<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عبد الخالق السر</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2097]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عبد الخالق السر</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عبد الخالق السر : الاسلام السياسي بين -الاحياء- وتسليع الدين]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Sep 2009 12:57:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183173]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183173]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الخالق_السر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يمثل مفهوم احياء الدين تيمة اساسية في بنية الخطاب البلاغي لتيارات الاسلام السياسي بمختلف أيدولوجياتها ، للدرجة التي يوحي معها بأنه نهجا استراتيجيا مع أنه ليس كذلك، بقدر ما أنه مفهوم تكتيكي يستند بالاساس على لاهوتية اللغة كراس مال رمزي يشكل الاطار المعرفي والرؤيوي للعقل الجمعي الاسلامي. مثلت هذه اللغة المادة الخام والقاعدة الاعلانية والترويجية لمفهوم الاحياء كنهج وطقس شعائري يولي عناية كبيرة بالتنم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الخالق السر : الجالية Community بين المفهوم والممارسة، جاليات القرن الافريقي باستراليا نموذجا]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jun 2009 10:40:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174379]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=174379]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الخالق_السر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الكميونتي كمصطلح:تواجهنا منذ البداية صعوبة حقيقية لإيجاد لفظ مقابل بالعربية يفي الدقة وشمولية المعنى. ومع أن لفظة "الجالية" تمثل استخداما شائعا إلا أنه في الحقيقة معنى قاصر لا يشمل الأبعاد الأخرى التي يحيط بها المصطلح الإنجليزي في سياق "التطور" الاجتماعي والمؤسسي الذي ألمّ بالمجتمعات الغربية فيما بعد الثورة الصناعية قبل ما يقارب الثلاثة قرون. ومع ذلك يمكن القول بأنه الإطار الجامع لجماعة بش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الخالق السر : لماذا انتقلت حركات المقاومة من الروح الوطنية إلى حضن الطائفية والانقسام؟]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Mar 2008 09:23:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=127190]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=127190]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الخالق_السر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في اعتقادي أنه قبل السعي لتفكيك "لماذا" سنجد أننا مرغمون للتوقف قليلا أما مفهوم "الوطنية" الذي أتى إلينا ضمن ملحقات الدولة الحديثة كم ورثناها من الاستعمار. إن محاولة تحليل هذا المفهوم سوف يعيننا كثيرا في الإجابة على السؤال "لماذا" مشروع هذا المقال. من المعروف تاريخيا أن الروح الوطنية في فترات التحرر الوطني للعالم العربي كانت عنصرا مهما من ضمن عناصر راس المال الرمزي التي ساهمت في الدفع المع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الخالق السر : المرأة -الاسلاموية- والتسلق على أكتاف منجزات المرأة المعاصرة]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Feb 2008 11:20:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=124665]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=124665]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الخالق_السر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>أعني بها هنا تحديداً المرأة ذات الصبغة الأيدلوجية الاسلاموية أي المنخرطة بشكل ما في تنظيمات جماعات الإسلام السياسي وفق أيدلوجيا دينية معينة تنافح عنها بشكل رسمي ومعلن. وهي بشكل كامل ذات خلفية أكاديمية نتاجها التعليم الوضعي. ويتبدى منذ الوهلة الأولى ،ووفق هذا التعريف، الواقع المتناقض الذي ترزح فيه المرأة الاسلاموية حين تحاول أن تلعب دوراً حركيا مهما في صميم الواقع الاجتماعي تحاول فيه أن توهم –ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الخالق السر : محنة سودان ما بعد الدولة الدينية: هل بات طريق العودة إلى الدولة المدنية موعودا بحمامات الدم؟]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Feb 2008 11:49:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=123797]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=123797]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الخالق_السر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>"لا أريد القول بأن المرجعية الدينية أو العامل الديني هو الذي يفسر وحده المآسي والحروب التي تدور في لبنان أو نيجيريا أو أي مكان آخر. ولكن يبقى صحيحا القول بأن المخيال الديني مهيأ جدا لأن يجيش ويعبّأ من أجل شن المعارك "المقدسة" ... وكيف يتلاعب به السياسيون ويحركون الناس من أجل غايات سياسية.". محمد أركون(1)لا أعتقد أن قلق الناس حيال أيدلوجيا الإسلام السياسي نابع من تهاويم  برامجهم "ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الخالق السر : مفهوم -الامتثال- للإرادة الإلهية كمدخل للاضطهاد الاجتماعي والسياسي]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Mar 2007 12:22:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=92530]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=92530]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الخالق_السر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يظل التدين كمظهر للاعتقاد شكل من أشكال الامتثال للإرادة الإلهية وتعبيرا مخلصا وترجمة معينة لمستوجبات العقيدة الدينية، وكل ذلك محكوم  في النهاية "بتصور ما" لمفهوم الإرادة الإلهية طالما أن الأمر في خاتمة المطاف خاضع لمقدرات ذهنية محكومة بشبكة معقدة من المكونات  البيولوجية والترميزات الثقافية والتراكمات التاريخية والرؤى الوجودية ، تعبر عنها لغة هي الأخرى محكومة  بتعددية  "المعنى" ومراوغة الدلالات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الحوار المتمدن - الكتاب الشهري 2 : المصالحة والتعايش في مجتمعات الصراع العراق نموذجا]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الخالق السر : القطط واللحمة، ومأزق ممفتي المسلمين بأستراليا!]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Oct 2006 10:49:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=79593]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=79593]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الخالق_السر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>"عندما تضع لحمة في اناء مكشوف ، فهذا أمري مغري بالنسبة للقطط. واذا حدث أن قامت أخدى القطط بأكل اللحمة ، فليس الملام هنا سوى الشخص الذي أهمل غطاء اللحمة ، وليس القطة بأي حال. والفتاة التي تتعرى بحيث تكون هدفا للاغتصاب يجب معاقبتها وسجنها مدى الحياة"!!.هذا التعبير "الصادم" هو ما أتحف به مفتي استراليا الشيخ جلال الدين الهلالي جموع المصلين في آخر خطبة لشهر رمضان الكريم بأكبر مساجد مدينة سيدني. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الخالق السر : حماس 000 سلطة سياسية أم ورطة لا هوتية؟!!0]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Feb 2006 08:03:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=56656]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=56656]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الخالق_السر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br> من أميز مميزات الخطاب "اللاهوتي" هو قدرته الفذة على قلب حقائق الواقع الساطعة والاستعاضة عنها بالتجريد والتعميم خصوصا عندما يطرح نفسه كبطل خارق في أزمنة  الانكسارات والهزائم الحضارية0 لهذا فهو خطاب رائج في أزمنة التيه والتخلف بما له من قدرة على تجييش العواطف والتنفيس عن الطاقات المكبوتة0 كما أنه باعث على التهويم والاستغراق في الغيبيات وانتظار المعجزات0إذن لا غرابة أن يتنامى صعودا هذا الخطاب مم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الخالق السر : في بلد مؤسس على التطرف... هل يحل مقتل -العوفي- أزمة الارهاب في السعودية؟؟]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Aug 2005 07:50:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=44278]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=44278]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الخالق_السر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br> أتابع مثل غيري تلك الحملات المنظمة التي يقودها الأمن السعودي وصداها الإعلامي ضد خلايا التطرف الديني والتي على ما يبدو باتت تهدد وحدة واستقرار نظام الأسرة الحاكمة هناك0 بالطبع هذه الانتصارات الإعلامية في جزء كبير منها لا تمثل كل الحكاية في بلد مؤسس على التناقضات التي تحكم كيانه وتمسك بخناقه 0فربما صحيح أن الأمن السعودي – وبحكم القبضة الأمنية الخانقة- قادر على أن يسدد طعنات قاتلة للخلايا المتطرفة ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الخالق السر : انفجارات لندن وتداعياتها 000و ذلك -الارهابي- الكامن داخل كل مسلم -معتدل-!!0-]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Aug 2005 09:25:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=43231]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=43231]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الخالق_السر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في ظل الاحتكام التام للمرجعية الفقهية الكلاسيكية دون أدنى محاولة للتمحيص والمراجعة، والانصياع الكامل للأيدلوجيا التنظيمية للجماعات الإسلام-سياسية ، والركون للاحباطات الاقتصادية ، السياسية والاجتماعية التي تلف العالم الإسلامي ، كثيرا ما تأتي العمليات الصبيانية بالغة التطرف والعدمية لتضع الجميع في حرج بالغ يستوجب الكثير من التبرير المتهافت وغير المتماسك بالطبع في مواجهة الاتهامات المتكررة للإسلام كد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الخالق السر : السلام الاجتماعي المفقود00 أو الحقيقية العارية كما جسدتها المجزرة]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Aug 2005 07:55:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=42808]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=42808]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الخالق_السر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br> بقدر ما كان الرحيل المأساوي لزعيم الحركة الشعبية "الأسطوري" جون قرنق يحمل كل سمات الفجيعة واكتمال  المأساة ، إلا أن التداعيات الأليمة  التي انبثقت على الصعيد الاجتماعي عقيب هذا الرحيل كانت من الحزن والأسى بما لا يقاس0لقد أبانت الاضطرابات الفوضوية التي ضربت أنحاء العاصمة القومية وبعض المدن حقيقة بشعة طالما تخفت بين طيات ديماجوجية الخطاب السياسي وأطنان الشعارات الرومانسية المبتذلة طيلة حقب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الخالق السر : حكم -الحجاب- من منظور تجريدي إلى واقع متكامل من القهر المعنوي والجسدي للمرأة]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Mar 2005 10:24:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=33473]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=33473]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الخالق_السر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>إن مشكلة "القرآن" ومنذ أن تنزل بلغة البشر كان محكوماً وسيظل في معرض تفسيره على تباين المفاهيم والرؤى بقدر سعة وحجم الاختلافات التي تميز بين بني البشر ووفق مقدراتهم الذهنية، المعرفية وتباين مرجعياتهم الثقافية – الاجتماعية0 صحيح أنه كان متاحاً في وقت ما إبان حياة مبلغ الدعوة (ص) أنه يمكن الوصول إلى حل لهذه المعضلة، وذلك  من حيث أنه وحده الذي كان في مقدوره أن يدعي معرفة كاملة لا لبس فيها بمقصود كلام  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الخالق السر : على هامش مأساة أبليس 000 ما مصير جماعات الاسلام السياسي في حال اسلمت امريكا!!؟؟]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Nov 2004 11:00:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=26782]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=26782]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الخالق_السر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>"الشهيد"  قصة طريفة وجميلة كتبها توفيق الحكيم تحمل الكثير من الدلالات التي تصب في ما نحن بصدد التطرق إليه في هذا المقال000 يقول الحكيم في هذه القصة أن إبليس قرر ذات يوم أن يتوب إلى ربه وأن يرجع عن أثمه ليكرس نفسه لعمل الخير والسير على الصراط المستقيم، فذهب إلى شيخ الأزهر ليتوب على يديه ويدخل بإرشاده في الدين الحنيف  فدار الحوار التالي بين إبليس وشيخ الأزهر:"00 إيمان الشيطان؟؟ عمل طيب ولكن 00<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الخالق السر : العمالة الاجنبية في السعودية بين مطرقةالدولة وسندان المجتمع]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Oct 2004 07:59:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=24923]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=24923]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الخالق_السر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>كثير من الذين أتيح لهم قضاء جزء من سنوات عمرهم بالسعودية، قالوا فيها ما لم يقله مالك في الخمر، ولكن قبل التطرق بالتحليل لتلك المسببات التي كونت قناعتاهم هذي، وجب علينا التساؤل لماذا السعودية دون غيرها؟00وأيضاً قبل الشروع في إجابة هذا السؤال وجب علينا توضيح حقيقة تساعد كثيراً  في تقريب الأمور وتبعدنا عن الانطباعية  00 وهي أن السعودية لم تكن بأي حال من الأحوال هي المحطة الوحيدة في تجربة الاغتراب الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الحركة العمالية والنقابية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الخالق السر : بعض من أزمات الفقة المعاصر ... -ركاكة فتاوى المرأة-. ابن باز كنموذج فاقع !!.]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Oct 2004 11:00:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=24652]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=24652]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الخالق_السر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في ظل الانبساط الحضاري المادي وتسارع وتيرة تطوره يتبدى للمراقب حيرة ومأزق الفقه الإسلامي المعاصر بمرجعيته القروسطية المؤسسة على المذاهب الأربعة. وهي حيرة لها أسبابها الموضوعية من حيث تشعب مناحي الحياة وتكاثف تعقيدات تفاصيلها غير المطروقة أصلاً في هذه المرجعيات الكلاسيكية. وتتكاثف الأزمة حين يصر الفقه الإسلامي المعاصر أن يكون أسيرا لسطوة هذه المرجعيات والتي فيما يبدو أنه تم تأبيدها بوصفها مرجعيات م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الخالق السر : تداعيات ثقافة الفقر وأثرها على سلوك مجتمعات القرن الإفريقي باستراليا]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Sep 2004 11:25:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=24035]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=24035]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الخالق_السر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تعاني المجتمعات المتخلفة فيما تعاني من عزلة فكرية وعدم حراك ثقافي نتيجة لعوامل كثيرة أبرزها حالة  الانغلاق التي تتلبسها وتجعلها في الغالب في حالة من الغيبوبة بما يدور حولها0 وبما أنها مجتمعات تعلي من العصبيات العرقية والدينية كان لا بد أن يكون تضخم الذات أحد أبرز خصائصها التي  تحول  بينها والتفاعل مع مختلف الثقافات0هذا النوع من المجتمعات تتفجر فيه كل كوامن الصدمة الحضارية متى ما تفتقت لحظة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الخالق السر : مآلات دولة -الطهارة الفرعونية ... وظاهرة الوهابية كافراز حتمي]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Sep 2004 05:11:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=23941]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=23941]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الخالق_السر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مدخل:كان مفهوم الطهارة الفرعونية – وما زال- قائماً على مفهوم العفة حتى وان استبان خطل الفكرة بمرور الزمن وثبت عكسها. وعلى ذات النسق يمكن تجيير تجربة الانقاذ من حيث أنها تجربة طهرانية "المشروع الحضاري" أعادت بشكل مأساوي انتاج كل بنيات التخلف الاجتماعي ، الثقافي ، السياسي فضلاً عن أنها للمفارقة هدمت كل أركان الاخلاقي الذي هو من المفترض أن يكون البنية الاساسية لأي مشروع طهراني. وها نحن هنا نس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
