<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ناجي نهر</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1997]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ناجي نهر</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : تجديد تشريعات الأرث القديمة ضرورة انسانية]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Oct 2011 03:13:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277804]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277804]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>اولاً : يعد هذا المقال بمثابة لفت نظر مجلس النواب العراقي وكافة المجالس والهيئآت المشرعة للقوانين فى بلدان العالم الأخرى وحثهم الى اعادة تقويم بنود التشريعات المختلفة وضرورة الأسراع بتجديدها سواء كانت لانظمة دكتاتورية تم قبرها او لأنظمة اخرى ما زالت تحكم وتشريعاتها ما زالت سائدة وتتسبب فى ظلم الناس ومعاناتهم ، ومن بين تلك التشريعات المهمة اعادة تقويم تشريعات الأرث القديمة ومعالجة تداعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : تعريف بكتاب جديد موسوم - تجديد قراءة الأفكار ضرورة موضوعية للتطورالأفضل-]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Jan 2011 02:06:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241313]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241313]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>تعريف بكتاب جديد موسوم : " تجديد قراءة الأفكار ضرورة موضوعية للتطورالأفضل" للأستاذ الدكتور / ناجي نهرمحتويات الكتاب                                                                                                   -	الإهداء                                                                                                                                                    - مدخل الكتاب     ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : لماذا تخلف العربان ؟3]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Feb 2010 00:26:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203371]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203371]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>3 - اللغة ودورها واهميتها  فى صنع الحضارة : -                                                                                                               وكما يقال "اللغة تلد الحضارة" فلا يمكن وصف الحضارة او التعبير عنها الا من خلال اللغة فكلما كانت اللغة رصينة وغنية بالمفردات كلما كان الوصف دقيقآ وشفافآ ووافيآ بالغرض ،فاللغة أي لغة تتأثر بالحضارة السائدة وإنجازاتها وآلياتها،حيث تقوم اللغة بعكس  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : لماذا تخلف العربان ؟2]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Feb 2010 16:01:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=201949]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=201949]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>لماذا تخلف العربان ؟2د. ناجي نهر أ - من خلال التعليقات العلمية الرصينة حول القسم الأول من هذا المقال ومطالبتها بتفاصيل اكثر اجد ضرورة التذكير بسعة الموضوع وتباين الأجتهادات حول (مصدرالوعي) هل هو نازل من السماء او منعكسآ من الواقع الموضوعي وتعقيدات تحديد نقاط الألتقاء والأختلاف فيما بين ماهية ونمط آلية التفسيرات والمعالجات النابعة من هذين المصدرين وملموسية تأثيرها الأيجابي فى كل من الأط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : لماذا تخلف العربان ؟1]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jan 2010 03:12:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=201396]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=201396]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>ثبت علميآ بأن (العمل) ينتج افكار وثقافة متطابقة معه وتختلف الثقافة باختلاف نوعه، فلكل من الشعوب ثقافة تميزها وتتناسب مع عملها سواء كانت صناعية ام زراعية ام بدو رحل ، وكما سنرى فقد كانت ثقافة العربان من اكثر الثققافات تخلفآ كونهم (بدو رحل) ولا عمل حضاري لهم بالمفهوم العلمي للعمل يمكن الأستفادة منه فى عملية تطوير الحياة ،أما عربان اليوم فمع  شعورهم بهذا النقصهم وتخلفهم وجهلهم ظلوا يستلهمون التار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : مهمة تدوين تاريخ الحزب الشيوعي العراقي2]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Jan 2010 18:21:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=200462]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=200462]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>5 - منهجية كتابة التاريخ :                                                                               كتابة التاريخ الرائعة والمشوقة لأي مؤرخ هي التي تستند على منهجية علمية وموضوعية صادقة سواء كان المؤرخ فردآ او مجموعة مختصة متعاونة فى تحقيق هدف كتابة التاريخ وتبقى المنهجية العلمية هي المقياس الدقيق على مدى صحة احداث التاريخ والفيصل فى تقييمها وتزكيتها وموثوقيتها ،أما البرهان المقنع للمتلقي على ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : مهمة تدوين تاريخ الحزب الشيوعي العراقي1]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Jan 2010 23:42:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=199965]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=199965]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>ان مهمة تدوين تاريخ الحزب الشيوعي العراقي مهمة  متحركة ومعقدة وصعبة للغاية بخاصة حين يتصدى لها فرد واحد ،ولكي تتيسر وتنجح هذه المهمة نجاحآ مقبولآ كان بمقدور الحزب الشيوعي العراقي تكليف هيئة حزبية بأشرافه للتصدى لهذا العمل الأنساني العظيم تضم مجموعة اختصاصات فى [ الفلسفة  والتاريخ والأقتصاد  والاجتماع والسياسة بقسميها الآيديولوجي والتعبوي .] وهوما اضحى اليوم ميسورآ لهذه الهيئة الحزبية اوغيرها و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : أعياد الميلاد ومستوى الوعي]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Jan 2010 15:20:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=197918]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=197918]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>أعياد الميلاد ومستوى الوعي        د. ناجي نهر                                                                                                             سمة عصرنا علمية وانسانية ،إتركواعقول الغلابى تتفتح .     حقآ لقد استرعى انتباهي ما شاهدته من أحتفالات سعيدة وبهيجة بالعام الميلادي الجديد - 09 - 010 - ومستوى تفاعل الملايين الحضاري مع الأحتفال بحب صميمي صادق شمل مختلف ارجاء المعمورة فقد ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : ضرورة وجود فضائية علمانية]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Dec 2009 16:29:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=196754]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=196754]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>ليس من الأنصاف والعدل بشئ ان يظل العلمانيون لوحدهم بلا معين ولا فضائية تسهل لهم نشر ثقافتهم اسوة بالآخرين بسبب معصوميتهم من السرقة والأحتيال فقد عاشوا طوال حياتهم لا يملكون ذروى نقير لذا بقي المناضل العلماني يرنو الى امل لم يتحقق لحد الساعة حيث لا توجد فى ربوع الدنيا كلها فضائية متخصصة بنشر الفكر العلماني وناطقة بمضامينه ومحاورة فى اهميته وتحقيق اهدافه الأنسانية فى خلق الحياة وتطويرها والتعريف بمن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : حكمة غوته وما يجري فى العراق]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Dec 2009 18:04:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=195570]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=195570]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>تقول ،،حكمة لغوته ،، ما لا نستطيع فهمه بالكامل لا نستطيع السيطرة عليه.." تلك الحكمة هي حكمة علمية مجربة تنطبق على حال العراقيين المزري وعلى حال غيرهم فى جميع شعوب العالم المكبلة بقيود التبعية ،لكن العراقين ظلوا اكثر المظلومين عبر تاريخ الأنسانية  الطويل فقد بدأ تاريخ ظلمهم منذ انتشار ثقافة ( السيف والبيداء ) البدوية بخمسة آلاف عام قبل الميلاد حتى دكتاتورية البعث العوجوية ،فللبعث تاريخ اسود ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : المنهجية ليست حكرآ على الأكاديميين2]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Dec 2009 16:16:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=194362]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=194362]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>تعاقب الحضارات و صراع الثقافات :جرت الأشارة فى القسم الأول من هذا المقال الى اهمية المنهجية والموضوعية للآكاديمي والباحث والأنسان المنتج لأعمال مختلفة فكرية اوتقنية وفي هذا القسم سأشير بأختصار شديد الى اهمية المنهجية والموضوعية فى المتغيرات الحضارية وصراع الثقافات واثرها الأيجابي على مجمل عملية التطور الحياتية .                                                                فقد تأكد للأنسا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : تناقض بعض الأكاديميون وشروط المنهجية1]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Nov 2009 18:12:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=193417]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=193417]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>ولد هذا المقال من وحي ما قرأته لأكاديميين على المواقع الألكترونية حول ضرورة الألتزام بفضائل المنهجية عند وصف وتحليل الظواهر المراد بحثها وتحليلها او نقدها واهمية اقتران ذلك بالموضوعية ،بخاصة تلك المقالات الرنانة الناقدة لعامة الأكاديميين والمثقفين لخروجهم عن جادة المنهجية والموضوعية .           واعترف هنا ان كافة المقالات التي قرأتها للأكاديميين كانت بحق ملبلبة وملتزمة بشروط المنهجية والموضوعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : لماذا الأمل والعطاء فى قائمة اتحاد الشعب ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Nov 2009 19:11:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=192023]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=192023]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>لماذا الأمل والعطاء فى قائمة اتحاد الشعب ؟د.ناجي نهر1 -  لكون قائمة اتحاد الشعب قد برهنت عبر تاريخ طويل معمد بالتضحيات بأنها تحتضن مناضلين هم الأكثر من غيرهم تحملآ لأمانة المسئولية والأكثر مصداقية فيما يقولون وفيما يدعون وهم الأكثر كفاءة ومعرفة بخصائص الشعب وحاجات مكوناته بخاصة فيما يتعلق بتحقيق مطمامح المغيّبين والمستضفين وفقراء الشعب الذين سأموا وعود الأنتهازية الكاذبة ، فاهتزت ثقتهم  بأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: الانتخابات والدولة المدنية والديمقراطية في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : جمعية الأنسان المتحضر]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Nov 2009 16:15:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=190516]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=190516]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>جمعية الأنسان المتحضرد.ناجي نهروكما هو معروف فقد تدرجت عملية تطور الحياة  صعودآ من خلال العمل المادي المنتج ,ومنذ زمن ليس بالقصير والعامل المنتج يجد السير نحو اكتشاف افضل السبل والوسائل لأدارة هذه العملية التطورية ,حيث تنقرض الوسائل القديمة المتكئة على اساليب ووسائل تنظيمية سياسية وجماهيرية اوجدتها السلطات الحاكمة لتمشية مصالحها الأنانية الذاتية والتسلط الفردي وحان الوقت لتحل بديلآ عنها ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : محاسبة قادة السلطات العراقية والعشائرية فورآ]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Oct 2009 19:50:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=189829]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=189829]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>ينبغي محاسبة قادة السلطات العراقية الثلاث التنفيذية والتشريعية والقضائية وشيوخ العشائر المساندة لهم ,والمطالبة بتنحيتهم وعزلهم فورآ لمخالفتهم بنود الدستور العراقي الذي نص على ان العراق دولة ديمقراطية فيدرالية  بينما السلطات العراقية تروج وتمارس احياء ثقافة ومفاهيم طائفية وقبلية عشائرية بالية وشوفينية قومية مقيتة متناقضة مع حضارة العصر السائدة بقصد وسبق اصرار وتعمد.فلم ينص الدستور العراقي فى اي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : واقع العراق الجديد !!]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Oct 2009 18:16:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=189083]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=189083]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>البعض من المحللين السياسين يتعب نفسه وقرآءه بكثرة ما يسطره من تفاصيل مكررة ومصطلحات فلسفية معقدة فى وصف وتحليل الحالة السياسية العراقية التي اصبحت معروفة لدى المتلقي البسيط من خلال ما تخللها من فواجع واهوال لا توصف ,ومن خلال مقارنة هذه الفواجع والأهوال المدمرة بما يجري من تقدم وتطور فى الوعي الحضاري العالمي الذي لا بد وان انعكست شذرات منه فى وعي الأنسان العراقي ,والذي ينبغي من المحلل او الكاتب الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : تفاوت تطبيقات مفهوم حقوق الأنسان]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Oct 2009 15:39:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187641]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187641]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>قبل كل شئ لا يمكن الكلام عن مفهوم حقوق الأنسان بمعزل عن وجود دولة مدنية مؤسساتية حديثة يسود فيها القانون العادل بلا تمييز عرقي ومذهبي ، جنسي و طبقي .وثانيآ المقصود هنا بتطبيقات مفهوم حقوق الأنسان على الواقع العملي تنحصر تحديدآ فى استمرار هدر حقوق الأنسان المنتج الذي تحمل الظلم والقهر عبر التاريخ .وثالثآ غالبآ ما يتفوق الأنسان المنتج بوعيه وانسانيته على كافة ابناء جنسه بسبب تعقبه حركة الماد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : سر تفاوت الأجتهادات فى مفهوم حقوق الأنسان]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Oct 2009 18:39:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187538]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187538]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>قبل كل شئ لا يمكن الكلام عن مفهوم حقوق الأنسان بمعزل عن وجود دولة مدنية مؤسساتية حديثة يسود فيها القانون العادل بلا تمييز عرقي ومذهبي ، جنسي و طبقي .وثانيآ المقصود هنا بتطبيقات مفهوم حقوق الأنسان على الواقع العملي تنحصر تحديدآ فى استمرار هدر حقوق الأنسان المنتج الذي تحمل الظلم والقهر عبر التاريخ .وثالثآ غالبآ ما يتفوق الأنسان المنتج بوعيه وانسانيته على كافة ابناء جنسه بسبب تعقبه حركة الماد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : الأنتهازية نقيض العلمانية ومنبع الوحشية 3]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Sep 2009 21:16:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185704]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185704]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>هل ينبغي للعلماني المعاصر فهم مجريات التغيير والتجديد ؟ان المقصود بالتغيير هو تغير المادة من حالة قديمة الى حالة جديدة ارقى او أدنى .ولكي تكتمل عملية التغيير لا بد من توفر مكوناتها وشروطها الأساسية التالية المحصورة تحديدآ فى وجود [المتغير والمغير ووسيلة التغيير.]وتتنوع عمليات التغيير فتكون اما فكرية او تقنية ، بسيطة او معقدة ، محدودة او شاملة ، تحتاج الى زمن قصير ام زمن طويل قد يتدرج ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : الأنتهازية نقيض العلمانية ومنبع الوحشية]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Sep 2009 17:44:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183896]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183896]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br> اشتقاق مصطلح الأنتهازية لغويآ خاص ومحدد بذات الأنسان حصرآ بمعنى  انتهاز الفرصة لتحقيق طموح متصور فى وعيه بهدف تحقيق واقع أفضل له ولغيره . الأنتهازية صفة غير حميدة تطلق على من تجاوزت ذاتيته الحدود الأنسانية وانحدر حياءه  نحو قبول صور العار والشنار وتداعيات الأحتقار من اجل كسب غير مشروع .ومنذ وجوده تميز الأنسان عن الحيوان بصفات كان اهمها العمل ، الوعي والعقل وصفات بايلوجية اخرى منها قابلية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : مفهوم التطور بين ماركس وماكلوهان]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Aug 2009 08:17:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180687]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=180687]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>مفهوم التطور بين ماركس وماكلوهانرسالة دكتوراه في الجامعة العربية لشمال امريكاتنال الامتيازناجي نهر بعد جهود مضنية وحثيثة و مشتركة متبادلة الأثر والتأثيرتحققت الامنية التي سعيت لها منذ سنيين في مواصلة درب المعرفة والاطلاع على الجديد في ميادين العلم والعطاء الانساتي .وكانت مصادفة  ان غرست أفكار المدرسة الواقعية بذور الكفاح  الأنساني المتحدي فى احاسيسي وتفتحت اساريرها العل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : الى قادة حماس مرة ثانية]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Jan 2009 03:38:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=159577]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=159577]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>  ابتداءآ اذكر قادة حماس بقانون : لا يصح غير الصحيح .وهي دعوة مخلصة وصادقة تذكر قادة حماس او بعضهم من المتحمسين للوهم والسلفية والجاهلية الأولى لكي يتوقفوا ويرتدوا عن الصراط اللا مستقيم  الذين يتقدمون عليه بخطى غير مدروسة وغير واثقة وغير واعدة من اجل أنقاذ بقايا الشعب الفلسطيني المظلوم من الكارثة المحدقة .انها دعوة وطنية وانسانية بالمقام الأول ارجو فيها من قادة حماس قراءة الضواهر المعاصرة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : من قتل الأبرياء فى غزة]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Jan 2009 01:53:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=158595]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=158595]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br> مع ايماني المطلق بأتاحة حرية النضال لكل مظلوم غير اني أعلم جيدآ بأن المناضل هو أول من يتقدم الصفوف بصدره وبكل ما يمكن من تضحيات تمكنه من ان يذود عن شعبه ويبعد الأذى عنه بالغالي والرخيص وكوني مناضل فانا هنا اعرب عن استنكاري لأي احتلال صهيونيآ كان اوغيره ,وأكتب هذا المقال وقلبي يقطر دمآ عبيطآ على شعب غزة الجريح ودفاعآ  عن حقوقه المغتصبة وما حل به من مصائب بسبب من قيادته التي عجزت عن تقدير تناسب الق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : انتخابات مجالس المحافظات]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Dec 2008 09:30:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=157908]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=157908]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>   لماذا تألق القائمة 464 / واخواتها ؟ كعادة الجماهير فى كل مرة تصفق بحرارة وتهتف عاليآ حينما تدرك ابصارهم تلك القوائم وهن معلقاة على واجهات المراكز الأنتخابية كأنهن المعلقات السبعة . ..اذن فلا بد من التفتيش عن اسباب ودوافع لهذا الحب الشعبي الحقيقي للقائمة (464 واخواتها)   ,سيما  وهو حب متفرد بعيد عن المصالح الذاتية والمحاصصات ..وفي تصوري فالسبب يكمن أيضآ بمعرفة الجماهير بماهية وعناوين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: الانتخابات والدولة المدنية والديمقراطية في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : تألق القيادة الواعية]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Dec 2008 03:10:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=156898]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=156898]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>القائد الواعي هو المواطن المتفاعل بصدق مع العملية السياسية من موقعه لما فيه ترسيخ مبادئ السلام والديمقراطية والحرية واحترام الأنسان ,وهو جهد عظيم وتضحية لا تجارى امام تلك الجيوش الجرارة المفزعة من القتلة والأرهابيين وقادة الجريمة المنظمة والتخلف.  لهذا اعلن بكل تواضع عن احترامي واجلالي  لتلك القيادات العراقية الواعية من المناضلين - اللبراليين والتقدميين الشيوعيين  والوطنيين الأحرار الذين وهبوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : تهنئة واشادة بالعمل المثمر]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Dec 2008 03:39:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=156017]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=156017]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>  منذ اكثر من نصف قرن دخل العالم المتحضر ( الحوار المتمدن ) مع الآخر وحل مجمل القضايا والمشاكل التي تطرحها الحياة بهذا الأسلوب الناجح .ان مشاكل الحياة لا تنقطع منها العلمية والسياسية على نطاق الدول والمؤوسسات الجماهيرية            ومنها نزاعات ومشاكل جماهيرية وخاصة  ,وقد جرب الأنسان لسنين طويلة حل تلك المشاكل  بالقوة ففشل ولكنه نجح اخيرأ فى حلها بهذا الطراز من الممارسة فى (الحوار المتمدن ) دلي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف مفتوح بمناسبة الذكرى السابعة لتأسيس الحوار المتمدن -دور وتأثير الحوار المتمدن على التيارات و القوى اليسارية والديمقراطية والعلمانية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : المرأة فى وسائل الأعلام العربية المرئية ( تلبية لنداء موقع الحوار المتمدن في التضامن مع المرأة]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Nov 2008 10:09:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=154670]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=154670]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>برغم شيوع الكثير من بلاوي الأفكاروالتوصيفات المتخلفة التي تطال المرأة فى مكانتها وحقوقها الا انه وابتداءآ من العقود الثلاثة الماضية ظهرت بوادر اسهامات جدية من الأهتمام  بدور المرأة على  مختلف الأتجاهات  واخذت فى التصاعد طرديآ وعلى مختلف الأصعدة المهنية و السياسية والأجتماعية والفكرية والفنية ,وقد خطت هذه الأسهامات الحميدة بكل بسالة نضالية وجرأة بأقلام مناضلين معروفين وانعكست على جميع وسائل الأعلام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف  فكري وسياسي واجتماعي لمناهضة العنف ضد المرأة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : الأنسان مخلوق وخالق]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Nov 2008 09:47:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=153825]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=153825]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br> لا ابتغي في هذا المقال ان اناقش افكارا فلسفية بحتة او اروم تحليل مقولات وتصورات مجردة قدر مااطمح للوصول الى المتلقي البسيط الذي حاصرته الافكار وطوقته المقولات والحلول الجاهزة فذهبت ببصيرته وجعلته مسلوب الارادة لايقوى على مواجهة الاسئلة المقلقة التي اوقعته في حيرة من امره  وزادت من تشوشه وضياعه في هذا الكون الواسعان هدف المقال ليس الدخول فى تفاصيل فلسفة الأفكار وتحليلها بل ايصال معلومة نقية ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : سموالوعي سموللعدل والمساواة//21]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Nov 2008 06:33:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=152987]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=152987]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>      سمو الوعي سموآ للعدل والمساواة //21       رأي فى موضوعة المقالة وشروطها                       ناجي نهر              لولا العقول لكان أدنى ضيغم                              أدنى الى شرف من الأنسان – الرضي –المقالة كالقصيدة تولد بفعل الضرورة الموضوعية الضاغطة ,وتتلون بألوان الواقع الزماني والمكاني ,وتتناغم مع مستوى خلفية الكاتب الآيديولوجية والحضارية .وتعد المقا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : شروط المقالة]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Nov 2008 06:18:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=152647]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=152647]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>     سمو الوعي سموآ للعدل والمساواة / 21            موضوعية المقالة وشروطها                       ناجي نهر              لولا العقول لكان أدنى ضيغم                              أدنى الى شرف من الأنسان – الرضي –المقالة كالقصيدة تولد بفعل الضرورة الموضوعية الضاغطة ,وتتلون بألوان الواقع الزماني والمكاني ,وتتناغم مع مستوى خلفية الكاتب الآيديولوجية والحضارية .وتعد المقالة بكل الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : جريمة العصر... انك كامل وهم ناقصون]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Aug 2008 06:45:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=145660]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=145660]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>  رفيقي العزيز كا مل شياع : ليس العجب فى أنهم قتلوك ولا بكيفية استشهادك واستهدا فك كسراج وراية ورمز للثقافة العالمية فهو أمر مكشوف ومعروف لك ولنا وللناس ,ولكن العجب العجاب كيف صبروا عليك هذه المدة التي جاوزت العام وانت بينهم وهم وحوش كاسرة ولم يقتلوك  ,فليس من صفاتهم ولا من ثقافتهم الأجرامية ان يصبروا على قتل أحد مدة طويلة حتى لمن يختلف معهم  على جزء صغيرمن الدولاراو أقل من ذلك شأنآ  !! ,انهم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : سمو الوعي سموآ للعدل والمساواة / 18]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Aug 2008 10:09:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=145455]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=145455]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>  احتفالات وحدة الشعوب فى دليري Festival of Cultures Of The World     لولا العقول لكان أدنى ضيغم                                     أدنى الى شرف من الأنسان – الرضي –        تجري فى مثل هذا اليوم 24 / آب من كل سنة احتفالات رائعة بهيجة تنعش النفوس وتسعدها تبدأ  منذ الصباح الباكر حتى الصباح التالي فى مدينة دليري Dun Laoghaire الميناء البحري الواقع فى الطرف الشمالي من العاصمة الأرلندية -  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : أحقآ تحول الشعب الى ما يدعون ؟؟؟!!!]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Aug 2008 04:39:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=144515]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=144515]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>  الحاقآ بالنداء الذي وجهته قبل عشرة ايام الى الحكومة العراقية ووزاراتها واعلامها للكشف عن قتلة  اخي الشهيد محمد نهر ,الأنسان الوديع والعالم فى هندسة مصافي النفط والمستشار في وزارته وصمت الجميع المطبق بما فيهم  سكوت وزارة النفط  على مجرد ذكر حادثة قتله المروعة وتجاهل ذكرها فى اخبار الدولة ووسائل الأعلام والفضائيات  ,كل ذلك دفعني  الى الرجوع الى المصدر الأول والأوثق الى الشعب الذي عرفته لا يخيب الظ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : دعوني أفتخر بتضحيات عائلتي وشهدائها]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Aug 2008 10:46:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=143710]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=143710]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>مع الاعتذار والافتخار لجلالة تضحيات كل العوائل المناضلة فإنني أود رسم صورة الذكرى الطيبة لتضحيات واحدة من تلك العوائل وهي عائلة آل نهر التي عجزت السجون والمعتقلات وظلم الظالمين عن لوي أذرع أبنائها وتنكيس هاماتهم فقد تمرد السلف منهم على فقرهم وجوعهم فاصبحوا من أبطال الهور الأشداء النبلاء الشرفاء الواهبون حياتهم من أجل رغيف الخبز وعار الحصول عليه بغير كفاح عنيد أو من أجل إثارة نخوتهم إذا ما  استجار  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : تعزية]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Aug 2008 10:09:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=143484]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=143484]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>     هذا الطلب سيبقى مفتوحآ وموجهآ الى انظار الجهات المؤشرة        أدناه حتى القبض على المجرمين وانزال العقاب العادل بحقهم الى انظار رئآسة الوزراء - -       الى الى انظار منتسبي وزارة الداخلية - -الى انظار منتسبي وزارة الدفاع - -الى انظار منتسبي وزارة النفط  -  -  الى انظار منتسبي وسائل الأعلام المقرؤة والمرئية  -  -  للنشر والتعليق :الى انظار كل من يحب الأنسان المنتج و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حملات سياسية , حملات للدفاع عن حقوق الانسان والحرية لمعتقلي الرأي والضمير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : سمو الوعي سمو للعدل والمساواة //17]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Aug 2008 11:24:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=142660]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=142660]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>    قراءة الظواهر    لولا العقول لكان أدنى ضيغم     أدنى إلى شرف من الإنسان   - الرضي -    مهمة تحليل الواقع وقراءته قراءة سليمة مهمة ليست  بالسهلة وإنجازها كما ينبغي يعد عملآ مميزآ ناتجآ من وعي مميز فى سموه وأخلاقياته، فالأنبياء والفلاسفة والمفكرون والمكتشفون والمبدعون كانوا من هذا الطراز.. فمن يجد فى قدرته أن يكون نظيرآ لهم فى خدمة الحقيقة بالمجان فليفعل ويستعد الى تحمل ركوب الأخطار  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : ثورة 14/تموز /58م/ الخالدة : ما أعظمها وأجلها واحلاها]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Jul 2008 03:32:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=140876]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=140876]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>   عرفتها قبل أن تلد وحينما ولدت وترعرعت لم أتلذذ بخيراتها ومكاسبها  التي أثمرتها للشعب, وهي خيرات ومكاسب كثيرة دونها التاريخ بأعتزاز واثنى على تنفيذها بأحترام , فلم ابتئس حينما غيبتني الثورة فى غياهب السجون وحالت دون مواصلة عطائي وكلانا انا وهي لما نزل بعد فى عنفوان فتوتنا ,أما أنا فتصورت الأمر لأول وهلة نوعآ من زعل الحبائب  لكنني عرفت حينما دققت بالأمر  بحجم ما احاطها من أعداء ألداء قادرين على ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : سمو الوعي سمو للعدل والمساواة/16]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Jul 2008 12:07:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=140749]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=140749]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>        المرأة المسرحية فى العالم العربي                  ناجي نهر        لولا العقول لكان أدنى ضيغم                        أدنى الى شرف من الأنسان – الرضي –المسرح فن سبق الأدب الروآئي القصصي ,ولكن برغم تألق المرأة المصرية والعراقية على خشبة المسرح كممثلة منذ مطلع القرن العشرين إلا أنها ظلت تعتمد وتمثل نصوص كتبها الرجل للمسرح فلم يتحول المسرح بعد كظاهرة  نوعية خاصة بالمرأة نصآ وتمث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : سمو الوعي سمو للعدل والمساواة //14]]></title>
<pubDate>Sat, 17 May 2008 10:25:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=134751]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=134751]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>     -  لا للمرأة فى أعلان تجاري  -           ناجي نهرلولا العقول لكان أدنى ضيغم        أدنى الى شرف من الأنسان – الرضيهذا الموضوع صرخة أستنكار واستهجان ضد أنانية وذاتية ( التاجر ) المتجسدة فى وعيه المخبول فتجعله مستعدآ ولا يتوانى عن ارتكاب أفدح الجرائم ودوس أثمن القيم الأنسانية من أجل اشباع غريزة الربح الحرام المتجذرة فى جيناته الخبيثة ,والدالة  على عجزه عن المنافسة الشريفة لردآءة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : 1/آيار عيد العمال العالمي]]></title>
<pubDate>Fri, 02 May 2008 12:03:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=133186]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=133186]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>         1 / ايار عيد العمال العالمي تهنئة حارة وتحية طيبة للعمال فى عيدهم الأغر   بكم نبتدي وإليكم نعود     ومن سيب أفضالكم نستزيد (الجواهري )                                                                                                                                                                  ايها العمال البواسل فى ذكرى يوم انتصاركم التاريخي[ واحد آيار ] 1 / آيار / 1886/ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف الاول من آيار 2008 - أفاق الماركسية واليسار ودور الطبقة العاملة في عهد العولمة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : تهنئة للحزب الشيوعي العراقي]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Apr 2008 11:02:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=130078]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=130078]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br> تنهئة صادقة بولادة الحزب الشيوعي العراقي المجيد آواخر آذار 917 /م ولدت مسميات للثقافة الديمقراطية بأحتلال الأنكليز للعراق آواخر آذار 924 /م ولدت شذرات من الثقافة النوعية فى الصحافة العراقية آواخر آذار 927 /م ولدت الحلقات الماركسية مع انتشار الثقافة النوعية                                                                                          آواخر آذار 934 / م ألحت الضرورة  بولادة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : سمو الوعي سمو للعدل والمساواة//11]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Mar 2008 08:35:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=129723]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=129723]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>  تهنئة صادقة للحزب الشيوعي العراقي  بيوم  ميلاده المجيد              ولادة الحزب الشيوعي العراقي  سموآ للوعي وللعدل والمساواة                   لولا العقول لكان أدنى ضيغم            أدنى الى شرف من الأنسان - الرضي -            انتهز هذه المناسبة العزيزة للتذكير ببعض الثوابت والمسلمات : -                                      #  -     الضرورة فى تقييم الموروث :                               ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف - دور قوى اليسار والديمقراطية في بناء دولة مدنية ديمقراطية علمانية  تضمن الحرية والعدالة الاجتماعية للجميع ]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : سموالوعي سموللعدل والمساواة]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Mar 2008 08:12:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=128337]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=128337]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>  الضرورة فى تقييم الموروث                                   لولا العقول لكان أدنى ضيغم                                       أدنى الى شرف من الأنسان - الرضي –            سمو الوعي فى الأثرة و تدني الوعي فى الذاتية :نموذجان متناقضان ولدتهما شقيقتان فإختلفا فى الفكر والممارسة , كان الأول على درجة عالية من سمو الوعي  فأصبح سموآ للعدل والمساواة ,   وكان الثاني  ذاتي الوعي فأصبح مت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : سمو الوعي سمو للعدل والمساواة //10]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Mar 2008 07:13:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=128324]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=128324]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>    الضرورة فى تقييم الموروث                       لولا العقول لكان أدنى ضيغم     أدنى الى شرف من الأنسان - الرضي –   سمو الوعي فى الأثرة و تدني الوعي فى الذاتية :نموذجان متناقضان ولدتهما شقيقتان فإختلفا فى الفكر والممارسة , كان الأول على درجة عالية من سمو الوعي  فأصبح سموآ للعدل والمساواة ,   وكان الثاني  ذاتي الوعي فأصبح متدنيآ فى العدل والمساواة , و إستولد وعيهما المتناقض قض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : وسائل الإتصال الجماهيرية]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Feb 2008 09:30:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=126131]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=126131]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>العمر وتأثيره على تطور  تكنولوجيا الاتصال الجماهيرية   السينما نموذجآ:                                                                                                               يعرف الاتصال بإنه عملية نقل معلومة من شخص لآخر. وهي عملية  تتضمن مرسل ومستقبل ، ورسالة  ،  ووسيلة  إيصال ، ورجع صدى بمعنى رد فعل لتأثير المعلومة المستلمة على المتلقي بمختلف الآشكال والنتائج : - والسينما كوسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : سمو الوعي سمو للعدل والمساواة //9]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Feb 2008 06:32:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=125104]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=125104]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>  إضطهاد المرأة : -                                                                                                                           ما هي مكانة المرأة في ظل النظم الاستبدادية السائدة في  المنطقة  وما  هي أهمية مساواتها التامة بالرجل ورفض التمييز بحقها وتعميق مضامين  المساواة والتقدم بينهما ؟        ناجي نهر                     لولا العقول لكان أدنى ضيغم            أدنى الى شر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : سمو الوعي سمو للعدل والمساواة//8]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Feb 2008 11:08:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=124059]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=124059]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br> ,,مصطلح المصالحة العراقية,,  لولا العقول لكان أدنى ضيغم أدنى الى شرف من الأنسان – الرضيعلمانية تفكيك وتحليل الظواهر المعاصرة وكيفية تقييمها والأستفادة منها فى بناء الأوطان والشعوب تتطلب الدقة والأمانة والتضحية  والشعور العالي بالمسؤولية وفى إستخلاص النتائج المفيدة للأكثرية ودعونا هنا نستعرض تقييم النتائج التالية :                                                                     ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : سمو الوعي سمو للعدل والمساواة // 7]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Feb 2008 10:42:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=123634]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=123634]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>  شحذ الهمم الديمقراطية  لولا العقول لكان أدنى ضيغم أدنى الى شرف من الأنسان – الرضي     نداء مدنيون الديمقراطي: يجسد ظاهرة سمو وعي عراقي جديد ومطلب جماهيري ملح وحاجة إنسانية  لبناء مجتمع مدني ديمقراطي مستقر في العراق وهو صادر عن مجموعة كبيرة من ممثلي مختلف القوى الوطنية الديمقراطية ,وقد تناولته مختلف الآقلام بالدراسة والتقييم والتحليل النقدي فى السلب والأيجاب وهذا التناول والتقييم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : فى ذكرى المناضل البطل خالد الخالدي]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Jan 2008 10:52:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=123169]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=123169]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>  الى : أبا رشا / الرفيق خالد الخالدي فى ذكرى  فقده المبكر فى 31 /  1 / 07 لقد كنت يا صديقي ويا رفيقي العزيز ,مثالآ للمناضل الباسل ومت قهرا وانكسارا وخيبة ,على ما حل بشعبنا من دماء ودمار ,وكنت يوم كان المدعون بها زيفآ يهربون والعرق يبلل وجوههم الخائفة  ,ويخرس الخوف أصواتهم  المرتجفة من سيف الدكتاتور ,كنت أنت  تصرخ بصوت المظلومين عاليآ محذرآ الطغاة بأهزوجتك الهادرة  : ها أنا : ألج البيو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : سمو الوعي سمو للعدل والمساواة //2]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Jan 2008 07:01:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122943]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122943]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>    لولا العقول لكان أدنى ضيغم              أدنى الى شرف من الأنسان -  الرضي  -فى مقدمة الحجج والأسانيد التي يعتمدها المهتدون بالفلسفة المادية فى سجالهم مع أصحاب الفلسفة المثالية ويعتبرونها  حجة  دامغة هي تلك التي تخص مصدر الوعي  حيث يقول الماديون : لو كان مصدر الوعي  محددآ بالفكرة المطلقة لنزل على الأنسان منذ ولادته جاهزآ وإستقر فى وعيه بصورته المتطورة التي نراها ونتلمسها كما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : سمو الوعي سمو للعدل والمساواة // 6]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Jan 2008 11:30:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122878]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122878]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>ما هو الوعي – العلم -  Mind - science - : - لولا العقول لكان أدنى ضيغم أدنى الى شرف من الأنسان – الرضيتحت ضغط الضرورة أكتب بصور وإسلوبية مختلفة فى تعريف الوعي وماهيته وشموليته وبما متفق عليه من تعريف عند جميع المدارس الفكرية [ المادية العلمانية والمثالية الرأسمالية و الدينية ] وهدفي إيصال المعلومة للمتلقي بيسر وشفافية  .وستكون العود ة الى تعريف العلم ( الوعي ) هذه المرة مختلفة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : سمو الوعي سمو للعدل والمساواة // 5]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Jan 2008 10:38:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122376]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122376]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>  مصطلح  غسل العقول لولا العقول لكان أدنى ضيغم أدنى الى شرف من الأنسان – الرضييعد مصطلح غسل العقول من المصطلحات الحديثة التي تعني فى الفهم اللغوي إدخال أية أفكار مادية أوروحية فى عقل الآخر بوسائل مختلفة :                  [ ترغيبية ، ترهبية ، تقنعية  الخ ] .ولكن عندما يبدأ الوعي بالسمو يبدأ بتحليل ما إدخل فيه من آيديولوجيا لم يكن واقعه قد عكسها بشكل مباشر على وعيه من قبل ,أي يبدأ ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : سمو الوعي سمو للعدل والمساواة // 4]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Jan 2008 11:27:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=120877]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=120877]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>     ضابط الأحاسيس المنفعلة control    لولا العقول لكان أدنى ضيغم                                                             أدنى الى شرف من الأنسان  - الرضي -  الأنسان منظومة مليونية  من العواطف والأحاسيس المتوقدة والخاملة ,والخمسة المكتشفة منها صانعة وعي الأنسان الأساسية من إنعكاس الواقع الموضوعي عليها ليس غير.ولقد ثبت إن أسمى ما فى عصرنا من تطورهوالأعتراف بالآخرو القدرة على الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : سمو الوعي سمو للتقدم والمساواة /3]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Dec 2007 11:48:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=119405]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=119405]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>     لولا العقول لكان أدنى ضيغم           أدنى الى شرف من الأنسان  - الرضي -ما زالت ثقافة  [ الأنا ] والسيف والبيداء تعرفني  ] هي الطاغية فى ثقافة وممارسات غالبية سكان العالم الثالث بسطاء وإميين ، متعلمين ومتنورين ، مشعوذين وعلمانيين أصحاب شهادات عالية وغيرهم  وبتصوري أن الأشكالية المربكة تكمن فى  معرفة العلاقة بين الشكل والمضمون و إقران الفكر بالعمل ,والتعلم ممن سبقنا وتعلم أكثرمنا  . ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : نداء لأرسال عينات لظاهرة]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Dec 2007 09:50:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=118937]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=118937]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br> -  نداء من أجل العلم والأنسان -     طلب عينة لأثبات أو نفي فرضية ظاهرة عصرنة أشكال إضطهاد المرأة           فى ممارسات الفكر السلفي المتشدد واللبرالية الجديدة فى العولمة الأحتكارية المعاصرة                                      ناجي نهر                سيداتي  وسادتي الأجلاء المحترمون / تحايا طيبة مع أجمل الأمنيات وأسعدها سادتي : سبق أن وجهت  نداء عام بهذا المعنى لكل من يعز عليهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : سمو الوعي سمو للعدل والمساواة]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Dec 2007 11:21:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=117031]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=117031]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>    دراسات :كان لإنهيار النظام الأشتراكي مردودآ كارثيآ وسلبيآ فى مختلف المسارات الأنسانية العالمية وكان أشد تلك المسارات  ضررآ  وبأسآ هو فى الجانب الفكري حيث فقدت معظم الكوادر والقيادات الأشتراكية والعلمانية بوصلتها الفكرية العلمية وإستعجلت فى جلد الذات والأفكار ,وبرغم مضي ما يقرب من العقدين لم يزل البعض عاجزآ عن الوقوف وقفة المناضل المأثور من أجل المراجعة والتدقيق والتقييم والتعمق فى دراسة أس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : عصرنة إضطهاد المرأة]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Nov 2007 10:55:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=115279]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=115279]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>عصرنة ظلم  المرأة التكفيري واللبرالي المرأة تمثل الأنسان والمجتمع والحياة على كوكبنا وظلمها يعني ظلم الأرض وما عليها . الأنسان إمرأة ورجل حينما يعمل بيده وبعقله إنما هو يصنع حاجاته ولوازم حياته  وهو مازال يصنع الحياة  ويطورها من خلال تطويره لوسائل إنتاجه وتفعيل الأستفادة من قانون التأثير المتبادل بين تطور وسائل الأنتاج وتطور وعيه  ,ولا يستطيع أحد نكران هذا القانون وهذا الجهد عليه , وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : ظلم المرأة وعصرنته التكفيرية واللبرالية]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Nov 2007 11:24:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=115150]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=115150]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>المرأة تمثل الأنسان والمجتمع والحياة على كوكبنا وظلمها يعني ظلم الأرض وما عليها وإن الأنسان العامل بيده وبعقله إمرأة ورجل هو الذي صنع ومازال يصنع الحياة  ويطورها بتطوير وسائل إنتاجه وبالأستفادة من قانون التأثير المتبادل بين تطور وسائل الأنتاج وتطور وعيه  ,ولا يستطيع أحد نكران هذا القانون وهذا الجهد عليه , والعدو والصيق يعترف له بذلك .  فالأنسان حينما يطور وسائل إنتاجه إنما يهدف من وراء ذلك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : دراسات : العالم الثالث والثقافة المشوهة /3]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Nov 2007 12:09:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=115141]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=115141]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>تعتبرمهمة  رفع الوعي قمة المنجزات الأنسانية على الأطلاق وهي مهمة  جماعية ومسؤولية وطنية وإنسانية وهدف نبيل للمثقف المناضل قد يدفع حياته ثمنآ لذلك فى غالبية أنظمة العربان فى العالم  .سوف لا أخوض فى عمق الفلسفة أو المفاضلة بين المدارس الفكرية وتناقضاتها المتقاطعة فى تفسير مصدر الوعي وسأكتفي بالتعاريف لآن هدف المقال التعريف بمشوهات الثقافة فى العالم الثالث  بالتحديد والتي تناولت بعضها فى القسمين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : دراسات : العلم الثالث والثقافة المشوهة /2]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Nov 2007 11:31:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=115136]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=115136]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>الحوار ينظف العقول والأفكارمن ترسباتها الضارة ويبدل الأنطباعات السيئة بالحسنة وبالحب والأخوة والصداقة  ويوطد أواصرها يومآ بعد آخر لحد الندم وألأسف على ما سبقها من سلوك لاإنساني .                               والأكثر أهمية من الحوار الفردي هو الحوار الجماعي خاصة فى عصرنا المتسارع الخطى فى تطور العلوم وتقنياتها والذي يتطلب المشاركة الجماعية الشاملة ,ففي القسم الأول من هذا المقال تمنيت مجرد إمني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : تحديد سمات قراء الصحف فى عصرنا الألكتروني]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Nov 2007 11:33:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=114224]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=114224]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br>  -  هل تواجه الصحف الورقية  ( الجرايد  ) حشرجة الموت الحتمية  -وكما هو معلوم فأن لكل صحيفة قرآءها وفق أعراف وثوابت تكاد تكون تقليدية محددة بالآيديولوجيا السائدة فى المكان والزمان ,سأذكرها لاحقآ فى أدناه , ولكن ولكي يكون الوصف وشرح الموضوع دقيقآ لا بد لنا من معرفة المرحلة العمرية للصحافة من خلال الأسئلة التالية : -                                                                                 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ناجي نهر : دراسات : العالم الثالث والثقافة المشوهة // 1]]></title>
<pubDate>Thu, 25 Oct 2007 11:23:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=113198]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=113198]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ناجي_نهر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg" /><br> الثقافة تعنى الوعي  ، العقل ، الأدراك  ، الفكر  ، الروح  ، موسوعة العلوم النظرية والتقنيات العملية  وما يماثلها من أفكار نظرية وتطبيقية  ,لكن لا زال مصدر الوعي مختلف عليه بين جميع المدارس الفكرية والفلسفية ولا زال يثير أسئلة مربكة تتطلب من الجميع عدم الخوف والتردد فى طرحها والحوار الجرئ حول مكنوناتها بهدف الوصول الى توحيد الأجابات العلمية المقنعة لتلك الأسئلة من أجل إدامة إستمرارية حركة التقدم وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/search/pic/1997.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
