<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>فادي كحلوس</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2116]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>فادي كحلوس</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[فادي كحلوس : العقلانية بوصفها مطلب نهضوي]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Feb 2008 09:36:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=125828]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=125828]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فادي_كحلوس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تعتبر العقلانية،إحدى تلك المفاهيم التي ترى بمركزية الإنسان ومحوريته في العالم،فهي بذلك ترى أيضا بضرورة ومركزية العقلي والمادي بدلا من الإيماني والغيبي،ومن هنا انطلقت العقلانية إلى إحلال المفاهيم الإنسانية في شتى تصوراتها وبرامجها وأهدافها،ابتداءا بالحرية الفردية وانتهاءا بسياسات الدول،مرورا بالقوانين الاجتماعية والاقتصادية والسياسية الناظمة،هذه السياسات التي لا تتوافق بديهيا مع المطلق،والتي تنسجم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فادي كحلوس : المثقف بين الذاتي والموضوعي وبين الفكر والسلوك]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Apr 2007 12:14:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=94954]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=94954]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فادي_كحلوس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أثبت التاريخ الدور الطليعي للثقافة والمثقفين في تحريك سواكن المجتمع وثوابت الأفكار والقيم كما أكد دورهم في مواكبة التحولات الثقافية والاجتماعية والسياسية العالمية أو التبشير بها , مما أنتج مزيداً من التطور والتقدم . إن هذا الدور يعمل وفي الصميم على تأطير الوعي ,والدفع به نحو إدراك التحولات الفكرية الحافزة على التغيير ومقاومتها لأشكال العطالة وأساليب اجترار الماضي , ونحن هنا أمام تحدٍ كبير يتمثل في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فادي كحلوس : الاسلام و حقوق الانسان]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Jun 2006 11:30:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=67165]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=67165]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فادي_كحلوس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لقد ساهمت عوامل تاريخية عديدة في بلورة مفاهيم حقوق الإنسان، منها ما يعود إلى الفلاسفة و المفكرين، و منها ما يعود إلى نتاج بعض الثورات، و منها ما يعود إلى الفكر الديني، و كل ذلك أتى في سياق ضرورة تاريخية لانبثاق مفاهيم تمثل خلاصة تجربة إنسانية مديدة التاريخ، بعد أشواط طويلة من الحروب و الجرائم و الكوارث اللاإنسانية.إن البصمة التي وضعها الفكر الإسلامي على روح حقوق الإنسان واضحة، و هو بذلك يشارك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فادي كحلوس : حول نشر ثقافة حقوق الإنسان]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Apr 2006 10:03:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=61350]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=61350]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فادي_كحلوس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لا يمكننا اختزال مفهوم حقوق الإنسان و نشر ثقافة حقوق الإنسان إلى مجرد التعريف بالمعاهدات و المواثيق والإعلانات الصادرة بهذا الشأن، و النظر إليها على أنها نصوص فقط. فالتعامل الاختزالي و الجاف مع هذا المفهوم و الثقافة التي أنتجته لا يؤدي إلى ترسيخهما و تأصيلهما في الواقع العملي، لأنهما أخصب وأوسع من هذه النظرة.ما يمكن فهمه بشكل أساسي من تعبير "نشر ثقافة حقوق الإنسان" هو العمل الوقائي،أي ما قبل ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فادي كحلوس : حول الديمقراطية و حقوق الإنسان]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Oct 2005 10:44:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=48213]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=48213]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فادي_كحلوس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br> ليست الديمقراطية مجرد كلمة تغني عن الممارسة، و هي ليست مؤسسة تمثل مجلسا منتخبا فحسب، بل إنها الحياة اليومية المباشرة في مجراها العام، و لعل أبرز ما في هذه الحياة هو اطمئنان الفرد على حقه في الحياة و في القول و التعبير دون خوف.إن الديمقراطية في حدودها العامة تجسيد  عملي لشكل من أشكال "الوعي السياسي"، تحمل في جوهرها مفاهيما و قيما إنسانية تتمثل في الحرية و العدالة و المساواة، و أدواتها تتبدل دا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  15-10- 2005  الديمقراطية والاصلاح السياسي في العالم العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
