ar https://www.ahewar.org Tue, 14 Jul 2015 10:28:00 EST
الصلاة الموحدة في جامع الكويت بين السنة والشيعة برعاية أمير الكويت لم تعجب الدكتور مطلق المطيري الكاتب في صحيفة الرياض، ففي مقاله الأخير الذي علق فيه على الحدث (8 يوليو 2015م - العدد 17180) انحاز إلى رأي المعارضين متذرعا بأن للعبادة شروطها وأركانها وأن التضامن والاتفاق ينبغي أن يكون على قاعدة المواطنة وليس المذهب والعبادة، فالاختلاف بين المذهبين قائم وسيظل.. يقول كاتبنا: " في العبادة نح ...... ]]> Tue, 22 Oct 2013 12:32:45 EST
حملة "26 أكتوبر" المزمعة بعد أيام، صارت، وبجدارة لافتة، علامة. إنها "السيمياء" التي ما انفكت تميز وضعا يراوح ذاته.. محطة أخرى في تاريخ منهك بأعباء خصوصيته. المرأة، مفجرة الحملة والناشطة النسوية، في حيز مركب من تناقضات وعواطف مضطربة، هي المنتفض المتأخر بعد أن وضعت الحرب أوزارها. تبدو المرأة كما لو كانت تلعب وقت الفراغ، فالتاريخ المندهش تسوده ضحكات "السيد/الذات/ البطريرك/ الفحل والذكر".. يضحك لأن "ا ...... ]]> Wed, 04 Sep 2013 09:50:08 EST
من مشهده الذي اختزل القصة بعبثها وجنونها اكتملت رقصة "التانغو".. التانغو طقس.. هو يوحي بالسأم والضجر، شأن كل فن نبيل.. لم يتبق سوى رقص وكثير من ماء النسيان.. أخذ بطلنا أمام لجنة التحكيم بين أجساد النبلاء التي يسري في عروقها الدم الماسي والتي تتحرك على وقع رقصة التانغو، أخذ يرقص على وقع آخر من زمن ليس من هذا العالم.. وتحت تأثير عصير عنب محضر من الجنة أعاد صياغة موسيقى الجسد..رقصة ...... ]]> Sat, 20 Jul 2013 07:15:02 EST
في موازاة التثمين المعاصر للغة، تأتي محاولة الناقد البحريني الدكتور علي الديري، في كتابه "كيف يفكر الفلاسفة؟" الصادر مؤخرا عن دار مدارك، ليجعل من اللغة بوابة عبور لتحليل الخطاب الفلسفي والصوفي، معيدا الاعتبار لاتجاهات فكرية أثارت ولا تزال جدلا واسعا في أوساط المثقفين المعنيين بالتراث، خاصة مناطقه المعتمة والأكثر إشكالية وصخبا وتهميشا في الآن نفسه. يندرج كتاب الديري ضمن استعادة رائجة للخطاب الصوفي ...... ]]> Sun, 07 Apr 2013 13:11:03 EST
لشقيقة كاتيا، للكاتب الأسباني أندرس باربا، رؤيتها وعالمها الخاص، إنها تقتحم الخطاب المعرفي لتكسر فيه مركزيته، لم تعد المعرفة احتكارا نخبويا، ولا القيم أخلاقا ناجزة، فلدى شقيقة كاتيا ما يبرر الشك بالمنظومة والنسق، إنها احتجاج ضد السلطة، السلطة بالمعنى الفيكوي، وتكريس للقول المرتبك، القول الخارج عن كل رقابة وتدقيق وسيطرة، القول الرافض للتسلط والذي يمكن للمركز نعته بالقول الأبله، والرواية بأكملها، مس ...... ]]> Wed, 30 Jan 2013 09:37:36 EST
ثمة وباء يتفشى في أنحاء المدينة التي تخيلها الكاتب البرتغالي "جوزيه ساراماغو"، هو وباء العمى الذي يفتك بمؤسساتها وقيمها وأخلاقها، عمى يتسم بخاصية فريدة هي النقاء، أو البياض في ذروته حيث تذوب الأشياء وتتناسخ في سيرورة موازية للعدوى التي تفتك بالمدينة. هناك عتمة في رواية "العمى" لساراماغو، لكنها عتمة من بياض، حتى الكلاب لم تسلم، فهي مصابة بداء البكاء المزمن، تبكي المدينة التي صارت نقية مثل صحراء، وا ...... ]]> Wed, 23 Jan 2013 07:26:25 EST
المرأة والوطن، كلاهما مأوى ولعنة، كلاهما يحث على الخيانة، المرأة وسادة طاردة والوطن حنين محرض، ومع ذلك فلابد من احتواء لمن لا يجد مكانا سوى لعنة الأم التي تفتك بأبنائها، احتواء هو في الآن نفسه هجر، هكذا تتأسس حتمية الانتماء ونكبات الحب، فإذا كان الحب كائنا رقيقا "يعبر بخفة فوق الرؤوس" فإن المواطنة والعشق اشتهاء مازوخي، إنهما استحقاق أو خاتمة لحفلة انسحاقات أو خيبات متتالية، لكن ثمة مقاربة سادية تو ...... ]]> Fri, 18 Jan 2013 18:17:23 EST
عندما اطلع الصاحب بن عباد أحد مثقفي المشرق العربي في القرن العاشر الميلادي على «العقد الفريد» لابن عبد ربه، قال قوله الشهير: «هذه بضاعتنا ردت إلينا»، في إشارة إلى أنه لم يجد جديدا يمثل عبقرية الأندلس، مما يعني أن المسافة الثقافية التي افترضها كانت أقصر بكثير مما هي عليه في الواقع، والصاحب بن عباد في قوله هذا لا يعبر عن نرجسية ثقافية بقدر ما يؤكد انتشار ظاهرة التأثر والتأثير في كل وحدة ثقافية تتسم ...... ]]> Sun, 09 Dec 2012 19:35:40 EST
لمفهوم الإختلاف حضور كثيف في التداول الثقافي، حيث يلاحظ بوضوح كمعطى لا يمكن تجاهله، واستعادته بوصفه كذلك ليس جديدا، لكن الجديد والذي قد يصل في تجلياته القصوى إلى أن يتسم بالفتح المعرفي هو تحديدا في مقاربته أخلاقيا، أن يتموضع أخلاقيا ويصبح قيمة، فليس الاختلاف موجودا كمعطى واقعي وحسب وإنما ينبغي أن يكون كذلك، وهو كذلك ليس لتعددية الذوات وبالتالي لتأسيس متواصل لكثرة التأويلات ولكن أيضا لإضفاء معنى من ...... ]]> Fri, 30 Nov 2012 08:58:59 EST
في روايته سرمدة سيغرقنا الروائي السوري فادي عزام منذ البداية بلذة الانتهاك، بما هو نص أيروتيكي مشبع بإشراق الرغبة وتجلياتها المنبثة في شتات وفوضى معنوية، ولأنه كذلك فهو وحده القادر على رفع الحجب التطهرية عن تداخل مجنون للأشياء والعوالم والنزوات. وبما أننا سنتبع السرد بمراحله ولبناته الأساسية نحو اكتمال وشيك لعالم مواز، فسيبدو النص كاشفا بحق بقدر ما للغة من قدرة على التعرية. لا يكتمل المعنى ولا ...... ]]> Sat, 05 Mar 2011 18:14:46 EST
مع أي نص موارب يبدو النقد وكأنه محاولة لتثبيت النص ضمن سياج دلالي محدد، أو محاولة للإمساك بدلالات هاربة ووضعها في نسق جامد، فهو بالتالي تعنيف ناجم عن استكراه نسقي لكتابة غير نسقية، والكتابة في أعم معانيها تبدأ من أفق مفتوح يعطيها بعدا جماليا، الجمال الذي يكمن في الهروب، أو الابتعاد، أو جمالية الغموض التي تكمن في الاستعصاء الدائم للنص، والصفة الأدبية تتحدد في غموض النص بالذات، مستمدا وجوده من الرؤي ...... ]]> Fri, 22 Oct 2010 09:55:47 EST
في المحاورات ثمة تواجد كثيف للميثولوجيا بصفتها الأداة المعرفية لأدراك الحقائق الكبرى أو الاقتراب من كل ما هو جوهري أو الارتقاء إلى عالم المثل، وهو عالم لا يمكن سبر أغواره إلا بمجاز تنتجه الأسطورة، فالأسطورة تقنية تفسيرية تنتقل بنا من الفن إلى الطبيعة إلى الماورائيات حيث تربض الحقيقة في عرشها المتعالي جنبا إلى جنب الآلهة، تلك النفوس المجنحة المتحركة بذاتها. الانتقال من الفن إلى الشبيه أو ال ...... ]]> Fri, 01 Oct 2010 23:48:00 EST
تتأرجح المعرفة بين تحديدات أساسية تسعى لكشف الماهية وإزالة الغموض وفتح الأبواب الموصدة، والكشف والإزالة والفتح غايات معرفية تتواشج مع تأرجح ثلاثي بين الكينونة والصيرورة والرقص، وهو نفسه الاتساق بين الكشف كأداة للمعرفة المباشرة، والإزالة أو الهدم بما هو تفكير بالمطرقة "نيتشة"، والفتح بما هو نتيجة للمسار العقلي الشاق والطويل لتلك الهيمنة التي ينتجها التمثُل.منذ البداية وقبل سقراط كانت الأنطو ...... ]]> Sat, 18 Sep 2010 15:20:05 EST
"المؤرخ الذي يفكر دائما إلى الوراء ينتهي بأن ينظر إلى الوراء أيضا" هكذا قال نيتشة، وهكذا نقرأ رحيل المفكر، فمنذ اللحظة التي غاب فيها أصبح عالم الإسلاميات محمد أركون علامة تاريخية، ونيتشة يدعونا أن ننظر إلى الأمام بحيث يتحول أركون إلى علامة أو نص قابل للتشريح.إن موت المفكر حدث جلل، لكنه أيضا حدث محفز ومحرض لفتح مداخل مغايرة للتجربة الفكرية، فموت المفكر كحدث استشكالي لا يمثل مجرد انطفاء بيول ...... ]]> Fri, 10 Sep 2010 23:55:33 EST
على طريقة الشمس التي تشرق لأنها لا تملك سوى أن تفعل ذلك، كذلك تنسرد الحكاية، فتبدأ من حيث تنتهي أو تنتهي من حيث تبدأ، أو لا تبدأ أبدا. ربما كانت ولادة عابثة تقفز إلى حياة تنتهي بموت، الولادة الحياة الموت:ثلاث قفزات أو ثلاث درجات في سلم لا نهائي يوصلك إلى المكان أو اللامكان أو نقطة الصفر.الشمس تشرق لكي تغرب، والفأر يُقتل وإلا فسيموت، و"هام" ينفي والديه إلى المكان نفسه، والزوجان الع ...... ]]> Sun, 05 Sep 2010 09:39:05 EST
المثقف برفقة إدوارد سعيد أستنطق البيت هنا لا بمعنى الطمأنينة الخادعة التي تخفي قلقا، أو الأصالة التي تشي بامتداد وتجذر في موروث ثقافي يشكل مكونا أساسيا للذات أو "النحن"، وإنما بمعنى الاجترار، الإجترار الذي يسجن المثقف في قراءة تسجيلية للواقع، فالبيت بهذا المعنى هو زنزانة تكبل المثقف وتمنعه من التحليق والخروج: من أن لا يكون هو. "لا تبن لك بيتا" استعارة من الشاعر والروائي الألماني غ ...... ]]> Fri, 27 Aug 2010 08:36:50 EST
يبدو أن للمثقف صورة نموذجية في ما قاله الشاعر ناظم حكمت: "إذا لم تحترق أنت، إذا لم أحترق أنا، إذا لم نحترق نحن فمن أين يأتي الضياء". فليس هو إلا شعلة تحترق، يمنح الضوء ويزيل العتمة باشتعاله الداخلي، يقترب من المعرفة لحظة يتلاشى كالفراشة، إنه كائن متألم، وهو في الآن نفسه فارس يمتهن البطولة، فهو حين يتجاذب الفكر والقناعات والاهتمامات التي تجمع حشود المتسمرين أمام الحقيقة والطامحين إلى الارتشاف من مع ...... ]]> Mon, 23 Aug 2010 08:11:47 EST
للتحديث في السعودية حكاية تتسم بالخصوصية، شأن هذا الكل المركب الذي ولد عشية أول احتكاك فعلي للوعي بسؤال الحداثة، فتحت هذا السؤال ولدت صياغات عديدة أنتجت سردا سعوديا للحكاية، السرد الذي ستنجم عنه الرواية التي تحيط الذات بأسيجة التغاير والاختلاف. فالحداثة التي هي كلٌ "شمولي" يحيلها السرد السعودي إلى فتات مجزأ، إلى ممارسة انتقائية تبرر ذاتها في سلسلة من التشوهات لما بعد الحداثة التي هي أساسا ...... ]]> Tue, 13 Jul 2010 08:55:21 EST
التغيير الجذري هو نتيجة حتمية لتدافع الحاجة والنسق، أو الواقع والنظام في حيز ما. أو هو بناء يتم على أنقاض النظم المتداعية التي تفشل في تلبية الحاجات أو تخفق في التوفيق بين الدوافع المتباينة، فالفعل الثوري ليس دائما فعلا مقصودا ناتجا عن عقل راديكالي أو نشاط غوغائي، لأنه عملية مستمرة متى ما كان التحول والتغيير هوالثابت الوحيد، واستمرارية التغيير تقتضي تجاور العقل والفعل الراديكاليين جنبا إلى جنب مع ...... ]]> Tue, 22 Jun 2010 20:16:58 EST
في العام 1762م حين كانت فرنسا ومعها أوروبا تشهد مخاض التنوير والثورة، كانت الهمجية ووحشية القرون الوسطى تطل برأسها وهي في رمقها الأخير. ففي ساحةٍ أمام كاتدرائية تولوز المدينة الفرنسية التي كان فيها الصراع الديني على أشده، واجه رجل في الرابعة والستين قدره البائس لوحده، وبعد جولة من التعذيب والتنكيل بغية انتزاع الاعترافات، اقتيد جان كالاس العجوز نحو ساحة الكاتدرائية، دقوا أطرافه بالمسامير على صليب و ...... ]]> Wed, 16 Jun 2010 00:13:42 EST
التصوف كخطاب تنويريفي التصور المتماهي مع النص الديني يبدو العالم كمجاز، رمز يتجاوز ذاته ويشير إلى غيب، فالعالم عرض والجوهر شيء آخر. إنه رمز لحقيقة متعاقبة تشتد حضورا أنطولوجيا كلما أمعنت في الغياب، والشهود بصفته مجازا يرمز إلى شيء يغيب، لكنه الأكثر حضورا بصفته حقيقة في لغة النص، فالغيب هو أصل الشهود والعالم فرع لأصل لا متناهي عصي على الاستكناه والإحاطة. هو غيب يتشكل ويتفاوت في التواجد ...... ]]> Mon, 03 May 2010 08:56:33 EST
تساهم القراءة المتأنية للتشيع في كشف المنعطفات الحاسمة التي كان لها التأثير الأبرز في تشكله وبلورته والتي تتمثل في ثلاث محطات أساسية: العصر البويهي، العصر الصفوي وأخير الثورة الإسلامية في إيران. سنتمكن من خلال هذا الرصد من تفسير التفاوت في المنظومة السياسية بين اتجاهات محايدة وأخرى منعزلة وثالثة معارضة توجها السيد الخميني بممارسته المباشرة للسياسة بعدما كانت حكرا على المعصوم الغائب بداية ث ...... ]]> Wed, 21 Apr 2010 22:00:57 EST
من الحياد إلى التبعية الكاملة: تزامن التأسيس الأولي للفكر الشيعي مع صعود البويهيين إلى السلطة في بغداد في القرن الرابع الهجري، وهي الحقبة التي ازدهرت فيها اتجاهات فكرية مغايرة كان يمكن فيما لو أخذت مداها أن تشكل بداية فعلية لنهضة فكرية وأدبية تهجس بالإنسان والعالم أكثر من الغيب واللاهوت، فالبويهيون الزيديون قد أشاعوا بقصد أو بغير قصد مناخا مواتيا لحرية الفكر والمعتقد بشهادة أكثر من مؤرخ. < ...... ]]> Tue, 13 Apr 2010 19:10:49 EST
بين الغرب والشرق:كانت حركة الإصلاح الديني في أبعادها الخفية ونتائجها البعيدة تعبيرا عن شعور قومي بدأ بالتنامي مع نهاية العصور الوسطى، وما كان يمكن ترسيخ المشاريع القومية والدول الوطنية آنذاك لو لا فكرة الحق الإلهي التي توفر التبرير الشرعي لبناء انتماء قومي كان يمثل وفقا للعقلانية السائدة آنذاك انشقاقا أو نزوعا انفصاليا. إن البروستانتية في أغلب اتجاهاتها وفروعها لم تكن محض حركة دينية تس ...... ]]> Tue, 06 Apr 2010 22:01:33 EST
أكثر من تاريخ:تحفل اللغة بمترادفات ومسميات ومصطلحات تحول دون تطابق السياقات التاريخية والثقافية وتصبغ الواقع بريشة الكلمات التي تضفي على التاريخ تلونا وتفاوتا وتمايزا شكليا، فالثقافة تجعل من التاريخ فنا أو أدبا أو دينا فتحتجب السياقات التاريخية المتماهية حد التطابق رغم إيقاعات اللغة والثقافة والمذهب. وحده المنهج المقارن الذي يتيح كشف التواشجات والتماهيات بين السياقات الثقافية ليبدو ...... ]]> Sat, 13 Mar 2010 19:45:17 EST
في مكان ليس ببعيد عن المكان الذي شهد اهتزاز العفة حيث الماراثون العائلي "المختلط" الذي أقيم تحت شعارات موغلة في الدنيوية جرى حديث لا يبتعد كثيرا عما قد تؤول إليه المبادرات الأنثوية من تقييمات تبجيلية أو تبخيسية. هؤلاء الأصدقاء المنفيين إلى الظل والذين عادة ما يتجاذبون أطراف الحديث في أماكن أكثر دنيوية كمقهى أو على ضفاف البحر أو أي مكان يخلو من ضجيج الشعارات الأيديولوجية هم الأكثر دراية وو ...... ]]> Wed, 17 Feb 2010 17:54:14 EST
الأدب الروائي تخييل والكتابة السياسية تفسير وبينهما مسافة لا يجوز أن تختزل في خلط تأويلي، فما ينتج عن الرواية من أخيلة ليس هو نفسه ما يكشفه التحليل السياسي من وقائع، لكن أحدهما مع ذلك يكشف عن الآخر ويساهم في اضاءته. عبد الرحمن منيف تخيل السياسي العربي في شخصية أبدعها في رائعته "مدن الملح" هي شخصية "خريبط" التي نجد ملامحها متشابكة مع شخصية "الشخبوط" التي نستلهمها، في تداخل تخيلي واقعي، من ت ...... ]]> Thu, 11 Feb 2010 10:15:37 EST
تضيع البدايات كلما أوغل مؤرخو الأفكار في السعي إلى اكتشافها، بغية ارساء محاولة جادة في فهم ما انتهت إليه. البداية أساس يتقوض من دونه أي انبناء منهجي للفهم، والأفكار تغدو متعالية إن هي افتقدت التاريخ أو البداية، وبما أن النشأة الدينية هي الأكثر استعصاء على الأرخنة فإنها ستبدو متعالية، التعالي هنا لا يترادف مع المقدس تماما رغم التداخل الوثيق وإنما يشي بانسداد الفهم الذي ينتج التعالي ومن ثم الايمان. ...... ]]> Tue, 12 Jan 2010 08:40:46 EST
تصريح العريفي وما أعقبه من ردود أفعال ساخنة أعاد الأنظار إلى ما يحدث داخل أسيجة الصمت وقلاع العتمة، فبغير قصد أعاد المسألة الطائفية إلى الواجهة بكل ما تحمل من اشكاليات وتقاطعات مع تراجع وفشل المشاريع الوطنية الجامعة. لقد فجر العريفي المسكوت عنه واللا مفكر فيه وأعاده إلى السطح وكشف القناع عن نزق طائفي متجذر ومستكن في اللاوعي ، وكما أعاد النهايات إلى بداياتها فقد أستعيد السؤال مجددا فيما إذا كان يمك ...... ]]> Wed, 06 Jan 2010 20:07:01 EST
أمام مسلسل السجال المذهبي وحفلات الشتائم التي لا تنتهي إلا لكي تبدأ، يشعر المتفرج بشيء يشبه الغثيان. فمشاهد الخصومة تتكرر منذ بدء التاريخ الاسلامي، السجال هو نفسه وحفلات التنكر تستنسخ ذاتها حتى لكأن التاريخ قبع جامدا في مكانه ولم يتحرك، وبعد كل جولة من التطاحن الطائفي البغيض يعود الماضي محملا بكل أشجانه وجراحه ليمتزج بحاضر ممزق مخطوف من عفاريت تطل برأسها لتشعل مزيدا من الحرائق، ولكن -ويا للعجب- لا ...... ]]> Sun, 29 Nov 2009 10:26:20 EST
بين المتدين البدائي والمتدين المؤدلج مسافة السؤال. المتدين البدائي هو الشامان الذي يتقن فن الافتتان، ويخوض هوس الوجد والتطلع إلى ما وراء الأشياء فيوجد خلف كل واقعة سؤال. الشامان إنسان مسكون بالقلق فهو متحفز تجاه المحيط والمرئي، ولديه حساسية من نوع خاص هي حساسية الاكتشاف، لذلك فهو يسأل. أما المتدين اللاحق والذي أدلج فعالية الروح فإنه متبع، والمتبع لا يفكر وإنما يؤمن. الشامان أيضا يؤ ...... ]]> Tue, 17 Nov 2009 19:13:37 EST
حين تنعدم البطولة أو لا تنجم عن استحقاق فإنها تغتصب، وحين تكون الهزيمة والانكسارات النفسية هي بؤرة النشاط السياسي فإن الضرورة والواجب الوطني يحتم صناعة نصر حتى ولو كان من ورق، فما يهم هو أن لا تنعدم البطولة وأن لا ينضب معين النصر، إن الفشل أمام العدو يستلزم تشكيل عدو على مقاس النصر المزور والبطولة المصطنعة، والفشل أمام الذات يستوجب ترحيله إلى جبهات خارجية. وإذن لابد من بطولة في الحياة السياسية.
Mon, 02 Nov 2009 19:47:32 EST
بالتحليل السيسيولوجي تتكشف العلاقة بين المجتمع والدين، وهي علاقة ترتكز على قاعدة أولية توحي بالتأثير المباشر للتحولات الاجتماعية على النسق الديني بكل انعكاساته القيمية والأخلاقية والفكرية، ولكن هذا التأثير يتفاوت تبعا لحجم التحول الاجتماعي حيث ثمة تناسب طردي بينه وبين التحول في الأنماط الدينية، فإذا كان الانعطاف التاريخي سيحدث اهتزازات عميقة مماثلة في الأسس الاعتقادية، فإن التحول الظرفي مهما كان ط ...... ]]> Tue, 06 Oct 2009 23:44:36 EST
عند تفحصنا للعقل الديني في أكثر تجلياته الشرعوية بروزا نلمس انشدادا متأصلا نحو النص، وهو انشداد يستفحل أحيانا ليبدو كما لو أنه ارتداد نحو شكل من أشكال الصنمية. النص يحل محل الأقيونة التي تتمحور حولها كل الديانات المدعوة بالوثنية، فعبودية النص تستأثر بحصة الأسد في رسم ملامح القانون الذي هو الشريعة بحسب التراث، الطواف حول الوثن يستبدل بالاستناد الكلي لذلك النص المعصوم الذي يتمتع بقدرة تأثيرية بالغة ...... ]]> Sun, 27 Sep 2009 13:38:51 EST
الوطن هو آخر ما تظفر به الشعوب في كدحها الطويل نحو الاستقرار والأمن والرخاء. فهو الحلم الجميل الذي يداعب كل فرد أو جماعة تعاني من احباط الهجر وقسوة المنفى في الأرض. كثيرة هي الجماعات التي بلا وطن، مثلما هي كثيرة تلك الأوطان التي تعاني من شح المواطنة، وأكثر منها هي تلك الأوطان المزورة الزائفة التي تصبح خيانتها هي الوطنية نفسها، فما هو هذا الوطن الذي تتصارع على حظوته كل الشعوب وكل الجماعات التي طحنت ...... ]]> Mon, 31 Aug 2009 14:03:00 EST
إذا كان الحرص على تسمية الأشياء بشكل صحيح هي أقصى ما يطمح إليه الفكر بعد أن كفت الحقيقة عن أن تشكل مطمحا جديا، فإن الحكيم الصيني كونفوشيوس قد تمكن فعلا من ادراك مهمة الفكر الأساسية، حينما أشار في لحظة اشراق إلى أن "الشيء الضروري الوحيد الذي لابد منه هو أن تصحح الأسماء" وعلى اثره ميز كانط بين الشيء في ذاته وبينه كمدرك عند الانسان، وبالتالي تنحصر مهمة الفكر في الاقتراب من الاجابة حول سؤال محدد هو كي ...... ]]> Fri, 07 Aug 2009 08:03:36 EST
ظاهرة المخلص هي خاصية أنثربولوجية، تسعى الثقافة من خلالها إلى تأبيد ذاتها، فبغيابها يتلاشى الوعي بالذات الذي هو شرط وجود الجماعة وتماسكها، ليس لأن الثقافة ذات طبيعة يوتوبية وحسب بل لأنها خاضعة باستمرار لديالكتيك الواقع والرغبة: فبين اكراهات الواقع وفعل الرغبة وميولها، بين العجز في مواجهة الطبيعة والشوق إلى القدرة أو الامتلاء بالمطلق تتخذ ظاهرة المخلص بعدها الوظيفي الحيوي في تأجيل مرارة الشعور بالف ...... ]]> Tue, 14 Jul 2009 09:09:40 EST
كتب الدكتور خالد الدخيل قبل أيام تحليلا حول الخلفيات والدالات الكامنة في الحدث الايراني، راصدا تداعياته السياسية والفكرية والدينية لينتهي إلى الاستنتاج بأن ثمة ما يشير إلى حيوية بالغة يتمتع بها الشعب الايراني، ثم يصل في نهاية المطاف إلى تثمين هذا الحراك الذي ينم عن وعي سياسي واصرار مستميت على المضي قدما بتطبيق المبادئ الأساسية التي قامت عليها الثورة، وبمعزل عن المعطيات وبقية النتائج أو الاحتمالات ...... ]]> Sun, 12 Jul 2009 09:05:21 EST
الحداثة التي هي في أبسط مضامينها سبقا في الزمن وسيرورة اجتماعية هي من ناحية أخرى حقل تصارع أيديولوجي بوصفها امتيازا يكافح في سبيله كل مذهب فكري أو اجتماعي سياسي، فهي بهذا المعنى تمثل صلاحية الفكر في تمثله وعلاقته بالواقع الآني تسعى الأيديولوجيا إلى احرازها، وبذلك تذوب الفوارق وتختفي بين الاتجاهات والرؤى الفكرية وتنهار المسافة بل تكاد تنعدم بين خطاب احيائي أو تراثي وآخر توفيقي وثالث حداثي، بما أنها ...... ]]> Tue, 23 Jun 2009 06:29:36 EST
أتساءل فيما لو حكم الشعب الإيراني نظام يشبه أحد الأنظمة العربية القمعية فهل كان سيبقى في السلطة يوما واحدا؟ هل سيتمكن من إسكات شعب متمرد مفطور على التغيير وعاشق للحرية كالشعب الإيراني؟ هل ستنجح ديمقراطيات الـ"99،99%" المنتشرة في العالم العربي في إشباع نهم وجوع شعب بكامله للحرية والانعتاق من زنازين الاستبداد وأقبية السجون؟ هذا السؤال يلح على نفسي كلما وجدت تباكيا بدموع التماسيح على انتهاك الحرية وس ...... ]]> Thu, 11 Jun 2009 09:53:55 EST
في البدء لم تكن الكلمة، وإنما القوة السحرية المنبثة في أرجاء الكون، المتداخلة مع الطبيعة والمتخارجة عنها في آن معاً، ولكن مع أول سقوط لثمرة التعري كانت الكلمة. وبين البدايتين امتزج المقدس بالمدنس، ودخل الله في التاريخ، وقبل تلاشي البدايات غامر الانسان في رحلة الروح سعيا في اكتشاف الذات، هذا السعي الدؤوب والخبرة الطويلة في مجابهة المجهول جعل من الانسان كائنا مغامرا في الروح والمعرفة. الكائن الذي هو ...... ]]> Thu, 28 May 2009 09:04:25 EST
الواقع الذي يغلفه البؤس وتجتاحه العتمة ويطوقه الشلل لا يكفي معه أن توقد ألف شمعة، بل يجب أيضا أن تلعن هذا الواقع ومعه كل الظلم الجاثم والمخيم على الأنفاس، عكس ما يروجه المتفائلون أكثر مما يجب، فلكي تبدأ لحظة التغيير لابد من اشاعة السخط والتذمر بين أنصاف المواطنين الذين يخضعون لغسيل أدمغة من النوع الذي يجعل منهم أشبه بنعاج وادعة وقانعة بكل شيء. كباش منقادة للذئاب الكاسرة التي تجز رقابها دون أن يرمش ...... ]]> Mon, 18 May 2009 08:43:11 EST
شخصيا لا تبدو لي الزوبعة التي أثارها الكلباني بتصريحاته اللامسؤولة جديدة أو مفائجة، ولا أعتقد أنه يمثل شذوذا أو خروجا عن واقع اجتماعي متجانس لازال قيد الحلم. الكلباني ظاهرة شائعة تكتسح واقعنا بكل أطيافه ومكوناته، وتلون تاريخنا بنماذج وعينات ليست أقل سوء من الكلباني نفسه، ثمة كلبانيون كثر لهم زعيق أسوء بكثير مما أتحفنا به الكلباني، يتكاثرون بيننا ولهم سطوة وحضور على امتداد التاريخ والجغرافي ...... ]]> Wed, 29 Apr 2009 08:04:31 EST
إذا كان خطاب النهضة مع رجال أمثال الكواكبي ورفاعة الطهطاوي ومحمد عبدة وحتى قاسم أمين ينحى في معالجته ورؤيته لشروط وتحديات النهوض والتقدم نحو نزعة توفيقية بين سياقين ثقافيين على درجة كبيرة من التضاد، فإن فاصلا زمنيا طويلا كالذي يفصلنا عن آخر تجلياته ومصير الاخفاق الذي انتهى إليه وانحساره لصالح الخطابات النقيضة وغيرها من أسباب هي التي تستوجب اعادة قراءة نقدية شاملة لفكر النهضة وانعكاساته على الواقع، ...... ]]> Sat, 11 Apr 2009 06:48:24 EST
لأن اللغة ليست محايدة تماما وليست دائما مجردة عن القيمة فإن التوصيف المرتبط تلقائيا بتأثيرات القيمة إنما هو قدر لا مفر منه حتى وإن كانت آليات الفرز منزهة عن التحكيمات القيمية. اللغة لها طبيعة منحازة ومهما حاولت أن تبتعد عن أي حكم قيمي ستقع في النهاية في فخ المفاضلة، لكنها مع ذلك ستكون وفقا لمعايير محايدة بالضرورة، هكذا نجد كيف تمتلك اللغة رصيدا غنيا من المفردات للتعويض وللحد من حالات الفرز ...... ]]> Sun, 22 Mar 2009 07:17:46 EST
كلنا يتذكر التصريحات اللافتة التي أدلى بها وزير الداخلية السعودية الأمير نايف قبل أعوام قليلة في مؤتمر صحفي أعلن فيه انحيازه الكامل للشرطة الدينية والتي تضم حراس الفضيلة وأهل الصلاح ومن بيدهم مقاييس النزاهة، وهو تصريح يأتي عقب جملة تصريحات تصب كلها في خانة الانتصار للتيارات التي ترتاب وتجفل من كل صيحة تحديثية، حتى باتت مفردة الإصلاح نفسها منبوذة تقض مضجع هذا التيار والذي طالما وقف إلى جانبه سعادة ...... ]]> Sat, 21 Mar 2009 09:18:27 EST
كنت أتوقع منذ البداية أن تداعيات أحداث المدينة لن تطول كثيرا، وما نجم عنها من تصعيد وتداعيات ومطالبات مشروعة تتردد أصدائها في السر والعلن ستتبخر مع أول ابتسامة أو ترضية توجه للضحية وكأن شيئا لم يكن، وستفتر عاجلا حدة المناوشات بين المتخاصمين.كنت أتوقع أن النار مهما تعالت ألسنتها ستنطفئ وستخبو أو على الأقل ستختبئ خلف رماد الترضيات المسكنة والتي تعمل على بقاء حالة اللاحرب واللاسلم، لكن المفاج ...... ]]> Mon, 09 Mar 2009 09:46:38 EST
قبل أشهر قليلة وتحديدا في نوفمبر/ تشرين الثاني أقدمت مجموعة من الكتاب والنشطاء على مجابهة ساخنة أدت إلى إحداث اهتزازات في مياه الجمود والتمامية الفكرية المستفحلة في واقعنا المثقل بتركة طائفية مذهبية مقترنة بنرجسية عالية، وإن كان هذا التوصيف لا يخلو من المبالغة فعلى الأقل هكذا كان الطموح، ومن الطبيعي أن لا تكون تلقيات هذه المجابهة ايجابية ، لأن أي ترحيب أو ايجابية في التعاطي مع هذه المشاكسة لم يكن ...... ]]> Thu, 26 Feb 2009 09:44:28 EST
في السعودية تنعدم الخيارات، تضيق الحرية، إذا كان هنالك ثمة حرية أصلا، فلكي تصبح مواطنا صالحا فليس لك سوى أن تكون سلفيا وإلا فانت متهم ومنفي في وطنه. من هنا يميل البعض ممن لا تنقصهم الجرأة في تعرية الواقع إلى توصيف الواقع السعودي بزنزانة على شكل وطن، وطن لا يتسع إلا لكي تتسع مساحة الطوق، هذا الوطن الذي بات حاضنة للتشرذم، للتشظي الطائفي، هو كوطن ممسوخ يفتقد كل أبجديات التعايش الذي من دونه لا يمكن أن ...... ]]> Wed, 11 Feb 2009 09:31:37 EST
ليست مسافة طويلة تلك التي تفصل بين أسطورة أيروس وبين محنة القديس فلنتاين، ما دامالحب يشكل بؤرة في كلتا الحالتين، وما دامت الحالة العشقية هي نفسها عند أيروس كما عند فلنتاين، لكنها مسافة ضرورية لكي يتم الانتقال من رمزية الإله في الميثولوجيا الإغريقية إلى رمزية القديس فالنتاين الشهيد، وهي المسافة التي أحرزتها الحالة العشقية حتى تتسللمن ثقافة مدعوة بالوثنية إلى ثقافة أخرى اقترنت بالتعالي، لأن الرموز ك ...... ]]> Wed, 31 Dec 2008 06:24:12 EST
كم هي رائعة تلك الجماهير التي تمتلك ذلك الحس المرهف والمتفاعل مع المظلوم، والتي تصوب قبضاتها لإدانة الظلم، وتهتف بحناجرها لإدانة القهر. لهذه الجماهير قوة لها رائحة أزكى من رائحة البارود، تشتغل بآلية العدوى كما قال غوستاف لوبون، ويغيب عنها عقل الفرد ليغدو مسيرا تحت بنج المنوم الجماهيري، ولكن أهلا به من منوم إذا كان في مقدوره أن يوقظ النائمين في جحورهم من سبات أنانيتهم. أجل، هذا هو وجه القطيف ...... ]]> Sat, 27 Dec 2008 09:51:06 EST
يحتدم الجدل عادة حول تحديد دور المثقف وملامحه ومسؤوليته تجاه الفكر والثقافة والمجتمع في آن معا، وهو الذي غالبا ما يقع بين سندان الواقع المأزوم والذي يرغب في تغييره وتجاوزه وبين مطرقة المرتهنين بهذا الواقع الذي يمنحهم الامتيازات والسلطة والنفوذ، ولأن المجتمع ذو ميل ونزوع طبيعي للمحافظة على الوضع السائد فإن من المحتم أن يتسم الاشتغال الثقافي بسمة المواجهة، وأي انخراط ثقافي لابد وأن يؤدي إلى سلوك صد ...... ]]> Fri, 19 Dec 2008 09:31:39 EST
في مشهد ديمقراطي جميل قلما حدث في العالم العربي مثلت الحكومة اللبنانية برئاسة الرئيس فؤاد السنيورة أمام مجلس النواب اللبناني لمناقشة ملفات عدة كالعلاقة مع سوريا وترسيم الحدود والمجلس الدستوري والهيئة العليا للإغاثة وغيرها من قضايا وملفات ساخنة في جو لا يقل سخونة. في معرض النقاش الذي بث على الهواء مباشرة كانت مداخلة أحد النواب من كتلة الوفاء للمقاومة تحمل دلالات وإيحاءات سياسية بالغة، حيث ت ...... ]]> Tue, 25 Nov 2008 09:39:18 EST
ترتكز حرية الضميرعلى فكرة مسبقة تجعل الاعتقاد شأنا شخصيا مغايرا أو متمايزا كما هو الوجدان تماما. وهذا التفاوت ينشأ بطبيعة الحال من التمايزات الشخصية في القناعة والفكر والبيئة أي من كل تلك العناصر الأساسية التي تساهم في تشكيل الشخصية وتمنحها خصوصيتها وتفردها. ويبدو هذا المفهوم للاعتقاد مشروطا بوصول الإنسان/ الفرد إلى حالة من النضج تؤهله لبلورة الاعتقاد والتفكير الشخصي، وهذا ما يجعل هذا الش ...... ]]> Mon, 24 Nov 2008 09:32:26 EST
ترتكز حرية الضميرعلى فكرة مسبقة تجعل الاعتقاد شأنا شخصيا مغايرا أو متمايزا كما هو الوجدان تماما. وهذا التفاوت ينشأ بطبيعة الحال من التمايزات الشخصية في القناعة والفكر والبيئة أي من كل تلك العناصر الأساسية التي تساهم في تشكيل الشخصية وتمنحها خصوصيتها وتفردها. ويبدو هذا المفهوم للاعتقاد مشروطا بوصول الإنسان/ الفرد إلى حالة من النضج تؤهله لبلورة الاعتقاد والتفكير الشخصي، وهذا ما يجعل هذا الشك ...... ]]> Thu, 13 Nov 2008 10:15:30 EST
حرصت كل المجتمعات على امتداد التاريخ على تطبيق فكرة العدالة الاجتماعية وعدم تركز الثروة سواء بفرض الضرائب أو من خلال إجراءات رقابية تمنع أي محاولة إثراء غير مشروع كأحد أدنى، وإلا فالباب مفتوح للثروة عند أكثر النظم الاقتصادية رجحانا، ولا يمكن ضمان الشرعية للإثراء إلا من خلال وسائل محددة من أهمها الرقابة والشفافية.لقد شكلت هذه الغايات هاجسا أزليا للبشرية لازالت تناضل في سبيل تحقيقها، فليس عب ...... ]]> Fri, 31 Oct 2008 09:34:04 EST
اتسمت الواقعية التشكيلية في القرن الثامن عشر بحضور أنثوي بارز يستمد من جسد المرأة استعارات وتعبيرات تصويرية جريئة، كان أبرز ممثليها وروادها الأوائل: الفنان الفرنسي "جوستاف كوربيه" الذي استوحى من جسد المرأة الكثير من الاستعارات وجعل من جسدها موضوعا لأبرز أعماله، من أشهرها "أصل العالم" التي أنجزها في العام 1866م، وهي لوحة جريئة أثارت تعليقات كثيرة على مدى قرن كامل. ولا تكمن جرأة أو أهمية هذه ...... ]]> Thu, 30 Oct 2008 07:13:32 EST
سأكتب ما يجيش في خاطري دون أي اعتبارات أو مجاملات. لقد سقطت القداسة من عليائها وتبخرت النرجسية التي تحيط بمتطفلين يعتاشون على الخداع وتكشفت دعاوى وألاعيب النزاهة والتعفف والزهد والتصنع وكل شيء يجعل منهم على درجة أقرب من الله أو التاجر والسلطان.كل ما في الأمر أنهم يسعون لرأس مال معنوي يجلب في طريقه رأس مال مادي، وهي تخمة روحية ضرورية جدا لكسب وجاهة تبسط لهم موائد الدنيا ونعيمها، فهم في كل م ...... ]]> Mon, 20 Oct 2008 08:36:33 EST
نشر الأستاذ الكاتب السعودي مازن الشماسي مقالا يحمل عنوان "الأزمة العالمية في الإستراتيجية القرآنية" وهو عنوان موارب في الحقيقة، ذلك أنني كنت أخشى أنه أراد أن يقدم البديل الاقتصادي المستوحى من القرآن وهو شيء مفزع فيما لو فعل ذلك لأن القرآن ليس معنيا بمثل هذه الحقول التي أنتجها العقل البشري لكن كاتبنا لم يتورط في ذلك، الأمر الذي أزال سوء الفهم الذي خلفه التباس العنوان. لكن مع هذا لم يكن الكا ...... ]]> Sat, 18 Oct 2008 07:51:13 EST
قامت الحضارة على أكتاف المرأة، هكذا يقول المؤرخون، لأنها أول من اختط طريق الحضارة، فبينما كان الرجل يشتغل بالصيد كانت المرأة تحرث الأرض بعد اكتشافها للزراعة، ولم يكن هذا العمل انجازا طبيعيا وحسب بل كان يحسب كشيء خارق للعادة أي فعلا اعجازيا رفع المرأة لمصاف الآلهة، فأن تنبت الأرض وتثمر وتخضر يعني أن تمارس شيئا أشبه بإحياء الموتى أو بفلق القمر إلى فلقتين، بهذا المعنى يصبح اكتشاف الزراعة قدرة خارقة ز ...... ]]> Mon, 22 Sep 2008 09:46:11 EST
طالعتنا المؤسسة الدينية الرسمية في السعودية في الأيام الأخيرة بمجموعة من الفتاوى العنترية التي كشفت أكثر من أي وقت مضى عن الذهنية الاستئصالية العنيفة التي تربض خلف كل ما هو أصولي، ولا يحتاج أحد لمزيد من الحذق والنباهة لكي يكتشف من جديد هذا الورم العضال المستشري في جسد مجتمعنا البائس الذي أسمه الأصولية مهما ارتدت من أقنعة تلون طابعها دون أن يحدث أدنى تغيير في جوهرها وكهنها، فالأصولية واحدة مهما كان ...... ]]> Tue, 09 Sep 2008 02:23:55 EST
الأنسنة في الوسط الإسلامي: كل الأديان بما فيها الإسلام كانت بمعنى ما فلسفات مغلقة ذات مرجعية أسطورية أو ميتافيزيقية حاولت أن تقدم رؤى كونية أو أجوبة على تساؤلات أزلية أثقلت كاهل الإنسان وأرقته منذ فجر التاريخ، وبتتبع مسار هذه الأديان والرؤى المستمدة من مرجعياتها الفكرية يمكننا اكتشاف بذور أولية للأنسنة صالحة للتأسيس عليها شريطة اقتلاعها من سياقها المتعالي وموضعتها في سياق تاريخي "نسبي".
Mon, 08 Sep 2008 09:46:48 EST
كان يمكن اختيار "الأنسنة هي الحل" لكني ترددت كثيرا في اختيار عنوان رائج كديباجة وشعار فضفاض تحتفي به كل الاتجاهات والمذاهب والأطروحات الفكرية التي تجنح إلى أن تكون أيديولوجيات تقدم الحلول النهائية والمعلبة وتمارس تزييفا للواقع ومتاجرة بعذابات الإنسان الفرد والإنسان المجتمع."الإسلام هو الحل" أو "العلمانية هي الحل" كلها شعارات ويافطات أفرغها الاحتكاك بالواقع من كل مضمون يمكن أن يصمد أمام أبس ...... ]]> Tue, 19 Aug 2008 05:30:50 EST
التقى الإسكندر المقدوني ذات مرة بأحد الفلاسفة وهو يعاني من لفح الشمس وقال له متباهيا: "أنا الإسكندر الأكبر"، فأجابه ذلك الفيلسوف في نبرة تحدٍ مشوبة بازدراء وعدم اكتراث: "وأنا ديجين الكلب!" وقال له الملك: "اسألني أي شيء تريد" فأجابه بهدوء: "ابتعد حتى لا تحجب عني الشمس" (1) هذا جواب ذكي بلا شك، حيث يختزل كل فلسفته التي تعرف بالفلسفة الكلبية نسبة لاسم الساحة التي كان يتجمع فيها الأدنون و "الصعاليك" م ...... ]]> Tue, 05 Aug 2008 10:37:54 EST
لعل أول طقس من طقوس الكتابة هو استحضار الكاتب لملامح وذهنية المتلقي الذي يفترضه في كل مرة يمسك فيها القلم، فالمؤلف يحاول قبل كل شيء التسلل إلى الذهنية المفترضة للقارئ والسبر إلى عمق الروح للوصول لاكتشاف أنماط التفكير التي تشكل المشتركات أو التمايزات والاختلافات الفكرية لتحقيق أكبر قدر ممكن من الفهم والتفاهم بين طرفي الخطاب، شخصيا أعتقد أن أهم هذه الملامح والشروط التي تمر من خلالها عملية التفاهم و ...... ]]> Sun, 27 Jul 2008 11:15:41 EST
كما كان متوقعا، تدخلت أخيرا المؤسسة الدينية الرسمية في النجف الأشرف لتضع حدا للإقبال الكثيف والمتصاعد الذي حظي به المسلسل الدرامي الشهير "سنوات الضياع" ووصيفه "نور"، بعدما اجتاحا الوطن العربي من المحيط إلى الخليج وحققا نجاحا لافتا في الوصول لأكبر شريحة عربية. تدخل الفقيه الشيعي السيستاني أخيرا مستخدما كل ثقله الديني والكهنوتي ليحسم الجدل الساخن الذي ما انفك الإسلاميون يثيرونه بسخط وتذمر وحنق شديد ...... ]]> Sat, 19 Jul 2008 10:52:48 EST
لا شيء أشد مرارة عند المتصفح لشبكة الإنترنت من أن يجد الموقع المفضل لديه موصدا بأقفال الحجب، وأسوأ ما يعترضه في تجواله على هذه الشبكة المثقوبة والمرقعة بفعل مقصات الرقيب هي عبارة "عفوا الموقع المطلوب غير متاح". إنها الرقابة وسياسة الحجب التي عُرفت بها دولنا العربية فاحتلت الصدارة بين الدول المعروفة بمعاداتها لحرية التعبير، وهذا ليس مستغربا لأن السلطة في قاموسنا نحن العرب تستدعي القمع تلقائيا، حتى ...... ]]> Sat, 12 Jul 2008 11:30:18 EST
تنشط في الوسط الشيعي حركة فكرية جريئة تجاوزت المألوف وتخطت حواجز التحريم والخطوط الحمر وتحدت "فيتو" السائد فكريا ودينيا على مستوى المؤسسة الدينية وعلى مستوى الرأي العام الديني في آن معا، إنها حركة طموحة ومتمردة تناولت القضايا الفكرية الدينية في مجالات معرفية عديدة فلسفيا وتاريخيا وفقهيا وحتى عقديا. كانت بؤرة هذا النشاط اتجاه فكري واعد يشرق علينا من الضفة الشرقية لخليجنا العربي، فهناك في إي ...... ]]> Fri, 04 Jul 2008 10:25:32 EST
يتمتع الفقيه في الأصولية الإسلامية بسلطة مطلقة على التابع/المكلف تفرضها إلزامية الفتاوى التي يصدرها. تلك الفتاوى التي تجعل الإنسان منفعلا أمامها في علاقة قهرية تعبدية تشمل وتستوعب السلوك ضمن لوائح قانونية متشعبة، ورغم المسار الطويل للفقه الشيعي وتطور آلياته ومصادره وتشعب مدارسه إلا أنه يبدو في رأي الباحثين الذين يملكون أقل قدر ممكن من الحياد المعرفي فقها مغلقا يفتقد روح الاجتهاد والقدرة على تجاوز ...... ]]> Mon, 02 Jun 2008 11:11:48 EST
ليست الحياة إلا قنطرة أو مرحلة مؤقتة أو عبور للحياة الآخرة، هذه الفكرة الراسخة في الوعي الديني اقتحمت كل النشاط الوجداني المكرس في الأدبيات الكلاسيكية ولازالت تمارس تأثيرها على بقايا المتبتلين الذين يقادون لتمثل حياة مستعارة مستمدة من هاجس الموت ومتأثرة بكثافته العالية وزخمه الكبير الذي استفادت منه جميع النظم الأخلاقية في عصور ما قبل الحداثة. ومهما كانت المبررات التي لن نعدمها في عصور كان الإنسان ...... ]]> Wed, 14 May 2008 10:40:36 EST
حينما يطل وليد جنبلاط على شاشات التلفزة وعندما يعقد مؤتمراته الصحفية التي طالما كانت لخلق الفتنة والقاء التهم والتحريض ضد المعارضة يحاول دائما أن يقدم صورة ملائكية عن حزبه وعن حلفائه في تيار الرابع عشر من آذار، يجعل المتابع يشعر أنه أمام زعيم ديموقراطي يكره السلاح ويمقت الرصاص والبارود! فيبدو كرجل أليف لم يشارك في حرب ولم ينجر إلى فتنة!.أما وقد سقطت ورقة التوت عن سوءته وكشفت أكاذيبه وتلونا ...... ]]> Fri, 18 Apr 2008 11:12:45 EST
يحرص رجل الدين غالبا على أن يتقمص دور عالم الاجتماع وعالم التاريخ ويحاول أن يبدو كمختص ملم بكل دقائق علم النفس والتحليل النفسي و خبير في الاقتصاد وبارع في السياسة ولا تخفيه خافية بين هذه الفروع والمجالات المعرفية، كما لو إن له باع في كل ميادينها وتفرعاتها، والتخصصات والحدود المميزة بينها تتلاشى داخل عبقريته الجامعة المانعة، لأن احتكار المعرفة والتأمل مرفوض في نظره إلا في مجال الفكر الديني فهو من ا ...... ]]> Wed, 09 Apr 2008 10:58:58 EST
عندما تناهى إلى مسامعي خبر مؤتمر حوار الأديان المزمع إقامته في الرياض أنقدح إلى ذهني على الفور التوصيف الرائع للشاعر والكاتب المصري فرانسوا باسيلي حين تحدث عن أن السعودية بمثابة لغز عصي على الفهم، هذا البلد اللغز لا يمكنه فهم نفسه فكيف يفهم العالم؟! وقد بلور هذا الوصف نتيجة المعاينة لا الكتابة والتحليل عن بعد كما اعترف هو بنفسه، إذ سبق له أن عاش بعض السنين في كنف هذا البلد الذي يحمل من العجائب و ا ...... ]]> Thu, 27 Mar 2008 11:10:47 EST
الحديث عن اشكالية الحجاب يحتل أهمية كبيرة عند المناصرين والداعين له كما عند المناوئين و المناهضين أو المتحفظين عليه، وذلك في كل المجتمعات التي تمكن من اقتحامها. ووصفه هنا بالإشكالية لا يشير فقط إلى ما يعكسه من تراشق آيديولوجي ساخن بين كلا الطرفين والاتجاهين، المناصر و المناوئ، بل أيضا لما تعبر عنه هذه الكلمة بجلاء عن أن هنالك انسداد أمام الحلول الناجعة والناجزة و ذلك في الخطابين معا. كل ا ...... ]]> Tue, 11 Mar 2008 10:42:25 EST
مطعم تشيليز الأميركي الذي يقع على ساحل مدينة الخبر بالقرب من سلسلة مطاعم أجنبية و أميركية كثيرة و متراصة إلى درجة تكاد تحجب رؤية الشاطئ، يعتبر أحد الأماكن التي ترتادها الطبقات الراقية في المجتمع السعودي، حيث المتنفس الوحيد والمكان الذي لا تصل إليه السلطات الدينية، لكن تشيليز يتميز عن سائر المطاعم ليس فقط بما يقدمه من أطباق فاخرة و شهية بل بسبب المناخ المميز الذي يوفره لزبائنه، مناخ يتسم بقدر كبير ...... ]]> Sun, 02 Mar 2008 10:34:37 EST
قبل أن يترجل من منبره المزركش بألوان الدجل و المزخرف بنقوش القداسة و التعالي، و بعد أن أظهر براعة فائقة في تمثيل دور القديس المنزه، و ألقى ما في جعبته من وجبات ساخنة من التعاليم و التوجيهات و القصص و المعاجز و الكرامات التي غايتها الوحيدة تخدير العقول و تحفيز الانفعالات البدائية، قدمها بمهارة الماسك بزمام القلوب و الإيمان لقطيع الجياع المتعطشين للحقيقة و الخلاص، وبعد أن انتهى من حفلة التنويم و الت ...... ]]> Sat, 02 Feb 2008 10:45:18 EST
هل لازالت ولاية الفقيه أو سلطة العلماء نافذة أو فاعلة عمليا؟ هل لها التأثير و الفاعلية بمعزل عن سياق الزمن و التاريخ؟ أي هل أنها تملك شرعية ناجزة و مطلقة؟ أدشن مقالي بهذا السؤال لأننا لا نستطيع تقييم الفكرة و الحكم عليها – وهي هنا ولاية الفقيه- بمعزل عن سياقاتها الاجتماعية و الثقافية و التاريخية و حتى الاقتصادية، ذلك لأن الأفكار و المذاهب الاجتماعية لا تتشكل و لا تتكون إلا نتيجةً للتحديات و الحاجا ...... ]]> Sun, 13 Jan 2008 05:45:48 EST
كانت الوجوه مشدوهة و الأنفس واجمة مضطربة تحمل كبت السنين و نكبات الماضي المثخن بالجراح.. تحت تلك الأعواد الخشبية تتراقص الأجساد على وقع الألم.. تصارع سواد الليل و تجتره بلا انقطاع.. كانت الجموع تمارس طقوس الوجع في تلك الليال العشر من كل عام.. تعيد نفس الطقوس و تسترسل في ابتلاع الغصص المتراكمة مع آهات الليل الممتد و الصمت المدوي الذي لا يقطعه سوى صوت النياح.. في ما يشبه بجلسات التفريج الهستيري.
Sun, 30 Dec 2007 12:40:24 EST
لم يخطئ القاتل! وجه ناحية العنق مسدسه المحشو بالحقد مع البارود . و لكي لا يخطئ هذه المرة أطلق عددا من الطلقات، و لكي يمعن في القتل و استباحة الدماء و لكي تتناثر الجثث على الأرض في احتشاد القرابين و الأضاحي ضغط الزر ليدوي الانفجار الرهيب.. لحظات من الصمت أعقبتها انتفاضة غضب عارمة. أمطرت السماء دما.. دماء و جثث ثم الصمت قبل أن تترجل في الفردوس.. هذه المرة نجح القاتل و فازت الضحية باعتلاء المجد و الب ...... ]]> Wed, 26 Dec 2007 10:18:41 EST
تُمثّل العقلية المحافظة عَقبة أمام تطوير النظام الأسري، وتوسيع هامش التعارف المثمر بين الجنسين، كما تنزع لإيجاد بيئة مغلقة من شأنها تشديد الفصل الصارم بينهما. هذا الفصل الحديدي الناجم عن عادات اجتماعية أو أفكار دينية غالباً ما يولّد حالة احتقان وعُقَد مكبوتة قد تنفجر في أية لحظة. وتعبّر عن نفسها في صورة انحرافات أخلاقية ونهم أو شذوذ جنسيين. كل ذلك يؤدي إلى شل قدرة الاختيار السليم والناضج عند ا ...... ]]> Wed, 19 Dec 2007 11:26:08 EST
الأصالة ليست دائما ذات قيمة و دلالة ايجابية، كما أن ليس لها آلية محددة و مفهوم ناجز يتجاوز النسبية التي تفرضها التغيرات الواقعية. و البنى الدينية و المنظومات الفكرية التي تشكل العامل الأساسي لبقاء و تماسك الأمة و الجماعة ليست دائما تتمحور حول "ما كان قائما بالفعل" أي أنها ليست دائما تستمد بريقها و نفوذها من خلال تقادمها الزمني، بل إنها تفرض نفسها من خلال مواءمتها مع تلك التغيرات و التطورات الجذرية ...... ]]> Thu, 20 Dec 2007 10:53:05 EST
-1-لكي أفرغ الشحنات المتراكمة في داخلي يجب أن أتحدث و أن يسمع صوتي و أنيني أي إنسان ، ليس لشيء سوى لإنه إنسان بداخله قلب يحب و يعشق و يختزن مشاعر رقراقة تبث الدفء و الحنان.. عند الشدائد و المحن و النكبات ألجأ إليه و أرقب نظراته المملوئة شفقة و رحمة و أتمدد في مساحاته بعد أن أنهكني الإنقباض، و أعياني الضيق و الوحشة، لتضمني و إياه بوتقة واحدة.. -2- إنه الحب، كلمة سحرية و إكسير يق ...... ]]> Fri, 30 Nov 2007 11:01:39 EST
من منا لم يعرف، عن حادثة "فتاة القطيف" التي قيض لها أن تكون قضية دولية بامتياز؟ أحاديث كثيرة يمكن أن تقال حول هذه القضية "المأساة" و الكاشفة عن عنف بدأ يعلن عن نفسه في صور من السلوكيات الجانحة التي لم تخضع تماما لتحليل جاد يكشف ملابساتها و أسبابها و جذورها، تلك الفتاة المثكولة في إنسانيتها و حقها في الحياة و الشرف و السمعة تعرضت للظلم مرتين: الأولى حين تم ابتزازها بشرفها، و الثانية: حين صدر ضدها ذ ...... ]]> Tue, 20 Nov 2007 10:21:17 EST
في الميثولوجيا اليونانية كان "أيروس" اله الحب يمنح الدفء للعاشقين، وكانت أفروديت "فينوس" الأنثى المقدسى إلى جانبه تمنح الحياة والحب، عند ذاك كان للحب مركزية في الطقوس الدينية وهي طقوس مشحونة بالعشق، قبل أن ينكمش مفهوم الحب والجمال ليبدو في صيغته السماوية الميتافيزيقية، وحينذاك كان الإنسان حرا في تصاويره وتطلعاته لقيم الحب والجماليات، ولذلك كان الفن حاضرا كأحد القوالب التعبيرية التي يمارس من خلالها ...... ]]> Thu, 01 Nov 2007 11:36:29 EST
بعد أن قمت بكتابة مقال " عمامة برجوازية في باريس"في أحد المنتديات المحلية فوجئت بردود الفعل والتي تحمل قدرا كبيرا من التشنج والتوتر الذين ينمان عن الحساسية المفرطة من كل نقد أو معالجة تمس عصب الفكر الديني التقليدي مهما كانت الأساليب المتخذة أو مهما كانت خلفيات المتبنين لها، لمست ذلك في التعليقات المدرجة على هامش المقال والتي فاقت حجم المقال نفسه وبالغت في الذهاب بعيدا في تفسير الدوافع والنوايا ولس ...... ]]> Mon, 29 Oct 2007 11:55:49 EST
كيف سيبدو العالم لو أن ثمة قرار بحظر الموسيقى و كل أشكال الفن قد دخل حيز التنفيذ؟ لنفترض أن نظرة الخطاب الإسلاموي للفن و الموسيقى و الجمال قد سادت العالم و بدأ الفن يخضع لقيوده الصارمة و سلطته المتزمتة، كيف ستبدو الحياة حينها؟ لا يمكن تخيل ذلك و افتراضه حتى. فالفن منذ نشأته يمثل حاجة إنسانية ملحة تروي فيه ظمأ الانعتاق و التحرر من القيود و الأثقال و تنمي فيه امتيازات و "مقومات التأنسن" على حد تعبير ...... ]]> Wed, 29 Aug 2007 11:22:32 EST
إذا أردت أن تحظى بمكانة اجتماعية مرموقة و مهابة لا تخدش، و أن تكتسب الشهرة سريعا، لعلك تنال تقديرا يجلب وراءه وفرة مالية، و إن كنت فاشلا حين يحقق الآخرون النجاح، فما عليك سوى أن تلف على رأسك عمامة بيضاء أو سوداء و ترتدي جبة فاخرة و تعفي لحيتك و تحف شاربك و تحمل سبحة في يديك و تمشي وقورا و تردد أذكارا و أوراد، و إذا حدثت حالة وفاة لوجيه من الوجهاء أو غني من الأغنياء فلابد أن تكون من الحاضرين المعزي ...... ]]> Sun, 19 Aug 2007 10:37:37 EST
حين يشعر أحدنا بانعدام وزن وجودي يلجأ عادة للاحتماء بأي شيء يخلق لديه امتلاء وهمي، كأن يحاول تضخيم المنجز الذاتي و توسيع حيز القدرات و دائرة السيطرة على الواقع، الأمر الذي يؤدي به لشعور وهمي بحيازة زمام الذات و التحكم بمسارها. هذه العملية بوصفها آلية دفاع ضد المآزق الوجودية و التي تعكس استفحال خطر التهديدات الخارجية و عدم الشعور بالأمن و الهشاشة في الذات/الهوية و عدم تماسكها تمثل ديناميكية تقوم ب ...... ]]> Sat, 16 Jun 2007 11:38:06 EST
في الخطاب الديني ثمة تركيز على عنصر التكليف في التوجيه السلوكي و تحديد و حل المشكلات التي يتعرض لها الإنسان فردا و مجتمع، بمعزل عن الأسباب و الظروف و البيئة الاجتماعية و النتيجة المترتبة، و ذلك بطريقين أحدهما الرؤية الواقعية (تحصيل الحقيقة) التي تأتي في مجال تقديم منظومة عقائدية و صيغ قانونية تقيد و توجه سلوك الإنسان ، و الآخر المنهج النفعي الذي يسعى لتأمين النجاة و الفوز بالرضا و السعادة و الاطم ...... ]]> Thu, 26 Apr 2007 11:32:53 EST
""تأملات حول التشيع السلفي"إن أول ظهور للسلفية كان على هيئة مدرسة فكرية و رؤية عقائدية تطالب بالعودة إلى الأصول الدينية كما هي عند السلف من دون أن تتأثر بالاتجاهات الفكرية الأخرى الوافدة، وذلك في مواجهة الإتجاهات الفلسفية و الكلامية التي تفاعلت مع المنجز الفلسفي الإغريقي، وإذ ذاك لم تكن بهذه السلبية التي تحملها الآن. كانت فكرة السلف تتلخص في الرجوع إلى نهج السلف الصالح كما يرونه والتمسك به ...... ]]> Thu, 15 Feb 2007 05:29:12 EST
انضمت السعودية إلى أربع من اتفاقيات الأمم المتحدة الرئيسية السبع المعنية بحقوق الإنسان، منها اتفاقية مناهضة جميع أشكال التمييز ضد المرأة في أيلول من العام 2000م مع تسجيل تحفظها العام على بعض أحكامها كتلك التي تتعارض مع الشريعة الإسلامية، كما انضمت إلى اتفاقيات أقليمية في نفس المجال، لكن أوضاع حقوق الإنسان خاصةً قضايا المرأة لازالت تعاني من صعوبات ومعوقات، فالسعودية هي البلد الوحيد الذي يفرض مزيدا ...... ]]>