<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>علي عبد الرحيم صالح</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[البلد : العراق .<br>المحافظة : الديوانية .<br>المواليد : 1983<br>المهنة : باحث نفسي .<br>الشهادة :<br>أ . بكالوريوس علم نفس ، حصل عليها من قسم علم النفس ـ كلية الآداب ـ جامعة القادسية ، .<br>ب .  ماجستير في علم النفس العام كلية الآداب ـ جامعة بغداد .<br>.<br><br>مكان العمل : كلية الآداب جامعة القادسية<br><br><br>المنشورات<br><br>1 . الكتب<br><br>ـ سيكولوجيا العنف ضد المرأة العراقية ، عن منظمة المعرفة النفسية ، الديوانية .<br><br>ـ المواد ذات التأثير النفسي : تعريفها، و أثارها، و مخاطرها . مطبوعات مؤسسة السلم و التضامن . بغداد .<br><br>ـ دراسات نفسية في حياتنا اليومية( 2009 ) دار البيت الثقافي ، العراق .<br><br>ـ أسرار سيكولوجية في النفس الإنسانية ( 2009 ) دار البيت الثقافي ، العراق .<br><br>- مدخل إلى دراسة التوحد (2012) دار تموز، دمشق .<br>- علم النفس الوراثي ،دار صفاء للنشر ، عمان.<br>-  نظرية العقل لدى الأطفال : التنظير الحديث في النمو المعرفي ، دار صفاء للنشر ، عمان.<br>- الأسس الوراثية والعصبية للسلوك الإنساني ، دار صفاء للنشر ، عمان .<br>- ترجمة كتاب الأرهاب من وجهة نظر علم الاجتماع وعل النفس ، دار اليازوري ، الأردن .<br>- ومضات في علم النفس المعرفي ، دار الرضوان ، الاردن .<br>-علم النفس الشواذ ، دار الصفاء ، الاردن .<br>- المعجم العربي لتحديد المصطلحات النفسية ، دار الحامد ، الاردن.<br>- ديمقراطية التعليم واشكالية التسلط والازمات في المؤسسات الجامعة ، دار اليازوري،الاردن.<br><br>3 . الدراسات و البحوث<br><br>•غياب الممارسات الديمقراطية في الحياة الجامعية من وجهة نظر طلبة جامعة القادسية.<br>•أسباب الأزمات التي يعاني منها طلبة الجامعة من وجهة نظر طلبة كلية الآداب جامعة القادسية. مشترك<br>•السلوك غير المقبول اجتماعياً لدى طلبة الدراسة المتوسطة و الإعدادية من وجهة نظر المدرسين . مشترك<br>•أسباب التسرب الدراسي لدى طلبة المدارس المتوسطة و الإعدادية من وجهة نظر المرشدين و المرشدات  . مشترك  <br>•المعتقدات الخاطئة عن الطب و العلاج النفسي لدى الجامعة . مشترك <br>•مدى التزام جامعة القادسية بجودة الأداء الإداري  و التعليمي  في ظل التحديات التي تواجهها  . مشترك <br>•المعتقدات الديمقراطية لدى الطلبة في الكلية التربوية المفتوحة .<br>•الأزمات التي تعاني منها جامعة القادسية من وجهة نظر أعضاء الهيئة التدريسية فيه. مشترك<br>• بعض مظاهر الرفض المجتمعي نحو ذوي الحاجات الخاصةمن وجهة نظرهم.<br>0 تاثير النشاط التكتوني على قلق المستقبل لدى طلبة الجامعة.<br>0 اضطراب تشوه الجسد الوهمي لدى طلبة الجامعة .<br>0 التفكير التأملي وعلاقته بالسيطرة المخية .<br>0 المواجهة الايجابية وعلاقتها بقوة الانا .<br><br><br>4 . الندوات والمؤتمرات :<br>- تقديم بحث  في ندوة بعنوان تمكين ذوي الاحتياجات الخاصة من البيئة المادية والاجتماعية بتاريخ 25 نيسان 2012 .<br>المؤتمر الاول لقسم علم النفس ، المعتقدات الخاطئة عن الطب و العلاج النفسي . <br><br><br>5 . المقالات<br><br>كتب العديد من المقالات النفسية و التربوية ، و هي منشورة في معظم المجلات و الصحف العراقية و منها ( افكار جامعية ، و الشرارة )، و المواقع الاليكترونية . و خاصة موقع جريدة الحوار المتمدن .<br><br>6. الاعمال <br>ـ نشر مجلة نفسية بعنوان ( المعرفة النفسية ) في جامعة القادسية ، و نشر منها 12 عدد . <br><br>ـ صحيفة نفسية اليكترونية ، بعنوان ( أوراق نفسية )، تحت شعار : من أجل مجتمع أفضل ، و حياة أجمل ، عن موقع اصدقاء الديمقراطية العراقي .<br><br>7.الأنشطة العملية<br>- تأسيس الملتقى الثقافي الأول لقسم علم النفس كلية الآداب - جامعة القادسية .<br>- تأليف وأخراج مسرحية (في المقهى) .<br>- تأليف وأخراج مسرحية (المجانين الثلاثة)<br><br>8. العضوية <br>عضو في مؤسسة السلم و التضامن العراقي .<br><br>البريد الاليكتروني : ali_psycho5@yahoo.com]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2064]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>علي عبد الرحيم صالح</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : العقل القائم على الرواية الدينية]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Sep 2020 14:15:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691952]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691952]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>تمارس الروايات الدينية في الديانات الإبراهيمية الثلاثة أثرا سحريا وخطيرا على العقل العربي، إذ يعتمد المتدينين الإبراهيميين على الروايات الدينية بوصفها نصوص مقدسة، وغير قابلة للخطأ، وتحمل من المعاني والتشريع الشيء الكثير، لذلك نجد أن الكثير من المتدينين لا يقدمون على أي فعل من دون اللجوء إلى سند ديني تاريخي يحدد لهم الطريق والمسار السلوكي المناسب، ورغم أن هناك مجموعة من الروايات الدينية قد تحمل معا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : الاعتقاد بعدالة الطبيعة (فرضية من نوع أخر)]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Mar 2020 02:17:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669182]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669182]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>وجد عالم الاجتماع "كلايد كلاهون" عبر دراساته الأنثروبولوجية أن الإنسان محكوم بالاعتقاد أنه جزء من الطبيعة، وخاضع لها، وأنها مثل الأم ترعاه أو تعاقبه على أفعاله، لاسيما أذا تمرد على سلطتها أو تجاوز على أبنائها. لذا من قال أن الطبيعة لا تنتقم لنفسها!!  ورغم تقدم الإنسان وتمدنه ورقيه الحضاري، فأن معتقداته وارتباطاته مع الطبيعة ما زالت موجودة، إذ توجد مجموعة من الأحزاب والجمعيات التي تؤمن بقوة الطبيعة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : تشييء الجماهير: القيادة الثيوقراطية والإثنية]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Feb 2020 23:26:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664585]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664585]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>يخطئ من يعتقد أن الجماهير تمتلك إرادة في تقرير مصيرها وتحقيق حريتها، إذ قد تعيش في وهم التحرر والإرادة الحرة، التي قد يحكمها قائد سلطوي، يمتلكها بسحر الدين والأثنية والايدولوجية السياسية الفاشية، ويحركها بوصفها شيء قابل للتطويع والتوجيه والتنفيذ كيف يشاء ويرغب، من دون المبالاة بقرارات الجماعة ومشاعرها واحترام ذاتها وذاكرتها الجمعية!!. يطلق علماء النفس على هذه الظاهرة بالتشييء reification ، عملية ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : الاحلام لدى رجال الدين في العراق والعالم العربي]]></title>
<pubDate>Tue, 01 May 2018 23:25:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=597553]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=597553]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>تمارس الأحلام في الحياة النفسية لدى الافراد أثرا كبيرا على مدركاتهم وتوافقهم مع العالم الخارجي ورؤيتهم المستقبلية، وتعرف وفقا لفرويد بانها احداث خيالية تظهر لتحقيق رغبة، او هي مجموعة من الصور والافكار والانفعالات التي تحدث بصورة غير ارادية اثناء النوم، وتظهر على انواع منها احلام الخوف والرغبات الدفينة واحلام الانجاز والعدوان الصداقة..الخ، وتتضمن مجموعة من الرموز، بشرية وحيوانية ودينية وجنسية، وتتم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : الاغتراب الانتخابي : قراءة في سيكولوجية الناخب العراقي]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Apr 2018 22:12:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=596528]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=596528]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>تشهد الانتخابات السياسية في دول العالم حالة من الحراك الجماهيري الذي يتطلع فيه الافراد الى انتخاب دولة سياسية تحقق لهم الامان والرفاهية والازدهار الاقتصادي والتكنولوجي والعلمي ، إلا ان هذه التطلعات الوردية حول انتخاب حكومة مدنية فاعلة اصبحت منسية لدى العديد من العراقيين، وتحولت الى احلام رمادية آنية تتمثل بالحصول على ابسط موارد العيش والامان من دون خسارة كرامتهم واحبتهم وقوتهم اليومي، نتيجة لهذا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : الوعي التمردي في الشخصية العراقية]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Dec 2015 21:08:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=496081]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=496081]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>بعد انقطاع وعزوف العديد من المواطنين العراقيين في المشاركة بالتظاهرات والاحتجاجات التي بدأت منذ شهر تموز 2015 ظهرت مشاهد وتناقضات عديدة في ساحة الوعي العراقي نحو ارادة التغيير ، فمن جهة يطمح العراقيون نحو تغيير ظروفهم ووضعهم الحالي الى ما هو احسن وافضل الى انفسهم ومستقبلهم الاجتماعي والسياسي ، ومن جهة ثانية اظهر العراقيون انسحاب تدريجي من المشاركة في التظاهرات ضد ما يعانونه من ظلم وفساد ، إذ بعد م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : سيكولوجية التغيير في العقل العراقي]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Aug 2015 23:31:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480974]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480974]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>يشير علماء النفس والاجتماع ان التجارب القاهرة والازمات التي تمر بها المجتمعات يمكن ان تصنع الشعوب ، وهذا ينطبق علينا في كل الاحوال ، إذ مرت الشخصية العراقية قبل تظاهرات الثلاثين من تموز عام 2015 بأقسى الظروف والاحداث المريرة من احتلال وارهاب وفساد،  وهذه كانت بمثابة خبرات وتجارب اعطت للشخصية العراقية مستويات ودفعات جديدة من النضج النفسي والاجتماعي والسياسي ، فبعد ان كانت الشخصية العراقية عاجزة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : الف حرز وحرز : سيكولوجية العقل المزيف]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Jul 2015 11:39:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475016]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475016]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>وسط هذا الكم الهائل من المشكلات وتعقيدات الحياة اليومية يحاول بعض الناس في العراق مواجهة مشكلاتهم وضغوطهم النفسية بوسائل وطرائق غيبية غامضة ، إذ يذهب البعض الى تغيير مستقبلهم الحالي وصناعة مستقبل اخر بوسائل بعيدة عن العقل والمنطق ، مثل لجوء الناس الى استعمال التمائم في حل مشكلاتهم الاسرية والمهنية ، او توظيف بعض الاحرزه التي تعينهم في عمليات الشراء او النجاح في الامتحانات او حتى الفوز في الانتخابا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : الاغتصاب الجنسي الداعشي : المشروع الجديد لخلافة دولة العراق والشام الاسلامية]]></title>
<pubDate>Sun, 24 May 2015 23:46:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469450]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=469450]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>منذ غزو داعش لشمال وغرب العراق وارتكابه العديد من الاعمال والجرائم الارهابية ، وخاصة عمليات الاغتصاب الجماعية للنساء ، خرج الباحثون والكتاب بالعديد من الاراء والافكار عن الاغتصاب الجنسي والديني لداعش ، وجاء البعض منهم بتحليلات نفسية واجتماعية واقتصادية بعيدة عن الواقع الفعلي لما يحدث في العراق . ووفقا لهذا المنطلق سوف نتناول تحليل السلوكيات الجنسية والتدميرية التي قام بها مجرمو داعش اعتمادا على ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : ذاكرتنا .. هويتنا .. شخصيتنا]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Apr 2015 11:18:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465282]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465282]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>علي عبد الرحيم صالحتدريسي في كلية الآداب – جامعة القادسية.هل واجهت صعوبة في احد الايام بأن ذاكرتك لم تعد تعمل بصورة جيدة ، وانك اصبحت حينها كثير النسيان ، ولا تتذكر جيدا اسماء الاشخاص او الاصدقاء او بعض الاحداث التي مرت بك سابقا . بالتأكيد انك في ذلك الوقت اصبحت مربكا ومشوشا وانت تحاول ان تسترجع الذكريات او الخبرات التي ترغب في تذكرها . فما بالك وان ذكرياتك اصبحت تتلاشى تدريجيا من ذاكرتك ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : اقحام الذات : هل انت شخصية متطفلة؟]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Jan 2015 13:12:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452067]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452067]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>من بين السلوكيات اليومية المزعجة التي نواجهها مع الاخرين ، تطفل البعض وفضولهم على احولنا الاعتيادية ، إذ يبدي بعض الناس شغفا وحبا كبير نحو اقحام انفسهم في حياتنا اليومية ، وصنع الكثير من المشكلات وطرح التساؤلات بطريقة مزعجة وغير لائقة ، وليس ذلك فقط بل نجد ان بعض الاشخاص يحاول ان يفرضوا تصوراتهم الخاطئة علينا من دون علم ودراية بها ، مما يجعل هؤلاء حياتنا صعبة ومحبطة ومخيبة للآمال . يطلق علماء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : سيكولوجية التجاوز الايجابي]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Jan 2015 21:34:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451721]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451721]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>إن الحقيقة المرة التي تجعل الافراد يعيشون بصعوبة وبتنافس وعداء شديدين يتمثل بضعف قدرتهم على تجاوز الخلافات او نقاط المعارضة التي يتقاطعون بها مع الاخرين، إذ ينظر كل طرف الى الاخر بمنظر واحد وبطريق مقطوع يتمثل بعدم الرغبة في نسيان الماضي بل يجعلون هذا الماضي عائقا وجدارا كبيرا يفصل العلاقة والعيش المشترك بينهما . وهذا الحال يعيشه الكثير منا مع الاخرين وكذلك تعيشه فئات المجتمع العراقي والعربي بكل طو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : الشخصية الخيالية : (برنامج عرب ايدول نموذجا)]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Jan 2015 10:49:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=448643]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=448643]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>بعد التطور الاعلامي الذي ظهر في القنوات التلفازية الفضائية عبر ما تقدمه للمشاهد العربي والعراقي من برامج ومسابقات غنائية ومهارية مثل The Voice و Arab Idol و Arab got talent  ظهر معها بعض الاشخاص الذين اثاروا سخرية العالم وسخطه ودعت بعض الجهات الى الاعتداء عليهم لأنهم يمثلون صورة لهويتهم الاجتماعية. واقرب مثال على ذلك رغد الجابر التي اشتهرت بكلمة (عادي) واصبحت نكتة لكل العراقيين والعرب. ونالت ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : هل انت من النمط الشخصي موافق - غير موافق]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Nov 2014 22:32:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443306]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443306]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>من المتطلبات الاساسية للحياة ان يتمتع الفرد بقدرة ايجابية على اتخاذ القرار وقدرة الحفاظ على التوازن النفسي والانفعالي عند الاستجابة للمثيرات البيئية والاجتماعية والتعامل معها بحكمة ومرونة ، فبوجود هذه الخصائص لدى أي شخص سيتمكن من التعامل مع العالم بواقعية وستحقق له احلامه واهدافه التي يطمح اليها . إن هذا الامر قد لا يكون صحيحا وسويا لدى بعض الناس ، إذ نجد أن القسم منهم يتجه نحو منحى متطرف وبعيدا ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : التعافي الايجابي : طريقنا نحو تجاوز محن الحياة]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Nov 2014 13:56:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443083]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443083]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>يتعرض كل شخص منا الى بعض الحوادث البسيطة التي تؤدي به الى السقوط على الارض ، ومن المثير جدا ان نجد اننا مجهزين باليات وسلوكيات فطرية تحاول ان تحمينا من شر هذا الوقوع ، فإذا تعرضت الى مثل هذه المواقف سرعان ما تحاول بجهد امكانك ان تتشبث وتتمسك باي شيء او شخص بالقرب منك كي تفلت وتنجو من الم السقوط . لو نفكر قليلا في الامر لنجد أن هذا الموقف الغريزي الدفاعي الرائع في حماية انفسنا من الخطر يتجسد نفسيا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : الشخصية العفوية : التلقائية الايجابية للذات]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Nov 2014 12:36:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440669]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440669]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>ليس من المدهش ان نعجب في بعض الاوقات بأشخاص رائعين يجعلون الحياة سهلة وواضحة وممتعة ، إذ يمتلك مثل هؤلاء صفات ومميزات شخصية مثيرة ومدهشة تجعلك تراقبهم وتستمتع بما يفيضون به عليك من افكار ومشاعر وتصرفات خلابة وجميلة ، فنجد أن الأشخاص الذين يتميزون بهذه السمات العظمى من الشخصية ينطلقون من أسلوب شخصي تلقائي بعيدا عن مشاعر الانانية والرغبات والمصالح الانانية ، فهم يتعاملون مع الجميع باسلوب سهل وصادق و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : الشخصية الشرائية القهرية : سيكولوجية في انفاق الموارد الذاتية]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Oct 2014 01:05:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=436923]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=436923]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>يعد التسوق احد الممارسات المهمة التي نقوم بها يوميا في حياتنا الشخصية ، وذلك لما نقضيه من وقت وطاقة ومال ونحن نحاول شراء الحاجيات والتعامل عليها . ورغم ان التسوق هو سلوك طبيعي في بعض الأحيان عندما نريد شراء الحاجات الضرورية من طعام وملابس وادوات منزلية إلا أن بعض الاشخاص يتخذون توجها مفرطا في استهلاك وشراء الحاجيات ، فيظهر بعض الناس هوسا قهريا نحو شراء واستهلاك بعض السلع والإدمان عليها رغم ما يمتل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : منعشات الحياة]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Oct 2014 00:30:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=436464]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=436464]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>يشتكي الكثير من الناس أن حياتهم مجرد هدر وساعات تمضي من الملل والتي لا معنى لها ، فيشعرون بوقت كبير من الفراغ والضجر وحتى لو اشغلوا أنفسهم في انشطة معينة مثل الدخول على الفيس بوك فأنهم لا يجدون المتعة والراحة في داخلهم بل شعور غريب من الفتور والبرود وضياع الهدف ، وكأنما يبحث الفرد عن شيئا مفقود يُسعد ويسلي به نفسه ولا يجده . في هذه اللحظة وكما يشير علماء النفس أنك تشعر بالفراغ الوجودي ، مما يحتم ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : أناقة الشخصية : مهارات تنظيم جمال الذات]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Sep 2014 22:39:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=434362]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=434362]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>لكل شخص نمط معين في الحياة والذي يتمثل بالطريقة المفضلة في العيش والتعامل مع الناس والاشياء وفق مدركات وقناعات خاصة . ومن الرائع أنك تجد بعض الافراد لهم نمط واسلوب مدهش في الحياة  وطريقة براقة وجذابة في اللبس وطريقة الحديث والتعامل اللبق مع الاخرين ، فما أن تدخل حيز التواصل والتعامل معهم إلا وتجد نفسك قد أنجذبت نحوهم كالمغناطيس ، وكأنما القوا عليك سحرا أو تعويذة خاصة تشدك اليهم ، وتسحبك نحو الاعجا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : الصيام الروحي للذات : طريقنا الى قهر غرائزنا الدنيوية]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Jul 2014 22:42:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422098]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422098]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>    تحفل العديد من الديانات والثقافات المتنوعة بطقائس وشعائر دينية عديدة ، ويحتل الصوم  فيها مكانة كبيرة ، ففي الديانة الاسلامية يقوم الصوم على الامتناع عن تناول الطعام و الشراب ونبذ القبيح من الأعمال و الأقوال والابتعاد عن الشهوات ، وفي الديانة المسيحية يقوم الصيام على تقليل وجبات الطعام في اليوم فضلا عن توزيعه على الفقراء ، وفي الديانة اليهودية يمثل يوم التوبة أهم أيام الصيام لديها حيث يصوم اليه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : الشخصية المثرثرة : سيكولوجية اضاعة الوقت وهدر الجهد]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Jun 2014 12:30:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420249]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420249]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>لا تخلو حياتنا من وجود احد المثرثرين في حياته سواء في البيت او المدرسة او العمل ، إذ يظهر بعض الاشخاص ميلا نحو التحدث وبصورة مستمرة مع الاخرين بمناسبة او من دون مناسبة ، فحالما يبتكر المثرثر أو يحصل على فرصة التحدث مع الناس نجده يطلق طاقاته وافكاره ومشاعره في الحديث معهم من دون قيود أو احساس بحاجاتهم ، ويذهب البعض نحو تجاوز الحدود الشخصية للاخرين والتعدي على راحتهم وعدم احترام وقتهم ، فضلا عن ذلك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : المختصر في الشخصية الداعشية السلفية : التعريف ، العقلية الفكرية ، الانماط الشخصية]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Jun 2014 22:48:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419130]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=419130]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>بعد فشل الربيع العربي في بناء وتبني انظمة سياسية مدنية حديثة وسد الفراغات السياسية والانظمة الاجتماعية التي خلفتها الانظمة الفاشية السابقة بدأت الجماعات الدينية المتطرفة تأخذ مساحة كبيرة في الدور السلطوي للمنطقة العربية ، ومن ضمن هذه الجماعات ظهر ما يدعى بأسم دولة العراق والشام الاسلامية (ومختصرها : داعش) . وبما أن لكل جماعة خصائص وسمات عامة فأن من المهم التعرف على خصائص ابناء هذه الجماعة ومعر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : عتاب الذات سيكولوجية الترميم والتوجيه الايجابي]]></title>
<pubDate>Fri, 09 May 2014 12:37:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414101]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414101]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>نواجه كل يوم في حياتنا اليومية الكثير من المواقف الشخصية والاجتماعية ، وقد لا يجد او يتقن بعضنا تقديم الاستجابة المناسبة لهذه المواقف ، مما تجعلنا هذه المواقف نخسر بعض المكافئات والمكاسب التي كنا نتوقعها مسبقا ، فيؤثر هذا الامر في داخلنا مشاعر الحزن وتوجيه اللوم والعتاب للذات (والذي يظهر عن طريق توجيه كلامات قاسية نوع ما للذات واحيانا ضربها او عض اناملها بشرط ان تتبع هذه العملية توجيه وتحفيز ذاتي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : مثلث الحب سيكولوجية الالفة والشغف والالتزام]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Mar 2014 12:01:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407722]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=407722]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>تعد تجارب الحب مع الاشخاص من الجنس الاخر من أهم واغنى تجارب العلاقات الانسانية ، وذلك لما تحمله من مشاعر جميلة ودافئة ومفعمة بالنشاط والحيوية ، فيعد الحب نسيج رائع من التواصل الاجتماعي الحميم مع شخص نتبادل معه الافكار والانفعالات والرغبات الجياشة ، اي مع شخص وجدنا فيه متعة الدنيا وجمالها ومعناها السامي ، مما نجد أن ذاتنا قد تمركزت وتوجهت نحو الحبيب ولا تريد فراقه.  ورغم اصالة وجمال هذا التواصل الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : الانطباع الايجابي : سيكولوجية ثراء العلاقات الاجتماعية]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Mar 2014 22:49:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403775]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403775]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>تزخر حياتنا الاجتماعية بالكثير من التفاعلات الإنسانية ، ومن ضمن ما تتضمنه هذه التفاعلات أننا قد نلتقي كل يوم بأشخاص غرباء وجدد في طريق الصدفة او في السيارة او المدرسة او العمل ، وقد تدعوك الظروف الى التحدث معهم عبر حاجة ما او طلب معين ، ولكن السؤال المهم هو ما مدى تأثيرك على هؤلاء الاشخاص ،  وكم من الجاذبية والايجابية قد تركتها فيهم كي يصبحوا فيما بعد هذا اللقاء مستعدين لأن يتفاعلوا معك بودية وطيب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : خريطة الحياة سيكولوجية معالم النجاح والانجاز]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Feb 2014 22:37:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400065]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=400065]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>يعيش البعض منا من دون اي تخطيط لحياتهم ومستقبلهم او حتى من دون التفكير حول ما يرغبون في تحقيقه من انجازات ومشاريع في المستقبل ، فنجدهم يعيشون ليومهم فقط ولا يرغبون بوضع اية اهداف يمكن من خلالها ان يحققوا ذواتهم او يصنعون مستقبلا مشرقا وطيبا ، فالذي يهمهم هو ان ينتهي يومهم بسلام فقط حتى لو كان من دون منجزات او تحقيق خطى كبيرة في حياتهم. لذا نجد ان هؤلاء يعيشون حياة من الرتابة والفوضى وعدم التنظيم ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : التشويق سيكولوجية التشبث بالحياة : (سبعة خطوات تغير حياتك)]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Feb 2014 13:12:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=398633]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=398633]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>يعاني الكثير من الناس من رتابة الحياة اليومية ، إذ تبدو رحلتهم في هذا العالم مجرد روتين يومي من الاحداث المتكررة والمملة (مجرد أكل ونوم فقط أو مجرد بيت وعمل) مما يفقدهم ذلك رونق الحياة وبهجتها ، فضلا عن مشاعر الرتابة والركود ، لذا فعندما تسأل أكثر الاشخاص المحيطين بك (كيف حالك؟) ستجد أغلب الاجوبة تدور ان حياتهم كما هي لا جديد فيها . ورغم بساطة هذا الامر للبعض إلا ان هذا الروتين عبارة عن سم قاتل ،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : التشجيع الداخلي سيكولوجية التصفيق للذات]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Jan 2014 22:23:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397456]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397456]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>يمتلك العديد من الافراد افكارا سلبية وخاطئة بشأن ما يمتلكونه من قدرات ، فحالما يكلفون بمهمة او يواجهون مسألة صعبة تتبادر الى اذهانهم مجموعة من المعتقدات حول ضعف قدرتهم على حلها او إتمامها (على سبيل المثال نجد ان الكثير من المتعلمين قد اتقنوا مادة التعلم بطريقة جيدة تمكنهم من النجاح في مواقف الامتحان ، ولكن البعض لديه افكار مشوهه حول فاعلية قدراتهم على حلها مما يحفز ذلك حالة القلق والخوف لديهم ليجد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : الشخصية المبهجة : روح الحياة المفعمة بالآمل]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Jan 2014 19:58:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396193]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=396193]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>هناك الكثير من الاشخاص الذين يمارسون ادوارا وتأثيرات هامة في حياتنا اليومية ، ومن المثير أن هناك اشخاص عندما نشاهدهم ونتحدث معهم يبعثون في داخلنا مشاعر السعادة والبهجة والفرح ، فحالما نتحدث مع هؤلاء الاشخاص ونتبادل اطراف الكلام معهم نشعر بالارتياح والرضا ، وتولد المشاعر الايجابية في داخلنا ، واختفاء الهموم ، والصبر على متاعب الدنيا وهمومها . وكأنما لهؤلاء الاشخاص سحرا خاص في تعافينا مما نشعر به من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : إشكالية النجاح بين ايمان الذات وقدراتها]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Jan 2014 13:49:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394601]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394601]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>نواجه خلال مسيرة الحياة الكثير من المواقف الصعبة والمهمات الشاقة مثل عمل جديد وامتحان صعب والانتقال الى مكان جديد او السفر الى مكان بعيد ..الخ مما تجعلنا في بعض الاحيان حائرين وخائفين حول الطريقة المناسبة لمواجهة هذه المواقف أو كيفية التوافق معها ، لذا نجد أن بعض الاشخاص ينكسرون أمام هذه المواقف ويترددون في مواجهتها او قد يهربون منها ، ولكن لو اعتقد هؤلاء الافراد بقوتهم الذاتية والداخلية على حل هذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : سيكولوجيا النوايا الحسنة : اشراقة في روحنا الإنسانية]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Dec 2013 23:37:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393507]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=393507]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>تعد النوايا الإنسانية الطيبة من أجمل ما قد يتصف به الناس ، إذ تعمل هذه النوايا وما تحمله من حب الخير والعطاء على نقاء النفس وتصفيتها من النوازع الشريرة التي يمكن ان تظهر لديها احيانا مثل الحسد والتنافس والغضب والكراهية . لذا فان اتصافنا بهذه السمة الخيرة يعطينا استعداد وقبول للعيش الجيد مع الآخر بل طريق لمد جذور العيش المشترك معه ، فالنوايا الحسنة هي البداية لتأسيس أية علاقة سليمة مع الناس ، فضلا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : سيكولوجية الخبرات الممتعة : الوان الحياة الزاهية]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Dec 2013 21:51:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392643]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392643]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>تُرسم حياة أي فرد وفق الخبرات التي يعيشها ، إذ تضفي الاحداث التي نتفاعل معها والتجارب التي نعيشها معاني ومشاعر منوعة وعديدة ، والتي عليها تعتمد جودة حياتنا ، ومدى استمتاعنا بها ، ورضانا عنها . وكلما كانت خبرات الحياة ممتعة فأنها تترك ببصمات ريشتها في نفوسنا مشاعر سارة ، وايجابية من الحب واللذة والاستمتاع بالأشياء الموجودة من حولنا، وكذلك سنجد أن للحياة معنا وهدفا ساميا . وليس ذلك فقط بل ان متعة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : سيكولوجية الحظ : أنا محظوظ ، فأنا سعيد !!!]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Dec 2013 21:35:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=390701]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=390701]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>كثيرا ما نسمع اقربائنا واصدقائنا وزملائنا يصفون شخصا ما بأنه محظوظ  أو سعيد الحظ أي أن هذا الشخص ظروفه يسيره في تحقيق امنياته ورغباته والوصول الى ما يطمح اليه من اشياء مثل الحصول على بيت او سيارة او وظيفة او النجاح في الامتحان ، في حين يصفون البعض الأخر بأنه تعيس الحظ أي أن هذا الشخص خائب ومتعثر في مسعاه وغير موفق فيما يبتغيه ، وبين هذا وذاك تمارس هذه العملية مفعولها السحري على الاشخاص وعلى افكاره ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : هل أنت صندوق مغلق أم مفتوح ؟ رؤية في إدارة الذات .]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Dec 2013 14:53:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=390025]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=390025]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>يشير علماء نفس الشخصية أن قدرة الفرد على أدارة نفسه وقدراته في مواقف التفاعل الاجتماعي يظهر بدرجة كبيرة من خلال ما يبديه الشخص من استجابات وأفكار ومشاعر وألفاظ للآخرين ، إذ وفق هذه الاستجابات نستطيع أن نحكم مدى سيطرة الشخص على بيئته الاجتماعية أو أنه قادر على حل المشكلات التي تواجهه ، وما مقدار صلابته النفسية وعزيمته في تحدي المواقف الشخصية الصعبة ، والمثيرات المزعجة مثل تخطي عقبة دراسية أو فشل مع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : سيكولوجيا مدعمات الحياة : ما الذي يجعلك سعيدا ؟]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Nov 2013 23:55:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=389263]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=389263]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>تعد احكامنا نحو الحصول على بعض الاشياء المركزية (كالسلطة ، والشهادة العالية ، والثروة ، والاصدقاء ، والشريك ...وغيرها) مصدرا رئيسا لتقييم باننا حققنا ما نبتغيه في حياتنا الشخصية وشعورنا بالارتياح على ما نحن عليه الآن ، فعلى هذه الاشياء والرؤى المعرفية نشعر بالسعادة والرفاهية ، ونقرر اذا ما كنا سعداء أم لا؟ أو ان الحياة التي نعيشها جيدة أم سيئة؟ ، مشبعة أم غير مشبعة لحاجاتنا المتنوعة؟ . وهكذا فأن ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : سيكولوجية طعم الحياة : كيف ترى العالم بعينيك؟]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Nov 2013 21:55:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388717]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388717]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>تعتمد نظرتنا للحياة بسلبياتها وإيجابياتها على ما نتذوقه منها من خبرات ومشاعر ، إذ على طعم هذه الخبرات نرى العالم بعيوننا ، ونقدر مدى رضانا على انفسنا وعلى الآخرين ، وشعورنا بالسعادة ، واعطاءها مقدار معين من الاهمية ، لذا فان الكثير من افكارنا العقلانية ، وتفاؤلنا وشعورنا بالأمل والانجاز والخير يعتمد على تلك الحقيقة ، وبذلك فان طعم الحياة وتذوقنا لنكهتها سيحدد توافقنا النفسي وصحتنا النفسية ومدى شعو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : سيكولوجيا الفيس بوك بين انعكاسات الشخصية والواقع العراقي]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Nov 2013 21:41:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388282]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=388282]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>بعد شيوع استعمال شبكات التواصل الاجتماعي ومنها الفيس بوك في حياتنا اليومية ، اصبحت هذه الوسيلة الاليكترونية تأخذ مساحة كبيرة من وعينا ووقتنا كل يوم ، فظهر الفيس بوك بوصفه احد وسائل التعبير عن حاجاتنا النفسية والجسمية ، وكذلك وسيلة للتعبير عن رأينا العام وغضبنا  اتجاه ما نعانيه من ازمات ومشكلات كبيرة مثل الامطار الغزيرة والزلازل والفساد في مؤسسات الدولة ، وبذلك اصبح الفيس بوك يعكس مكنونات شخصيتنا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : ثقافة الاعتذار رؤية في سيكولوجية العفو والتسامح]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Nov 2013 12:48:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=385410]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=385410]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>يعد الاعتذار أحد السلوكيات الايجابية لنشر واشاعة الحب بين الناس ، إذ يعمل الاعتذار على مد جسور الثقة والتعاون التي هدمت بسبب أحدى التصرفات السيئة او غير المقبولة التي قمنا بها ، مما يمهد الاعتذار الطريق لأن نسير مرة أخرى في افكار ومشاعر الشخص الذي أسائنا إليه . ورغم بساطة الاعتذار أو قول كلمة محببة او جميلة في نفس الأخر إلا أن بعض الناس يجدون صعوبة كبيرة في التعبير عنها ، او يمتنعون من قولها ، او  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : الامتثال المستوحى : تخويل قدرة العقل لسلطة الآخرين]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Oct 2013 22:58:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383708]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=383708]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>في كثير من الاحيان نتبع تصرفات الآخرين ، ونتبع تعليماتهم ، او نقلد سلوكهم من دون مراجعتها أو البحث عن مدى مصداقيتها . أذكر في أحد المواقف أخبرني د.حمادي أحد اساتذة قسم الجغرافية ... في احد المحاضرات رغبت ان اعرف مدى ذكاء طلبتي اثناء ما يكتبون في محاضراتهم ، فقلت لهم ان نهر الفرات ينبع من اعالي جبال الهملايا شمال هولندا !!!! ... ويذكر أن من الغريب ان جميع الطلبة كانوا يكتبون من دون أن يعترض أحد . م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : سيكولوجية صنع الحب والسلام]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Oct 2013 00:37:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381928]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381928]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>بعد الحروب الدامية التي شهدها بداية القرن العشرين ، ظهر توجه جديد في السياسات والانظمة الاجتماعية لدول العالم ، والذي يركز في جعل أبنائها وشعوبها دعاة للسلام  ، وأن يكونوا فاعلين في جعل هذا العالم مكانا أمنا ورحبا للأجيال القادمة ، لذا عمدت هذه الدول بواسطة برامجها التربوية والتعليمية في تطبيع وتعزيز مبادئ الحب والإنسانية ، وخلق شخصيات صانعة للحب والسلام ، فأخذت تتسابق في جعل الناس متسامحين وينشرو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : الدوامة الخبيثة سيكولوجية في العقلية القيادية المتسلطة]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Oct 2013 23:05:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381132]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381132]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>يتعرض أي مجتمع من المجتمعات في العالم وحتى القوية والغنية منها الى موجات وفترات من الازمات الكبيرة ، وتبقى عملية حل الازمة مرهونة بالقيادة التي تتولها ، وبالخبرات والامكانات العملية والمهارية لإدارة دف المجتمع نحو بر الأمان ، والتخلص من عاصفة الأزمة المدمرة ، ولم وحدات المجتمع او المؤسسة الحكومية للخروج من المأزق الذي تواجهه . لذا تمارس هنا رؤية وعقلية القيادة في تفسير سبب الازمة وتراكماتها أثرا ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : الشخصية المثيرة للازمات سيكولوجيا في المشهد العراقي والعربي]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Sep 2013 22:17:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379948]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379948]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>إن للتخلص من أي موقف أو أزمة هناك بعض المتطلبات التي يجب توفرها من أجل حلها ، ومن أهم المتطلبات لحل الأزمات المفاجئة او غير المدروسة والمأخوذة في الحسبان أن يكون القائمين على حلها ذوي خصائص نفسية عالية ومتزنة ، وذوي خبرة واسعة في حلها في حين أن وجود بعض الاشخاص غير المناسبين قد يزيد من صعوبة الموقف وحدته ، وقد يبقى معلقا ومثارا ولا يحل أبدا !!! ويتصف الاشخاص الذين يقعون في هذا النوع من الشخصية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : التهميش سيكولوجيا انكار الآخر]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Sep 2013 22:16:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379044]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379044]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>لكل شخص الحق في العيش والتمتع بنفس الحقوق بغض النظر عن مذهبه او دينه او عرقه او حتى جنسه ولون بشرته ، إذ لجميع البشر الحق في العيش حياة كريمة ومطمئنة ، فلا يوجد لأي شخص الحق أن يشبع دوافعه وحاجاته ويحقق ذاته ومكانته على حساب الآخر ، وهذا ما تكفله القوانين الانسانية والدساتير التشريعية والإلهية ، فالجميع متساوي في كل شيء ما عدا الفروق الفردية أي الذكاء والقدرات والسمات الشخصية .وعلى الرغم من حل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : الشخص الميكا فيلي رؤية في العلاقات النفعية]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Sep 2013 21:02:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378418]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=378418]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>إن من طبيعة الحياة والعلاقات الإنسانية الأخذ والعطاء ، فاذا اردت ان تستمر في علاقة مع شخص ما لغرض التعايش الايجابي المشترك يجب أن تعطي لهذا الشخص وتبادله بالمكافآت المادية او المعنوية مثلما يبادلك بها لأنه من شأن هذه المكافأة أن تديم العلاقة وتقويها وتجعلها طويلة الأمد ، لذا فالعلاقات المثمرة هي من يسودها هذا التبادل المنتج والرائع ، ولكن اذا كان شرط العطاء المتبادل لطرف واحد او لكلا الطرفين لغرض  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : ظاهرة الهلع الاخلاقي رؤية في تحليل القتل الجماعي للإرهابيين في العراق]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Sep 2013 18:28:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377772]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377772]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>بعد أن يأس العراقيون من حكومتهم في القضاء على الارهاب في العراق ، ووعوا أن هذه الحكومة لا تقدم شيئا ولا يمكنها السيطرة او حتى تطبيق القانون بحق الارهابيين المعتقلين في السجون العراقية بل وهروبهم من القصاص  كما في الحادثة الاخيرة التي هرب فيها أكثر من 600 ارهابيا من سجن أبو غريب ، وصل الناس الى حالة من التوتر والتهديد الامني لحياتهم الشخصية والاجتماعية والدينية مما دفعتهم الى التجمهر والقيام بسلوكي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : العزو الوهمي سيكولوجيا الانسان الخاضع]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Sep 2013 19:47:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377501]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377501]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>يحاول كل منا أن يجد تفسيرات لما يجري له من حوادث ومواقف شخصية واجتماعية ، إذ يحاول الإنسان ان يتوصل الى تبريرات وقناعات كافية كي يدرك ويفسر من خلالها بوضوح  ما يحدث له . ورغم هذه العملية الانسانية الوجودية النافعة لحياة الإنسان في ايجاد معنا واضحا للحياة ، فان تفسيرات الانسان وعزوه لما يحدث له أي لما يضعه من اسباب للمجريات والاحداث المستمرة تختلف باختلاف الاسباب التي يراها ، فبعض الناس يرجعه الى ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : سيكولوجيا اللامعقول في أرض المعقول]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Sep 2013 21:47:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376624]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376624]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>نواجه على مر الزمان الكثير من المواقف مع الاخرين ، بعض هذه المواقف فاعلة ومنطقية تؤدي الى نتيجة مثمرة كونها تحكم الى المنطق والتوافق في حين يكون البعض سلبي ومعاق وخارج عن المنطق وهنا الدمار ، فقد نصدم بأفكار وحلول لا تتلائم مع الحل والواقع ، فالبعض تجده يطلق قرارات وردية في زمن أسود لا يحتاج إلا الجدية والعمل ، والبعض تجده يضع قرارات وحلول عمياء ليجعل الواقع أكثر بؤسا مما هو عليه والبعض الأخر يلتف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : عندما يعبد الإنسان نفسه سيكولوجيا التخليد والطغيان]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Sep 2013 22:16:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376041]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=376041]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>إن من أعنف ما واجهه تاريخ الجنس البشري على مر الفترات ظهور السلاطين والطغاة ، إذ ظهرت جماعات منحرفة في قيمها وفلسفاتها ورؤاها للعالم والخروج عما هو مألوف عن الطبيعة الخيرة للإنسان ، وقد وصلت بعض الانحرافات في تلك القيم إلى حد عبادتها وتأليهها وجعلها فوق كل الرسالات والفلسفات السامية ، فوضع هتلر وموسوليني وصدام والقذافي عبر كتابه الاخضر وأخيرا مرسي مجموعة من القوانين والتشريعات فوق الكل حتى عبدوها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : سيكولوجيا الشيطان في الدماغ العربي]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Aug 2013 12:21:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375627]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375627]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>خلق الله جسم الإنسان كامل الموصفات ، يعني على حد تعبيرنا (فول أوبشن) ، إذ يعمل جسم الإنسان بشكل دقيق ومنسجم في وظائف أعضاءه مع بعض . ورغم هذا الخلق المتكامل نجد أنفسنا في حيرة تجاه بعض الاقوال والاحاديث الشائعة التي قد تنسب احيانا الى رسولنا الكريم وهو نزيه عن ذلك بشأن تفضيل استعمال الجانب الايمن من الجسم على الجانب الايسر ، ففي الاكل مثلا هناك رواية تقول من يأكل في اليد اليسرى يأكل الشيطان معه ،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : العيب فينا وليس في اسرائيل !!!!]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Aug 2013 13:11:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375296]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375296]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>دائما ما يحاول العقل العاجز أن يجد مبررات يفسر بها ما يحدث له من عجز وقصور وتخلف أو ضعف في مواجهة الاحداث الضاغطة والمؤذية  ، وأكبر المبررات التي يوظفها العقل العربي في تفسير عجزه هو أمريكا واسرائيل . وفي مقالي هذا لا أنكر أن لإسرائيل وما يحميها من دول عظمى سواء كانت أمريكا والاتحاد الاوربي من تأثير ولكني في الوقت نفسه أنعى العقل العربي في النهوض أو في تقبله واستسلامه للعجز الذي هو فيه .إن الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : لماذا أنا وليس هو ؟ سيكولوجيا التبرير والتشكيك لدى المواطن العراقي .]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Aug 2013 00:10:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375069]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=375069]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>يعاني العراقيون اليوم الكثير من السلوكيات الخاطئة والمتأصلة في خزينتهم السلوكية المتوارثة عبر الأزمات الغابرة التي مروا بها ، والتي تدل على قلة الوعي والتمدن مثل عدم وضع النفايات في الاماكن المخصصة لها ، وعدم الحفاظ على الاماكن العامة ، وعدم الالتزام بالقواعد المرورية وغيرها من السلوكيات التي تثير غضبك واشمئزازك في البلد الذي تعيش فيه .وفي وضع الانفلات الذي نعيش فيه حيث لا رقيب فيه ولا حسيب (و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : النمط المنشغل بالموت (رؤية نفسية لما يحدث الآن)]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Aug 2013 20:08:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374893]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374893]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>   أبتلت أمة العرب منذ القدم بقادة وملوك من النمط المنشغل بالموت ، فبدلا من أن يتوجه هؤلاء القادة نحو الحياة وبتطوير أمتهم ، وفتح أبوابها ومنافذها نحو الرخاء والتقدم والابتكار ، نجدهم توجهوا نحو قتل رعيتهم وسلب حقوقهم ونسائهم وجعلهم عبيدا لطاعتهم وتحقيق مصالحهم ، وهذا أحد أسباب ما نعيشه الآن من خراب ودمار .يتميز النمط المنشغل بالموت كما قدمه عالم النفس إريك فروم في نظريته الكبيرة عن الشخصية بو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : سذاجة الخطاب الديني بين الخرافة والتعصب المذهبي (العراق إنموذجا)]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Aug 2013 22:11:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374582]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374582]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>تحول الخطاب العربي بعد الثورات الأخيرة في البلدان العربية من خطاب قومي يعتمد على فكرة الزعامة والقومية إلى خطاب ديني يقوم على توظيف الدين في السياسة ، إذ سيطر الاسلام السياسي على دفة الحكم وهذا ما شاهدناه في العراق ومصر واليمن وسوريا وحتى تونس ، فأصبح الاسلاميون هم من يديرون العديد أنظمة العديد من الدول في الوطن العربي . ورغم ضخامة الفلسفة الاسلامية وتاريخها العميق في أدارة الدولة إلا أن أنظمة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : قائمة العقول المغلقة والمفتوحة (رؤية نفس - اجتماعية بشأن الانتخابات العراقية القادمة)]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Aug 2013 13:06:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374209]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374209]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>إن من أكثر المعرقلات والصعوبات التي مرت في سبيل تقدم العراق الطريقة التي جرى بها انتخاب الكيانات السياسية ووعي الناخبين بها، فكانت طريقة الانتخاب تعتمد على (القائمة المغلقة والمفتوحة) والتي فيها يمنح الحق للناخب أن يختار القائمة على أساس مغلق أو اختيار احد المرشحين فيها أو إعادة ترتيب المرشحين ضمن القائمة الواحدة حسب الأولوية التي يضعها الناخب للمرشحين.( من حق المرشح أن يختار قائمة نوري المالكي أو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : البخل الانفعالي]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Aug 2013 18:13:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374078]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374078]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>غريبة هي طبائع الناس وشخصياتهم ، فالبعض تجده منفتح ومرح ، والبعض منطوي ، والآخر عدائي ، وقسم من الناس كريم ، والقسم الأخر صبور . ولكن هل سمعت عن البخيل انفعاليا !!!!!!أنه نمط شخصي عجيب ، يتميز بخزن الانفعالات لنفسه ، ويحرم انفقاها في سبيل الآخرين ، فلا يتعاطف مع الناس ، ولا يعي بما يشعرون به ، ولا يشاركهم ألمهم وأفراحهم ، لذا فأن البخيل انفعاليا لا يقدم اي استجابة انفعالية تدل على أنه يشعر بال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : الحب الاعمى]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Aug 2013 22:29:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373949]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373949]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>إن بطبيعتنا كائنات اجتماعية نعيش مع الآخرين ونحيا معهم ونحب عاداتهم وقيمهم وسلوكهم  ، فإنني أحب عائلتي وجيراني واصدقائي وأبناء عمومتي وكذلك أحب الاشياء المشتركة التي نرتبط بها معا ، وبالمثل مثلما يحتل الآخرين حيز كبير في مدركاتنا ومشاعرنا نحتل نحن أيضا مساحة كبيرة في قلوبهم .وبرغم هذا الحب الذي نحتفظ به للأخرين ، فقد تصل درجة حب الآخرين وقيمهم الى حد العمى ، بحالة لا استطيع أن أفكر في غيرهم ،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : تحت مستوى خط الجهل]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Aug 2013 00:26:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373819]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373819]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>إن من أصعب المواقف التي تواجه الإنسان عندما يتحدث الى عقل منغلق ، إذ بكل لغات وإشارات العالم يرفض أن يعي  الآخر أو يراجع أفكاره أو ما يؤمن به ولو قليلا في استماع ما تقول ، وأحيانا تجد المنغلق يحاول أن يحرف أو يلتف بشأن ما تتحدث به إلى طريقا أخر ، طريق لا يرضي أحد سوى هذا المنغلق نفسه .لذا يعد الانغلاق المعرفي قمة البأس ، وقمة التعصب .. فما يعتقده الشخص هو الصحيح أما الباقي فإلى الجحيم ، ومن خص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : أنا أعتقد .... فهو موجود]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Aug 2013 22:31:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373651]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373651]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>تمارس المعتقدات التي يؤمن بها الافراد أثرا هاما في حياتهم اليومية والاجتماعية ، إذ يتوجه الافراد نحو العمل على وفق هذه المعتقدات ، وتأييد ما يؤيد صحتها ، ومعارضة أي شيء يقف ضدها ويبطل صحتها ، على سبيل المثال عندما اؤمن أن الامراض يمكن علاجها من خلال خرز معينة فإني سوف اعلاج الامراض مباشرة بهذه الخرز وارفض استعمال أي علاج أخر . إن الطامة الكبرى في المعتقدات عندما يؤمن الشخص بشيء ما إلى درجة الي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في الخليج والجزيرة العربية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : التأليه سيكولوجية العقل الفارغ]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Aug 2013 21:43:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373058]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373058]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>أعني بالتأليه عند العرب هو أعطاء شخص ما قدرات وصفات لا يتمتع بها سوى الله تعالى  أو أنبيائه ، إذ يعمد العقل العربي إلى أعطاء بعض الاشخاص منزلة أو قدرات خارقة وخارجه عن الطبيعة مثل الشفاء ، والرزق ، أو الانتقال عبر الزمان والمكان أو الاختفاء والعبور عبر الجدران ، أو المشي على الماء .. وغيرها ومنذ القدم والى حتى الآن ما زال العقل العربي المتخلف يؤمن بوجود أشخاص أحياء أو أموات يمتلكون هذه المقدرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : الشخصية العراقية بين ثنائية المدح والذم]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Aug 2013 21:02:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372923]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372923]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>الشخصية العراقية بين ثنائية المدح والذمعجيبة هي الشخصية العراقية بكل مدركاتها ومعاييرها ومعتقداتها ، والأغرب أنك تجد أن الذم شيء محبب لديها !!!! فعندما تقول لشخص (والله أنته ذيب أمعط) فأنه سوف يشعر بالفخر في حين أن سمات الذئب هي الغدر والخيانة والعدوان ، أو تقول له (كلاوجي ما ينكدرلك) فتجده مبتسما وفرحا حاله حال الشخص في أول يوم عرسه في حين أن الكلاوجي عند العراقيين تعني الغش والخداع والال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : الهوية الوراثية وسيكولوجية التمييز بين الجماعات]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Jul 2013 00:03:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370600]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370600]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>على الرغم من تحذير علماء النفس الاجتماعي فكرة أن تصنيف البشر أجناسًا بيولوجية هي لغرض تعرف وفهم السلوك البشري و الاجتماعي ، فيصعب علينا مثلاً تحليل المجتمع الأمريكي دون أن نأخذ في اعتبارنا التقسيم الشائع لذلك المجتمع إلى بيض ، وسود،  وأسبانيين وغير ذلك من الأجناس من أجل تعرف عاداتهم و تقاليدهم ودياناتهم ،  وإن هذا التقسيم  لا علاقة له بكرامة أو تفوق هذه الجماعات على غيرها ؛ إلا أن التصنيف العرقي م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : المجانين الثلاثة (مسرحية نفسية قصيرة من الادب الشعبي العراقي)]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Feb 2012 21:17:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296396]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296396]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>الراوي : في أحد غرف مستشفى المجانين اجتمع ثلاثة مجانين لتقرير مصيرهم في الحياة ، وهنا دار بينهم حوار عن عالم الاصحاء المساكين :-	المجنون الاول : هذوله الصاحين شكد يحبونه كل ما نمشي بالشارع تلكيهم يعظمون من قدرنه ويحيونه ويحاولون يضحكونه ، فلهذا السبب نشوفهم بس يضحكون ويهوسون هيه هيه مخبل .-	المجنون الثاني : ديربالك من نظرية المؤامرة لا يدخل واحد من هذوله الصاحين ويغتالك بقوطيه لو بطابوكه ( ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : بائعو الحب سيكولوجيا النفاق وسياسة الاعتناق]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Nov 2011 08:28:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285452]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285452]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>يرى عالم النفس "اريك فروم" : أن الحب هو الجواب الصحيح عن مشكلة الوجود البشري ، لو أننا ادركناه وفهمناه بطريقة صحيحة ، باعتباره اهتماما بحياة الآخرين ، وشعور بأننا جزء من كل ، ما كانت الإمراض النفسية والاجتماعية منتشرة الآن ، لأن جميعها مظاهر عجز متنوعة عن حب الانسان وعدم القدرة على تحقيق نوع من التآزر مع الاخرين .لذا فللحب دور أساسي في حياتنا النفسية والاجتماعية ، لأن الحب الأصيل للاخرين بغض ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : سيكولوجيا القرود الخمسة فلا تكن سادسهم : رؤية حول امتثال الفرد و طاعة الجماعة]]></title>
<pubDate>Fri, 27 May 2011 20:21:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=260794]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=260794]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>ينزع الناس في أي جماعة كانوا الى الامتثال و الالتزام بسلطة و فلسفة و اعراف مجتمعاتهم ، إذ تعد هذه الفلسفة و الأعراف بمثابة الميزان و المرجع الاجتماعي الذي يعرفون من خلاله مدى صحة سلوكهم ، و تصرفاتهم ، و أفكارهم الشخصية .أن هذه الظاهرة هي حدث عام و تقليدي نحسه ، و نشعر به ، و نألفه في حياتنا الاجتماعية ، حتى من دون وجود سلطة او رقيب اجتماعي ، قد يحاسبنا على أخطائنا و زلاتنا ان نحن انحرفنا قليلا عنه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : سيكولوجيا الازمة بين الفرد و المجتمع]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Jan 2011 20:22:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241045]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241045]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>مفهوم الأزمة:        أن مفهوم الأزمة من المفاهيم الواسعة الانتشار في مجتمعاتنا المعاصرة، ويمس كل جوانب الحياة بدءاً من الأزمات الفردية، وانتهاء بالأزمات الدولية، كما أن عالم الأزمات عالم حي ومتفاعل له خصائصه و أسبابه ومكوناته (كردم، 2005، ص25). كما يعد مفهوم الأزمة واحدا من المفاهيم التي يصعب تحديدها لشموليته واتساع نطاق استعماله، ليشمل مختلف صور العلاقات الإنسانية السلبية في كافة مجالات التعا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : عندما تغيب الديمقراطية في جامعاتنا الاكاديمية]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Dec 2010 18:37:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238086]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238086]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>تعد العملية الديمقراطية ركيزة أساسية في تقدم المجتمع و تطوره ، لما تمثله من عصب حيوي فعال في عملية الاندماج و التفاعل الاجتماعي و التربوي المثمر ، إذ الديمقراطية مطلب أساسي و حاجة ضرورية في مختلف العلاقات الإنسانية المتعددة ، فعليها يتوقف تطور المجتمع و أنتاجه ، لأن سيادة الديمقراطية صلاح المجتمع    و رخاءه ، و بضياعها تخلف المجتمع و تأخره و فساده .أن العملية الديمقراطية أصبحت الآن و في وقتنا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : سيكولوجيا العنف ضد المرأة ( المرأة العراقية أنموذجا )]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Dec 2010 21:48:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237500]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237500]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>توصف المرأة في المجتمع العراقي بالنصف الأخر أو نصف المجتمع ، لها حقوقها و امتيازاتها و كرامتها          و واجباتها ، تتميز أو تتساوى بها مع الرجل ، إذ هي : الأم ، و الأخت ، و الزوجة ، و البنت ، أو من دعائم القوى الاجتماعية في الأسرة و المجتمع على حدا ً سواء . و لكن أليس من الغريب أن ما تصفه هذه العبارات (حبرا ً على ورق) . إذ الازدواجية هي ما نجده عند غالبية الذكور ، فعندما نسأل الرجال عن دور ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : سيكوسولوجيا التطرف الديني بين الانغلاق الفكري و جذور الارهاب]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Nov 2010 21:05:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236648]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236648]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>مقدمة   لكل مجتمع عادات و تقاليد و معايير و طقوس دينية ، تعمل على توجيه سلوك الإفراد و ضبطه ، إذ تمارس دوراً فعالاً و حيوياً في تحريك الأفراد و تيسير أمور حياتهم و طبيعة عملهم و نشاطاتهم ، و بذلك تمارس هذه المعايير   و الطقوس الدينية دور الضمير الإنساني و الحضاري لأفراد المجتمع .     أن لوجود هذه المعايير و الطقوس الدينية سعادة و رخاء المجتمع ، إذ تدخل في تكوين الاتجاهات و القيم ، و في نمو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : الغرابة سيكولوجيا التشويش و الارتباك الإنساني]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Nov 2010 12:25:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235709]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235709]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>يميل الإنسان عادة لمعايشة ما هو مألوف في بيئته ، و مخالطة الأشياء الحياتية و الاجتماعية التقليدية و المتكررة ، هذا الميل ينبع من رغبته في تفسير هذه الأشياء ، و فهمها ، و اختصار الوقت و الجهد في تعامله و تفاعله معها . لذا فالإنسان كائن لا يميل بدرجة كبيرة إلى الغموض ، و إنما إلى الأشياء المألوفة ، و التقليدية ، و الواضحة . على الرغم من أن هناك دراسات أثبتت وجود بعض الأشخاص الذين يعشقون الغموض ، و ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : سيكولوجيا الملابس و الحلي ( هويتنا الشخصية و الاجتماعية )]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Nov 2010 20:14:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=234800]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=234800]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>         أن كل نشاط نقوم به عادة يعبر عن شخصيتنا و هويتنا الاجتماعية ، إذ أن أفكارنا ، و معتقداتنا ، و أنشطتنا الاجتماعية ، و مآكلنا ، و ملبسنا هو دلالة على كياننا الشخصي و الاجتماعي ، فما نحبه أو نكرهه ، و ما نفضله و ننفر منه . هي أشارات و توقعات صريحة و واضحة نستطيع من خلالها التعرف و التنبؤ بتصرفات شخصية الفرد ، و أن نتعامل مع هذه الشخصية مستقبلا بناءا على هذه التوقعات و التنبؤات .لذا ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : تجنب الألم سيكولوجية الدفاع عن النفس]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Mar 2009 04:59:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166381]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=166381]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>يعيش الإنسان في بيئة و محيط واسع ، يحتضن وجوده ، و يحفل بكيانه و هو يعلم من خبراته أن هذه البيئة تحمل معها مجموعة كبيرة و ضخمة من المثيرات المجهولة و الغامضة ، التي لا يعرف أثرها ، و تفسير لمعانيها ، و مدى تهديدها و خطورتها ، و ما الوسائل و الطرق لتجنبها ، و التعامل معها و بواسطتها . و على الرغم من التطور التكنولوجي و الحضاري الذي وصلنا إليه نجد أن بني الإنسان مازالوا يحاولون أن يبتكروا وسائل و أس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : الفشل سيكولوجية الإخفاق و الهزيمة]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Mar 2009 08:22:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165322]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=165322]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>ينطلق عادة بنو الإنسان في حياتهم العامة من أهداف و قيم و معايير توجه سلوكهم ، و تتحكم بهم ، و قد تحقق في بعض الأحيان أغراضهم ، متأملين من هذه الأهداف أن تشبع احتياجاتهم و مطالبهم الخاصة . أذ يعد الإنسان كائن غرضي يقوم سلوكه على حاجات معينة نفسية كانت أم بيولوجية ، فطرية أو مكتسبة فالغرض منها هو الإشباع ، ليهدأ حاجات معينة و ينطلق من أخرى الى المزيد من الإشباع و النماء( كالحاجة الى المعرفة ) ، و لك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : الحاجة الى التنبيه الحسي سيكولوجية الإثارة الحسية]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Dec 2008 06:49:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=156443]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=156443]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>لو تخيلنا أن إنسان عاش في بيئة ساكنة ، و جامدة ، لا حركة فيها و لا أثارة ، كيف سيعيش و ماذا سيحدث له ؟؟ بالتأكيد سوف تكون حياته مملة ، و رتيبة ، و مقيدة ، لا تبعث على مشاعر البهجة و الفرح ، خامدة يسودها الركود و مشاعر الضيق و الكدر " إذ الإنسان بطبعه مدفوع من حاجة رئيسة و هي الحاجة إلى الإثارة الحسية ، الحاجة إلى مثيرات تداعب مشاعره ، و تتحدى قدراته و مهاراته العقلية ، و تتصارع مع قواه الجسدية ، م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : الإدراك معنى الحياة]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Nov 2008 07:41:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=154908]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=154908]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>لكل شخص نظرة خاصة تجاه ما هو موجود حوله في البيئة ، من أشخاص ، و حيوانات ، و بنايات ، و أجهزة ... الخ ، أذ تمتاز هذه النظرة برؤية مميزة يفسر بها الشخص ما يراه أو يسمعه أو يتذوقه أو يشم رائحته او ما يلمسه . و هذه الإشارات التي يستقبلها الشخص عبر حواسه بإرادته أو رغماً عنه ، تكون لديه ما يسمى بالخبرات و التجارب و المعلومات و المهارات ، أو تكون لديه فكرة واقعية أو مثالية عن ذاته و الآخرين المحيطين به ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : أسباب التسرب الدراسي لدى طلبة الدراسة المتوسطة و الإعدادية]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Oct 2008 09:18:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=149838]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=149838]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>تمثل مشكلة انقطاع الطلبة عن الدراسة ، احد العوامل التي تؤثر سلباً على العملية التعليمية و التربوية ، و تعوقها عن تحقيق أهدافها ، أذ  أن التسرب مشكلة تربوية هائلة تؤثر على المجتمع و أبنائه ،و تؤدي إلى تحول اهتمام المجتمع من البناء و الأعمار و التطور و الازدهار إلى مراكز الإصلاح و الإرشاد ، كما تؤدي الى استمرار الجهل و التخلف ، و بالتالي سيطرة العادات و التقاليد المتخلفة التي تحد و تعيق المجتمع. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : مقومات التضحية سيكولوجية الشجاعة و الفداء]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Apr 2008 02:18:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=130145]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=130145]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>خلق الله سبحانه و تعالى النفس الإنسانية على عدة مقومات ، و صورها على هيئة كائن بشري ، له من الدوافع و الانفعالات و القدرات العقلية الراقية ، لتحرك سلوكه إلى ما قد يبقه على قد الحياة و استمرار العيش ، و أن يحافظ على وجوده و بقاءه ، و الإنسان بذلك قائم على نمط حياتي يسير به نفسه ، من أجل أن يحقق أهدافه و طموحاته ، و أن يعيش بسعادة ورضا ، لغرض تحقيق الهدف الأسمى ، و هو تحقيق الذات . لذلك نجد أن الإنس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : سيكولوجية نشر الشائعات في المجتمع العراقي]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Mar 2008 04:21:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=127308]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=127308]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>يواجه المجتمع العراقي في الفترة الراهنة وهو غارق في ازماته السياسية ‏والاقتصادية وظروفه الامنية ، موجة عارمة من الشائعات على جميع ‏مستوياتها ، وانواعها المختلفة ، لاعبة الدور الكبير والسيء في اثارة افراد ‏هذا المجتمع لاجل خلق حالة من الفوضى والبلبلة وعدم الاستقرار . ‏‏( الشائعة رواية كاذبة ولكنها قابلة للتصديق)‏الشائعة من المنطلق السيكولوجي وكبداية لموضوعنا عبارة : عن اقوال او ‏اخبار او اح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : أحلام اليقظة وسيلة لإشباع الرغبات المكبوتة لدى الفرد العراقي]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Feb 2008 07:24:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=126056]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=126056]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>يأخذ الاشعور حيزاُ كبيراً في حياتنا اليومية أذ  يعد الجزء الأكثر أهمية في نظام الشخصية ، والذي يحتوي على الدوافع والرغبات والأماني التي نسعى نحوها , فكل فرد لديه الكثير من هذه الدوافع والرغبات التي يرغب في تحقيقها ، ولكن ليس جميعها قابلة للتحقيق ، أذ  يواجه الفرد كل يوم صعوبات وحواجز قد تعرقل إشباع هذه الدوافع والرغبات . و لكن ماذا سيحدث له ؟ . يرى فرويد أنه عندما يواجه الفرد صعوبات و تنشأ عنه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : التمركز حول الذات سيكولوجية تدهور الذات و العلاقات الانسانية ( من وجهة نظر رايس )]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Feb 2008 11:40:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=124277]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=124277]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>تعد العلاقات الانسانية القائمة على الحب و الوفاء و الأخلاص و التضحية و الأعتراف المتبادل مــــــن اجمل العلاقات والروابط البشريــــة الجميلة التي تنشأ بين افراد الجنس البشري ، سواء كانت هذه العلاقات بين الاباء والابناء ، او بيـــن الزوج و الزوجه ، او بين المسؤول ورعيته ، او بين الحبيب و محبوبته ، ولكن من المؤسف أحياناً في أن تتحــــول بعض هذه العلاقات الانسانية الى علاقات تمركز حول الذات ، و أن تت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : رؤية تحليلية في سيكولوجية الشخصية المتعصبة]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Jan 2008 10:47:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122965]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122965]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>أن ما تتعرض له الان المجتمعات و الحضارات من موجات عارمة لعنف ، ودمار ،  وقتل ، وتفجير ، وتكفير ، او تهجير العوائل ما هي بأساسها الا شخصية متعصبة حاقدة مشحونة بأنفعالات قوية وحادة من مشاعر الغضب والعدائية الشديدة ، أذ أن الشخصية المتعصبة تلعب في الوقت الحاضر دوراً أساسياً في عمليات تفجير العنف الطائفي والقومي والسياسي والعرقي والمذهبي ، مشكله النواة الاساسية لعمليات التدمير ، فهي عبارة عن البذرة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : لعب الأطفال بين براءة الأمس و عنف اليوم]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Jan 2008 11:12:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122153]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122153]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>     (يرى عبد العزيز القوصي أستاذ علم النفس أن اللعب وسيلة لأعداد الكائن الحي للعمل الجدي الذي يقوم به في المستقبل ). أذ أن اللعب على أنواعه يفسح للطفل فرص التعلم و تحقيق الذات و تنمية القدرات و الأنشطة ، من بدنية قائمة على القوة العضلية و قدرات التحمل و النشاط ، و عقلية قائمة على الذكاء و الابتكار و التفوق و التخيل ، و أنشطة اجتماعية قائمة على روح التآلف و التجمع و الاتصال و المنافسة و اكتساب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : سيكولوجية اللغة بين أسرار النفوس وصدق الكلام]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Jan 2008 05:45:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=121571]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=121571]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>تستخدم اللغة كأداة فعالة في نقل المعلومات من عقل إلى أخر , فاللغة وسيلة اتصالية فعالة تقوم على نشاط عقلي راقا ووسيط حتمي بين مرسل ومستقبل يتم على أساسه الفهم والتعبير وتبادل الخبرات , ولكن ليس كل كلام ينقل من خلال اللغة هو كلام صادق وصحيح , فأحيانا قد يبني على الكذب أو التهويل في بت الحقيقة , بقصد أخفاء حقيقة ما لا نريد أن نعلم بها أو بقصد الخوف والرهبة منا و علينا ، أو يكون ناتج عن الشعور بالنقص  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : الأنسان و الخرافة و الطب النفسي]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Jan 2008 10:32:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=120852]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=120852]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>من الضروري ان نضع في حساباتنا اهمية الصحة النفسية بالنسبة لأفراد المجتمع هو و مؤسساته المختلفة ، الطبية ، و الاجتماعية و الاقتصادية و الدينية .. و أن تعمل على تحقيق التناسق بين هذه المؤسسات ، و هذا ما يتحتم عليه تطبيق اتجاهات الصحة النفسية لتجنب افراده و جماعته من كل ما يؤدي الى الاضطراب النفسي ، فتكمن أهمية الصحة النفسية سواء كانت للفرد نفسه أو للمجتمع في أنها تحقق بناء شخصية متكاملة و اعداد الان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : المستوى الإدراكي للطالب الجامعي اتجاه الوجود الأمريكي في العراق]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Jan 2008 11:36:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=120533]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=120533]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>* 4 % يرون في القوات الأمريكية بأنها صديقة* 96 % يرون في القوات الأمريكية بأنها  احتلالعقل قد أتعبته الظنون ، و أثقلته بمفاهيم و أفكار قد لا تصل به إلى ما يصبوا أليه أو يريد أن يكون ، عقل تشبع بتفسيرات يحاول بها أن يسد جوع معرفته و يقلل من موجات توتراته ، ليحاول أن يتكيف مع مجريات واقعه و أن يحقق الأمان الذي يريد أن يستشعره ، و يتخلص من قلقه الذي يحاول أن يعصره و يستبد به ، فلو نظر كل أفرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : العقاب المدرسي الطريق للهرب من المدرسة]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Jan 2008 11:19:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=120404]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=120404]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>مقال في علم النفس التربوييعد النظام التربوي أحد المؤسسات الرئيسية التي تساهم في تنشئة الفرد و تربيته على العادات و المثل الصالحة   .أذ يتلقى منه التلميذ المعلومات و المهارات و المعارف التي سيحتاج أليها في مجال العمل ، و الأسرة ، و المجتمع ليمثل دورا ً هاما ً في حياته ، و ليأخذ بيده الى بر الأمان و يجعل منه شخصا ً نافعا ً لأسرته و وطنه ( 2 ) .تمثل المدرسة أحد عناصر النظام التربوي و التع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : الاقتدار الاجتماعي سيكولوجية العيش و احترام الآخر]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Dec 2007 11:02:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=119999]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=119999]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>لكل فرد الحق في أن يعيش بحرية و كرامة و احترام مع أفراد مجتمعه ، و هذه الحرية و الكرامة قائمة على اتفاقات متبادلة بين المجموع ، اتفاقات وضعتها ثقافة المجتمع ، لما يحفل به من عادات و تقاليد و طقوس و معايير أخلاقية ، و دينية ، و اجتماعية لأن وجودها يكفل لأبناء المجتمع الخطوات و الأدوار التي تضمن مواقعهم ، و حقوقهم ، و سلامة عيشهم في هدوء و أمان ، بعيداً عن الاعتداء و سلب الحقوق ، و هذا ما يوفره المج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : قلق الموت هل أصبح هاجساً لدى الفرد العراقي ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Dec 2007 02:41:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=119072]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=119072]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>شعور لطالما حاول الإنسان الهرب منه ، و عدم التفكير معه لما يحمل له من أحاسيس منفرة ، و مشاعر مكرهه ، تشعر الإنسان بضعفه و قلة حيلته ، قد يرهبه لما سيحدث له أن وقع عليه الموت أو ما سيحدث له بعد موته .فهل سيعاني الألم و العذاب ؟ أم سيجد النعيم و الراحة الأبدية ؟ و ماذا سيحل بأحبابه ؟ هل يتذكرونه و يحزنون عليه أم سينسونه في غمرة فرح في هذه الدنيا ؟ ، أسئلة كثيرة يستثيرها هذا القلق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : الذات الجسمانية سيكولوجية التوافق مع الجسد]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Dec 2007 10:21:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=118824]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=118824]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>علي عبد الرحيم صالح / جامعة القادسيةتعرف المادة بأنها كل شيء يشغل حيزاً في الفراغ وله كتلة ، بغض النظر عن نوع الكتلة التي يحتويها الفراغ ، أذ قد تكون هذه الكتلة سيارة أو سبورة أو شخصاً ما أو قلم أو أي شيء أخر ، فهي تشغل حيزاً في فراغ معين .هذه الأشياء بطبيعتها و كتلتها و الفراغ الذي تحتويه لها أدراك خاص يعيه الشخص في إطاره المعرفي ، و قد يختلف نوعاً ما عن أدراك الآخرين له ، أذ لكل فرد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : الرغبة في الزواج سيكولوجية الحاجة للجنس الآخر]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Dec 2007 10:44:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=117875]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=117875]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>حاول الإنسان في القدم التعرف على نشأة الكون و سبب الوجود و الحياة و ما يدور حوله من أشياء غريبة ، سحرية ، غامضة ، تجتاح حواسه و عقله و مشاعره ، فحاول أن يفسرها على شكل أساطير و روايات ، في محاولة منه لئن يدرك سر الحياة التي وجد فيها ، فمن ضمن الأساطير التي حاول الإنسان أن يعي بها سر انجذابه و عاطفته نحو جنسه الآخر ، أسطورة يونانية حاولت أن تفسر أسباب الخلق و النشأة و سر الأنجذاب العاطفي و الوجداني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : الاهتمام الاجتماعي سيكولوجية الصداقة و الحب]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Nov 2007 11:42:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=116422]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=116422]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>   علي عبد الرحيم صالح / جامعة القادسيةلكل إنسان في الوجود ذات مميزة متفردة تحاول أن تدرك سر وجودها و سر العالم الذي خلق من أجلها ، فالذات عبارة عن كيان خاص ينفرد بإطار معين من المفاهيم و الآراء و المعتقدات و الأفكار و المشاعر ،و وعي خاص تحاول به التكيف مع البيئة التي وجدت فيها ، و يتم هذا التكيف من خلال أنماط و أساليب سلوكية تتفاعل بها في محاولة لأن تشبع حاجاتها و أن تحقق رغباتها و تطور من إم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : الشعور بالوحدة سيكولوجية الانسحاب الاجتماعي]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Nov 2007 11:32:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=115431]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=115431]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>يعتبر السلوك الجوهر الطبيعي لتعبير الإنسان عما في داخله من أفكار و أراء و معلومات و مشاعر ، يكنها لنفسه أولا ً ( من خلال وجهة نظره لذاته ) ، و للآخرين من خلال إشكال التفاعل الاجتماعي مختلفة ثانيا ، و الإنسان بذلك يعتبر مخلوق ايجابي ، اجتماعي بالطبع ، له من المعرفة و المشاعر و الأحاسيس ما تمكنه من العيش و التواصل مع محيطه الخاص ، و هو بذلك ينحي في مسارات التواصل الطبيعي ، ليساعد نفسه للوصول إلى سبر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علي عبد الرحيم صالح : لغة الأعراض سيكولوجية الشكوى الوجودية]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Nov 2007 11:44:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=114930]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=114930]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علي_عبد_الرحيم_صالح    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg" /><br>لكل شخص منا طريقة سلوكية لغوية خاصة به في التعبير عما يدور و يجول في مخزونه المعرفي و العقلي ، و هذه الطريقة ثابتة نسبيا ً بحكم عادة الشخص التي تحكمه في التعبير ، فالبعض قد يفضل أسلوبا ً مباشرا ً مرنا ً واضحا ً يشعرك بالارتياح عند التحدث معه ، و البعض تجده يلتف حول أمثلة معينة ليجد فيها مدخلا ً للحديث عما يريد أن ينقله من رسائل اتصالية ، و البعض الأخر نجده يتخبط و يتعثر في أفكاره و أسلوب حديثه و ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5265d9a8-0377-4b5d-a4f6-f5f1041fb7f0.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
