<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>صابر الفيتوري</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[<P align=justify  dir=rtl><BR>تعريف قصير <BR>صابر الفيتوري <BR>شاعر وصحفي ومترجم،من الأصوات المؤيدة لحقوق الإنسان وأحقية ممارسة الأقليات لثقافتها في النور،كما انه من المدافعين عن استقلال الكتابة والموقف بمعزل عن التأثيرات السياسية،وله في ذلك مشروعه الخاص،منخرط في عدد من الجمعيات ذات الطابع الأهلي الليبية ،العربية والدولية ،صدر له في الشعر "لطمُ لتاريخ الأمواج" ، "الماء واقف في صفكِ" ..<BR>وله تحط الطبع عدد من الأعمال الأدبية والصحفية الأخرى التي ان جمعت قد يضمها أربعة كتب،يكتب في أكثر من صحيفة وموقع الكتروني بشكل أسبوعي،في داخل ليبيا وخارجها،ويدير مجلة ثقافية الكترونية <A href="http://www.elfada.com">www.elfada.com</A> ..&nbsp; <BR>الموقع الخاص: <A href="http://www.alfituri.elfada.com">www.alfituri.elfada.com</A> <BR>الايميل :s_alfaituri@hotmail.com&nbsp; <BR></P>]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2184]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2184.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>صابر الفيتوري</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[صابر الفيتوري : الطغيان الفكري الناعم]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Apr 2025 17:49:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865805]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=865805]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صابر_الفيتوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2184.jpg" /><br>لم تعد سطوة السلاح هي وسيلة القمع الوحيدة  بيد الطغاة ، فلقد ظهر شكل جديد من الطغيان ، غير مرئي ،  ولكنه خبيث وبشع الى ابعد الحدود لان له تأثير السحر على الناس البسطاء الذين يغيب عنهم الادراك والوعي ،  إنه الطغيان الفكري الناعم، الذي لا يُمارس قمعا واستبداد ظاهرا ، بل يدخل الى  العقل والوجدان ويهجم كيفما شاء ، من خلال صورة براقة  ناعمة مغلفة داخل علبة والوان زاهية، و ان لم نأخذ الحذر منها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2184.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صابر الفيتوري : إنها ليست الميتة الأولى لهذا الشاعر]]></title>
<pubDate>Wed, 19 May 2010 00:22:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=215805]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=215805]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صابر_الفيتوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2184.jpg" /><br>أصبح بحكم العادة أن نبكي وننوح على الراحلين من الكُتاب والأدباء بعد أن تطمر أجسادهم تحت التراب ، ومن غير المستغرب ان نخصص الملفات والصفحات في صحفنا ومجلاتنا  للتأبين وتعديد خصال المرحوم ومآثره وحكمه وإبداعه ، وفي كثير من الأحيان نجعل عن غير قصد كاتب أو شاعر وما في حكمهما ، قد يكون لا يستحق كل هذا التهليل  محولين هاوي إلى آلهة. وهنا - أعرب بحرقة أن تدافع الأموات من الكتاب باتجاه المقابر الواحد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2184.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صابر الفيتوري : هل نترك فكرة البحث عن الأفضل لأننا اشتراكيون ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 18 May 2010 05:58:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=215804]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=215804]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صابر_الفيتوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2184.jpg" /><br>بعد ما شهده القرن الماضي ومستهل القرن الحالي من ثورة تقنية عارمة هزت أركان كل المعايير والتراتبيات وخلقت الفوارق المختلفة واتسعت المساحة وضاق العالم وصار من المستحيل على مستوى التوثيق رصد أعداد مستعملي أي شيء بصورة صحيحة ودقيقة فليس بمقدور اي باحث تحديد بدقة من هو أفضل مستعمل للانترنت مثلا ، لان ذلك سيتطلب إحصاء باستخدام الاستبيانات وهي وسيلة غير دقيقة تماما ، ويمكن توجيهها وفق رؤية الباحث ومقاصده ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2184.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صابر الفيتوري : المدونات ثورة ضد انحصار حرية التعبير]]></title>
<pubDate>Tue, 18 May 2010 05:46:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=215798]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=215798]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صابر_الفيتوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2184.jpg" /><br>كل يوم يمر يُكتشف زيف الصحافة التقليدية ، فوتيرة الحراك الإنساني والسعي نحو التطوير ، تهديم الاحتكارات ،خلق البدائل ،البحث عن خبر جماهيري، هي ردة فعل طبيعية للانفراد بالرأي الأحادي، الممارس من قبل الدول ،والذي لا يقيم أي اعتبار لرأي الفرد ،كجزء أساسي في هذا الكل الذي يكّون المجتمعات على اختلاف أيديولوجياتها ..فالرأي العام  يصنع و(يفبرك) وفق وجهة نظر (الحاكم ) ، ولعل انحصار حرية التعبير عبر الص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2184.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صابر الفيتوري : الرغبة]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Apr 2008 06:30:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=131536]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=131536]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صابر_الفيتوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2184.jpg" /><br>ثمة صوت للظلامينمو على التلابحث عن الضوءالذي يضئ الحائط الأسودلكن ظلال سوداء تركضتعبر التل الورديهم يبتسمونبزيف وهم يتصببون عرقايضربون الجرس الأسودهكذا كيفما اتفق فلتمتص الضوء الرطبوتغرق الخليةورائحة رغبة شهوانيةتقرقع بذيلهاالرغبة الشهوانيةرميات صوت مظلمعلي الحائطوللشهوانيين رغبةحلوى سوداء مفترضةمازالت تداعبك.. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2184.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صابر الفيتوري : مسؤولية المثقف]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Apr 2008 10:57:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=131434]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=131434]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صابر_الفيتوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2184.jpg" /><br>دون خوض في جدليات لا مبرر لها في تعريف المثقف،باعتبار انه بحكم القدم صار من المفاهيم والاصطلاحات الراسخة ،الذي تكنى به شريحة معينة،اثبت وجودها،وجوهر كيانها داخل المجتمع ،وبات مصطلحا حتمي الوجود ،ومحط إجماع معرفي، بأنه الشخص الذي يختزل إطلاعه على ثقافة محيطه والثقافات الأبعد وفق قدرة على القراءة والتحليل الدقيقة لما يعترض سير واقعه ،مبلورا ذلك في ذاته الفاعلة،ما يجعله محاط بوقار الإلمام المعرفي،الذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2184.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صابر الفيتوري : قوة المثقف]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Apr 2008 06:26:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=131129]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=131129]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صابر_الفيتوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2184.jpg" /><br>عندما يواجه المثقف بأي شكل من الأشكال ،بوضعه تحت طائلة الإقصاء، فذلك أمر طبيعي ،غير مستغرب ،فهو سبب لمشاكل عدة لأحصر لها ،فعندما يستشعر الآخر خطره، و تمرده البادي ،لاشك أنه سيأخذ قسطا وافيا من التجاهل، وعدم الاهتمام ،التهميش،الاستبعاد ، التغييب، بل ما هو أشنع من ذلك، ولما لا فينال جسده نصيبه من مداعبات السياط، لكن أي قوة هي تلك، التي تستدعي كل هذه الممارسات الا عفوية، ومن أين تأتي هذه القدرة لإنسا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2184.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صابر الفيتوري : شاعر يجمع الحطب ليوقد ناره]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Apr 2008 04:48:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=130931]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=130931]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صابر_الفيتوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2184.jpg" /><br>هكذا صار الجرح سقفا للعمربناء تصدعت أفكارهرؤوس توجتها تيجان الطينلم تدمع الدمى عندما انبجس الدممن جسد  "كر ونس" *انحنت ركب الصحراءعلي فخد البحرانشغل أبناء التحفبتصليب الشياطين علي الجدرانودارت دائرة النيران بالجرة العتيقةحتى كأن الكون غثاء أحوى******خرق تمسح أديم السفحوالفرسان غيوم يطلون من النوافذكأشباح منسيةالتاريخ عاجز عن رتق المخيلة<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2184.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صابر الفيتوري : أصحاب المواقف لا يموتون الا وقوفا]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Apr 2008 08:44:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=130678]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=130678]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صابر_الفيتوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2184.jpg" /><br>ما يجعل من الأدب قريباً من  الناس ، هو اقترابه من  أحلامهم ، وتجسيده لمعاناتهم ، بصدق دونما تدجيل ، او ابتداع مبالغ فيه، بعيدا عن الحقيقة،  فكلما اشتط المبدع به الخيال بعيدا عن الواقع ، وغاصت به شجونه إلى البعيد ،تحول دون ان يدري،  إلى كائن مفقود الهوية،  مجهول الملامح ، غريب الشكل، مريب الهدف ، لان معني الإبداع الحقيقي، يكتمل بتواصله مع الآخرين، وإذا انقطع التواصل مع  المتلقي، الذي يمثل  الآخر، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2184.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صابر الفيتوري : عمر الككلي : كنت ساكون افضل لو لم اسجن ..]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Apr 2008 10:38:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=130293]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=130293]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صابر_الفيتوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2184.jpg" /><br>يجمع العديد من الكتاب والنقاد والمشتغلين في حقل الأدب والمتبصرين بما يتعلق بالثقافة الليبية على أنه من أبرز من كتب القصة القصيرة في ليبيا ..القصة قادته إلى قصة فهي أداته التي صنعت كيانه وجعلت منه صوتا لجيله . قراءتها غير متعذرة  في كل قصة يخطها بحرارة وصدق . تعرف على هذا الفن، أول ما تعرف عليه، من خلال رواد القصة الليبية، وبذا يكون إنتاجه القصصي ليبيا صرفا له رائحة تراب الوطن بهمومه ،أحزانه وأفراح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2184.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صابر الفيتوري : في القَبْل ليبيا]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Apr 2008 06:57:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=130131]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=130131]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صابر_الفيتوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2184.jpg" /><br>تماثيل الأولياء الصالحين مقبرة الذاكرة أولاد الليل وهم يسكبون قهوتهمعلي أشجار الزيتونأولاد النهار وهم يكتبون أحلامهم العصية فوق رمش الحاضر المزارع اليباب العجائز المتفوقات في النواح الشيوخ المهرة في الإقصاء والفتية الفارغون كالقوارير القوارير المفرغة داخل الحوائط والجِدارات السجينة بحكم الذكور ومرور الفاتحون بعربة تجرها الحميروسلالة كسيله ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2184.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صابر الفيتوري : تفاصيل أنا منذ تلك الماضوية]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Apr 2008 09:56:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=130130]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=130130]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صابر_الفيتوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2184.jpg" /><br>أتيت إلى الدنيا في عام 1977 في مدينة طرابلس الغرب بليبيا على ضفاف شارع ترابي ضيق يسمي شارع ( الكلبة العورة ) التي أصبحت بعين واحدة عندما أرقت مضجع الأفندي “سالم السرتاوي” بعد منتصف الليل, فأطلق عليها الرصاص من بندقيته ” الكلاشنكوف” دون رحمه بها ولا بنا , تلك المنطقة الصغيرة المسمى باب العزيزية, التي صارت ذائعة الصيت وكانت في واجهة الأحداث الإعلامية عندما أغار عليه الأمريكان عام 1986..وقصفوا بيت ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2184.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صابر الفيتوري : الموسيقى .. لغة جامعة للشعوب]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Apr 2008 06:21:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=130129]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=130129]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صابر_الفيتوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2184.jpg" /><br>-1-أن الاستماع لأنغام الموسيقى، يمنح النفس القدرة على الغوص في ابعد نقطة حسية ، الموسيقى لها ان تخاطب اكبر قدر من البشر، دون استهداف أي من عوامل الاختلاف البشرية، لأنها لغة جامعة، تفهمها لا يحتاج إلى فهم في الأصول ،ولا الإلمام بالقواعد الصارمة لها ،ولا التبحر في مقاييسها ،فهي تقدم رسالة إنسانية لها ان تحت على الحزن، ولها ان توقظ الغضب ،ولها أيضا ان تشعل الجسد بالفرح ، وبذلك هي أداة لا عدائيه ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2184.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صابر الفيتوري : ترنيمة الحب والموت]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Mar 2008 05:35:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=129751]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=129751]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صابر_الفيتوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2184.jpg" /><br>يا موت! أيا موت !قدّس الوحي الطالع من شفتي المتورمة بعيداًعن إمبراطورية المجاملة نفّذ أحلامي وألا سأمنع الحب فتموت وتحقق ذاتك بحكم عليك ما حلمته البارحة إضافة فخرية للائحة المسكوبة من ثغر عقيم وأخذت في الاعتبار قياس كتفيك وعدد الورود التي بها سأرميك وستكون ساحة الجثث الزهرية مكان التنفيذوإن كان قريبا بعيدا أما أداتي فيدي يرقة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2184.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صابر الفيتوري : رغم الألم والكيد مات الشاعر عزيزا]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Mar 2008 08:52:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=127956]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=127956]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صابر_الفيتوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2184.jpg" /><br>   "يا مغنية أبية للــــحرية   تـعالي واخلعي عني الـتاج  وكـسـري قيثارتي الناعمة   أريـد ان اغني الحـرية للعالم  وان افضح الرذيلة في العروش"*  من لا يعرف " ألكسندر بوشكين", الشاعر الروسي العظيم ,الذي جادت قريحته بأروع القصائد الإنسانية, تجربة روحية باذخة ,  استمدت كل معاني الرفض للمجتمعات الغربية ,وكتب نصوصا شعرية هي علامات في التجربة الإنسانية بأسرها ،واستطاع عبر ما يكتب و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2184.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صابر الفيتوري : الكتاب الالكتروني جليس من نوع اخر]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Dec 2007 09:21:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=119164]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=119164]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صابر_الفيتوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2184.jpg" /><br>في معرض الكتاب الليبي هذا العام وككل عام يتجدد السؤال الذي  يدور في رؤوس الكثير منا هل ما يزال الكتاب هو المصدر الأول للمعلومة والمؤسس للثقافة في عمومها وهل ما نشاهده من ازدحام مرجعه الأول حب الكتاب وهواية المطالعة ام إن ذلك صار في حكم العادة القديمة ليس الا ؟؟لا شك في ان الكتاب يمدنا بالمعرفة لكن هل صار ذلك من الماضي وصار الكتاب اليوم موروثا قديما وجب إحيائه كأثر تاريخي علينا المحافظة عليه بع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2184.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صابر الفيتوري : رواية بثلاثة اوجه يحضر احدها ويغيب الباقي]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Dec 2007 10:39:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=118925]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=118925]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صابر_الفيتوري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/2184.jpg" /><br>الزوبعة التي اثارتها رواية للجوع وجوه أخرى " لوفاء البوعيسي"  بين أوساط أنصاف المثقفين وأربع المشتغلين في الحقل الأدبي يمكن من خلالها ان نتقصى أبعاد مستقبلية للكيان الوطني الليبي وما سيكون عليه واقعنا هذا ان افترضنا انه يمكن قراءة المنجز الأدبي وفق منظور طلائعي يحدد ما سيكون عليه الواقع السياسي الليبي ومؤثرات صناعة الغد تحديدا , فمن يتحكم في صناعة المفاهيم الايدولوجيا التي تحكم  رأي الشارع  وتسعى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/2184.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
