ar الولادة في بابل  في 15 ايار مايو من العام 1965
 حاصل على ادبلوم العالي في التربية وعلم النفس
 سجين سياسي في أبوغريب لمايقرب من الخمس سنوات
 قضيتُ منها شهراًفي قاطع الإعدام من اواخر شهر شباط الى نهاية اذار من العام 1991 كان شهراً من أجمل شهور العمر
خرجت من السجن في 21 كانون الأول ديسمبر 1991 الى وحدتي العسكرية وتسرّحتُمنها بعد أربعة أشهر
فصلت من التعليم لأنني مناهض امسيرة الحزب والثورة
 أعتقلتُ مرةً أخرى في مديرية أمن الديوانية في 15 كانون الثاني يناير من العام 1993  لمدة شهر
  إشتغلتُ عاملاً في مكتبة لمدة أربع سنوات ونصف
     بدأت النشر في العام 1994 كانت القصة الأولى هي  الحصان في الصفحة الثقافية لجريدة العراق
   هاجرت الى سوريا في 21 حزيران يونيو من العام 1999
صدرت مجموعتي القصصية الأولى من دار الشجرة في العامفي اذار مارس 2000
  حصلت على اللجؤ السياسي في 2001 وسافرت الى امريكافي 28 اب اغسطس 2002
 حالياً أبحث عن ناشرٍ لمجموعتي القصصية الجديدة
      

]]> https://www.ahewar.org Thu, 20 Aug 2009 08:09:23 EST
توطئةٌ في العتب على زمن أياد ونظرائه : بدءاً ، لستُ واثقاً بأن المدعو أياد الزاملي سينشر المقال ، فلقد منع، ولثلاث مرات، مقالي المعنون ب (( صفحةُ أحمد والذين معهُ )) وكان قد منع لي مقالات أُخر عديدة .وبعد الحجب تاتي رسالة جدُّ مهذبة" بأن الملف قد وصلني فارغاً " . كان المقال في الوقوف مع أحمد . لستُ أعلمُ سبباً لعداءا ...... ]]> Wed, 12 Aug 2009 04:27:41 EST
(( .... حتى إذا اخترقته الرصاصةُ ، أغمضَ الطفل ُ عينيه - هكذا تصوّره - تاركاً جسده يسقط ، بلا صوت ، على الإسفلت ..)) _ هل تصلُح هذه الجملة مدخلاً للمجوعة القصصية الأخيرة (( إغماض العينين )) للكاتب لؤي حمزة عباس ؟ ماذا بوسع طفل أن يفعل بإزاء موتٍ ناجز غير هذه الإستجابة البليغةُ في إغماض عينيه، وكيف للبراءة أن تواجه الرصاصة وغير أن يسقط الطفل " بلا صو ...... ]]> Fri, 15 May 2009 07:34:45 EST
بعدَ ثلاثة أيامٍ من اليوم ، ستمرُ الذكرى الخامسةُ لإستشهاد الناقد والمفكر العراقي قاسم عبد الأمير عجام ، وبعد خمسة أشهر منا ستمر الذكرى الأولى لإستشهاد المفكر كامل شياع ، ها نحن صرنا نعد الايام والسنين لنحصي قتلانا من قادة الفكر والإبداع . ستمرُ الذكريان بصمتٍ أو بشماتةٍ أو بجزعٍ بحسب الموقع من المقتول ، سوف لن تثير أسئلةً حارقةً وملحةً عن قيمة حياة الإنسان في حيا ...... ]]> Fri, 27 Feb 2009 09:21:36 EST
المفتتح في رواية سلام ابراهيم الجديدة (( الأرسي )) الصادرة حديثاً عن دار الدار المصرية ،هو و صفٍ تفصيليٍّ لحيثيات حياة الراوي وهو مُجبرٌ على العيش في مكان ضيّق ، رطبٍ ومظلم كقبر ، يستخدم في البيوت العراقية كمكبٍ لحاجياتٍ بَطُلَ إستعمالها ويسمى الأرسي . يعيش ( الراوي - البطل ) في الأرسي كخيارٍ لابد منهُ لتجنّب الموت في حربٍ عبثية وخشية الوقوع ب ...... ]]> Tue, 08 Jul 2008 10:34:21 EST
قالت : خمسَ عشرةَ شمعةً ، كما لو أنّها تُكَلّمُ نفسها ، وتمنّنتْ لو أنّها أخطأت العدَّ ، وسَمعَها تسألْ : كامل ، هلْ كانوا خمسةَ عشر ؟ وعَنَتْ اولئكَ الذينَ أُعدموا من أبناء الديوانية ، في حزيران من العام 1988 ، واحسّت أن ماءَ النهر باردٌ في أول المساء ، لأنّ أصابعَ يدها كانت مفرودَةً على صفحة الماء ، تطفو على ...... ]]> Tue, 13 Nov 2007 01:41:08 EST
إمبرتو إيكو ترجمها عن الانكليزية نعيم شريف على الرُغمِِ من بعض الغموض المُتعلّق بالإختلاف بين أشكالٍ تاريخيّةٍ من الفاشيّة , أنا أعتقدْ إنّهُ من الممكن أن نوجزَ قائمةً من المَعالِم والتي هي نَموذَجيّةً لما أرغب أن أدعوه Ur - fascism ,´-or-Eternal fascism . أي الفاشيّة الأبدية أو الدائمة . هذه المَعال ...... ]]> Sun, 11 Nov 2007 09:21:57 EST
تلكَ البلادْفي تبويبِ الألمْ :.....ولذلكَ كُلَّهُ فقدْ تساءلَ عنْ ماهيَّةِ القسوةِ , وعمَّا إذا كانَ الجمالُ المُجرّد له ضربٌ معيَّنٌ منَ القسوةِ يُماثلُ تلكَ القسوةَ الخالصةالتي تجيء من طريق الظلمِ أو الألم , أو تلكَ التي تجيء من الحنينِ كذلك ,قسوةٌ تظلُّ معَ ذلكَ أبديَّةً,ثُمَّ فكَّرَإنَّهُالعُري ,عُريّ الكائنات فيالضؤ , أو عُريها في الذكرى نوعٌ من الوخزِ الحادِّ يُرافقُ عادة ...... ]]> Sat, 10 Nov 2007 10:34:49 EST
تطمح الروايةُ دوماً لتدوين الألم ولعلها تجهدُ لنفيه أيضاً، من طريق هذا التدوين، وفي سعيها ذاك تجوسُ أراضي وعرةً مثقلةً بنصيبها من بئر القسوة تلك. فالسجن، هذا الابتكار البشري بامتياز، هو إقصاء للحرية، نفي للديمومة الفاعلة، تقزيم للكينونة الإنسانية، وتكريس لـ (اللاّ إنساني) بالمطلق. يبدو لي مفيداً هنا القول بأن الرواية بوصفها نوعاً سردياً متقدماً، نأت بنفسها عن محايثة الألم فقط إلى ا ...... ]]> Tue, 06 Nov 2007 09:12:19 EST
على امتداد ست عشرة قصة قصيرة في مجموعته الجديدة " سرير الرمل " ـ دار حوران دمشق ـ 2000 يحاول سلام إبراهيم أن يرصد التحولات التي تطرأ على مساحة الروح في احتراقها بنيران القيعان العميقة لمياه الذاكرة. ذلك أن هذا الرصد يستدعي استئناف عمل الماضي مع تصعيد فعال لعمل المخيلة المحتدمة والضاجة، ليكون الفعل القصصي بهذا المعنى اندغاما يؤدي بدوره إلى نمط من القص يتحقق عبر تجسده بموتيفات تسند هيكلة النصوص، وتك ...... ]]> Sun, 04 Nov 2007 09:20:14 EST
على امتداد ست عشرة قصة قصيرة في مجموعته الجديدة " سرير الرمل " ـ دار حوران دمشق ـ 2000 يحاول سلام إبراهيم أن يرصد التحولات التي تطرأ على مساحة الروح في احتراقها بنيران القيعان العميقة لمياه الذاكرة. ذلك أن هذا الرصد يستدعي استئناف عمل الماضي مع تصعيد فعال لعمل المخيلة المحتدمة والضاجة، ليكون الفعل القصصي بهذا المعنى اندغاما يؤدي بدوره إلى نمط من القص يتحقق عبر تجسده بموتيفات تسند هيكلة النصوص، ...... ]]> Wed, 07 Nov 2007 11:16:56 EST
لو أن قراءة شاملة ومستقصية، لـ (حيثيات) أي عمل روائي، أو قصصي من (الديكامرون) لـ (بوكاشيو) و (روبنسون كروزو) لـ (دانيال ديفو) إلى آخر الأعمال الأدبية، التي أنتجتها القرائح الإنسانية، سنرى أن العنف، بكل ألوانه، يشكل القاسم المشترك لهذه الأعمال، حتى إن هذا الاستنتاج المدرك يبدو حقيقة مرة لا سبيل إلى تقبلها بسهولة، أو تجاهلها، دون أن نكون قد ثلمنا جزءاً مهماً ورئيسياً من أي عمل أدبي يخضع لهكذا قر ...... ]]> Fri, 02 Nov 2007 07:49:20 EST
يبدأ الكتابُ بإهداءٍ مؤثرٍ ودال: الى سمارة ونساء الظّل في الزنزانة 52، ثمَّ بتوطئةٍ للمؤلفة جين ساسون بوصفها كاتبةً مشاركة (Co –Author). وعن كيفية لقائها بميادة العسكري هناك عنوانٌ فرعيٌ للكتاب: خلاصُ إمرأةٍ تحت حكمِِِ صدام حسين. التجربةُ الثّرةُ التي يتكلم عنها الكتابُ تتناولُ فترةً قصيرة نسبياً من حياة الكاتبة العراقية، ميادة العسكري، أي الفترةُ التي قضّتها الكاتبة في سجن البلديات التابع لمخ ...... ]]> Sat, 03 Nov 2007 04:04:46 EST
عند محاولة الدخول الى كتاب (( أصغي الى رمادي )) يكون العنوان أحد المفاتيح الأساسيّة في موجّهات القراءة* ، فالعنوان ، أيُّ عنوان ، هو بنيّة صغرى تُشيرُ الى وجهة النص ، والعنوان هنا جملةٌ شعريّة تُضمرُ قدراً من المجاز ، وهذا المجاز يُغيِّرُالإنطباع الأولي للقراءة، تلك القراءة التي تفترضُ إنّها تقرأُ فصولاً من سيرة ذاتية ، لكن بنية العنوان تقودنا الى موجّه آخر في تصدينا لإكتشاف هذا النص ، إنّه / العن ...... ]]>