<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد صالح مصطفى</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2040]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد صالح مصطفى</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد صالح مصطفى : طائفيون بلبوس ماركسية الجزء الخامس و الاخير]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Dec 2007 12:23:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=119875]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=119875]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_صالح_مصطفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>و كما رأينا في موضوعنا الموسوم " مقدمات صعود الاسلام السياسي " و الذي كان بمثابة المقدمة لكتابة الحلقات الخمسة من موضوع " طائفيون بلبوس ماركسية " كان سقوط الخطاب القومي و أنظمة الحكم القومية في الدول العربية بمثابة سقوط مزدوج لها و للخطاب اليساري التقليدي الذي رفض التجديد ، و استمر بمساندة انظمة الحكم العربية التي وصفت بأنها معادية للامبريالية ( مثل انظمة البعث في سوريا و العراق و حكم جمال عبد الن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد صالح مصطفى : طائفيون بلبوس ماركسية  القسم الرابع]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Dec 2007 11:32:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=119730]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=119730]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_صالح_مصطفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>طائفيون بلبوس ماركسية ـ القسم الرابع المناسبات الدينية الشيعية و ربط المواطن الشيعي بالمؤسسة الدينية في بداية منشأها و قبل أن يتم تسييسها كانت المواكب الحسينية أقرب إلى كرنفالات مفتوحة لكل العراقيين من مختلف الطوائف و الاديان ، و قد بدأ محتواها و تنوع جمهور المهتمين بها يتضاءل و ينحسر في تمثيل ابناء الطائفة فقط بسبب التسييس و تحميلها شعارات سياسية و استعمالها كوسيلة تحريضية . ثم ما لبث طاب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد صالح مصطفى : طائفيون بلبوس ماركسية  القسم الثالث]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Dec 2007 10:07:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=119553]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=119553]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_صالح_مصطفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عصمة الأئمة نكرس الفصل التالي لتحليل المنظومة الفكرية الاصولية الشيعية بشكل رئيسي الا اننا هنا و هناك سوف نعرج على مرتكزات الفكر الاصولي السني كما ذكرنا ، و لعل هذا  القسم والقسم الذي يليه  هو أهم الأقسام  و يتضمن مراجعة تاريخية لهذا الفكر . فالفكر الشيعي قد اعتمد كليا على التاريخ لتبرير منظومته الفكرية و بالتالي سلوكه السياسي ـ الديني . و نكرر هنا ما قلناه في القسم الأول من البحث من إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد صالح مصطفى : طائفيون بلبوس ماركسية  القسم الثاني]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Dec 2007 11:51:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=119406]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=119406]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_صالح_مصطفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لماذا لا يمكن اعتبار المرجعية مثل الفاتيكان ؟ ما هو وجه الخطل في المقارنة بين البابا و المرجع ؟حاجج ماركسيون و شيوعيون مولوهون حد العشق بالمرجعية و حكمتها و عصمتها قائلين لماذا لا تكون لنا مراجع ؟ ما هو الضير ؟ أليس لدى اوربا بابا و فاتيكان ؟لم تكن المرجعية الشيعية بعيدة عن السياسة . بل كان رجال الدين الشيعة ، كما رأينا و كما كتب شريعتي الذي يعتبر معلم الثورة الايرانية ، يعتبرون كل حكم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد صالح مصطفى : طائفيون بلبوس ماركسية]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Dec 2007 10:54:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=119335]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=119335]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_صالح_مصطفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>التقية الماركسيةبعد انجلاء المعركة و سقوط الديكتاتورية و لم يمضِ بعدُ وقت طويل حتى شعر الماركسي الحقيقي كم كان مخدوعا بالطائفيين الذين تلبسوا لبوس الماركسية و الشيوعية و اليسار . و اكتشف بشكل متأخر و مأسوي كم كان ساذجا و مثاليا ، فالذين رفعوا شعار اسقاط الديكتاتورية من الذين عادوا تقريبا جميع انظمة الحكم في العراق لم يكونوا في حقيقة الامر يهدفون لاقامة الديمقراطية و نظام حكم العلماني التعددي ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد صالح مصطفى : مقدمات صعود الإسلام السياسي]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Oct 2007 12:24:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=112718]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=112718]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_صالح_مصطفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>                              القسم الاول                                                    نشوء وسقوط الدولة العربية الحديثة تصاحب تحقيق المصالح الاستعمارية في الدول العربية حديثة النشوء في أعقاب سقوط الدولة العثمانية مع عملية تحديث واسعة قامت بها سلطات الاحتلال او الإنتداب أو الحكومات التي قامت تحت اشرافها في العديد من الدول العربية . عملياتُ التحديث هذه  تجاهلتها قوى اليسار و القوى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد صالح مصطفى : القضية الكردية و التحولات الحاسمة]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Aug 2006 10:25:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72761]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=72761]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_صالح_مصطفى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>دخلت القضية الكردية في جزء هام من أجزاء كردستان وهو كردستان العراق ، منعطفين هامين وحاسمين في أقل من عقدين من الزمن . و سيجعل مؤرخو المستقبل من هذين الحدثين نقطة تحول حاسمة في تاريخ الشعب الكردي و حركته المعاصرة في سبيل تقرير المصير. كان الأول قيام المنطقة الآمنة التي أنشأها الحلفاء في أعقاب  حرب تحرير الكويت 1991 و قيام سلطة كردية مستقلة عن الحكومة المركزية في بغداد ، و الثانية هي الحرب التي أدت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الكردية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
