<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>نرين طلعت حاج محمود</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[<P dir=rtl align=justify><STRONG>كاتبة وناشطة نسائية</STRONG></P>]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=217]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>نرين طلعت حاج محمود</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[نرين طلعت حاج محمود : حكاية آل تشخنوق]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Sep 2005 11:35:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=44943]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=44943]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نرين_طلعت_حاج_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg" /><br>حين يبدأ الظلام بالتفكك  مرخيا  رويدا رويدا  قبضته الحالكة عن عيوننا يتضح الضباب الراقد على وجه المستنقعات و كلما ازداد تسلل النور عبر الظلمات  اتضحت كثافة الضباب  المتثاقل في استيقاظه حتى إذا انبلج الفجر و حرك هذا العالم الساكن النائم و دفع الضباب للصعود و التلاشي  ظهرت الضفاف المقابلة للمستنقعات حيث تصطف  أشجار الصفصاف و بضع اذرع من مساحة خضراء للحشائش ثم مساحات صفراء لا تنتهي. قُبيل  الفجر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نرين طلعت حاج محمود : ترهيب الاطفال]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Apr 2005 13:06:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=35993]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=35993]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نرين_طلعت_حاج_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg" /><br>حين كنا أطفالا  في المدرسة الابتدائية كانت الجدران الخارجية للمدرسة تبدو لنا كأسوار قلعة صلدة نشاهدها في كل استراحة فنشعر  بعظمتها  و سطوتها علينا  حتى ينتهي الدوام و يُفرج عنا , في تلك الأيام كان كل شيء في المدرسة  طاغ و مسيطر تماما و  الشعور بالخوف لم يكن  يفارقنا إلا لحظة الخروج من المدرسة, لحظة الحرية التي يندفع التلاميذ فيها للخروج من المدرسة بجنون و صياح غير عادي. كان لدينا عالم مخيف و م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نرين طلعت حاج محمود : صعاليك و انبياء]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Apr 2005 10:29:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=34887]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=34887]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نرين_طلعت_حاج_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg" /><br>1-الرفض و التمرد على القيم و المفاهيم الاجتماعية القائمة و الأخلاقيات  التي تكرسها تلك المفاهيم هي ظاهرة مشتركة بين الأنبياء و المصلحين الاجتماعيين و الصعاليك.2- يمارس المجتمع بقيمه و مفاهيمه و محرماته و عقوباته حصارا على تطلعات و نزعات الفرد بهدف الحفاظ على الأخلاق العامة و تحقيق السلامة لكل أفراد المجتمع و بالمقابل يحاول الفرد مقارعة و تحدي هذا القائم منذ سنوات طفولته بدافع تحقيق أناه الفردي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نرين طلعت حاج محمود : الأنا العليا و سحق الإنسان]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Feb 2005 11:15:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=31353]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=31353]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نرين_طلعت_حاج_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg" /><br>ثمة مخلوق صغير لا شكل محدد له, لم يعرف يوما كم يبلغ حجمه و لا كيف يبدو  شكله و لا اختبر يوما مشاعره الأعمق و أحاسيسه أو تعرف إلى  رائحته,  ينتابه أحيانا شعور غامض بماهيته بأناه الفردية الخاصة المعبرة عن رغباته و تصوراته لكن سرعان ما يتلاشى هذا الشعور الغامض تلاشي الدخان أما م مخلوق آخر ضخم صلب حجري قوي. تدور السنين و مئات السنين و آلاف السنين,  تتناسل أجيال بعد أجيال في هذا الشرق و هذا الكائن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نرين طلعت حاج محمود : لا تُشوّهوا أطفالكم]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Feb 2005 13:29:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=31161]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=31161]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نرين_طلعت_حاج_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg" /><br>ان التأمل بطرق التربية و طرق العيش و تعامل الناس مع بعضهم البعض  في كل مجالات الحياة في البلدان الإسلامية يكشف مدى  تقديس هذه المجتمعات الضمني للقوة و العدوان بكل مظاهرهما.في هذه المجتمعات  يفتخر الاهلون بقدرة أبنائهم على ضرب زملائهم و أترابهم و يشجعون أبناءهم على السلوك العدواني و يمارسون في الوقت ذاته الضرب تجاه أبنائهم مهما ارتفع مستوى تعليم الأهل و حتى أولئك الذين يحاولون تربية أبنائهم انط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نرين طلعت حاج محمود : العجوز و الياسمين]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Nov 2004 09:32:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=27080]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=27080]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نرين_طلعت_حاج_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg" /><br>اذكُرُ  أنها كانت تقول : هاجروا و تركوا السنونو  وحيدا حتى أقبل الشتاء. و أنا عاقبت ذاكرتي كثيرا لأنها رمت عنها مصيره الحزين. و أنا اذكرها كأنها رؤيا  تجلَّت لِوجدان  ناسك صوفيٍّ رماه الناس بالجنون , و أنا اذكرها كأنها حُلمٌ في صلاة راهبٍ بوذيٍّ منسيٍّ على طرف  الطريق, و أنا  ا ذكرها صوراً ضبابية و أخالها  بلباس السنونو الحزين. امشي في طريقي و أنساها فتتكشف لي كليلةِ القدرِ، تمشي كشبح  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نرين طلعت حاج محمود : حيث الاختلاف خلاف]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Oct 2004 12:20:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=25045]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=25045]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نرين_طلعت_حاج_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg" /><br>خلال سنوات المدرسة الثانوية لم يحدث ان استطاعت  الطالبات ان يتفقن على موقف واحد و كن يكررن دوما اتفق العرب على ان لا يتفقوا و خصوصا في  أيام هطول الثلج حيث كانت الطالبات يبدأن مباحثات حول التغيب أو العودة الى البيت  معا كي لا يحتسب عليهن غياب و كن يقضين الوقت بالمجادلات التي لا تنتهي لشيء سوى ان الساذجة وحدها هي التي  تصدق ما اتفقت عليه الطالبات و تتلقى وحدها عقاب الإدارة و كذلك كان يجري عند الاتف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اخر الاخبار, المقالات والبيانات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نرين طلعت حاج محمود : الحب بين رجل و حشد من نساء]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Oct 2004 08:56:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=24822]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=24822]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نرين_طلعت_حاج_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg" /><br>الحب بين رجل و حشد  من نساء نرين طلعت حاج محمود الحب بين المرأة و الرجل  فعل من أفعال المعرفة و الذكاء ، فعل يتيح  لكل طرف فيه إدراك  ماهية الطرف  الآخر  -الإحساس به-  مساندته و الاتحاد به و احتوائه - و يعبر هذا الحب الإنساني عن نفسه بالجسد بالحياة الجنسية.و هذا  الحب يتيح   الإدراك الشامل و العميق للحياة و لا يمكن تحقيق هذا الحب  إلا عند الأشخاص الأسوياء المتحررين من مخاوفهم و كبتهم و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نرين طلعت حاج محمود : ما بين الايمان و العقد بون شاسع]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Oct 2004 15:12:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=24700]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=24700]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نرين_طلعت_حاج_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg" /><br>كثيرا ما كانت معلمات مادة الديانة الإسلامية  تولدن  لدينا تناقضات كبيرة و قلق مزعج بآرائهن و فتاويهن و تحريمهن لبعض النشاطات البسيطة التي تفرح الأطفال و تربطنها ربطا عشوائيا بالدين  و هن و   رغم أنهن معلمات لاحظ لهن من الثقافة و المعرفة و التفكير العلمي و غير مؤهلات بما يكفي لفهم الأطفال و التعاطي معهم  و  لا يعبرن بآرائهن تلك   عن موقف المؤسسة التعليمية التي أناطت بهن هذا العمل إنما يعبرن عن مواق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نرين طلعت حاج محمود : حكاية عن بَاتر]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Sep 2004 10:37:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=23304]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=23304]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نرين_طلعت_حاج_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg" /><br>              ولِدتَ يا باتر وشعاعُ ابتسامة تغرد عند زاوية فمك, فهل تنتظر الأْطفال الباكين حياة شقاء و تنتظرك حياة كلها بهجة و سرور.حين وَلِدتكَ أُمك يا بَاتَرْ, هطلت ثلوج السماء أزهارا وياسمينا, صفقت طيور الحمام بأجنحتها و زقزقت على أطراف النوافذ عصافير.و أنت يا باتر كُلّك نور, جبينك ضياء, شعرك طيور صغيرة فرحة بدفئها, نظرات عينيك هادئةكاللؤلؤِ المنثور على وشاح من حرير. ضحكتك كافور و ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نرين طلعت حاج محمود : المشعوذون و الفضائيات]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Sep 2004 10:27:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=23262]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=23262]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نرين_طلعت_حاج_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg" /><br>في فضائية عربية جلس الضيف الأسبوعي يفسر للنساء البائسات المتصلات عبر الهاتف أحلامهن و يخبرهن برسالة الله إليهن عبر الحلم، فمن تلك التي ترى أشباحا فيفسر لها تلك الاضطرابات في النوم بأنها من عمل الشيطان بسبب ابتعادها عن الله و تلك التي تظهر لها خالتها من القبر فيطلب منها أن تتحجب، و يسترسل بعبارات مبهمة مجردة لا علاقة لها بواقع الاضطراب النفسي المعاش لدى الإنسان و يقدم ذلك على انه حكمة عظيمة لتلكم ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نرين طلعت حاج محمود : أساطير النارتيين]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Jun 2004 07:18:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=19738]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=19738]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نرين_طلعت_حاج_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg" /><br>بضعة  قرون كانت الجسر الذي انتقلت عبره البشرية من العالم القديم إلى  العصور الوسطى ,  فتغيرت خلالها روح الشعوب و روح ثقافتها و رؤيتها للإنسان و الحياة فغاب عن وجدانها الثنائيات التي ألهمتها أروع التحف الأدبية و ألهبت مشاعرها في احتفالاتها الجماعية, في حزنها و في  فرحها. و بغياب مساحات الخيال و الأحلام صارت الأشياء هزيلة ضمن أبعادها المحدودة و صار الزمن تتالي أيام ثقيلة غير قادر على الانفلات من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نرين طلعت حاج محمود : من حضر القسمة فليقتسم]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Jun 2004 06:11:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=19639]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=19639]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نرين_طلعت_حاج_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg" /><br>إيوان الرابع الملقب بالرهيب هو أول من حمل لقب قيصر روسيا بعد أن تحررت روسيا من حكم التتار و قضت على مملكة الدون أوردو التتارية على الفولغا, و دأبت منذ ذلك الحين على استعمار البلاد المحيطة بها استعمارا استيطانيا فتوسعت في قرن من الزمن حتى غدت مئة ضعف من مساحتها الأصلية. اصطدمت هذه الامبرطورية في القرن الثامن عشر بشعوب شمال القفقاس. يطلق على الشعوب التي تقيم منذ آلاف السنين في شمال سلسلة جبا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نرين طلعت حاج محمود : المرأة و الإحساس بالحياة]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Jun 2004 08:03:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=19390]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=19390]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نرين_طلعت_حاج_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg" /><br>الشكوى الدائمة من وقت الفراغ –كآبة العمل –اللامبالاة تجاه المجتمع –الاستسلام للإحباط. هذا  ابرز ما يلمسه من يتعاطى مع نساء الشرق. السعادة إحساس داخلي و تحقيقه يتعلق بأمور عديدة منها الشعور بالرضا - تقدير الذات - الإنجاز في العمل – نوعية النشاط في أوقات الفراغ –الانسجام مع الزوج  الذي يمثل احد أهم الأطراف التي تمنح الدعم المعنوي و النفسي و الاجتماعي.فالسعادة بالمحصلة هي شعور الفرد بان ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نرين طلعت حاج محمود : عشرون صالحا يشفعون لمدينة اشرار]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Jun 2004 09:43:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=19024]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=19024]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نرين_طلعت_حاج_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg" /><br>في العصر الحديث هناك تعبيران يتعلقان بكل بلدان العالم فهي إما بلدان متقدمة أو بلدان متخلفة ,بالاعتماد على مستوى التطور الحضاري فيها ,فهل هذا التعبير  خاص بهذا العصر ؟في العالم القديم ثمة شعوب كانت سباقة في زراعة الأرض و تأسيس المدن و اختراع الكتابة و إقامة المؤسسات المدنية و تحقيق الرقي و الرفاهية في مدنها و ثمة شعوب تأخرت في الولوج لعالم المدنية و الحضارة حيث بقيت تحيا في مرحلة الصيد و جمع ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اخر الاخبار, المقالات والبيانات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نرين طلعت حاج محمود : مكابرون حتى الرمق الأخير]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Jun 2004 05:00:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=18931]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=18931]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نرين_طلعت_حاج_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg" /><br>نحن الملايين من الشعوب العربية و الإسلامية ,نحن الملايين من الأفراد الذين لا تخلو  حياة واحد  منهم من معاناة أو أزمة أو  ضائقة  إما بحياة زوجية بائسة و تعيسة أو  أبناء  فاشلين أو عاقين و نعيش  بضائقات مالية متكررة  و مشاكل متنوعة مع الأقرباء و الجيران و الزملاء , نحن البائسون نفسيا و  روحيا و إنسانيا و ماديا  نريد أن نتحدث بصوت منخفض جدا, بصوت خفي و لا نريد لأحد أن يسمعنا و لن نكون  جريئين بحيث نُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نرين طلعت حاج محمود : المرأة و وجدانية الرجال]]></title>
<pubDate>Wed, 26 May 2004 05:24:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=18565]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=18565]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نرين_طلعت_حاج_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg" /><br>1-الجنسية بالمفهوم النفسي هي الوجدانية و هي نظير الشخصية, و كل تشوه في الوجدانية أو اضطراب في الشخصية سوف يعبر عنه بسلوك جنسي منحرف, و أوضح نموذج لاضطراب الشخصية لدى بعض الرجال هو عدم القدرة على التعاطي السوي مع المرأة باعتبارها إنسانا دون أن يكبلهم إدراكهم أنها  أنثى.2- إن التجربة الفريدة التي لا يعرفها الرجال هي  إحساس المرأة بالرجل الذي يتعامل معها و قدرتها على فهم الانحراف في شخصيته أو توا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نرين طلعت حاج محمود : الكرسي و الطاولة]]></title>
<pubDate>Mon, 24 May 2004 04:06:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=18477]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=18477]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نرين_طلعت_حاج_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg" /><br>الكرسي و الطاولة رمزان عميقان و كبيران  في الذاكرة الجمعية لشعوب الشرق ينهض فيها الكرسي عاليا  و تمتد الطاولة أمامه بعجرفةٍ و تكبر محاولة أن تقزم كل من يقفون أمامها حتى لا يكاد نظرهم يصل إلى سطحها لرؤية الخاتم و الصولجان و شارات الملك, و كل من يمتنع عن التقزم  أمامها يصبح قضية كبيرة في الشرق فتصاغ حوله القصص و الحكايا  التي تتناول بأغلبها سمعته و سلوكه و شرفه لإجباره على التقزم, و كل الأقزام الواق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اخر الاخبار, المقالات والبيانات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نرين طلعت حاج محمود : الموؤدات]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Jan 2004 06:29:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=14179]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=14179]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نرين_طلعت_حاج_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg" /><br>هذه ليست قصة غريبة و فوق عادية , لا أبدا إنها قصة عادية جدا في مضمونها&nbsp-;- فلا جديد تحت الشمس و لكن كتابتي لها ستجعلها شيئا جديدا ستجعلها قصة كنز غير عادي و هو حقا&nbsp-;- غير عادي لأنه كنز اكتشاف لا كنز امتلاك.هذا الكنز لا يفتح بابه&nbsp-;- إذا كررنا عبارة افتح يا سمسم او أي عبارة فارغة أخرى ,انه يفتح بابه بمفرده حين يحس انه راغب بذلك و من يفتحه عنوة فلن يعرف شيئا عن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نرين طلعت حاج محمود : حبة شعير]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Jan 2004 12:23:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=13293]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=13293]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نرين_طلعت_حاج_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg" /><br>كان احدهم يصاب بنوبة خوف هستيرية إذا صادف ديكا , و أدرك بفضل نصائح المحيطين به انه مصاب بمرض نفسي فسعى للعلاج و صرح للطبيب بأنه يعتقد نفسه حبة شعير وكلما رأى ديكا خشي ان يلتقطه و يأكله فيصاب بهذه النوبة الهستيرية و بعد عدة جلسات اخبر طبيبه بأنه يشعر بتحسن بعد إدراكه انه إنسان و ليس&nbsp-;- حبة شعير , فقام الطبيب بإجراء اختبار للتأكد من مدى استجابة المريض للعلاج فاحضر له ديكا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اخر الاخبار, المقالات والبيانات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نرين طلعت حاج محمود : حجز العقول]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Dec 2003 09:22:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=12792]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=12792]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نرين_طلعت_حاج_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg" /><br>أحب الأيام الماطرة أكثر من حبي للأيام المشمسة ,بهذه العبارة أنهيت موضوع تعبير&nbsp-;- كانت قد طلبته منا المعلمة في المدرسة الابتدائية لنتحدث به عن يوم المطر و نعبر عن إحساسنا و مشاعرنا به و اعتقدت في ذلك الحين أني كتبت شيئا مميزا حين تحدثت عن الألعاب الخاصة&nbsp-;- بأيام المطر حيث كنا نصنع قطارا طويلا و نركض في الباحة رافعين وجوهنا للسماء&nbsp-;- و نحن نغني و نبلل ملابسنا و نهرب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نرين طلعت حاج محمود : مسؤولية المؤسسة الدينية عن الأخلاق العامة في المجتمعات الإسلامية]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Nov 2003 01:50:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=11680]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=11680]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نرين_طلعت_حاج_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg" /><br>&nbsp-;-&nbsp-;-الدين هو عبارة عن نصوص تتعلق بالمقدس و ما وراء الطبيعي و تصيغ مجموعة من السلوكيات الأخلاقية&nbsp-;- و التشريعات,و لكن علاقة الفرد لا تتم مباشرة مع النص الديني إنما عن&nbsp-;- طريق المؤسسة الدينية التي تنبثق عن الدين و تعمل على تفسير النصوص و إيصالها للفرد و هي القيِّمة على الواقع الديني , و على هذا فالمؤسسة الدينية لا تحمل صفة المقدس كالدين و لا يحمل أفراد هذه ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نرين طلعت حاج محمود : المرأة في عرف المجتمع]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Nov 2003 02:57:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=11645]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=11645]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نرين_طلعت_حاج_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg" /><br>هل يمكن أن تسعى المرأة لنيل حقوقها و تعمل من أجل تحقيق مساواتها مع الرجل في ميادين الحياة إذا لم تتوفر لديها ثقة&nbsp-;- و قناعة بأنها مساوية له&nbsp-;- حقا ؟ تُنشىء المفاهيم الاجتماعية الفتاة الصغيرة على فكرة أساسية , أنَّ الأنوثة هي الخضوع و الطاعة للذكور و أنَّ شأن المرأة أقل من شأن الرجل و تحدد للأم المكانة الثانية&nbsp-;- في بيتها و تُهيىء الطفلة الصغيرة على أنَّ&nbsp-;-  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نرين طلعت حاج محمود : شلة حسب الله و الهوية الجديدة]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Nov 2003 03:00:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=11583]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=11583]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نرين_طلعت_حاج_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg" /><br>يا هِندُ قد ألِفَ الخميلةَ بُلبل&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;- يشدو&nbsp-;- فتصطفق الغصونُ&nbsp-;- و تُطربُ هو&nbsp-;- شاعرُ&nbsp-;-&nbsp-;- الأطيارِ&nbsp-;- لا&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;- مُتكبر&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;- صلف , و لا هو&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;- بالإمارةِ&nbsp-;-&nbsp-;- مُعجبُبين القرى التي تمتد على طول الساحل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اخر الاخبار, المقالات والبيانات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نرين طلعت حاج محمود : حرب الشيشان حرب تحرير وطني و ليست حربا دينية]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Nov 2003 06:23:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=11520]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=11520]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نرين_طلعت_حاج_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg" /><br>&nbsp-;-( إننا مستعدون للتحالف مع الشيطان كي نتخلص من الروس )حين ذَكرتُ لفتاة&nbsp-;- مسلمة من جمهورية كباردينيا الواقعة في شمال القفقاس بأن فتاة من مدينتي تزوجت بشاب تلتقي معه في الجد الثاني , قالت الكباردينية مستهجنة الأمر :إن ّهذا&nbsp-;- مشين و محرم ,&nbsp-;- كسفاح القربى , لا يجوز الزواج ممن يحملون دماء الأم أو الأب , هذا عار كبير في العرف القفقاسي .فقلت لها :ألست  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نرين طلعت حاج محمود : أخلاق الرعيان ...إلى متى ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Nov 2003 02:21:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=11476]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=11476]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نرين_طلعت_حاج_محمود    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg" /><br>&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-&nbsp-;-حول إحدى الساحات العامة في مدينتي و هي مدينة من مدن العالم العربي و الإسلامي&nbsp-;- تمتد منبسطات خضراء جميلة يلجأ إليها سكان المدينة صيفا هربا من الحرارة&nbsp-;- محولين إياها&nbsp-;- لمنتزه عام و خصوصا يوم الجمعة و عليه فان عملا شاقا دؤوبا&nbsp-;- ينتظر عمال البلدية صباح السبت و هم يقضون ساعات طويلة في تنظيف الأعشاب من القمامة -&nbsp-;- بقايا الأطعمة و العلب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/217.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
