ar https://www.ahewar.org Tue, 08 Oct 2024 07:59:58 EST
من حيث تأسيس فعالية المفاهيم في تأصيل فكر بشري إيجابي يتوجه نحو الفهم البشري لملامح مايسمى عادة بحقيقة الأشياء والكون ، يحتسب كتاب تشارلز داروين ، أصل الأنواع والإصطفاء الطبيعي ، من أقوى ، أو من بين الأقوى ، المؤلفات على الإطلاق في تقعيد ذلك الفكر الموضوعي الإيجابي وتحديد الهوية الذاتية لهذا الفكر ، وذلك بعكس ما في حدود أربعة جهات خاصة إغتالت الأساس السليم لهذا الفكر: الجهة الأولى ، إن كل الذي ...... ]]> Tue, 27 Aug 2024 07:42:10 EST
بلاريب ولا إرتياب إن هذا الموضوع ، موضوع قضية الوجود ، يحتسب من أعقد وأصعب وأشكل المواضيع الفلسفية الفكرية على الإطلاق لخمسة أمور كلها متداخلة متشابكة ، تتناظر مع بعضها البعض في الجزء وفي الكل ، وتتكامل في حدود هذه الحلقة :الأمر الأول : لقد إرتكب الإنسان حماقة أبدية حينما ربط مصيره بالسماء ومابعد السماء ، بالكون ومابعد الكون ، بالأعلى ومابعد الأعلى ، الأمر الذي أفضى إلى أن يتخلى عن طبيعته ، وأ ...... ]]> Fri, 09 Aug 2024 10:22:38 EST
ننتقد الركن الأول في الإسلام ، ركن الشهادة ، أشهد إن لا إله إلا الله وأشهد إن محمداٌ رسول الله ، في إطارين مختلفين : الإطار الأول ، هل شخصية رسول الإسلام شخصية حقيقية ، شخصية تاريخية وجدت فعلاٌ ، وهل مفردة محمد في عبارة ، وأشهد إن محمداٌ رسول الله ، تدل على مايسمى برسول الإسلام أم إنها تدل على سيدنا المسيح عليه السلام ، أي حينما يقول المسلم ، أشهد إن محمداٌ رسول الله ، فهو يقول فعلاٌ أشهد إن ر ...... ]]> Tue, 16 Jul 2024 04:48:00 EST
جون ستيوارت ميل هو أبن الفيلسوف والإقتصادي البريطاني جيمس ميل وتلميذ جيرمي بنثام ، وتتكثف منظومته الفكرية العامة حول نقطة جوهرية أساسية وهي ، إن الإنسان الفرد ، إن الفرد هو جوهر العالم ، هو جوهر الوجود ، هو جوهر الحرية ، هو جوهر السعادة ، ويؤكد ذلك من خلال إطروحته هذه : لو إجتمع العالم كله على رأي واحد وخالفهم شخص واحد وأبدى رأياٌ خاصاٌ به فلايجوز للعالم أن يقمع ماذهب إليه ذاك الفرد . فماذا يعني ه ...... ]]> Mon, 13 May 2024 08:55:43 EST
في إشكالية الصراع مابين الخير والشر ، في موضوع الصراع مابين إله الخير وإله الشر ، برز مفهوم العالم العلوي والعالم السفلي ، وبرزت مفردتان كورديتان منذ البداية ولهما أصل مشترك في الإشتقاق اللغوي وهما ، عالم جورين وهو العالم العلوي حيث النورالمطلق والسماء والنقاء والسعادة الأبدية وجوهر الحياة وصفاء الأرواح وإطلالة النفوس ، وعالم جيرين وهو العالم السفلي حيث الظلام المطلق والعذاب الأبدي والقاذورات والأ ...... ]]> Mon, 08 Apr 2024 10:25:41 EST
من الجمال أجمله إن فيتجنشتاين لم يؤلف سوى كتابين وموضوع بسيط وهو كونفرانس حول الأخلاق بثلاثة عشر صفحة ، ونشر الكتاب الأول في فترة حياته بعنوان الرسالة ، رسالة منطقية فلسفية ، ونشر الكتاب الثاني بعد وفاته بعنوان تحقيقات فلسفية ، وفي هذا المؤلف تغيرت نظرة فيتجنشتاين حول بعض الأسس الأصلية التي إعتمد عليها في مؤلفه الأول ، سيما في علاقة اللغة بالواقع ، لذلك لابد أن نتخطى هذا الأمر بإيجابية ونركز فقط ...... ]]> Wed, 06 Mar 2024 04:54:45 EST
بعدما إنتقدناه في موضوع صعب وشائك ، الحقيقة الإلهية ، نود أن ننتقده في موضوع بدا لغيرنا فاحش الصعوبة شديد التعقيد ، وهو موضوع حقيقة إبن عربي ، حقيقة ماتصور ، حقيقة ما سمي لديه بوحدة الوجود ، أو حقيقة تصوره عن وحدة الوجود . وقبل أن نتقدم بالمقدمات ، من الجوهري ضرورة توضيح عدة نقاط لامحيص عنها في فهم من هو إبن عربي ، لكن قبل هذه وتلك ، لابد من طرح هذه الأسئلة عسى من خلالها ندرك مقاصدنا نحن في إدراك ...... ]]> Tue, 30 Jan 2024 07:34:52 EST
لاشك إن أعظم وأعمق وأرقى تصور بشري ، كمحنة بشرية ، كتجربة بشرية ، في تحديد العلاقة المحمودة مابين الإنسان ومابين الكون والوجود والعالم ، ومابين الإنسان وكافة الأشياء قاطبة ، ومابين الأشياء كلها فيما بينها ، ومابين الكون والكون ، يكمن ، أي إن هذا التصور يكمن ، في تلك القوانين الهرمسية السبعة . ولكي ندرك حقيقة وأساس هذه القوانين السبعة وقبل البدء بطرحها ، من الضروري ضرورة أن نذكر هذه النقاط السب ...... ]]> Wed, 13 Dec 2023 09:46:12 EST
على فرض وجود إله لهذا الكون ، على فرض إن أسمه الله ، فحسب التعريف الإسلامي ، وحسب المعتقد الإسلامي ، هو الجبار المقتدر ، هو المتكبر ، هو الحكيم العليم ، هو أمكر الماكرين ، هو أرحم الراحمين ، هو أزلية ماقبلها أزلية ، هو أبدية مابعدها أبدية ، هو إرادة لايخترقها أي خارق وإذا قال كن فقد كان ، هو مشيئة للكون والمجرة والأنهار وقدر الإنسان ، هو نواميس للوجود ، للماهية ، للكينونة والكائنية ، هو الخالق الو ...... ]]> Tue, 21 Nov 2023 18:19:43 EST
من هو إسبينوزا ، سؤال قد يفضي إلى مساحات خاطئة ، أو إلى مغالطات لايمكن أن نحدها بحد ، بينما بالسؤال ، من هو إله إسبينوزا ، نقترب حتماٌ من مضمون السؤال الأول ، كما نقترب كلياٌ من تلك القاعدة التي تربط مابين الأصالة والتأصيل في فكر إسبينوزا ، وتربط مابين مفرداته اللغوية ومنظومته الفكرية . فإلى المقدمات : المقدمة الأولى : إن أهم نقطة في المنظومة الفكرية لإسبينوزا هي إن الوجود كما هو ، بماهو هو ، ...... ]]> Sat, 04 Nov 2023 10:21:58 EST
وللموضوع أربعة أوجه : الوجه الأول ، بغية أن ندرك حقيقة موضوع المحلل في الإسلام ، من الأساس والجوهر أن ندرك حقيقة تلك القضايا التي تتعلق بالطلاق ، ولكي ندرك هذه القضايا من الضرورة أن ندرك قضايا الزواج ، لإنك لاتستطيع أن تطلق جارتك إلا إذا كانت زوجتك ، فلا طلاق بدون زواج ، تحت شرط لماذا الزواج وماذا يفعل الطلاق ، الزواج يحل ما كان محرماٌ قبله والطلاق يلغي ما حله الزواج ، ويحرم من جديد ماكان محر ...... ]]> Mon, 18 Sep 2023 22:57:08 EST
لاريب إن هيجل ومنظومته الفكرية وفلسفته وفهمه للتاريخ وإشكالية الوعي تشكل مرحلة مفصلية في الفكر البشري ، تمثل تصورات فريدة في مجالات عديدة ، ورغم ذلك ، إلا إن السؤال الجوهري يكمن في : هل ساهمت تلك الإطروحات في محتوى فهمنا للوجود وإدراكنا للكون بشكل أفضل ، هل تطابقت تلك الإطروحات مع العلم المعرفي ، هل يمكن لنا أن نشرح حقيقة علاقتنا مع الآخر على ضوء تلك الإطروحات ، أم إن تلك الإطروحات والتصورات ليست ...... ]]> Mon, 21 Aug 2023 10:30:00 EST
ملاحظة ، إذا وجد إله للكون فهو أزلي أبدي في حين إن الوجود البشري هو مؤقت وتافه زمنياٌ ، وبما إن التبني والقاعدة الشرعية والحلال والحرام ، وكلها ، تخص الحالة البشرية والحياة الإجتماعية والعلاقة ، العلاقة الصريحة والأصيلة ، مابين الإنسان والإله ، فإنها ، أي تلك القاعدة الشرعية ، لاتمس جوهر الوجود ولا حتى الكون ، بمعنى إن هذا الحرام ليس له علاقة بناموس الطبيعة من جهة ، كما إن الحيوان ليس لديه ماهو حر ...... ]]> Mon, 07 Aug 2023 20:47:39 EST
ننتقد البناء التأسيسي والمبنى التأصيلي لكل من الدين والفلسفة ، لكل من الدين كدين ، لكل من الفلسفة كفلسفة ، ولاننتقد هذا الجانب أو ذاك ، لاننتقد هذه الإطروحة أو تلك ، لاننتقد المعنى ، إنما ننتقد المبنى ، ونوضح ذلك من خلال ثلاثة مستويات متقاربة . المستوى الأول ، وهو موضوع الميتافيزيقي والغيبي ، أي ماوراء الطبيعة حسب تعبير أرسطو ، والمستوى الثاني ، وهو موضوع المنطق ، والمستوى الثالث ، وهو موضوع الحقي ...... ]]> Mon, 19 Jun 2023 04:48:39 EST
سنعالج موضوع هذه القصة ليس فقط من خلال النص الإلهي ، ومفرداتها اللغوية ، إنما أيضاٌ عبر هذه الأسئلة : هل يحق لإله الإسلام ، إله الكون ، أن يقتل غلاماٌ ، غلاماٌ بريئاٌ ، نبياٌ من أنبيائه . ما معنى أن يفديه بذبح عظيم ، ويفديه عند من ، عند إله آخر ، عند صنم آخر ، عند طوطم آخر . وهل من الجائز أن يرفع إله الكون قضاءه ، قضاء أول بقضاء ثاني ، قضاء سابق بقضاء آخر ، يبطل مفعوله ، يلغي نتائجه ، بقضاء لاحق أ ...... ]]> Wed, 07 Jun 2023 20:56:04 EST
ربما ، كان من الأجدر ، أن نقدم إعتراضاتنا على مفهوم اللاشعور واللاوعي لدى سيغموند فرويد ، إستاذ كارل يونغ ، لكن حين التمعن في أصول وأسس هذه المدرسة الفرويدية من خلال هؤلاء الأربعة الكبار ، سيغموند فرويد ، كارل يونغ ، آلفرد آدلر ، ليوبولد سزوندي ، ندرك ، من حيث الأصل ، إن اللاوعي الجمعي لدى كارل يونغ يجسد أهم مفصل ديناميكي في تداعيات هذه المدرسة ، بل أكاد وأوشك على القول إن كارل يونغ تخطى أستاذه سي ...... ]]> Thu, 04 May 2023 20:20:09 EST
لو صدقت فرضية وجود الآلهة في الإسلام ، لو صدقت فرضية وجود الجنة ومحتواها في الإسلام ، لو صدقت كافة الفرضيات الإسلامية ، للبث سؤال إشكالي ، ماهي الجنة في الإسلام ، ماهي الغاية ولماذا ، ماهي وظيفة المسلم الذكر في الجنة ، ماهي وظيفة الأنثى ، والذكر يفض غشاء البكارة ، وكلما فضه أبكر ، وكلما أبكر فض ، فالذكر يفض غشاء البكارة في كل ثانية ، في كل جزء من الثانية ، والأنثى لايجوز لها إلا أن ترفع ساقيها وتف ...... ]]> Mon, 24 Apr 2023 20:50:40 EST
إن من بين تلك الشخصيات التي يستقر بها الشعور ، ويركن إليها العقل ، هي شخصية ، الباحث السوري الجاد الرصين ، فراس السواح ، إبتداءاٌ من أسماء مؤلفاته ، دين الإنسان ، مغامرة العقل الأولى ، ألغاز الإنجيل ، الرحمن والشيطان ، لغز عشتار ، الله والكون والإنسان ، وتناغماٌ مع جمال أسلوبه ، ثم تماهياٌ مع صياغة تلك الإطروحات ومقدماتها . ولاريب ولا إرتياب إنه يتألق في مؤلفاته كتألق الشمس بدفئها ومنظرها في صباح ...... ]]> Fri, 24 Mar 2023 04:50:19 EST
من أغرب القصص ، من أغرب الأحكام ، من أغرب القضايا ، من أغرب الإشكاليات ، من أغرب الغرائب ، هو حكم الزنا في الإسلام ، هو موضوع الزنا في الإسلام ، وبعدما إنتقدناه في حلقة ، النص الإلهي يبيح الزنا ، من الجوهري أن ننتقد فهم الإسلام عن الزنا ، فإلى المقدمات مباشرة : المقدمة الأولى : في شروط إثبات واقعة الزنا وإقامة الحد وأحكامها ، تقول الآية : الزانية والزاني فإجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ولا تأخ ...... ]]> Wed, 01 Mar 2023 09:48:48 EST
بعد ما إنتقدناه منذ زمن بعيد في مجلة الناقد اللبنانية التي إستراحت وسابت في سبات أبدي آنما سلب المالي السياسي إرادتها ، حينما صادر بكارتها ، نود أن ننتقده في أساس العلاقة مابين الظاهرة ومابين تاريخانية عللها ، مابين التاريخ البنيوي ومابين التاريخ الممسوخ ، ونبين مدى السذاجة الفكرية وسطحية المفاهيم في إطروحاته . قبل أن نبدأ بالمقدمات ، من الضرورة ضرورة ، ومن خلال مؤلفاته : أوهام النخبة أو نقد ا ...... ]]> Fri, 03 Feb 2023 10:00:21 EST
على الرغم من رحيله المبكر أثر حادث مميت ، حاز ألبير كامو على جائزة نوبل للآداب عام 1957 عن روايته الوباء ، الطاعون ، وقدم للبشرية منظومة فكرية مميزة في مؤلفاته ، إسطورة سيزيف ، الغريب ، الإنسان المتمرد ، الأعراس ، رواية السقوط ، مسرحية كاليجولا ، من خلال تصوره الكامل عن الحياة والوجود والموضوعات البشرية ، عن مفهوم العبث والإنسان العبثي ، عن الإغتراب والإغتراب السلبي ، عن الإنتحار والإنتحار الفلسف ...... ]]> Fri, 13 Jan 2023 10:15:21 EST
على الرغم من عدم شهرته ، وهو البارون دي هولباخ ، بول هنري دي هولباخ ، إنني أحتسبه من بين أقوى تلك الشخصيات الفلسفية المميزة ، لما يتمتع برؤية حادة وبصيرة نافذة ، ولما له من إطروحات دقيقة وواضحة وأصيلة ، وأفكار نقدية في المجال الفكري الذي كان سائداٌ في عهده ، وتكفيه عظمة إنه قد ألف مؤلفه المعنون ، نهج الطبيعة أو نسق الطبيعة ، ومن هنا تحديداٌ أسميه بفيلسوف الطبيعة ، من أنصار الطبيعة كما هي ، أي الما ...... ]]> Mon, 12 Dec 2022 08:07:54 EST
من الضرورة ضرورة أن نصوغ مفهوم فكرة الإله في المجالات التالية ، مجال فكرة الإله نفسها ، مجال فكرة الإله في الأديان ، مجال فكرة الإله في الفلسفة ، مجال فكرة الإله في الإسلام ، مجال فكرة الإله لدى العرفان ، مجال فكرة الإله لدى الديانات الإنسانية ، البوذية ، الإيزيدية ، الزرادشتية ، الهندوسية ، الكونفوشوسية ، المانوية . في المجال الأول ، المجال الصرف لفكرة الإله ، أي فكرة الوجود الإلهي ، من حيث ه ...... ]]> Tue, 22 Nov 2022 09:21:39 EST
بعدما إنتقدناه في موضوعته حول ماسماها بالمرحلة الدينية ، نود أن ننتقده في محنة سيدنا إبارهام حول ذبح إبنه ، إسحاق عليه السلام ، ولأجل أن ندرك حقيقة هذا الموضوع ، من الضروري ضرورة إعادة صياغة تلك المسوغات التي شكلت التأصيل الفكري لديه : النقطة الأولى : إن النقطة الأكثر حرجة لديه هي فهمه للوجود من خلال إيمانه بالحقيقة الإلهية ، فبدون هذه الحقيقة الأخيرة يكون الوجود نوع من العبث ، نوع من اللاحالة ...... ]]> Fri, 04 Nov 2022 09:52:25 EST
في البدء لامندوحة من الملاحظات التالية ، الملاحظات التي تخص النص الإلهي ، النص القرآني ، من سورة الفاتحة إلى سورة الناس : الملاحظة الأولى : إن كافة السور القرآنية التي تبدأ بمفردة ، قل ، هي مأخوذة من الزرادشتية ومترجمة عنها ، مثل سورة الكافرون ، قل يا أيها الكافرون ، وسورة الإخلاص ، قل هو الله أحد ، وسورة الفلق ، قل أعوذ برب الفلق ، وسورة الناس ، قل أعوذ برب الناس . إن هذه السور ، ومفردة ا ...... ]]> Mon, 17 Oct 2022 10:10:07 EST
ماهي حقيقة السلوك البشري ، وهل فعلاٌ البشر يتصرفون وفقاٌ لمقتضيات المنطق ، ومادور العقل في هذه المسألة في حال وجوده ، ومادور النفس في هذا الخصوص في حال وجودها . ثم مادور الغدد الصماء ومادورها في حال إختلالها ، ومادور الهرمونات التي تفرزها تلك الغدد ودورها في حال نقص واحد منها ، ومادور الأملاح المعدنية ودورها في حال نقص واحد منها أو فقدان التوازن مابين هذا وذاك ، ومادور الجهاز العصبي المركزي ، ...... ]]> Fri, 16 Sep 2022 20:38:00 EST
بعدما إنتقدناه في مفهوم السببية ، وفي مفهوم العقل ، ودحضنا حججه في حدوث العالم ، نود أن ننتقده في أشياء أخرى وفي موضوع علم الآلهة بالأشياء . المقدمة الأولى : يؤكد الإمام الغزالي ، إن حدوث العالم كان بإرادة قديمة إقتضت حدوثه في آن ظهوره ، حيث ساد العدم مابينين ، مابين القدم ومابين ذلك الحين ، ولولا الآلهة وإرادتها ماكان حدوث العالم ، أي إن الآلهة هي العلة وإن العالم هو المعلول ، وقدم العلة لايس ...... ]]> Tue, 06 Sep 2022 04:32:59 EST
بعدما إنتقدناه في مفهوم السببية ، وكذلك في مفهوم العقل ، نود أن ندحض حججه في مسألة حدوث العالم ، ونفند إعتراضاته على قدم العالم . المقدمة الأولى : في نقطة الأصل ، يعترض الإمام الغزالي على حجج الفلاسفة في مسألة قدم العالم ، بحجج أخرى تخص موضوع حدوث العالم لبيان تهافت حججهم ، لذا لامندوحة من البدء بمفهوم قدم العالم لديهم . حيث يؤكد هؤلاء الفلاسفة على أمر مفاده ، إن الحادث لايصدر من القديم وإستحا ...... ]]> Thu, 25 Aug 2022 20:32:39 EST
في الفلسفة ، كمحددات ومبنى ، لدينا ثلاثة مباحث مختلفة في أسسها ، في أصولها ، في منظومتها الفكرية ، وهي : مبحث القيم ، مبحث المعرفة ، مبحث الوجود . ومبحث القيم ، أكسيولوجيا ، مؤتلف من موضوع الخير والحق والجمال ، وتستلزم السؤال التالي ، هل هذه القيم مطلقة أم مقيدة بالحد البشري ، أي هل تتخطى آفاق الوجود البشري إلى حقيقة تأصيل الوجود . وأما مبحث المعرفة ، أبستيمولوجيا ، فهي تتفارق عن غنوصولوجيا في موض ...... ]]> Wed, 17 Aug 2022 10:04:21 EST
في السياق البنيوي لموضوع إشكالية النص الإلهي لابد من الأسئلة الضرورية والأساسية لندرك حقيقة هذا النص ، وكيفية هذا النص ، وماهية هذا النص ، ولنعرف بالتوازي هل هو حقاٌ إلهي ، هل هو حقاٌ موجه إلى هذا النبي عبر جبرائيل عليه السلام ، أم إنه سلوك بشري أرضي ، ألفه هذا النبي بمساعدة ذاك وهذا ، وإقتسبوا من الأساطير الأولين ماكانوا يعتقدون إنه سليم في جوهره ، وإقتبسوا من التاريخ الزرادشتي موضوعاته وإطروحاته ...... ]]> Wed, 10 Aug 2022 19:40:27 EST
إن من أجمل وأخطر المفاهيم التي طرحها العرفاء ، سيما العرفاء الجدد ، هو مفهوم الوجدان المتأله ، الوجدان البشري المتأله ، وجدان الرسول المتأله ، الوجدان الذاتي الذي ينوب عن إله الكون في تقرير أمر ما ، أو الحكم في قضية ما ، أو البت في حكم ما . الوجدان البشري الذي يحل محل إرادة إله الكون ، الوجدان الذي يحدس ما يجيش ويعتمل في وجدان هذا الإله ، الوجدان الشخصي الذي يطبق ما يجول ويتجلى في وجدان هذا الإله ...... ]]> Wed, 03 Aug 2022 08:11:57 EST
قبل البدء بالمقدمات ، من المهم والأساس أن نستعرض بعض تلك المحددات التي تقرب الأشياء والإطروحات إلى فهمنا ، ونبرز بعدها المقدمات الفعلية لمنطق أرسطو ، المنطق الشكلي الصوري ، وكذلك المقدمات الأصلية لمنطق هيجل ، المنطق الديالكتيكي ، لكي يتسنى حينها أن نتقدم بمآخذنا عليهما معاٌ ، ونفسح المجال أمام منطق آخر ، منطق خارج الفكر الإنساني من حيث طبيعته ، ومن حيث إنه ربما يستحكم في كوننا المرئي الحالي ، منطق ...... ]]> Fri, 01 Jul 2022 17:24:54 EST
بعدما إنتقدناه في مفهوم المادة ، العلة المادية ، وإنتقدناه في مفهوم الصورة ، العلة الصورية ، من الأساس أن ننتقده في مفهومه عن الحركة ، وبرهان الحركة . المقدمة الأولى : لكي ندرك حقيقة مفهومه عن الحركة ، من الضروري أن ندرك حقيقة فهمه لما سماها العلل الأربعة ، وهي علة المادة ، علة الصورة ، العلة الفاعلة ، العلة الغائية . وفي البداية لابد من أن نقدم تعريفه عن العلية أو العلة . والعلة هي العلاق ...... ]]> Fri, 03 Jun 2022 19:32:19 EST
لقد تعرضنا جزئياٌ لهذا الموضوع في حلقات متفرقة سابقة ، وها نحن نود أن نطرح أسس وأسسيات ومجال والمقصود من إرادة ومشيئة إله الكون : المقدمة الأولى : في المجال الحقيقي لهذه الإرادة ولهذه المشيئة ، وهو المجال الأهم ، والذي فيه يتوضح لنا جلياٌ مبنى السؤال التالي ، أي محل موضوع إرادة ومشيئة الإله ، فهل حقيقة إن العلاقة مابين الإنسان والأرض وهذا الإله المفترض هي العلاقة البنيوية الأولى والوحيدة في ال ...... ]]> Tue, 26 Apr 2022 11:19:25 EST
في موضوع الإسراء والمعراج ، لابد من الإحاطة بالجوانب الأربعة التالية وهي : الجانب الإلهي أي الآيات المذكورة في النص الإلهي ، الجانب الثاني وهو ماورد في السيرة والفقه ، والجانب الثالث هو المتعلق بمحددات هذا الحدث ، حدث الإسراء والمعراج ، والجانب الأخير وهو ماوجه الضرورة لحدوث هذا الحدث . المقدمة الأولى : يقول إله الكون في سورة الإسراء : سبحان الذي أسرى بعبده ليلاٌ من المسجد الحرام إلى المسجد ...... ]]> Sun, 17 Apr 2022 19:41:01 EST
قبل البدء بالمقدمات لامحيص من إبداء بعض المحددات الموازية لموضوع الزنا ، تلك المحددات التي ستجلي أكثر كافة المقومات اللصيقة بهذا الموضوع من زاوية رؤية النص الإلهي : المحدد الأول : متى يتحقق الزنا ، أي ما هو شرط الزنا ، هنا لابد من البدء بتعريفه ، وهو على النحو التالي ، هو إيلاج قلفة عضو الذكر في فتحة عضو الأنثى ، أي وضع متاعه في غير حله ، أي وضع القضيب في غير حلاله ، شرط أن يتغيب الأول في الثا ...... ]]> Tue, 05 Apr 2022 19:43:41 EST
بعدما إنتقدنا المنظومة الفلسفية لديه ، نود هنا أن نتعمق في حقيقة موقفه من الإله لننتقده من هذه الزاوية تحديداٌ . وهنا وقبل البدء بالمقدمات ، من الضروري إبداء الملاحظات التالية :الملاحظة الأولى : في مؤلفه ، الأخلاق ، وفي الفصل الأول المعنون ، الإله والطبيعة ، يحدد إسبينوزا موضوع الإله ، موضوع الطبيعة ، موضوع نظام الطبيعة ، وموضوع الجوهر . كما لو إن الإله هو عين موضوعه ، كما لو إن الطبيعة هي عين ...... ]]> Mon, 21 Feb 2022 08:28:47 EST
هذه هي قصة سيدنا آدم عليه الصلاة والسلام كما وردت في النص الإلهي ، نوردها كلها ، كما نورد كل الآيات التي تتحدث عن موضوع الخلق ، وكيفية الخلق ، ونهمل تفسيرات الشيوخ والأدعية ، لإنهم كما قال فيهم عبد الله القصيمي ، وهو عنوان كتابه ، يكذبون كي يروا الإله جميلاٌ : وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعل ...... ]]> Mon, 14 Feb 2022 10:01:12 EST
بعدما إنتقدنا ماري بيكر في إشكالية الشر ، وإنتقدنا مفهوم الشر لدى لايبنتز ، نود أن ننتقد ماهية الشر في المعتقد الديني الإسلامي حسب النص الإلهي نفسه . ونود هنا أن نبدي ثلاثة ملاحظات ضرورية ، تتعلق بما نرمي إليه في هذا الخصوص :الملاحظة الأولى : إن تفسيرات الفقهاء وأدعية الفكر الإسلامي لامجال لها هنا ، لإنها في رأينا ، هي تفسيرات عقيمة وكاذبة وباطلة ، ويدرك أصحابها إنهم يكذبون ويدلسون ، وهاهو أحد ...... ]]> Wed, 02 Feb 2022 14:19:56 EST
بعدما إنتقدنا ماري بيكر في إشكالية الشر ، وقبل أن ننتقد ماهية الشر في المعتقد الإسلامي ، نود أن ننتقد مفهوم الشر لدى الفيلسوف الألماني لايبنتز .المقدمة الأولى : لقد أصل لايبنتز منظومته الفكرية الفلسفية على قاعدة مؤتلفة من أربعة إطروحات ، تتضافر وتتعاشق وتتكامل ، الأولى تتعلق بوجود الإله ، الثانية تتعلق بأساس اللاهوت ، الثالثة تتعلق ببنية الكون ، الرابعة تتعلق بالعلاقة مابين ذلك الإله وبنية الك ...... ]]> Wed, 20 Oct 2021 12:57:59 EST
سنعالج موضوع الشر في حلقة قادمة لدى المعتقد الإسلامي المرتبك مابين الشرك والثنوية والبعيد كل البعد عن مفهوم التوحيد ، الإسلام ديانة لاتوحيدية على الإطلاق ، وأما هنا فإننا نلتزم بحدود ماذهبت إليه ماري بيكر من إطروحات وقضايا وتصورات مزجت مابين محتوى الشر والألم ومضمون الوجود والإتحاد مع الإله .المقدمة الأولى : لقد إختلط مفهوم الشر ، الشر الكلي ، بمفاهيم جزئية ، الشرور، الآثام ، الخطايا ، الألم ...... ]]> Thu, 02 Sep 2021 18:48:17 EST
يؤكد الفيلسوف الدانماركي سورين كيركجارد إننا إزاء ثلاثة مراحل متدرجة من الأدنى إلى الأعلى ، المرحلة الأولى وهي الأدنى ، المرحلة الجمالية ، والمرحلة الثانية وهي المرحلة الأخلاقية ، والمرحلة الثالثة وهي المرحلة الدينية . المقدمة الاٌولى : من أقوى الأفكار التي تحدد معالم الفكر لدى كيركجارد ، هي فكرة الإنسان ، وفكرة الفرد ، وفكرة الإله والأخلاق . إن تلك الأفكار الثلاثة تتعانق بفروعها وتمد بأسسها إ ...... ]]> Wed, 18 Aug 2021 09:36:41 EST
من لايعرف الفيلسوف الألماني شوبنهاور ، لايعرف من المرأة سوى أظافرها ، ولايعلم من الشمس إلا ظلامها في الليل ، ومن لم يقرأ مؤلفه ، العالم إرادة وتمثلاٌ ، فلم يعرف من مفردتي الأحاسيس والأفكار سوى لفظيهما ، ولم يعرف من الفكر الفلسفي سوى الجانب الأعرج منه . يقول شوبنهاور في مستوى الوجود : إن الوحش راض ، بمجرد الوجود ، أكثر بكثير من الإنسان ، والنبتة راضية بشكل تام وكامل ، ويجد الإنسان الرضى في ذلك بمقد ...... ]]> Tue, 27 Jul 2021 17:14:41 EST
بعدما إنتقدناه في ، فلسفة كانط مابين السقوط والتساقط ، ونقض منطوق فلسفة القانون لدى هيجل وكانط ، نود أن ننتقده في مايسمى بالأحكام القبلية ، أو المقولات ـ كاتيغوري ـ تلك الأحكام التي أشكلت على النسق الفلسفي برمته ، وأربكت الباحثين والمفكرين حول فهم حقيقة ذلك النسق . ولأجل أن تتضح المعالم الفعلية لتلك الأحكام ولذلك النسق ، وقبل أن نتعرض لذكر المقدمات ، من الضروري أن ندقق ونحدج النظر في الملاحظات ال ...... ]]> Wed, 07 Jul 2021 15:58:22 EST
بعدنا إنتقدناه في : نقض مفهوم فلسفة التاريخ ، نقض مفهوم الإغتراب ، نقض فلسفة الطبيعة ، فلسفة هيجل مابين التهافت والنقض ، لابد ، ومن خلال مؤلفاته الرئيسية الأربعة ، فنومينولوجيا الروح ، العقل في التاريخ ، علم المنطق ، أصول فلسفة الحق ، أن ننتقده في إطروحته ، الروح الكلية ، وذلك لأجل أن ندرك الحقيقة الفلسفية التي تساوق منظومته الفكرية ولنبين مدى التهافت في أساس تصوره للوجود . وحينما نتحدث عن الروح ...... ]]> Mon, 21 Jun 2021 08:55:25 EST
من الضرورة ، بداءة ، أن نمايز مابين ثلاثة وأن نبدي ملاحظتين . الأمر الأول إن إله الكون قديم ، وليس قديم سواه ، فهو الأزلي الأبدي ، وحينما تطابقت مشيئته مع ذاتها خلق الوجود ، أي الكون والإنسان ، خلقه من العدم ، خلقه من كن فيكون . فكل العفاريت والجن والأشياء والإنسان والأجرام والكواكب والبراغيث والديدان وأوراق الشجر وحبات المطر لها منشأ واحد هو إن إله الكون قد خلقها من لاشيء بعبارة ، كن فكان . وسيتم ...... ]]> Wed, 09 Jun 2021 08:32:25 EST
ثمت نص يسمي نفسه نصاٌ إلهياٌ ، وثمت جماعة بشرية تعتقد إن هذا النص منزل ، حقيقة ، من عند الإله ويصلح ، بالتالي ، لكل زمان ولكل مكان على إطلاقه ، وحينما يحدث تناقض مابين دلالات النص ومدلولات الواقع ، أو تعارض مابين القيمة المعرفية للنص ومابين القيمة المعرفية لدى البشر ، أو أن يكون النص ليس باللسان العربي ( لاتوجد لغة أسمها عربية ) ، تلجأ تلك الجماعة إلى ما يسمى ، بطلاناٌ وتفاهة ، بالتأويل ، أي تأويل ...... ]]> Tue, 01 Jun 2021 09:14:39 EST
من يذكر العالم والطبيب والفيلسوف أبو بكر الرازي ، لابد أن يذكر أربعة أمور هي : الأول المناظرة التاريخية الشهيرة التي جرت مابينه ومابين المتكلم الإسماعيلي أبو حاتم الرازي حول هل العقل شرط كاف بذاته وأكيد بقدرته لعدم الحاجة إلى النبوة . والثاني التطابق الكبير مابين إطروحات الفيلسوف الكوردي إبن الراوندي ومابين إطروحات أبو بكر الرازي في نقد وإنتقاد النبوة والدين . والثالث إمكانية العقل في تقرير فهم وإ ...... ]]> Wed, 19 May 2021 08:13:07 EST
لاشك إن الدكتور نصر حامد أبو زيد مؤلف ، مفهوم النص دراسة في علوم القرآن ، نقد الخطاب الديني ، فلسفة التأويل ، التفكير في زمن التكفير ، يعتبر قامة فكرية مديدة وشاهقة ، يؤصل لمشروع إصلاحي تاريخي جزئي . لكن هل أستطاع أبو زيد أن يرتقي ، فعلاٌ ، إلى هذا المستوى ، سواء على صعيد مفردة المشروع التاريخي ، سواء على صعيد مفهوم النص . وهل أدرك أبو زيد إن ذلك التاريخ مشوه ومزور ومصنوع صناعة ، وهل أدرك إن تلك ...... ]]> Tue, 04 May 2021 04:25:45 EST
حينما نتحدث عن الإمام الغزالي يتبادر إلى ذهننا مؤلفه الشهير ، تهافت الفلاسفة ، ويتبادر إلى ذهننا أبن رشد ومؤلفه الشهير ، تهافت التهافت . وإذا ما تحدثنا عن مفهوم السببية لدى الإمام الغزالي ، تبادر إلى ذهننا مؤلفه الشهير ، إحياء علوم الدين ، ومؤلفه مقاصد الفلاسفة ورد أبن رشد عليه في هذه القضية ، إضافة إلى إطروحات كل من ديفيد هيوم ومالبرانش وأبن سينا والفارابي . المقدمة الأولى : في مؤلفه إحياء ع ...... ]]> Sun, 18 Apr 2021 09:55:42 EST
لعل أشد ما يعجبني لدى العرفانيين ، سيما لدى المحققين والجهابذة والشريحة الأولى منهم ، والمرجع الديني السيد كمال الحيدري منهم ، هو إتقاد ذهنهم وقدح ذهنيتهم في إكتشاف تلك التناقضات الرهيبة والمغالطات المقيتة والسخافات البغيضة في المعتقد السكوني الجامد وفي أصوله وفي فقهه وفي تلك المحاولات البائسة لتصحيح وتجميل أخطاء صاحب النص الإلهي عند تفسيره أو تأويله ليقعوا ، هم بدورهم ، في أحابيل منطق الإعتقاد بض ...... ]]> Thu, 18 Mar 2021 01:47:44 EST
النص الإلهي لا يحرم الخمر بداءة من الضروري أن نبدي الملاحظات التالية : الملاحظة الآولى : يؤكد التيار العام في المعتقد بغالبيته المطلقة إن الدين يتكون من قسمين ، النص الإلهي ، والنص النبوي ، وإن الطاعة هي أيضاٌ على موضوعين ، طاعة إله المعتقد ، وطاعة نبي هذا الإله . في هذين الأمرين تكمن مخالفات قاتلة ، ففي موضوع الطاعة ، فإنها لا تجوز إلا لإله الكون ، إن وجد ، ولاتجوز لغيره ، وإن حدثت فهي تش ...... ]]> Fri, 05 Mar 2021 02:03:26 EST
لاشك إن الفيلسوف الإنجليزي جون لوك يعتبر من أقوى الشخصيات الفلسفية في إدراكه لمفهوم التجربة ، وفي إدراكه للعلاقة مابين الإنسان كوجود واعي ومابين تلك الموضوعات التي تخص هذا الوعي ، لكنه إرتكب حماقة في تأصيله أسس هذه الإطروحات بناءاٌ على مفهوم الإله . المقدمة الأولى : على العكس من ديكارت ، يؤكد جون لوك إن العقل لايحتوى أفكاراٌ فطرية ، وإنه صفحة بيضاء يكتسب الأفكار من خلال التجربة والخبرة . وهذا ...... ]]> Sun, 21 Feb 2021 17:42:21 EST
لقد إحتدم الجدال وتشعبت الآراء حول فلسفة الأسقف البروتستانتي الإيرلندي جورج بيركلي ، في العلاقة مابين المادة والوجود والإدراك ، لذلك من الضروري أن نختار مفرداتنا بدقة عالية وأن نركز ، فقط ، على حقيقة تلك العلاقة ، لنر بعدها هل ثمت تطابق أصيل مابينها ومابين النظرة الإيمانية التي إستبدت بأفكاره وإطروحاته . تلك الإطروحات التي تجلت في مؤلفه المعنون ( المحاورات الثلاثة مابين هيلاس وفيلونوس ) حيث مفردة ...... ]]> Fri, 12 Feb 2021 15:07:53 EST
بعدما إنتقدناه في ثلاثة قضايا ، في موضوع الروح ، في موضوع مأساة الشيطان ، في مفهوم الحق ، نحبذ أن ننتقده في مفهوم الجدل ، ذلك المفهوم الذي تتبدى خصائصه من خلال الثنائيات الأربعة التالية ، ثنائية الصدق والكذب ، الحق والباطل ، الخطأ والصواب ، الطاعة والمعصية . أي الثنائيات التي يسميها شحرور بثائيات الجدل الإنساني إضافة إلى ثنائيات الجدل في الطبيعة سواء لدى إفلاطون ، أوهيجل ، أوماركس وغيرهم . لذلك أ ...... ]]> Tue, 29 Dec 2020 11:45:21 EST
بعدما إنتقدناه في قضيتين ، حول مفهومه للروح ، حول مفهومه للشيطان ، نود أن ننتقده في مفهوم الحق ضمن تفسيره لنصوص النص الإلهي ، ذلك المفهوم الذي تبدت عناصره من خلال ثنائية الحق والباطل . أي إن شحرور ، مثلما فعل في قضية الروح وفي قضية مأساة الشيطان ، إلتزم بمفهوم الحق في سياق تفسيره الخاص لتلك النصوص ، وتطابقاٌ مع مضمون تلك الثنائية . المقدمة الأولى : يؤكد الدكتور محمد شحرور إن مفهوم الحق هو التا ...... ]]> Wed, 16 Dec 2020 10:37:18 EST
بعدما إنتقدناه في ثلاثة قضايا ، في مفهوم الدالة الفارغة مابينه ومابين هوبز ، في إشكالية الوجود ، في معضلة المثل ، نحبذ أن ننتقده في أساس نظرية المعرفة لديه . ذلك الأساس الذي قد لايبدو هكذا سهلاٌ كما يتوهم البعض ، فأفلاطون يمزج ، من بعيد ، مابين الوجود والمعرفة ، مابين العقل والتصور ، مابين الشيء وحقيقته ، مابين الفعل والصيرورة ، مابين السيرورة والديالكتيك ، مابين الديالكتيك الصاعد والديالكتيك النا ...... ]]> Sat, 05 Dec 2020 10:06:31 EST
لقد إنقسم فلاسفة و فقهاء الإسلام ، بصدد قدم النص الإلهي أو حدوثه وخلقه ، إلى ثلاثة مجموعات ، فأول من قال بقدمه في معناه وألفاظه ، حسب إبن تيمية ، هو عبد الله بن سعيد بن كلاب ثم يأتي ، فيما بعد ، الإمام أحمد بن حنبل . وأول من قال إنه مخلوق في كليته هو الجعد بن درهم وصاحبه الجهم بن صفوان وفرقة الجهمية ، وبشر بن غياث المريسي ، وواصل بن عطاء وفرقة المعتزلة . في حين إن المجموعة الثالثة بدأت مع أبي ال ...... ]]> Thu, 12 Nov 2020 09:30:04 EST
بعد ما إنتقدناه في أقوى مقولة لديه ، درء تعارض العقل والنقل ، نود أن ننتقده في موضوعة سميت ، عادة وتجاوزاٌ ، بالنظرية المعرفية ، التي يمكن تلخيصها في الإجابة على التساؤل التالي ، كيف يحصل الإنسان على المعرفة ، وهل توجد قبليات معرفية أم كلها بعديات . لكي يجلو الأمر من الضروري أن نبدأ بالتالي : المقدمة الأولى : يعتقد البعض ، والبعض ، والبعض ، إن المعرفة تحصل لدى الإنسان من خلال العقل ، الحس والإ ...... ]]> Fri, 16 Oct 2020 18:59:09 EST
ننوه ، بداءة ، إن العنوان لايعني ضرورة التعارض مابين العقل والنقل ، إنما القصد هو خضوع النقل للعقل ، كخضوع أي نص آخر ، كالنص الهيجلي ، كالنص الماركسي ، كالنص الزرادشتي ، كالنص الجبراني ، للعقل ، مع إدراكنا التام إن الخضوع ليس قياساٌ صارماٌ بقدر إن النص لايخضع لسطوة العقل ، بصورة جامدة جافة ، كقوانين أزلية ، إنما للمعرفة العقلية ، بشكل ديناميكي ، ولقوانين الطبيعة في تطورها الخاص بها . لكن بما إن ا ...... ]]> Mon, 28 Sep 2020 08:51:30 EST
بعدما إنتقدناه في منهجيته بعناصرها الأربعة ، نود أن ننتقده في مفهومه عن الكمال الإلهي الذي أستدل عليه من خلال الإستنباط العقلي في العلاقة مابين وجودنا الناقص وأفتراض وجود إله كامل يفسر حقيقة وجودنا ، ولكي ندرك طبيعة هذا الإستدلال العقلي لامحيص من هذه المقدمات :المقدمة الأولى : حينما إنتقدنا منهجيته ، إنتقدنا العقم الجدلي المعرفي في العلاقة الوهمية مابين النظري التجريدي البليد ومابين الصحيح الإ ...... ]]> Sat, 29 Aug 2020 19:59:32 EST
في موضوع قضية الناسخ والمنسوخ لامحيص من التأكيد على المقدمات التالية التي من خلالها ندرك حقيقة وأبعاد ماسمي بالناسخ والمنسوخ : المقدمة الأولى ثمة آيتان في النص الإلهي قد تتعارضان ، وإذا ماتعارضتا فإنها قد تتعارضا في الشكل أو ربما في الشكل والمضمون ، أو ربما لاتتعارضان البتة . الآية الأولى في سورة الأنعام ، وتمت كلمة ربك صدقاٌ وعدلاٌ ، لامبدل لكلماته ، وهو السميع العليم . الآية الثانية في سورة ...... ]]> Wed, 19 Aug 2020 20:46:21 EST
نقض مفهوم الخلود لدى أبن رشد بعدما إنتقدناه في أفكاره بصدد قدم العالم وحدوثه ، نود أن ننتقده في أفكاره بخصوص الخلود ، أو بخصوص قضية الخلود ، تلك القضية التي كشفت ، مع قضية قدم العالم أو حدوثه ، مدى المشكل الفكري الذي يعاني منه ابن رشد ، سيما فيما يتعلق بالإشكاليات الثلاثة التالية ، الإشكالية الأولى وهي تتعلق بمفهوم فلسفة الطبيعة ، الإشكالية الثانية وهي تتعلق بمحتوى التعارض مابين العقل والنقل ، ...... ]]> Wed, 05 Aug 2020 10:02:23 EST
نقض مفهوم العالم لدى ابن رشد نتحدث ، هنا ، عن ابن رشد الحفيد ، الفقيه والفيلسوف القرطبي ، الفيلسوف الذي عبر عما يجيش ويعتمل في نفسه وعقله من أفكار وآراء من خلال شرحه لمؤلفات أرسطو ، نص تلخيص منطق أرسطو ، تلخيص كتاب ارسطو طاليس في العبارة ، كتاب القياس لأرسطو ، ومن خلال مؤلفاته ، بداية المجتهد ونهاية المقتصد ، البيان والتحصيل ، فصل المقال وتقرير مابين الشريعة والحكمة من الإتصال ، ومؤلفه تهافت ا ...... ]]> Wed, 22 Jul 2020 17:09:23 EST
ينطلق عالم الإجتماع الفرنسي أوغست كونت ، في بناء بنياد أطروحاته الفكرية والسوسيولوجية ، سواء على صعيد الفلسفة الوضعية ، سواء على صعيد محتوى ومضمون علم الإجتماع ، من فكرتين ، الفكرة الأولى ، مفادها وفحواها ، إن البشر يحتاجون ، ضرورة ، إلى دين كلي وشامل ، دين عام ومطلق ، دين البشرية ، أو الدين الكوني كما سماه الفيلسوف كانط ، وهو ، في حقيقته وتأصيله ، الدين الذهني ، الدين التجريدي . والفكرة الثانية ، ...... ]]> Wed, 17 Jun 2020 09:55:46 EST
بعدما إنتقدنا إطروحات المفكر السوري محمد شحرور في موضوع ذات إشكالية عقائدية عظمى قاتلة ، وهي التي سميت بمأساة إبليس ، والتي كان من المفروض أن تسمى بمأساة إله الكون ، إله الكون الذي أراد أن يبرهن على وجوده ، من خلال إنطولوجية إبليس ، وكإنه يقول هذا هو الإبليس وهذه هي مأساته فأنا إذن موجود . ومن جانب آخر ، نفينا عن الإبليس رمزيته للشر وللمعصية وللغواية لإنه ، بكل بساطة ، مخلوق من مخلوقات إله الكون ا ...... ]]> Wed, 10 Jun 2020 11:09:15 EST
نقض فكرة الوجود لدى محمد سعيد رمضان البوطي بلا ريب ولا أدنى إرتياب ، لايعتبر الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي فيلسوفاٌ ولا عالماٌ ولا مفكراٌ ولا باحثاٌ ، إنما ، والحق يقال ، إنه أستاذ جامعي بإمتياز ، يدرك القضايا الفلسفية بروح حسابية سخيفة وتافهة ، فالبعد هو البعد ، والهو هو الهو ، والأسود لونه واحد ولادرجات فيه ، والنظام يقتضي المنظم ، والمعلول يقتضي العلة ، والبعرة تدل على البعير . وحينما دون ...... ]]> Sun, 31 May 2020 07:09:55 EST
من أجمل ماقرأت لدى البنيوي الأنثروبولوجي كلود ليفي شتراوس هو ماكتبه في مقدمة مؤلفه الإسطورة والمعنى ، هو عدم شعوره إنه قد كتب مؤلفاته ، ولديه شعور إن مؤلفاته كتبت من خلاله ، أي مرت من خلاله مروراٌ ، وحينما عبرت كلياٌ تركت فراغاٌ كبيراٌ في داخله . وهذه هي حال الإسطورة التي ، وكإنها ، زرعت أفكارها في إدراك البشر دون أن يدروا ، دراية واعية ، ماهو منطوقها . وهذه الفكرة الأخيرة هي التي أستحوذت على مجمل ...... ]]> Sat, 23 May 2020 10:23:13 EST
بعدما إنتقدنا المفكر السوري محمد شحرور في مفهومه للشيطان ، في إطروحته الجوهرية حول عصيانه لأمر إلهي ، وهو عدم السجود لآدم ، وكذلك ، بعدما إنتقدنا المفكر السوري صادق جلال العظم في قضية ذات إشكالية عظمى ، ذات إشكاليات عديدة ، وهي ماتسمى تاريخياٌ بمأساة إبليس ، نود ، الآن ، أن نبدي عدة ملاحظات إنتقادية للنص الأصلي ، للنص الإلهي ، للنص المعتمد حول إسطورة إبليس . ذلك النص المذكور في سورة الأعراف ، الآي ...... ]]> Sat, 09 May 2020 05:59:35 EST
بعدما إنتقدنا المفكر السوري محمد شحرور في مفهومه للشيطان ، وفي إطروحاته الجوهرية حول عصيانه لأمر إلهي ، عدم السجود لآدم ، نحبذ أن ننتقد المفكر السوري صادق جلال العظم في قضية ذات إشكالية عظمى ، ذات إشكاليات عديدة ، وهي ماتسمى تاريخياٌ بمأساة إبليس ، تلك المأساة التي أحدثت إشكاليات أربعة :الإشكالية الأولى : إشكالية التوحيد ، لاريب إن ( قل هو الله أحد ) و ( لا إله إلا الله ) يشكل الأس الوجودي لله ...... ]]> Thu, 23 Apr 2020 04:57:14 EST
في إنتقاده للتجريبية اللاعقلانية لدى ديفيد هيوم ، وفي نقده لماقبلية إيمانويل كانط ، تبرز أجمل خاصية في فكر الفيلسوف والعالم الإجتماعي الفرنسي إميل دوركهايم ، في العقدة المتجذرة مابين البنيان الرباعي الطقس والطوطم والدين والإدراك المعرفي ، وفي العلاقة التأصيلية مابين البنيان الرباعي ذاتية الفرد وخصوصية الجماعة ومستوى الوعي النوعي التماثلي والفهم المطابق ، وفي بنيوية ماهو مشترك مابين البنيان الرباعي ...... ]]> Sat, 11 Apr 2020 10:11:01 EST
بداءة ، لامناص من عدة نقاط تجلو لنا البعد الأسطوري وكذلك البعد التكويني التاريخي وأساس البعد الإشكالي لأسم سيدنا الخضر ولموضوعاته الثلاثة مع سيدنا موسى عليه السلام ، النقطة الأولى في معتقد الطوفان السومري ثمة شخصية نالت الخلود وهي زيوزورا ( مفردة سومرية كوردية مشتركة وتعني تماماٌ الخالد والمعمر كثيراٌ من ناحية ، وتعني الحكيم كثيراٌ من ناحية ثانية ، والمعمر كثيراٌ هو الحكيم كثيراٌ) في منطقة تسمى دل ...... ]]> Thu, 02 Apr 2020 10:33:52 EST
يطرح المفكر الروماني ، وعالم الأديان الشهير، ميرسيا إلياد ( ميرتشا ) فكرة العود الأبدي ، من خلال مؤلفه المعنون بنفس الأسم ( إسطورة العود الأبدي ) ، تلك الفكرة التي تؤكد إن المجتمعات القديمة تمارس الطقس وتكرر الشعيرة لتعيد إنتاج الزمن الأبدي للمقدس في تكوينه االبدئي ، بل الأدق أن تعيد إنتاج ذاتها وزمنها في ذلك التكوين ، وترهن حاضرها للميلاد الأبدي لذلك الطقس ، وتكرس نفسها لماهو سماوي إسطوري مقدس ، ...... ]]> Sun, 22 Mar 2020 09:44:19 EST
ماوددت ، قط ، أن أنتقد المفكر السوري ، الدكتور المهندس محمد شحرور ، لأنني أحتسبته ، ومازلت ، شخصية جاهلة ، بصورة مرعبة ، على الصعيدين ، صعيد الفكر الفلسفي ، وصعيد علم الأشتقاق اللغوي ، أضف إلى ذلك هو يجبر النص القرآني على أتخاذ معنى ، بقدر الإمكان ، خالياٌ من التناقض ، ويجبر المعنى على أتخاذ موضوع مناسب ومؤائم لفكره العام ، ويجبر الجملة على التوافق المطلق مع النص والمعنى ، ويجبر الكلمة على أتخاذ ...... ]]> Wed, 18 Mar 2020 03:45:05 EST
لدى التمعن الدقيق والتحليل النقدي الواعي بروح حيادية موضوعية لمؤلفات العلامة والمرجع الديني العراقي الشيعي السيد محمد باقر الصدر ، سيما تلك المؤلفات التي أعتبرت بحق من أقوى الإطروحات الفلسفية والحجج المنطقية ، مثل ، كتاب فلسفتنا ، وكتاب الأسس المنطقية للإستقراء ، وكذلك كتاب دروس في علم الأصول ، والمعالم الجديدة للأصول ، والبنك اللاربوي في الإسلام ، ومن ثم إقتصادنا ، ندرك بكل جلاء وشفافية إن هذا ا ...... ]]> Fri, 29 Nov 2019 11:43:21 EST
نحن ، هنا ، لا نتحدث عن موضوع فكرة الآلهة ولاوجودها ، لإن ذلك يقتضي منا تغيير محتوى الدماغ البشري جذرياٌ ، وأقتلاع جذور الثقافة الإنسانية بقاعدتها الفلسفية والعقائدية والتاريخية ، وتهديم الوعي النوعي المطابق لها ، وتحطيم الأسس القواعدية لكل مايسمى بالفكر الإنساني حتى هذه اللحظة ، وتأصيل فكر جديد متماثل مع محتوى فكرة إن الإنسان هو منتوج طبيعي وحيوي لإدراك الطبيعة لذاتها ولخصائصها البنيوية .لذلك ...... ]]> Tue, 12 Nov 2019 11:11:20 EST
بعد ما أنتقدناه في حلقة سابقة ( نقض مفهوم الماهية لدى إبن سينا ) نود أن ننتقده من خلال مؤلفاته الإشارات والتنبيهات ، والنجاة ، والشفاء ، في أجمل برهان على وجود الإله المفترض والمسمى برهان الصديقين الذي فيه تخطى إبن سينا الإطر الفلسفية المعتادة عليها ، وألتزم بروح الفلسفة الحقة وبما يمكن أن نسميها الخطوات العقلية البحتة دون أن يقارن مابين أوضاع المخلوقات والخالق أو مابين حيثيات الموجودات والوجود . ...... ]]> Wed, 30 Oct 2019 09:43:36 EST
يحتسب أبو بكر الرازي من الشخصيات الفلسفية التاريخية الأصيلة ، مع إبن الراوندي ، في تقديم العقل على النقل ، بل في إلغاء النقل أمام العقل ، وبالتالي إلغاء دور وصفة وخاصية ونبوة صاحب النقل ، فبعد إن وهب ( بضم الواو ) العقل للبشر فليس ثمة داع لأي نقل أو نبوة أو إمتياز لأي إنسان على إنسان آخر ، ولايجوز أن يفضل الإله إنساناٌ على آخر أو أن يميزه عن الآخرين ، أو أن يقدم من خلاله تعاليم إلهية أو دنيوية أو ...... ]]> Thu, 17 Oct 2019 20:38:13 EST
بعدما أنتقدناه في أجمل مقولة فلسفية لديه ( نقض الفلسفة الإلهية لدى الكندي ) نود أن ننتقده في موضوعة فلسفية أربكت معظم الفلاسفة المسلمين ، ألا وهي قدم العالم أم حدوثه ، وسواء مال الفيلسوف المسلم إلى إختيار حدوث العالم أم قدمه ، وتذرع بهذه الحجة أم بذلك البرهان المزعوم ، فإن الكارثة ، على الصعيد الفكر والمنطق ، هي هي ، فسواء كان العالم قديماٌ أم محدثاٌ فإنه يناقض الوجود المفترض لإله ( أو آلهة ) يتغن ...... ]]> Wed, 02 Oct 2019 07:02:56 EST
نقض الإيمان الفلسفي لدى كارل ياسبرزهيبت بافي حلبجةلعل أجمل قول فلسفي غرابة هو الذي يؤكد إن المذهب الوجودي منقسم على ذاته مابين فلاسفة ملحدين ، جان بول سارتر ، ومارتن هيدجر ، وفلاسفة مؤمنين ، جابريل مارسيل ، وكارل ياسبرز ، وكإن الإيمان والإلحاد صفتان أو خاصيتان تضفيان على المذهب الوجودي وجوديته ، أو كإن كل واحد منهما يمتاز بمجاله الأصيل في تقويم الأبعاد الحقيقية لهذا المذهب . واليقين هو إن ...... ]]> Sat, 14 Sep 2019 13:24:41 EST
بعدما إنتقدنا هيدجر ( 1889 ـ 1976 ) في حلقتين سابقتين منفصلتين في ( نقض مفهوم الوجود ) و ( نقض مفهوم الإغتراب ) ها نحن نود أن ننتقده ، عبر مؤلفه الذائع الصيت ( الكينونة والزمن ) ، في أهم وأصعب وأقوى مقولة فلسفية وهي الدازاين ، والتي لايمكن أن نعي أبعادها ، ناهيكم عن جوهرها الصارم والدقيق ، إلا إذا ذهبنا أبعد من رؤيتنا في ( نقض مفهوم الوجود ) و ( نقض مفهوم الإغتراب ) ، وأدركنا حقيقة هذه القضايا ا ...... ]]> Fri, 30 Aug 2019 10:30:35 EST
حينما نتحدث عن الفيلسوف الفرنسي لويس ألثوسير ( لوي ألتوسير ) 1918 ـ 1990 ، عبر مؤلفاته ( الإيديولوجيا والأجهزة الإيديولوجية للدولة ) و ( لأجل ماركس ) و ( قراءة في الرأسمال ) ، فإننا نتحدث عن سبعة قضايا متكاملة بالتفاضل ومتفاضلة بالتكامل ، والتي تعتبر الأساس الفعلي لمجمل إطروحاته الفكرية الفلسفية ، وتوضح لنا من هو آلتوسير الماركسي من جهة ، وماهو القصد الخاص من تلك الإطروحات من جهة ثانية .القضي ...... ]]> Wed, 21 Aug 2019 09:52:06 EST
يحتسب زينون الرواقي ( الكيتيومي ) بحق المؤسس الأول لفلسفة وأفكار المدرسة الرواقية التي إعتقد البعض ، خطاٌ ، إنها مدرسة إنتقائية توافقية ، بمعنى إنها تنتقي من هنا وهناك وتوافق مابين هذه الإطروحات وتلك الأفكار ، وهذا مردود على أصحابها ، لإنها إستأثرت بأفكار تخص الإرتساق النسقي الفعلي لفلسفتها ، كالعود الأبدي وتعاقب العوالم ، التمثل ( الإنطباع ) ، العلاقة مابين النفس والجسد ، مفهوم المادي للإله ، الو ...... ]]> Thu, 15 Aug 2019 10:44:37 EST
ثمة من يعتقد خطأ ، من كبار المفكرين العرب في هذا الوقت ، إن الفيلسوف الإغريقي زينون الإيلي ( زينو الإيلي) ، دافع من خلال مفارقاته عن إطروحات إستاذه بارمنيدس سيما في الوجود والثبات ، وهذا منقوض من ثلاثة زوايا ، الأولى إن فيلسوفاٌ بهذه القوة من المحاججة والمقارعة لابد إنه يملك رؤية فكرية كاملة شاملة خاصة به ، و لكن إن تطابقت هنا أو هناك مع إطروحات أستاذه في مفهومها فهذا لاينقص أبدأ من إبداعه الفلس ...... ]]> Fri, 09 Aug 2019 01:12:10 EST
نقض فلسفة التاريخ لدى هيجل هيبت بافي حلبجة بعد ما أنتقدناه في مفهومين جوهريين ، نقض مفهوم الإغتراب ( حلقة خاصة ) ، ونقض مفهوم الفلسفة الطبيعية ( حلقة خاصة ) ، ها نحن نحاول أن ننتقضه في مفهومه لفلسفة التاريخ من خلال مؤلفاته الأساسية ، محاضرات في فلسفة التاريخ ( العقل في التاريخ ، والعالم الشرقي ) ، ظاهريات الروح ، علم المنطق ، مبادىء فلسفة الحق ، تلك المؤلفات التي تمثل النسق الفكري ، المنظو ...... ]]> Sun, 04 Aug 2019 12:26:44 EST
حينما نتحدث عن الفيلسوف الفرنسي هنري برجسون ( 1859 ـ 1941 ) ، فإننا نتحدث عن فيلسوف الديمومة ، عن الحدس النفكيري خارج العقل وخارج الغريزة ، عن محتوى مافوق الشعور خارج الروح وخارج العقل معأ ، عن المذهب الحيوي بصيغة برجسونية ، عن مدلولات الزمن ، عن الدافع الحيوي ، عن الإبداع والتواصل والإستمرارية معأ كوحدة حال رغم الفواصل ، عن الوحدة في الكثرة والتعدد ، عن التطور الخلاق من الداخل ، عن العلاقة مابين ...... ]]> Fri, 26 Jul 2019 12:47:01 EST
ننوه ؛ بداءة إنه ليس المقصود هو أبو بكر إبن العربي الشخصية التاريخية المعروفة ؛ إنما المقصود هو محي الدين بن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي المولود في عام 560 هجري /1165 م ، والمتوفي في 635 هجري / 1240 م في مدينة دمشق ودفن فيها .لقب أبن عربي بأمير الحب الإلهي ، الشيخ الأكبر ( شيخ الصوفية الأكبر )، إمام المحققين ، سلطان العاشقين ، البحر الزاخر ، رئيس المكاشفين ، بحر الحقائق ، كما أتهم ، من زاوية ...... ]]> Wed, 17 Jul 2019 10:32:41 EST
نقض أساس الكون هيبت بافي حلبجة المسافة لا تساوي جداء السرعة والزمن إلا في العقل المجرد ، وبطريقة تنظيرية محضة ، فبالعقل نرسم خطأ وهميأ طوله 200 كم ونسير به بسيارة سرعتها 80 كم في الساعة ، فنؤكد إننا نقطع هذه المسافة بزمن قدره ساعتين ونصف ، وفي الحقيقة هذه المعادلة التي ينعتها العلماء بالفيزيائية هي ليست فزيائية بالقطع أولأ، كما إنها ليست تجريبية ثانيأ ؛ وليست منطقية ثالثأ ؛ إنما هي بالفعل ...... ]]> Tue, 21 Jul 2015 04:08:53 EST
نقض الحسية المثالية لدى بيركلي هيبت بافي حلبجة في مؤلفاته ( رسالة في مبادىء المعرفة الأنسانية عام 1710) و ( ثلاثة محاورات بين هيلاس وفيلونوس عام 1713 ) ، أي ما بين المادة ( هيلاس ) ومحب للعقل ( فيلو نوس ) ، يطرح جورج بيركلي ( 1685 – 1753 ) م أهم مقولة فلسفية لديه وهي إن ( الموجود هو ما يدرك بضم الياء ، الموجود هو المدرك بفتح الراء ) وهي أس وأساس كافة منطلقاته الآخرى . وهذه القاعدة ...... ]]> Fri, 10 Jul 2015 01:57:45 EST
ثمت من يعتبر الإمام الغزالي من أقوى الشخصيات الفلسفية الفكرية في التاريخ الإسلامي ، وإني أعتبره من أقوى الشخصيات المؤسسة للعقل الإسلامي ( العربي والفارسي ) سيما من خلال مؤلفيه ( أحياء علوم الدين ) و ( تهافت الفلاسفة ) ، إلى جانب مؤلفيه ( المنقذ من الضلال ) و ( مقاصد الفلاسفة ) ، ففي الكتاب الآول يعتقد إنه يجمع جمعأ فعليأ مابين العقل والنقل ، وفي الكتاب الثاني يتهم الفلاسفة العقلانيين بأنهم لم ...... ]]> Wed, 11 Mar 2015 18:30:41 EST
ينطلق يعقوب بن أسحاق الكندي في فلسفته الإلهية من نقطة جوهرية محددة وهي إن كل ما أمر به رب العالمين وكل مانطق به سيدنا محمد – عليه السلام – ومارسه بناءأ على تشريع من الله عز وجل يتطابق مع المقاييس العقلية ، أو هي عقلية من حيث الجوهر ، ويمكن البرهان عليها بالدلالات العقلية ، أي إن كل مايتعلق برب العالمين وبالعقيدة الإسلامية صادرة عن العقل ذاته . وهذا الدمج الضبابي لديه مابين مفهوم العقل من جهة ، ...... ]]> Sun, 22 Feb 2015 22:23:20 EST
نقض مفهوم الوجود لدى الشيرازي هيبت بافي حلبجة ينطلق صدر الدين الشيرازي في مفهومه للوجود ولكل الكليات والإلهيات من نقطة لايحيد عنها قيد أنملة وهي المزج والإقتران مابين الكشفي الصوفي والعقلي البرهاني ، ويظهر لديه من خلال مؤلفيه ( الحكمة المتعالية في الأسفار الأربعة العقلية ) و ( رسالة في أتصاف الماهية بالوجود ) وكأنه يقسم العقل إلى ثلاثة أصناف وهي ، العقل العملي ، العقل المجرد ، العقل النورا ...... ]]> Sat, 14 Feb 2015 16:02:35 EST
يحتسب الفيلسوف والمؤرخ الأسكوتلندي ديفيد هيوم ( 1711 – 1776 ) من بين تلك الشخصيات الفكرية القوية التي عالجت علاقة الترابط السببي مابين الأشياء في الطبيعة ، ففي مؤلفه ( بحث في الذهن البشري ) يركز ، من ضمن قضايا أخرى بصدد هذا الخصوص ، على ثلاثة حيثيات أو مبادىء تحدد كيفية ذلك الترابط السببي ، وهي التشابه ، والتماس في الزمان والمكان أو التجاور ، والسبب والمفعول ( ويتضح عندي أنه توجد ثلاثة مبادىء ...... ]]> Fri, 06 Feb 2015 07:30:48 EST
نقض مفهوم الإغتراب لدى هيدجرهيبت بافي حلبجة في حلقة سابقة أنتقدنا هيدجر في ( حول إشكالية الوجود ) لديه ، الآن ننتقده في أسس مفهوم الإغتراب ، تلك الأسس التي لن تتضح كفاية إلا إذا أدركنا حقيقة هذه النقاط الأربعة ، النقطة الأولى العلاقة مابين الظاهري والباطني ، النقطة الثانية العلاقة مابين الموجود والوجود ، النقطة الثالثة العلاقة مابين مفهومين الكائن في ذاته والكائن لذاته ، النقطة الرابعة الع ...... ]]> Thu, 29 Jan 2015 00:31:19 EST
من خلال رسائله ومؤلفاته ( في العدالة الإلهية ) و ( المونادولوجيا : المبادىء العقلية للطبيعة ) و (أبحاث جديدة في الفهم البشري ) و ( مقال في مابعد الطبيعة ) و ( المذهب الجديد في الطبيعة والأتصال مابين الجواهر ) و ( الأصل النهائي للأشياء ) و ( خطابات إلى فوشيه ) تتراءى لنا طبيعة التصور لدى جوتفريد ويلهلم لايبنتز ( 1646 – 1716 ) ، ذلك التصور الذي يتمحور حول ستة أعمدة مركزية ، وهي ، في أعتقادي ، نف ...... ]]> Wed, 21 Jan 2015 12:29:08 EST
نقض مفهوم الماهية لدى أبن سينا هيبت بافي حلبجة وددت أن أنتقد هذا المفهوم وعلاقته بالوجود لدى الفارابي - المعلم الثاني - بعد أرسطو - المعلم الأول - لإنه يربط بنيويأ ، كما أتى في مؤلفه ( عيون المسائل ) ، مابين المنطق من ناحية ومابين مشكلة الوجود والوجوب والإمكان من ناحية ثانية ، لكني آثرت ، في النهاية ، أن أنتقد مفهوم الماهية لدى أبن سينا لثلاثة أسباب ، الأول إنه أشتهر بمقولته الرئعة : إن ا ...... ]]> Mon, 12 Jan 2015 19:18:53 EST
أني أعتبر الفلسفة الماركسية من بين أقوى وأغنى الفلسفات في التاريخ البشري ، لثلاثة أسباب جوهرية ، السبب الأول إنها فلسفة نقدية أحتوت معظم الفلسفات المثالية والتجريبية والوضعية والمادية الساذجة وتجاوزتها ، السبب الثاني إنها فلسفة ديالكتيكية طبيعية مادية تغذت من قوانينها الخاصة ومن قوانين الطبيعة في الفيزياء والكيمياء وقوانين التطور ، السبب الثالث إنها فلسفة تاريخية إنبنت جذورها من خلالالتشكيلات ...... ]]> Sat, 10 Jan 2015 01:05:30 EST
نقض مفهوم الإغتراب لدى هيجل هيبت بافي حلبجة يرتقي مؤلف هيجل الشهير – فينومينولوجيا الروح – إلى مستوى تلك المؤلفات التي تحتسب من الدعائم الجوهرية للفكر الفلسفي في التاريخ البشري ، مثل ( الكوميديا الإلهية – دانتي ) و( نقد العقل الخالص – كانط ) و ( الأخلاق – اسبينوزا ) و ( الميتافيزيقيا – أرسطو ) و ( فاوست – غوته ) ، بل إني أعتبر هذا الكتاب بمثابة الإنجيل الفلسفي للمعتقد المسيحي ، حيث يطرح هي ...... ]]> Tue, 30 Dec 2014 19:15:34 EST
أدرك إن الحديث عن مفهوم الكون الفيزيائي ، وبالتالي إحتواء صيرورته ومعناه وظاهراته ومراحله وحيثياته ، أمر فاحش الصعوبة ولانستطيع أن نتقبله إلا تحت شروط هي مستحيلة في قرارها وفي أبعادها المدية والحيوية ، وإلا إذا نسينا أنسنتنا الخاصة تمامأ وأقتربنا من المستحيل في ترتيب الكميات والكيفيات فيما حولنا وفي الطبيعة وفي الكون ، إلا إذا أقتنعنا كمال الإقتناع بالتالي :أولأ : إن التجربة البشرية في الت ...... ]]> Wed, 24 Dec 2014 10:00:59 EST
بداءة ، دعوني أطرح ثلاثة فرضيات متباينة في تصورها العام : الفرضية الأولى : هل من المفروض أن تناقش – أو نكتفي بمناقشة - المسائل الفلسفية ( اقول الفلسفية كي لا نسيء فهم الأمور ، سيما في علاقة التصور الفلسفي بالمحتوى الفيزيائي ) ، ومحتواها ، ومبادؤها من خلال مضمون ماهو بشري بحت ، أي عبر دائرة مغلقة تحتوي الإنسان فقط ؟ الفرضية الثانية : أم هل من المفروض أن تناقش تلك المسائل ضمن محور العلاق ...... ]]>