<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد باسل سليمان</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[<P>محمد باسل&nbsp; سليمان <BR>•&nbsp;مواليد بئر السبع ـ فلسطين ـ سنة 1944م<BR>•&nbsp;من رواد الصحافة الفلسطينية المعاصرة، ومن مؤسسي إعلام منظمة التحرير الفلسطينية منذ عام 1968م.<BR>•&nbsp;عضو مؤسس في الاتحاد العام للكتاب والصحافيين الفلسطينيين في بيروت عام 1972م.<BR>•&nbsp;المحرر المسؤول لمجلة فلسطين الثورة (الصحيفة المركزية لمنظمة التحرير الفلسطينية.<BR>•&nbsp;شغل وظيفة مدير عام وزارة الإعلام، ثم وظيفة وكيل مساعد الوزارة حتى تقاعد عام 2006م.<BR>•&nbsp;نشر عددا من المؤلفات السياسية والمهنية والثقافية من بينها:<BR>-&nbsp;تاريخ الصحافة الفلسطينية (1876ـ1976). إصدار بيسان برس، نيقوسيا 1987م.<BR>-&nbsp;الصحافة الفلسطينية وقوانين الانتداب البريطاني، إصدار الاتحاد العام للكتاب والصحافيين الفلسطينيين، تونس 1988م.<BR>-&nbsp;إعلام الانتفاضة تكاملية الأداء... فاعلية النتائج. إصدار النهضة برس، نيقوسيا 1991م.<BR>-&nbsp;تاريخ الكتابة. إصدار وزارة الإعلام، رام الله 1999م.<BR>•&nbsp;ومن كتبه المخطوطة:<BR>-&nbsp;الترجمة ونشوء وترقي الثقافة الفلسطينية.<BR>-&nbsp;البيئة القانونية للصحافة الفلسطينية (1878ـ1995م).<BR>-&nbsp;النقد الأدبي الفلسطيني (1870ـ1922).</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>&nbsp;</P>]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2081]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد باسل سليمان</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد باسل سليمان : الاتصال الخارجي وحداثة الشعر الفلسطيني في عصر النهضة]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Jul 2012 12:18:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=317650]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=317650]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_باسل_سليمان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تشكلت تكوينات الثقافة في فلسطين في مختلف الحقب التاريخية المتعاقبة بفعل عوامل التطور البلدانية الذاتية وآثار تلاقحها مع الثقافات التي اتصلت بها أو تواصلت معها بأشكال متنوعة ووسائل متعددة وبدوافع مختلفة. وبقدر ما اتسم به ذلك التشكل من مظاهر توصيفية للخصوصية الهوياتية، فإن المنتجات المباشرة لذلك التشكل في مجالات الثقافة المختلفة بدت عليها بعض مسحات التأثير الخارجي التي ميزتها وأكسبتها قوة وتقدماً حي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد باسل سليمان : -وكالة الأنباء الفلسطينية- وفا-، من التأسيس إلى العودة]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Jul 2012 14:26:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316102]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316102]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_باسل_سليمان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>    الميلاد:    تأسست "وكالة الأنباء الفلسطينية – وفا" في بيروت يوم 15/6/1972 بموجب قرار المجلس الوطني الفلسطيني في الدورة العاشرة الاستثنائية (القاهرة 6-12/4/1972) المستمد من توصيات واقتراحات المؤتمر الشعبي الفلسطيني الذي عقد جلساته في القاهرة في الفترة نفسها، والتي كانت مكرّسة لمناقشة قضايا الوحدة الوطنية ووحدة فصائل حركة المقاومة الفلسطينية. فقد نصّ ذلك القرار في جانبه الإعلامي على  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد باسل سليمان : الصهيونية والوطنية الفلسطينية في مجلة -حيفا-]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Dec 2011 14:12:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288425]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288425]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_باسل_سليمان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الصهيونية والوطنية الفلسطينيةفي مجلة حيفا (1924-1926)محمد باسل سليمان تمهيدأدت تفاعلات الفكر اليساري في أوساط تجمعات المهاجرين اليهود في فلسطين عبر وقائع صراع مريرة، إلى بروز تيار يساري لحظ ضرورة التشارك مع الفلسطينيين العرب في حزب يتبنّى الدفاع عن المصالح المشتركة لليهود والعرب، بدءاً من النضال ضد الاستغلال الطبقي ومروراً بالانخراط في معركة الدفاع عن الحقوق، وانتهاءاً بالك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد باسل سليمان : تجليات العولمة]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Feb 2011 12:07:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=245043]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=245043]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_باسل_سليمان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تجليات العولمةمحمد باسل سليمانالعولمة، هي: منظومة فكرية اقتصادية سياسية واجتماعية تؤلف تفاعلات تكوينها عملية مستمرة وشديدة التعقيد بسبب تداخل مفاهيمها وتدخل الظروف والعوامل المنتجة لها في مختلف درجات تفاعلها وجميع أشكال حراكها.وإذ يرى البعض أنها "نظام يمكن الأقوياء من فرض الديكتاتوريات اللاإنسانية التي تسمح بافتراس المستضعفين، بذريعة التبادل الحر وحرية السوق(1)"، فإنها من وجهة نظر اخرى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد باسل سليمان : وعود العولمة]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Jan 2010 08:47:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=199402]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=199402]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_باسل_سليمان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>برزت العولمة كظاهرة عالمية بعد انتهاء الحرب الباردة وولادة النظام العالمي الجديد الأحادي القطب بعد انهيار الإتحاد السوفيتي. وهذا ما يجعل العولمة لا ترتبط بالاقتصاد والسياسة فحسب، وإنما تتصل بمختلف جوانب الحياة الأخرى: الثقافية، والاجتماعية، والتقنية، والعلمية.... إلخ؛ وتؤثر في مزاج الناس وسلوكها فتغير تدريجياً طبائعها وتقاليدها. ويجعل من جانب آخر مفاهيم العولمة في هذه المجالات تستمد مرتكزاتها النظ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد باسل سليمان : العولمة والدولة ودولة البلدان العربية]]></title>
<pubDate>Mon, 04 May 2009 07:45:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=170862]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=170862]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_باسل_سليمان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ظهور الدولة القوميةيحبذ علماء الاجتماع وبعض المؤرخين وكذلك علماء الاقتصاد ربط بداية عمر العولمة بالاكتشافات الجغرافية في أواخر القرن الخامس عشر الميلاد، وذلك لأن العناصر الأساسية لهذه الفكرة التي منحتها اسم العولمة في السنوات العشر الأخيرة من القرن العشرين بعد انهيار الإتحاد السوفيتي وظهور الأحادية القطبية، هي نفسها العناصر الأساسية التي أسست منظومة المفاهيم التي عرفتها البشرية قبل خمسمائة سنة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد باسل سليمان : يوم الارض بعيون -وفا-]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Apr 2009 09:29:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=167670]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=167670]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_باسل_سليمان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الى روح الصحافي القبرصي بانيوتيس بسخاليسدأبت وكالة الأنباء الفلسطينية  وفا  على الاهتمام بتغطية أخبار وقائع وأحداث حياة الفلسطينيين في إسرائيل، في كل مناطق تواجدهم (الجليل، حيفا، المثلث، يافا، اللد، الرملة في المنطقة الوسطى، منطقة النقب)، وتعريف المهتمين بمعاناة نسبة هامة من الشعب الفلسطيني استطاعت التشبث بالأرض وعدم الهجرة على أثر نكبة سنة 1948، كذلك بموقف هؤلاء العرب الفلسطينيين من سياسة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد باسل سليمان : النقد الادبي الفلسطيني 1870-1922/الجزء الثاني]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Jul 2008 09:38:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=140370]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=140370]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_باسل_سليمان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>  وقعت فلسطين التاريخية كما باقي أغلب البلدان العربية تحت حكم الاستعمار التركي سنة 1516م حين انتصرت جيوش السلطان سليم العثماني على جيوش المماليك في معركة مرج دابق بالقرب من مدينة حلب.وكانت مناطق فلسطين طيلة قرون الحكم التركي تتباعد أو تتقارب من بعضها تنظيمياً وفقاً للتغيرات والتبدلات التي تطرأ على التقسيم الإداري للبلاد الشامية؛ والتي كثيراً ما اختلفت بين حكم سلطان وآخر.وبلغت أوضاع فلسطين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد باسل سليمان : تطور النقد الأدبي الفلسطيني 1870-1922]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Jul 2008 09:39:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=139616]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=139616]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_باسل_سليمان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br> بعد أن عرف النقد الأدبي في العقد الأول من القرن العشرين كعلم وكنوع من الآداب العربية، قفز خليل بيدس عبر "نفائسه" بهذا النوع قفزة طويلة ورائعة، عندما وصّف الرواية ووضع الشروط التي يجب توفرها في الكاتب ليكون روائياً، بقوله "... والروائي إن لم يعاشر العامة ويدرس أحوالهم، أو لم يكن منهم، ويعيش بينهم، أو لم يكن فيه قوة التصور ومهارة التصوير، وبراعة الوصف، ولم يكن فيه النظرة الأدبية الصادقة إلى كل حادث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد باسل سليمان : سؤال الهوية بين المثاقفة والعولمة]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Jun 2008 11:12:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=136509]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=136509]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_باسل_سليمان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تطرح الاندفاعات الهائلة التي أخذت تبدو عليها العولمة في العقود الثلاثة الأخيرة، التباسات مفاهيم في ثقافة الناس لا معطى لها إلا الخوف من اليوم التالي وما يليه، وحالة من الإرباك والتشوش متأتية من كوامن التناقضات في حالة العولمة نفسها بين الوعد الإنساني الذي تحمله وبين شكل تمظهرها الذي تبدو عليه، على الأقل في الوضع الراهن. وإلا كيف يمكن تفسير التساؤلات التي تزداد يوماً إثر يوم وتتزاحم حول أولويتها ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد باسل سليمان : الصحافة في قطاع غزة]]></title>
<pubDate>Mon, 26 May 2008 09:07:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=135798]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=135798]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_باسل_سليمان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>1876-1994عرفت فلسطين الصحافة باللغة العربية بصدور صحيفة "القدس الشريف" في مدينة القدس عام 1876، متأخرة قرابة نصف قرن على ظهور الطباعة فيها حيث كان نسيم باق قد أقام المطبعة الفلسطينية الأولى عام 1830.ومع أن المطبعة الأولى قد أسست خلال فترة قصيرة لحياة طباعية في فلسطين حيث أنشأ الآباء الفرنسيسكان مطبعة لهم في ديرهم في القدس عام 1846، وأقام الرهبان الإنجليز مطبعة لندن في المدينة نفسها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد باسل سليمان : المثاقفة، تفاعلات واستيعابات]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Apr 2008 05:07:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=132513]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=132513]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_باسل_سليمان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تلاقيات وتفاعلات واستيعابات تعّرف المثاقفة على أنها التغيير الثقافي في الظواهر التي تنشأ، حيث تدخل جماعات من الأفراد الذين ينتمون إلى ثقافات مختلفة في إتصال مباشر، مما يترتب عليه حدوث تغييرات في الأنماط الثقافية الاصلية السائدة في إحدى الجماعتين او فيهما معاً.وترى كل امة المثاقفة رافداً معرفياً تسعى من خلاله لتنمية كيانها الثقافي، واستثمار ما لدى الآخرين من مآثر وحكم كانت نتاج تجربة ملهمة. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد باسل سليمان : الصحافة حارسة اللغة العربية في فلسطين]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Apr 2008 10:38:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=130255]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=130255]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_باسل_سليمان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>دراسة(1864 ـ 1922)يرى فقهاء علم اللغة وقبلهم علماء الاجتماع أن اللغة تعبير كياني، وأحياناً مدلولات هوية ومرجعية انتماء. وإذا كانت الإختلافات حول مضامين الدلالات التعريفية لها قد استغرقت ردحاً من الزمن حتى حسمت إيجابياً لصالح ما هو علمي وحداثي، فإن الآفاق المستشرّفة من حيوية استعمالاتها التعبيرية وسعة وتعددية المعاني الممكنة للمرونة التداولية، برهنت برغم اختلاف الألسنيين وتوافق الرواة؛  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد باسل سليمان : مقهى الصعاليك]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Feb 2008 06:43:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=125246]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=125246]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_باسل_سليمان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مقهى الصعاليك بيت المثقفين الفلسطينيينربما كان سر أبدية الحياة أن كل شيء فيها متراص ومتقاطع، وأن ديناميتها السرمدية مستمدة من لا محدودية أهليتها في التفاعل والتواصل. فالقديم جد الجديد قبل أن يكون أبيه. والجديد حفيد القديم قبل أن يكون ابنه. والمفصلة الحقيقية في كل هذا أن تعترف الحواضر بشرف نسبها إلى الأوابد، وإذا كانت واهنة الصلة بها أن تبحث عن الحبل السري الذي يربط بينهما. وإذا كانت واثقة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد باسل سليمان : امهات المطابع واثرها في نشوء الثقافة الفلسطيني]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Jan 2008 10:46:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122915]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122915]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_باسل_سليمان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>عاشت فلسطين نفس الظروف التي عاشتها أقاليم الدولة التركية؛ وأثرت في حياة مجتمعها منظومة القوانين والأنظمة التي كانت إدارات الولايات تحكم بموجبها، فكان من الطبيعي أن تغدو مدن ولاياتها بالحالة التي كانت د. وإذا كانت قد ظهرت بعض المظاهر الاستثنائية في المجاقافي (مجازاً) في بعض السنين؛ فمرد ذلك يعود للوفادات الدينية من مؤمني الديانات السماوية الثلاث التي كانت تحج إلى فلسطين وتقيم فيها وفق تقليد يعرف بو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد باسل سليمان : نشوء المسرح في فلسطين]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Jan 2008 01:07:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122028]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122028]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_باسل_سليمان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>عرف التمثيل المسرحي أو "الرواية التمثيلية" أو "فن التمثيل" في فترة متأخرة جداً من مرحلة النهضة. وكانت هذه البداية المتأخرة عسيرة في فلسطين بالمقارنة مع غيرها من الأقاليم العربية، وذلك بسبب جملة العوامل التي كانت تتحكم في تطور ونهوض هذه الأقاليم في مختلف المجالات التعليمية والفكرية والثقافية والاجتماعية والاقتصادية؛ والتي كانت استجابة تلقائية للسياسة التي كان يعتمدها الاحتلال التركي في هذه الأقاليم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد باسل سليمان : القوانين البريطانية وتطور الصحافة الفلسطينية]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Jan 2008 11:07:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=121278]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=121278]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_باسل_سليمان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>(1918-1948)تقديــــم	وقعت فلسطين تحت الاحتلال البريطاني في 9 كانون الأول (ديسمبر)1917م. وقد أرادتها بريطانيا مرتكزا لملاحقة فلول الجيش التركي في الولايات العربية المحيطة تمهيدا لهزيمة تركيا وتمكين الولايات العربية من الاستقلال الوطني.وبعد أن انتهت الحرب العالمية الأولى تداعت كل من بريطانيا وفرنسا في 9 تشرين الثاني (نوفمبر) 1918م إلى إصدار بيان شامل للعرب (بمن فيهم الفلسطينيين) قالت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد باسل سليمان : العولمة والاستقلال الثقافي]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Jan 2008 11:27:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=120892]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=120892]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_باسل_سليمان    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تحديد مفاهيم:	يعتري العولمة كمصطلح تشوش فكري يستدعي عوامل مساعدة للتوصيف والتفسير والتحديد. وعجائب دلالات هذا المصطلح واتساعها وتعددها وعدم الاتفاق حولها، ربما جعلت وظيفة الاستدعاء مناقضة لما أريد منها خصوصا عندما تكون النتائج قد زادت المفاهيم التباسا والأفكار تعقيدا.والثقافة كمصطلح ليست أقل صعوبة في تحديد مدلولها المباشر، سيما وأن المدلول التداولي للمصطلح ربما يعود إلى أصل معرفي وليس إلى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
