<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>الطاهر باكري</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[باحث في شؤون الأمازيغية،الصحراءوالجنوب المغربي عموما ، ومدافع عن حقوق الانسان.<br>حاصل على الإجازةفي الدراسات العربية،بجامعة ابن زهر بأكادير.<br>طالب وباحث في علم الإجتماع.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2128]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>الطاهر باكري</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[الطاهر باكري : تمثلات الدين والقداسة في الخطاب الدستوري الجديد بالمغرب]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Jul 2011 08:57:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266909]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266909]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الطاهر_باكري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg" /><br>إلى روح الدكتور "ناصر حامد أبو زيد"، في ذكرى تكفيره، واقتياده من الجامعة إلى المحكمة. لَمْ تَنْضُج بعد، شروط إقامة ديمقراطية -مدنية- مغربية حقيقية؛ لأن الإيمان بالخرافة والمقدس، وخلط أمور الدين بالدولة، تَظَلُّ موانع تحول دون السير قُدُمًا نحو إنشاء وبناء مغرب مدني وديمقراطي.   ضِدَّ تَكْفِيرِ مَنْ قَالُوا لَا لِلدُّسْتُورِ؛ ضِدَّ خُطَبِ الجُمُعَة المُسَيَّسَةِ؛  ضِدَّ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الطاهر باكري : انهيار الأخلاق في زمن السوق المحرَّرة من القيود]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jun 2011 03:40:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=262749]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=262749]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الطاهر_باكري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg" /><br>إن البحث عن استقرار أسواق المال، وضمان مزيد من التحرر للأسواق، يكون على حساب انهيار الأخلاق، واغتيال التضامن الإنساني؛ وذلك بالنزوع نحو الأنانية المتحررة من القيم. إننا أمام حقبة الشجع الاقتصادي المُهدِّم للأخلاق. فالهوس الذي يصيب المسؤولين عن السياسة النقدية العالمية في أحايين كثيرة، مصدره ومنبعه الأساسي، هو الرغبة في استقرار أسواق المال لا غير، قصد تجاوز الأزمات؛ إذ إنهم لا يعيرون كثير ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الطاهر باكري : موسم الرحيل إلى الحدود]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Jun 2011 09:10:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=261897]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=261897]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الطاهر_باكري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg" /><br>إن الذين يُسْرِفُون في هدر أموال الشعب في الحفلات والسهرات، لا يملكون ذَرَّةً بسيطة من إرادة التغيير والإصلاح. وهؤلاء نفسهم لا يُعِيرُون أدنى اهتمام لحل مشاكلنا الداخلية والخارجية؛ ففي الوقت الذي يعتصم المائات من السكان في مدن متفرقة في الصحراء؛ مطالبين بالعيش الكريم، ويصرخون بحناجرهم المبحوحة في وجه الدولة؛ مطالبين بحقوقهم، تُنَظِّمُ جهات ممانِعة للتغير في المغرب سهرات بحضور "فنانين" يتلقون الملا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الطاهر باكري : كجمولة -الضَّاسْرَة- !!]]></title>
<pubDate>Thu, 26 May 2011 17:42:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=260645]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=260645]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الطاهر_باكري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg" /><br>إذا ثبت أن كاتب الدولة لدى وزارة الشؤون الخارجية والتعاون "محمد أوزين"  قال للبرلمانية الصحراوية "كجمولة بنت ابي" عبارة: "ضسرناهم علينا"؛ فسيكون طلب محاكمته طلبًا مُنْصفًا لسكان الجنوب عمومًا؛ الذين باتوا يُتَّهَمُون ب"الضسارة" و"الخيانة" في جملة من "المنابر الإعلامية"، وفي عدد من التعليقات على المواقع الإلكترونية؛ بل أكثر من ذلك حتى في اللقاءات والاجتماعات العمومية... وسواء قالها "أوزين" أو لم يق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الطاهر باكري : نيني: نقطة بيضاء في رقعة سوداء]]></title>
<pubDate>Thu, 19 May 2011 17:11:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=259721]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=259721]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الطاهر_باكري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg" /><br>نحن معشر الصحافيين، نؤمن أشد ما يكون الإيمان أن الصحافة المستقلة والحرة، تَنْتَعِشُ أكثر فأكثر في البلدان الديمقراطية، ولا يضرنا أن نُعْتَقَلَ أو يُمَارَسَ علينا الحصار بكل تجلياته، ابتداءً؛ بعرقلة طريق الوصول إلى المعلومة، وضرب الحق في الوصول إليها، ونهايةً؛ بمنع الإشهار والإعلان عنا. كل هذا، يضرنا اليوم في المغرب بدرجة قليلة، ولكن أن يُعْتَقَل صحافي لطالما سعى نحو فَضْحِ رموز الفساد وممارساتهم؛  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الطاهر باكري : شرذمة التامك ومرتزقة البوليساريو !!]]></title>
<pubDate>Sat, 14 May 2011 08:35:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258978]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258978]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الطاهر_باكري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg" /><br>اسْتَعْمَلَت بعض وسائل الإعلام المغربي؛ بما في ذلك بعض الجرائد التي تُصِرُّ على أن تسمي نفسها "مستقلة"؛ اسْتَعْمَلَت لأزيد من 35سنة معجما وقاموسا لغويا، كال الكثير من القذف، والسب، والشتم لإخواننا بتيندوف، و لمن يسمون ب"بوليساريو الداخل"؛ فكانت الحصيلة أنها راكمت "ممارسة شِبْه إعلامية" تفتقد إلى كل مقومات الإعلام والصحافة المستقلة والحرة؛ التي تجعل من الموضوعية وأخلاق المهنة دَيْدَنَهَا المُقدَّس؛ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الطاهر باكري : البَوْحُ والكِتَابُةُ عَن الصَّحْرَاءِ]]></title>
<pubDate>Mon, 02 May 2011 14:16:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257434]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257434]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الطاهر_باكري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg" /><br>للبوح في الصحراء حدود، وخطوط حمراء، رَسَمَهَا تاريخ تدبير الدولة المغربية لنزاع الصحراء؛ بوضوح وجلاء كبيرين؛ فصار عَسيرا أن يَتِمَّ تجاوُزها؛ إذ ظَلت تُهْمَة الانفصال ورقة حمراء يُشْهِرُهَا حُكَّام الملف داخل المغرب في وَجْهِ كل من لَعِبَ في اتجاهٍ غير الذي يَلْعَبُ فيه الفريق الدبلوماسي الرسمي للمغرب.1 في البداية نَوَدُّ أن نقول هنيئا ل"صديقنا" المُدافِع عن فكرة الاسقلال في إطار ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الطاهر باكري : أي موقع للكوركاس في صحراء مابعد التاسع من مارس؟]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Apr 2011 12:12:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=255745]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=255745]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الطاهر_باكري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg" /><br>قَبْلَ سنوات، وتحديدًا سنة 2007، دَخَل إلى مُدن الأقاليم الجنوبية، وبالخصوص مدينة العيون أزيد من 100 عائلة موريتانية تحت غطاء العودة إلى أرض الوطن، انسجامًا ونداء: "إن الوطن غفور رحيم"؛ بَيْد أن هؤلاء"العائدين" سرعان ماعادوا أدراجهم إلى موريتانيا، وانقلبوا إلى مُنقلَبهم فائزين بثمن السكن الذي مُنح لهم في العيون في إطار عملية تسكين العائدين، بعدما قضى البعض منهم ما يقارب السنة في فندق بالعيون؛ لأن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الطاهر باكري : قصص قصيرة جدا /عائد إلى المغرب]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Apr 2011 14:20:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=255624]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=255624]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الطاهر_باكري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg" /><br>/1المجلسلقد لَقَّنَنَا المعلم ونحن صغار.. أن للشيوخ مجلسا ترتاح فيه النفوس.. فيه يتم الصلح والتوافق.. كبرنا ولم نَجِدْ المجلس الذي حدثنا عنه المعلم.. ومع مرور الوقت، اجتمع هؤلاء الشيوخ بأمر من السلطان.. لكنهم على خلاف قول المعلم.. اجتمعوا ليختلفوا.. لم تهدأ نفوسهم يوما.. لم يَعُدْ لهؤلاء الشيوخ، ولا لمجلسهم مكان بيننا.. يروج في مقاهي مدينة "العيون".. أن مولودًا رأى النور مؤخرا.. مكتوب على  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الطاهر باكري : مَنْ يَسْعَى لِتَحْويل مُقْتَرَحِ الحُكْمِ الذَّاتِي إلى خُدْعَة؟]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Apr 2011 00:48:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254014]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254014]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الطاهر_باكري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg" /><br>نادِرًا ما طُرِحت مسألة نقاش مقترَح الحُكْم الذاتي في المغرب من زاوية سلبية، وبدرجة أقلَّ من زاوية عدم صلاحيته، في حقيقة الأمر لم يُثِرْ هذا النقاش اهتمامًا ذا بالٍ في الأقاليم الجنوبية على وجه الخصوص، ولا في المغرب عمومًا. لقد مارس مقترَح "الحُكْم الذاتي" نوعًا من الافتتان جعل عددًا من المهتمين، والباحثين في قضية الصحراء، ومن يَعنيهم أَمْرُ المقترَح، يعتبرونه حلًّا سياسيا، وواقعيًّا من شأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الطاهر باكري : دَمَقْرَطَة المناخِ السياسي مفتاح نجاح الجهوية الموسَّعة في الصحراء]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Mar 2011 07:36:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251218]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251218]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الطاهر_باكري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg" /><br>جاء مشروع الجهوية الموسَّعة؛ الذي صاغتْه اللجنة الاستشارية للجهوية، ليُخْرِجَ إلى الوجود خُطَّة لإعادة النظر في سياسة اللاَّتمركز، وإعادة تقسيم تراب المغرب وتقليص جهاته إلى 12 جهة بَدَلَ 16 جهة؛ وذلك بهدف خَلْقِ التوازن بين الجهات، وخلق جهات متجانسة، ومتكاملة، ووظيفية. وقد أَوْلَت اللجنة عناية كبيرة للتقطيع الجهوي الخاص بالأقاليم الصحراوية؛ إذ أوردت اللجنة ضمن تقريرها ما يلي: "وقد حظيت مسألة التقط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الطاهر باكري : الجريمة الثقافية في الجنوب المغربي: منطقة بويزكارن نموذجًا]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Mar 2011 20:43:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=250011]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=250011]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الطاهر_باكري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg" /><br>تُشكل الآثار التاريخية في الصحراء؛ ذاكرة ثقافية، وخزَّانا تاريخيا، يَرُفُّ داخله جملة من الأحداث، والوقائع التاريخية، لا شاهد عليها اليوم إلا تلك الآثار التي يُدَقُّ ناقوس الخَطَر فوق أطلالها، لعل قسوة قلب مسؤولي الثقافة في تلك الربوع تَلِينُ لصوت تلك النَّواقِيس.من استطاع أن يُخرب الآثار التاريخية اليوم، يستطيع أن يُخرب كل مظاهر الحضارة غدًا. نسرد هذه الأقوال لنؤكد أن هناك ضرورة مُلِحَّة، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الطاهر باكري : من قتل الصحراوي الناجم الكارحي؟]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Oct 2010 19:54:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233222]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233222]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الطاهر_باكري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg" /><br>في البدء نقدم لعائلة الكارحي تعازينا الحارة في فقدانها فلذة كبدها-الناجم محمد فاظل الكارحي-، تعاز نقدمها أولا؛ بصفتنا مغربيا ينتمي إلى ربع من ربوع الصحراء ألا وهي جهة واد نون،ثانيا؛ سنتجرأ ونقدم تعازينا هاته باسم الشعب المغربي عموما؛ لأن الحدث يستحق ذلك؛ فالناجم الكارحي ليس انفصاليا ولا يسمح له عمره بالوعي بأطروحة سياسية أو فهم واقع الصحراء، الذي يختلط فيه الحق بالباطل والصالح بالطالح ،وسنتجرأ ونق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الطاهر باكري : مسرحية النزوح وتقوية اقتصاد الريع في الصحراء]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Oct 2010 18:55:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233014]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233014]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الطاهر_باكري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg" /><br>يفرض علينا تناول موضوع كهذا ، أن نقدم تعريفا بسيطا لمفهوم النزوح ،كي نحكم على ما يسمى هذه الأيام بنزوح الصحراويين، إن كان فعلا ضربا من ضروب النزوحات ؛أم أنه مسرحية ألفت حول ظاهرة النزوح ؟النازحون في تعريفهم البسيط هم: من اضطرتهم الظروف الاجتماعية التي يعيشونها في منطقة معينة للمغادرة كجماعة إلى منطقة أخرى،أو جماعة تهجر مساكنها هربا من وباء معين ؛ بيد أن نزوح الصحراويين؛ ليس ضربا من ضروب ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الطاهر باكري : نزاع الصحراء ولعبة -التوريط -]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Oct 2010 16:10:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231040]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231040]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الطاهر_باكري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg" /><br>هل وقعت البوليساريو في ورطة بعد اعتقالها ل"مصطفى سلمة ولد سيدي مولود"؟  إن زيارة المفتش الجهوي لشرطة البوليساريو المدعو "مصطفى سلمة ولد سيدي مولود" للمغرب، في إطار عملية تبادل الزيارات ،وعقده لندوة صحافية بمدينة السمارة ،أعلن خلالها مساندته لمقترح الحكم الذاتي، كحل وحيد لنزاع الصحراء،ليعود إلى مخيمات تيندوف بعد ذلك ،بغية الترويج للمقترح المغربي من داخل هذه المخيمات، لينتهي به الأمر إلى الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الطاهر باكري : قضية الصحراء وإشكالية الزمن]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Sep 2010 09:06:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229355]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229355]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الطاهر_باكري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg" /><br>جاء في رسالة – وُصفت بالسرية ونشرتها جريدة "إلباييس" الاسبانية– بعث بها الممثل الأممي المكلف بملف الصحراء" كريستوفر روس" إلى خمس دول عظمى تسمى ب " مجموعة الدول الخمس أصدقاء الصحراء" أن طرفي النزاع في ملف الصحراء- المغرب والبوليساريو- لا يعيران كثير الاهتمام لعامل الزمن ولطول عمر القضية ،إضافة إلى دولة من الدول المجاورة دون أن يذكر اسمها .  إن ما جاء في رسالة "روس" ليس ملاحظة بسيطة وفقط ؛بل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الطاهر باكري : من أجل نقاش هادئ وصريح حول قضية الصحراء]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Aug 2010 17:47:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=227103]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=227103]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الطاهر_باكري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg" /><br>يرى الكثير من المهتمين بشؤون الصحراء أن المغرب لم يفلح بعد في وضع حد لتلك الصورة النمطية المشكلة عن الصحراوي لدى العديد من المغاربة؛ فالصحراوي وفق هذه الصورة النمطية إما: مرتزق أو خائن أو عائد أو تائب أو مبتز أو محتج. كما يرون أن قضية الصحراء سوف تظل مُستعصية عن الحل ؛ما دامت رهينة بأهواء وأوهام القَبَلية.شاءت سياسة تدبير ملف الصحراء من طرف الدولة ؛أن يَنظر جُل المغاربة إلى الجانب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الطاهر باكري : حرف -تيفيناغ- وجذوره التاريخية]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Feb 2010 02:40:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=202918]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=202918]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الطاهر_باكري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg" /><br>"تيفيناغ" هي مجموعة من الرسوم ابتكرها الأمازيغ القدماء للتعبير والتواصل، ضمنوها مجموعة من الصوائت والصوامت لإعطاء اللفظ السليم للكلمة، وبذلك فهي تعكس وبكيفية تواطئية دقيقة جل الأصوات الأمازيغية. وتؤكد مجموعة من الدراسات والأبحاث اللسانية والأركيولوجية والتاريخية أن اللغة الأمازيغية من أقدم اللغات التي عرفها التاريخ، حيث تؤكد العلامات الطوبونيمية أنها ذات تاريخ بعيد وطويل ومغرق في القدم يفوق 50 قرن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الطاهر باكري : فصل المقال في مابين -ءايور الأمازيغي- و- أيور العرب- من انفصال]]></title>
<pubDate>Fri, 30 May 2008 08:49:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=136218]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=136218]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الطاهر_باكري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg" /><br>قد يستغرب الكثير من الأمازيغ و ممن يفهمون الأمازيغية أن المنع الذي تتعرض له الأسماء الأمازيغية بأقسام الحالة المدنية بالجماعات المحلية، يبرره المسؤولون بكون هذه الأسماء إما أن تكون ماسة بالأخلاق "أيور"، أو كونها أسماء حيوانات"تيناست"، أو مكونا من مكونات الطبيعة"تتريت"، أو إسم مدينة" أكادير" ، و غيرها من الأمثلة غير أن فهم هؤلاء المسؤولين فيه نوع من الإسقاط الثقافي، فهم يسقطون ثقافة العرب على ثقافة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الطاهر باكري : ضد الإنتهازية دفاعا عن الأمازيغية]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Sep 2007 01:00:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=110530]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=110530]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الطاهر_باكري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg" /><br>إنه لمن الخبل و الوهم التشبت بجدوى النضال الديمقراطي الأمازيغي كحل للقضية الأمازيغية،ولعل  نخبة الحركة الأمازيغية المتشبتة بالنضال من داخل الإطارات الداعية إلى مطالب إصلاحية لا تمس جوهر القضية الأمازيغية كشعب مستلب الأراضي و مهمش الهوية ،لا تتعدى أن تكون سوى نخبة مسترزقة على القضية الأمازيغية و على آمال الشعب الأمازيغي  .                                                                              ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الطاهر باكري : البوليزاريوا والإستيلاب الفكري للشباب]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Aug 2007 08:51:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=105560]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=105560]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الطاهر_باكري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg" /><br>      لقد عملت البوليزاريو منذ أزيد من ثلاثين عاما بعد تأسيسها الذي ولد معوقا ،نظرا لافتقارها للشرعية المتمثلة في إجماع قبائل الصحراء حول كون البوليزاريوا ممثلة لهم ( القبائل الصحراوية تاريخيا تولي البيعة للسلاطين)،وبدل أن تبحث لها عن الشرعية لدى شيوخ قبائل الصحراء ،اتجهت البوليزاريو اتجاها اخر يعتمد على الإستيلاب الفكري للشباب الصحراوي من داخل مدن الصحراء المغربية ، وتجنيد من تحتجزهم من داخل مخيم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الطاهر باكري : مخيمات صحراوية أم معتقلات جزائرية؟]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Aug 2007 06:18:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=104501]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=104501]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الطاهر_باكري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg" /><br>كثير هم من يسمعون بمخيمات تيندوف فيتبادر إلى أذهانهم أنه عبارة عن مخيمات يعيش فيها أناس ورثوا كرامة شعب الصحراء و مقوماته إلا أن هذه الصورة وللأسف الشديد صورة خاطئة و مغلوطة ، فمخيمات تيندوف في الحقيقة عبارة عن معتقلات جزائرية ، أو بالأحرى تيندوف منطقة يخيم عليها الرعب الجزائري ، و الجرائم التي ترتكب بهاته المخيمات هي جرائم يقوم بها جنود جزائريون أو المخابرات الجزائرية و بذلك تكون عصابة البوليزاري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الطاهر باكري : النكتة السياسية بالمغرب]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Jul 2007 11:19:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=104110]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=104110]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الطاهر_باكري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg" /><br>لقد اعتاد المغاربة  تأليف النكت و تداولها بشكل كبير و مثير للإهتمام، إلا أن الدراسات الأدبية و السياسة لم توف النكتة حقها من حيث الدراسة، باستثناء دراسة أدبية للدكتور "أحمد شايب" في كتابه "الضحك في الأدب الأندلسي" وهي" دراسة في وظائف الهزل وأنواعه وطرق اشتغاله"، أما النكتة في سياقهاالسياسي بالمغرب فكلنا نتذكر قضية مجلة" نيشان " التي أوردت صفحات تحت عنوان " كيفاش المغاربة كيضحكوا على الدين و الجنس  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الطاهر باكري : صراعات الفصائل الطلابية المغربية، تعكس أن لكل أزمة سياسية صداها داخل الجامعة المغربية]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Jun 2007 11:12:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=100098]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=100098]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الطاهر_باكري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg" /><br>لقد شهدت الجامعات المغربية مؤخرا صراعات بالأسلحة البيضاء (سيوف،سواطير، سلاسل ..) وزجاجات حارقة وحجارة وغيرها من الأسلحة التي يمكن أن تكون في متناول الطلاب ، أما كيفية استعمال هذه الأسلحة وطريقة تسيير هذه الصراعات العنيفة فهي مستوحاة من كتب حرب العصابات وكتب التنظيم الحزبي المستمدة من كتابات ماوتسي تونغ ، وبعض من قادوا حروب العصابات والفوار عبر العالم أو اقـتداء ببعض المقاومين ك"عبد الكريم الخطابي" ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الطاهر باكري : الصورة الثقافية و الدعوة التسامحية، مدخل لدراسة الإرهاب]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Mar 2007 11:22:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=91558]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=91558]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الطاهر_باكري    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg" /><br>      لقد بات البحث في مجال الصورة الثقافية التي تتناقلها الشعوب و الحضارات فيما بينها ضروريا و هاما، خصوصا في زمن العولمة المتسم بالانفتاح الاقتصادي الملئ بالتناقضات و الصراعات ،إضافة إلى تنامي وثيرة الحروب المعلنة باسم الإرهاب أو تحت ذريعته، و تناقل الصور الثقافية وتبادلها بات جزءا من هاته الحروب  والسبب الرئيسي في تهديد السلم و السلام غي كل بقاع العالم، فالصور الثقافية التي بات ينقلها الغرب عن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d794a74b-7dbb-4a53-a63d-1a1d43dbc98d.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
