عاصم بدرالدين ar الإسم:عاصم بدرالدين
الجنسية: لبناني
من مواليد عام 1990
من مؤسسي تجمع نحو العلمنة الشبابي ، ومدير الموقع الإلكتروني الخاص به
 
]]> https://www.ahewar.org عاصم بدرالدين <![CDATA[عاصم بدرالدين : زوايا لاهاي اللبنانية]]> Tue, 03 Mar 2009 09:34:38 EST
الصحيح أن اللبنانيين، بكلهم، لن يقيموا الأفراح ببدء العمل الرسمي للمحكمة الدولية في لاهاي، والمولجة التحقيق وتوجيه الاتهام ومحاكمة مخططي ومنفذي الاغتيالات بدءً من اغتيال رئيس الوزراء السابق رفيق الحريري وما تلاه. غير أن بعضهم، على تفاوت نسبته حسب وجهة النظر القائلة(!!)، سيعتبر أن قيامها بداية الخير وفاتحة المستقبل المزدهر، والمسلك الطبيعي لإنهاء حالة الخوف اللبناني من استمرار عمليات الاغتيال السيا ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : مجلس النواب في فكر ميشال شيحا]]> Fri, 27 Feb 2009 09:22:30 EST
ليس من السهل هضم أفكار ميشال شيحا، وخاصة إن كان قارئها يحمل رأياً مسبقاً عن أطروحاته ولديه خلفية فكرية مناقضة للأفكار التي حملها شيحا وتلامذته من بعده. ويزداد الأمر صعوبة، عندما يصبح نص شيحا الواحد نصين؛ ذلك يكون عندما تقرأ ما هو مكتوب في مقالاته، وتتذكر أن التأريخ، وهو تأريخ معارض لشيحا ومواقفه، قد أرخ لتلك المرحلة، التي لم يكن فيها شيحا صحافياً أو "فيلسوفاً" فقط، إنما كان من تلك الطبقة الحاكمة. ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : -العار- لتسليمة نسرين: سيكولوجية المضطهدِين]]> Wed, 04 Feb 2009 08:10:09 EST
حتى الصفحة الأخيرة من رواية "العار" (أو لاجا) المُصادرة رقابياً، للروائية البنغلادشية تسليمة نصرين، والصادرة عن دار الخيال (الطبعة الأولى 1996) لم نفهم، ونكتشف الأسباب التي أوجبت منعها، والإرهاب الذي تعرضت له كاتبتها حتى إهدار دمها واضطرارها إلى ترك موطنها. فما تسعى إليه الخطة السردية للنص لا يتجاوز الرغبة في وصف حالة الاضطهاد التي يعاني منها الهندوس في بنغلادش بعد، وقبل، هدم مسجد بابري الإسلامي ف ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : -العمامة والقبعة- ل صنع الله إبراهيم: الماضي نسخة روائية عن الحاضر]]> Tue, 20 Jan 2009 10:10:35 EST
في روايته "العمامة والقبعة" (دار المستقبل العربي، الطبعة الأولى 2008) يكتب صنع الله إبراهيم التاريخ على أنه صورة انعكاسية للحاضر، مجسداً بذلك علاقة رجل الدين -والمؤرخ-بالسياسيّ خلال الحملة الفرنسية على مصر وما بعدها، مستعيداً شخصية المؤرخ الأهم في التاريخ المصري، في الفترة المذكورة، الشيخ الأزهري عبد الرحمن الجبرتي.وإذا كان الجبرتي في كتابه "عجائب الآثار في التراجم والأخبار" يعبِّر عن تاري ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : على هامش الصراع الهامشي]]> Thu, 20 Nov 2008 10:02:34 EST
من المنصف نعت السيد أحمد الأسعد، رئيس "لقاء الانتماء اللبناني" بالإقطاعية، فهذه الأخيرة تنتقل بالوراثة ولو بطريقة معنوية فقط. وما يقوم به اليوم على الساحة الشيعية من "إغراق" الناس بالأموال لا يشي إلا بتبني نظرة استعلائية لإستتباعهم. لكن، مع هذا، من الظلم أن يصدر بيان عن جهة أقل ما يقال عنها أنها "لا شيء" وتسمى "المجلس الإسلامي العربي" وحتى ولو كان يديرها علامة ومنظر ديني! ولا معنى حقيقي لتذكير ا ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : سرٌ وراء الحجاب - الصادق النيهوم]]> Sun, 16 Nov 2008 10:36:54 EST
ما يُكسب هذا النص أهميته، أنه يعمل على استقصاء تكون فكرة الحجاب من جذورها، مستعيداً، وفاضحاً، معناه التاريخي. فمشكلة الحجاب –كما يعرضها الكاتب- ليست بكونه فكرة يهودية خالصة، إنما في القيمة التي يسعى الفقيه المسلم، ومعلمه العبراني من قبله، إلى البساها للمرأة بوجودها الجسدي والمعنوي.تماماً هذا هو السر الذي يخفيه الحجاب خلفه. فيجعل من المرأة عاراً، وجسداً نجساً يجب ستره. على هذا يبدأ مسار "تحرير ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : زملاء من سوريا]]> Tue, 28 Oct 2008 00:34:34 EST
أمية المتعلمين. هي بالضبط المشكلة. قد تصل في أي مجتمع نسبة الأميين إلى أدناها، لكن هذا لا يعني أن هذا المجتمع قد صار مجتمعاً متطوراً. فما بين الأمية والتعليم أشواط كبيرة. ومحو الأمية لا يتم عبر شهادة وختم يزين توقيع مسؤولي المؤسسة المختصة. من جهة أخرى بين الأمية والديكتاتورية رابط وثيق. على هذين الأساسين نبني متن هذا النص.لو نظرنا في المنهاج التعليمي اللبناني، بما أننا قد استهلكناه لسنوات، ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : لا علاقة بين فكر النيهوم ومشروع الحريري]]> Fri, 24 Oct 2008 09:13:08 EST
يكفينا فخراً أن مسجد محمد الأمين، الذي أفتتح مؤخراً في وسط بيروت، يتسع لأكثر من خمسة ألاف مصلٍ في مساحة تفوق الــ10 ألاف متر مربع وأن حفل افتتاحه لمَّ شمل اللبنانيين جميعاً، كما أوحت الصحف المحلية، كذلك الأمر كان كرنفالاً لجمع الشتات العربي الإسلامي. وفي ظل إغفال مقصود لتكلفة المشروع المادية، وهي تقدر حكماً بملايين الدولارات، يضحي الإيمان الديني نمطاً من التبذير السافر بعد أن كان شكلاً من التزهد و ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : الاستجابة الكاذبة، لبنانياً، لاستغاثات مسيحيي العراق!]]> Mon, 20 Oct 2008 08:59:16 EST
لكي تصير الكذبة حقيقة واقعة، يجب أن يصدقها أولاً مدعيها، أو الناطق بها، وعلى هذا النسق يستحيل دور لبنان الكبير، بحدوده الضيقة المشربكة، حماية كل أقلية تتعرض للاضطهاد، على ما يقول الرئيس السابق أمين الجميل. ومن نافلة القول أن ما يجري اليوم في العراق من قتل وتهجير عمدي للمسيحيين فيه وحشي وقاس، واستنكاره أمر لا بد منه وطبيعي جداً والعمل على منعه فعل أكثر أهمية، رغم أن هذه الأحداث تثير ذاكرتنا، محركة ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : قراءة في رواية راوي حاج -مصائر الغبار-]]> Sun, 19 Oct 2008 09:26:04 EST
قراءة في رواية راوي حاج "مصائر الغبار": حديث عن العبث ومصائر الناستبدأ رواية، راوي حاج "مصائر الغبار"، من توصيف مرعب ورتيب للمنزل الذي يسكنه بسام الأبيض، بطل الرواية، مع والدته، حيث يستحيل صوت "فيروز" الكئيب المنبعث من جهاز الراديو، الدائر منذ بداية الحرب، أكثر تدميراً من الحرب نفسها، وأبلغ فتكاً من القذائف المتساقطة بالآلف على بيروت. من هذا المشهد الفوضوي تتحرك الرغبة في الرحيل، لتصير طوا ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : الكوتا اللبنانية]]> Fri, 26 Sep 2008 09:27:32 EST
في الخبر المنشور في جريدة "القدس العربي" بتاريخ 25-9-2008، حول مطالبة النسوة اللبنانيات بـ"كوتا نسائية" في المجلس النيابي، الكثير من النفحات الذكورية والاستعلاء الفوقي على وجود المرأة السياسي، وإذ يحيل كاتب الخبر، السيد سعد الياس، هذه المواقف إلى "مصادر" فإنه يبين لنا بوضوح من نواة الخبر لهجة الاستخفاف. وللأسف في البلد الذي يدعي التحضر والتفوق على محيطه بالحريات والديمقراطية وحقوق الإنسان، لا يز ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : إستراتيجية الردع بين الطوائف]]> Mon, 22 Sep 2008 09:45:53 EST
في الزيارة الأخيرة التي قام بها نائب رئيس الحكومة اللواء عصام أبو جمرا (من التيار الوطني الحر) لـميتروبوليت بيروت وتوابعها للروم الأرثوذكس المطران الياس عودة، اشتكى من الغبن الذي يحيق بالطائفة الأرثوذكسية، وخاصة غيابها عن "موائد" اتخاذ القرار. مع ذلك فإن اللواء أبو جمرا لم يفته تنبيهنا إلى أنه يفضل "أن تبقى السياسة بعيدة قليلاً عن الدين" مستدركاً "إلا في ما يتعلق بالطائفة"! لأنه يعتبر "كل تنازل من ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : رمزية واقعة -كفررمان-: مدخل إلى الإستعارة]]> Thu, 18 Sep 2008 09:38:32 EST
من غير المنطقي التعامل مع قضية طلاء الصور وإلقاء مادة النفط على أضرحة شهداء الحزب الشيوعي، أو جبهة المقاومة اللبنانية "جمول" في بلدة كفررمان جنوبي لبنان على أنها مجرد حادث عابر أو "شغل ولاد". فما تكتنزه هذه الحادثة من دلالات ومعان يتخطى، الشهداء الثلاثة بسيرهم وبطولاتهم، هؤلاء الذين هتكت حرمة شهادتهم ونضالاتهم، لتنسحب رمزية الفعل إلى الثقافة التي يبثها حزب الله في نفوس مريديه.والنار الغا ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : جغرافيا الطوائف وسياسات تغييب الاندماج]]> Sat, 13 Sep 2008 08:05:46 EST
يتسم خطاب تيار المستقبل اليوم بالرداءة. فتصنيف المناطق اللبنانية على أساس طائفي هو الضربة الأخيرة في نعش الدولة بغية تفتيتها. كذلك الأمر فإن أي فئة سياسية تعتبر نفسها عابرة للطوائف والمناطق، وتصل حتى حدود علمنة ذاتها من غير المنطقي أن يطلع علينا أحد نوابها ويسمي طرابلس على أنها عاصمة للسنة. أو قليلاً إلى الوراء، أن يصرح زعيم التيار نفسه، أن بيروت السنية أهينت فضلاً عن تصريحات رجال الدين. وإذ نتف ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : القاتل الشريف وحدود التنسيق ودولتنا]]> Sun, 07 Sep 2008 01:11:52 EST
منذ الآن فصاعداً، نستطيع أن نعتبر "سوء تنسيق" عبارة ناجعة لتسويغ كل الجرائم، وربما تدخل في المناهج القانونية قريباً، وخاصة أن السيد نصرالله، يتمادى في استخدامها، وكأنها المفتاح السحري الذي، من خلاله، يقفل كل الأبواب أمام امتعاض البعض-الكثير من حادثة قتل الضابط في الجيش اللبناني سامر حنا في تلال سجد جنوبي لبنان، من قبل مسلحي حزب الله. كذلك الأمر، يمكن للقضاء أن يعدل في آليات عمله، بحيث يتعاطى مع أي ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : في تسييس السنة على الطريقة اللبنانية!]]> Sat, 23 Aug 2008 01:33:31 EST
نالت وثيقة حزب الله مع إحدى التيارات السلفية السنية ضجة أكبر من حجمها، وحيكت حولها مشاريع وأهداف غريبة، بعدها منطقي وممكن، وأغلبها خرافي. لا نستطيع استيعاب وثيقة "العقد والوعد" بغير أنها محاولة إعلامية من حزب الله لامتصاص الغضب السني، ولإعادة بناء صورته كحزب مقاوم مؤتمن على وحدة المسلمين. لكن هذه المحاولة فشلت، وربما كان يعرف الحزب نفسه موتها قبل إعلانها، لأن الطرف الآخر ضعيف جداً بحيث يعجز عن ا ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : المواجهة مع حزب الله]]> Sat, 16 Aug 2008 10:19:28 EST
لا بد لنا بادئ ذي بدء أن نثني على الثقافة البرلمانية التي يتميز بها ممثلينا الكرام في المجلس النيابي، والتي برزت في شكل جلي في الجلسات الخمس المخصصة لمناقشة البيان الوزاري للحكومة العتيدة، حكومة الصراع الوطني المفتوح. وإذا إعتبرنا أن حزب الله اليوم هو الأول تراتبياً على الساحة اللبنانية، والأكثر نفوذاً وتأثيراً على مجريات الأحداث، فلا بد لنا ساعتذاك أن نلتفت أولاً إلى أدائه، بما فيه خطابه، في الجل ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : إلى محمود درويش: سيأتي الموت ويأخذنا معك]]> Mon, 11 Aug 2008 09:45:30 EST
لن ينتهي الليل على وقع قصيدة هذه المرة، سيأتي الموت ويأخذنا معك.الحكاية تنتهي، وتبدأ كما تنتهي.. والرقص الشعري يسرقنا مساءً، ونحن نسير في حزن سريع. وتتربع قصيدتك الأخيرة على كنبة كتاب، كانت تصلي، رأيناها تصلي سلاماً فلسطينياً لإله مجهول. حيفا اليوم، رام الله، وغزة والبروة -وأراضي الوطن المسروقة- سيكتبون قصيدة الرثاء، مطلعها حروف من إسمك منكسة الملامح وخاتمتها دموع علقت بأطراف المسيح المشرد ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : بعض مفارقات التعامل اللبناني مع الذاكرة]]> Fri, 08 Aug 2008 11:03:50 EST
يعيِّب بعض الجمهور اللبناني "المسيس" على الحكومة اللبنانية الجديدة، إسنادها وزارة العدل لوزير ينضوي تحت لواء حزب "القوات اللبنانية" ويركنون في ذلك إلى أن رئيس الحزب، أو الهيئة التنفيذية للحزب سمير جعجع، لديه سوابق إجرامية، وقد ساكن السجن إحدى عشر سنة، بتهمة تفجير كنيسة "سيدة النجاة"، فمن غير المعقول، حسب هؤلاء المعترضين، أن يتحكم سجين سابق و"مجرم حرب" ومحكوم عليه بالمؤبد بوزارة تعتبر النقيض التام ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : في نهرها: فلسطين حقاً عربية!]]> Wed, 06 Aug 2008 10:58:32 EST
فلسطين عربية، أحسب أن لا جدال في هذا الأمر، من ذا الذي يشكك في عروبة فلسطين؟ وإن وجد، سيكون فاجراً بجحاً. لم يستطع الاحتلال أن يغير فيها شيئاً، بل العكس فقد ازدادت عروبتها حتى غطت على بقية أشقائها وشقيقاتها من البلدان العربية. فلسطين متعمقة في عروبتها، دمها مغمس في ملحها. تشرب العروبة، تأكل العروبة، تحكي في العروبة وبها. تخطب تصفق ترقص بالعربي. هي عربية الهوى. خارج هذا الإطار تموت. تموت فلسطين، ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : العبارة المصرية كنموذج للغرق العربي]]> Sat, 02 Aug 2008 10:53:56 EST
النحيب وحده لا يكفي ليعيد إلينا الشعور بوجودنا. فصوتنا أصبح غارقاً في المأساة، وإذا كانت مصر المقصودة مباشرة وصاحبة الحدث الآن، فإن كل الدول العربية تعاني من الشلل، والداء، نفسه. إن غرق عبارة "السلام 98" في 2 شباط عام 2006، يكفي وحده كدليل قاطع على تدني قيمتنا الإنسانية في بلداننا. ليس الغرق وحده، بل كل ما سبقه من أحداث، دفعت بالغارقين وقد تجاوز عددهم الألف، وقلة من الناجين، إلى قطع حدود بلادهم، ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : إشكالية العلاقة بين العلماني والطائفي في لبنان]]> Mon, 21 Jul 2008 10:44:42 EST
نستطيع أن نحدد المبادئ الأساسية التي تقوم عليها العلمانية، كإحترام حقوق الإنسان، والحرية، العقلانية النقدية، الديمقراطية، المدنية..إلخ، ويكون هذا بديلاً عن عملية تصنيف الأحزاب والشخصيات، بين أنها تركت علمانيتها أو حافظت عليها. كذلك الأمر، فإن استمرار النقاش حول مفهوم العلمانية بين العلمانيين أنفسهم يؤدي إلى جدال لا متناهي، وفارغ من حيث المضمون، ولا يشي إلا بتصدع البيت الداخلي العلماني في أكثر ال ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : الإنتخابات في لبنان:أبعد من السلاح، وأكثر من هيئة رقابية]]> Sat, 19 Jul 2008 10:52:36 EST
يعبر وزير الدولة لشؤون التنمية الإدارية إبراهيم شمس الدين عن قلقه إزاء إجراء الانتخابات النيابية المقبلة في ظل بقاء سلاح حزب الله، متخوفاً من استخدامه في "الإرغام على اختيار معين أو المنع من الاختيار". وهو تخوف مبرر ومنطقي. وفي المقابل يعلن وزير الداخلية الجديد المحامي زياد بارود أحد أبرز المشاركين في الهيئة الوطنية الخاصة بقانون الانتخابات النيابية برئاسة الوزير السابق فؤاد بطرس، عن إصراره على ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : فؤاد شهاب يعظكم]]> Wed, 16 Jul 2008 09:08:45 EST
لقد أدمنا اليأس. صار دماً رديفاً يجري في أجسادنا. نحن اللبنانيون احترفنا فن التشاؤم، ما عاد هنالك أي شيء يدفع فسحة من الأمل في وجوهنا. مع ذلك لا ننفك عن المطالبة والتأمل، بحل سحري يأتي من تحت فجوات المآزق اللواتي وضعنا داخلها نفوسنا. كان فراغاً رئيساً، وسد برئيس ركب موجة التوازنات بدقة، ودخل في اختبارات لا تحصى ولا تعد، كللت في النهاية بنجاح باهر، حضره العالم كله من شرقه إلى غربه، كذا لم تنعدم ا ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : الهيئة العربية للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر]]> Sun, 13 Jul 2008 02:10:01 EST
المراقب لحال المجتمعات العربية آنياً يصاب بالهلع ويصعق صعقاً موجعاً. إذ أن الديكتاتورية صارت تتخذ ألف شكل ولون. وكرامات المواطنين تداس بشتى الوسائل والطرق الممكنة. لم يعد القمع سياسياً فقط، أو عسكرياً أو دينياً كل واحدة منهم على حد، لا بل وللمصادفة اجتمعت هذه العوامل الثلاث القامعة وشكلت إتحاداً موحداً، لتجعل من هذا المواطن المسكين عرضة دائمة للانتهاك والاعتداء على شخصه وإنسانيته وحقوقه وحرياته ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : لا لعقوبة الإعدام في قضية الزيادين]]> Thu, 10 Jul 2008 10:34:52 EST
حقاً هي جريمة بشعة، وأبشع ما فيها إنها قتلت شاباً وطفلاً لا ذنب لهما في شيء. وأخطر ما فيها أن معظم منفذيها لا يزالون حتى الساعة خارج الإعتقال بتواطؤ شبه مفضوح مع بعض القوى الحزبية اللبنانية. لكن هذه البشاعة وهذا العمل الإجرامي غير قادرين على إخفاء حقيقة مرة قد تؤدي إلى جريمة أخرى، وإن لم تكن في المستوى نفسه من البشاعة، فإنها لن تقل عنه –في المستوى- كثيراً. ذاك أن المجلس العدلي اللبناني قد أصدر حكم ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : حينما يتمادى القمع]]> Mon, 07 Jul 2008 11:06:31 EST
في حالات القمع والديكتاتورية يستحيل المجتمع كله إلى سجن كبير. ليست السجون هي المكان الوحيد للمعاقبة والتنكيل، وإن كانت الأبرز في هذا النمط من المجتمعات، بل إن البيوت والشوارع، المدارس والجامعات والمكاتب الحزبية والمقاهي هي أبشع وأسوء مطارح الإضطهاد. ليس السجين كائن غريب عدمي فارغ لا يستأهل سوى الضرب، المشكلة أننا ما عدنا ننظر في سبب الجريمة، أو الدوافع التي أدت بــ "المجرم" إلى إرتكابها، إنما صرنا ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : علمانية الخميني بين الولاية المطلقة والغيب المقدس!]]> Tue, 24 Jun 2008 10:05:21 EST
علمانية الخميني بين الولاية المطلقة والغيب المقدس!"قد يكون الخميني اكثر براغماتية من بن لادن، لكنه بالتأكيد ليس اقل ظلامية وتحجّراً من الوهابية التي تعتمدها "القاعدة" والتيارات المتماهية معها. بل انه يجوز القول انه رغم كل الخلافات الفقهية والطائفية، فان ما بين الخمينية والوهابية من نقاط التقاء فكرية، قد يفوق نقاط التمايز.." سمير قصير.في البداية أسأل: هل هنالك تعصب أفضل من أخر لينال ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : ذلك السلاح.. في إنتظار التسوية]]> Mon, 23 Jun 2008 10:42:36 EST
من المفترض أن تحل مشكلة الأسرى اللبنانيين في السجون الإسرائيلية خلال الأسبوع المقبل، كما أشارت معظم الدوريات اللبنانية نقلاً عن مصادر لبنانية وإسرائيلية، كذلك فإن مسألة مزارع شبعا المحتلة دخلت في الطور الأخير من الحل، وهي ستوضع كما رشح من معلومات تحت وصاية الأمم المتحدة، مخرجة إياها من سطوة العدو الإسرائيلي، على أن تليها مرحلة لاحقة تسلم فيها هذه الأرض إلى السلطات الرسمية اللبنانية. وبعد هذين "الإ ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : ليس بئس العلمانية التركية، على بؤسها، إنما بئس الإسلام العربي]]> Sun, 22 Jun 2008 08:29:26 EST
بلا أي شك الحجاب ليس سلاحاً فتاكاً مدمراً للنظام العلماني في تركيا. ولا فرض السفور على النساء هو فعل يشي بديمقراطية أو بحرية أو بإحترام لحقوق الإنسان، كذا فإن فرض الحجاب (كما هو حاصل في العديد من البلدان الإسلامية: السعودية إيران كمثال) ليس ديمقراطياً ولا إنسانياً. فهو يندرج (أي الحجاب) حصراً في إطار الحريات العامة، من الحرية الدينية إلى حرية الإختيار والتعبير، إلى الحرية الإجتماعية. وهذا أمر لا ج ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : الطائف ليس المشكلة الأساس]]> Sat, 21 Jun 2008 08:29:18 EST
يُرجع البعض الأزمات والمآزق التي يمر بها لبنان في مرحلة ما بعد الحرب الأهلية 1975، إلى مساوئ إتفاق الطائف، فهو في رأيهم المسبب لهذا الكم الكبير من الخراب، المتأتي عن التدخل الخارجي، السافر نسبياً، في الشؤون الداخلية اللبنانية، فيجعل من هذا الوطن أرضاً مشرعة أمام الصراعات الأبدية للدول النافذة إقليمياً ودولياً. هذا البعض، ينظر للأمر من منطلق مصالح ضيقة ربما، أو من وجهة نظر سطحية للأمر. فالطائف، كان ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : إستفحال الإستغباء بالتصفيق]]> Tue, 17 Jun 2008 10:42:15 EST
أعتقد أن السخافة وصلت حد المجرزة، في التعاطي مع موضوع تقسيم الحقائب الوزارية على الأفرقاء المحليين. الأمر تخطى المعقول وصار شكلاً منمطاً للخفة والإستخفاف بالناس وعقولهم وذواتهم جسداً وروحاً. أعلم أن الأمر ليس بجديد، لكن مع ذلك، لم يصل من قبل إلى هذه الدرجة من الدناءة والإنحطاط. هناك سفور في الغباء والإستغباء. يستغبون الناس، بإستغباء أنفسهم. الأمر واضح وجلي للجميع، هناك تقاسم للوزارات لأجل أهداف إن ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : العلماني خارج دائرة الإنغلاق]]> Sun, 15 Jun 2008 10:38:01 EST
بعض الأراء التي تدعوا إلى تشكيل تكتل علماني، مشابه للتكتلات الطائفية، وتالياً منح هذا الفريق الجديد حصته من النظام السياسي اللبناني. فتقسم مقاعد المجلس النيابي مثلاً على ثلاث فئات، وقتذاك، مسلمين ومسيحيين وعلمانيين! هذه الدعوات، التي لا يمكن وصفها إلا بالسخيفة والجاهلية، تزيد وضع القوى العلمانية اللبنانية تأزماً وتفاقماً سلبياً. فحتى الساعة لم يقدر اللبنانيين العلمانيين على تحديد موقفهم من النظام ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : وماذا عن الجيش؟]]> Fri, 13 Jun 2008 11:25:53 EST
من المفترض أن لا تخرج أحداث السابع من أيار، من التداول. وأن لا يسكت اللبنانيين عنها. وأن لا يكون، هذا اليوم، تاريخ بدأ العمليات التأديبية لمدينة بيروت، يوماً كبقية الأيام، يحفظ جماعياً، وتغيب قيمته النقدية. فلا حزب الله مقدس، ولا الفريق المواجه (14 آذار) مقدس، ولا الطرف الثالث، أي الجيش، مقدس ولا قيمة للحرية خارج إطار النقد. من هذا المبدأ، يجب إعادة فتح ملف تلك الأحداث، وخاصة أن الوطن الآن، وفي شك ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : صراع أبدي]]> Tue, 10 Jun 2008 11:08:46 EST
يستطيع البعض الإستخفاف والتهاون مع الأحداث الأمنية الأخيرة بإعتبارها أعمالاً فردية ومن الذيول الباقية عن أحداث أيار التي سبقت سفر القادة اللبنانيين إلى الدوحة، وإبرامهم الهدنة السياسية فيها. وإذ نوافق على إعتبارها ذيولاً لما سبقها من أحداث "غير عادية"، نرفض توصيفها بالفردية. فكما أشرنا سابقاً ومراراً: لا معنى للفرد المجرد في المجتمعات الطائفية والقبلية والعائلية، حيث يطغى كل ما هو عام وجماعي، فتنت ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : الإنتفاخ الطائفي]]> Mon, 09 Jun 2008 10:20:47 EST
إذا كان إتفاق الطائف يهدف إلى تحقيق سلم أهلي نسبي بين اللبنانيين، وإلى تقاسم "الجبنة" السياسية والإجتماعية فيما بينهم، بحسب التوازن الطائفي الداخلي وتصارع القوى الفعلية إقليمياً ودولياً وحجم نفوذها، فإني أعتقد أن هذه الصيغة السالفة الذكر ما عادت تنفع، ودخلت في الغيبوبة الأخير ما قبل الموت، فهي ما عادت قادرة على تأمين هذا السلم حتى بأقل درجاته، كما أن موازين القوى محلياً وإقليمياً ودولياً على ما ي ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : متى الحرية؟ متى السيادة؟]]> Tue, 03 Jun 2008 11:04:38 EST
لمن المثير حقاً أن تبقى وحيدة. في هذه الساحة التي كانت تمتلئ منذ أسابيع بعشرات الخيم التافهة المقيتة، أن تبقى خيمة واحدة وحيدة فريدة منفردة مشهد يدعو للحزن والأسى، لكنها حكماً أكثر أهمية وأحقية من البقية، التي كانوا، متواجدين فيها. إنها خيمة أهالي المفقودين في السجون السورية. وإذا كان إعتصام حزب الله قد شكل رقماً قياسياً في تواجده وإنتصابه في الشارع، فإن هذه الخيمة المسالمة بأهلها ومطالبيها، سبقت ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : في ذكرى سمير قصير: أسئلة دائمة]]> Mon, 02 Jun 2008 11:18:58 EST
لن تفلح الذكرى في إعادة صاحبها وترميمه. ولن تعيد جمع تفاصيله ومكوناته الجسدية والروحية. لن تعدو كونها نكء للجراح، وإجترار للألم والوجع، والغوص مجدداً في حزن لا ينتهي. وتذكر سمير قصير اليوم، لا يختلف عن أي ذكرى أخرى، فالرحيل المفجع الصادم والمفاجئ، لا يجعل من ذكراه وذكرى هذا الرحيل إلا مسرحاً للأسى في كل تجلياته وصوره. لكن علينا، وليس من باب التمييز العنصري أو الإنساني، أن نفرق بين نوعين من الذكرى. ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : الدولة المعلقة والحرب والمعلقة]]> Fri, 30 May 2008 10:40:06 EST
على اللبنانيين أن لا يتفاءلوا كثيراً بالعهد الجديد، وأن لا يعقدواً أمالاً كبيرة عليه. بلغة أخرى عليهم أن يخرجوا من وهن أحلامهم النرجسية البريئة، إلى دنس الواقع وسواده، والنظر في مقتضيات هذا العهد وشروطه وحدوده. الرئيس العماد ميشال سليمان ليس ساحراً، ولن يكون. والطريقة التي وصل بها إلى سدة الرئاسة، لم تكن سهلة، بالتالي فسنوات حكمه، لن تكون أكثر سهولة وهنا بيت القصيد. وصول سليمان إلى القصر الجمهوري، ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : هل العلمانية حل لمشكلة الأقليات اللبنانية؟]]> Mon, 26 May 2008 09:28:06 EST
هل العلمانية حل لمشكلة الأقليات؟ هذا السؤال كان قد طرحه قبل مدة (5/5/2008) الأستاذ سلامة كيلة في جريدة الحياة، مستنتجاً في النهاية أن "النظر إلى العلمانية من زاوية «الأقليات» (...) يؤسس لـ «علمانية» مناقضة للعلمانية، لأنها تنطلق من وضع «الأقليات» في التكوين السياسي، وليس من تجاوز الأيديولوجيا المهيمنة". لا خلاف مبدئي مع السيد كيلة، لكن يجب أن نقر قبل الجدال أن العلمانية كفكرة فلسفية لا تؤمن بالمطل ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : لا نساء في الكويت]]> Sun, 25 May 2008 03:27:48 EST
شهدنا في الأيام الماضية تجربة ديمقراطية حديثة العهد في العالم العربي، وأقصد هنا الإنتخابات النيابية الكويتية (مجلس الأمة). نقول تجربة ديمقراطية بشيء من التحفظ، ولكن على الأقل بطلاقة أكثر من ذي قبل. فالديمقراطية كشريكتها الحرية لا تتجزأ ولا تمارس منقوصة. وصحيح أن هذا المجلس هو الثاني عشر في تاريخ الكويت، لكنه الأكثر ديمقراطية رغم أنها لا تزال ضعيفة ويعتريها الكثير من الشوائب، مع ذلك فهي خطوة مميزة ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : ماذا بقي من الديمقراطية؟]]> Fri, 23 May 2008 10:31:37 EST
إنتهت الأزمة وحصل ما حصل: إنتخاب رئيس للجمهورية "توافقي"، حكومة وحدة وطنية "توافقية"، إنتخابات نيابية "توافقية"، إزالة إعتصام حزب الله في وسط العاصمة.. لقد إنتهت وإرتاح الناس، وإرتسمت البسمة على وجوههم، فها هو مطلبهم: العيش في أقل قدر ممكن من الهدوء والراحة والسلام. لذا بعد تحقق هذه الشروط الحياتية الضرورية في شكل نسبي أصبح بإمكاننا أن نسأل، سؤلاً هامشياً نسبةً لمجريات الأحداث، لكنه متن الأزمة الح ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : أخطئ سعد الحريري]]> Mon, 19 May 2008 10:50:42 EST
يخطئ النائب سعد الحريري، وكل إنسان يخطئ، حين يقول في مؤتمره الصحفي الذي عقده مؤخراً في قريطم :"ما حصل في لبنان اليوم هو أكبر خطر على كل لبناني. فماذا لو حصلت حرب من قبل إسرائيل لا سمح الله، إلى أين سيذهب أهل الجنوب؟ أليس إلى بيروت؟ من سيحتضنهم؟ كيف سنضمد الجراح اليوم؟ هل المسألة مسالة ربح المعركة على الأرض؟ هذا ما حصل ولكن ماذا بعد؟ كيف سيهدئون نفوس الناس؟ ماذا عن الشهداء الأبرياء الذين سقطوا اليو ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : وأيضاً سمير قصير؟]]> Tue, 13 May 2008 11:22:13 EST
يستطيع حزب الله فعل كل شيء، وهو يفعل. أن يستبيح كل شيء، وهو يستبيح. أن يحتل ما يشاء، وهو يحتل. أن يكذب فيما يشاء، وهو يكذب. لكن أن تصل به الدناءة حد التطاول على "الأموات" فهذا أمر مستغرب ومثير! نحن لا نقدس الموتى، لكن هناك فرق جلي، بين السخرية والتسخيف من جهة والنقد والجدل من جهة أخرى. فقناة المنار التابعة لحزب الخمينيين في لبنان، لا تنفك يومياً عن بث القرف الإنشائي المقاوم، ولا تمتنع البتة، بإسم ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : لا تنسى]]> Mon, 12 May 2008 11:26:43 EST
"لا تقلق في المشرق يُقتل الحصان وليس الخيَّال" ريمون إده.لا يعنيني الحل نسبياً، لن أعلق على المؤتمرات الصحفية لكلا الطرفين. فالإثنين، يحفران في النار. وبرأيي الأهم والأخطر من كل هذا، هو المواطن اللبناني. كنا على مدار سنين ما بعد الحرب الأهلية، نتشدق ويتشدق أهلنا والساسة وعلماء الإجتماع والأنتربولوجيا والفلسفة والتأريخ، أن اللبنانيين قد تعلموا من تجاربهم، وإرتدعوا، وأدركوا أن السلاح أول من ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : نماذج علمانية تخريبية]]> Sun, 11 May 2008 11:25:43 EST
لئن العلمانية حسب الأستاذ نصري الصايغ هي التالي:"(إن العلمانية) ليست كلافا، بل هي حياة: شعر، موسيقى، فن، ابداع، دفء، انسان. علاقات بلا ترسيمات قبلية (...) فالعلمانية ليست عقيدة، او مفهوما، او سياسة. انها، كما نشاؤها، بعيدة عن التعصب، نقية من الطائفية، منتمية الى الحرية دائما والابداع كذلك لقد كانت هذه كلها مائدة العلمانيين." نستغرب ما يفعله رجال الحزب القومي المسلحين في شوارع بيروت، وتحديداً في ال ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : سقطوا]]> Sat, 10 May 2008 07:46:57 EST
أحسب أننا مجمعون على سلبية الأحداث الأخيرة، المواجهات في شوارع بيروت. لكن لهذه السلبية وجه أخر إيجابي، فلقد كشفت لنا هذه المعارك الصغيرة، كل الحقائق وعرت كل المواقف. جراء هذه الأحداث سقطت كل الأقنعة، الأفضل أن نقول بعضها والأيام القادمة كفيلة بكشف ما تبقى منها. لقد سقطت الأقنعة، وبان الكذب والنفاق الذي يلفنا منذ زمن، ويضعنا خارج سرب الطبيعة والمنطق. أربعة أكاذيب تلاشت، الوجوه كلها صارت سافرة، والأ ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : فضائل النقد والمجتمعات الغيبية المقدسة]]> Tue, 06 May 2008 10:55:19 EST
من خصائص المجتمعات الغيبية، رفضها للحساب الدنيوي، على أساس أن الإنسان عندما يخرج من هذه الحياة جسداً متحجراً جامداً وتطير روحه إلى مكان ما يرمز له بالسماء، ينتظر فيها يوم الحساب الأصلي. في الإسلام يسمى "يوم القيامة" حيث يستفيق الأموات من قبورهم ليحاسبوا طبقاً لأعمالهم. وفي المسيحية يسمى "يوم الدينونة" الفاصل بين القيامة (قيامة الأموات) والأبدية.المجتمع الغيبي لا يعترف بالقضاء العادي، لذا نراه ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : كابوس]]> Mon, 05 May 2008 10:11:00 EST
(قصة قصيرة)"أكره الحياة حين ينصب الموت خيمه بجانب أحلامي.. أكره الإنسان حين ينام في خيمة موته، مستسلماً لنهايته الفاشلة. إن الحياة حلم لا ينتهي، والموت مجرد كابوس منتهي."يخرج من تأثير الأضواء الملونة، إلى خفوتها.. إلى القمر، ينظر من نافذة الروح إلى الدائرة المضيئة في الأعلى.. إلى ذلك النور المسروق من أصابع الشمس، ينظر بدقة وإحترافية، كمن يسعى لحفظ شيء في تقاطيع الذاكرة ليرسمه لاحقاً. يحفظ ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : الكذبة الحقيقية]]> Sun, 04 May 2008 10:38:13 EST
علمنة.. لطائفيةتسير في الشارع، وتسمع الناس جميعاً يتحدثون بثقة، يقولون لبعضهم البعض "أنا ضد الطائفية" ثم يستدرك أحدهم بحزم "أنا مع علمنة النظام لأنه الحل الوحيد" ومن ثم يبتسم جميع الحاضرين تأييداً وإرتياحاً لهذا التوافق.أراهن أن كل الشعب اللبناني ضد الطائفية، وأخاطر بمنطقي لأضيف أنه كله -أي الشعب اللبناني- مع علمنة الدولة. لكنني في المقابل أؤكد أنه على إستعداد تام لدفن كلامه هذا ونفيه بسرع ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : في شؤون -المحادل- والديمقراطية]]> Mon, 28 Apr 2008 11:00:40 EST
لن تغير نتائج الإنتخابات الرئاسية في أميركا كثيراً في سياستها الشرق أوسطية أو حتى الدولية، كيفما كانت هوية الفائز فيها، أكان ديمقراطياً أم جمهورياً. وخصوصاً فيما يتعلق بالدعم المطلق للإحتلال الإسرائيلي. فهذه الأمور من الركائز الأولية للسياسة الخارجية الأميركية، تظل ثابتة رغم تبدل الإدارات والقيادات. لكن ربما، مع تغير إدارة بوش، ستسير مفاوضات السلام السورية-الإسرائيلية بشكل أسرع، وهذا ما نسمع صداه ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : ساقطة.. ساقطة.. ساقطة]]> Thu, 24 Apr 2008 09:27:50 EST
قتيلان في زحلة. إطلاق نار على تجمع حزبي يودي بحياة سليم عاصي ونصري ماروني. قيل أن القاتل ينتمي إلى "جماعة النائب سكاف". الأسماء في الموت لا تعني الكثير. فالقاتل يصنف على أنه قاتل، والقتيل هو القتيل، أي أن فعل القتل أو التقاتل وحده يكفي لتصوير بشاعة الحدث. وفي لبنان يمكن للقتيل أن يصبح قاتلاً وللقاتل أن يصبح قتيلاً، فالثأر من أبرز خصائص المجتمع القبلي.حدث الموت هذا، سيمر مرور الكرام، بعد أن تنج ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : شهداء مجانين]]> Wed, 23 Apr 2008 10:36:09 EST
شهداء مجانيننشرت جريدة النهار في العدد الصادر نهار الأحد التاسع والعشرين من شهر آذار الخبر الآتي:"أفاد بلاغ لشعبة العلاقات العامة في المديرية العامة لقوى الأمن الداخلي أمس أنه في تاريخ 28/3/2008، وقبالة صخرة الروشة عثر على جثة رجل مجهول الهوية في العقد الرابع، طول قامته حوالى 170 سنتيمتراً، ممتلىء البنية، أشيب وأسود الشعر، حليق الذقن والشارب، يرتدي قميصاً أزرقاً وباجاً وبنياً وسروال جينز أ ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : بل بحبل مشنقة]]> Thu, 17 Apr 2008 06:31:41 EST
عامين مرا على وفاة الشاعر السوري الكبير محمد الماغوط. والناس نسيت. دوماً ننسى من صنعوا مجداً ثقافياً، فلا قيمة للثقافة والأدب في بلادي. يرحلون بهدوء ولا أحد يسأل أين رحلوا؟ ولما رحلوا؟ من منا تذكر هذه السنة محمد الماغوط؟ لا أحد سوى -ولا أجزم- جريدة الأخبار اللبنانية التي أعدت ملفاً كاملاً عن الراحل الأدبي الكبير. شاعرنا العظيم، ليس بشاعر عادي، أنه من مؤسسي الشعر النثري في العالم العربي، ومن مؤ ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : -الحسبة- والمواطن السعودي]]> Mon, 24 Mar 2008 04:09:46 EST
كعادتها تقدم لنا الأحداث القادمة من السعودية الصدمة تلو الأخرى، فهذا البلد الذي إنتعش إقتصادياً، نتيجة الثورة النفطية في منتصف القرن الماضي، لا يزال يعيش نوعاً من العته أو التخلف الإجتماعي، حيث ينفرد بوجود صنف جديد من أصناف العسكر، ألا وهي الشرطة الدينية. بالطبع ليست "هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" بالحدث الجديد، لكن الأفعال التي تقوم بها هذه الهيئة، والتي تدل على أنها هي الحاكم الداخلي الف ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : الله إلكترونياً: تسعيرات واضحة!]]> Mon, 17 Mar 2008 08:17:10 EST
قد تكون الرسائل التي سأتحدث عنها الآن، مرت سابقاً أمام بصر العديد من القراء، فهي ظاهرة منتشرة بشكل كبير في عالمنا الإسلام، وللحقيقة لا إسم رسمي لها، لكن نستطيع أن نسميها رسائل دينية إسلامية.ولمن لا يعرف شيئاً عن هذه الرسائل، نستطيع أن نشرح له: هذه رسائل إلكترونية يتم إرساله عبر البريد الإلكتروني، وتتضمن عدداً من المعلومات عن الدين الإسلامي، على سبيل:((هل تعلم أن أول من تمنى الموت ؟يوسف ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : تضامناً مع وفاء سلطان:ماذا عن الرأي الآخر؟]]> Mon, 10 Mar 2008 10:48:54 EST
تفتخر قناة الجزيرة القطرية دوماً، بأنها قناة "الرأي" و"الرأي الأخر"، ولطالما تشدقت بإحترافية هذا التعبير، وأبعاده الديمقراطية. لكن الجزيرة وضمن برنامج الإتجاه المعاكس الذي يقدمه الأستاذ فيصل قاسم، كانت على عكس شعارها، فهي تبنت "الرأي" الموالي لأفكار مموليها. ونبذت ومنعت "الرأي الأخر" الذي تمثل بأفكار وأقوال الكاتبة السورية والباحثة وفاء سلطان. وطبعاً لا يخفى على أحد الإنتماء السلفي لقناة الجزيرة. ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : هي لحظة]]> Sun, 09 Mar 2008 08:15:18 EST
(( ما بين اللحظة واللحظة.. سطر. وأنا مللت من تسطير الوقت، وعد الثواني وتلمس الدقائق والساعات.. لا يمكنني أن أظل ما تبقى من عمري في إنتظار لقاء أو لحظة... قلبي ضاق بإرتعاشاته أمام كل صورة وكلمة.. وأية كلمة؟ تلك الكلمة التي لا تأتي إلا كل ملايين اللحظات في لحظة واحدة.. ومن بعدها ترحل وتعيد الفعل وأنا دائماً المفعول به!! لا يمكنني حتى هذه اللحظة..))أعلم قبل أن أبدأ بالكتابة، أن رسالتي ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : ماذا عن ميشال سورا؟]]> Thu, 28 Feb 2008 10:51:22 EST
من منا يعرف ميشال سورا؟ من منا يتذكره؟لا شك أن الغموض الذي يحيط بشخصية عماد مغنية يجذبك تلقائياً إلى قراءة كل ما يكتب عنه، وما كتب سابقاً.. رغبةً بإكتشاف تلك الشخصية الغريبة التي أثارت العالم والتي كانت قبل الإغتيال مجرد خيال.. رجل خيالي لا قيمة له إلا بالشائعات والقصص التي كانت تحاك بإسمه.أما الآن فقد أضحى الخيال حقيقة والكل بدء يعترف بوجوده.. بنضاله أحياناً وإجرامه أحياناً أخرى.. فمسيرة ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : لا أريد أن أموت]]> Fri, 29 Feb 2008 10:28:36 EST
تموز 2006 كانت حربي الأولى، رغم أن تاريخ ميلادي، يشير إلى أنني كنت موجوداً في العدوان الإسرائيلي على لبنان عام 1996، لكن التاريخ الزمني، لا يعنيني، فأنا لم أشعر قط بأنني موجود، لأن وعيي، حينها لم يكن يحتمل معنى الحرب.وحتى ذاكرتي، لا تذكر إلا صوراً قليلة ضعيفة متهالكة، صور أنفر منها دائماً لأني لا أحبها.. لا أهواها، لا تثير فيّ إلا الحزن والسأم، وتلفني بها رائحة الموت.. أنا أكره الموت، ومن منا ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : الزواج المدني: الخطوة الأولى]]> Mon, 18 Feb 2008 08:31:15 EST
جميل أن ترى الطوائف اللبنانية متفقة..فهذا هو يوم المنى! لكن على ماذا يتفقون؟ وهل هذا الإتفاق إيجابي،كفكرة الإتفاق بشكل عام؟الغريب في الأمر أن الطوائف ورجالها لا يتفقون إلا على الناس،أو بمعنى أخر لا يتفقون إلا بما فيه مصلحتهم كمؤسسات رعاية "دينية" على حساب الشعب ووحدته،وما نقصده هنا بالوحدة،ليس المصطلح الطائفي:"الوحدة الوطنية" المنتشر في لبنان،إنتشار النار في الهشيم،فهذا المصطلح ما هو إلا ن ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : بيروت،أدب وفن]]> Sun, 17 Feb 2008 06:41:03 EST
Ι-;-- بيروت أدب وفنالحديث عن بيروت هنا لا يهدف إلى الحديث عن الجغرافيا والبيئة والأحياء والمساكن والحدود،بيروت هنا شكل آخر، كواقع أدبي وفني،كملهمة وكموضوع متناول،بيروت كمدينة استضافت شعراء وروائيين وفنانين،بمعنى آخر سنتحدث عن بيروت والأدب والفن.1- بيروت القصيدة والشعراء.الشعر هو أقدم الآداب العربية وبيروت هي أحدى أكثر المدن العربية الحاضنة للشعر والشعراء من لبنانيين وعرب،ومن المدن ال ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : حالة حب (قصة قصيرة)]]> Mon, 04 Feb 2008 12:09:28 EST
حالة حبمقدمة خارج النص:"عندما نحب نحيا" جملة كررها كل العشاق على أنها مسلمة،من مسلمات الحب.ولكن أحياناً يتحول الحب إلى مقبرة،أو إلى مدفن كبير متعدد القبور..يكون حلقة من حلقات الموت الجماعي الذي يجتاح العالم.يخطئ من يعتقد أن الحب هو السعادة فقط،يخطئ من يعتقد أن الخيانة والعذاب والفراق هم نقيض الحب..الحب هو كل شيء،هو مزيج من العذاب،والألم،والطهارة،والوفاء،والعشق،والرهبة،والفراق حسب شكسبير. <![CDATA[عاصم بدرالدين : بيروت:-مملكة الغرباء-]]> Tue, 29 Jan 2008 10:53:37 EST
بيروت:"مملكة الغرباء"إنها تحترق..تشتعل وتحترق وغرباء يركضون في شوارعها وهي لا تعرف لا تعرفهم لا تعرف من أين أتوا..يحرقون..تدمع عيناها..وتحترق..بيروت تحترق..والغرباء يركضون وهي تبكي .. تصرخ،تسأل "من أنتم؟" يا غرباء ردوا على بيروت ، ردوا على الساحرة الرقيقة الفاتنة .. يا غرباء إرحلوا ، إرحلوا إلى أي مكان ودعوها تعيش بهدوء .. إختنقت بيروت وإنفجرت من دموعها .. حصرت عيناها حتى إنفجرت .. وال ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : غزة فوق الحصار]]> Sun, 27 Jan 2008 10:47:44 EST
ككل الكلمات،هي مجرد تعبير..لو أن الكلمات تجدي نفعاً ، لكنا نحن العرب ، وصلنا إلى أعلى سلالم المجد،وصرنا حكام العالم.لا أسخف دور التعبير والرأي..ولا أقضي على أهمية الكلمة،لكن قولوا لي ما فائدتها أمام الجوع؟ وأمام القتل؟ والتشرد؟ والظلام؟ والفقر؟...؟لاشيء..الكلمة لا شيء أمام كل هذا..ولكننا ما عدنا نملك شيئاً سواها ، بعد أن جردنا من كل أسلحتنا..بعد أن قطع عنا الوقود لنضيء طريقنا مع العلم أننا ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : ثقافة -حرق الإطارات-]]> Fri, 25 Jan 2008 08:04:37 EST
كمقدمة للفكرة لا بد لي أن أشير إلا أن الوضع الإقتصادي في لبنان ومن بعده الوضع الكهربائي،مزري جداً وصعب،وتأثيره الأول بطبيعة الحال على المواطن اللبناني،بكل أطيافه وفئاته.لكن أن تصبح المطالب الشعبية،سلاح آخر يمتلكه فريق غير الأسلحة الأخرى فلا بد من التنبه،إذاً،لها!أولاً:فيما يتعلق بإنقطاع الكهرباء،وليس دفاعاً عن وزارة الطاقة،ولكن الكهرباء تقنن في كل لبنان تقريباً(وطبعاً هذا أمر سلبي ومرفوض)، ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : أسئلة وقبلة]]> Tue, 01 Jan 2008 09:33:41 EST
ندهتك ...كالعادة لم يأتِ الجواب.. أنده من جديد ، أصرخ بإسمك الذي إنحفر في ذاكرتي،ليس كباقي الأسماء،لم أنسَ الأسماء الأخرى،ولكنها لم تنحرف كإسمك،إسمك فريد و وحيد...وأنا وحيد!أبحث عنك،هنا وهناك،فوق،تحت الأوراق،بين الأغراض..في محبرتي،في قلمي،بين الصور...لم أجد إلا صورة واحدة.أهي أنت فعلاً؟! أم أنك لست أنت...من تكون يا ترى صاحبة هذه الصورة؟أخالك أنت هي ، أو هي أنت، أو كلاكما أنت... ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : القتل العادي!]]> Sat, 29 Dec 2007 11:13:29 EST
نعيش الآن في أجواء إغتيال رئيسة الحكومة الباكستانية السابقة بنازير بوتو،نعم،إغتيال مدوي ولكنه متوقع!إغتيال مفجع ، محزن وبشع...لا يفرح له أي إنسان،أقول أي إنسان،لم أتحدث عن البهائم...فهناك بعض البهائم بأشكالٍ بشرية.. وهناك فرق بين البشري والإنساني،وهذا حديث آخر.لكن،أهي المشكلة هنا فعلاً؟ أهي بوتو كشخص وكإمرأة وكموقف و رأي المشكلة ؟أهو كمال جنبلاط؟ أنطون سعادة؟ مهدي عامل؟رياض طه؟غسان كنف ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : ترسبات طائفية!]]> Fri, 28 Dec 2007 12:27:13 EST
مهما خرج الإنسان منا من برك الطائفية والمذهبية أو سعى لذلك،ومهما "طهّر" عقله ونفسه من جراثيمها، لا يستطيع أن يخرج منها بشكل تام.إنها فعل لا إرادي..خارج السيطرة،طبعاً هي من الترسبات السلبية للتنشئة المتخلفة ولكنها موجودة لا يمكننا نفيها بإستعمال أحد أدوات النفي،لأن الواقع والتجربة تدحضان هذا النفي.تتعرف إلى أحدهم:أول سؤال بعد التعارف (أي السلام) يكون حول الأسماء...للأسماء في لبنان أ ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : حول مقولة: الدين لله والوطن للجميع]]> Thu, 27 Dec 2007 11:37:46 EST
حول مقولة "الدين لله والوطن للجميع"سمير م. أبو شقرا - عاصم بدرالدينهناك أخطاء لها دور بارز في حياة الإنسان.. بعضها دفع للنجاح وبعضها أدى لكوارث!! فلا ننسى أن اكتشاف أمريكا جاء عن طريق الخطأ..حيث اعتقد ((كولومبس)).. أنه فى طريقه لآسيا لكنه وجد نفسه في النهاية على أرض جديدة.. ومات دون أن يعرف أنها القارة الأمريكية!!ولا ننسى أن حريق لندن الشهير سنة 1666م كان بسبب خطأ بسيط ارتكبه ( ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : خواطر على هامش العام الجديد]]> Tue, 25 Dec 2007 10:16:17 EST
لا يسعنا إلا أن نتمنى أن تكون السنة القادمة،سنة خير لا شؤم على لبنان واللبنانيين،سنة سلام لا حرب وموت ودمار،سنة حب لا كره وبغض،سنة حرية لا معتقلات وقضبان... ولا يسعنا في الوقت نفسه إلا أن نتذكر أننا في الأعوام الماضية تمنينا الشيء نفسه!من المفترض عند نهاية كل سنة أن نقوم بـ"جردة حساب"،نصنف أحداثها بين ما هو سلبي وبين ما هو إيجابي،نعالج الأخطاء،ونخطط للسنة القادمة..قلت من المفترض.المشهد ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : أنشكر العاهل السعودي على الحق؟! (نعتذر من فتاة القطيف)]]> Sat, 22 Dec 2007 12:09:44 EST
لخبر العفو عن فتاة القطيف وجهان،الوجه الأول مفرح لأنه فعل حق وعدالة (لكن مهلاً ليس العفو هو فعل الحق،إنما براءة المرأة)،أما الوجه الأخر القبيح-المريض الذي يلازمنا منذ الولادة،هو وضع المرأة التعيس في العالم العربي.فتاة القطيف:قد يعتقد جلالة الملك أنه فعل خيراً حين أعفى عن المرأة السعودية المتهمة "بتواجدها في خلوة مع رجل غريب عنها"!!...لقد فعل خيراً لكن على جلالته أن لا ينسى أنها أخت ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : بيروت تبعث من جديد!]]> Wed, 19 Dec 2007 09:16:10 EST
ينطلق معرض بيروت الدولي العربي للكتاب هذا العام في نسخته الـواحدة والخمسين،ولبنان يمر في أصعب الظروف وأكثرها دقة وخطورة،إلا أن هذه الظروف الأليمة لم تمنع مدينة الحرف ، من ممارسة هوايتها المفضلة (القراءة) ومن الإحتفال بالكتاب... الرابطة الجدلية التي تجمع بيروت بالكتاب،تخطى عمرها الخمسين عام..خمسة عقود من المشاركة،خمسين عاماً من النضال،السياسي،الفكري والأدبي...وبيروت مدينة النشر والطباعة والإنتاج... ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : الذاكرة لا تصنع وطناً!]]> Sun, 16 Dec 2007 11:24:29 EST
فرحت حين قرأت مقالة الصديق العزيز محمد إبراهيم،حول "لبنان الذاكرة الجميلة والجغرافيا الساحرة"،فالذاكرة اللبنانية مليئة بالمجد والتألق والتعملق ولا ننكر هذا...ولكن،هل نسيّ الصديق العزيز الذاكرة الأخرى للبنان،أو لنقل الوجه الأخر لذاكرة لبنان؟هل نسيّ حروب الطوائف الباردة والدائمة والمستمرة؟ هل نسيّ الموت والدمار الذي خلفته الصراعات المحلية والأقليمة؟ هل نسي أن بيروت أصبحت غرفة الدعارة والجنس ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : إلى جبران تويني ...]]> Mon, 10 Dec 2007 11:07:17 EST
أريد أن أكتب شيئاً لك ، تحضرت لذلك منذ شهور ، مر في خاطري ألاف الأفكار ، إعتقدت أنها مميزة يمكنني كتابتها في يوم إبتعادك عنا ، أو في اليوم الذي أرادوا فيه أن يبعدوك عنا.لكنني حين وقفت على الشرفة المطلة على الورقة ،تاهت ذاكرتي وتلاشت أفكاري...ما عدت أعرف ماذا أكتب ، وكيف أبدأ .. البداية هي أصعب ما في الكتابة هكذا أعزي النفس دائماً حين أعجز عن كتابة شيئِ ما.لكن البداية هنا ليست صعبة ، أس ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : الشباب العربي]]> Sat, 01 Dec 2007 11:23:08 EST
عندما نتحدث عن الشباب فنحن نتحدث عن عصب المجتمع والدولة ، ونتحدث عن الحاضر والمستقبل ، وإذا كان وضع المرأة في دولة ما دليل على مدى تقدمها أو تخلفها فإن حالة الجيل الشاب دليل على مدى قدرة هذه الدولة على التقدم والتمدن.الكل يعي أهمية الشباب في مختلف جوانب الحياة الإجتماعية والسياسية والإقتصادية والثقافية والتربوية،لكن حين نتحدث عن العالم العربي ، لا بد لنا أن نسأل أين هم الشباب اليوم؟ ما هي أحوا ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : رسالة إلى فخامة الرئيس...في اللحظة الأخيرة]]> Sun, 25 Nov 2007 11:46:09 EST
تسع سنوات بين جدران بعبدا،هذه الجدران التي ملت من أحاديثك ومواقفك،لقد أضجرتها ، تسع سنين متتالية، موقف تلو الأخر ، ويا لحسن حظ اللبنانيين لقد جمعتهم في كتاب قلت ... أنه للتاريخ(!!) أي تاريخ هذا ، تاريخ الإستتباع؟ أم تاريخ الدم المدرج في شوارع بيروت؟...سئمت الجدران منك ،وسئمت الأبواب من عاصم قانصو وناصر قنديل وكمال شاتيلا ووئام وهاب ... وكل هذه الحاشية.نعم للجدران أحاسيس ، لقد علمت الجد ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : نقد محتشم لتدخلات رجال الدين في الإستحقاق الرئاسي..!]]> Sat, 17 Nov 2007 10:28:06 EST
في البدء وكالعادة ، نوجه تحية إحترام وإجلال لأصحاب السماحة والغبطة وكل رجل دين مهما كبر أو صغر شأنه ، وسلام إلى كل رجل دين سابق (توفى) وإلى كل الحاضرين الآن وإلى كل الذين سيحضرون من رحم أمهاتهم محملين بالمواعظ وتباشير الهداية.لنقف الآن في منتصف الطريق أو لنقف على الخط الفاصل بين الماء والزيت في الفنجان ، وننظر إلى الأمر بشفافية بموضوعية بعيداً عن الذات التي تدمرت وترهلت نتيجة الوضع الراهن. ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : الحاكم و العصفور …]]> Sun, 11 Nov 2007 09:23:54 EST
لا أنكر أن خبر غناء الفنانة (مع وقف التنفيذ)صباح للرئيس السوري بشار الأسد في إفتتاح مهرجان دمشق السنيمائي الدولي قد أثارني وأثار فيّ الحزن والسخط،وأن تلك المرأة التي تعدت الثمانيين من العمر تصعد مسرحاً بثقل وتعب لكي تقول موال كاذب بحق حاكم بإمر الله (!!) حاكم يحكم شعبه بالقمع والقتل،حاكم أقل ما يقال فيه إنه مجرم... لم أرد الكتابة عن الموضوع إلا أن مقالة الأستاذ صبحي حديدي المنشورة في جريدة الق ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : ألا يخجل؟!]]> Tue, 06 Nov 2007 09:26:17 EST
ألا يخجل الملك السعودي عندما "يصافح" الملك البريطانية "المرأة" ...ألم ير جلالته في الأمر عاراً بحق الإسلام؟!ألا يخجل الملك السعودي عندما يرى أن النساء السعوديات محرومين من أبسط حقوقهم كإنسان فيما نظيراتهن من الأوروبين يحكمون ويملكون دول؟!إننا نعيش في أبشع الأزمنة وأكثرها تناقضاً..في السعودية تحرم المرأة من الطعام جلوسأً (؟!) وفي بريطانيا تجلس المرأة على العرش ،،، أليس هذا فعلاً بأم ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : العلمانية -سلة متكاملة-]]> Mon, 10 Sep 2007 07:12:54 EST
لم يعد مفهوم "العلمانية" محصوراً بـ فصل الدين عن الدولة بل توسع وأصبح أكثر شمولية وذلك بفضل العديد من المثقفين العرب العلمانيين الذين سعوا إلى جذب شرائح كبيرة من الشعب العربي وتقريبها إليهم،فعمدوا إلى تطوير فكرة العلمانية وهذا شيء طبيعي لأن العلمانية هي نظرة فلسفية يمكنها التطور والنمو والتحول عكس المفاهيم الديني التي يغلب عليها طابع القداسة والثبات.هذا التطور الذي طرأ على مفهوم العلمانية جعل منها ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : قالها ولكنه لم يفهم اللعبة]]> Tue, 21 Aug 2007 08:13:34 EST
منذ أن سمعتها لم تغب عن بالي وشغلت أفكاري،كانت جملة بسيطة قالها احد اللبنانيين ضمن إحدى البرامج السياسية المحلية،ليست بجملة بسيطة من حيث بعدها ولا يمكن أن تمر مرور الكرام دون تعليق وتوضيح،كما أن دلالتها أكبر بكثير من حجمها ومن الوقت الذي أستغرق للبوح بها،كانت جملة كالصاعقة على عقلي،شلت تفكري،واكدت لي أننا مازالنا،أي اللبنانيين بشكل خاص والعرب بشكل عام،في حالة من التخلف والجهل الفكري.قال:"أو ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : العلمانية التركية ليست مثلا ...]]> Sat, 18 Aug 2007 10:48:30 EST
التجربة التركية العلمانية وعلاقتها بالأديان مازالت تثير الخوف الكبير لدى الشعوب العربية ،لذلك يسعون لمحاربتها،فالعلمانية التركية التي فرضها أتاتورك بالقوى في العام 1923 على الشعب وبضغط من العسكر الذي حكماً لا يعرف لا الديمقراطية ولا الحرية،لا يعرف إلا نفذ ثم أعترض كما في مجتمعاتنا العربية.إن الحربة والديمقراطية شرطان مرتبطان حكماً بالعلمانية التي نريدها ونسعى إليها .كما أن العلمانية التركية ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : لبنان ... بلد الألف هوية]]> Wed, 15 Aug 2007 05:18:45 EST
إن اسهل تعريف للهوية هو الأنتماء للوطن (أي أن وطننا هو هويتنا) ، لكن في لبنان بشكل خاص تتعدد الهويات ويتعدد تركيبها فالهوية فيه سلة تجمع بين الأنتماء للعائلة والطائفة والتوجه السياسي والعقائدي وأخيرا الوطن وقد يعود ذلك في أغلب الأحيان إلى فكرة قيام لبنان ، فلبنان كيان ملتبس ومركب،غير واضح المعالم، منذ نشأته لذا نرى في أغلب الأحيان أن الأنتماء إليه – تصنيفاً – هو الأخير.لبنان متعدد الهويات .. ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : في الممانعة والإعتدال العربيين]]> Tue, 14 Aug 2007 11:22:56 EST
نسمع اليوم عن دول "معتدلة" وأخرى "ممانعة" في عالمنا العربي ، لا نعرف من أين تأتي هذه التسميات وعلى أي أساس تصنف كل دولة، لكن على الأقل أعرف أنني سمعت لأول مرة كلمة "إعتدال" من وزيرة الخارجية الأميركية كونداليزا رايس (كوندي) خلال الحرب الإسرائيلة المدمرة على لبنان وما بعدها ، أما كلمة ممانعة فنسمعها ، وخاصة في لبنان ، منذ زمن بعيد يتخطى العشرين عاماً وكان يطلقها بعض زعمائنا الموالين لقلعة العروبة و ...... ]]> <![CDATA[عاصم بدرالدين : الأحزاب العلمانية اللبنانية وواقعها]]> Sun, 12 Aug 2007 10:42:43 EST
لا شك أن للحرب الأهلية الللبنانية التأثير الكبير في ضرب القوى السياسية العلمانية وإحباطها بعد أن كانت هذه الأحزاب في طليعة الأحزاب الوطنية وأكثرها جماهيريةً فالحزب الشيوعي مثلاً إستقطب العديد من الشبان الذين أستهوتهم تلك الأفكار الماركسية الفلسفية الجديدة رغم ما كان يشاع عنها وعن إلحادها،كما ان الحزب القومي السوري فرض نفسه وبقوة على الساحة اللبنانية بشكل خاص وعلى الأرض السورية بشكل عام بدعوته لو ...... ]]>