعض بتطبيقها وبين قيمنا المعاصرة التي تتجدد باستمرار نحو الأفضل ، وسؤالي السادس هو عن الحقوق الجنسية للزوج وللزوجة في الإسلام وهو في صورة رسالة وصلتني بالبريد الإلكتروني من إحدي صديقات المراسلة التي تقول إن مشكلتها – بالرغم من حساسيتها – إلا أنها تكاد تكون مشكلة عامة للكثير من النساء المسلمات، ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : أسئلة بسيطة للمطالبين بتطبيق الشريعة الإسلامية (5)]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Jun 2012 15:39:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312819]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312819]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>سؤالي الخامس من سلسلة الأسئلة التي أتوجه بها للسادة المطالبين بتطبيق الشريعة الإسلامية هو عن حقّ المسلم في الحياة الأسرية السعيدة وذلك من خلال صديقة لزوجتي وهي سيدة فاضلة مسلمة شديدة التديّن وزوجها أيضاً من أصدقائي وهو – أيضاً – مسلمٌ شديد التديّن ولكنهما للأسف لم يرزقا بأية أبناء وذلك بسبب عيب خلقي في الجهاز التناسلي للزوجة. بالطبع فإن عدم وجود أبناء قد سبّب لهما الكثير من الحزن فقد كانا دائماً ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : أسئلة بسيطة للمطالبين بتطبيق الشريعة الإسلامية (4)]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Jun 2012 14:13:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312711]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312711]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ها قد وصلنا الى السؤال الرابع من مجموعة الأسئلة الغاية في البساطة والتي أهدف منها الى توضيح الفارق الهائل بين آراء الشريعة الإسلامية الجامدة والتي هي وليدة بيئتها الجغرافية والتاريخية والاجتماعية وبين القيـم الحضارية كما نعرفها اليوم بمرونتها وتطوّرها المستمر نحو الأفضل ، وسؤالي الرابع هو بخصوص صديقٍ لي مسلم يعمل قاضياً في إحدى الدول الغربية العلمانية (حيث الولاية والقضاء هما للأفضل والأكثر خبرة ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : أسئلة بسيطة للمطالبين بتطبيق الشريعة الإسلامية (3)]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Jun 2012 09:25:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312467]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312467]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ها هو سؤالي الثالث أتقدم به للسادة المطالبين بتطبيق الشريعة الإسلامية وذلك على أمل توضيح الفارق الهائل بين آراء الشريعة الإسلامية وبين القيـم الحضارية كما نعرفها اليوم ، وسؤالي هو عن صديقٍ لي يعمل قاضياً في بلد إسلامي شقيق يقوم بتطبيق الشريعة الإسلامية، وصديقي هذا يشعر بالحيرة حيث أنه يقوم حالياً بنظر قضيتين بهما بعض التشابه وهما كالتالي:القضية الأولى هي قضية رجل مسلم متزوج من سيدة مسلمة ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : أسئلة بسيطة للمطالبين بتطبيق الشريعة الإسلامية (2)]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Jun 2012 09:27:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312333]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312333]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>استكمالاً لسلسلة المقالات التي تهدف الى توضيح الفارق الهائل بين آراء الشريعة الإسلامية وبين القيـم الحضارية كما نعرفها اليوم ، فإنني أتوجه للسادة المطالبين بتطبيق الشريعة الإسلامية بسؤالي الثاني آملاً في الحصول على رأيٍ يتوافق مع أحكام الشريعة الإسلامية ، وسؤالي الثاني هو بخصوص صديق مسلم يقيم في أستراليا منذ أعوامٍ طويلة حيث جاءها مع زوجته وهو شبه مفلس بعد أن أعطى لابن عمّه جميع مايملكه من مال بغر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : أسئلة بسيطة للمطالبين بتطبيق الشريعة الإسلامية (1)]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Jun 2012 09:30:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312209]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312209]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في الآونة الأخيرة ارتفعت العديد مِن الأصوات التي تنادي بتطبيق الشريعة الإسلامية ، وقد ازدادت تلك الأأصوات ارتفاعاً بعد مايُسمّى بثورات الربيع العربي لدرجة أن العديد مِن مُرشحي رئاسة الجمهورية في مصر استخدموا تلك الورقة لكسب تعاطف الجماهير بطريقةٍ أو بأخرى. في هذه السلسلة مِن المقالات فإنني أتقدم ببعض الأسئلة البسسيطة للغاية لهؤلاء المطالبين لتطبيق الشريعة الإسلامية وذلك في محاولةٍ منّي لاستكشاف عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : العلاقة المريبة بين الرسول وجبريل]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Jun 2012 08:16:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311930]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311930]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>كلما قرأت القرآن الكريم أزداد اندهاشاً كيف أن المسلمين على مرّ العصور لم يلاحظوا أن جبريل كان دائماً ما يأتي في الأوقات الصعبة لإنقاذ الرسول بآياتٍ تعطيه الحق في أن يفعل مايريد مهما كان مخالفاً للمنطق أو للتقاليد السائدة في ذلك الوقت. سأحاول في ذلك المقال أن أركّز فقط على المواقف التي جاء فيها جبريل ليلبّي رغبات الرسول النسائية  وكيف أن الوحي الذي جاء به جبريل كان دائماً يوافق شهوات الرسول على طول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : حقوق الطفلة كما يطالب بها دعاة تطبيق الشريعة الإسلامية]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Jun 2012 10:49:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311780]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311780]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في رأيي فإن الذين ينادون بتطبيق الشريعة الإسلامية في هذه الأيام هم تماماً كرجلٍ يطالب بتدمير جميع ما أنتجته حضارتنا الحديثة من حاسبات ووسائل مواصلات واتصالات وعلوم طبية وهندسية وغيرها ويريد العودة الى عصر الكهف مرة أخرى في انتظار أن يتم اختراع العجلة مِن جديد. المقارنة هنا تكمن في أن مفاهيمنا العصرية للأخلاق هي بالتأكيد أرقى كثيراً من مفاهيم الأخلاق التي كانت سائدة منذ 1400 عاماً وبالتالي فإن التم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : مزيد من التساؤلات حول عدالة الإسلام]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Jun 2012 05:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311001]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=311001]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>كلما قرأت القرآن الكريم ازددت حيرة حيال العديد من الآيات القرآنية التي لاتتفق مع قواعد الأخلاق كما نعرفها اليوم ويمكن للقاريء الكريم الرجوع لمقالاتي السابقة في هذا الشأن مثال مقالتي بعنوان "مأساة العقل في الإسلام" أو مقالتي بعنوان "الصورة البغيضة للإله في الفكر الإسلامي" أو مجموعة مقالاتي الأربعة تحت عنوان "أخلاقيات القصص القرآنية – ثوابت أم نواقص". اليوم أتوقف أمام آية قرآنية أخرى تثير العديد من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : التعصّب الديني هو خيانة للوطن]]></title>
<pubDate>Thu, 31 May 2012 13:54:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309922]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309922]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في أول تجرية ديمقراطية حقيقية للمصريين (وأعني بها الانتخابات البرلمانية في الخريف الماضي) صوّت غالبية المصريين لصالح التعصّب الديني ممثلاً في الجماعات السلفية وجماعات الإسلام السياسي والتي استخدمت شعارات مثل (تطبيق الشريعة الإسلامية) أو (عودة الخلافة الإسلامية) من أجل التأثير على عقول البسطاء وكسب أصواتهم. والآن جاءت انتخابات الرئاسة المصرية فوجدت العديد من المرشحين مازال يعزف على تلك الأوتار بنغم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : الحجر الأسود والتفسير الغيبي للظواهر الطبيعية]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Aug 2009 04:17:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180558]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180558]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يُجمع المسلمون (تقريباً) على أن الحجر الأسود قد سقط من الجنّة واستخدمه ابراهيم كحجر أساس لبناء الكعبة. وللحقيقة التاريخية فإن العديد من الشعوب في الماضي قد اعتادوا تقديس الشهب التي تسقط من السماء وذلك ظناً منهم أنها رسائل من الخالق. ففي الحضارة اليونانية القديمة نجد الصخرة المقدسة في معبد دلفي والتي تذكر الأساطير اليونانية أنها الصخرة التي خدعت بها غايا ابنها كرونوس الذي كان يأكل أولاده, و ذلك كي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : الضعف المطلق لله في أعين المسلمين]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Jul 2009 09:48:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=179839]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=179839]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تقول الآية 32 من سورة التوبة (((يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ))) وفي هذه الآية الكريمة نلاحظ أن الله قد استخدم تعبير (بأفواههم) ممّا يدل على أن المقصود هنا أن الله يتحدّى أي شخصٍ يريد الحوار (بفمِه) ويحذّره بأن الله لديه قدراتٌ خارقة تفوق قدرات البشر الفانين أمثالنا بحيث أنه مهما حاول بشري تافه مثل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : زغلول النجار وقناع العلم المزيف]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jul 2009 06:50:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=178850]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=178850]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يتميّز الدكتور زغلول النجار بين كافة دعاة الدين بوضعية شديدة الخصوصية فهو يخلط الدين بالعلم بطريقة تبتعد تماماً عن المنهج العلمي الحقيقي ولكنه يعتمد في ذلك على الخلفية العلمية الضحلة لمعظم جمهوره وعدم تجرؤهم على مراجعة مايقوله ظناً منهم بأنه لايمكنه أن يخطيء (أو يكذب) وبناءاً على ذلك فقد تمادى الدكتور زغلول النجار في أخطائه الى حدّ مهين للعلم والدين معاً فتارة هو يحاول أن يقنع جمهوره بأنه قد قام ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : تضحية الرسول بالأخلاق مقابل تحقيق أحلامه السياسية]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jul 2009 09:23:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=177661]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=177661]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لاشك أن النجاح السياسي (وخصوصاً في العصور الماضية) كان يحتاج للكثير من النفعية البراجماتية والتجاوز عن العديد من الثوابت الأخلاقية في سبيل تحقيق المصلحة السياسية ، والرسول بصفته كان قائداً سياسياً يحلم بتأسيس دولة فإنه لم يشذ كثيراً عن هذه القاعدة. فحين كانت رسالته الأخلاقية تتعارض مع أحلامه السياسية فإنه كان لايتردد في تفضيل السياسة على الأخلاق مستغلاً في ذلك سذاجة أتباعه وإيمانهم المطلق به وكذلك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : تسرّب الأخطاء العلمية في الطب اليوناني القديم الى النصوص القرآنية والأحاديث]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Jun 2009 10:06:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174614]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174614]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تقول الآيات 5 الى 7 من سورة الطارق (فلينظر الإنسان ممّ خلق * خلق من ماءٍ دافق * يخرج من بين الصلب والترائب) ، وقد جاء في تفسير ابن كثير للآية الأخيرة مايلي (((يَعْنِي الْمَنِيّ يَخْرُج دَفْقًا مِنْ الرَّجُل وَمِنْ الْمَرْأَة فَيَتَوَلَّد مِنْهُمَا الْوَلَد بِإِذْنِ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ))) ، وقد جاء أيضاً في تفسير الجلالين لنفس الآية (((خُلِقَ مِنْ مَاء دَافِق " هَذَا جَوَاب قَوْله مِمَّ خُلِقَ ؟ خ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : لا أرى الفيل الذي في الحجرة: حالة الإنكار لدى المدافعين عن الإسلام]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Apr 2009 11:09:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168154]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=168154]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>غالباً ماتدور نقاشاتي مع العديد من الأصدقاء حول أن الإسلام – مثله مثل أي فكر آخر – كان يعبّر عن أخلاقيات مرحلة زمنية معيّنة بما لها وما عليها وأن العديد من الثوابت الإسلامية لم تعد صالحة للعصر الذي نعيشه فيه والذي يستمد معاييره الأخلاقية من الخبرات والدروس التي تراكمت في ذاكرة البشرية عبر آلاف السنين قبل الإسلام وبعده وبالتالي لايجوز أخلاقياً أن نكفر بالنعمة التي أسبغتها علينا تلك الدروس التي دفعن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : جريمة العقاب الجماعي وجذورها في الفكر الإسلامي]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Dec 2008 05:30:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=156688]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=156688]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لاشك أن جميع الشعوب المتحضّرة تعتبر العقاب الجماعي هو من الجرائم الأخلاقية البشعة التي تُعرّض مرتكبها للمحاكمة الجنائية كمجرم حرب ، ولكن في المقابل فإن جميع العمليات الإرهابية الإسلامية هي من نوعية العقاب الجماعي. فعلى سبيل المثال فإن الإرهابيين قد قاموا بقتل المئات من البريطانيين في لندن في يوليو عام 2005 وذلك بسبب سياسة الحكومة البريطانية في العراق، وقبل ذلك بعام واحد قام مسلمون آخرون بتفجير قطا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : هل يجب أن أعبد كوكو واوا؟]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Dec 2008 01:12:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=156095]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=156095]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>بالأمس جاءني صديق قديم مشهود له بالورع و رجاحة العقل وبادرني بالسؤال:- لماذا لاتعبد كوكو واوا؟ولمّا دهشت من السؤال المباغت العجيب استدرك هو قائلا:- أنا لاأقصد أغنية الأطفال الشهيرة، بل هو كوكو واوا الذي خلق كل شيء والذي بيده الثواب والعقابازدادت دهشتي فأنا لا أعرف عن صديقي هذا ولعه بالمزاح خاصة في مثل تلك الموضوعات الحسّاسة. قلت له في كياسة:- عفوا ولكني ظننت أن الله هو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : الإسلام تنبأ بنظرية التطوّر]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Nov 2008 09:07:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=153872]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=153872]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بالرغم من أن نظرية التطور لاتدخل في نطاق اهتماماتي العلمية، وبالرغم من شبه استحالة إثباتها أو إنكارها بصورة قاطعة وذلك لاستحالة وجود أدلة نهائية (حتى الآن على الأقل)، وبالرغم من شبه تأكدي أن إثبات خطئها لن يزيد الأديان قوة (حيث أنها ليست الدليل الوحيد على ضعف الأديان) كما أن إثبات صحتها لن يؤثر قيد أنملة على أيٍ من الأديان (خاصة الإسلام) حيث أن فقهاء المسلمين سيجدون وسيلة ما لاستخدام مطاطية لغة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : محاكم التفتيش الجديدة في الشرق والغرب]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Oct 2008 06:21:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=151656]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=151656]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كلنا سمعنا بالطبع عن مآسي محاكم التفتيش المسيحية في أوروبا القديمة والتي كانت تعاقب المرتدين عن المسيحية بعقوبات متعددة تصل الى الموت (بل وتكون أحياناً أكثر قسوة منه). لحسن الحظ فقد انتهت تلك المأساة التاريخية بظهور عصر النهضة الذي فصل الدين عن الدولة وأتى بالعلمانية كحل يرضي جميع الأطراف.  ولكن يبدو أن محاكم التفتيش لم تنتهِ بعد من اليهودية أو الإسلام حيث أنها للأسف مازالت موجودة بحكم القانون في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : مأساة العقل في الإسلام]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Oct 2008 00:09:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=149534]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=149534]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>دائماً مانسمع مَن يقول إن الإسلام يحترم العقل وأنه يقوم على المنطق، ولكننا في المقابل نجد أن هناك العديد من الآيات القرآنية التي تدل على أن الشرك بالله هو أسوأ الأعمال طرا وأن الله لايغفر أن يشرك به ومنها على سبيل المثال الآية 48 من سورة النساء التي تقول (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : أخلاقيات القصص القرآنية – ثوابت أم نواقص (4)]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Sep 2008 07:08:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=148118]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=148118]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>استكمالاً لمجموعة المقالات السابقة حول قصص القرآن وخطورة اتخاذها كمصدر للثوابت الأخلاقية فهانحن نستمر في رحاب قصص القرآن لنجد قصة موسى والسامري الواردة في الآيات 83 الى 98 من سورة طه التي تقول:وَمَا أَعْجَلَكَ عَن قَوْمِكَ يَا مُوسَى&#1648-;- &#64831-;-&#1640-;-&#1635-;-&#64830-;- قَالَ هُمْ أُولَاءِ عَلَى&#1648-;- أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى&#1648-;- &#64831-;-&#1640-;-&#1636-;-&#64830-;- قَالَ فَإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : أخلاقيات القصص القرآنية – ثوابت أم نواقص (3)]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Sep 2008 10:26:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=147618]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=147618]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>استكمالاً للمقالين السابقين حول قصص القرآن وخطورة اتخاذها كمصدر للثوابت الأخلاقية بسبب كون العديد منها يتضمن أخلاقيات لاتتناسب مع عصرنا الحالي فإننا نأتي الى أحد المشاهد الهامة من قصة موسى الواردة في الآيات من 15 الى 21 من سورة القصص والتي تقول:وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى&#1648-;- حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَ&#1648-;-ذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَ&#1648-;-ذَا مِ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : أخلاقيات القصص القرآنية – ثوابت أم نواقص (2)]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Sep 2008 09:39:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=147446]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=147446]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>استكمالاً للمقال السابق حول قصص القرآن وخطورة اتخاذها كمصدر للثوابت الأخلاقية حيث أن العديد منها يتضمن أخلاقيات لاتتناسب مع عصرنا الحالي فإننا نأتي الى قصة سليمان مع الهدهد وملكة سبأ الواردة بالآيات 20 الى 31 من سورة النمل والتي تقول:وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ &#64831-;-&#1634-;-&#1632-;-&#64830-;- لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : أخلاقيات القصص القرآنية – ثوابت أم نواقص (1)]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Sep 2008 04:57:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=147284]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=147284]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>من متابعتي لبعض حلقات برنامج قصص القرآن الذي يقدمه النجم عمرو خالد فقد تأثّرت كثيراً بما قاله أنه حين تختلط علينا الأمور أخلاقياً فلانعرف الصواب من الخطأ يجب علينا حينئذٍ الرجوع الى قصص القرآن لكي نتأكد من الثوابت الأخلاقية التي لايجب علينا أن نحيد عنها. وقد جعلني ذلك أتساءل عمّا إذا كان النجم عمرو خالد قد قام بالفعل بقراءة قصص القرآن، حيث أنه لاخلاف على أن بعض قصص القرآن تحتوي على العديد من الأخل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : خلف الباب الأسود - قصة قصيرة]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Sep 2008 07:50:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=145898]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=145898]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مع انصراف آخر التلاميذ من فناء المدرسة كانت شمس الشتاء الواهية قد بدأت تميل للمغيب وبدأ محمد الشيخ – العامل الوحيد بالمدرسة - عمله اليومي في تنظيف الفناء. للدقة فإن ما كان يفعله لم يكن تنظيفا حقيقيا فكل ما كان يفعله هو أن يمسك بجوال ممزق مهتريء ليحاول أن يجمع فيه القاذورات التي خلفها التلاميذ من ورائهم، فكانت القاذورات التي تتساقط من الجوال تكاد تزيد عمّا يقوم بوضعه فيه. بعد دقائق بدأ ظهره يؤلمه ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : هل فقد المسلمون إدراكهم لدورة الزمان]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Sep 2008 08:25:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=145772]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=145772]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>اجتاحت عالمنا العربي ظاهرة محاولة التشبّه بما كان يفعله الرسول منذ ألف واربعمائة عام فرأينا العديد من الشباب يصرّون على ارتداء الجلباب أو على إطلاق لحاهم أو استخدام السواك أو غير ذلك من الأمور التي تبعث على الأسى بسبب ماوصل اليه حال عالمنا العربي الذي فقد إدراكه لدورة الزمان فاختار لنفسه – طائعاً – أن يعيش خارج منظومة عالمنا المعاصر. وحتى الدعاة "المودرن" من أمثال عمرو خالد وخالد الجندي فإنهم بالر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلاقات الجنسية والاسرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : الصورة البغيضة للإله في الفكر الإسلامي]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Jun 2008 10:55:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=139122]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=139122]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>إن تصوّر الإله في الفكر الإسلامي يتميز بالعديد من الصفات البشرية الكريهة. فعلى سبيل المثال نجد أنه طبقاً للقرآ ن الكريم فإن هذا الإله غيّور بصورة أقرب للمرض، . فالآية 48 من سورة النساء تقول (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ)، أي بمعنى آخر فالله قد يغفر لمجرمي الحروب ومغتصبي الأطفال وقاتلي الأبرياء وكل المجرمين الآخرين ولكنه لايغفر الشِرك به،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : استحالة الاكتفاء بالدين الإسلامي كمصدر للأخلاق (3)]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Jun 2008 11:06:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=138393]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=138393]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>استكمالاً للمقالات السابقة حول علاقة الدين الإسلامي بالأخلاق فمن الملاحظ وجود تباين واضح بين الدين الإسلامي وبين مفاهيمنا العصرية للأخلاق حول القيم والروابط الأسرية، فبينما نجد مجتمعاتنا العصرية تؤكد على أهمية الروابط الأسرية وضرورة التماسك الأسري نجد أن الإسلام – على الجانب الآخر – قد يكون سبباً للتفرقة بين الأب وإبنه بل ويمنع المسلم من مجرد إظهار التعاطف والمودة نحو أبيه أو إبنه غير المسلم وذلك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : استحالة الاكتفاء بالدين الإسلامي كمصدر للأخلاق (2)]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Jun 2008 08:56:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=138193]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=138193]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>استكمالاً للمقال السابق حول علاقة الدين الإسلامي بالأخلاق فتجدر الإشارة مرة أخرى الى أن الدين الإسلامي هو فقط مرآة للثوابت الأخلاقية السائدة في عصر ظهوره (ممّا يتعارض مع فرضية صلاحيته لكل زمان ومكان) وبالتالي فإنه من الطبيعي والمتوقّع أن تتفوق مفاهيمنا الحديثة للأخلاق على أخلاق العصور البائدة التي كان ينادي بها الإسلام. في هذا المقال سنستعرض موقف الإسلام من العبودية والاسترقاق بهدف إظهار التباين ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : استحالة الاكتفاء بالدين الإسلامي كمصدر للأخلاق (1)]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Jun 2008 10:40:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=138134]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=138134]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كثيراً مانسمع مقولة أن الإسلام قد جاء ليتمّم مكارم الأخلاق، وللحقيقة التاريخية الموضوعية فإن الإسلام قد حاول بالفعل أن يُعلي من شأن العديد من القيم والأخلاق الإيجابية (مثله في ذلك مثل أي دينٍ آخر) ولكن العقبةالأساسية التي تواجه الإسلام في تحقيق مثل ذلك الهدف هي حقيقة أن نظرة الإسلام للأخلاق هي نظرة محدودة بمكان ووقت ظهوره، وبالتالي فإن الكثير من القيم التي يُعليها الإسلام قد لاتتوافق مع مفاهيمنا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : آيات قرآنية (دستورية) لتنفيذ رغبات خير البرية]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Jun 2008 10:57:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=136666]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=136666]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كلما قرأت القرآن الكريم استلفت نظري كيف أن جبريل كان يأتي في الأوقات الصعبة لإنقاذ الرسول بآيات تتوافق تماماً مع رغباته. سأحاول في هذه المقالة التركيز فقط على رغبات الرسول ومطالبه النسائية وكيف أن جبريل قد جاء بالوحي الذي يوافق رغبات الرسول على طول الخط تقريبا لدرجة أن زوجته عائشة قالت له يوماً "ما أرى ربك إلا يسارع في هواك" (وهو حديث صحيح أخرجه البخاري). فيما يلي سنستعرض بعض الملاحظات التي تستلفت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : الخطأ العلمي في فكرة الكتب السماوية عن وظيفة القلب]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Jun 2008 11:12:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=136501]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=136501]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>استكمالاً للمقال السابق عن فكرة القرآن عن السماء (والظن بأنها مجرد سقف أزرق اللون) فهذا المقال يتحدث عن فكرة كلٍ من الكتاب المقدّس والقرآن عن القلب وكيف أن تلك الكتب لم تخرج عن الفكرة الخاطئة التي كانت سائدة في وقت (نزولها) وذلك بالتصوّر - خطأ - أن القلب هو محل التفكير والعواطف واتخاذ القرار. فمن المعروف أنه لعدة قرون ظلت وظيفة مخ الإنسان غير معروفة حتى أن قدماء المصريين كانوا يستخرجونه من الجثة ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : هل يمكن للقرآن أن يكون دستوراً للعالم؟]]></title>
<pubDate>Sat, 31 May 2008 07:34:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=136301]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=136301]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لقد اعتدنا جميعاً سماع أن القرآن هو دستور للعالم  في كل زمان ومكان تماماً كما اعتدنا على سماع شعارات جماعات الإسلام السياسي بأن (الإسلام هو الحل) وأن القرآن هو دستورهم الذي يحلمون أن يحكموا به العالم. ولكني في المقابل أعتقد أن دستور أي دولة يجب أن يكون عاماً ومرناً ليصلح لكافة الظروف التي تواجهها الدولة، كما يجب أن تتميّز لغته بالدقة والوضوح والبساطة بحيث تعطي معانٍ محدّدة وواضحة لمواد ذلك الدستور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : هل تعريف القرآن للسماء هو الحقيقة المطلقة؟]]></title>
<pubDate>Tue, 27 May 2008 09:43:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=135902]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=135902]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>من أهم الأسباب التي تؤدي الى الإرهاب الديني عموماً (والإسلامي على وجه الخصوص) هو الظن بامتلاك الحقيقة المطلقة. فالذي يظن أنه على حق والآخرين على باطل سيجد نفسه تبعاً يتجه لإقصاء هؤلاء الآخرين وتسفيه آرائهم وستسيطر عليه النظرة الدونية تجاههم مهما كان هو نفسه متخلّفا فكرياً وعلمياً عن هؤلاء الآخرين. فالظن بامتلاك الحقيقة المطلقة كان هو منبع كل الشرور الدينية (وماأكثرها) من فظائع حروب اليهود مع الحيث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : النظرة التشريعية للأنثى في فقه المواريث الإسلامي]]></title>
<pubDate>Wed, 21 May 2008 10:38:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=135311]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=135311]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>من المعروف أن القرآن قد حدّد حق الإبنة الأنثى في الميراث بنصف حق الإبن الذكر وذلك عملاً بالآية 11 من سورة النساء التي تقول (يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ)، وكذلك فقد حدّد القرآن حق الأخت الأنثى في الميراث بنصف حق الأخ الذكر وذلك عملاً بالآية 176 من سورة النساء التي تقول (وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : هل يمكن للشريعة الإسلامية أن تجد لها مكانا بين القيم العلمانية المعاصرة]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Feb 2008 09:28:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=126175]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=126175]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ظهرت في السنوات الأخيرة مقولة (الإسلام هو الحل) التي يتبنّاها دعاة الإسلام السياسي حين يحاولون إقناعنا بأن الشريعة الإسلامية لديها الحلّ السحري لكل المشاكل السياسية والاجتماعية التي تعاني منها مجتمعاتنا العربية. فأصبح الإسلام في ذلك مثله مثل أقراص الحديد التي كان أطباء المستشفيات العامة يصفونها في الماضي لعلاج أي مرض، فالإسلام هو الحلّ للفساد وللعنصرية و للفقر ولتفشّي الجهل ولقلة انتاجية الفرد ولغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : جهاد الرسول مع بني قينقاع - صورة أخرى لثقافة الإرهاب التي تسيطر علينا]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Mar 2008 10:42:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=126001]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=126001]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>استكمالا للحديث عن ثقافة الإرهاب التي تعشّش في مدارسنا ومساجدنا فإن أبسط الأمثلة للدلالة على تلك الثقافة هي قصة جهاد الرسول مع قبيلة بني قينقاع التي كانت واحدة من القبائل اليهودية الثلاثة المستوطنة ليثرب قبل هجرة الرسول اليها ثم كانت بعد ذلك هي أولى القبائل التي قام الرسول بطردها والاستيلاء على أرضها (حيث أتبعها بعد ذلك بالقبيلتين الأخريتين وهما بني النضير وبني قريظة). والسبب في طرد تلك القبيلة (ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : ثقافة الإرهاب تحاصرنا في المدرسة والمسجد]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Feb 2008 04:23:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=125836]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=125836]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>استكمالا لسلسلة المقالات حول ضرورة نقد النصّ المقدّس الإسلامي (متمثلا في القرآن والأحاديث النبوية) في حال لو كنّا بالفعل نسعى لمحاربة الإرهاب، فيجب علينا حينئذ إعادة قراءة مايدرسه أبناؤنا في المدرسة والمسجد من تعاليم دينية، فلايمكننا أن نطالب أبناءنا باحترام عقائد الآخرين ومقدّساتهم بينما هم يقرأون الآيات من 57 الى 62 من سورة الأنبياء التي تحكي قصة سيدنا ابراهيم وكيف أنه قام بتدمير الآلهة التي يعب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : الحور العين هي إهانة للشعور الإنساني]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Feb 2008 10:19:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=125761]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=125761]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>استكمالا للمقالة السابقة بشأن ضرورة نقد النص الإسلامي المقدّس كخطوة أولى لاقتلاع ثقافة الإرهاب التي تتبنّاها بعض الحركات الإسلامية المستمدة لشرعيتها من واقع النص الإسلامي المقدّس نفسه، فإننا نلاحظ أن الرسول حين أمر أتباعه بالجهاد فإنه كان يستخدم لترغيبهم السلاحين الأكثر تأثيرا في فكر الرجل البدوي في ذلك الوقت، وهما المال والجنس. فنجد أن الرسول قد سمح لصحابته أن يستولوا على ممتلكات من يقتلونهم وكذل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مستخدم العقل : نقد النص المقدّس هو طريقنا الحقيقي للقضاء على الإرهاب]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Feb 2008 10:07:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=125671]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=125671]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مستخدم_العقل    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لاشك أن الإرهاب هو من أهم القضايا التي تؤرق العالم الآن،ولاشك ايضا أن الإرهاب في وقتنا الحاضر تسيطر عليه بعض الحركات الإسلامية التي تستمد شرعيتها من واقع النص الإسلامي المقدّس نفسه (وأهمه القرآن والسنّة) ممّا أكسبها بعض التعاطف من قبَل المسلمين. والسبب لذلك في رأيي هو عدم وجود تعريف واضح للجهاد على طول التاريخ الإسلامي. فالبعض ذهب في تعريف الجهاد اليوم الى أنه إعداد القوة العسكرية للدفاع عن الإسلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
