<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>لميس الصيفي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2118]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>لميس الصيفي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[لميس الصيفي : المرأة و المرأة]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Mar 2008 11:28:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=128812]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=128812]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لميس_الصيفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>  في الكثير من الممارسات الملحوظة هو قلة الوعي عند شريحة واسعة من النساء في المجتمعات حول حقوقهن و حريتهن و لكن هناك هو ما أكثر ملاحظة و هو العنف الموجه من المرأة تجاه المرأة ، فمثلاً منذ الصغر تكون الأم هي من يعزز فكرة حماية الأخ لأخته حتى لو كان أصغر عمراً ، و تعزز لدى البنت فكرة أنها بنت و أخوها ولد من خلال جميع التصرفات و الحريات اليومية و المصيرية و تكرس لديها فكرة الطاعة للأخ و الأب و الزوج  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لميس الصيفي : الزواج التقليدي كأحد أهم أشكال شراء الجنس]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Mar 2008 11:21:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=128811]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=128811]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لميس_الصيفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>  فلتتوقف جميع أشكال شراء الجنس و لنبدأ بأهم شكل  وهو  الزواج التقليدي تحديداً ، الهدف الأساسي من الزواج في مجتمعاتنا هو الجنس أولاً و الإنجاب ثانياً .و تبدأ العملية الشرائية بأشكال مختلفة منها و هو ما يزال يتبع في الكثير من المناطق هو طريقة الأم فنرى أن الأم تذهب و تنتقي عروس حسب مواصفاتها و يفضل أن تكون شقراء بعيون زرقاء و صغيرة في العمر و تبدأ مسيرة التسوق بالأعراس حيث ترتدي السلع " الفتيات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  -  الثامن من آذار 2008 يوم المرأة العالمي - لا للعنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لميس الصيفي : ماذا نريد؟ ماذا تريد النساء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Mar 2008 11:30:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=127167]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=127167]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لميس_الصيفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>نويت  أن أكتب في مثل هذا اليوم عل الكتابة أو القراءة تفيد من يريد أن يستفيد ، سمعت هذه الجملة مراراً و تكراراً و سمعتها مرة أخرى اليوم " ماذا يردن منا؟ ينادين بحقوقهن ؟ نحن من يجب أن يطالب بالحقوق في هذا العصر ، لقد أخذن كل شيء ماذا يردن بعد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟" سأرد عليك يا عزيزي باختصار شديد ماذا نريد بعد ::::::::        أريد أن يكون لي الحق بأن يتمنى والديَ  أن أتكون كأنثى لا أن يتمنوا طوال ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  -  الثامن من آذار 2008 يوم المرأة العالمي - لا للعنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لميس الصيفي : التغيير يحصل عن طريق القانون أم التربية ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Nov 2007 11:25:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=114534]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=114534]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لميس_الصيفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>من أين يجب أن تكون البداية القانون أم المجتمع؟التغيير يحصل عن طريق القانون أم التربية ؟ وضع أتاتورك قوانينه " الدكتاتورية " و لاقى الكثير من الانتقادات و قد يكون حدث ظلم على بعض فئات المجتمع و لكننا وصلنا بعدها لمجتمع علماني حر نوعاً ما، إذاً لم ديكتاتورية أتاتورك سلبية فالتغيير بغض النظر عن شكله سلبي أو إيجابي لابد أن يرتبط بحركة أو أيدلوجية قوية تستطيع فرض نفسها على أرض الواقع و لابد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لميس الصيفي : عنف الذكور هل هو بيولوجي أم ثقافي؟]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Nov 2007 09:25:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=114459]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=114459]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لميس_الصيفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>البيولوجيا أم الثقافة؟ الجينات أم التربية؟ سؤال يطرحه الكثيرون و يتلاعب بإجابته آخرون، و هنا نرى معايرات اجتماعية تتداخل بين الأزواج تحديداً فنرى الأم تتفاخر بعمل إيجابي لأحد أطفالها و تقول " طالع علينا " ، و الأب  يعاير بقوله تربيتك عند وجود تصرف لا يليق له و كأن الجينات و التربية يتم تفصيلها حسب أذواقنا و أوقاتنا.	مما لا شك فيه أن لكل من العاملين أثره المهم و المهم جداً و لكن من الأهم عوامل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لميس الصيفي : اتفاقية سيداو - تعارض مع الشريعة أم مع الذكور -]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Feb 2010 07:42:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=91121]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=91121]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لميس_الصيفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تعتبر اتفاقية سيداو أول اتفاقية دولية تضمن للمرأة حقوقها و تعرف التمييز ضد المرأة، وتلزم هذه الاتفاقية الدول باتخاذ خطوات ملموسة للقضاء على التمييز ضد المرأة، انضمت لهذه الاتفاقية 16 دولة عربية و قد أبدت معظم الدول تحفظات على بنود عدة من هذه الاتفاقية مما أفقد الاتفاقية جوهرها الحقيقي في القضاء على كافة أشكال التمييز ضد المرأة، و قد ادعت معظم هذه الدول بأن هذه التحفظات جاءت بناءاً على معارضة هذه ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف مفتوح -8 مارس 2010 - المساواة الدستورية و القانونية الكاملة للمرأة مع الرجل]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لميس الصيفي : لم لا تكون البداية من محمد أركون]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Feb 2007 08:07:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=89622]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=89622]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لميس_الصيفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>عندما قرأت محمد أركون بتمعن نقدته سلبياً بداية خاصة فيما يخص نظرته للوعي و الثقافة العربية، و لكنني بعدها استدركت و قلت و لكن البداية من عند محمد أركون قد تكون فعلاً مجدية، فضمن المعادلة الموجودة حالياً قد يكون تنوير الفكر الاسلامي هو الحل الأمثل للخروج من الأزمة العربية الاسلامية و التي تكمن إما بالتقليد الغربي و الذي في كثير من الأحيان لا يتناسب مع البيئة و التراكمات الثقافية المتعددة، أو بالجمو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[لميس الصيفي : حجاب أم عزل؟]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Mar 2007 12:45:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=88560]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=88560]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #لميس_الصيفي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br> كثيراً ما أتعجب من تمسك الرجال بحجاب النساء لدرجة مبالغ بها و كأن الاسلام يتجسد فقط بحجاب المرأة، و هذا تشويه واضح للدين الاسلامي حيث أن الدين الاسلامي فيه الكثير من الخصال العظيمة التي كان من الأحرى إظهارها و التركيز عليها،و إن الدين الاسلامي من أكثر الديانات السماوية مرونة مع موضوع الحجاب و لكننا نرى الرجال و أقول الرجال تحديداً يركزون على حجاب المرأة أكثر ما يركزون على أركان الاسلام الخمس الأس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 8 اذار / مارس يوم المراة العالمي2007 -حجاب المرأة بين التقاليد الأجتماعية والبيئية والموروث الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
