<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>فريد باسيل الشاني</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[(نبذة مختصرة عن حياتي العملية)<br><br>فريد باسيل الشاني، 25 عاما خبرة اكادمية ومهنية في مؤسسة العمل و الشؤون الاجتماعية في السوي. حاليا مدير مؤسسة العمل و الشؤن  الاجتماعية في غوتنبرغ ـ منطقة انغريد ـ السويد. تابع لهذه المؤسسة  ثلاث وحدات ادارية للمساعدات الاقتصادية، وثلاث وحدات ادارية للأنشطة اليومية للمعوقين، و وحدة ادارية في مجال اعادة التاهيل و المعالجات الاجتماعية النفسية  و بالاضفة الى ذلك  نشرف ايضا على  مجموعة  عديدة ومختلفة من المشاريع الممولة من قبل مجلس الاتحاد الاوروبي.<br><br>حاصل على شهاة الماجستير في العلوم الاجتماعية من السويد. Social Worker<br><br><br>من مواليد 1954 اربيل ، وفيها انهيت دراستي الابتدائية والثانوية. عام 1974 تخرجت من معهد اعداد المعلمين في اربيل. مباشرة بعد تخرجي من المعهد المذكور وظفت كمعلم في المدارس الابتدائية التابعة لمديرية تربية اربيل لغاية 1982.<br><br>عام 1983 وصلت الى دولة السويد كلاجئ في البداية. حيث باشرت في دراسة اللغة السويدية في احد معاهد مدينة غوتنبورغ وذلك منحني فرصة كبيرة لتحقيق طموحي الدراسي. <br>وبعد دورات دراسية عديدة حول الطرق التربوية الحديثة، عملت كمعلم في المدارس النظامية السويدية لمدة اربعة سنوات . خلالها زودتني هذه التجربة بخبرة واسعة في طبيعة النظام التربوي و الاجتماعي السويدي.<br><br>كلما تعلمته في السويد اظافة الى طموحي بتطوير قابلياتي الاكادمية دفعني الى التفكير بالدراسة الجامعية و فعلا انهيت عام 1991 دراستي الجامعية وحيث نلت شهادة البكلوريوس في علم السوسيولوجي من جامعة غوتنبورغ. و موازاة لدراستي عملت مترجما في دوائر الدولة.<br><br>مباشرة بعد تخرجي تعينت كمستشار في مكتب العمل التابع لوزارة العمل و الشوؤن الاجتماعية، دام ذلك حتى 1995. و لمتطلبات حاجة الدولة انتقلت الى دائرة الشوؤن الاجتماعية كباحث اجتماعي حيث مكثت في مهنتي هناك لغاية1998.<br><br>خريف عام 1998 انتدبت من جديد الى وظيفة اكبر الا و هي ممثل لمفوضية الدولة في مدينة غوتنبورغ للعمل في مشروع خاص هدفه اكتشاف طريقة عمل جديدة تقضي على البطالة و تساعد على ازدهار سوق العمل.و بسبب النجاحات العديدة التي حققتها، عينت عام 2000 مدير عام لمقطاعة غرب السويد في شوؤن مساعدة وتطوير الشركات الاقتصادية الناشئة. و بنفس الوقت اكملت دراستي العليا في الاختصاص السوسيولوجي و البناء الفوقي للمجتمع، حيث في عام2002  وفقت في الحصول على شهادة الماجستير و بدرجة الامتياز  في اطروحة تحت عنوان الديمقراطية والتكامل في مجتمع متعدد الثقافات.   <br><br> 2003 ـ 2010  مدير دائرة الشوؤن الاجتماعية في الجزء الشمال الشرقي لمدينة غوتنبورغ. <br>و من خلال عملي في المجالات المختلفة استطعت ان اكون علاقات على مستوى الكادر القيادي في مجالات الدولة السياسية و الاقتصادية.<br><br> و منذ عام 2011  مدير عام لدائرة العمل و الشوؤن الاجتماعية لمنطقة انغريد.<br>  <br>و من خلال عملي في المجالات المختلفة استطعت ان اكون علاقات على مستوى الكادر القيادي في مجالات الدولة السياسية و الاقتصادية والادارية.<br><br>علاوة على ما ذكر من خبرات و تجارب عديدة خضتها، ولضرورة مواكبة تطورات العصر التكنولوجي اشتركت في دورات عديدة في مجال علمي الكومبيوتر و  الاحصاء.  <br><br>اخيرا اود ان اضيف بانني و منذ عام 1988 حصلت على الجنسية السويدية.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2109]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/63269b7d-322e-4a7a-93c7-2dcbe158b7d8.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>فريد باسيل الشاني</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[فريد باسيل الشاني : ما مدى التدخل في الخصوصية الفردية والذي يمكن أن تسمح به في الانظمة الديمقراطية؟]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Feb 2024 00:12:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820370]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820370]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريد_باسيل_الشاني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/63269b7d-322e-4a7a-93c7-2dcbe158b7d8.jpg" /><br>تعتبر الخصوصية الفردية أحد جوانب الكرامة الإنسانية التي تشير حق كل شخص في احترام فرديته ومجاله الداخلي وعدم التعرض للتدخلات التي قد تمس لذلك. يمكن أن تحدث انتهاكات للسلامة الشخصية جسديًا (العنف والإكراه) او نفسيًا (الإذلال، والكشف عن معلومات ذات طبيعة خاصة، والتمييز، والتلقين). (1)يدور النقاش، في أكثرية دول الأوروبية وبشكل خاص دولة السويد، هذه الايام حول السياسة القانونية من أجل الدفاع عن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/63269b7d-322e-4a7a-93c7-2dcbe158b7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريد باسيل الشاني : انغمار بيرغمان: حياة خالدة، حافلة بالعطاء!]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Jul 2010 14:54:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=222438]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=222438]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريد_باسيل_الشاني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/63269b7d-322e-4a7a-93c7-2dcbe158b7d8.jpg" /><br>انغمار بيرغمان: حياة خالدة، حافلة بالعطاء!ولد بيرغمان لام كانت تمتهن التمريض اسمها كارين بيرمان ولاب كان كاهنا وقسا ومديرا لشؤون كنيسة اغدغت عليه الكثير، أسمه إيرك، كان ذلك  في  أوبسالا 14 تموز  عام  1918في هذه المدينة الاثرية القديمة والقريبة من العاصمة استوكهولم نشأ وترعرع الطفل واليافع بيرغمان، في عائلة دينية ميسورة الحال ومرموقة قياسا لاقرانها . بعد تخطيه المراحل الدراسية الاول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/63269b7d-322e-4a7a-93c7-2dcbe158b7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريد باسيل الشاني : العولمة]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Mar 2008 10:37:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=126673]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=126673]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريد_باسيل_الشاني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/63269b7d-322e-4a7a-93c7-2dcbe158b7d8.jpg" /><br>المقدمةكثر الحديث عن العولمة وشغل هذا الموضوع شعوب العالم ومفكريه واختصاصيه وعامة المثقفين، واختلفت وجهات النظر حول جوهره  و تباينت الاراء واصبحوا المهتمين في هذا المجال من المثقفين  و الباحثين في موقعين متضادين بالرغم من اتفاقهم  بان العولمة بلا شك  ظاهرة عالمية جد يدة  لا ترتبط  بالسياسة  والاقتصاد فقط  وانما تشمل  جميع  			ميادين الثقافية والعلم والانتاج.                                 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/63269b7d-322e-4a7a-93c7-2dcbe158b7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريد باسيل الشاني : بدء العد التنازلي لعصر الديمقراطية]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Feb 2008 09:42:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=125929]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=125929]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريد_باسيل_الشاني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/63269b7d-322e-4a7a-93c7-2dcbe158b7d8.jpg" /><br>ربما يكون هذا الادعاء مناقضا   ( paradoxalt )لما يحدث في العالم من تطورات نحو سقوط و زوال الأنظمة الدكتاتورية في بلدان عديدة وأحلال محلها أنظمة ديمقراطية منتخبة. في السياق نفسه بدأ نظاما ً اقتصاديا ً كونيا ً  ) ( Global Economy بالنشوء  أو على الأقل في سبيله إلى البروز، مما يجعل من الاقتصاديات  القومية ،الحدود بين الدول الوطنية و بالتالي الاستراتيجيات  المحلية لإدارة الاقتصاد القومي أمورا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/63269b7d-322e-4a7a-93c7-2dcbe158b7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريد باسيل الشاني : الحداثة و ما بعد الحداثة]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Feb 2008 10:43:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=124805]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=124805]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريد_باسيل_الشاني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/63269b7d-322e-4a7a-93c7-2dcbe158b7d8.jpg" /><br>يرجع مصطلح الحداثة في اللغة العربية الى الجذر "حدث" ويقابله في اللغات الغربية الجذر Mode” " ولهذا فأن الحداثة تكون مقابل لـ “Modernity”   و الحداثية لـ “ Modernism” و الحديث مقابل لـ “ Modern” أ و “Modernistic”  و التحديث مقابل لـ “Modernization”     يمكن أن نضيف الى مصطلح الحداثة مرادفات او مصطلحات اخرى  التي اصبح من المعتاد استعمالها في الخطاب السياسي ، والفلكلوري، و الاقتصادي ، يمكن الذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/63269b7d-322e-4a7a-93c7-2dcbe158b7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريد باسيل الشاني : صدام الحضارات]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Jan 2006 11:13:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=53844]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=53844]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريد_باسيل_الشاني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/63269b7d-322e-4a7a-93c7-2dcbe158b7d8.jpg" /><br>                            (Foreign Affairs)  في العدد ألأخير من مجلة كتب صموئيل هنتنغتون ، أستاذ العلوم السياسية في جامعة هارفارد  و احد أشهر المفكرين  الاستراتيجيين  في  الولايات المتحدة، مقالته  الجديدة أنطلاقا ً من تحليل الحضارات الذي أشتهر به  في كتابه " صدام الحضارات                                   “The Clash of Civilizations”   أدّعى هنتغتون في مقالته هذه أن ألنظام العالم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/63269b7d-322e-4a7a-93c7-2dcbe158b7d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فريد باسيل الشاني : المجتمع المدني]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Oct 2005 07:55:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=48214]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=48214]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فريد_باسيل_الشاني    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/63269b7d-322e-4a7a-93c7-2dcbe158b7d8.jpg" /><br>                                                                                                       المقدمةلمفهوم المجتمع المدني تأريخ طويل. نضج في الغرب على يد الفيلسوف العظيم ارسطوطاليس والذي دعا بمفهومه "الناقص" الى تكوين مجتمع سياسي(البرلمان) تسود فيه حرية التعبير عن الرأي و يقوم بتشريع القوانين لحماية العدالة والمساوات الا ان المشاركة تقتصر في هذا المجتمع السياسي على مجموعة من النخب في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/63269b7d-322e-4a7a-93c7-2dcbe158b7d8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
