<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عمران الرشق</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=1983]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عمران الرشق</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عمران الرشق : -باب الحارة-: انتصار العقلية الماضوية!]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Oct 2007 10:54:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=112920]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=112920]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمران_الرشق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يكشف الإقبال الجماهيري على مسلسل "باب الحارة"، بما يحمله هذا الإقبال من شوق عارم للماضي، الهيمنة الطاغية للنزعة الماضوية على التفكير العربي، وهي النزعة التي باتت تتعدى حنينا طبيعيا إلى زمن رومانسي،  إلى الرغبة الجامحة في الرجوع للزمن الغابر والبقاء فيه.المسلسل يفعل ما يفعله الاصوليون: فهو مثلهم يبتكر "تاريخا مقدسا" تسوده الفضيلة التي تفتقدها الجماهير، وهو مثلهم كذلك يوهم الجماهير بأن الجوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمران الرشق : حمى الفتاوى وانتحار العقل]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Sep 2007 11:07:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=107675]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=107675]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمران_الرشق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تنتشر حمى "الإفتاء" في مجتمعانا، بحيث تصبح شأنا عاما، لا يقوم به رجال الدين فقط، بل والعامة أيضا، الذين يكفي أحدهم التسلح بأية قرآنية أو حديث نبوي يبرران رأيه أو عمله،  ليصبح نافذا لا يخالفه إلا "كافر" أو "ضعيف إيمان". وإزاء هذه الظاهرة نكون أمام خطرين مترابطين، أولهما، غياب العقل عن المشهد برمته، فالتفكير المنطقي النابع من الظروف الموضوعية لا وزن له – في فكر هؤلاء- أمام ما يعتقدونه إلهيا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمران الرشق : في أسباب غياب -الديمقراطية- عن فكر النهضة العربية]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Jul 2006 10:06:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70531]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=70531]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمران_الرشق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تكمن إشكالية تعامل مفكري عصر النهضة العرب مع مصطلح "الديمقراطية" في أن الماضي لم يبرح الحاضر في اطروحاتهم، بل رسم خطوط المستقبل، مما أعاق إمكانية استيعاب الجديد كما هو، دون كسوته بكساء محلي، لا يتناسب في أحيان شتى مع أبعاده الحقيقية، وهو ما نزال نلمحه في فكر العديد من الحركات الإسلامية المعاصرة.ولعل السؤال الذي يجب أن نباشر به، لماذا غابت الديمقراطية في الأصل عن الفكر العربي- الإسلامي حتى تلك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمران الرشق : قبل أن نباغت بـ -القمني- فلسطيني!]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Aug 2005 11:59:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=42625]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=42625]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمران_الرشق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يثير رفض بلدية قلقيلية إقامة "مهرجان فلسطين الدولي للغناء والرقص" بزعم انه ينطوي على أمور مخالفة لأحكام الشرع ومخالفة للأعراف، وتأييد مفتي فلسطين عكرمة صبري لهذا الرفض، مخاوف من نية التوجهات الاسلامية الفلسطينية المختلفة، محاصرة الفكر والإبداع ومحاربته، وفرض وجهة نظرها الاحادية الضيقة والمتشددة في هذا المضمار ايضا. ان السيناريو الناتج عن انزلاقنا في متاهات هيمنة "الفتاوى" والاتهام بالزندقة وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمران الرشق : هوية الاقليات بين الدولة والمجتمع المدني: سوريا نموذجا]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Jun 2005 12:36:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=39360]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=39360]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمران_الرشق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>اعداد: عمران الرشقطالب في كلية الدراسات العليا- جامعة بيرزيتتخصص ديمقراطية وحقوق انسان تضم معظم دول العالم أقليات كبيرة متنوعة بأصولها أو ثقافتها أو ديانتها، إذ نادرا ما نجد في دولة مجتمعا أحادي الدين واللغة. ولا يؤدي وجود أقلية دينية أو عرقية أو مذهبية بالضرورة إلى قيام معضلة سياسية والى بداية حرب أهلية. فهناك كما يرى غسان سلامة بحق:" أقليات نشطة سياسيا وأخرى مستكينة... أقليات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمران الرشق : الاصلاح المطلوب]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Jun 2002 18:12:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=1690]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=1690]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمران_الرشق    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>&nbsp-;-
شرعت السلطة الفلسطينية مؤخرا بما اسمته "إصلاحا"، في عملية قيل أنها ستشمل كافة الأجهزة من أمنية وادارية وتشريعية وقضائية، بل وحتى رئاسية.
وبدت أول علامات "الاصلاح"، بالخطة الأمنية التي قدمها الرئيس ياسر عرفات الى مدير المخابرات الأمريكية جورج تيني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
