ar
الاسم الكامل: عياد أبلال
الجنسية: مغربي
تاريخ ومكان الازدياد: 01/01/1972 بقصبة بني ورياغل- تازة
المسار المهني والاحترافي:

* أستاذ التواصل بالمعهد العالي للتكنولوجيا التطبيقية (أستاذ زائر) بتازة منذ أكتوبر 2006
* عضو اتحاد كتاب المغرب منذ 2006
* شارك في عدد من الدراسات الميدانية الخبراتية كان آخرها الدراسة التقيمية التي قام بها البنك الدولي للتنمية الزراعية بالجنوب المغربي – غشت 2005-
* باحث مشارك في الدراسات المقارنة بين المغرب الشرقي والجنوب الغربي التونسي بخصوص التحولات المجالية والاجتماعية (يناير 2005-دجنبر 2007)
* عضو برنامج التضامن الفرنسي المغاربي كباحث في قضايا الهجرة السرية منذ 2007
*شارك في لقاءات علمية دولية ، من بينها:
- جامعة العلوم الاجتماعية بمكناس / المغرب من 18 إلى 27 أكتوبر 2005 المنظمة من طرف جامعة مولاي إسماعيل والمعهد المغاربي الأوروبي
- الأيام التكوينية حول المسالك الجديدة للهجرة بمنطقة البحر الأبيض المتوسط، بباريس/ فرنسا ، المنظمة من طرف المعهد المغاربي الأوروبي من 12 يونيو إلى 2 يوليوز 2007
- الجامعة الخريفية للعلوم الاجتماعية ، حول قضايا الهجرات المغاربية بحوض البحر الأبيض المتوسط ، بالجزائر /العاصمة ، من 3إلى 9 نونبر 2007


المؤهلات العلمية والمهنية:

2009: دكتوراه في أنثربولوجيا الأدب، موضوع الأطروحة " من الأنثربولوجيا إلى الأدب: تجليات الأنثربولوجيا الثقافية والاجتماعية في الخطاب السردي المغربي المعاصر " . جامعة سيدي محمد بن عبد الله – فاس
* حاصل على:
2005: دبلوم الدراسات العليا المعمقة عن وحدة التكوين والبحث: المرأة والتنمية - جامعة المولى إسماعيل - مكناس . بميزة حسن، عن موضوع بحث: الحركية الاجتماعية والتحولات السوسيومجالية بالمغرب، الشباب، المرأة ، الأسرة والوعي بالتغيير
1999: إجازة في علم الاجتماع – جامعة سيدي محمد بن عبد الله – فاس، بميزة مستحسن
1995: بكالوريا في الآداب العصرية
1995: دبلوم مركز تكوين المعلمين- تخصص مزدوج
1993: بكالوريا في العلوم الزراعية ،
صدر له:
2002: الهجرة السرية مقاربة سوسيولوجية , منشورات سينرجي
2003: تراتيل البداية (ديوان شعري)
2005: النسخة الفرنسية لكتاب الهجرة السرية، مقاربة سوسيولوجية، صدرت الترجمة ، منشورات سينرجي
سيصدر قريباً:
- رعاة الأطلس, الإنتاج, القانون والطقوس- كتاب لمحمد مهدي - (ترجمة بالاشتراك مع إدريس محمدي) عن المعهد الملكي للثقافة الأمازيغية
- المجتمع المدني ، الحدود والرهانات (مع آخرين) عن منشورات الشعلة
- الحركية الاجتماعية والتحولات السوسيومجالية بالمغرب، عن منشورات سينرجي
- في انتظار الطبع:
- تحولات و إشكالات المغرب المعاصر: مقاربة سوسيولوجية
- نقد الخطاب السياسي بالمغرب: نحو مقاربة سوسيولوجية للخطاب السياسي المغربي
اهتمامات أخرى:
- عضو هيئة تحرير- ومن بين مؤسسي - جريدة تازة الجهوية منذ 2006
- مراسل سابق لجريدة شبابيك الدولية بالمغرب- من 1996-1998
- شارك في العديد من اللقاءات والندوات الوطنية والدولية
- شارك في عدة برامج إذاعية وتلفزية كباحث اجتماعي
- ينشر في العديد من المنابر الوطنية والعربية
العنوان:
ص . ب 92 تازة الجديدة
- تازة- 35000-
المغرب
الهاتف: 662.30.56.69(0) 212+
البريد الإلكتروني:
Ayad_ablal@yahoo.fr]]> https://www.ahewar.org Mon, 16 Aug 2010 23:38:08 EST
- الدكتور عياد أبلال، أولا نقف عند حدود التسمية: "الأمهات العازبات". هلا وضّحتَ للسادة القراء والسيدات والآنسات القارئات المراد بهذه التسمية؟بكل بساطة الأمهات العازبات تسمية جاءت ترجمة عن التسمية الفرنسية (les mères célibataires)،بمعنى الأمهات اللواتي أنجبن أطفالاً في إطار علاقة جنسية خارج مؤسسة الزواج، وقد جاءت الترجمة الاستعارية من المعجم الاجتماعي الفرنسي خاصة والغربي عامة لكون الظاهرة عرفت ...... ]]> Thu, 28 May 2009 02:43:49 EST
الباحث السوسيولوجي المغربي عياد أبلال للصباح : الخروج عن المدهب المالكي يهدد النظام بالمغرب - بماذا تفسرون "المواجهة" الأخيرة بين الدولة والبهائية ألا يدخل هذا في حرية الاعتقاد"؟إن الحديث عما يقع اليوم في المغرب تجاه البهائية لا يصل إلى مستوى المواجهة، ذلك أن مصطلح المواجهة يقتضي الندية بين الطرفين في حين أن عدد البهائيين في المغرب لا يتجاوز 350 مواطن مع العلم أنني لا أثق كثي ...... ]]> Mon, 25 May 2009 08:05:25 EST
ما هي خلفيات ومرجعيات العلاقة الغير متكافئة ، والبرود الجنسي ً بين الجنسين ؟ تعتبر قضايا الجنسانية بالمغرب من القضايا التي تشكل الطابو الممنوع الخوض فيه، فالجنس، المرأة، والجسد عناوين هذا الطابو الذي يشكل الخطاب الديني أساسه المرجعي ،لذلك نجد أن الخطاب السياسي المغربي والعربي بشكل عام يتغذى من هذا الطابو ،بل ويغذيه، والهدف استدامة الهيمنة والحجر البترياركي الذكوري، لأن قضايا الجنس والحن ...... ]]> Tue, 26 May 2009 05:10:50 EST
الباحث السوسيولوجي المغربي عياد أبلال لمجلة " نجمة " لماذا تعنف بعض النساء أزواجهن هل للأمر علاقة بشخصية الزوج أم أنه يرتبط بأسباب خارجية عن طرفي العلاقة الزوجية؟ يعتبر العنف الأسري من القضايا الهامة التي أصبحت تحظى باهتمام الباحثين والفاعلين المدنيين المتخصصين في قضايا الأسرة، وإذا كان العنف بين الزوجين ذكوري الطابع كما يعرف الجميع ،فإننا مند مدة ، ونتيجة تزايد حالات الشكايات سواء المسجل ...... ]]> Sun, 24 May 2009 06:33:08 EST
الباحث السوسيولوجي المغربي عياد أبلال ل" نساء المغرب " :" أرى بأن التساكن بما هو إطار رمزي مدني وثقافي اجتماعي مبني على الاختيار و الإحترام المتبادل والمساواة والحب خير وسيط للعلاقة بين الجنسين "1 - ما هو مفهوم الرجولة والذكورة في الموروث الثقافي والشعبي المغربي؟ وما هو الفرق بينهما في البداية يجب أن نقيم الفرق ونبسطه للتحليل بين المفهومين، باعتبارهما مفهومين مركزيين ...... ]]> Mon, 15 Sep 2008 02:22:41 EST
مقدمة: ظل المسرح تنظيراً وممارسة فناً نخبوياً ومقصياً إلى حد كبير من المعيش اليومي العربي، بالرغم من انتقال المجتمعات العربية من مجتمعات القرى والقبائل، إلى مجتمعات المدينة والدولة، بكل ما يتضمن ذلك من تحول في المتخيل الشعبي والذاكرة الجمعية التي عرفت تحولات رمزية كبيرة في التفكير والممارسة، خاصة بانفتاحها على العالم الغربي الذي لم يعد انفتاحاً نخبوياً مقتصراً على نخبة المثقفين والساسة، بل طا ...... ]]> Mon, 02 Jun 2008 00:16:14 EST
تقديم: تندرج جل كتابات الباحث والأكاديمي المغربي أحمد شراك، إن لم نقل كلها، في إطار سوسيولوجيا الثقافة, وهو مبحث يكاد يكون غائباً في الكتابات السوسيولوجية بالمغرب خاصة وأن هذا التخصص الأكاديمي لا وجود له بشعب علم الاجتماع، الذي ما يزال إلى حد ما كلاسيكياً بالجامعة المغربية،ذلك أن السوسيولوجيا المغربية ، سواء لدى الجيل الأول أو الجيل الثاني أو حتى الجيل الثالث تهيمن عليها التخصصات التا ...... ]]> Sun, 01 Jun 2008 04:55:58 EST
الباحث السوسيولوجي المغربي عياد أبلال لجريدة الصباح عدد2499 بتاريخ 22 أبريل 2008القنب الهندي زراعة وتجارة مصدر من مصادر الاقتصاد المغربي، يصعب على الدولة محاربته، والخطورة تأتي منة اجتياح بارونات المخدرات المشهد السياسي و تبيض الأموال مما له من انعكاسات على الاقتصاد الوطني1- كيف تقيمون المقاربة المعتمدة من طرف الجهات المسؤولة لمحاربة زراعة القنب الهندي؟ قبل الحديث عل ...... ]]> Wed, 09 Jan 2008 11:17:30 EST
يتأسس مشروع نيتشه الفلسفي على النقد الجنيالوجي,النسابي للقيم ,بما هو بحث في الأصل عن القيم والاعتقادات لمعرفة أصولها وطريقة تشكلها, وهو المسعي الوحيد في نظر نيتشه لإنجاز نقد كلي يتجاوز فلسفة المعنى والذات, ومن التباساتها الميتافيزيقية ,فالقيم عند هذا الفيلسوف يجب أن تكون نقدية, وهو ما فشل فيه سابقوه, وعلى رأسهم صاحب "نقد العقل الخالص" , كانط الذي لم يستطع تأسيس صرح فلسفة نقدية كاملة , انطل ...... ]]> Tue, 08 Jan 2008 11:33:38 EST
إذا كان من بين أولى أهداف علم الاجتماع القروي – كما هو الحال بالنسبة لكل العلوم ذات الصلة - وضع نتائج أبحاثه في متناول جمهور واسع, يتمكن من خلال هذه الأبحاث أن يعرف واقعه ومستقبله,وكان من بين وظائفه الأنبل دراسة المجتمعات المختلفة /لا المتخلفة, كما شاع ذلك في القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين من خلال الدراسات الأنثربولوجية التي ارتبطت بالاستعمار,في البداية وتأطرت وفق النظرية التطورية,وفيم ...... ]]> Mon, 07 Jan 2008 11:30:02 EST
انتشرت مؤخراً ببعض الملاعب المغربية ظاهرة اجتماعية ثقافية تمت استعارتها أساساً من المجتمعات الأوربية, إذ لم تكن الرياضة المغربية تعرفها, هذه الظاهرة هي تحول لحظات التشجيع لأحد الفريقين إلى فوضى واضطراب يعم الملعب,برمته لينتقل فيما بعد إلى خارج الملعب ليسم الشارع العام بمزيد من العنف والصخب والعبث بممتلكات الغير وإلحاق الضرر بالملك العام ,لتحليل الظاهرة نستحضر مفاهيمياً عدداً من المفاهيم م ...... ]]> Sun, 06 Jan 2008 10:43:38 EST
ما هي في نظركم الأسباب الحقيقية لظاهرة التسول بالمغرب:في الحقيقة تعتبر هذه الظاهرة من الظواهر الجد معقدة , وليست بسيطة كما يبدو للإنسان العادي , وذلك لسببين اثنين: أولهما أن الإنسان المغربي, كما هو الحال بالنسبة لكل إنسان,تمنعه نخوته وكبرياءه من مد يده طالباً الصدقة, بالرغم من فاقته وحاجته,والسبب الثاني ينبع من كون أن هذه الظاهرة هي من زاوية تحليلية, تعتبر محلالاً سوسيولوجياً بمعنى آخر أداة ...... ]]> Sat, 05 Jan 2008 11:03:25 EST
مقدمة: إن رغبة الباحث الاجتماعي في الفهم العميق والاستيعاب العلائقي لظاهرة اجتماعية كونية معقدة أشد التعقيد مثل ظاهرة الإرهاب,بمرجعياتها وأسبابها وتجلياتها التي تتلون وتتحد شكل الدولة/الدول التي تمثل مسرح الفعل وهدفه, تبدو في الحقيقة رغبة محكومة بعجز هذا الباحث عن الإلمام العلمي الرصين ب ...... ]]> Fri, 04 Jan 2008 11:17:52 EST
الباحث السوسيولوجي المغربي عياد أبلال لجريدة" رسالة الأمة" (*)- كيف تفسرون ظاهرة الزواج بدون عقود كسلوك لا يحترم القواعد المجتمعية المغربية؟بداية للحديث عن ظاهرة الزواج بدون عقود باعتباره فعلا اجتماعيا أنومياً يشكل انزياحا عن القواعد المعمول بها في المجتمع ورفضاً لبراديغم الاجتماعي الذي يشكل نسقا من القيم والمبادئ الأخلاقية والقانونية والعرفية التي تأسست وفق إجماع مجتمعي تاريخي منسجم وال ...... ]]> Thu, 03 Jan 2008 11:14:59 EST
الباحث السوسيولوجي عياد أبلال لأسبوعية الدليل الإخباريكباحث في علم الاجتماع ما موقفكم من زواج الفتاة المبكر؟في البداية لا بد من أشير إلى أن الزواج كمدخل اتفاقي يحظى بطابع الشرعية الدينية والاجتماعية القانونية هو المدخل الوحيد والوسيط العلائقي لتأسيس الأسرة باعتبارها اللبنة الأولى في المجتمع, ومن ثمة تعتبر يصبح الجنس كممارسة وسلوك بيو ثقافي مشرعن ومقبول من طرف المجتمع , ما دون ذلك فإن ك ...... ]]> Thu, 03 Jan 2008 11:33:11 EST
الباحث السوسيولوجي المغربي عياد أبلال لجريدة " النهار المغربية " (*)- ما هي طبيعة السلوك الإجرامي المتنامي اليوم في المغرب؟للحديث عن الجريمة في المجتمع أياً كان هذا المجتمع يجب أن نستحضر طبيعة النسق الاجتماعي ,السياسي ,الثقافي والاقتصادي , إذ أن أي خلل في الأداء الوظيفي لنسق من الأنساق يؤثر سلبا على باقي الأنساق ومن ثم على المجتمع برمته, ومن هذا المنطلق تتكون شخصية المواطن الذي يدين إلى ن ...... ]]> Wed, 30 Aug 2006 10:58:58 EST
تجربة محمد شكري نموذجاً متن الدراسة:" الخبز الحافي " مقدمة: في البداية كانت الفكرة الأساسية من وراء هذا العرض هو البحث في عدد من النصوص السردية المغربية عن صورة المرأة, وكيفية حضورها السوسيو-ثقافي, وبالتالي خلخلة مختلف البنيات الرمزية للمتخيل الشعبي, الذي يرتبط في تشكلاته وارتباطاته بعدد من المحددات , ومن ضمنها المحدد السوسيو-ثقافي, ...... ]]> Tue, 29 Aug 2006 10:07:37 EST
المجال والتحولات الاجتماعيةقراءة في كتاب" التحولات الاجتماعية وإعادة تنظيم المجالات السهبية"* ** عياد أبلال إن المجال – كجغرافية وبنيات تحتية وموارد طبيعية وفضاء روحي – لا يمكن تغييبه أو تهميشه في دراسة الإنسان كذات تاريخية, وكجماعة وكفاعل اجتماعي في أي حقل من حقول المعرفة والفعل, وبالتالي فإن تغييبه يفضي في النهاية إلى تضليل وتسطيح البحث والدراسة في قضايا وشؤون الإنسا ...... ]]> Mon, 28 Aug 2006 10:18:08 EST
جنيالوجيا الخطاب والممارسة بين المغرب وباقي الدول العربيةحوار مع الباحث المغربي عياد أبلال , باحث في علم الاجتماع والأنثربولوجيا الثقافية أجرت الحوار:لطيفة لعروسيكيف ترون المغرب بين المعتقدات الخرافية والأساطير المؤسسة لممارسة السحر والشعوذة من منطلق كونها خطابا براكسيسيا وتداوليا؟لا يمكن بأي حال من الأحوال الحديث بشكل عميق ومفصل وشاف من خلال هذا الحوار عن السحر والشعو ...... ]]> Thu, 24 Aug 2006 07:01:41 EST
عرفت المجتمعات البشرية برمتها, في حقبتها القبلية شكلين من الزواج: زواج داخلي, وآخر خارجي, فالزواج الداخلي ميز القبائل المغلقة التي كانت تكتفي بتبادل حصري للنساء,من شأنه أن يمنع تفتت ثروات القبلية وهجانتها عرقياً وسلالياً خاصة عندما يتعلق الأمر بقبائل غنية وذات حضوة وسلطة جيو استرتيجية, في حين بقيت قبائل أخرى منفتحة على زواج خارجي- بنفس القدر الذي تنمحه للزواج الداخلي ولو أنها ...... ]]>